大澤戶玄幻小說
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四大神獸：在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有「青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。
四大凶獸：中國上古四大凶獸，分別是四名「大惡人」的化身，也就是指三苗、驩兜、鯀與共工，他們都因為反抗權力者而被殺，死後精神不滅，被當權者侮為「邪魔」，也就是四大魔獸，分別對應：饕餮（tāo tiè），渾沌，窮奇和檮杌（táowù）。
遠古妖器：
山海經中的凶獸：十大凶獸為：裂天兕、珊瑚獨角獸、赤炎金猊獸、冰甲角魔龍、八爪火螭、九翼天龍、雷電蝠龍、藍翼海龍獸、裂海玄龍鯨、夔牛。）.裂天兕（si）
【異獸】 天馬
《山海經•北次三經》：「馬成之山，……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。」
異獸】朱厭
《山海經-西山經》中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。
【異獸】諸懷
諸懷，其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人.
【原文】又北二百里,曰北嶽之山,多枳棘剛木.有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴雁,是食人.諸懷之水出焉,而西流注於囂水,其中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂.
【異獸】兕 讀音：sì
《山海經•海內南經》有這樣的兩段記載，「兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。」
兕,如野牛而青,象形。——《說文》
古籍里要形容地方險惡，也多言「其上多犀兕虎熊之類」。
【異獸】飛廉
飛廉，亦作蜚廉，是中國神話中的神獸，文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身，秦人的先祖之一為飛廉。
【異獸】三足烏
三足烏又名三足金烏， 中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。傳古代人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥（烏鴉），又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，又因與太陽有關，為金色，故為三足金烏。
三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱「踆烏」。居於日中，有三足。
【異獸】重明鳥
重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗，貼畫雞於門窗上，實即重明鳥之遺意。
【異獸】禍斗
一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對大型動物的屍體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時就是火神的犬類，禍斗只吃火焰。雷神駕駛雷車在大地巡遊的時候，禍斗就跟在他們後面。雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮里引發了大火。這個時候，禍斗才有機會沖上前去，大口吞食火焰，填塞飢餓的腸胃。讓人略感驚訝的是，這種動物的排泄物也是火焰。看上去，這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進入，在經歷了一串跌宕起伏之後，由禍斗的後部奪門而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出，這一情況帶來的常常是恐怖的火災。
【根據《山海經》的記載，在不需要進食的時候，禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國。】
【厭火國人】形貌像猿猴，皮膚黝黑如炭，並能從口中噴出火苗。這都是因為平時他們以炭石為食物的緣故。厭火國更有一種食火獸，形狀像狗，名叫「禍斗」，它能像當地的人一樣噴火，因此常為該國人帶來禍殃。
【異獸】諸犍
中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
【異獸】鯤鵬
莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日沖入雲霄，變做一大鳥可飛數萬里，名曰鵬。
【異獸】蜚
有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。
【異獸】獨角獸
獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。
在中國神話中，獨角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時才出現。它的出現被人們視為美好時代的象徵。當世界和平美好時獨角獸將會重現。
傳說大約五千年前第一隻獨角獸出現，並將文字傳授於伏曦皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一隻獨角獸出現在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代，和平繁榮。堯帝統治時期也出現過兩只獨角獸，因此，堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。
【異獸】夫諸
【古代神獸之一】 夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海經•中山經》：「敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。」
狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。其說始見於先秦。
【鑿齒】
鑿齒也是中國古代神話人物之一：
傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。
鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，帝堯命令後羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，後羿在昆侖山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
【異獸】九嬰
古代神獸之一。
水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。其說始見於漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。
《淮南子•本徑訓》高誘註：「九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有凶水。」
《中國神話傳說詞典》認為：「當是九頭怪獸、怪蛇之屬，能噴水吐火以為災。」
《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶涌，人稱凶水。凶水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日並出時，凶水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為後羿第3個斬殺目標。
【異獸】乘黃 shèng huáng
《山海經•海外西經》：「白民之國在龍魚北，白身披發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。 」
【異獸】猰貐 yà yǔ
【山海經•海內西經】：又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注於雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.
【 傳說窫窳是後羿射殺的第一個怪獸。猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。窫窳原本老實善良，但後來被名為「危」（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子復活了，可沒想到，復活後，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。】
【異獸】巴蛇
