巴黎聖母院武俠小說
⑴ 《巴黎聖母院》小說感受
《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。 在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁慾主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們並不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的「偷情」一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁慾主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁慾主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁慾主義的銅牆鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的「醜八怪」，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以「惡」報「惡」，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗戶。激起他迸發出「美！美！美！」這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的少女聯系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復甦，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對「奇跡王朝」乞丐們的見義勇為，「一方有難四方幫忙」的團結友愛精神也進行了歌頌。
我讀過的書，就算《巴黎聖母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然後給他一顆靈魂，並且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，「這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
⑵ 那個急需《巴黎聖母院》的小說簡介
《巴黎聖母院》（創作於1831年）（又稱《鍾樓怪人》）是法國作家，詩人雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉普賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
小說封面這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統治時期的俄國.因為雨果思想活躍,既有資產階級自由主義傾向,又同情剛剛興起的無產階級的革命,因此保守頑固的沙皇下令在俄國禁止出版雨果的所有的作品.
小說《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯美拉達和面容醜陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。小說的發表，使雨果的名聲更加遠揚。
⑶ 巴黎聖母院的主要故事情節
故事一開始暗示婦人跟男人私奔，產下一名極為美麗的私生女嬰，但不久極為美麗的女嬰被偷抱走並被掉包成一個極為醜陋的駝背嬰兒，母親無法接受自己的女兒被偷走的事實，將駝背的嬰兒丟棄在巴黎聖母院門外。
1482年的巴黎愚人節，聖母院的駝子卡西莫多被選為愚人教皇，因為他是全巴黎長相最醜陋的人。他被群眾推舉上王座並在全城遊行。葛林果是一名貧窮潦倒的詩人，他在愚人節推出神跡劇，但觀眾都只看遊行不看他的戲劇。
身無分文的葛林果為了得到食物，尾隨著一名吉卜賽街頭舞女愛絲梅拉達，並為她的美麗所傾倒，但走到一個轉角的時候，愛絲梅拉達卻突然被加西莫多和聖母院副主教孚羅洛襲擊。葛林果想救他卻被加西莫多打倒，而孚羅洛則逃走了。
王家弓箭隊隊長菲比斯及時來到並捉拿了加西莫多。當晚稍後，一幫乞丐和盜賊准備將葛林果弔死，但愛絲梅拉達出現並提出與他締結四年「婚姻」，葛林果因此得救。
翌日，加西莫多被推上法庭，之後被判在格列夫廣場接受兩小時的酷刑。他在絞台上磨轉，又被群眾嘲笑，身心皆受侮辱。他乞求一點水喝，但沒有人理會他，直至愛絲梅拉達上前並給他一些水。在附近隱居的修女巴格特看到這一幕，尖叫著說愛絲梅拉達是一名吉卜賽小偷，並把十五年前女兒被綁架的事歸咎於她。
