玄幻小說陸地鬼船沒人

『壹』 以前看過的一部玄幻小說 裡面有陸地的人 還有海里的人 海里的人都長得很美 所以被買賣做奴隸

滄月的書《鏡》，那個神器是迦樓羅，海國人叫瀟，不過是海國的叛徒。

『貳』 經常看玄幻小說的來

《長生界》作者：辰東
主角叫蕭晨，小獸珂珂

『叄』 求玄幻小說或穿越在異世界或重身在異世界，求主角在暗中培養殺手或手下

玄幻小說 《異界升龍》 一個無意中觸動未來智能系統的年輕人穿越到魔獸歷已經早已閉幕的異界大陸，並且修煉了龍族功法。龍族修煉到十級就是化人，人類修煉龍族功法到十級會怎麼樣？化龍？！龍體人身，絕對強悍的肉體力量！

『肆』 話說~好多小說寫比蒙的~怎麼就沒人寫個利維坦的呢~一個陸地NB~一個水裡NB~ YY無極限嘛~~

這么跟你解釋：
從歷史角度分析：比蒙、利維坦、席茲這三大神獸是聖經世界的三大神獸。
比蒙是一隻連創造者上帝都畏懼其能力的蓋世凶獸，本來上帝是創造了一對，後來見識到比蒙一日吞食一千座山峰、咆哮攪亂時空、以肉體力量粉碎一方大世界的恐怖能力之後殺死了雌獸。《以諾書》里邊說到上帝又創造了一頭海獸，是雌的，就是偉大的嫉妒之利維坦。舊約解經書《米大示》裡面提到，比蒙為陸海空之間最為無敵的生物，只有上帝的那把比熾天使之劍還要強大的隨身佩劍才能殺死它。而利維坦正是上帝創造的用來克制比蒙的另一凶獸。在審判日之際比蒙和利維坦將會大戰，最後同歸於盡，與席茲一起成為人類中聖潔者的食物。
所以說，在審美觀點上，比蒙是一隻背負著殺身之仇、奪妻之恨，淪陷在宿命的漩渦中卻不得不背負起弒神的責任的悲情式反英雄角色。利維坦名列七宗罪之嫉妒，名聲本來就不太好，況且也是對抗比蒙卻不能逃避滅絕宿命的反派式悲劇炮灰，席茲名氣太小排除，所以三聖獸裡面比蒙名氣大也是可以理解的。
從娛樂角度分析：在《魔法門》中，比蒙一直都是獸系的主力打手，而利維坦不知何故一直沒有加入《魔法門》的兵種名單。鑒於《魔法門》系列對中國現代玄幻小說的巨大影響（龍槍騎士、石像鬼、元素魔法師、精靈等等），比蒙被大眾所青睞也就不足為奇了
附註：利維坦這個東西受眾面畢竟小，關於水生的巨獸一般的中國讀者一般都只會想起玄武、螣蛇、青蛟、贔屓、九頭蛇、海龍、娜迦、巨型章魚、大王烏賊等等，有本書跟你的世界觀類似，寫字板大神的《比蒙傳奇》，講的是比蒙和娜迦這獸族兩大皇族（其實娜迦給利維坦提鞋都不配……）結合的後代在大陸歷練的故事，無聊的時候可以看看，YY爽文

『伍』 小說中大神通的人怎麼打架

這個一般在玄幻小說裡面他們打架的時候那些陸地都是很堅硬的

『陸』 西非神秘「鬼船」是怎麼在無人駕駛的情況下航行上千公里的

我感覺應該是因為海中的水流動才使船隻移動的，因為我們都知道海水是時刻流動的並且海中可能會有暗流，那樣就會使海水隨時處在流動的狀態下，而且海中還會有水的波動這些都會推動船隻的移動，這樣給我們的感覺就是船隻在自己移動，這樣在海上隨意漂泊的廢棄船隻就會被人們認為是鬼船，也就是孤魂野鬼在船上開著船到處走。

這也就是為什麼人們所說的鬼船在無人駕駛的時候每天能夠在海上航行數千公里的原因了，只要是懂點常識這個問題很容易理解的。

『柒』 只見汪洋就以為沒有陸地的人,是覺掛的探索者是誰的名言

散發傳統文化氣息的故宮日歷、印有「個性話語」的摺扇、以「御花園彩石甬路」為主題的五彩耳釘……近來故宮博物院及其文創產品吸引了不少人的目光。一時間，把故宮文化「帶回家」，在朋友圈曬一曬「來自故宮的禮物」，成為風尚。