《山海經•海內南經》：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。
傳說有巴蛇吞象的故事。
【異獸】陵魚
海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。
有的古書把它稱作較人，有的說就是人魚。
《山海經》提到人魚的有好幾處，都說它活在山溪中，看描述可能是鯇，即娃娃魚，不是神話中的人魚。
【異獸】雷神
《山海經•海內東經》：「雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。」
雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會發出轟隆隆的雷聲。
【異獸】屏蓬
生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。
異獸】火光獸
古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱「火鼠」。
《神異經》雲：「南方有火山，長四十里，生不盡之木，晝夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛長二尺余，......取其毛，織以作布，用之如垢污，以火燒之，即清潔也。此鼠又名火光獸，其毛為布又曰火烷布......」
《海內十洲記•炎洲》：「炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。山可三百里許，晦夜即見此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛，時人號為火浣布，此是也。」
【異獸】魚婦
《大荒西經》載：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復甦。風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復甦。
有—種魚，半身偏枯，一半是人形，一半是魚體，名叫魚婦。
據說是顓頊死而復甦變化成的。
顓頊是少昊之子，在他死去的時候，剛巧大風從北面吹來，海水被風吹得奔流而出魚婦，蛇變成了魚。
已經死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚而未定型的時候，托體到魚的軀體中，為此死而復生。
後來人們就把這種和顓頊結合在一起的魚叫作魚婦。
（顓頊（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相傳是黃帝之孫，昌意之子，居帝邱（今河南省濮陽東南），號高陽氏。）
【異獸】 九鳳
《山海經•大荒北經》中說："大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳"。
【狴犴】 Bì'àn
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。。《天祿識余•龍種》：「俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立於獄門。」
【夔】 讀音:kuí （二聲）
《山海經•大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
傳說中國東海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三隻 以上是第一隻 第二隻乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那麼神奇
【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已
【當康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。
【異獸】應龍
【《山海經校譯》相關文摘】
大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。應龍處南極①，殺蚩尤與誇父②，不得復上，故下數旱③。 旱而為應龍之狀，乃得大雨。
【注】①應龍：傳說中的一種生有翅膀的龍。②蚩尤：神話傳說中的東方九黎族首領，以金作兵器，能喚雲呼雨。③數：屢次，頻繁。
大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。後土生信，信生誇父。誇父不量力，欲追日景①，逮之於禺谷②。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺誇父③，乃去南方處之，故南方多雨。
【注】①景：「影」的本字。②逮：到，及。③又殺誇父：先說誇父因追太陽而死，後又說誇父被應龍殺死，這是神話傳說中的分歧。
【異獸】赤鱬（rú）
傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見於先秦。
【原文】《山海經•南山經》：「青丘之山……英水出焉，南流注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。」
【異獸】 滅蒙鳥，禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。
【天狐】
傳說中有通天之術的仙狐。
《玄中記•說狐》：「狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲為美女，為神巫……，能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智；千歲即與天通。」
【異獸】 辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
【異獸】 刑天
中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。
據《山海經•海外西經》記載：「刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」
因此 ，刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：「刑天舞干戚，猛志固常在。」即詠此事，借寓抱負。
【神魔志異•妖獸篇】：赤眼豬妖
豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處。
在我看來我們國家的修真小說和韓國的修真小說最大的區別呢，就是他們書籍的作者，他們的國籍不一樣，除此之外他們所體現的文化價值觀和文化理念也是不同的，這正是因為一方水土一方文化造成的原因。因此在我們觀看這兩個國家不同的修真小說的時候，會給我們呈現不同的體驗，但是總的來說這些韓國的修真小說還是大部分具有中國文化的影子，畢竟他們受中華文化的影響還是很大的。
總的來說，韓國小說和我們國內的修真小說其實大體上沒有什麼差別的，唯一的差別那就是書籍的作者不同，還有就是他們的語言文字不同，其實他們所體現出來的套路大部分都是一樣的，畢竟現在的文化交流是沒有限制的。
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⑷ 茅盾的小說 《大澤鄉》原文
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⑸ 古希臘神話里的所有神
古希臘神話豐富多彩，給我們留下印象最深刻的就是那些帶有特殊能力的神靈，縱觀古希臘的神話歷史，這些神靈可能給人印象最深刻的就是天神宙斯，天神宙斯在古希臘神話當中屬於第3代天神，是第2代天神克洛諾斯的兒子，不過宙斯的能力遠遠超越了第1代天神烏拉諾斯和第2代天神克洛諾斯，不僅向世人展示出了他非凡的統治能力，被尊為眾神之父或萬王之王，可見即使是當時的神靈也對宙斯尊敬有加。
3、智慧與戰爭女神
相信80後或90初的朋友們，肯定都記得一部當年非常火爆的動畫片，那就是《聖鬥士星矢》，這部動畫片最初圍繞的就是希臘神話當中所介紹的智慧與戰爭女神雅典娜，雅典娜即使在希臘神話當中也是非常受追捧的一個女神，她不僅充滿智慧，而且極具戰爭天賦，連天神宙斯都要畏懼她三分，可見其實力不容小覷，傳說當初宙斯曾經預感雅典娜出生之後能力可能要超越他，想要阻止雅典娜出生，不過卻沒有成功。
希臘神話之中除了這些比較有名且能力通天的神靈之外，其實還有很多其他的神靈也是可圈可點的，比如說戰神阿瑞斯、為人類帶來火種的普羅米修斯、太陽之神阿波羅、天之驕女阿爾忒彌斯、海神波塞冬、冥界之主哈迪斯等等，都是富有傳奇色彩，並且個人能力極為出眾的神。
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上古十大神器分別為：東皇鍾、軒轅劍、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農鼎、崆峒印、昆侖鏡、女媧石。