兩個月後，愛絲梅拉達在街上走著，被百合花·貢得羅西耶和她的朋友從陽台上發現。百合花是一名貴族小姐，同時也是菲比斯的未婚妻。她嫉妒愛絲梅拉達的美貌且假裝看不見她，但她的朋友卻把愛絲梅拉達叫了進來。
當愛絲梅拉達步進房間，貴族小姐們立即相形見絀。她們雖然長得也很美，但卻比不上愛絲梅拉達。貴族小姐們意識到愛絲梅拉達艷壓群芳，便轉向嘲笑她的衣著。
菲比斯嘗試讓愛絲梅拉達好受些，但百合花拿走她的袋子並打了開來，跌出了幾塊寫了字母的木板，愛絲梅拉達的小羊佳麗把那些字母拼成「菲比斯」（Phoebus）。
百合花意識到她有了一個情敵，並認為愛絲梅拉達是個女巫。愛絲梅拉達離開後，菲比斯也跟著她。
那個月稍後，愛絲梅拉達和菲比斯會面並向他表白。菲比斯趁機吻了她，又假裝自己也愛她。菲比斯無意和她結婚，令愛絲梅拉達很難過。菲比斯假裝很傷心地說愛絲梅拉達不會再愛他，愛絲梅拉達便說她是真心愛他，並願意為他做任何事。
菲比斯開始解開她的衣衫和再吻她。孚羅洛一直在門後注視著他們，他妒火中燒地闖進房間，刺傷菲比斯後逃走。愛絲梅拉達昏倒後醒來，竟發現自己被控謀殺，又因為一些誤解，陪審團以為菲比斯已經死了。
愛絲梅拉達宣稱自己是無辜，但卻被嚴刑逼供，她的腳被鎖在鐵靴里越收越緊，由於無法忍受劇痛，她承認自己是殺害菲比斯的兇手。法庭判她死刑，罪名是謀殺和行使巫術（法庭見過小羊佳麗的拼字把戲），愛絲梅拉達被鎖進單人牢房。
孚羅洛來探望她，她卻躲在一角。孚羅洛告訴愛絲梅拉達他對她深層的慾望，並給她最後通諜：選擇他或者死。愛絲梅拉達拒絕了他。
孚羅洛變得瘋狂，之後離開了城市。翌日，當愛絲梅拉達要被絞首前的幾分鍾，加西莫多戲劇性地從聖母院來到，帶走愛絲梅拉達，跑回聖母院的時候高喊「請求避難」（或譯為「聖地、庇護所」，因為按當時法律，法官無權進入教堂抓人）（sanctuary）。
當愛絲梅拉達留在聖母院的時候，她慢慢地跟加西莫多成為朋友，並越過他畸形的外表，看到他的內心。加西莫多給了她一個聲音尖銳的哨子，這是他能夠聽見的東西的其中一個，並叫她需要自己幫忙的時候使用。
有天愛絲梅拉達發現菲比斯走過聖母院，她叫加西莫多跟著菲比斯，但加西莫多卻看到菲比斯正離開未婚妻的房子。加西莫多告訴菲比斯愛絲梅拉達依然在生，但菲比斯相信愛絲梅拉達已死並叫加西莫多走開。
加西莫多回去後說他找不到菲比斯。愛絲梅拉達和加西莫多過了幾星期平靜的生活，但孚羅洛突然回來，見到愛絲梅拉達和加西莫多相處得很好而大感憤怒。他偷偷躲起來不讓他們發現，孚羅洛諾在小室躲了幾天，計劃下一步該怎做。
某個晚上，他用萬能鑰匙打開愛絲梅拉達的房間。愛絲梅拉達醒來，孚羅洛用身體壓著她並想非禮她，她極為驚恐。反抗不了孚羅洛，愛絲梅拉達拿出哨子並拚命吹響它。當孚羅洛意識到她在干什麼的時候，加西莫多已經提起了他，把他猛扔到牆上，並以想殺死他的力度毆打他。
當加西莫多快要打死他時，孚羅洛踉蹌著走到窗口射進來的月光里。加西莫多發現襲擊愛絲梅拉達的竟然是他，感到大為吃驚。孚羅洛極度憤怒，離開聖母院前，他暗自發誓：如果自己不能得到她，其他人也休想。
孚羅洛找來葛林果，對他說謊，表示議會會指揮士兵強行進入聖母院把愛絲梅拉達帶走。葛林果相信他可以救愛絲梅拉達，便與孚羅洛策劃了一個計劃。某天晚上，葛林果帶領巴黎的吉卜賽人前往聖母院營救愛絲梅拉達。
加西莫多以為他們要捉拿愛絲梅拉達，便用聖母院的防禦物來還擊吉卜賽人。當國王的顧問見到聖母院的交戰，議會便投票將愛絲梅拉達從避難所移走。同時間，加西莫多發現他已經要獲勝，但王家弓箭隊卻前來聖母院幫忙。
弓箭隊清理了吉卜賽人的街道。加西莫多跑到愛絲梅拉達的房間去找她，卻惶恐地發現她已經不知去向。
在攻擊期間，葛林果和一個穿著斗篷的陌生人溜進聖母院去找愛絲梅拉達，想把她悄悄帶走。（愛絲梅拉達聽到攻打的聲音，害怕士兵會帶走她。）當葛林果說他會救她，愛絲梅拉達答應跟兩人離開。
他們乘坐一條小船劃到賽納河對岸，葛林果一溜煙地逃走了，愛絲梅拉達這時才明白那個陌生人竟是孚羅洛。孚羅洛再給她一次選擇的機會：要麼留在他身邊，要麼把她交給士兵。愛絲梅拉達選擇被處死。
孚羅洛怒了，把她扔給修女巴格特。巴格特痛恨吉卜賽人，在士兵來到前，她把愛絲梅拉達抓得死緊。當士兵來到前的一刻，她們卻發現愛絲梅拉達竟是巴格特失散的孩子，但已經太遲，愛絲梅拉達已來不及逃走。巴格特跟著衛兵到絞刑台，沿路又踢又咬。有個衛兵推開她，使她頭部受創，最後死了。
在聖母院，加西莫多仍瘋狂地在尋找愛絲梅拉達。他走到北塔頂，在那裡找到孚羅洛。他看到了孚羅洛發狂的面容，加西莫多又順著他的目光看去，看到穿著白色裙子的愛絲梅拉達在絞刑台。
