藏鋒是武俠小說嗎
鳳歌的《昆侖》和《滄海》，新一代武俠就他寫的好了
老一輩的除了名氣大的那幾位，我還挺喜歡《五鳳朝陽刀》（它的名字是挺~~），不過男主不是逐漸變強，男一號練武經歷描寫不多，男二號著重描寫他的古靈精怪，男三號他已出場就是天下第一，但是很好看，與朝政有關
Ⅱ 藏鋒是哪部劇中的角色
電視劇《魔劍生死棋》里有個角色叫燕藏鋒
藏鋒，也是單機游戲《仙劍奇俠傳六》角色之一。
Ⅲ 書法中的藏鋒是什麼意思
藏鋒就是在落筆和出筆時，將筆鋒收納在筆跡的中間，而不是外露在筆畫的邊緣。這是中國書法中非常重要的筆法之一。
藏鋒，首先是自然的回轉，因為漢字總是一筆結束後另起一筆。 比如寫「二」字，兩橫，寫完第一橫，必然要從向右的筆勢轉為向左，這樣，在第一橫的末端和第二橫的首端，就會有一個轉換運筆方向的過程，也就自然形成了所謂「藏鋒」。
拓展資料：
「藏鋒」 是指：「欲左顧右，欲上先下」，即行筆之初相反方向行筆將筆尖藏在筆畫之中。古人說：「藏鋒以包其氣，露鋒以縱其波」；「有鋒則耀其神，無鋒則含其氣。」藏鋒筆畫圓勁、厚重；露鋒筆畫，鋒利、精神。
「逆」是使筆桿向行筆之反方向傾倒。「逆鋒」就是筆鋒逆行（也就是說和習慣的運筆方向相反），其效果乾澀、稚拙。
當書寫支點確定之後，書寫動作揮灑的空間范圍，就取決於力臂的長度。
（一）當以手腕為支點時，書寫動作揮灑的空間范圍，就取決於手指長度（枕腕書寫）。
（二）當以肘為支點時，書寫動作揮灑的空間范圍，就取決於前臂長度。（枕肘書寫）
（三）當以肩為支點時，書寫動作揮灑的空間范圍，就取決於整個手臂長度（懸肘書寫）。
不論怎麼說，手握毛筆書寫動作是限制在一定空間范圍內的，而不是絕對的、無限的自由空間——支點「拴」住了毛筆啊！
Ⅳ 如何理解藏鋒
【原文】《揚雄傳》雲：「君子得時則大行，不得時則龍蛇。」一曲一直，一伸一屈。如危行，伸也。言孫，即屈也。此詩畏高行之見傷，必言孫以自屈，龍蛇之道也。
誠中形外，根心生色，古來有道之士，其淡雅和潤，無不達於面貌。余氣象未稍進，豈耆欲有未淡邪?機心有未消邪?當猛省於寸衷，而取驗於顏面。
【譯文】《揚雄傳》中說道：「君子遇到政治清明、君王有為的時候，就要努力實施自己的理想抱負；遇到政治紊亂、君主無道的時候，就要像龍和蛇那樣，能屈能伸。」龍蛇，就是指一直一曲，一伸一屈。比如說保持高潔的操守，就屬於伸的一方面。言語謙遜，就屬於屈的一方面。此詩講害怕行高於世，必被傷害，所以言語謙遜，以自屈求全，這就是龍蛇之道。
誠懇的心意表現在人的外貌上，生根於心裡，顯示於顏色神氣上。古往今來有道的人，他們的淡雅謙和無不通過外貌表現出來。我的氣色沒有絲毫變化，難道是我內心強烈的慾望沒有淡化?機心沒有消弭?我應該在心中深刻反省，讓我的修為涵養通過外貌表現出來。
【原文】凡民有血氣之性，則翹然而思有以上人。惡卑而就高，惡貧而覬富，惡寂寂而思赫赫之名。此世人之恆情。而凡民之中有君子人者，率常終身幽默，暗然退藏。彼豈異性?誠見乎其大，而知眾人所爭者之不足深較也。自秦漢以來，迄於今日，達官貴人，何可勝數?當其高據勢要，雍容進止，自以為才智加人萬萬。及夫身沒觀之，彼與當日之廝役賤卒，污行賈豎，營營而生，草草而死者，無以異也。而其間又有功業文學獵浮名者，自以為材智加人萬萬。及夫身沒觀之，彼與當日之廝役賤卒，污行賈豎，營營而生，草草而死者，亦無以甚異也。然則今日之處高位而獲浮名者，自謂辭晦而居顯，泰然自處於高明。曾不知其與眼前之廝役賤卒，污行賈豎之營營者行將同歸於澌盡，而毫毛無以少異，豈不哀哉!