失卻之陣由上古諸神利用中原神器的特殊力量設計的兩套特殊陣法之一（另一套為虛空之陣），由五種神器組成，每種神器都需要一個守護者。失卻之陣運作時需要消耗大量能量，能量由神器和守護者提供。對於神器或神器轉世成人者，失卻之陣消耗的是其本身之力，而對於守護者，失卻之陣消耗的是他們的夢想和願望。因為該陣法可以吞噬守護者的最惦記的記憶，故名為「失卻之陣」。失卻之陣核心擺放的神器不同
軒轅劍里的失卻之陣，就能產生不同的效能。以伏羲琴為核心，就能*縱人心；以神農鼎為核心，就能煉化仙葯；以崆峒印為核心，就能不老不死；以昆侖鏡為核心，就能穿越時間；以女媧石為核心。就能重生結界，以軒轅劍為核心，就能結誅神之陣。
東皇鍾一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中的諸神時代殘留的古老文明記載：東皇鍾乃十大神器之首，足以毀天滅地，吞噬諸天。另一說法是，東皇鍾是王母娘娘的兒子玉皇大帝
軒轅劍黃金色的千年古劍，傳說是天界諸神賜於軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍；其內蘊藏著無窮的力量，為斬妖除魔的神劍。是十大神器里最強的力量。眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩個字：聖道。
盤古斧傳說天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地晦暗，於是伸手一揮拿出一把巨大的斧子劈開天地，自此才有我們的世界。此斧擁有分天地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。
煉妖壺古稱九黎壺，乃上古異寶之一。擁有不可思議的力量，據說能造就一切萬物，也有驚人的毀壞力量。內部有著奇異的空間，空間之大好似能將天地收納於壺內。昊天塔原為天界重寶，擁有無比強大之力，據說能降服一切妖魔邪道，必要時連神仙也可降服；但後因不明原因而下落不明，沒有人知道它的下落。
伏羲琴伏羲以玉石加天絲所製造出的樂器，泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜安祥。
據說有能支配萬物心靈的神秘力量。
神農鼎古稱造世鼎，上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草，也為後世奠定了醫學基礎。神農昔日煉制百草之古鼎，正因積聚千年來無數靈葯之氣，據說能煉制出天界諸神都無法輕易煉制的曠世神葯，並隱藏其他神秘力量。
崆峒印崆峒海上不死龍族守護神器，其上刻塑五方天帝形貌，並有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人就能擁有天下；也有人傳說它能使人不老不死。自古許多方士紛紛出海找尋此印，但最後都只能踏上不歸之路。
昆侖鏡仙人故鄉昆侖山中的昆侖天宮中，傳說有一面神鏡，擁有自由穿梭時空之力。但在一次仙人的盛會中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。
女媧石人類之母女媧，捏土造人、煉石補天，並幫人族收服許多妖魔，自古為神州人民景仰。相傳女媧曾經為了救自己病故的愛女，將自己萬年修為貫注於一顆當年補天所剩的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力
洪荒第一神器--太虛神甲十大神器之首，盤古始祖開天闢地之時以天地的胎膜所制，也是唯一一件能抵擋開天斧的神器。
優點：萬物不侵。
弱點：不具攻擊性。
十大神器之首，也是唯一一件不具攻擊性的神器。
相傳，當年盤古始祖開天闢地之時，一斧裂天地，清氣升為天，濁氣墜而成地，在清濁之間則是玄黃一片。
天地雖裂，但盤古始祖卻發現巨斧竟被一物所纏，神斧不僅無法將其毀壞，更被纏於其中，無法拔出，於是神斧便在混沌漸開的天地之中橫放了三百年。
盤古始祖在三百年後再取神斧之時，卻發現斧頭之上包裹著一玄色皮膜，呈玄黃之質，耀日月之光華，靈氣四溢。拔回神斧，那皮膜則若霓虹般飄落，盤古始祖這才恍悟昔日便是這東西在混沌之中纏住了神斧，但它經歷了無數風雨雷電的洗禮，在日月下暴露了三百年，這才逐漸乾燥成皮，使神斧得以松脫。
盤古始祖後來花了數百年的時間，將之縫為一件奇衣，這便是後來的太虛神甲。
世人不知其質地，皆因它乃天地的胎膜，天地混沌之初，便是因為這層胎膜所粘。而盤古始祖破天地，使天地分開，而這以玄黃所凝成的胎膜則獨成了一體。
也正因太虛神甲乃是天地之軸，是以被列為十大神器之首，排在開天斧之上。
軒轅黃帝就曾經用它擋住天魔羅修絕的致命一擊。在涿鹿之戰後，此甲就由軒轅存封起來，後傳給了其孫帝顓頊。
東皇鍾天界之門下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。伏羲琴*縱心靈伏羲以玉石加天絲所制出之樂器，泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。軒轅劍最強力量黃金色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍。其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。神農鼎熬煉仙葯古稱造世鼎，上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草，也為後世奠定醫學基礎。神農昔日煉制百葯之古鼎，正因積聚千年來無數靈葯之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神葯，並隱藏其他神秘之力量。盤古斧穿梭太虛傳說天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。崆峒印不老泉源崆峒海上不死龍族的護守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，並有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人，就能擁有天下，也有人傳說它能讓人不老不死。自古許多方士紛紛出海找尋此印，但最後都只是踏上不歸之路。煉妖壺煉化萬物古稱九黎壺，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據說能造就一切萬物，也有驚人之毀壞力量。內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。昆侖鏡時光穿梭仙人故鄉昆侖山中的昆侖天宮中，傳說有一面神鏡，擁有自由穿梭時空之力。但在一次仙人之盛會中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。昊天塔吸星換月原為天界重寶，擁有浩大無儔之力，據說能降一切妖魔邪道，必要時仙神也可以降服；但後因不明原因而下落不明，無人知曉其下落。女媧石復活再生人類之母女媧，捏土造人、煉石補天，並幫人族收伏許多妖魔，自古為神州人民景仰。相傳女媧曾為了救自己病故之愛女，將自己萬年修為貫注於一顆昔日補天所余的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。
另一種說法上古十大神器為開天斧、玲瓏塔、補天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、鳳凰琴、封天印、天機鏡、指天劍開天斧：盤古氏所有，可有開天闢地、破碎虛空之功，列於上古十大神器首位。天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。（《藝文類聚》卷——引三國吳國徐整《三五歷紀》。盤古完成開天闢地大業，不知把神斧扔在哪一天，自顧逍遙外游去了。玲瓏塔：全名八寶玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，可有收妖魔，鎮鬼煞之能，原為天界重寶，擁有浩大無儔之力，據說能降伏一切妖魔鬼怪，必要時仙神也能被收服；由靈鷲山元覺洞燃燈道人授予托塔天王李靖，曾用於鎮壓九尾狐，最後原因不明，失落在人間，無人知曉其下落。補天石：女媧氏所有，有起死回生之效。往古之時，四極廢，九州裂；天下兼覆，地不周載。火監焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止洪水。相傳女媧補天，曾煉就五色石36501顆，實用36500顆，尚存一顆，她將自己萬年修為貫注於這顆補天所余的五色石之上，自此該靈石就具有特別之力，只是有使用時限，一年之內只能使用三次。射日弓：相傳為有窮氏後羿所有，具有九連射之奇技，威力四射，即便無箭亦能傷人，流傳至今，不知所蹤。《淮南》言堯時十日並出，草木焦枯，堯命羿仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，墜其羽翼，故留其一日也。