武俠小說對解毒的描寫細致
1. 武俠小說的描寫
（1） 描寫人物外貌的成語：
一表人才、風度翩翩，大腹便便，膀大腰園、披頭散發、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂
（2） 描寫人物動作的成語：
身手敏捷、風馳電掣，動如脫兔，舉目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、張牙舞爪、
（3） 描寫人物神態的成語：
呆若木雞、目瞪口呆、神采奕奕、全神貫注、聚精會神，眉飛色舞、張口結舌、擠眉弄眼、眉開眼笑、目不轉晴
（4） 描寫人物心情的成語：舉棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神無主、心神不定
2. 武俠小說中的毒葯，要很多很多！
斷腸草、雷公藤、另一種斷腸草—鉤吻、鴆酒、砒石、鶴頂紅、番木鱉、夾竹桃、天然砒霜、烏頭、見血封喉又名毒箭樹、雪上一枝蒿、奎寧、情花
3. 武俠小說中解毒
不真實
借用樓上的《神鵰俠侶》
有些植物之間，由於種類不同，習性各異，在其生長過程中，為了爭奪營養空間，從葉面或根系分泌出對其他植物有殺傷作用的有毒物質，致使其與鄰近的他種植物「結怨成傷、你死我活」。如胡桃的根系能分泌出一種叫胡桃醌的物質，在土壤中水解氧化後，其有極大的毒性，能造成松樹、蘋果、馬鈴薯、西紅柿、樺木及多種草木植物受害或致死。
有些植物之間，由於種類不同、習性互補，葉片或根系的分泌物可互為利用，從而使它們能「互惠互利、和諧相處」。如在葡萄園里栽種紫羅蘭，結出的葡萄果實品質會更好，大豆與蓖麻混栽，危害大豆的金龜子會被蓖麻的氣味驅走。
一種東西有毒，然後周圍可能會有另外一種東西可以解毒
4. 武俠小說 下毒的精彩片段
你說的是不知不覺下毒呢，還是要用毒葯嚇唬人那種？給出出處，自己去找
金庸的：
天龍八部：星宿派丁春秋，這是靠毒葯起家
飛狐外傳：程靈素，不但手段高，人也聰明，毒手葯王的徒弟，石萬嗔，毒手葯王的師弟
射鵰英雄傳：歐陽鋒，不過歐陽鋒雖然蛇毒厲害，但從不偷偷摸摸的下毒。
笑傲江湖：三屍腦神丹算不算毒葯呢？五毒教主藍鳳凰也還可以
倚天屠龍記：十香軟筋散雖然厲害，但沒有什麼下毒的高手。
碧血劍：五毒教主何鐵手。
古龍的：
多情劍客無情劍，里頭有極樂童子，也是下毒高手。不過一路也沒毒死李尋歡。
陸小鳳：熊姥姥的糖炒栗子……公孫大娘應該算一個
5. 一本傳統武俠小說，主角是吃毒葯長大的。開頭是一對老夫婦（書中用毒很牛逼的人）每次吃飯前給主角吃毒葯
我也想知道書名，這個孩子最後出來是保護一個女的，用的功夫是龍須八式
6. 求武俠小說中寫中毒的句子
掌心暗暗發黑，脈息不穩，肚臍向左三寸處隱隱作痛
7. 求推薦幾本里有關於醫學的描寫的武俠小說
昆侖，絕對滿足你的要求，杏林妙術，道家練氣吐納等等都有。從武俠小說的角度來說也是佳作，絕對值得一看
8. 武俠小說中有哪些非常精彩的情色描寫
