俠義千秋武俠小說
❶ 武俠迷請進來幫幫忙！
《俠義千秋》
是我若干若干年以前，在《今古傳奇》上看過的一篇中篇武俠小說。
今天忽然想起，卻無奈年份太久，又非名作，搜索引擎也查不到，很是遺憾。
大致記得是北宋末年，宋金交戰，雙方卻私下在談判。主戰派大臣探聽到朝廷鷹犬、大內高手保護金國使者來京，僱傭了當時江湖上最可怕的殺手組織刺殺金使。攻守雙方勢均力敵，故事緊張激烈地在幾天之內展開。最後結局當然非常慘烈，雙方高手幾乎都死絕，同歸於盡。
殺手組織名稱忘記了，只記得有十大頭領，武功最高，排了座次，依次是墨龍、紫燕、白虎、玄豹等名稱。墨龍是頭領，武功也最高。刺殺行動的總負責人是組織中年少有為的「玄豹」，年輕，聰明，武功高強而極其自尊。他無比地懷念一同進入組織卻在一次行動中為了掩護自己而犧牲的好兄弟關秀。關秀生前和玄豹一樣，非常愛慕組織中的公主，紫燕朱袖（她也是墨龍的獨生女兒）。紫燕喜歡玄豹，處處幫助他，而玄豹由於對逝去兄弟愧疚，無法接受這份感情，只能以自尊來包裹自己，不願意接受紫燕任何一點幫助。
大內高手這邊，頭領叫關海天，是一個心機深沉武功超絕（似乎可與墨龍媲美）的絕頂高手。他最後勝了，因為他損失慘重之下卻最後挫敗了殺手組織。但他也敗了，因為玄豹最後在自殺之前，通過相貌猜出了關海天就是當年的關停，也就是關秀的生父，他當年為了功名拋棄了關秀和他妻子林秀，卻落得老來孤寂。玄豹在生命的最後關頭假稱自己是關秀，他的死於是在精神上徹底摧毀了關海天。關海天後來在紫燕刺殺他為玄豹報仇時選擇了死作為解脫，面上扔帶著笑容。
另一位印象深刻的人，是大內高手「無憂劍」蕭清風，他是華山弟子，有著心酸的往事，於是他的劍招已無人間煙火，一著「星垂平野」使出，已是神品。
長刀無痕 作者 狂沙 完結 武俠中的經典 個人覺得比昆侖好。起點中文網有免費的看 美女江山一禍煮 作者 湘江鬼才 完結 玄幻中寫得較好的，文字灰諧、幽默、搞笑 長安亂。詼諧的文字中寓意真理。超搞笑。 悟空傳 作者 今何在 完結 文筆好。此書超脫了小說的水平 。起點免費 缺月梧桐 作者 缺月梧桐 完結 人性的黑暗 昆侖 作者 鳳歌 完結 近代武俠小說中較好的 七步干戈 作者 上官鼎 完結 傳統武俠你不一定看過的、 從淫賊到俠客 作者 劍痕淚 完結 情節上有一小點創意的。 ：《小邪神》、《十二魔令》、《病書生》、《魔面浪子》、《天馬霜 衣》、《七劍九狐》、《七絕魔劍》、《乘龍引鳳》、《江湖路上覓知音》、 《蛟索縛龍》、《美人戟》、《傳燈人》、《俠義宗》、《金龍赤火劍》、 《奇俠天驕》、《金童神劍影》、《再出江湖》、《試馬江湖》等等；署 名「金童」（原因詳見下文）的作品有：《俠義千秋》、《黑鷹銅令》、 《金頂風雲》、《神箭金雕》、《龍鳳訣》、《鐵堡傳奇錄》、《赤膽紅 顏》、《誰是大英雄》、《射鵰前傳》..等。 ①《風塵俠隱》（1957，玉書版①，處女作，十集中輟，由黃玉書代筆 續完）； ②《驚虹一劍震江湖》（1957，玉書，正七續六共13 集結束，另由「吾 愛紅」偽續多集，不詳）； ③《飛燕驚龍》（1959，春秋）； ① 蔣秋華：《俠與中國文化》。 ① 括弧中的年份是初版年份；出版社凡未特意註明，均系台灣出版社，下同不注。 ④《鐵笛神劍》（1959，真善美）； ⑤《玉釵盟》（1960，春秋）； ⑥《天香飆》（1961，春秋，部分由易容代筆）； ⑦《無名簫》（1961，真善美）； ⑧《絳雪玄霜》（1963，春秋）； ⑨《素手劫》（1963，真善美，後半部由易容代筆）； ⑩《天涯俠侶》（1963，真善美）； （11）《天劍絕》（1964，真善美）； （12）《金劍鵰翎》（1964，春秋）； （13）《風雨燕歸來》（1965，春秋，系《飛燕驚龍》後傳）； （14）《還情劍》（1967，真善美）； （15）《飄花令》（1967，春秋）； （16）《雙鳳旗》（1968，南琪）； （17）《天鶴譜》（1968，春秋，大部分由宇文瑤璣、沙宜瑞代筆）； （18）《指劍為媒》（1968，春秋，大部分由宇文瑤璣代筆）； （19）《翠袖玉環》（1969，春秋）； （20）《鐵劍玉佩》（1969，南琪，大部分由朱羽代筆）；（21）《鏢 旗》（1969，春秋）； （22）《血劍丹心》（1970，春秋）； （23）《神州豪俠傳》（1970，春秋）； （24）《寒梅傲霜》（1970，春秋，大部分由朱羽、宇文瑤璣代筆）； （25）《玉手點將錄》（1971，南琪）； （26）《金鳳剪》（1972，南琪）； （27）《飛鈴》（1972，春秋）； （28）《八荒飛龍記》（1972，春秋）； （29）《無形劍》（1973，南琪）； （30）《金筆點龍記》（1973，南琪）； （31）《煙鎖江湖》（1975，南琪，後半部由簫瑟執筆完成）；（32） 《搖花放鷹傳》（1975，南琪）； （33）《花鳳》（1975，南琪）； （34）《春秋筆》（1975，春秋）； （35）《幽靈四艷》（1976，萬盛）； （36）《劍無痕》（1977，萬盛）； （37）《天龍甲》（1978，春秋）； （38）《黑白劍》（1979，南琪，簫瑟等人代筆完成）；（39）《飛花 逐月》（1984，文天）； （40）《劍氣調徹九重天》（1989，皇鼎）； （41）《新仙鶴神針》（此系《飛燕驚龍》的改寫本，1959 年香港環 球社初版，1989 年重版，江蘇文藝1994 年再版）；（42）《袁紫煙》（1989， 皇鼎）； （43）《九龍玉佩》（1990，皇鼎）； （44）《王妃之死》（1991，皇鼎）； （45）《玉掌青苗》（1991，皇鼎）； （46）《一代天驕》（1994，皇鼎）； 這都不錯的，希望您喜歡！