加西莫多在狂怒中把孚羅洛從聖母院猛力推下。當看到愛絲梅拉達被絞死和孚羅洛的屍體，加西莫多喊叫著：「天啊！這就是我所愛過的一切！」（Oh! tout ce que j'ai aimé!）從此加西莫多再沒有出現過。
一、簡介
《巴黎聖母院》是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說，1831年1月14日首次出版。
《巴黎聖母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。
小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
該小說曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
二、文藝重要性與反響
維克多.雨果在書中提出了小說是一部敘事劇。他的小說是一部史詩，記敘了所有人的歷史，將聖母院作為目擊人、歷史無聲的主角。時間與生命作為發展的、有機全景的思想以歷史中的一些人作為核心。小說也是第一部以乞丐為主角的作品。
《巴黎聖母院》是第一部包羅萬象的小說，從法國國王到地溝里的老鼠，後被許多作家採用，如奧諾雷·德·巴爾扎克、古斯塔夫·福樓拜、查爾斯·狄更斯等人。小說的成功刺激的初生的歷史保護運動，並促進了哥特式建築的再次復興。
最終，它導致維歐勒·勒·杜克在十九世紀對聖母院的重大修繕工作。聖母院今天的外觀就是這次修繕的結果。
三、寓意與引述
1、歷史
在《巴黎聖母院》中，維克多·雨果常常提及巴黎的聖母院。他提及了印刷術的誕生，而在小說一開始將書籍編撰人稱為「德國瘟疫。」
2010年，英國檔案保管員安德里安·格魯(Adrian Glew)發現真實駝背敲鍾人的原型是政府的工頭，負責巴黎的雕塑工作室。十九世紀20年代後革命期，他在聖母院負責修繕工作。
2、其它
名字Quasimodo(加西莫多)成為了「外貌醜陋、內心偉大」的同義詞。
四、作者
維克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國作家，19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。
一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。
雨果的創作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷。其代表作有長篇小說《巴黎聖母院》、《九三年》和《悲慘世界》，短篇小說有《「諾曼底」號遇難記》（在小學生蘇教版六年級上冊第七課中稱《船長》）。
《「諾曼底」號遇難記》還被選入教材語文版語文A版五年級上冊第九課、冀教版五年級下冊第二十課、滬教版六年級下冊第十課。
⑷ 小說巴黎聖母院簡介200字
《巴黎聖母院》是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說，1831年1月14日首次出版。
《巴黎聖母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。
面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
《巴黎聖母院》標題所指正是故事的發生地——巴黎聖母院。1829年維克多·雨果著手創作《巴黎聖母院》，也是為了讓當時的人們了解這座哥特式建築的價值。
(4)巴黎聖母院武俠小說擴展閱讀：
創作背景
在法國，被資產階級革命政權推翻的波旁王朝，在國外封建勢力的支持下，於1815年復辟。直到1830年，法國爆發了「七月革命」，結束了波旁復辟王朝的封建統治。
作者簡介
維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，法國文學史上資產階級民主作家，幾乎經歷了19世紀法國的所有重大事變，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。
一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，是法國有影響的人物。雨果的創作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多。
⑸ 巴黎聖母院小說細節
