武俠小說洛陽的描寫

㈠ 要幾句武俠小說里描寫場景的句子！

老者甲足踏九宮，左手捏了一個劍決，徐徐圍著大漢乙走了起來。他雙足變換間，口中尚自念念有詞，眼見整個人越走越快，最後直如一團風一般尋找著大漢乙的破綻。 大漢乙暗運一口氣，九環刀當胸一橫，徑自雙目一閉，呼吸平穩竟似熟睡。 老者甲的九宮步法最是耗力，若是年輕時尚且算不得什麼，此刻緊緊半柱香的功夫卻是已感輕微的疲倦。奈何大漢乙看似從容的站在那裡，竟是全身毫無破綻。老者甲無奈之下揚手一劍刺出，三星直化九道銀芒，徑取大漢乙背後空門。一劍化三清竟是練到了九芒齊出的境界！ 眼見劍芒已經到了大漢乙的身後，大漢乙猛地雙目圓睜，怒吼一聲卻不戈擋，反而一個縱身躍上了老者上空。 須知人在空中沒有大地做依靠，破綻最是繁多，更何況空中並無接力之物，一旦氣竭只能任人宰割。 老者甲眼中露出喜色，劍式順勢一挑，一招劍指天南刺向大漢乙的雙足。 大漢乙面對老者猶如附骨之毒般的長劍卻是不為所動，他雙手緊握刀柄，順勢一個空翻，頭下腳上的劈了下去。 這一刀可算凝聚了全身的功力，再加上從天而降的氣勢上先聲奪人，一時間強大的壓迫好似天崩地裂一般。 老者甲不料對方有此一招，撤身已是不及，長劍揮舞間已是剎那遞出了八八六十四劍。

㈡ 收集武俠小說中景色的描寫

嵩山

嵩山北依黃河，南臨穎水，東西橫卧，故有嵩山如卧之說。《笑傲江湖》有嵩山派，嵩山掌門左冷禪是金庸筆下比較有名的主人公。《天龍八部》中，喬鋒幼時在嵩山少林寺受業於玄苦大師。少林寺武功號稱天下武學正宗，有天下武功出少林的說法。《倚天屠龍記》第一回，小東邪郭襄到達少林寺後，有一段風景的描寫：「這時置身處已高於少林寺所有屋宇，但見少林寺層崖刺天，橫若列屏，崖下風煙飄洌，寺中鍾聲隨風送上，令人一洗風俗之氣。」

錢塘潮

錢塘潮與亞馬孫河入海口的涌潮齊名，為世界少有的自然奇觀。《射鵰英雄傳》從牛家村開始，牛家村就在錢塘潮邊。《倚天屠龍記》借武當七俠之一的俞岱岩之眼寫到了錢塘潮。不過，《書劍恩仇錄》描寫錢塘潮最為細致了：「只見遠處一條白線，在月光下緩緩移來。驀然間寒意迫人，白線越移越近，聲若雷震，大潮有如玉城雪嶺，天際而來，聲勢雄偉已極。潮水越近，聲音越響，真似百萬大軍沖烽，於金鼓齊鳴中一往直前。月影銀濤，光搖噴雪，雲移玉岸，浪卷轟雷，海潮勢若萬馬奔騰，奮蹄疾馳，霎時之間已將白振全身淹沒波濤之下。但潮來得快，退得也快，頃刻間，塘上潮水退得乾乾凈凈。」

洞庭湖（岳陽樓）

自古有洞庭天下水，岳陽天下樓之譽。金庸小說多次寫到洞庭湖，《射鵰英雄傳》中，郭靖、黃蓉去鐵掌山途經洞庭湖，有一段景色描寫：「上得樓來，二人叫了酒菜，觀看洞庭湖風景。放眼浩浩盪盪，一碧萬頃，四周群山環列拱屹，真是渺渺崢嶸，巍乎大觀。」在七月十五丐幫大會上，由於一連串誤解，郭靖、黃蓉也被擒到了湖中的君山之頂。《神鵰俠侶》中，黃葯師隱身江湖，自得其樂，曾在洞庭湖賞月。金庸江湖中「俠之大者，為國為民」很好地體現了《岳陽樓記》中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這一句名言。

雁門關

《天龍八部》中，雁門關是一個發生悲劇的地方。蕭鋒的父母在此被中原群豪阻殺。這一事件是全書重要的邏輯起點，蕭鋒的人生悲劇由雁門關這次意外開始，以雁門關懸崖自殺而結束。蕭鋒眼中的雁門關：但見東西山岩峭拔，中路盤旋崎嶇，果然是個絕險的所在，心道：「雁兒南遊北歸，難以飛越高峰，皆從兩峰之間穿過，是以稱為雁門。」當下從關西的高嶺繞道而行。來到絕嶺，放眼四顧，但見繁峙、五台東聳，寧武諸山西帶，正陽、石鼓挺於南，其北則為朔州、馬邑，長坡峻阪，茫然無際，寒林漠漠，景象蕭索。山道數步之外，下臨深俗，但見雲霧封谷，下不見底。顧嚴武曾寫道：雁門重關，山巒在（yan音演），霞飛雲舉，兩山對峙，其形如門，而飛雁出於其間。