❸ 中國三大武俠小說家是金庸，古龍和
武俠小說的開山鼻祖是梁羽生；大宗師金庸，怪材古龍；奇材溫瑞安．象黃易屬於後來的．
❹ 4M以上的古典武俠小說，或200萬字以上的武俠小說
浪子江湖 經典
少林八絕 慢慢變強 符合樓主的要求
長刀無痕 這本文筆很好 不過過程有點心酸 結局不錯
九宮飛龍 舊書
英雄志
每本都在4M以上 好像九宮飛龍的字數在150萬左右
都是現代作的古典武俠小說 很純
❺ 關於武俠小說
那就是著名的神州劍氣升海上了。發不全，樓主去播客里看
簡述台港武俠小說的興起、沿革與出版
一、追本溯源，一脈相承
編印「台港新派武俠小說精品大展」系列叢書，是中國文壇的大事，也是盛事。
受命主編這套書，是榮幸，也是責任。帶著喜悅，也帶著惶恐，說明一下我的想法
和做
法。
「小說」，在過去被視作「雕蟲小技」的「道」，而「武俠小說」就更是「小道中
的小
道」了。由於時代的改變，今天的武俠小說已有了它一定的地位。
香港、台灣、大陸乃至海外，有相當多的學者、專家們像「治學」、「治史」一樣
庄嚴
地在研究它。他們中有人以西方的文藝理論、文藝心理、美學來剖析、批評它；有人則
像金
聖嘆批「才子書」那樣來解讀它。
我是一個主編報紙副刊近三十年的新聞工作者，我的職責就是負責替讀者「找好稿
子、
好作品」。我國有句俗話：「會看的，看門道；不會看的，看熱調。」看了三十年的稿
，多
多少少會看「門道」了，在這套系列叢書的「導讀」里，我沒有什麼「高深」和「高明
」的
學問和卓見，只是如何找出「熱鬧」和「門道」來與讀者共享。
這套「台港新派武俠小說精品大展」標榜的是「新」。
「新」，必然是由「舊」孕育、蛻化而來。武俠小說自然也不能例外。換「新」就
不能
棄「舊」。綜合學者、專家的考據，為武俠小說清理出一支簡略的「話系」：
它應當是起源於太史公的《游俠列傳》，歷經唐人傳奇、宋人評話、清人俠義與公
案說
部，降至民國，有海上漱石生、平江不肖生及趙煥亭等人輩出，並逐漸發揚光大，武俠
小說
於焉成型，並成為大眾文學的主流。
到了三、四十年代，還珠樓主、白羽、鄭證因、王度廬、朱貞木等北派諸大家與南
方的
顧明道、姚民哀、文公直等崛起武林，開家立派，奠定了武林霸業。
到了一九四九年，近三百萬軍民湧入台灣，數十萬人涌進彈丸小島的香港。這批萬
里投
荒的遊子，在客鄉草建家園，生活雖日趨安定，但精神食量仍極貧乏，於是，一些藏在
箱
底、渡海而來的武俠小說與言情小說等，就被人當做奇貨般的搜求出來，加以翻印出售
。
一時台、港兩地的書攤以及剛興起的小說出租店都擺滿這些翻印版本的武俠小說。
這批
寄旅天涯的遊子，就全靠這些俠義恩仇、才子佳人的故事，來排遣那滿懷鄉思、無盡離
愁。
隨後有一段時用，台灣當局為了「安內」、為了防止「思鄉毒素」影響「民心士氣
」，
在戒嚴法令下，對凡屬身在大陸的作家的作品，一律予以查禁；稍後，連香港版的新舊
小
說，也在「暴雨專案」之下遭到全面封殺。
台灣的武俠文壇，正因為有那些新、舊版本的「以身為道」，像浴火歷劫重生的鳳
凰，
像蟲蛹蛻化成的彩蝶，像蠶蛹的破繭而出，孕育出延續的種子，為台灣武俠小說締造出
以後
燦爛、鼎盛的新機和黃金歲月。
二、興起。數台、港英雄霸主
到了一九五二年，台灣局面趨於穩定。政府當局實施地方自治，提高民權，開始重
視新
聞輿論；民營報紙也在此時相繼問世。
民營報紙為了自身的生存與發展，首須充實內容，而競爭最具威力的利器就是副刊
，於
是，《大華晚報》第一家刊出了郎紅浣的長篇武俠小說《古瑟哀弦》，開了風氣之先。
新聞、出版較為開放的香港，也於一九五五年前後，升起兩道沖霄劍氣，那就是梁
羽生
和金庸兩位先生的崛起武林。
當時，梁羽生的《龍虎鬥京華》連載於香港《大公報》，行後，《新晚報》刊出金
庸的
《書劍恩仇錄》。由於反應奇佳，其他報刊群起效尤，紛紛尋訪「武林高手」。原本服
務文
化界的如張夢還、牟松庭、倪匡等人，立即棄文從「武」，先後紛騎策馬，躍上武俠文
壇。
此時台灣《大華晚報》上郎紅浣的三代英雄故事，才不過寫到第二代。
在此期間，同屬民營的《自立晚報》和《民族晚報》，雖曾連載過太瘦生、龍井天
等人
的武俠小說，唯時有時輟，自難與郎先生論劍爭雄。
一九五七年，台灣又崛起兩位武俠名家。一位是伴霞樓主，他以《八荒英雄傳》及
《紫
府迷蹤》雄據《聯合報》副刊。另一位就是名滿海內外的卧龍生。
卧龍生，本名牛鶴亭，河南人。河南為中華文化發祥之地；豫省流行的河南梆子，
以其
特有的民俗色彩，不但通俗，更蘊藏了豐富的民族幽默。卧龍生少小離家，未能接受完
整的
教育，但他能在梆子戲、大鼓書以及《彭公案》、《七俠五義》等俠義小說里汲取到精
華，
加上他得天獨厚的才情，從軍中退役後，蟄居台中時，為玉書出版社試寫了第一部小說
《驚
虹一劍震江猢》。
哪知「牛」刀小試即「名動江湖」，於是《風塵俠隱》很快便在台中《民聲日報》
與讀
者見面。
挾《驚虹》、《俠隱》的聲威北上，一九五八年他又以《飛燕驚龍》一書進據《大
華晚
報》副刊，與郎紅浣先生「老少雙俠」平分天下。
此時，諸葛青雲、司馬翎也應運並出，雙雙躍馬揮戈，逐鹿爭鼎。
諸葛青雲出身將門，幼時隨父戎馬天涯，今日燕趙，明天蘇杭，年未及冠，游屐已
遍及
大半個中國，加以博聞強記，對還珠樓生更是心儀私淑，是以他的小說走的完全是還珠
的路