《巴黎聖母院》（法語：Notre-Dame de Paris，港譯鍾樓駝俠，台譯鍾樓怪人）是法國文學家維克多·雨果所著，於1831年1月14日初版的小說。故事的場景設定在1482年的巴黎聖母院，內容環繞一名吉卜賽少女（拉.愛絲米拉達）和由副主教（克諾德.福羅諾）養大的聖母院駝背敲鍾人（加西莫多）。[編輯] 故事大綱 一四八二年的巴黎愚人節，聖母院的駝子加西莫多被選為愚人之王，因為他是全巴黎長相最醜陋的人。他被群眾推舉上王座並在全城遊行。甘果瓦是一名貧窮潦倒的詩人，他在愚人節推出宗教諷刺劇，但觀眾都只看遊行不看他的戲劇。身無分文的甘果瓦為了得到食物，尾隨著一名吉卜賽街頭舞女拉.愛絲米拉達，並為她的美麗所傾倒。但走到一個轉角的時候，她卻突然被加西莫多和聖母院副主教福羅諾襲擊。甘果瓦想救她卻被加西莫多打倒，而福羅諾則逃走了。王家弓箭隊隊長法比及時來到並捉拿了加西莫多。當晚稍後，一幫乞丐和盜賊准備將甘果瓦弔死，但愛絲米拉達出現並提出與他締結四年「婚姻」，甘果瓦因此得救。翌日，加西莫多被推上法庭，之後被判在格勿雷廣場接受兩小時的酷刑。他在絞台上磨轉，又被群眾嘲笑，身心皆受侮辱。他乞求一點水喝，但沒有人理會他，直至愛絲米拉達上前並給他一些水。在附近隱居的修女巴格特看到這一幕，尖叫著說愛絲米拉達是一名吉卜賽小偷，並把十五年前女兒被綁架的事歸咎於她。兩個月後，愛絲米拉達在街上走著，被佛勒赫.貢得羅西耶和她的朋友從陽台上發現。佛勒赫是一名貴族小姐，同時也是法比的未婚妻。她嫉妒愛絲米拉達的美貌且假裝看不見她，但她的朋友卻把愛絲米拉達叫了進來。當愛絲米拉達步進房間，貴族小姐們立即相形見絀。她們雖然長得也很美，但卻比不上愛絲米拉達。貴族小姐們意識到愛絲米拉達艷壓群芳，便轉向嘲笑她的衣著。法比嘗試讓愛絲米拉達好受些，但佛勒赫拿走她的袋子並打了開來，跌出了幾塊寫了字母的木板，愛絲米拉達的小羊德加里把那些字母拼成「法比」（Phoebus）。佛勒赫意識到她有了一個情敵，並認為愛絲米拉達是個女巫。愛絲米拉達離開後，法比也跟著她。那個月稍後，愛絲米拉達和法比會面並向他表白。法比趁機吻了她，又假裝自己也愛她。法比無意和她結婚，令愛絲米拉達很難過。法比假裝很傷心地說愛絲米拉達不會再愛他，愛絲米拉達便說她是真心愛他，並願意為他做任何事。法比開始解開她的衣衫和再吻她。福羅諾一直在門後注視著他們，他妒火中燒地闖進房間，刺傷法比後逃走。愛絲米拉達昏倒後醒來，竟發現自己被控謀殺，又因為一些誤解，陪審團以為法比已經死了。愛絲米拉達宣稱自己是無辜，但卻被嚴刑逼供，她的腳被鎖在鐵靴里越收越緊，由於無法忍受劇痛，她承認自己是殺害法比的兇手。法庭判她死刑，罪名是謀殺和行使巫術（法庭見過小羊得加里的拼字把戲），愛絲米拉達被鎖進單人牢房。福羅諾來探望她，她卻躲在一角。福羅諾告訴愛絲米拉達他對她深層的慾望，並給她最後通諜：將她交給他或者死。愛絲米拉達拒絕了他。福羅諾變得瘋狂，之後離開了城市。翌日，當愛絲米拉達要被絞首前的幾分鍾，加西莫多戲劇性地從聖母院來到，帶走愛絲米拉達，跑回去的時候高喊「避難所」（sanctuary）。當愛絲米拉達留在聖母院的時候，她慢慢地跟加西莫多成為朋友，並越過他畸形的外表，看到他的內心。加西莫多給了她一個聲音尖銳的哨子，這是他能夠聽見的東西的其中一個，並叫她需要自己幫忙的時候使用。有天愛絲米拉達發現法比走過聖母院，她叫加西莫多跟著法比，但加西莫多卻看到法比正離開未婚妻的房子。加西莫多告訴法比愛絲米拉達依然在生，但法比相信愛絲米拉達已死並叫加西莫多走開。加西莫多回去後說他找不到法比。愛絲米拉達和加西莫多過了幾星期平靜的生活，但福羅諾突然回來，見到愛絲米拉達和加西莫多相處得很好而大感憤怒。他偷偷躲起來不讓他們發現，福羅諾在小室躲了幾天去計劃下一步剛怎做。某個晚上，他用萬能鑰匙打開愛絲米拉達的房間。愛絲米拉達醒來，福羅諾用身體壓著她並想強暴她，她極為驚恐。反抗不了福羅諾，愛絲米拉達拿出哨子並拚命吹響它。當福羅諾意識到她在干什麼的時候，加西莫多已經提起了他，把他猛扔到牆上，並以想殺死他的力度毆打他。當加西莫多快要打死他時，福羅諾踉蹌著走到窗口射進來的月光里。加西莫多發現襲擊愛絲米拉達竟然是他，感到大為吃驚。福羅諾極度憤怒，離開聖母院前，他告訴愛絲米拉達如果自己不能得到她，其他人也不可能。福羅諾找來甘果瓦，對他說謊，表示議會會指揮士兵強行進入聖母院把愛絲米拉達帶走。甘果瓦相信他可以救愛絲米拉達，便與福羅諾策劃了一個計劃。某天晚上，甘果瓦帶領巴黎的吉卜賽人前往聖母院營救愛絲米拉達。加西莫多以為他們要捉拿愛絲米拉達，便用聖母院的防禦物來還擊吉卜賽人。當國王的顧問見到聖母院的交戰，議會便投票將愛絲米拉達從避難所移走。同時間，加西莫多發現他已經要獲勝，但王家弓箭隊卻前來聖母院幫忙。弓箭隊清理了吉卜賽人的街道。