6.杯雪小椴的寫作功力之深讓我擊節嘆賞，能夠把「俠」「義」二字寫到這種程度，就這一點而言，即使是金庸也難以望其項背。《杯雪》始終能夠扣住讀者的身心，使人隨著情節發展而或喜或悲。耿蒼懷的光明磊落，睥睨天下的氣概讓人熱血沸騰；駱寒與易斂到目前為止始終沒有見面，但是三年又三年，一個個木杯中飽含的知己之情又是多麼驚天地，泣鬼神！這才是真正的「天涯一旦成知己，滄海他年見此心」！正是因為我們每個人都想擁有一份這樣的知己之情，《杯雪》才讓我們產生了共鳴，內心深處那份熾熱感情的共鳴。文章氣勢之宏大，令人嘆為觀止，情節之扣人心弦，讓人慾罷不能。小說的人物刻畫要有個性，人物的言行要反映人物的性格特點，這一點《杯雪》做得相當不錯。然而我映像最深的應該是袁老大，他還未出面作者就已經通過不少側面描寫把人物給勾勒出來了，像寧道奇一樣令人嚮往。最精彩的莫過於駱寒對袁老二那一戰，詭異莫測的「子母三劍」（姑且這樣叫吧）猶如神來之筆，看慣了武俠決斗的我也感到有了些新意，眼睛一亮。當然，《杯雪》也不可能是十全十美的。最明顯的就是朝代寫的不倫不類，明明是宋朝，寫得卻像明朝。可能小椴歷史知識方面的欠缺吧，即使是宋朝，情況也不是像書裡面那樣糟糕的，宋朝的經濟比較唐明兩朝來說還是比較發達的，另外宋朝江南也沒有因為發生蝗災而民不聊生。不過武俠小說不是歷史小說，不尊重歷史在我看來還是小問題。小椴是真正的集幾家之長於一身，在《杯雪》裡面的駱寒身上有一股冰冷肅殺之氣，我打不過你，但是我可以殺你，有溫瑞安的味道；而千軍萬馬之中取敵人首級的那一劍則是古龍風格的再現；整個文章的構思布局，主幹巍峨，旁支繁茂交錯，結構嚴謹，實在不容錯過。 7.英雄志這是一部史詩般的巨作。孫曉以四大主角之間錯綜復雜的關系發展為明線，以朝代的興衰成敗，政局的動盪變化為暗線，成功地刻畫了四位個性鮮明的主人公：「聖光」盧雲，「修羅王」楊肅觀，「魔刀」秦仲海，「真龍」伍定遠。除了主角以外，很多配角也是栩栩如生，躍然紙上，如「昆侖劍出血汪洋，千里直驅黃河黃」的卓凌昭，「長勝八百戰，武藝天下尊」的寧不凡。作者的成功之處最明顯的是把武俠作品的深度和內涵提升到一個新的層次，特別是對盧雲等人的寫實風格，緊密聯系社會背景的手法十分高明，人物的互動極為巧妙。孫曉筆下的盧，秦，伍，楊分別是義俠，豪傑，好漢，梟雄。人物個性極具代表性，寫情方面也是妙筆生花，簡單朴實的語言勾勒出的情感感人至深，英雄人物性格更為復雜和深刻，情節延展更為廣闊，從這一點上是超過了金庸，不過文筆功力比金庸遜一籌。書中的人物刻畫栩栩如生，對俠和英雄有了更深層次的認定。說英雄，道英雄，但到底誰是英雄？每個人都有不同的答案。孫曉的《英雄志》寫了四個主角，可能他認為四人都是英雄。但是在我看來，盧雲雖然行事頗有俠義之風（尤其是救伍定遠那一幕，那是自殺行為），但是可能是因為原先是書生，身上至始至終都有一股酸儒味，拖泥帶水而又不知權變，所以他是義俠。伍定遠空有「披羅紫氣，真龍之體，卻遇事不明，眼界狹窄，以及後來對盧雲的所作所為有失厚道，非真英雄。那麼就剩下秦仲海和楊肅觀了。楊肅觀稱：「當今天下英雄，唯有你和我！」楊肅觀善權術，有機變之能，更有「大輪回」的野心，秦仲海乃「業火魔刀」有顛覆天下之志，真英雄也！正應了曹孟德那句話「所以夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。」 8.蟬翼劍如果每本書里的主人公都是英俊瀟灑，文武雙全，機智而且人品冠絕天下，以救天下為己任，處處為他人著想的大英雄、大豪傑，那我們還看武俠干什麼？所以就有了《蟬翼劍》這一另類。何子丘的寫作功力自是不用說的，文章布局方面處理得很有意思。《蟬翼劍》起初還不是很吸引人，但是你越往後看就會發現越好看，就好像兩塊磁鐵，越靠近一點，越深入一點，就越有吸引力。章節的題目也多是很平實的，不聳人聽聞，不嘩眾取寵，而以深厚的功力慢慢布好局，讀者逐漸被吸引進去，最後手不釋卷，欲罷不能了。