泰山

泰山號為五嶽獨尊，古人說泰山如坐。在金庸江湖中，泰山大多是一處武俠門派或草莽強梁盤踞之處。《俠客行》中提到了泰山掌門盧十八，《天龍八部》寫到了泰山五雄，《笑傲江湖》中有泰山派。而描寫泰山最詳細的要數《碧血劍》第十一回，借群豪之眼觀泰山日出：「這時山谷間忽吐白雲一縷，扶搖直升。良久，東邊一片黑暗中隱隱朱霞炫晃，顏色變幻不定，或白或橙，緩緩地血線四映，一噴一耀，轉瞬間太陽如一大赤盤踴躍而出。下面雲影被日光一照，奇麗變幻，白虹蜿蜒。」

㈢ 小說里是怎樣描寫古代洛陽的還有古代的長安~

描寫的都比較繁華，說的洛陽是個大都市。

㈣ 武俠小說寫的好的 有哪些人

金古溫梁黃，椴步鳳滄。金庸（這不用偶說了吧）古龍，最出名的就是小李飛刀和楚留香溫瑞安，四大名捕梁羽生，白發魔女，雲海玉弓緣，七劍下天山黃易，尋秦記，覆雨翻雲（TVB有拍成電視劇的）小椴，偶滴偶像，偶覺得寫得最好的是杯雪，另外洛陽女兒行，長安古意，開唐都很棒步飛煙鳳歌，作品有昆侖和滄海最後就是偶最愛的滄月，武俠有聽雪樓系列，奇幻有鏡系列，羽系列正在創作中新一代的武俠寫手有很多，有些很不錯，推薦你看今古傳奇武俠版。

㈤ 求描寫古代洛陽和其他城市繁華的句子或山地凶險的句子

獨孤九劍
縂訣式 破劍式 破刀式 破槍式 破鞭式 破索式 破掌式 破箭式 破氣式
獨孤求敗一生用過五種不同的劍，分別為無名利劍、紫薇軟劍、玄鐵重劍、木劍乃至無劍。這五種不同的劍，事實上代表了獨孤求敗劍學的五個不同境界，在此不妨分別名之以：利劍級、軟劍級、重劍級、木劍級和無劍級。
乾坤大挪移
「乾坤心法」，匯集藏密與西域絕世秘傳心法之精華，其式寥寥數言，但氣效極巨，功效震古爍今
九陽真經。
「九陽真經」，傳說為達摩祖師所書，內功修為第一的蓋世神功。
太極。
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。易經系辭：「是故易有太極，是生兩儀」，其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互資生依存的關系，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。太極武功（拳掌刀劍）以棉柔為主，柔中帶鋼，以柔克剛。
太虛真經 （練氣）：各院堂首座選修。
太玄真經 （練神）：各院堂首座選修。
空明真經 （練精）：各院堂首座選修。
雜阿含經： 藏經閣主修。
波羅蜜多心經：藏經閣主修。
少林寺除了有七十二項絕藝的武學書籍外，更是佛學祖庭，有為數眾多的佛經禪律，如《摩柯僧祗律》、《大孔雀經》、《維舍論經》、《菩薩經》、《釋迦經》等等。少林寺藏經閣還有一部鮮為人知的《龍泉百煉決》，記錄了鑄造各種利刃刀劍的法門。
以下是部分少林武功的出處，若有興趣的話可以去翻閱一下。
大力金剛手 《大金剛經》 菩提心法 《菩薩戒經》
光明拳 《大光明經》 去煩惱指 《未曾有經》
般若禪掌 《大般若經》 雜阿含功 《雜阿含經》
拈花指 《禮真如經》 摩柯指決 《摩竭經》
慈悲刀法 《佛本行經》 十二擒龍手 《五龍經》
普門杖法 《首楞嚴經》 大智無定指 《大智度經》
因陀羅抓 《西天論經》 無相劫指 《虛空藏經》

㈥ 描寫洛陽的句子

洛陽八大景
一，龍門山色：龍門又叫伊闕，位於洛陽市南。唐代詩人白居易曾有「洛陽四野山水之
勝，龍門首焉」的贊嘆，並於晚年居此號香山居士。今天這里除了有名聞遐邇的世界文
化遺產龍門石窟外，還有白園、香山寺等景點。龍門，香山兩山對峙，伊河中流，形勢
雄渾而山水秀麗，仍為洛陽首屈一指的游覽勝地。