子，其後雖思突破，卻終未能跳出還珠掌心。
是時，他正以《一劍光寒十四州》在《徵信新聞報》副刊圖霸王業。
司馬翎，又署吳樓居士，也是一位出身將門的少年俠士，此時正負笈政治大學，並
以
《關洛風雲錄》一書雄峙《民族晚報》，也有待機主盟武林的雄圖。
這三位便是當時武俠小說界譽稱的「三劍客」；加上已享盛名的伴霞樓主，合稱「
四霸
天」。
這譽滿台、港的四支健筆，在名編輯王潛石的擘劃下，合辦了台灣第一本大型武俠
雜志
《藝與文》。只可惜世事瞬變，不久，這本獨一無二的武俠雜志，就因伴霞樓主一劍下
香江
而風流雲散。
三、黃金歲月
台灣的《藝與文》停刊不久，一九五九年，香港卻出現了兩本武俠雜志。一本是《
武俠
小說周報》，另一本便是壽命最長、至今仍在發行的《武俠世界》。
《武俠世界》是以「廣派」作家蹄風、金鋒、江一明等為台柱，《武俠小說周報》
則由
張夢還掛帥。
是時的梁羽生正在埋首創作他的《七劍下天山》，而金庸也正以《射鵰英雄傳》力
拼張
夢還的《沉劍飛龍記》，「戰況」之激烈，被傳播界稱之為「龍雕之戰」。
由於武俠小說廣受歡迎，報紙發行量大增。報老闆自然財源滾滾，大發利市。
金庸真不愧是天縱英才，他聰明絕頂，一看香港行情，自不甘為人作嫁，遂於一九
六○
年毅然創辦《明報》。次年又創辦了香港第三本武俠雜志——《武俠與歷史》。
香港出版業中原本一枝獨秀的偉青出版社也因「武林」、「三育」的繼起，形成三
足鼎
立的局面。
在這三數年中，台灣雖沒有出現過任何武俠雜志，但出版武俠小說的出版社，卻先
後成
立了幾十家，而小說出租店更蓬勃發展到三千餘家。
台灣這種畸型的發展，完全由於市場大量的需要。
此期間，台灣的報紙，家家競載武俠小說。幾位當代名家如卧龍生、諸葛青雲、司
馬
翎，每人每天至少有兩篇小說在報刊連載；卧龍生全盛期有四五篇。他們不但收入豐厚
，而
且「社會地位」也身價百倍。
流風所至，引得各行各業的人士，個個摩拳擦掌，拍刀躍馬，想闖進武俠天地碰碰
運
氣。
這不僅是武林的戰國時代，也正是武俠小說所僅見的一段黃金歲月，而台灣武俠文
壇在
這風雲際會的盛時，的確也人才輩出。
原有的名家，除郎紅浣先生因年高退出江湖、頤養天年，伴霞樓主遠走香江、俠蹤
杳杳
外，卧龍生的《玉釵盟》、《無名蕭》、《降雪玄霜》、《素手劫》、《風雨燕歸來》
等，
都在這時期完成。
司馬翎也寫出了《掛劍還情記》、《八表雄風》、《劍神傳》等名著。諸葛青雲的
《紫
電青霜》、《奪魂旗》、《折劍為盟》、《玉女黃衫》、《半劍一鈴》等，也陸續問世
。
其他如柳殘陽的《玉面修羅》、東方玉的《北山驚龍》、武陵樵子的《十年孤劍滄
海
盟》、南湘野叟的《碧血丹心》、丁劍霞的《八方風雨會中州》、獨抱樓主的《碧玉弓
》、
蕭逸的《鐵雁霜翎》、古如風的《古佛心燈》、慕容美的《英雄淚》、秦紅的《無雙劍
》、
孫玉鑫的《萬里雲羅一雁飛》、墨餘生的《海天情侶》、上官鼎的《烽原豪俠傳》、陸
魚的
《少年行》、高庸的《天龍卷》等等，都是膾炙人口、名噪一時的作品。
這時，古龍已俠影初現。他早期的作品《孤星劍》、《劍毒梅香》、《游俠錄》等
也都
在此一時期完成。
至一九六四、一九六五年間，台灣武俠文壇又亮起三道星光——
易容，因替卧龍生續完《天香飆》，並完成第一部署名「易容」的處女作《血海行
舟》，立時名揚武林，又繼續寫出《王者之劍》、《大俠魂》、《河嶽點將錄》。雖然
就此
封劍，但這幾部佳作至今仍暢銷不衰。
另一位是接寫諸葛青雲《血掌龍幡》一炮而紅的獨孤紅。他因此而自立門戶，先後
寫出
《雍乾飛龍傳》、《大明英烈傳》、《滿江紅》、《丹心錄》、《玉翎雕》等名篇，而
躋身
名家行列。
再一位也是以接寫諸葛青雲《江湖夜雨十年燈》而震撼武林的司馬紫煙。他連筆名
都和
諸葛青雲成了有趣的對偶。
司馬紫煙著作甚豐，其中三部尤其出色。第一部就是代諸葛執筆的《江湖夜雨十年
燈》；第二部是《圓月彎刀》，卻又早成了古龍名下的作品（古龍定書名，並寫了前十
章，
稿約太多，無暇繼續，即請司馬紫煙續完，最後仍由古龍修改定稿，著作權屬於古龍）
；第
三部是在《大華晚報》連載長達五年、一百五十萬字的《紫玉釵》。此書在漢麟出版社
出版
時，分成了《上林春》、《長干行》、《玉釵寒》三大部，雖然書名典雅，並精心排印
，卻
「叫好不叫座」，因為讀者不承認它是武俠小說，只承認它是「歷史小說」。
這一段繁華錦銹的黃金歲月，維持了五年之久。所謂「盛極必衰」。當時的台灣，
有不
少政治迷信、政治禁忌。一些無聊的官僚、政客，對武俠小說、電視劇、京劇，制訂了
不少
無聊的框框，包括：不能罵「老不死」、不能談「剪除貪官污吏」、不能提「朝代興亡
」、
不能「引起思家、思鄉」等。像京劇的《如王別姬》、《四郎探母》就是這樣被禁演的
。
這時，武俠小說里的俠客，既無貪官可除，當然毋庸「替天行道」，只好一個個去
找
「秘笈」、挖「寶藏」了。
所以，台灣武俠小說被人詬病為「武而不俠」，實在其來有自。
這些無聊的框框，當然也扼殺了武俠小說的生機。
四、古龍之前無「新派」
天下事沒有一成不變的。近年來，因武俠小說已受到一定的肯定，遂有了「新派」
之
說。
許多論者咸認為金庸、梁羽生二位是「新派武俠小說」的鼻祖。
這種說法筆者不能苟同。我敬佩金、梁二位的成就，但那隻是「變」而不能算「新
」。
這就像傳一詳。《詩》三百篇是詩，到了「太康體」、「元嘉體」還是詩，再到了「徐
庚
體」、「齊梁詩」、「玉台體」、「元和體」、「長慶體」、「西昆體」，它還是詩。
對這