看這部小說就好像喝祁門紅茶一樣，有一種獨特的味道，像春風夾著不知名的花香拂過臉龐，一股清新自然的感覺，仔細品味，卻發現還有好幾種不同的香味在裡面呢…… 9.江山如此多嬌《江山》文筆優美，敘事流暢。此文是繼《十景緞》之後又一部較有影響的傳統武俠色文。其文與一般武俠小說不同，加入了古代生活化的描寫，江南的人文風物，特色小吃，風俗文化；展現一副色彩濃郁的《清明上河圖》，展示大明王朝的強盛，顯示泥人的深厚的文學功底。在人物的描寫上，玲瓏的驕憨，蕭瀟的溫柔，無暇的溫情，魏柔的孤傲，解雨的刁蠻，無一不印象深刻，當然這些紅粉佳人都凸現了主角王動形象更為豐滿。在情色描寫上，無暇與王動的亂倫情愛，使人印象深刻。與東瀛日文亂倫突出**情節描寫不同，作者加強了無暇這一角色的人物描寫，特別是無暇性格分裂和其轉變，使讀者不僅對其遭遇表示同情，也對其情愛轉變，最終展開了對王動的不倫之戀表示理解。可以說泥人在無暇與王動的情愛關繫上是頗費筆墨的，使這種亂倫情愛第一次超越於社會道德之上，予以認可。但隨著故事深入，或許考慮到全文的嚴謹，王動這一人物略顯僵化，與最初瀟灑不羈，狂放無行的淫賊不同，官場如履薄冰，沉迷於閨房畫眉的平凡人物。 10.落日風雷首先要說一聲「好！」。這是在絕大多數網路武俠，不論好的還是差的都半途夭折的情況下，對一個完整作品的由衷稱贊。雖然結尾略嫌倉促，主人公角色變化之易令人瞠目結舌，但是不管怎麼說，它都是一個完整的作品了，就這一點，它就比沒有寫完的作品強得多。因為不管你有什麼理由，沒有寫完的作品就是有缺陷的作品。現在我們回過頭來說說作品本身，這部小說的構思非常奇特，主角到後面既能居廟堂之高，又能處江湖之遠，真是把「俠之大者，為國為民」發展到了一個新的高度：）作者的文筆功底也很不錯，從一開始李天賜和好友的對白就能看出來。結婚雖然有點俗氣，但是妻子教夫君武功讓人莞爾。而隨著劇變主角踏入江湖，「神箭天王」的綽號不脛而走，於是震動朝野，得見皇帝，更是因緣際會取而代之，一切的一切雖然離奇而不切實際，但是我們看武俠書不就是求個「爽」字嗎？天賜做了我們一直想做的事，一統天下卻又笑傲江湖，何其快哉！
9. 求一段武俠小說里描寫用內力療傷的橋段
我現在就一直在每天等更中，比較有發言權！陽神總體來說還行，講述的是主人公洪易由一個地位很低的庶子（妾生的孩子）成長為大千世界數一數二的高手，主人公發宏願：讓天下眾生平等，人人如龍！推薦值得一看！ 以下這部分是轉載的 ：從前夢入神機還在寫《佛本是道》的時候，就已經很火。《佛本》我看了幾十章，感覺很不喜歡，後來《黑山老妖》也看了一段，沒有在追看，只記住了一個七殺碑的故事，主角也是殺殺殺殺殺殺殺，真的是猛男。那時候就能感覺到，夢入神機這個人很不一樣，也很不一般，有一種凌厲的感覺。寫《佛本》的時候，還有些青稚，比如開頭誘騙那個小吸血鬼拜師的情節，顯然有一些老的套路在裡面，當時的夢入神機還有些泯於眾人的感覺，是一個新嫩寫手。《黑山》就很有些味道了，不過依然是歷史傳說人物大亂斗，精彩是精彩，還是沒有什麼內在的東西在裡面。這個時候夢入神機的文字功夫已經不凡，境界更是不俗。《黑山》中，王鍾練了十多年的鐵砂掌，不過現代社會也沒有用武之地。這一天在街上遇到小偷行凶，一時間心頭怒火起，「不殺死那畜生，也不算為人。」在公交車上破窗而出，追上去把那小偷一掌打死。開頭幾章，夢入神機就表現出一種出塵的味道，一股凌厲勁，完全沒有俗套的念頭，就像黑山老妖對王鍾所言，「就算在幾百年後的未來，你也沒被萬丈紅塵污染了本心。」一本書裡面的世界，也是一個作者的內心世界，主角也是作者心中念頭的化身，一定程度上表現了作者的真實自我。從王鍾這個形象，也可以窺見夢入神機這個人。