加西莫多跑到愛絲米拉達的房間去找她，卻惶恐地發現她已經不知去向。在攻擊期間，甘果瓦和一個穿著斗篷的陌生人溜進聖母院去找愛絲米拉達，想把她悄悄帶走。（愛絲米拉達聽到攻打的聲音，害怕士兵會帶走她。）當甘果瓦說他會救她，愛絲米拉達答應跟兩人離開。他們乘坐一條小船劃到賽納河，當愛絲米拉達聽到人們不斷說她將要死，便昏過去了。當她醒來時，發現甘果瓦已經走了，那個陌生人竟是福羅諾。福羅諾再給她一次選擇的機會：要麼留在他身邊，要麼把她交給士兵。愛絲米拉達選擇被處死。福羅諾怒了，把她扔給修女巴格特。巴格特痛恨吉卜賽人，在士兵來到前，她把愛絲米拉達抓得死緊。當士兵來到前的一刻，她們卻發現愛絲米拉達竟是巴格特失散的孩子，但已經太遲，愛絲米拉達已來不及逃走。巴格特跟著衛兵到絞刑台，沿路又踢又咬。有個衛兵推開她，使她頭部受創，最後死了。在聖母院這廂，加西莫多仍瘋狂地在尋找愛絲米拉達。他走到北塔頂，在那裡找到福羅諾。他看到了福羅諾發狂的面容，加西莫多又順著他的目光看去，看到穿著白色裙子的愛絲米拉達在絞刑台。加西莫多在狂怒中把福羅諾從聖母院猛力擲下。當看到拉.愛絲米拉達被絞死和福羅諾的殘骸，加西莫多喊叫著：「我所有愛過的人！」（There is everything I ever loved!）從此加西莫多再沒有出現過。[編輯] 主要角色 比埃爾.甘果瓦 (Pierre Gringoire)：貧窮的游唱詩人。誤入吉卜賽人的秘密巢穴奇跡街。吉卜賽人為免他泄漏口風，甘果瓦要麼被弔死，要麼跟一個吉卜賽人結婚。愛絲米拉達雖然並不愛他，且認為他是個懦夫而不是真男人（因為他不像法比，無法把她從加西莫多手底救走），她出於同情而跟他結婚，但她拒絕甘果瓦碰她，二人成了有名無實的夫妻。後來他與吉卜賽人一起去救愛絲米拉達，克羅賓死後接任乞丐王。 拉??愛絲米拉達（La Esmeralda）：一個吉卜賽舞者。她起初是娛樂大眾的表演者，之後卻被視為女巫和兇手。加西莫多和福羅諾都愛上她，但她卻愛上王家弓箭隊隊長法比，但法比只是想誘奸她。 得加里（Djali）：愛絲米拉達的寵物羊。它表演的把戲使人們相信愛絲米拉達是女巫。它能夠把字母拼成「法比」（Phoebus），又會敲打拍子，告訴人們月份和時間。 克羅賓 (Clopin Trouillefou)：奇跡街乞丐王。艾斯梅拉達入獄後為救她而戰死。 加西莫多 (Quasimodo)：克諾德收養的棄嬰。獨眼、駝背，有語言障礙，從小在聖母院長大，負責敲鍾。也愛上了艾斯梅拉達，她被處死時欲相救，卻晚了一步。 克諾德??福羅諾 (Claude Frollo)：聖母院會吏長，見到艾斯梅拉達跳舞而起凡心，為了報復誣指她是女巫，並陷她於不義。 菲比斯 (Phoebus Ch??teaupers)：一名騎士，原本和女友小百合 (Fleur-de-lys) 已有婚約，然而見到艾斯梅拉達後立刻愛上了她。
⑹ 世界十大經典小說
《十日談》 （意）喬凡尼·薄伽丘著
這是歐洲文藝復興時期的石破天驚之作，它帶來一場個性解放的思想革命，人仃足夠的熱情追求肚俗的快樂，沒釘擋得住的禁區。
《傲慢與偏見》 （英）簡·奧斯丁著
在英國，這本書是最暢銷的長銷書。虛榮的自尊是人眾的通病，現實總對人的卜觀臆測進行嘲諷。
《簡·愛》 （英）夏洛蒂·勃朗特著
這是———部描述女人奮斗生活的聖經。絕不能在命運的驅遣，低下高貴的頭顱……
《紅與黑》 （法）司湯達著
這是——部描述男人奮斗生活的聖經。失敗掩蓋不住其深處的血忭沸峪……
《三個火槍手》 （法）人仲馬著
這是…·部西方武俠小說經典。正義、友誼、愛情，一個都不能少。
《基督山伯爵》 （法）大仲馬著
本書敘述的是一個最波瀾曲折，最激動人心的復仇故事。 1845年8月巴黎《辯論報》開始連載後，如痴如狂的讀者從四面八方寫信到報館，打聽主人公的遭遇……
《巴黎聖母院》 （法）維克多·雨果著
這是一部大作家雨果揭露人性的驚心駭魄之作。美與善、丑與惡並不是——對應的……
《悲慘世界》 （法）維克多·雨果著
這是大作家雨果最富有人道主義精神和人文關懷的太著作。社會的壓迫和個人的白由是那樣的格格不入個不願讓入批評的社會，好比一位諱疾忌醫的病人。」
《戰爭與和平》 （俄）列夫·托爾斯泰著
這是——部最偉大的作家最經典的巨著。歷史的重量賦予人物命運的形式……
《飄》 （美）瑪格麗特·米切爾著
⑺ 《巴黎聖母院》這本書的主要內容是什麼
《巴黎聖母院》主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克羅德收養，在巴黎聖母院的鍾樓上做一個撞鍾人，克羅德神父外貌看似正經，但在遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達後，被愛斯美拉達的美貌深深吸引。