二，馬寺鍾聲：位於洛陽市東13公里的白馬寺始創於東漢明帝永平八年（公元68年），
是中國最早的佛教寺院，有1900多年的歷史，號稱「釋源祖庭」。昔日寺內鍾聲悠揚，
遠聞數十里，並於洛陽城內鍾樓之鍾共鳴，堪稱一奇。近年白馬寺鍾聲再起，已是辭舊
迎新為人民祈福禳災的極樂之音了。

㈦ 武俠小說的描寫

（1） 描寫人物外貌的成語：
一表人才、風度翩翩，大腹便便，膀大腰園、披頭散發、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂
（2） 描寫人物動作的成語：
身手敏捷、風馳電掣，動如脫兔，舉目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、張牙舞爪、
（3） 描寫人物神態的成語：
呆若木雞、目瞪口呆、神采奕奕、全神貫注、聚精會神，眉飛色舞、張口結舌、擠眉弄眼、眉開眼笑、目不轉晴
（4） 描寫人物心情的成語：舉棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神無主、心神不定

㈧ 有沒有描寫洛陽的古文啊

花品敘第一》作者：歐陽修 牡丹出丹州、延州，東出青州，南亦出越州。而出洛陽者，今為天下第一。洛陽所謂丹州花、延州紅、青州紅者，皆彼土之尤傑者。然來洛陽，才得備眾花 之一種，列第不出三，已下不能獨立與洛花敵。而越之花以遠，罕識不見齒然， 雖越人亦不敢自譽以與洛花爭高下。是洛陽者，是天下之第一也。洛陽亦有黃芍 葯、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李之類，皆不減他出者。而洛陽人不甚惜，謂之 果子花曰某花（雲雲），至牡丹則不名直曰花。其意謂天下真花獨牡丹，其名之著， 不假曰牡丹而可知也。其愛重之如此。說者多言洛陽於三河間古善地，昔周公以 尺寸考日出沒，測知寒暑風雨乖與順於此。此蓋天地之中，草木之華得中氣之和 者多，故獨與他方異。予甚以為不然。夫洛陽於周所有之土，四方入貢道里均， 乃九州之中。在天地昆侖旁礴之間，未必中也！又況四方上下， 不宜限其中以自私。所謂和者，有常之氣，其推於物也，亦宜為有常之形。物之 常者，不甚美，亦不甚惡。及元氣之病也，美惡隔並而不相和入。故物有極美與 極惡者，皆得於氣之偏也。花之鍾其美，與夫癭木擁腫之鍾其惡，丑好雖異，而 得一氣之偏病則均。洛陽城圍數十里，而諸縣之花莫及城中者，出其境則不可植 焉。豈又偏氣之美者，獨聚此數十里之地乎？此又天地之大不可考也。已凡物不常 有而為害乎人者曰災，不常有而徒可怪駭不為害者曰妖。語曰：天反時為災，地 反時為妖。此亦草木之妖而萬物之一怪也。然比夫癭木擁腫者，竊獨鍾其美而見 幸於人焉。余在洛陽四見春天：聖九年三月始至洛，其至也晚，見其晚者；明 年，會與友人梅聖俞游嵩山少室緱氏嶺、石唐山紫雲洞，既還不及見；又明年， 有悼亡之戚，不暇見；又明年，以留守推官，歲滿解去，只見其蚤者，是未嘗見 其極盛時。然目之所矚，已不勝其麗焉。余居府中時，嘗謁錢思公於雙桂樓下， 見一小屏立坐後，細書字滿其上。思公指之曰：「欲作花品，此是牡丹名，凡九 十餘種。」余時不暇讀之。然余所經見，而今人多稱者才三十餘種，不知思公何 從而得之多也？計其餘雖有名而不著，未必佳也。故今所錄，但取其特著者而次 第之： 姚黃魏花細葉壽女鞓紅（亦曰青州紅）牛家黃潛溪緋 左花獻來紅葉底紫鶴翎紅添色紅倒暈檀心 硃砂紅九蕊真珠延州紅多葉紫粗葉壽安丹州紅 蓮花萼一百五鹿胎花甘草黃一擫紅玉板白

㈨ 武俠小說中都有什麼描寫

武俠小說，顧名思義啊。有武術、武功的描寫還有俠義的描寫。
有美女的描寫，財寶的描寫，反正萬變不離其宗。最終都是要打的，這才是武俠。

㈩ 描寫古代的洛陽美景，不要文言文。急！急！急！

紅豆
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。

靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

商山早行
晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛牆。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘
追問：
還有沒有別的