從《佛本》到《黑山》，夢入神機在寫書的過程中也在慢慢領悟，慢慢成長。一種精神在他心中慢慢醞釀著。就像他自己說的，「夢入神機一直在求新，求變，求突破。」《黑山》夢入寫的非常痛苦，他不想唐三跳舞那樣滿足於現狀，一部又一部的重復自我，他要叩問自己的本心，就像《陽神》中所言，他要明心見性，追尋本性真如的人生境地。
寫《黑山》的一年中，夢入神機行遍四海，走訪了許多拳師，跟他們談論國術方面的事情，這也是心的洗練，夢入神機心中漸漸有了自己的道。在《陽神》中夢入神機寫道，道術道術，心中有了道理，還要有術，也就是手段，才能用出來。除了道理的尋覓，夢入神機還注意文字上的功夫，比如他自己說，「關於新書，我會注意到刻畫人物這一點。」顯然在寫作方面，夢入也在不斷思考和努力。
《龍蛇演義》這部書，正是夢入神機追尋的成果。這部書寫的不是武俠，而是國術，一下子從打打殺殺上升到了文化與文明的境界。看了武俠你可能覺得很過癮，有一種熱血沸騰的沖動，想出去砍人，但看了《龍蛇》你說不定回去靜下心來學武。《龍蛇》我當時追得不緊，但有個哥們很迷，還因此參加了學校的武術社團，每周末大清早出去打太極。
《龍蛇》我只是草草讀過，有一個情節印象很深刻。當時王超正在尋找突破，遇到一個老人家，是走過長征路的老紅軍（lhj）。王朝向他請教暗勁是怎麼練的，老人拿出嗩吶，吹出一首《十送紅軍》。「上個世紀那個熱情如火的年代，這樣的人，這樣的精神，像老人這樣許許多多的人匯聚到一起。這樣千千萬萬的精神凝聚在一起，還有什麼能夠戰勝。」（《龍蛇演義》）正是在長征路上，老人才拳術大成。王超說道：「你的感動，你的拳術，我都知道了。的確是無敵的力量。」之後王超超脫塵世，去追溯當年那條振奮人心的路線，走雪山過草地，瞻仰當年的感動。最終他練得「心如赤子，意如鋼鐵」，暗勁大成。
這種感動無疑是震撼的，起點再沒有那個人有這種真誠。
經過《龍蛇演義》的淬煉，夢入神機真正有了自己的體系，這時候的他已經很有一股大家風范了，《陽神》出世，無人能當。
《陽神》開篇就有真意，一種大氣的感覺迎面而來。這種擲地有聲，一氣呵成的精煉，上次體會到，就得說樹下野狐的《搜神記》，再往前，就是金庸的作品了。作品先是存在於作者的心中，從作者開始寫第一個字時，整部作品就活了起來，有自己的神魂。這已不再是平常的寫手以碼的形式碼出的故事，而是真正的著書立作。
一般的丫丫文，開篇是要先入戲的，然後再開始講故事。穿越文要先把穿越這件事講了，再講明異界的基本情況；重生文也是如此，網游文更是千篇一律，從排隊領頭盔到拎木棒出門殺雞，每篇小說都必須不厭其煩的重復這個套路，然後才能開始寫自己的內容。一部書根本沒有自己的神魂，而只是循規蹈矩的套路罷了。這些都只能叫做講故事，離真正的著書，還差得遠。
下筆有神魂，已經有著書立作的氣度了。
相比《搜神記》的華麗和金庸的沉穩，《陽神》的神魂更加了不得，是一種讀書人的氣度。開篇第一章有子洪易，先交代了朝代背景和地點、人物背景，寫道洪易這個少年在讀書，「天視自我民視，天聽自我民聽。」讀的是前朝大儒李嚴的《草堂筆記》，而且講了一個封神的故事。洪易雖然年紀小，但心中卻是雪亮，不讀死書，知道人情達練即文章。第二章小人如鬼，洪易手無縛雞之力，卻正氣凜然，一言呵退惡奴，然後說到治鬼，讀書人心中有正氣，神鬼不能近。後來洪易在野外破廟中夜讀，遇到香狐王元妃，也不驚慌，「我輩讀書人，寸大義，明六合，知妖鬼，達神明，這才是格物。」