後來指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被福比斯――騎兵上尉隊長所救，埃斯美拉達因而愛上了福比斯。但福比斯生性風流。克羅德劫擄不成，對福比斯懷恨在心便刺殺福比斯，但沒有死。
事情敗光後就嫁禍於埃斯梅拉達，令她被判死刑。就在行刑時，卡西莫多救走了愛斯美拉達，卡西莫多將愛斯美拉達藏身於聖母院中。
乞丐群眾為了救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯美拉達被由克羅德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最後卡西莫多撫著愛斯美拉達的屍體自殺。
(7)巴黎聖母院武俠小說擴展閱讀：
小說《巴黎聖母院》的故事浪漫離奇而凄婉動人的，其間深邃的主題更是耐人尋味。雨果在他的長篇小說《海上勞工》的序言中提到：「宗教、社會和自然，這是人類的三大斗爭」，《巴黎聖母院》是為了控訴宗教的宿命而作的。
小說通過愛斯梅拉達的悲劇，揭露了中世紀歐洲社會的黑暗，抨擊了可教會的邪惡勢力，尤其是，小說通過克洛德這個核心人物的描寫，對宗教教義與宗教生活的合理性提出了質疑。
在雨果筆下，副主教克洛德首先是宗教惡勢力的代表，是製造愛斯梅拉達悲劇的罪魁禍首。作品的深刻之處，在於把克洛德寫成宗教教義和宗教生活的犧牲品。作為「犧牲品」的克洛德，他並非生來就是殘酷險惡的，他的性格有一個演變的過程。
青少年時期，克洛德是一個純正、善良的人。然而，似乎命運早已決定，他從小就被父母送上了當牧師的道路。在他十九歲的時候父母雙亡，撫養幼小的弟弟成了他不容推辭的義務。
這種兄弟倆相依為命的這種生活，是克洛德感受到了人世間發自心靈的那種骨肉之情。再後來又出於愛和憐憫收養了怪物般的棄兒卡西莫多。疼愛兄弟收養卡西莫多都體現了他人性中的愛的情感的一種真實自然的表現。
也體現了基督教的博愛精神，基督教的博愛和天然的人性之愛在克洛德身上是高度統一的。然而，長期的宗教生活，使成人之後的克洛德在情感－心理上發生了變異。
長時期對情感的剋制，導致了整個心理結構的不平衡，以致變形扭曲。面對天使般的愛斯梅拉達，愛欲的喚起和受挫使他的性格在極度扭曲後走向了邪惡。由此我們可以看到宗教生活和宗教教義對人性的壓抑。
克洛德·弗洛羅是中世紀教會惡勢力的化身，也是教會宗教生活的犧牲品。小說通過教會惡勢力化身的克洛德的描寫，揭露了中世紀教會偽善的一面。
通過宗教生活犧牲品的克洛德的描寫，深刻地揭露了被教會控制下的中世紀宗教文化、教育對人性的束縛，揭示了教會生活的不人道的一面，從而表現了對宗教生活合理性的懷疑，對教會和宗教教義的批判。
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《巴黎聖母院》是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說，1831年1月14日首次出版。
⑼ 巴黎聖母院的全文梗概
內容簡介
卡西莫多是一個棄嬰，在復活節之後的第一個星期日，即卡西莫多日，在聖母院門口被人發現。由於相貌奇醜無比、面目猙獰，當時有許多人圍觀，卻沒有人願意收養他。正巧克洛德·弗洛羅經過，看見嬰兒棄置在棄嬰木架上，他立即想起了從小與自己相依為命的可憐的弟弟，於是憐憫之心油然而生，遂將嬰兒抱走。
弗洛羅決心將嬰兒撫養長大。他為嬰兒取名卡西莫多，將他收為養子，讓他留在聖母院內做敲鍾人。命運悲慘的卡西莫多，天生獨眼、駝背、跛足，十四歲上又被鍾聲震破了耳膜，成了聾子。
原本造化為他向外界敞開的唯一門戶也被永遠關閉了，這一關閉也截斷了他唯一歡樂的光明，他的靈魂從此墜入無邊的黑夜，他開始變得乖戾、瘋狂。周圍人的歧視、嘲諷、譏笑使他對一切事物充滿了敵意。
只有一個人被他排除在所有的惡意和仇恨之外，那就是克羅德·弗洛羅。自幼便遭社會擯棄的卡西莫多把克羅德看做是自己的恩人，十分地敬重這位副主教，對他的話也是言聽計從。但其實，這位道貌岸然的副主教實際上卻是蛇蠍心腸，是一個不折不扣的虛偽、奸詐、好色之徒。
「愚人節」那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，其中有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘更是吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優美，令大家贊嘆不已。這時，她的表演也引起了巴黎聖母院副主教克羅德的注意。