【譯文】大凡有血氣天性的人，都會想超過他人。他們討厭卑微的職位，嚮往崇高的權勢，討厭貧賤而希望富貴，討厭默默無聞而思慕顯赫的名聲。這些都是世人的常情。但是大凡君子，大都終生寂靜藏鋒，恬淡地棄官隱居。他們難道跟一般人的天性不一樣嗎?實際上，他們才真正明白了大的道理，知道一般人所爭奪追逐的名利是不值得計較的。從秦漢至今，所謂的達官貴人，哪裡能數得盡呢?當時他們占據權勢要地，舉止儀態從容高雅，自以為才智超過別人萬萬倍。但等到他們死去之後再看，他們和當時的雜役賤卒、低下行當的買賣人，就那樣熙熙攘攘活著、又潦潦草草死去的人，真是沒有什麼不同的。當然其中也有所謂依靠功業文章獵取浮名的人，也自以為才智超過他人萬萬倍。但等到他們死去之後再看，他們和當日的雜役賤卒、低賤販夫，熙熙攘攘的活著、又草草地死去的人，也是沒有什麼特別不同的。既然這樣，那麼今日那些身居高位而取得虛名的人，自以為自己文章蘊含深義而地位顯貴，因而泰然自若地自奉為高明，竟然不知道自己跟眼前那些熙熙攘攘、執勞役、供使喚的雜役賤卒，做低下行當的買賣人一樣都將同歸於死亡，而沒有絲毫的差異，難道不叫人悲哀嗎?【原文】古之英雄，意量恢拓，規模宏遠，而其訓誡子弟，恆有恭謹厚藏，身體則如鼎之鎮。以貴凌物，物不服；以威加人，人不厭。此易達事耳。聲樂嬉遊，不宜令過。蒲酒漁獵，一切勿為；供用奉身，皆有節度。奇服異器，不宜興長。又宜數引見佐吏，相見不數，則彼我不親。不親，無因得盡人情；人情不盡，復何由知眾事也。數君者，皆雄才大略，有經營四海之志，而其教誡子弟，則約旨卑思，斂抑已甚。
【譯文】古代的英雄，志向和胸懷都很廣闊，事業規模宏大、聲名遠播，但是，他們教訓告誡子孫，做人應該虛心、謹慎、藏鋒，身體要如同銅鼎一樣穩固。以權勢欺凌別人，別人難以服平；以威望對於別人，別人不討厭。這是容易辦到的事情。聲色犬馬、嬉遊聚會之類的活動，不應該做得太度。像賭博、酗酒、釣魚、打獵這樣的事情，一概都不要做；吃穿用度等各種花費都要有節制。對於奇異服裝、稀有玩物，都不應該有太大的興趣。應該適當地與輔佐自己的官吏見面交流，相見不多，他們與我就不親近。我就無法了解他們的感情思想，不了解他們的思想感情，又如何去了解民眾的事情呢?這幾位先生，都具備雄才大略，都有治理國家的志向，而他們教育告誡子弟，都是意旨簡約，往卑微處著想，非常收斂抑制。
【點評】中國人最擅長的就是韜光養晦了。所謂「木秀於林，風必摧之」，一個人鋒芒太露，很容易招致他人的嫉恨，並最終為自己帶來禍患。孔子諄諄告誡要「溫、良、恭、儉、讓」，實際上也就有藏鋒的意思在內。深藏不露的人，表面上看來好像他們都是庸才，胸無大志，實際上只是他們不肯在言語上露鋒芒，在行動上露鋒芒而已。