看武俠小說走火入魔
㈠ 武俠小說中怎麼辨別一個人走火入魔，就是走火入魔後有什麼跡象
額……一般都頭頂冒煙，瞳孔變紅……
情況一：
搖搖晃晃的站起來，仰天長嘯，瘋狂的大吼著，認為自己練成神功了，嘴裡嘟囔著我終於怎麼怎麼樣了……一般還會殺幾個無辜的受害者，做自己平常想做但不敢做的事，變成了大惡人，然後被正義的主角掛掉~
情況二：
臉一陣青一陣白，體內真氣亂竄，噴出一口血，額頭滲出汗珠，經過一陣痛苦的掙扎，掛……
情況三：
主角走火入魔了，身子半邊冷半邊熱，被人以丹葯續命，後遇到高人，替他打通什麼任督二脈，不僅治好了他的走火入魔，還提高了他的功力~
唉，主角總是這么因禍得福……
㈡ 看小說差點走火入魔......
呵呵，看歸看，不然你這樣一直痴迷下去，肯定會影響你的正常生活的（學習，生活）。。。。 學些武術動作可以去網上看視頻，自己多練習
㈢ 武俠小說裡面的走火入魔是指什麼
當氣功鍛煉到氣(能量)與精神意志(道德主體)融和的時候，這種特異能量可以超越形質變現。在修煉者的體內，這高階的能力會誘發形體氣機與精神的重新調節。前者氣機出現焚火熾熱感，這極熱之後會轉化為一陣清涼。但稍一不慎，它有可能不作轉化;相反，它可以火承風勢，在體內亂竄，嚴重傷害體內臟腑氣機的運作，這就是「走火」。精神方面，由於道德意志要融入氣功態中，煉者的道德修為尚未堅定、仍貪戀於名利權欲的話，這副「德性」便會在焚身氣態中受到考驗，異常的內景隨之出現。這些異常內景都是考驗心性的陰魔。如果心性修為不堅定，煉者便會在內景中著相，妄念、幻想、癲狂之精神狀態馬上出現，這時就是「入魔」，實質即是俗語說的「燒壞腦」。
㈣ 武俠小說里走火入魔寫的是什麼情況
武俠嘛,要運功,一不小心內力就叉劈了。輕則武功全失,筋脈盡斷成為廢人。重則掛了。一般主角都會化險為夷
㈤ 武俠小說中說的」走火入魔」是指的什麼火什麼魔啊
從現代氣功來看，一般指氣在人體走竄不能控制、神識不能自主而言。
在傳統氣功中，「走火」與「入魔」的含義是不等同的。 1．走火。中醫有「氣有餘即是火」之說，氣功中也有「意有餘即是火」之意；故所謂「火」是指人精神高度集中後產生的神氣合一的一種特殊表現。「走火」即神氣走出了規定范圍，不能再為練功所用。傳統氣功多稱此為走丹、跑丹。如練功時火候不夠而遺精，是元氣化為後天蝕精而出，也應屬於走火范疇；在丹成運周天過程中的失誤，也可招致走火。總之，走火實際是練功中神氣結合到一定程度後，脫離了正常規程而呈現出的由元氣引起的各種變化，或化為有形之物而遺失，或轉為經氣而流竄於經絡。走火主要是氣的變化，因神與氣本是一家，故言氣而神自在其中矣。走火之因，多是神背離練功之規程所致，從性宮練功者尤其如此，所以這種以氣失常為主的走火，可以引起以神志失常為主的入魔。 2．入魔。從字面講，即進入了魔境，主要指練功人的意識里出現了不能控制的各種意境而干擾了練功而言。「魔」字源於佛家，其義為能奪人正命，障礙、擾亂、破壞人的修行。《智度論》：「除諸實相，殘餘一切法，盡名為魔。」《摩河止觀》對魔之景象分為三種： （1）是人體上的各種不適感覺； （2）是練功時出現的幻視、幻聽，「若邪想坐禪，多著時媚，或作少男少女、老男老女、禽獸之像、殊形異貌，或娛樂人，或教詔人」； （3）指意識中由眼、耳、鼻、舌、身而引起的各種異常變化。 道家對魔論述較為具體。《鍾呂二仙傳道集》：「所謂十魔者凡有三等，一曰身外見在，二曰夢寐，三曰內視。如滿目花芳，滿耳笙簧，舌求甘味，鼻好異香，情思舒暢，意氣洋洋⋯⋯如瓊樓寶閣，畫棟雕梁，珠簾綉幕，蕙(hui)帳蘭房⋯⋯如輕煙盪漾，暖日舒長，暴風大雨，雷震電光。」