他和其他人一樣，也一下子對美麗的埃斯梅拉達著了迷，他內心燃燒著情慾之火，瘋狂地愛上了她。一心想得到埃斯梅拉達的克羅德於是命令教堂敲鍾人——相貌奇醜無比的卡西莫多去把埃斯梅拉達搶來。一向十分信賴他的卡西莫多聽從了他的差遣，一路跟隨吉卜賽姑娘准備將她劫持。
流浪詩人格蘭瓜爾在街上看到埃斯梅拉達的表演，也被她的美貌所吸引，不知不覺跟著她進了小巷，正巧撞見前來綁架吉卜賽女郎的卡西莫多。格蘭瓜爾上前阻止，卻被強壯的卡西莫多打昏過去。卡西莫多抱起女孩准備回去交給副主教，宮廷弓箭隊隊長菲比斯聞聲趕來，將埃斯梅拉達救下，並逮捕了卡西莫多。
這一舉動觸發了少女的愛情，美麗的姑娘被這位外貌俊朗的年輕隊長所打動，對他一見鍾情，深深愛上了他。但其實埃斯梅拉達是被他的外表所騙了。菲比斯事實上是個無情無義、只知道到處尋歡作樂、十分輕浮和淺薄的傢伙。
被打昏的格蘭瓜爾這時慢慢醒來，恍恍惚惚地闖入了光怪陸離的乞丐王國——「奇跡王朝」。那裡住滿了被社會歧視的無賴漢和乞丐們。膽戰心驚的格蘭瓜爾被三個壯漢抓到了「王上」面前。長期受「正派市民」刻薄對待的乞丐們堅持要以同樣的方式來報復，決定弔死擅自闖入的詩人。
而他唯一可以脫險的機會就是與那裡的某個女人結婚，以此成為乞丐王國的一員，倒霉的格蘭瓜爾懇求了好幾位女孩都沒有成功。正在乞丐們准備行刑之際，埃斯梅拉達出現了，出於同情，為了救這個素未謀面的陌生人，善良的吉卜賽女孩自願接受格蘭瓜爾作為自己的丈夫，使他免於一死。
與此同時，可憐的卡西莫多則因綁架而遭到懲罰，代人受過，成為犧牲品。在一番鬧劇般的審判之後，敲鍾人被判處到廣場中央受鞭笞之刑。行刑當日，他被綁在恥辱柱上，至於烈日下忍受鞭刑。疼痛難當、口渴難耐的卡西莫多大聲喊著要喝水，圍觀的眾人對他不但沒有同情，反而都像看馬戲表演一般不停地嘲笑他，一副幸災樂禍的模樣，還用石塊、罐子砸他。
他的養父，罪魁禍首弗洛羅經過之後也只當沒看見，掉頭就走。心地善良的埃斯梅拉達卻在此時出現了，她沒像其他人一樣責怪、嘲笑綁架自己的卡西莫多，反而不計前嫌，取來水喂他喝。埃斯梅拉達的做法令卡西莫多感動不已。敲鍾人外貌醜陋，但內心純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也深深地愛上了她。
天真的埃斯梅拉達對菲比斯一見鍾情，便與他約會。二人約定見面的當天，副主教克羅德悄悄尾隨。出於嫉妒、報復心理，克羅德用刀刺傷了菲比斯，受驚過度的埃斯梅拉達當即昏倒，克羅德立即逃跑，並將罪行嫁禍給可憐的女孩。於是，無辜的吉卜賽女孩因殺人罪而被逮捕，她還以為菲比斯已死，也陷入了無比痛苦中。
接受審判的時候，埃斯梅拉達起先當然不肯承認罪名，但後來被屈打成招，她受不了「穿鐵靴」的酷刑，承認了罪行，因此被法庭判處絞刑。當晚，案件的真凶——陰險的克羅德來到監獄，向可憐的埃斯梅拉達表達了自己的愛意，並以帶她離開為條件，想逼埃斯梅拉達就範，但是被女孩斷然拒絕。
第二天，埃斯梅拉達被押赴刑場時，看見曾對自己情意綿綿的菲比斯跟一個女子在路邊冷眼旁觀，一副事不關己的樣子。沉重的打擊使她幾乎昏倒在地。此時，一直默默愛著她的鍾樓怪人卡西莫多挺身而出，劫了法場，把埃斯梅拉達從絞刑架上救下，抱進了巴黎聖母院內蔽了起來，並對她照顧有加。陰險的克羅德對埃斯梅拉達仍不死心，他找到女孩房間的鑰匙，半夜潛入屋子准備姦汙埃斯梅拉達。
緊急關頭，女孩吹響了卡西莫多交給自己的哨子。敲鍾人及時趕到，黑暗中將潛入者扔出屋去。月光下，他猛然發現這個企圖侮辱埃斯梅拉達的男子竟是他一直敬重的克羅德副主教。惱羞成怒的克羅德氣沖沖地離開，嫉妒之情在他心中越發強烈。他下定決心：如果自己得不到女孩就將她毀滅。
法庭得知死刑犯被劫的消息後大為惱火，又受到教會的挑動，於是揚言一定要捉拿少女，派官兵到處搜捕。乞丐們聞訊後，都紛紛前來營救，決定沖進聖母院救出埃斯梅拉達，殺死卡西莫多。
一心想要鞏固王位的國王路易十一得知暴動的真正目的後，下了一道「把平民殺盡，把女巫絞死」的詔令，堅決鎮壓暴動，致使聖母院門前橫屍遍地，周圍變成了一片血海。無賴漢們圍攻主教堂的時候，埃斯梅拉達正在睡覺，驚醒後看見面前站著兩個黑衣人。
一個是她的「丈夫」格蘭瓜爾，另一個則一直默不作聲，帶著他們來到灘邊坐船離開。靠岸之後，格蘭瓜爾帶著女孩的山羊離開，而埃斯梅拉達則被陌生人拉著，一路狂奔，來到了廣場中央的絞刑架前。陌生人掀起風帽，女孩這時才認出這正是屢次企圖侵犯她的副主教克羅德。這位副主教對埃斯梅拉達進行最後威脅：要她在自己和絞刑架之間作選擇。