追日靴：相傳為誇父所有，憑此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。誇父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林鳳凰琴：伏羲氏所有，能*縱心靈。伏羲以玉石加天蠶絲所制出之樂器，千年桐木所做，表面泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。後來伏羲為了孔雀女歸順於天魔，自稱琴魔，改琴名為七絕琴（七絕之意是為斷七情絕六欲）。第二次仙魔大戰，琴魔戰敗，把畢生絕學及千年功力盡數注入其中，然後使用空間轉移魔法把它拋入九霄雲外，後來就不知所蹤。乾坤袋：彌勒所有，又稱「如意乾坤袋」、「黃金袋」，專做儲物之用。擁有不可思議之力，內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。袋中另有乾坤，稱「袋中天」，應有盡有，取之不盡。天機鏡：昆侖山西王母所有，能洞察天機，知曉古今，更有時空穿梭之力。一次蟠桃大會中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。封天印：玉帝所持有的法器，法力無邊，可以封印天地，顛覆乾坤。在第一次仙魔大戰後失落，後來封天印再次出世，彌離天又是一場大戰，千面狐被乾坤七子所傷，封天印卻落入萬丈冰泉之中，誰也沒有得到。傳聞封天印之中另外隱藏有來自其他神秘世界之終極力量。指天劍，又稱太阿劍，簡稱天劍，至剛至陽，最強力量之神劍，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。天劍老人所有，黃金色之千年古劍，其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。在第二次仙魔大戰之時，被天魔的玄龜盾震斷成三截，後散落凡塵。天劍老人之徒嬴政為了成功回收三截斷劍，放出地宮秘藏的傳聞，分別稱之為逐日、奔月、追星三小劍。傳言說，這三柄小劍就是始皇地宮寶藏的密匙，得之者可得天下。
洪荒第二神器--開天斧十大神器中排在第二位，傳說乃盤古始祖的一魂三魄借混沌之中的至陰之氣所凝而成。
優點：攻擊力強至可開天闢地。
弱點：無神力者不能使用。
十大神器中排在第二位，乃是攻擊力最強的神器。
傳說乃盤古始祖的一魂三魄借混燉之中的至陰之氣所凝而成。
盤古始祖乃是混沌中的異物，也有人說他是來自天外之天，開天斧乃是他帶自天外的神物。他來到這個混沌的世界後，覺得極不適應，於是揮斧劈開了天地。
此斧本無名，但因其有劈開天地之功，因此後人將其命名為開天之斧。
盤古氏也是依靠這神器征服天下萬族而建立了神族，直到後來神族沒落，開天斧被天神據比偷走，再落到刑天手中，而刑天就以手中的神刃橫掃漠北，終在極北之地立下了不滅神威，後他在神殿大戰之時被伏羲所傷，在閉關修練前將此斧傳於其弟刑地。但他做夢也沒有料到，擁有天下排名第二的神刃在其弟刑地手中竟不能完全發揮它的威力，終被軒轅所奪。
涿鹿之戰後，當華聯盟統一天下之時，軒轅將此神斧賜給了最大功臣葉皇，後流入祝融氏的手中，一直封存，到百餘年後大禹治理洪水之時才復請出開天斧劈山開路，清除河道，以泄江流，造福蒼生。
洪荒第三神器--昆吾劍
昆吾劍十大神器之中排行第三，乃是盤古氏始祖用自身的脊椎骨及強大的精神力結合天地生機所化。後世之劍便是仿照此劍而煉，因此，昆吾劍乃是劍中之祖。
優點：劍鋒之利可摧毀天地。
弱點：精神力不強者不能使用。
十大神器之中排行第三，乃劍中之祖。
昆吾劍乃是盤古氏第八代始祖的脊椎骨所化。
盤古氏第八代始祖功夫通天，在昆侖之巔大悟結界之秘，終於讓他在苦悟了兩百七十年之時，打通了精神結，思感和精神竟可無休止地引動天外天之力。但他卻做了一件最失誤的事，他根本就未能打通生命結。
在他調引天外天之力時，突然發現已經無法控制這股力量，在不能承受之時，他便只好將所有生機和精神全部內斂於脊椎骨中。雖然他有天縱之資，卻無法抗拒天外天的力量，終於被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄劍。
凝於劍中的是盤古氏第八代始祖的精神和生機，而這股生機和精神卻在天外天的力量摧退之下與他的脊椎骨完美結合，也便創出了一柄完美而奇異的劍，因其出於昆侖，因此叫昆吾劍。
後世之劍便是仿照此劍而煉，因此，昆吾劍乃是劍中之祖。
在軒轅一中原之後，他憶起九天玄女門對亡妻雁菲菲的再造之恩，親自將昆吾劍送回姬水旁邊的九天玄女門。而後，九天玄大門逐漸西傳，其劍再未出現神州大地。
有人猜測，可能是被西王母國的人暗中從九天玄大門取走，但西王母國是一個極為神秘的國度，即使軒轅曾三踏西昆侖，也沒找到其所居之地。
昆吾劍是查拳短器械中的一種，其結構緊湊，攻守明顯，協調連貫，輕靈多變，內容豐富，劈、點、撩、雲刺、抹、壓、掃、截、攔，處處寒光閃閃。
編輯本段洪荒第四神器--尊神刀十大神器之中排行第四，乃盤古氏鑄兵大師將其親弟放入爐中與精鐵一起煉制，並不斷以重錘敲打，使鐵與血肉融成了一種奇異的物質，自然形成刀形。
優點：刀出有我無敵，其利又萬物可破，具有唯我獨尊的魔性。
弱點：內力修為不高者，會被其反噬。
十大神器之中排行第四，乃是刀中之祖。
此刀出自盤古氏第九代始祖，而且此刀乃是以盤古九代始祖一位親兄弟的骨骼所鑄而成。
那年，盤古氏因奪權，其宗族內部發生了極大的矛盾。九代始祖之弟與其兄爭奪帝位而展開了大戰，後來其弟大敗。
九代始祖與其弟都是功力通神的人物，其筋骨早已刀槍不入，皮肉比金鐵還硬。而九代始祖也是極為暴戾殘忍之人，竟將其弟骨肉置入火爐之中苦練三月有餘，並不斷以重錘敲打。
其弟在烈火重錘之中掙扎之時，其生機自然也慢慢內收轉化，後終於死於爐火之中。但其整個軀體已成了奇異的物質，無血無水，竟被煅造成一柄奇異的兵刃，其鋒芒不下於昆吾劍和開天斧。
後人也便將此兵刃列為神族十大神器之中，排在第四位。
軒轅在一統中原之後，將此刀賜給了貳負，留於龍族，成為龍族之寶。
編輯本段洪荒第五神器--極樂弓十大神器中排行第五，弓身乃補天之石放入九幽地火之中煉成，弓弦以神龍之筋與翼虎之皮搓成。箭乃鐵魚之骨與火鳥之羽而制。傳說後世後羿射日就用此弓。故有弓王之稱。
優點：攻擊性強，可穿雲射日，斃敵於千里之外。
弱點：近處不具威脅性，無神力者持有，有如廢物。
十大神器中排行第五，乃是弓中之祖。
傳說，極樂神弓乃是盤古第九代始祖的肉身所化。
盤古第九代始祖乃是死於其侄手中。當年他狠心將親弟煅造成刀，卻未斬草除根。後來，其侄長大成人，暗中害死盤古第九代始祖而登上帝位，即為盤古十代始祖。
十代始祖為報其父仇，竟以仇人之椎骨為弓背的基本材料，將幾根骨頭拼接而成弓形。以仇人之筋與皮搓成弓弦，以肋骨打製成極樂箭。而後，十代始祖將弓與玄放入地火之中，以奇異的方式煉化為一體，使得弓背晶瑩如玉，彎角更是碧綠之色，肋骨箭身則呈烏黑色，弦絲也化成了金黃之色。
到目前為止，仍沒有人明白，那是以怎樣的一種方式煉化的。
極樂弓後來為滿蒼夷所得，滿蒼夷也是為軒轅打得天下的大功臣後被軒轅封為電母。
數百年後，逸電宗出了一個極為出類拔萃的人物，那便是……後羿。
極樂神弓傳到後羿之手，更被其發揚光大，因此，也流傳著許許多多關於後羿的故事，更傳說後羿用此弓射落九個大陽。
洪荒第六神器--驚夜槍十大神器之中，名列第六，乃槍中之祖。
此槍乃是取自天外隕星之精華花了五十六年的時間，經過了一萬余次的反復磨煉成形，終於鑄成了一柄神槍。
優點：出槍時有如慧星劃空，使黑夜亮如白晝，令敵防不勝防。
弱點：殺性太重，靈性不強。
此槍乃取自天外隕星之精華所鑄而成。
當年，盤古第十二代始祖在英山之巔練功，因其引動天劫，使劃過夜空的彗星失控，墜落地面。
彗星所落之處，正是英山之下，沒有燃盡的彗星隕石，正是其精華所在，盤古第十二代始祖大喜，將之拖回宮中，花了五十六年的時間，終於鑄成了一柄神槍，而此槍使許多工匠血濺其中。
經過了一萬余次的反復磨煉才成形，同時之間，還煉出了另外一件神器……無量尺。
第十二代始祖有感於彗星墜落當晚的奇異天象，是以，他為此槍命名為驚夜神槍。
後來，此槍為陶唐氏所得，一直存於陶唐氏之中。一百餘年後，帝堯更憑藉此槍威服南方三苗，成其不朽帝業。
編輯本段洪荒第七神器--無量尺十大神器之中，排行第七，乃是驚夜槍的兄弟兵刃，同取於天外慧星之精華，經過五十六年才煅造而成。是十大神器中唯一不像兵刃的兵刃。
優點：可以排解百毒，又可以硬撼所有神器，靈性強。
弱點：殺性太弱，又不具攻擊性。
十大神器之中，排行第七，乃是十大神器中唯一不像兵刃的兵刃。
無量尺，乃是驚夜槍的兄弟兵刃，同取於天外彗星之精華，經過五十六年才煅造而成。
之所以將其列入神器之中，只是因為它是取自天外彗星之精華，有著與驚夜槍一般的歷史，頗具紀念價值。
當然，無量尺還有另一個好處，那便是可以排解百毒，因其具有彗星之中奇異的力量，而擁有了這種奇異的能力。
驚夜槍卻無此功效，因驚夜槍上沾有大多鑄造者的血液，使那種奇效消失。而無量尺卻沒沾過血液，因此少了一份殺性，多了一份靈性，這也是無量尺能排在十大神器之列的原因。
無量尺後來被軒轅贈給其弟神農，神農帶著無量尺行遍天下，嘗遍百草而不死，正是因為無量尺的功效，使其中毒立解。
神農能遍嘗百草，發現五穀，無量尺功不可沒。