《大成捷要》：「入室下功之時⋯⋯或見紅蛇，或見王母，風葷龍車，朱雀玄武，景象不一⋯⋯生前死後，父母妻子，變化萬般，試現不一。認即入於魔窟，為魔所誘，而前功廢矣。」練功中出現的種種境象，或為體內氣化而現，或因施火不足或太過而引起的幻景，究其實，都是練功者各種憶想所致，是自己意識活動的結果，是由眼見耳聞而使意念不得專一的修煉之境。《傳心法要》：「魔非外來，出自爾心。」對於對待的方法，《楞嚴經》中說：「當處禪那，覺悟無惑，則被魔事無惑汝何！若不明悟，被陰歷迷，則汝際難，必為魔子，成就魔人。」《小止觀》曰：「凡見一切外諸惡魔境，悉知虛誑(kuang)，不憂不怖，亦不取不舍，妄計分別，息心寂然，被自當滅。」道家認為，魔景是煉己不純，心神外馳，不能住於虛靈之境而產生的種種表現，故遇魔景不要理它，要以正念待之，若能真不被魔所動，則功力必然上長。所以「魔」又叫「磨」，即磨煉之意。對此，《正念除魔秘訣》作了精闢闡述：「萬般景象皆陰魔，正念空空魔自瘥(chi4,或cuo2)，呼吸無時時已定，魔消福長性靈和。」
㈥ 看武俠小說有什麼好處及壞處
看小說是一種消遣，可以增加書本上學不到的一些知識。只要不走火入魔沒有什麼壞處。
㈦ 看小說走火入魔怎麼辦
有些時候，就是很羨慕小說裡面的情節，那是你年齡小不懂事，等你長大了就會明白，做自己才是最好的。
㈧ 武俠小說中 走火入魔 是什麼
武俠嘛，要運功，一不小心內力就叉劈了。輕則武功全失，筋脈盡斷成為廢人。重則掛了。
㈨ 武俠小說中的走火入魔，用現代醫學說應該是什麼症狀呢
武俠小說中的走火入魔，用現代醫學說應該是什麼症狀呢？這個問題我還真得好好思考一下，為了解答這個問題，我就特意去看了一些武俠電視劇，大概了解了一下武俠小說中的走火入魔到底是個什麼樣子，用現代醫學來說走火入魔就是人在極度癲狂的情況下患上了心理疾病，例如吐血，瘋癲，癱瘓等症狀。
三，走火入魔只是神話
其實走火入魔也只是電視劇中的一個誇張手法而已，真要放到現在估計早就被拉到精神病院去了。不管怎麼要，不舒服就要找醫生，免得讓自己憋出內傷。
㈩ 看武俠小說，有這樣一段故事，一個幫派中有一個無惡不作的大頭目在最後干盡壞事後突然走火入魔瘋了，為什
武俠小說中還真的挺多這類情節的。比如《天龍八部》的結局部分就是了，慕容復是直接殺死了段譽的母親，以及間接導致段譽的父親（雖然不是親生，但是段譽直到那時才知道）段正淳，但是當段譽看到慕容復瘋了的時候，還是沒有殺慕容復為雙親報仇。
以我的分析來看的話，作者們設計這樣的情節有如下幾種作用。
1、體現了惡有惡報的天理循環，惡人為惡多了，甚至不需要仇人復仇，天都會懲罰他。
2、體現了正派主角的仁慈，看到惡人受了惡報，沒有痛下殺手，慈悲為懷是為正派俠客之所為也。
3、體現了情節設計上的巧妙，讀者都是線性思維，看書就等著最後主角手刃大魔頭呢，突然反轉的同時又復合了天理循環的規律，給讀者意料之外又情理之中的感覺。
4、緩和情節，不以仇殺作為結局，避免了血腥的場面描寫，將武俠小說的基調提一提，避免過於低俗的詬病。
5、從讀者體驗上來說，這樣反而更加拍手稱快，惡人作惡多端，一刀殺死過於便宜了，但是酷刑折磨有不應該是正派所為，又會拉低小說的格調，安排一個瘋了的結局，活受罪一輩子，還能凸顯正派的仁慈，既不拉低格調，又不抹黑主角，還能懲罰反派，一舉多得。
上面是我總結的這么安排反派角色的好處，至於是否真實，是否合乎情理，這其實並不是小說作者首要考慮的，小說源於生活高於生活，人性是復雜的，只要是人去做的選擇，那就各種可能都會有的，小說作者對於筆下的正面角色的設計上，往往會設計高大上一點，所以說在小說中這樣安排無可厚非，但是現實中，任何可能都是有的，畢竟，人性要遠比小說復雜的多的多。