些，學者、論者僅能將千年以來的詩區分為「古詩」、「近體詩」或「今體詩」，而不
敢稱
它是「新詩」。只是到了「五四」，胡適之、徐志摩出，他們的詩才算是「新」詩。
同理，武俠小說只有到了古龍才算是「新」，才堪稱之為「新派」。也正因為古龍
的
「脫胎換骨」、「重臨江湖」，才又為武俠小說締造出另一高峰。
古龍，彷彿他天生就是個浪子。有家，卻享受不到家的溫馨；喜好西洋文學，環境
又使
他無法在「淡江英專」深造下去。自動休學後，就仗著一支代劍的筆，闖盪江湖，四海
為
家。
一九六○年前後，他曾和如日中天的「三劍客」訂交，過從甚密。但卧龍的梟雄、
諸葛
的霸氣、司馬的深沉，使他感受到「三大」的壓力，也使他悟出要想和「三大」並駕齊
驅、
一較身手，就必須求變、求新的道理。
於是，他伴著一位具「田園美質」的小家碧玉，遠避塵囂，在一處青山碧水的小鎮
，過
著半隱的生活。
浪子和田園，是無法諧和的色調。不到三年，他就痛苦地離開了小鎮，也揮別了那
位相
伴三年的「她」，帶著無邊的迷惘與落寞，重又投入浩瀚江湖。
三年的山林生涯，對他的創作確有相當大的啟迪。《絕代雙驕》和《楚留香傳奇》
中的
《血海飄香》都是在重入江湖後完成的。
這兩部作品問世後，古龍的名氣越來越大，鈔票越來越多，交遊也越來越廣。
相識滿天下，古龍身邊沒有斷過朋友，但知己又有幾人？
秦樓舞榭，千金買笑，依紅偎翠，名劍風流。古龍身邊從未斷過女人，然而，他究
竟真
愛過誰？誰又真愛過他？酒醒人散後，依然是一片寂寞，無邊蕭瑟。
這些悲、歡、離、合，點綴了他的浪子生涯，也走進了他的小說。
於是，他寫出了《風雲第一刀》。上半部一九六八年連載於香港《武俠世界》，下
部易
名《鐵膽大俠魂）連載於一九六九年創刊的香港第四本武俠雜志——《武俠春秋》，一
九六
○年出單行本時將上下部兩部合並，改名為《多情到客無情劍》。（此名雖有詩意，但
將第
一主角「小李飛刀」換成「劍客」卻不夠妥當，故上海學林出版社將其恢復原名。）
此時，香港梁羽生的巔峰之作《萍蹤俠影錄》、《白發魔女傳》以及《雲海玉弓緣
》均
已完成。金庸的《天龍八部》和《笑傲江湖》果真是笑傲江湖，睥視武林，嚴然有主盟
武林
天下的雄姿。
而張夢還卻於此時退出武林去做專業騎師，牟松庭也因故退隱，蹄風移居加拿大，
那
「天下第一快筆」的倪匡忽然興趣大變，改寫起現代動作和科幻小說。
香港武俠文壇的「青黃不接」，只有靠台灣作家的供稿，古龍當然成了第一人選。
就在這一年，他攜帶一位「東洋美女」搬進了台北市牯嶺街的「三福公寓」，過著
神仙
美眷般的生活。這段日子，是古龍一生最快樂、創作力最旺盛的時期。
為了靜靜品嘗、享受這在美好的生活，古龍屏絕了那些交遊，但有三個人是僅有的
例
外：一個是「新派」武俠名家高庸，一個是曾多次為各武俠名家捉刀、號稱「天下第一
槍
手」的於東樓，還有一個便是正以科幻小說享譽香港的倪匡。
在「三福」這段幸福的日子裡，他每天都和高庸、於東樓同進同出，一起談故事、
寫
稿，夜晚則一起去喝酒。他那幾部名著如《風雲第一刀》，《蕭十一郎》，《流星·蝴
蝶·
劍》，《歡樂英雄》，《天涯·明月·刀》，《大人物》，《驚魂六記》第一部的《血
鸚
鵡》，《江湖人》第一部的《三少爺的劍》，《楚留香傳奇》續集的《鬼戀傳奇》、《
蝙蝠
傳奇》、《桃花傳奇》、《七種武器》的前五部《長生劍》、《碧玉刀》、《孔雀翎》
、
《多情環》、《霸王槍》，還有金庸親自向他約稿的《陸小風傳奇》等等，幾乎都是在
這里
完稿的。
「三福公寓」似乎是塊「福」地，古龍就在這里不知不覺中已登上「新派」掌門人
的寶
座。高庸也因寫《紙刀》和《禍水雙侶》等佳作，而逐漸受到電視界的重視，終於成了
台灣
最負盛名的編劇人之一；而於東樓也在此時創辦了漢麟出版社，社址就在「三福公寓」
樓
下。
一九七二年，古龍離開了那位日本美女，又開始了他的浪子生涯。
香港的武俠小說業，此時受到電視台紛紛搶拍武俠劇的影響，市場一蹶不振。金庸
寫完
《鹿鼎記》之後，將《明報》副刊的地盤讓給了古龍，宣告封筆。香江的武林天下，靠
梁羽
生一人就獨木難支了。
台灣武俠小說業也因日本漫畫（動畫片）和武俠片的涌進，生意一落千丈，無復當
年盛
況。
盡管古龍魅力十足，但他的作品越來越少，自然無法滿足廣大讀者的需求。
幾位成名的作家，為了生存，也為了迎合讀者的口味，紛紛改變風格，競相仿效古
龍，
希望寫出更新、更好的作品。
在此風尚下，司馬翎的《玉鉤斜》、《飛羽天關》，慕容美的《燭影搖紅》、《天
煞
星》，柳殘陽的《梟中雄》、《拂曉刺殺》、《明月不再》等也風光一時。
「新派」統一了武林，古龍當然成了實至名歸的「武林至尊」。(按:OK!至尊武俠掃
校)
正所謂「譽，謗亦隨之」，此時有人批評古龍武功招式寫得太少，不像武俠小說。
陳曉
林先生在他的《奇與正》一文中就說過：「武俠小說發展到古龍時，已經沒有辦法用武
功或
招式來討好、吸引讀者，因為讀者所要看的武俠小說內涵，恐怕不再是一招一式的問題
。」
也有人說古龍缺乏「舊的學養」，少了詩情畫意的味道。
也有人批評他行文和排列的方式。
但我卻認為，這些地方正是他的「變」和「新」的所在。在此試舉《風雲第一刀》
第四
十五章《千鈞一發》中的一段：
他也希望郭嵩陽還沒有遇到荊無命和上官金虹。
他只希望自己現在趕去還不太遲。
現在的確還不太遲。
秋日仍未落到山後，泉水在陽光里閃爍如金。
金黃色的泉水中，忽然飄來一片楓葉。接著是
兩片，三片，七片，八片……無數片。
楓葉紅如血，泉水也被染紅了。
秋尚未殘，楓葉怎會凋落？