洪荒第八神器--損魔鞭十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。
鞭長七節，以千年奇獸之椎骨與神靈石所鑄，具開山裂地之威又有克制魔性之靈，因名為損魔。
優點：十大神器中唯一的軟兵刃，攻擊性能強。
弱點：不能粘連邪物，不然靈性將失。
十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。鞭長七節，乃是盤古第十三代始祖所馴服的一隻奇獸之椎骨
此奇獸以人喂之，食虎豹，凶惡無倫，大如巨象，力大無窮，卻沒有人叫得出其名字。
盤古十三代始祖馴養此獸一百二十餘年，而此獸年齡早已逾兩千多歲後因此獸食人太多，使得神族內部眾神聯合抗議。盤古十三代始祖不得不將此獸誅殺，並用此凶獸之椎骨鑄成兵刃……七節之鞭。
卻不想此鞭竟具開山裂地之威，於是便將之列入神族十大神器之中，排行第八，更名為損魔。
洪荒三大高手齊攻熊城之時，太昊之子伏朗因沒有接下魔布蚩尤一招，在此戰自刎而亡，而太昊也因此戰身受重傷，忘了收回此鞭，以至落在軒轅手中，在涿鹿之戰後軒轅將此鞭送給狐姬。後來，此鞭也不知什麼原因落入帝舜的手中，使其立下不滅之威德，而被帝堯所欣賞，終傳帝位於他。
帝舜也曾憑此鞭大戰三苗。
洪荒第九神器--含沙劍十大神器之中名列第九，乃是取自九幽之玄鐵以昆吾之形而鑄就的神器。
優點：鋒利和堅韌。
弱點：不具靈性，只是因人而出名。
比之前八件神器，它除了鋒利和堅韌之外，別無所長，但這卻是因人而出名的神器。
此劍不知是誰人所鑄，但卻在四百年前，由劍宗的創始之人青鶴開始，帶著此劍行走洪荒萬國，戰無敵手。
後來青鶴仗劍與大神伏羲交手，交手千招，最後落敗，後加入神族，成立劍宗。時值神族八大神器的太虛神甲和尊神刀失竊，不能湊足八件神器，便將青鶴的含沙劍也列入神器之列。
後來此劍一直在劍宗之中流傳，直至傳到木青的手中。
在軒轅未成名之前，全仗木青所送的此劍，多次解危，以至後來可一統洪荒，成為千古第一黃帝，此劍可謂功不可沒，涿鹿之戰後，軒轅將此劍還於木青，而木青也依憑成為劍宗之主。
洪荒第十神器--辟邪劍十大神器之中，名列第十，此劍以地火中之精鐵所鑄而成。
優點：神鋒和堅韌又具辟邪的功效。
弱點：靈性不強，份量太輕。
十大神器之中，名列第十，此劍以地火中之精鐵所鑄而成。
與含沙劍一樣，乃是因其主人而成名，無異力，只具神鋒和堅韌，無人知其鑄造者。
它的第一位主人乃是與青鶴同出洪荒的年輕高手伯鳴。
青鶴最後也與伯鳴交過手，兩人戰了三天三夜不分勝負，而伯鳴也因此戰而名動天下。後與青鶴惺惺相惜，不僅交出了偷盜的神族兩件神器，還將自己的劍也一並交給青鶴帶迴向盤古大帝交差，而他自此之後再也未露面洪荒，許多人都以為他已死了，但也有人知道青鶴當年無法殺他，伯鳴只是退出了洪荒。
伯鳴的辟邪到由青鶴帶回神族，便被放入了聖殿之中，這是青鶴的要求。
劍宗人更將辟邪劍與含沙劍並稱為兩大神劍，稱為劍宗兩大寶物。
而此時神族加上青鶴的含沙劍共有九件神器，為了湊齊整數，便將辟邪劍也列入其中，並稱為神族十大神器。
沐天瀾所持之物，為滇南武林大俠葛乾蓀師父所賜。這柄寶便能斬金截鐵，絕非凡品，自柄寶劍能斬金截鐵，絕非凡品，自柄至鍔，三尺九寸，瑩若秋水，叩如龍吟。堪稱稀世之寶
修真的等級劃分
第一：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘、飛升第二：開光、辟穀、成丹、金丹、元嬰、出竅、分神、融合、度劫、大成、飛升。
修真等級分為十一個等級：
築基——培元——心動——辟穀——金丹（魔丹，妖丹，鬼丹）——元嬰（魔嬰，妖嬰，鬼心）——出竅——分神——合體——渡劫——大乘。
見佛——開凡——靈心——無谷——佛丹——佛心——魂動——分神——離合——涅槃——大乘。
其中每個等級又分為：初期——中期——後期三個階段。
到了渡劫期以後就有可能在三個階段中的任何一個階段接受天劫的洗禮，從而飛升仙界。
法寶分為：法器——寶器——靈器——仙器（魔器，禪器，妖器，鬼器）——神器（魔神器，佛器）——超神器（超魔器）。
開光之後才算是進入修真大門，之後心動期會有各種慾望的考驗，最重要的一步是碎丹結元嬰，要麼結元嬰達到初步不死不滅的境界（在一個階段停留了太久，也是會迎來天人無衰，也就是說在未成神之前，境界停留過久，那也是會死的。當然，境界越高，天人五衰越來的晚，比如：元嬰期，大概幾千年，天人五衰就會到來，那仙尊呢？不知道多少億年才會迎來天人五衰），要麼死掉進入輪回．元嬰大概就只有幾寸大小，到出竅期，可以元嬰離體，但是還比較脆弱，不益離本體太久（很耗真元力），合體期元嬰長到和肉體一樣大小並且和肉體融合為一體．渡劫時根據實力和其他因素（如殺生過多會傷天和，增加渡劫難度．不過修真即是逆天，殺生無所謂多少，只要實力夠，心志堅定肯定能過）出現不同的天劫，大多都過去．大乘期已經算是半個仙人了，真元力向仙元力轉化，等體內仙元力足夠時，可以被招到仙界。仙界（妖界，魔界）。
等級劃分為九個等級：地仙——真仙——天仙——金仙——大羅金仙——玄仙——仙君——仙帝——仙尊。
鬼靈——鬼卒——鬼使——魍魎——鬼將——鬼帥——鬼仙——鬼王——鬼帝。
地魔——真魔——天魔——冥魔——怨魔——魔將——魔君——魔帝——魔尊。
地佛——真佛——天佛——唯心佛——唯口佛——唯目佛——靈佛——佛帝——佛尊。
地妖——真妖——天妖——冥妖——化麟——妖將——妖君——妖帝——妖尊。
尊級之後，引來神劫，十有八九都過不去，度過之後，就將飛升神界，成為一名普通的神人。渡神劫是根據實力以及其它的因素（如搞過大屠殺，把那個星球搞的脫離軌道，那就是影響天道運行了，亦或是有過大功德，救過那個種族什麼的）。
神界等級劃分為十個等級：
神人——下位神——中位神——上位神——大神——天神——神君——主神——至高神——神尊。
進入神界之後，還要細分為仙神，魔神，妖神，佛神，也可細分為人神，龍神，虎神，樹神，熊神…………
1.神話傳說概念編輯本義項九重天中國傳統說天有九霄（這一點問問道教神霄派就知道了。三清上聖，神九宸）（神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、太霄），天有九天（說法不太一致）
中國九重天：《太玄》曰：有九天，一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為晬天，六為廓天，七為咸天，八為沈天，九為成天。又曰：天以不見為玄。
《正義太玄經》雲：「九天謂一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為晬天，六為廓天，七為咸天，八為沈天，九為成天。」
《爾雅》曰：穹蒼，蒼天也，春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。
《呂氏春秋》曰：天有九野，何謂九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。
《淮南子》雲：「中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，東南陽天」也。
⑺ 星零寫的《上古》大結局是什麼，最好復制給我。
《上古》大結局是上古知道真相後去求祖神復活白玦，白玦復活和上古團圓。
片段賞析
桃林深處一片靜默，只聽得到溪水潺流而過的聲音和上古隱忍忐忑的吸氣聲。
上古垂眼，來不及無措，嘆息聲已響起。
她兀然抬首，那人瞧著她，沒什勞子溫柔，只是微挑的眉角一如往昔。
「上古，我是白玦。」
青年眉峰如墨，瞧她的眼神無奈又執著，如是道。
萬千煙霞，她的世界陡然只剩他立著的身影。
那個時候，上古突然覺得，十幾萬年光景，她等著的不過這么一句而已。
如此，縱使日後百萬載歲月沉浮，都不及此時片息圓滿。
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角色介紹
1、上古（後池）
上古界四大真神之首，一個擁有混沌本源的神祗。在六萬年前因混沌之劫來臨選擇以身殉世後沉睡，後古界時身份為清池宮的後池上神，為古君上神所養。雖居上神之位卻無上神之實，靈力低微，實是被柏玄壓下了仙基。
2、白玦（柏玄、清穆）
上古界四大真神之一，愛戀上古近二十萬年，在上古殉世的最後一刻阻擋了她，壓下混沌之劫，花了四萬年為她集齊魂魄，花了六萬年時間把自己的仙力本源化為混沌之力，後代上古殉身混沌之劫，最後在祖神擎天的幫助下重生。後古界時身份為柏玄和清穆。
3、鳳染
蕪浣因私利使鳳染出生時被驅逐，後成為鳳凰一族的鳳皇，天帝殉世後執掌三界，上古早已選定的神獸，與景澗相互傾慕。
4、景澗
天帝第二子，少時被鳳染所救，一直尋找救命恩人，後來知道是鳳染後，愛戀鳳染，在仙妖大戰中使出兵解之術灰飛煙滅，僅寄一魂於鳳羽上，在上古的混沌之力下將可重塑魂體。
5、景昭
天帝女兒，愛戀清穆，可惜清穆與後池互相愛慕，與後池有怨，清穆元神覺醒後變為白玦與其成婚未果，後被逐會天界。
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1。 狌々：獸，其狀如禺而白耳，伏行人走，食之善走。
2。 鹿蜀：獸，其狀如馬而白首，其文如虎，而赤尾，其音如謠，佩之宜子孫。