在曬景、曬娃、曬自拍居多的朋友圈，「百年文物」緣何走紅？「既富有時代氣息，有意思；也飽含歷史厚重感，有韻味。古典基礎上的點滴創新，鑄就了故宮文創產品『活著的靈魂』。」一位網友的評價，道出了其中的因由。倘若原封不動地把日歷、摺扇搬到市場，即便有人青睞，恐怕也很難引一時風騷。相反，不管是與互聯網「聯姻」，還是接地氣的創意，正是在渠道和內容上的更進一步，才讓這些「高大上」的文化飛入尋常百姓家。

其實，文化最忌炒冷飯，最講求創新創造。從寫就一篇翰墨短文，到熔鑄一個城市的精神文化，無不需要貫注創新之魂。清代畫家鄭板橋自幼愛好書法，勤學苦練，臨摹各家字帖，可總覺得自己進步不大，為此深感苦惱。他的妻子一語點破，「人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什麼？」鄭板橋猛然醒悟。此後，他力求創新，開創出了「板橋體」。「踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印」。一味固守，千篇一律，只會讓文化喪失活力；善於推陳出新，呼吸現代新鮮的「氧氣」，才能不斷讓文化的枝葉舒展，綻放新芽。

反觀當下，一些文化現象仍值得我們反思。比如，有的書籍，毫無創見不說，內容還東拼西湊，被人戲謔為「垃圾書」；有的綜藝節目，千篇一律地從國外引入相似模式，結果水土不服，觀眾不買賬；還有的電影，奉行「拿來主義」，劇情場景總是「借鑒」他人作品，屢陷抄襲漩渦，等等。正如美學家朱光潛的一個批評：「老是那樣四平八穩，沒有一點精彩，不是『庸』就是『俗』，雖是天天在弄那些玩意，卻到老沒有進步……一穩就定，一定就一成不變，由熟以至於濫，至於滑。」從這個意義而言，故宮「文物」的走紅，既是一種警醒，更是一種啟示。

「只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者」。很多時候，我們慨嘆無法抵達新的彼岸，究其緣由，與其說是因為文化創新思緒乾涸，倒不如說是因為對自身挖掘得不夠透徹。《南史》曾載，宋文帝時有一位名為陸澄的學士，好學博覽，行、坐、食手不釋卷，時稱「碩學」，可其晚年想撰寫一部《宋書》，卻始終不成。原因在於，他書是讀了很多，卻一知半解。時人王儉戲稱：「陸公，書櫥也。」囫圇吞棗，難免思緒「短路」；甘做「書櫥」，何談文化的創新性發展和創造性轉化？

「有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發現前所未見的東西」。文化創新這條新路上，或許有絆腳的石頭，或許有擋路的枯枝，但不管怎樣，一番披荊斬棘之後，我們必將發現一個更豐富、更精彩的世界。

《 人民日報 》（ 2016年05月30日 04 版）

分享到：0(責編：王

『捌』 玄幻小說里武者（修者）的等級劃分大體是怎樣

《武者的大陸》：武氣、武者、武士、武師、武王、武帝、武聖、武仙、武神，每一層分別都是1到9級。
《仙逆》：第一步（練氣、築基、結丹、元嬰、化神、嬰變、問鼎）過渡（陰虛、陽實）第二步（窺捏、凈捏、碎捏），第三步（還沒看到，不知寫沒寫到。）
《斗破蒼穹》：鬥士、斗師、大斗師、斗靈、斗王、斗皇、斗宗、斗尊、斗聖、斗帝。
《斗羅大陸》：魂士、魂師、大魂師、魂尊、魂宗、魂王、魂帝、魂聖、魂斗羅、封號斗羅、神祗。
《寸芒》：凡人界（後天、先天、金丹、元嬰、渡劫、大成。）魔界（魔人、天魔、魔將、魔帥、魔王、魔君、魔帝。）仙界（仙人、天仙、金仙、大羅金仙、玄仙、仙君、仙帝。）仙界與魔界等級對應相等。鴻蒙。
《盤龍》魔法師（1~3級）、大魔法師（4~6級）、魔導師（7~9級）、聖域、下位神、中位神、上位神、大圓滿、主神、至高神（鴻蒙制定的規則，非人類達到。）、鴻蒙。
《九鼎記》後天【三流武者、二流武者、一流武者（後天頂峰）】、先天（虛丹、實丹、金丹）、虛境（好像也是分三個等級，忘記了）、至強。