這種寫法，已冶情景於化境。你能說他沒有「詩意」嗎？
這樣的排列，又有什麼不好？
而除了古龍，誰有如此匠心妙筆？誰又作過如此的嘗試？
五、武俠風雲似乎落幕了。
一九七三年，台灣武俠出版業似乎沉入谷底；原本三千多家武俠小說出租店，剩下
的不
到一半，且多半改以出租漫畫和娃娃書為主。
武俠出版業的「龍頭」真善美出版社改印「仙道叢書」，春秋出版社正計劃移民美
國，
「海光」、「新台」早已先後轉行，「大美」、」四維」、「明祥」和「新生」，都因
老闆
去世而停業，僅剩下「光大」、「南琪」等支撐殘局。
香港的《武俠小說周報》、《武俠與歷史》早已停刊，《武俠世界》和《武俠春秋
》也
全賴台灣作家的作品才得以支撐。
至於專出武俠書的那幾家出版社，早已轉了方向，唯有《武俠世界》所屬的環球圖
書公
司和《武俠春秋》所屬的鶴鳴出版公司還偶爾將雜志上刊用的名著，集印出一些單行本
，其
他如「毅力」等出版社，只能靠翻印台灣的作品苟延殘喘。
在此期間，古龍的名著如《風雲第一刀》、《流星·蝴蝶·劍》、《蕭十一郎》、
《楚
留香傳奇》和《陸小鳳》等，都被香港邵氏影業公司以大手筆的氣魂一一拍成電影，台
、港
兩地的電視台也把他的小說搶拍成連續劇。一時街頭巷尾所看到的都是他的電影海報，
聽到
的都是影、視中的主題曲，形成了一股強大的「古龍旋風。」
漢麟出版社和桂冠出版社送乘機把古龍的小說改變版式精版精印，大受歡迎，為市
場掀
起再一次高潮。為了配合這種版本，租書店不得不改制書架。過去不屑銷售武俠小說的
各大
書局，甚至連鐵路、公路車站的小賣部和機場的書廊都爭相銷售。這實在是武俠小說式
微中
的異數。
風氣一開，也帶動了武俠小說版本的革新。
「漢麟」一戰成功，創下輝煌成果。武俠名家繼古龍之後，卧龍生、柳殘陽、獨孤
紅、
慕容美、司馬紫煙、秦紅等盡歸「漢鱗」旗下，大有一統武林之勢。
只是這些名家大多已過中年，創作力日衰，武俠文壇隱呈欲振乏力的傾向，就在此
際，
幸有新星溫瑞安之崛起。
溫瑞安正值英年，筆疾如風。一九七八年至一九八○年，連續推出了《神州奇俠》
、
《四大名捕》、《白衣方振眉》系列作品。
一九八一年他因「政治」問題被迫離台，去香港另闖天下。一九八二年後，他除了
續寫
《神州奇俠》、《四大名捕》、《白衣方振眉》等系列作品外，又創出「神相李布衣」
和
「七大寇」系列，開始創出「後武俠時代」這個名詞。
姑不論「後武俠時代」究竟是一種什麼樣的武俠，也不知他能否像金庸、古龍一樣
創造
一個更新的武俠時代，但他勇於求變、求新的精神，還是值得稱許和鼓勵的。
這時，香港除了溫瑞安之外，以接寫古龍《驚魂六記》脫穎而出的黃鷹（本名王明
）也
日漸走紅，他仿效古龍手法，寫出了《天蠶變》、《名劍》、《大俠沈勝衣》等故事；
青年
作家龍乘風（本名陳劍光）也摹仿古龍筆法，寫出以龍城璧為主角的《快刀浪子》系列
小
說，均深受年輕讀者的喜愛。
台灣再度綻放的「武俠美景」，轉眼就又凋謝，古龍和梅寶珠女士結婚，但婚姻生
活並
沒有給他帶來創作靈感，這個浪子的酒反而越喝越多，體能也越來越差，稿子也越寫越
少。
而漢麟出版社也把發行的權利和義務轉給了以發行見長的萬盛出版公司。於東樓放
下
「鐵算盤」。也沒有拿起筆，卻一襲征衫、雲游四海去了。
一九八七年，古龍再做新郎，與第二位太太於秀玲女士結婚，不久便英年遽逝，結
束了
短短四十八年、卻多采多姿而又殘破、寂寞的一生。
慕容美、司馬翎、孫玉鑫、司馬紫煙也相繼謝世。台灣武俠的黃金歲月、風雲時代
，似
乎已開始落幕了。
六、江河萬古，仁俠千秋
在蒙蒙陰霾中，香港武俠電影再度興起，卧龍生受邀重新修訂《仙鶴神針》，是名
《新
仙鶴神針》；「逃禪」的於東樓也在友好的鼓舞下，重新拿起那支沉重的筆，一九八八
至一
九九三年，他先後完成了《鐵劍流星》、《魔手飛環》（《碧血黃金》系列作）、《短
刀
行》和《俠者》。
他的作品故事明快，用筆簡潔，寫英雄不神化，寫紅顏各具風情，較赤裸裸的古龍
更含
蘊有致。
在一片凋零中，於東樓重返江湖，而開始創作他自己的武俠小說，他能不能人力回
天、
挽此武林浩劫？誰也不敢保證。但「繼往開來」的事總是需要人來做，有人做才有希望
，武
俠小說也一樣。
同時，我堅信：世上只要有人類，就會有紛爭和恩怨；只要有人類，就會有惻隱和
同
情。
惻隱就是「仁」，同情就是「俠」。
江河萬古不滅，仁俠也必與人類永存天地；而彰顯、歌頌仁、俠精神的武俠小說，
也當
然會日新又新，萬古長存，永遠不致成為「走進歷史」的歷史名詞。
❻ 日月神教的口號！就是 「…千秋萬代一統江湖…」的那個，全文是什麼
1、日月神教，戰無不勝，聖教之主，文成武德，千秋萬載，一統江湖。（任我行教主）
2、日月神教，戰無不勝，東方教主，文成武德，千秋萬載，一統江湖。（東方不敗教主）
出自金庸先生所寫的《笑傲江湖》。
金庸武俠小說《笑傲江湖》中的虛構門派，日月神教總壇在書中位於河北的黑木崖，因教中之人行事詭異，多造殺孽，故被江湖中人稱之為魔教，日月教與所謂的正教五嶽劍派格格不入。
神教的至強武功為《吸星大法》和從華山奪來的《葵花寶典》殘本。東方不敗和任我行先後為教主。
(6)俠義千秋武俠小說擴展閱讀：
笑傲江湖主要人物：
1、令狐沖
華山派大弟子。由華山派掌門岳不群撫養長大，傳授武功，後一度任恆山派掌門。生性放盪不羈，爽朗豁達，豪邁瀟灑，不拘小節，喜歡亂開玩笑，卻有高度的忠義心，天生俠義心腸，並且深情不移。
2、任盈盈