又一次被拒絕後，他把女孩交給一位隱修女看管，自己則去找禁衛軍告密。年邁的隱修女無意間發現眼前這位漂亮的姑娘竟是自己尋找了15年的女兒。軍隊也在這時趕到，領隊的正是菲比斯。百感交集的母親奮力保護自己的女兒，在一陣混亂中，頭撞石板而死。而無辜的姑娘最終也沒能逃脫被絞死的厄運。
卡西莫多發現埃斯梅拉達不見了，焦急地四處尋找，他想起只有副主教克羅德有通到塔上的樓梯的鑰匙；他又記起副主教那天黑夜對少女的偷襲；他記起了成千的細節詳情，斷定埃斯梅拉達被副主教劫持了。可是長期以來，他對於那牧師是這樣的崇敬，他對這人的感恩、崇拜和愛慕，已經深深印到心裡。
疑惑、失望、痛心，種種感情糾結在了一起。正在此時，他發現了克羅德的身影，於是尾隨他來到塔頂，親眼看見埃斯梅拉達被絞死。傷心欲絕的卡西莫多明白了一切，他無比憤怒，從背後用力將這位虛偽、邪惡的副主教從聖母院的塔頂推了下去。
大約兩年之後，人們在埋葬死刑犯的地穴發現了兩具骷髏。一具是一個女子的，另一具骨骼歪斜，以奇特的姿態抱著女屍骨。人們想把他從他所摟抱的那具骨骼分開來時，他霎時化作了塵土。
(9)巴黎聖母院武俠小說擴展閱讀：
《巴黎聖母院》是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說，1831年1月14日首次出版。
《巴黎聖母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
作品主題
《巴黎聖母院》是善良的無辜者在專制制度下遭到摧殘和迫害的悲劇。女主人公埃斯梅拉達是一個善良純潔的少女，她富有同情心，敢於捨己救人。當那個賣文為生的詩人格蘭瓜爾深夜誤人巴黎的流浪人和乞丐的聚集所、即將被殺死的時候，她挺身而出，表示願意與他結婚，把這個詩人置於她的保護之下，雖然她並不愛他。當卡西莫多在烈日曝曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得發出痛苦的呼號時，只有她對這個丑怪異常且深夜又劫持過她的敲鍾人表示了同情。
她熱情天真，以為世人像她一樣純潔，至死還對負心的菲比斯保持熱烈的愛情；她品格堅貞，面對克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力、清白無瑕。雨果把這樣一個鮮亮的形象放在中世紀陰森黑暗的背景上，描寫那個專制主義統治著的、教會勢力極為猖獗的社會，如何像一個巨大的羅網威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置於死地。
以波希米亞少女為迫害對象的宗教狂熱，教會人物為滿足卑鄙的獸欲而施展的惡毒陰謀，專制國家機器的野蠻與殘暴，所有這些都被雨果以浪漫主義的筆法描寫得像噩夢一樣可怕。作者通過這樣的描寫表現了封建專制主義社會的黑暗，突出了作品的反封建的主題。
這本書是為了敘說「命運」一語而寫作的，雨果尋求的是命運的真實內涵。無論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內心的分裂、沖突，反映的是他們那個時代神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂、沖突，終於導致悲劇中一切人物統統犧牲的慘烈結局。
作者簡介
維克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國作家，19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。
1802年，雨果生於法國貝桑松，上有兄長二人。13歲時與兄長進入寄讀學校就學，兄弟均成為學生領袖。雨果在16歲時已能創作傑出的詩句，21歲時出版詩集，聲名大噪。1845年，法王路易·菲利普綬予雨果上議院議員職位，自此專心從政。1848年法國二月革命爆發，法王路易被遜位。
雨果於此時期四處奔走鼓吹革命，為人民貢獻良多，贏得新共和政體的尊敬，晉封伯爵，並當選國民代表及國會議員。三年後，拿破崙三世稱帝，雨果對此大加攻擊，因此被放逐國外。此後20年間各處漂泊，此時期完成小說《悲慘世界》。1870年法國恢復共和政體（法蘭西第三共和國），雨果亦結束流亡生涯，回到法國。1885年，雨果辭世，於潘德拉舉行國葬。
雨果的創作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷。其代表作有長篇小說《巴黎聖母院》、《九三年》和《悲慘世界》，短篇小說有《「諾曼底」號遇難記》（在小學生蘇教版六年級上冊第七課中稱《船長》）。