3。 旋龜：獸，其狀如龜而鳥首虺尾，其音如判木，佩之不聾。
4。 鮭：魚，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而復生，食之無腫疾。
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11。狸力：獸，其狀如豚，有距，其音如狗吠，見則其縣多土功。
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13。長右：獸，其狀如禺而四耳，其音如吟，見則郡縣大水（比較熟悉的怪物）。
14。猾囗：獸，其狀如人而彘鬣，穴居而冬蟄，其音如斫木，見則縣有大繇。
15。彘：獸，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人。
16。患：獸，其狀如羊而無口，不可殺也。
17。蠱雕：獸，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人（比較熟悉的怪物）。
18。瞿如：鳥，其狀如而白首，三足、人面，其鳴自號也（比較熟悉的怪物）。
19。虎蛟：魚，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。
20。鳳凰：鳥，其狀如雞，五采而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信，是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧（比較熟悉的怪物）。
21。鯖魚：魚，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱。
22。顒：鳥，其狀職梟，人而四目而有耳，其鳴自號也，見則天下大旱。
南山三次經過依次所見之神：鳥首龍身、龍首鳥身、人面龍身 。
西山經卷二。
1。[左羊右咸]羊：獸，其狀如羊而馬尾，其脂可以已臘。
2。 蟲渠：鳥，其狀如山雞，黑身赤足，可以已暴。
3。 肥囗：蛇，六足四翼，見則天下大旱。
4。 赤鷩：鳥，可以御火。
5。 蔥聾：獸，其狀如羊而赤鬣（比較熟悉的怪物）。
6。 鴖：鳥，其狀如翠而赤喙，可以御火。
7。 鱧魚：魚，其狀如鱉，其音如羊。
8。 肥遺：鳥，其狀如鶉，黃身而赤喙，食之已癘。
9。 豪彘：獸，其狀如豚而白毛，大如笄而黑端。
10。囂：獸，其狀如禺而長臂，善投。
11。橐[上非下巴]：鳥，其狀如梟，人面而一足，冬見夏蟄，服之不畏雷。
12。溪邊：獸，其狀如狗，席其皮者不蠱。
13。櫟：鳥，其狀如鶉，黑文而赤翁，食之已癭。
14。犭嬰如：獸，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角。
15。數斯：鳥，其狀如鴟而人足，名曰數斯，食之已癭。
16。[上敏下牛]：獸，其狀如牛，而蒼黑大目。
17。鸚鵡：鳥，狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言（比較熟悉的怪物）。
18。鸓：鳥，其狀如鵲，赤黑而兩四足，可以御火。
19。鸞鳥：鳥，其狀如翟而五采文，見則天下安寧。
20。朱厭：獸，其狀如猿，而白首赤足，見則大兵。
21。白豪：其狀如蜂，大如鴛鴦。
22。多羅羅：鳥，是食人（比較熟悉的怪物）。
23。蠻蠻：獸，其狀鼠身而鱉首，其音如吠犬，其狀如鳧，而一翼一日，相得乃飛，見則天下大水（比較熟悉的怪物。
24。欽丕：鳥，化為大鶚，其狀如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見則有大兵。
25。鼓：神，獸後變鳥，其狀如人面而龍身，亦化為鵕鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見即其邑大旱。
26。文鰩魚：魚，狀如鯉里，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游於東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。
27。招司：神，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇於四海，其音如榴。
28。天神一：神，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇，見則其邑有兵。
29。陸吾：神，其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也（比較熟悉的怪物）。
30。土螻：獸，其狀如羊而四角，是食人。
31。欽原：鳥，其狀如蜂，大如鴛鴦，蠚鳥獸則死，蠚木則枯。
32。鶉鳥：鳥，是司帝之百服。
33。[左魚右骨]魚：魚，其狀如蛇而四足，是食魚。
34。天神二：其神狀如人而豹尾。
35。西王母：神，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘（比較熟悉的）。
36。狡：獸，其狀如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，見則其國大穰。
37。勝遇：鳥，其狀如翟而赤，其音如錄，見則其國大水。
38。白帝少昊：神（比較熟悉的）。
39。猙：獸，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石（比較熟悉的怪物）。
40。畢文：鳥，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，其鳴自叫也，見則其邑有譌火（比較熟悉的怪物）。
41。天狗：獸其狀如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶（比較熟悉的怪物）。
42。彳敖彳因：獸，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有。
43。鴟：鳥，一首而三身，其狀如樂。
44。耆童：神，其音常如鍾磬。
45。帝江：神，基狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦無而目，是識歌舞。
46。紅光：神。
47。訁雚：獸，其狀如狸，一目而三尾，其音如{大集}百聲，是可以御凶，服之已癉。
48。鵸余：鳥，其狀如烏，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厭，是自為牝牡，食之不疽，又可以御凶。
49。當扈：鳥，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目（比較熟悉的怪物）。
50。白狼、白虎、白鹿：獸。
51。白雉、白翟、鴞：鳥。
52。光鬼：神，其狀人面獸身，一足一手，其音如欽。
53。冉遺之魚：魚，魚身蛇首六足，其目如觀耳，食之使人不眯，可以御凶。
54。交：獸，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵。
55。窮奇：獸，其狀如牛，蝟毛，音如獆狗，是食人（比較熟悉的怪物）。
56。嬴魚：魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水（比較熟悉的怪物）。
57。鰠魚：魚，其狀如囗魚，動則其邑有大兵。
58。[上如下魚]魮之魚：魚，其狀如覆銚，鳥首而魚翼，音如磬石之聲，是生珠玉。
59。孰湖：獸，其狀馬身而鳥翼，入面蛇尾，是好舉人。
60。囗：鳥，其狀如鴞而人面，蜼身犬尾，其名自號也，見則其邑大旱。
經過西山之見神， 人面馬身（十神），人面牛身（七神）、人面龍身、羊身人面 。
北山經卷三1。 滑魚：魚，其狀如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。
2。 水馬：獸，其狀如馬，文臂牛尾，其音如呼。
3。 雚疏：獸，其狀如馬，一角有錯，可以辟火。
4。 囗魚：魚，其狀如雞而赤毛，三尾六足四首，其音如鵲，食之可以已憂。
5。 何羅之魚：魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰。
6。 孟槐：獸，其狀如貆而赤毫，其音如榴榴，可以御凶。
7。 習々之魚：魚，其狀如鵲而十翼，鱗皆在羽端，其音如鵲，可以御火，食之不癉。
8。 [左鹿右霝]羊：獸。
9。 蕃：鳥。
10。橐駝：獸。
11。窩：鳥，狀如鼠而鳥翼，其音如羊，可以御兵。
12。耳鼠：獸，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飛，食之不採，又可以御百毒。
13。孟極：獸，其狀如豹，而文題白身，是善伏，其鳴自呼。
14。幽鴳：獸，其狀如禺而文身，善笑，見人則卧，其鳴自呼。
15。足訾：獸，其狀如禺而有鬣，牛尾、文臂、馬虒，見人則呼，其鳴自呼。
16。：鳥，群居而朋飛，其毛如雌雉，其鳴自呼，食之已風。