日月神教聖姑。日月神教前教主任我行獨女，東方不敗奪權後尊為「聖姑」，隱居洛陽，後嫁令狐沖為妻。任盈盈出身邪派，身份尊貴，然而這位集權利與美貌於一生的女子，卻不失少女的純真。她率性天真。任盈盈高傲任性，目空一切，言行之間透出一個失去父母護持的自尊與自保。
3、岳靈珊
華山派掌門人岳不群和女俠寧中則的獨女，與令狐沖青梅竹馬從小一起長大，後嫁於師弟林平之為妻，被林平之所殺。
面對她深愛的林平之，她是不願相信林平之的背叛有欺騙。至死她都深深記掛著林平之，記著採茶民歌那安寧和平的感情。
4、林平之
福州福威鏢局少主，林震南獨子，後改投華山派岳不群門下，娶岳靈珊為妻，被木高峰毒液所傷而失明，又投入左冷禪麾下，最後被囚禁於杭州西湖底之梅庄密室。因為無情地殺害深愛自己的女子，最終走上主角的對立面。
❼ 武俠小說素材哪裡有
不知道，不過許多經典的小說中有啊！要是有賴心的話，不妨到那些小說中找找看。
❽ 為什麼很多武俠小說的男主角結尾都是退隱江湖，而不是一統江湖，建立千秋霸業
因為沒有人可以永遠不財、他們怕老了和人比武輸了被人殺死、所以最後都退隱了。
❾ 求一本武俠小說，故事大約發生在五代十國時期，男主角受到了各大門派的追殺，特別是一群女人
另一方面，卧龍生在名利雙收之後，也不免常常要「花天酒地」，平日
每天要寫六七千字，煙就抽得很兇。而諸葛青雲、古龍等朋友一來，必會
調侃玩樂，必會一醉方休，必會將舞場酒店之門拍遍。免不了一擲千金，
酒色財氣佔全，因為他們志同道合，才華橫溢，不僅要藉此「放鬆」自己，
而且也是一種「名士」風度，重要的是他們又還都有這樣的經濟實力，從
而選擇了拚命工作、拚命玩樂放鬆的生活方式。這叫做李白斗酒詩百篇，
千金散盡還復來，古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。後來，古龍這位天
才與飲者就是因為飲酒過度、死不悔改而英年早逝！
再後來，1988 年左右，身強力壯的卧龍生也終於倒下，住進了醫院，
經診斷，結論是心力衰竭。病情危重，大夫認為已無多大的治療價值了，
甚至謝絕他住院治療。這當然主要是因為卧龍生一生拚命工作，將身體累
垮了；同時，與他年輕時的放鬆與放縱，煙酒無度的生活方式亦有必然的
因果關系。很少有人知道卧龍生在「等待大限來臨」的那一段時間里，心
里想了些什麼，是不是像當年等待部隊發放退伍身份證那樣沮喪與急迫？
那一次等待，卧龍生創造了一個小小的奇跡，使他時來運轉，牛鶴亭變成
了大名鼎鼎的卧龍生，叱吒風雲幾十年。這一次等待..親友們不知從哪
兒弄來一種偏方，說是專治此類疑難雜症，對症下葯，可見奇效，卧龍生
雖並未抱什麼希望，但不忍傷親友之心，將葯喝下，沒料到居然真的再一
次出現了奇跡！他的康復，讓醫生及醫院感到無比驚訝！——中國的民間
偏方當真有這么奇妙！人的生命當真有如此的神秘！卧龍生福大命大？抑
或是還有心願未了？——一年之後，人們在報紙上又看到了卧龍生的新著
《袁紫煙》的連載，其後又有這一系列的《九龍玉佩》、《王妃之死》、
《玉掌青苗》和《一代天驕》，一直「連續」到1994 年！
從1957 年到1994 年，卧龍生的武俠小說創作延續了三十六七年之久，
這恐怕是新派武俠小說家中的一項紀錄。直到近一二年，卧龍生才真正地
停筆不寫。他的最後的心願，就是修訂出版自己的作品全集，要從自己的
作品中精選出30 部左右加以修改、整理，並蓋上「卧龍生真品」的印章，
還卧龍生以其真實面目！
第二章卧龍生的小說
卧龍生的小說知多少？只有天知、地知、連卧龍生本人也說不大清楚。
——這是事實，筆者於1995 年9 月在北京見到卧龍生先生，問起他的「真
品」到底有多少，他先是沉吟，後是講「不好說」，再後來才說「大約38
部左右」。可是，在同一天，另兩位朋友從卧龍生本人那兒得來的消息，
一是37 部，一是39 部，果然是38 部的一左、一右。一個作者不知道自己
的作品有多少，當然是一件奇怪的事，但又確實是有其原因，實情如此。
筆者在前文中提及卧龍生小說「數十部」、「百幾十冊」，語焉不詳，
大約會有讀者不太滿意。這實在有不得已的苦衷。——說起來是一件哭笑
不得的事：筆者6 年前准備為文化藝術出版社撰寫《（海外）新武俠二十
家》一書，一方面到市面書攤上去租、借卧龍生的小說，並向有關出版社
求購，一邊託人輾轉到台灣、香港等地搜尋有關卧龍生的資料。兩種方法
都見了效，但這「效果」卻是錯得離了譜！以至於《新武俠二十家》中的
《卧龍生作品論》一章錯誤率幾達百分之九十九！
首先是將卧龍生先生的生年錯成1934 年（實為1930 年），其次是，更
大的錯誤在於，我自己所搜集的書和書目，加上海外的「資料」綜合而成
的卧龍生作品篇名，幾乎只有10%是真品！
為了方便讀者的鑒別，現將假書目抄錄如下。——署名卧龍生的作品
有：《小邪神》、《十二魔令》、《病書生》、《魔面浪子》、《天馬霜
衣》、《七劍九狐》、《七絕魔劍》、《乘龍引鳳》、《江湖路上覓知音》、
《蛟索縛龍》、《美人戟》、《傳燈人》、《俠義宗》、《金龍赤火劍》、
《奇俠天驕》、《金童神劍影》、《再出江湖》、《試馬江湖》等等；署
名「金童」（原因詳見下文）的作品有：《俠義千秋》、《黑鷹銅令》、
《金頂風雲》、《神箭金雕》、《龍鳳訣》、《鐵堡傳奇錄》、《赤膽紅
顏》、《誰是大英雄》、《射鵰前傳》..等。
之所以會出這么大的錯誤和笑話，一來是筆者當年不了解台、港及中國
大陸出版商和出版社的情況，做夢也想不到，甚至也實在難以置信，武俠
小說出版的假冒偽劣品竟到了如此的地步！二來是筆者責任心也不夠，沒