因為他們有所顧忌，言語露鋒芒，便要得罪旁人，得罪旁人，旁人便成為阻力，成為破壞者；行動露鋒芒，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌，也會成為阻力，成為破壞者。表現本領的機會，不怕沒有，只怕把握不牢，只怕做的成績，不能使人特別滿意。《周易》說：「君子藏器於身，待時而動」，無此器最難，而有此器，卻不思無此時，則鋒芒對於人，只有害處，不會有益處。額上生角，必觸傷別人，不磨平觸角，別人必將力折，角被折斷，其傷必多。鋒芒就是額上的角，既害人，也傷己。當然，藏鋒是為了出擊，如果一味地「藏」，也就談不到「鋒」了。所以藏是為了露，時機成熟時，要毫不含乎地露。
曾國藩能夠功成名就的最大原因，也正在於能韜光養晦，懂得藏鋒。他一生時時標榜自己真是一個鈍拙愚柔短才的人，做人低調不張揚。但他對其弟曾國荃的復出及幫助李鴻章穩定兩江總督一職，又集中反映了他「有藏有露再試鋒刃」的高超謀略。正是因為善於藏鋒，他才於亂世之中得以最佳地發揮自己的能量。
Ⅳ 找一本古裝小說裡面有金藏鋒、金藏嬌的人物
《妻高一籌》
作者：梨花白
類別：言情
可是這個？裡面就有這兩人
Ⅵ 小說藏鋒境界劃分 徐寒
與尋常武者或修士將修行一道分為寶瓶、丹陽、三元、通幽、天狩、離塵、大衍一般,密宗也將他們的修行之道化為七境寶瓶、羅漢、金剛、紫霄、龍象、天恨、不滅。這第一境皆是淬煉肉身,講究身如寶瓶,氣機不漏,而後六境雖是一一對應卻是各有千秋。
Ⅶ 藏鋒的內容簡介
「小警察意外開槍立大功，眾悍匪搶劫傷人兩落空。」同一天中，以這二十個字為標題的報紙雜志充斥了香港的大街小巷，毫不吝嗇地對這名巡警英雄進行了贊譽。
「七發子彈，七個劫匪，而且槍槍都那麼准確到位，鬼才會相信你是第一次開槍，只有外行人才會相信那是撞運氣。」
痛，很痛，非常的痛，火辣辣的痛。
手掌在石壁上留下一條鮮紅的血印，張楚凌咬牙堅持著，死死地抓著李斌的衣領。
隨著「瘋狗」和「血虎」身份的確定，案件的起因終於水落石出。雖然對「血色咆哮」的剿滅已經過去了很長時間，但並不代表所有的人對這件事情都沒了印象，已經出現的兇手「瘋狗」和「血虎」都屬於「血色咆哮」組織的餘孽，基本上可以確定這是「血色咆哮」有計劃的復仇。
Ⅷ 什麼是藏鋒
藏鋒一般用在筆劃起筆時,有一定的講究和說法:欲右先左(橫劃),欲下先上(豎劃),不露筆尖,筆劃較渾圓,而撇的起筆要藏鋒,出筆不必藏鋒,但要注意不要一劃而過,也要空收筆鋒(回鋒);鉤,出鋒後也要空收筆鋒,方力道含蓄沉穩,長豎的起筆要藏鋒,收筆要回鋒.藏鋒的字看起來渾厚有力,力在內,不外泄,有一種內在的含蓄的審美意蘊.
Ⅸ 回腕藏鋒是什麼意思
回腕藏鋒
這是書法術語
回腕是一種執筆方式，藏鋒是指書寫時隱藏筆鋒，如欲右先左，欲下先上，這樣寫出來的字，筆畫圓潤。但是出筆基本上都不藏鋒。藏鋒的字看起來渾厚有力,力在內,不外泄,有一種內在的含蓄的審美意蘊.