17。諸犍：獸，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，善吒，行則銜其尾。
18。白鵺：鳥，其狀如雉，而文首、白翼、黃足，食之已嗌痛，可以已痸。
19。那父：獸，其狀如牛而白尾，其音如詨。
20。竦斯：鳥，其狀如雌雉而人面，見人則躍，其鳴自呼也。
21。旄牛：獸，基狀如牛，而四節生毛。
22。長蛇：蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝（比較熟悉的怪物）。
23。柝鳩、屍鳩：鳥。
24。赤鮭：魚。
25。窺窳：獸，其狀如牛，而赤身、人面、馬足，其音如嬰兒，是食人。
26。市々之魚：魚，食之殺人。
27。巢魚：魚，其狀如鯉而雞足，食之已疣。
28。山魈：獸，其狀如犬而人面，善投，見人則笑，其行如風，見則天下大風（比較熟悉的怪物）。
29。諸懷：獸，其狀如牛，而四角、人、耳、彘耳，基音如鳴雁，是食人。
30。鮨魚：魚，魚身而犬首，其音如嬰兒，食之已狂。
31。肥遺：與某種鳥同名，這次是蛇，一首兩身，見則其國大旱。
32。狕：獸，其狀如豹而文首。
33。閭麋：獸。
34。鮆魚：魚，其狀如囗而赤麟，其音如叱，食之不驕。
35。孛馬：獸，牛尾而白身，一角，其音如呼（好象獨角獸）。
36。狍鴞：獸，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，是食人。
37。獨囗：獸，其狀如虎，而白身犬首，馬尾彘鬣。
38。[左冒右鳥]：鳥，其狀如烏，人面，宵飛而晝伏，食之已曷。
39。居暨：獸，其狀如囗而赤毛，其音如豚。
40。囂：與某種獸同名，這次是鳥，其狀如誇父，四翼、一目、犬尾，其音如鵲，食之已腹痛，可以止衕。
41。[左馬右軍]：獸，其狀如囗羊而四角，馬尾而有距，善還，其名自詨。
42。囗：鳥，其狀台鵲，白身、赤尾、六足，是善驚，其鳴自詨。
43。人魚：魚，其狀如[左魚右帝]魚，四足，其音如嬰兒，食之無痴疾（比較熟悉的怪物）。
44。天馬：獸，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其鳴自詨（比較熟悉的怪物）。
45。鶌鶋：其狀如烏，首白而身青、足黃，其名自詨，食之不飢，可以已寓。
46。飛鼠：獸，其狀如兔而鼠首，以其背飛（比較熟悉的怪物）。
47。領胡：獸，其狀如牛而尾，其頸囗，其狀如句瞿，其鳴自詨，食之已狂。
48。象蛇：鳥，其狀如赤雉，而五采以文，是自為牝牡，其名自詨（比較熟悉的怪物）。
49。臽父之魚：魚，其狀如鮒魚，魚首而彘身，食之已嘔。
50。酸與：鳥，其狀如蛇，而四翼、六目、六足，其鳴自詨，見則其邑有恐。
51。鴣[左上羽左下白右鳥]：鳥，其狀如烏而白文，食之不灂。
52。黃鳥：鳥，其狀如梟白首，其鳴自詨，食之不妒。
53。精衛：鳥，其狀如烏，文首、白喙、赤足，其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游於東海，溺而不返，故為精衛（比較熟悉的怪物）。
54。東々：獸，其狀如羊，一角一目，目在耳後，其鳴自詨。
55。橐囗：獸。
56。鶹：鳥。
57。師魚：魚，食之殺人。
58。獂：獸，其狀如牛而三足，其鳴自詨。
59。羆：獸，其狀如麋，其川在尾上。
60。蒲夷之魚：魚。
61。朋蛇：蛇，赤首白身，其音如牛，見則其邑大旱。
三次經過北山依次所見之神：人面蛇身、馬身人面（二十神）、彘身人面（十四神）、彘身而八足蛇尾（十神）。
東山經卷四。
1。 鱅鱅之魚：魚，其狀如梨牛，其音如彘鳴。
2。 從從：獸，其狀如犬，六足，其鳴自詨。
3。 (此蟲)鼠：其狀如雞而鼠毛，見則其邑大旱。
4。 箴魚：魚，其狀如囗，其喙如箴，食之無疫疾。
5。 鱤魚：魚。
6。 之魚：魚。
7。 無名獸：獸，其狀如誇父而彘毛，其音如呼，見則天下大水。
8。 [左蟲右庸]：魚，其狀如黃蛇，魚翼，出入有光，見則其邑大旱。
9。 狪々：獸，其狀如豚而有珠，其鳴自詨。
10。軨々：獸，其狀如牛而虎文，其音如欽，其鳴自詨，見則天下大水。
11。珠鱉魚：魚，其狀如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之無癘。
12。犰狳：獸，其狀如菟而鳥類喙，鴟目蛇尾，見人則眠，其鳴自詨，見則螽蝗為敗（汗！到南美洲了）。
13。朱獳：獸，其狀如狐而魚翼，其鳴自詨，見則其國有恐。
14。囗鶘：鳥，其狀如鴛鴦而人足，其鳴自詨，見則其國多土功。
15。獙々：獸，其狀如狐而有翼，其音如鴻雁，見則天下大旱（飛狐？！昏）。
16。蠪侄：獸，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，其音如嬰兒，是食人。
17。峳々：獸，其狀如馬，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，見則其國多狡客。
18。絜釒句：鳥，其狀如鳧而鼠尾，善登木，見則其國多疫。
19。囗胡：獸，其狀如麋而魚目，其鳴自詨。
20。寐魚：魚。
21。囗鮪：魚。
22。鮯々之魚：魚，其狀如鯉。而六足鳥尾，其名自詨。
23。精精：獸，其狀如牛而馬尾，其鳴自詨。
24。猲狙：其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人。
25。鬿譽：鳥，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，亦食人。
26。鱃魚：魚，其狀如鯉而大首，食者不疣。
27。茈魚：魚，其狀如鮒，一首而十身，其臭如蘪蕪食之不費。
28。薄魚：魚，其狀如鱣魚而一目，其音如歐，見則天下大旱。
29。當康：獸，其狀如豚而有牙，其鳴自詨，見則天下大穰（這不就是野豬或者非洲的疣豬嗎？）。
30。[左魚右骨]魚：魚，其狀如魚而鳥翼，出入有光。其音如鴛鴦，見則天下大旱（已經在西山出現過了）。
31。合囗：獸，其狀如彘而人面。黃身而赤尾，其音如嬰兒，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水。
32。蜚：獸，其狀如牜而白首，一目而蛇尾，行水則竭，行草則死，見則天下大疫（比較熟悉的怪物）。
四次經過北山依次所見之神：人身龍首、獸身人面載觡、人身而羊角。
中山經卷五。
1。 [左上革左下夫右能]：獸，其狀如囗鼠而文題，食之已癭。
2。 豪魚：魚，狀如鮪，赤喙尾赤羽，可以已白癬。
3。 飛魚1：魚，其狀如鮒魚，食之已痔衕。
4。 朏朏：獸，其狀如狸，而白尾有鬣，養之可以已憂。
5。 鶡：鳥。
6。 鳴蛇：蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。
7。 化蛇：獸，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見其邑大水（比較熟悉的怪物）。
8。 蠪蚔：獸，其狀如彘而有角，其音如號，食之不眯。
9。 馬腹：獸，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人（比較熟悉的怪物，小時候看《山海經》印象最深的怪物，一直覺得從模樣上來說應該叫「馬虎」）。
10。夫諸：獸，其狀如白鹿而四角，見則其邑大水。
11。駕鳥：鳥。
12。鴢：鳥，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子。
13。飛魚2：魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。
14。[上鹿下言]：獸，其狀如貉而人目。
15。犀渠：獸，其狀如牛，蒼身，其音如嬰兒，是食人。
16。犭頡：獸，其狀如獳犬而有鱗，其毛如彘鬣。
17。[左鳥右大]：鳥，其狀如錄，食之已墊。
18。麖：獸。
19。驕蟲：神，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螫蟲，實惟蜂蜜之廬，其祠之。
20。鴒[左要右鳥]：鳥，狀如山雞而長尾，赤如丹火而青喙，其鳴自呼，服之不眯。
21。旋龜：龜，其狀鳥首而鱉尾，其音如判木。
22。修辟之魚：魚，狀如黽而白喙，其音如鴟，食之已白癬。
23。無條/黃棘：獸，黃華而不實，服之不字。
24。三足龜：龜，食者無大疾，可以已腫。
25。鯩魚：魚，黑文，其狀如鮒，食得不睡。
26。[左月右上關右下魚]魚：魚，狀如鱖，居逵，蒼文赤尾，食者不癰，可以為瘺。
27。[左魚右帝]魚：魚，狀如囗蜼而長距，足白而對，食者無蠱疾，可以御兵。
28。文魚：魚。
29。鮫魚：魚。
30。[上單左下蟲右下蟲]圍：神，其狀如人面，羊角虎爪，恆游於睢漳之淵，出入有光。
31。白鷮：鳥。
32。計蒙：神，其狀人身而龍首，恆游於漳淵，出入必有飄風暴雨（就是一種龍神）。
33。涉[上單左下蟲右下蟲]：神，其狀人身而方面三足。
34。[左矛右勺]：獸。
35。豕鹿：獸。
36。良龜：龜。
37。[上魚下黽]：魚。
38。夔牛：獸。
39。[左執右魚]魚：魚。
40。竊脂：鳥，狀如鴞而赤身白首，可以御火。