有找到真實的資料、確證，就將它們抄錄在書中。為此，筆者曾向卧龍生
先生檢討，在這里，還要藉此機會，向《新武俠二十家》的讀者檢討！我
上了別人的當，而您又上了我的當，實在對不起啦！
現在，我手頭有一份《卧龍生武俠小說創作年表》，參照台灣中研院文
哲所的蔣秋華先生的《以卧龍生為定位看台灣武俠小說的特色》①等論文中
所列舉的書目，加上經過了上海學林出版社的周清霖先生的詳細考證，相
應不會有大錯。現抄錄如下，供讀者正誤。
①《風塵俠隱》（1957，玉書版①，處女作，十集中輟，由黃玉書代筆
續完）；
②《驚虹一劍震江湖》（1957，玉書，正七續六共13 集結束，另由「吾
愛紅」偽續多集，不詳）；
③《飛燕驚龍》（1959，春秋）；
① 蔣秋華：《俠與中國文化》。
① 括弧中的年份是初版年份；出版社凡未特意註明，均系台灣出版社，下同不注。
④《鐵笛神劍》（1959，真善美）；
⑤《玉釵盟》（1960，春秋）；
⑥《天香飆》（1961，春秋，部分由易容代筆）；
⑦《無名簫》（1961，真善美）；
⑧《絳雪玄霜》（1963，春秋）；
⑨《素手劫》（1963，真善美，後半部由易容代筆）；
⑩《天涯俠侶》（1963，真善美）；
（11）《天劍絕》（1964，真善美）；
（12）《金劍鵰翎》（1964，春秋）；
（13）《風雨燕歸來》（1965，春秋，系《飛燕驚龍》後傳）；
（14）《還情劍》（1967，真善美）；
（15）《飄花令》（1967，春秋）；
（16）《雙鳳旗》（1968，南琪）；
（17）《天鶴譜》（1968，春秋，大部分由宇文瑤璣、沙宜瑞代筆）；
（18）《指劍為媒》（1968，春秋，大部分由宇文瑤璣代筆）；
（19）《翠袖玉環》（1969，春秋）；
（20）《鐵劍玉佩》（1969，南琪，大部分由朱羽代筆）；（21）《鏢
旗》（1969，春秋）；
（22）《血劍丹心》（1970，春秋）；
（23）《神州豪俠傳》（1970，春秋）；
（24）《寒梅傲霜》（1970，春秋，大部分由朱羽、宇文瑤璣代筆）；
（25）《玉手點將錄》（1971，南琪）；
（26）《金鳳剪》（1972，南琪）；
（27）《飛鈴》（1972，春秋）；
（28）《八荒飛龍記》（1972，春秋）；
（29）《無形劍》（1973，南琪）；
（30）《金筆點龍記》（1973，南琪）；
（31）《煙鎖江湖》（1975，南琪，後半部由簫瑟執筆完成）；（32）
《搖花放鷹傳》（1975，南琪）；
（33）《花鳳》（1975，南琪）；
（34）《春秋筆》（1975，春秋）；
（35）《幽靈四艷》（1976，萬盛）；
（36）《劍無痕》（1977，萬盛）；
（37）《天龍甲》（1978，春秋）；
（38）《黑白劍》（1979，南琪，簫瑟等人代筆完成）；（39）《飛花
逐月》（1984，文天）；
（40）《劍氣調徹九重天》（1989，皇鼎）；
（41）《新仙鶴神針》（此系《飛燕驚龍》的改寫本，1959 年香港環
球社初版，1989 年重版，江蘇文藝1994 年再版）；（42）《袁紫煙》（1989，
皇鼎）；
（43）《九龍玉佩》（1990，皇鼎）；
（44）《王妃之死》（1991，皇鼎）；
（45）《玉掌青苗》（1991，皇鼎）；
（46）《一代天驕》（1994，皇鼎）；
以上書目中共計46 部。現在我們可以來回答有關的一些問題了。
（1）為什麼搞不清卧龍生作品的確數？連卧龍生本人也說不清？
前一問，牽涉到大量盜版、盜名問題，以及其它的問題，我們在下一個
問題時再做解答。卧龍生本人搞不清楚自己有多少作品，這看起來似乎不
可理解，實際上，從上述年表的附註中，我們就能找到答案。上面的46 部
書中，注有請人代筆的就佔了10 部，其中卧龍生的第2 部書《驚虹一劍震
江湖》的代筆問題有二說，一說是卧龍生共寫了十三集，但書未完，只得
請人代筆；另一說是該書到十三集（正七續六）已可以結束了，代筆系「偽
續」（當然這與書商有關）。若依後說，則卧龍生請人代筆的一共為9 部，
46-9=37，純粹由卧龍生完成的就只有37 部；而若依前說，則為46-10=36
部。然而其中《新仙鶴神針》，完全是《飛燕驚龍》一書的翻版，只是人
名改動了：楊夢寰改成了馬君武；朱若蘭改為白雲飛；沈霞琳改為李青鸞；
李搖紅改為蘇飛鳳；趙小蝶改姓藍..如此，這一部自然也不能計數。進
而，請人代筆之書，情況也有不同，如《天香飆》、《素手劫》只是部分
請代筆，大部分仍由卧龍生完成，算是一種情況；而《風塵俠隱》、《煙
鎖江湖》則是卧龍生寫半部，請人寫半部，是又一種情況；《天鶴譜》、
《指劍為媒》、《鐵劍玉佩》、《寒梅傲霜》四部則是「大部分」由別人
代筆，這是最嚴重的一種情況了，這樣的情況還能說是「卧龍真品」嗎？
——將上述情況綜合在一起，要判斷卧龍生的真品知多少，確實是連作者
本人也不大容易說得明白，除非將所有的別人代筆的段落全都拿掉，再由
卧龍生本人補齊，才好算數，否則這部只有「20%」，那部「42%」 那部「51%」，
那一部「69%」..這叫人如何計算呢？
對此，卧龍生本人要負一半責任，給報紙寫文章連載，每天要見報，作
者保不齊因病、因事而偶爾不能寫，因而偶請人代筆，以保證報上的連載
不斷，這是可以理解的。既是連載，總不能斷斷續續，讓讀者失望、著急，
偶請刀手應急，算是沒辦法的事。金庸先生當年寫作《天龍八部》在報上
連載，因要去歐洲旅行數月，是以約請他的好友兼才子倪匡先生代筆寫了
四萬余字（這是倪匡的得意事：「曾代金庸寫小說，常給張徹編劇本」），
倪匡多才，本人是武俠小說及武俠電影雙料作家，又熟悉金庸的文風，代
起筆來不算困難，讀者也不易發現。但金庸先生在修訂《天龍八部》一書
時，仍重新補寫了那一段，而將倪匡代筆的幾萬字拿掉了。說是不便將別
人的心血長期據為己有，實際上，這是對讀者負責（保證「十足真金」），
更是對金庸這塊金字招牌負責。而卧龍生的表現卻不是這樣，而是（1）長
期不補不改不換，讓別人代筆之文署自己之名，出書時不補不改，再版時
仍不補不改；（2）更惡劣的是，金庸只不過是偶爾為之，且確有原因，不
得已才請人代筆，而卧龍生則從第一部書（說是因病）、第二部書（又是
因病！）開始就么干，不但使俠壇風氣大壞自此而始，同時自己亦似找到
了偷懶討巧的「竅門」，一而再，再而三，以至於十！這是對自己的不負
責任，更是時讀者的不負責任。說得嚴重一點，就是欺騙讀者。
前文中之所以說卧龍生只要負一半責任，那另一半責任，則要報館老
板、書商及商業化社會及民族性來負。以下我們將要說明這一點。
（2）武俠小說的假冒偽劣品為何如此之多？而卧龍生的假冒作品又尤
其多？
對此，要分成若干點來說，其一，我們每一個讀者心中大約都有一個答
案，那就是書商違法亂搞，為自己牟利，而大肆盜版、盜名、造假、造劣。
這當然是對的，主要原因，確實就是這一點，可是要往深處想：為什麼這
類事在香港較少，而在台灣特多（80 年代末以後，中國大陸亦有過之而無
不及）？商業社會的起步階段，難免有因法制不全，而人慾亂流，違法亂
紀而牟暴利的情況。而中國人社會，尤其嚴重，這是因為中國人自古就「無
法無天」，而且自古有弄虛作假之傳說，（「刀手」一說，古已有之，現
在發達了，改稱「槍手」了）。其原因是從農業文明轉化成工商文明，社
會體制不齊，而農民的小商小販習氣難改，以至於混亂不堪。同是中國人
社會，香港情況之所以略好一些（決非沒有），是因為香港社會的法制體
系較為齊備，不像台灣，無論是「政治中心」時代，還是「經濟中心」時
代，都沒有「法制中心」這一概念，尤其是出版法、新聞法等事關意識形
態及民族精神建設方面的法制觀念及體系。按理說，香港的金庸、梁羽生，
論名氣、論成就都要比卧龍生強，假冒金、梁豈不更妙？可是相對較少，
其中另有奧妙。
如前所述，市面上假冒卧龍生之名的小說不下百部，大約算是假書最多
的一個名字。卧龍生先生本人說有150 部假書（包括台、港、大陸的假書），
說及此，他有些氣憤，也有些得意（假冒的多還不是因為卧龍生之名有號
召力！）。筆者沒有發現他有羞愧、知恥的表情。大概是他自己覺得這些
假冒偽劣品與他毫無關系、他沒有責任！？——實際上，他是有責任的，
不說有主要責任，至少要負一小半。
這是因為，之所以如此，書商違法（恐怕當時還沒有這個法）是一方面；
然而卧龍生、古龍等人，一是接下稿約太多，自己完不成，寫了一半或三
分之一，就請人代筆，此為造假的第一層次；二是進一步發展為，自己干
脆只列一個提綱，然後請人去寫，這是造假的第二層次；三是連提綱也不
用列，只出賣署名權，由別人寫、別人出，署名者坐收「賣名費」，這是
造假的第三個層次。也是最惡劣的一個層次，市面上的假冒其名之書，到
底有多少是得到賣名者的默許？這只有天知地知，卧龍生、古龍等人自己
知，但知是知，卻不會對你說。只是拿了錢之後轉臉再做憤怒、無奈、得
意的表演，唯獨無羞恥和惶愧之心意。——筆者曾就此事請教過卧龍生、
柳殘陽、於東樓等台灣武俠作家，回答如出一轍：「這類事太多，面子事，
沒辦法」——原來如此！中國人自古有講名譽、講面子的傳統，如今進入
商業社會，變成為面子（或為錢！）而出賣名號，這也是「中國特色」吧。
前面所說的民族性及其劣根性，正是指此。只是，首先應該到這些賣文又
賣名、賣面子又賣良心的大作家、名作家身上去找（不是大家名家，人家
還不買其名）！
卧龍生一來為人隨和、人緣好，二來對錢感情更深，所以別人賣名，他
比別人花樣更多。因為他名氣大，出名又早，是以在這方面的惡劣影響也
更大。除了卧龍生之名出賣之外，卧龍生還默許香港書商對他進行盜版，
用「金童」之名，盜「卧龍生」之書，真是怪事處處有，卧龍事更奇。這
樣一來，加上書商的胡鬧（有許多事卧龍生當然不知道，這叫「道高一尺，
魔高一丈」）卧龍生的「真品假名」「真名偽品」之「案」變得更加撲朔
迷離，難解難斷！金童本是假名真品，其後又成了假名假書的典型名號。
別人又知道卧龍生是金童——好心人以為是卧龍生被假冒偽劣弄得不耐其
煩，而重創招牌；實際上卻恰恰相反。鳴呼！實在讓人啼笑皆非。
筆者自己將卧龍生的作品搞錯了，應該檢討，確實慚愧。難道卧龍生，
以及所有「不得不」出賣名號、默許盜名假冒的作家不應該對此負責任，
不應該對所有的讀者（包括筆者）檢討嗎？僅僅以「不得不」及「面子事」
作出托詞，就可以算是對讀者、對社會盡了一個作家、一個公民的職責？
筆者有些激動。倒不僅僅因為搞不清卧龍生的小說到底有多少而苦惱或
氣憤，而是因為看到了，這些大作家、名作家這么做，不僅敗壞了自己的
聲譽，敗壞了武俠小說的聲譽——武俠小說的迅速衰落不振，固然有很多
原因，但與上述假冒偽劣之作過多顯然有一定的關系。——敗壞了市場規
則，而且也敗壞了社會風氣（當然不是要作家負全部責任，而是要作家負
起當負的那部分責任，然後再說其它）。更讓人擔憂的是，台灣、香港造
假之風未過，大陸的造假之風又起，而且漫卷狂沙，鋪天蓋地而來，涉及
社會的各個領域、各個角落。想到此，難免要激動。——不過，這就與卧
龍生沒啥關系了，所以，就此打住。