41。犭也狼：獸，其狀如狐，而白尾長耳，見則國內有兵。
42。猨蜼：獸。
43。跂踵：鳥，其狀如鴞，而一足彘尾，見則其國大疫（比較熟悉的怪物）。
44。雍和：獸，其狀如蝯，赤目，赤喙，黃身，見則國有大恐。
45。耕父：神，常游清泠之淵，出入有光，見則其國為敗。
46。鴆：鳥，其狀如雉，恆食蜚。
47。嬰勺：鳥，其狀如鵲，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鳴自呼。
48。青耕：鳥，其狀如鵲，青身白喙，白目白尾，可以御疫，其鳴自叫。
49。獜：獸，其狀如犬，虎爪有甲，善駚[左分右牛}]，食者不風。
50。犭戾：獸，其狀如囗{音匯，蝟的意思}，赤如丹火，見則其國大疫。
51。狙如：獸，狀如鼣鼠，白耳白喙，見則其國有大兵。
52。犭多即：獸，其狀如膜大，赤喙、赤目、白尾，見則其邑有火。
53。梁渠：獸，其狀如狸，而白首虎爪，見則其國有大兵（比較熟悉的怪物）。
54。[左鳥右只]鵌：鳥，其狀如烏而赤足，可以御火。
55。聞獜：獸，其狀如彘，黃身、白頭、白尾，見則天下大風。
56。於兒：獸，其狀人身而身操兩蛇，常游於江淵，出入有光。
57。蓐：獸，其狀如龜，而白身赤首，是可以御火。
58。熏池：神。
59。[左鬼右申]武羅：神，其狀人面而豹文，小要而白齒，而穿耳以鐻，其鳴如鳴玉。
60。吉神泰逢：神，其狀如人而虎尾，是好居於萯山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也。
經過中山依次所見之神：人面而鳥身、人面獸身、豕身而人面、鳥身而人面、馬身而龍首、龍身而人面、彘身人首、鳥身而龍首 。
海外南經卷六。
1。 比翼：鳥，在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼[省略另一種所在地說法， 以下皆是（比較熟悉的怪物）。
2。 羽民（國）：人，在其東南，其為人長，身生羽（看過《鏡花緣》的人應該都了解）。
3。 畢方：鳥，在其東，青水西，其為鳥人面一腳 。
4。 二八神：神，連臂，為帝司夜於此野，在羽民東，其為小人頰赤肩，盡十六人。
5。 訁雚頭或訁雚朱（國）：人，其為人人面有翼，鳥喙，方捕魚。
6。 厭火（國）：獸（其實是長得像黑色猴子的人），獸身黑色。生火出其口中（又見《鏡花緣》， 只要是某國的基本上在《鏡》中都有出現）。
7。 三苗或者三毛（國）：人，在赤水東，其為人相隨。
8。 [「載」字中的「車」換「至」]（國）：人，在其東，其為人黃，能操弓射蛇。
9。 貫匈（國）：人，在其東，其為人匈有竅。
10。交脛（國）：人，在其東，其為大交脛。
11。不死民：人，在其東，其為人黑色，壽，不死。
12。歧舌（國）：人，《山海經》中沒有過多介紹，《鏡花緣》里有介紹。
13。三首（國）：人，在其東，其為人一身三首。
14。周饒（國）：人，在東，其為人短小，冠帶。
15。長臂（國）：人，在其東，捕魚水中，兩手保操一魚。
16。南方祝融：神，獸身人面，乘兩龍。
17。南山：地方，自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。
18。結匈（國）：人，在其西南，其為人結匈。
19。昆侖虛：地方，在其東，虛四方（中國古代把昆侖山視為神明居住的山，但也有「古昆侖」即是現在的非洲一說）。
海外南出現神明：二八、羿、鑿齒、（帝堯、帝嚳、吁咽、文王均葬於狄山又名湯山）、南方祝融（海外南地理上似印度尼西亞或者西非至南非）。
海外西經卷七。
1。 滅蒙：鳥，在結匈國北，為鳥青，赤尾。
2。 夏後啟：神，於大樂之野儛九代，乘兩龍，雲蓋三層。左手操翳，右手操環，佩玉璜。
3。 三身（國）：人，在夏後啟北，一首而三身。
4。 一臂（國）：人，在其北，一臂、一目、鼻孔。
5。 黃馬虎文：獸，一目而一手。
6。 奇肱（之國）：人，其人一臂三目，有陰有陽，乘文馬。
7。 奇肱之鳥：鳥，頭，赤黃色，在其旁。
8。 刑天：神，形天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。
9。 女祭、女戚（國）：人，在其北，居兩水間，戚操[左魚右旦]，祭操俎。
10。次鳥：鳥，人面，居山上，一曰維鳥，青鳥、黃鳥所巢，其色青黃，所經國亡。
11。丈夫（國）：人，在次鳥北，其為人衣冠帶劍（這個國名取得真有意思）。
12。女丑：屍，生而十日炙殺之，在丈夫北，以右手鄣其面（終於出現鬼怪了）。
13。巫咸（國）：人（多為巫師），在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇~。
14。並封：獸，在巫咸東，其狀如彘，前後皆有首，黑。
15。女子（國）：在巫咸北，兩女子居，水周之（女兒國又是什麼？！）。
16。軒轅（國）：人，在此窮山之際，其不壽者八百歲，在女子國北，人面蛇身，尾交首上。
17。窮山：地方，在其北，不敢西射，畏軒轅之丘，其丘方，四蛇盯繞。
18。此諸夭：地方（非常好的一個地方，人神鳥獸共居不互犯），人，兩手操卵食之，兩鳥居前導之。
19。龍魚：魚，居在其北，狀如鯉。
20。白民（國）：人，在龍魚北，白身披發。
21。乘黃：獸，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。
22。長股（國）：人，在雄常北，披發，一曰長腳。
23。西方蓐收：神，左耳有蛇，乘兩龍。
海外西出現神明：夏後啟、刑天、西方蓐收（海外西地理上似古巴比倫一帶）。
海內南經卷十。
1。 伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國皆在郁水南（沒有詳細介紹，汗！）。
2。 梟陽（國）：人，在北朐之西，其為人人面長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑手操管。
3。 兕：獸，在舜葬東，湘水南，其狀如牛，蒼黑，一角（比較熟悉的，應該就是犀牛的一種）。
4。 兕兕知人名：獸，其為獸如豕而人面，在舜葬西（汗！好奇怪的名字，一開始我以為就是「兕兕」）。
5。 犀牛：獸，其狀如牛而黑。
6。 窫窳：獸，居弱水中，在兕兕知人名之西，其狀如龍首，食人。
7。 氐人（國）：人，在建木西，其為人人面而魚身，無足（乾脆叫「人魚國」吧） 。
8。 巴蛇：蛇，食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾，其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西（蛇能吃象， 那有多大~）。
9。 旄馬：獸，其狀如馬，四節有毛。在巴蛇西北，高山南。
10。匈奴之國、開題之國。列人之國並在西北（書越到後面就越簡單化處理了，汗！）.。
海內南出現神明：孟塗（海內南地理上指今兩廣地帶，古代巴國屬地）。
海內西經卷十一。
1。 貳負與貳負之臣「危」：神，殺窫窳。
2。 大澤：地形，方百里，群鳥所生及所解。
3。 雁門山：地形，雁出其間，在氐國西。
4。 後稷：神，葬於此，山水環之。
5。 流黃酆氏（國）：人。
6。 東胡（國）：人。
7。 夷人（國）：人。
8。 貊（國）：人，在漢水東北，地近於燕，滅之。
9。 孟鳥：鳥，文赤、黃、青，東鄉。
10。開明：神/獸，守百神之所在之九門，獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。
11。樹鳥：鳥，六首。
海內西出現神：後稷、開明（海內西地理上大致是現在的四川以西 ）。
海內北經卷十二。
1。 三青鳥：鳥，為西王母取食。
2。 戴勝：鳥（這種現在還有，比較熟悉的，不過古代可能指另一物種）。
3。 吉量：獸，文馬，縞身朱{髟鼠}，目若黃金，乘之壽千歲。
4。 鬼（國）：人，貳負之屍北，為物人面而一目。
5。 大行伯：人，把戈。
6。 如犬：獸，青，食人從首始。
7。 窮奇：獸，狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在犬北，又名從足（又見窮奇。與西山經中描寫得稍有不同）。
8。 大蜂：昆蟲，其狀如螽。
9。 朱蛾：昆蟲，其狀如蛾。
10。蟜：昆蟲，其為人虎文，脛有囗。
11。闒非：獸，人面而獸身，青色。
12。據比之屍：人，其為人折頸披發，無一手。
13。環狗：獸，其為人獸首人身，又名蝟，狀如狗，黃色。
14。襪：獸，人身黑首從目。
15。戎：人，人首三角。
16。騶吾：獸，林氏國有珍獸，大若虎，五采畢具，尾長於身，乘之日行千里（哦~這不是某某的騎獸嘛~）。
17。冰夷：神，人面，乘兩龍。
18。王子夜之屍：屍，兩手、兩股、胸、首、齒，皆斷異處（好…好慘）。
19。大蟹：不知道是地名還是物種，在海中。
20。陵魚：魚，人面，手足，魚身，在海中。
21。大戎（國）：人，又名犬封國，狀如犬。
海內北出現神明：西王母、貳負之屍、冰夷、宵明與燭
⑼ 寫一本玄幻小說，想要一些城池和國家的名字 如加瑪帝國烏坦城
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