幾行文字之間，讀書人的氣度顯露無遺。這種氣度可是了不得，是中華幾千年，無數讀書人積淀下來的。主角是作者心中念頭的化身，由洪易推及夢入神機，夢入顯然也真正具備這種讀書做學問的氣度。《陽神》正如書中的《草堂筆記》，講的是怪力亂神，內里卻是大道理，大學問。
夢入神機又寫道，「洪易讀書不是死讀書，而是要揣摩著書人的思想，甚至平生經歷，更有甚至，要搞清楚成書的時間，考查著書的時候是個什麼樣的環境，出在什麼樣的狀態，心態如何，這樣才能把一本書徹底的讀通，心靈和著作人交流。」通過揣摩人來理解書，以及我所理解的通過書來推及作者的內心世界，都是這么個意思。起點上一些寫手跑出來寫書，內心的污穢和惡念，一下子就在書里暴露出來了，卻還不自知。
《陽神》中寫到科舉一節，一百零三歲的文壇大宗師謝文淵，夢入神機這么描寫道，「他的目光一閃，竟然爆發出了一種深邃到極點的光輝，好像眼睛之中有一種洞穿時間空間的意境。」這種人雖然不修習道術，但是在道理上的意境和修為，比鬼仙都要厲害，遠遠望上一眼，就知道洪易深不可測。科舉開場後，朝廷大員們都跑出去望氣，比如七歲中秀才的神童上方，就是祥雲繚繞，如一團錦綉，寫的是錦綉文章。
望氣在現實中當然是荒謬的，但讀書做學問的人，不僅是讀書，格物、觀人、看世界的功夫，也非同小可，真正的大師就如同夢入神機所寫的，「有一種洞穿時間空間的意境。」一個人從大師眼前走過，就能看到人的心。一個老人站在大師面前，大師可能就心神震動，看到老人身上積淀的沉甸甸的數十年的過去。寫《神遊》《鬼股》《人慾》《靈山》四部曲的徐公子勝治，就有這樣讀書人的功力。他在《人慾》中寫道，一個小青年死後附身富家弟子身上，騙過了身邊的親人，但被一個在世仙人和一個玄學大師看到，就知道不對勁，一口道破天機，說這個人並非他本人。不僅是寫作，其他創造性的工作和藝術中都有這種意境，藝術大師觀人，看世界，都有這樣的功力。就如同梵高的畫作，一般人看不出什麼，但真正的大家或知音人，第一眼看上去，就可能心神震動，不能自已。
前幾天跟人說，《搜神記》抓了一個中國神話的表象，而《陽神》有中華文化的內涵和神韻。就像大唐雙龍、搜神中的修為，長生訣，回光訣，水螺旋，火螺旋，定海神珠，氣旋在體內轉啊轉，轉的是物理的力量，什麼離心力向心力扭力。搜神中的神也好，仙俠小說中的仙也好，吸納天地元氣，實質上都是能量的積累，把龍珠里的測試儀拿來一照，一個個顯示兩千萬三千萬，立即就能分出個高下。這種書都是借了一個神仙的名頭，其實跟中國的文明和文化毫無內在的關系，而是一種唯物質論的西方哲學思想。而在《陽神》中的仙，才是中國人本哲學思想的體現。《陽神》中講，世間是個大苦海，神魂出了殼，就像人從船上掉下來，溺水了一樣，要想在世間暢游，就要修煉和壯大神魂。洪易一開始修習彌陀經，通過觀想法來修煉神魂，及至後來洪易修成鬼仙，和各大道門鬥法，大道門都是通過自己道門的道理和認知，觀想出寶塔、如意，蘊含著無上大道，有莫大的神通。武舉科場上，洪易手持代表江山社稷的大稷神刀，一刀之威，近乎人仙，從中領悟到了社稷之重，從而使自己觀想出的戰神也持上了大稷神刀，發出的刀氣，幾乎有了上古聖皇，盤皇生靈劍的氣息。科舉開考，洪易作的文章符合諸子百家的道理，引起百聖齊鳴，自身念頭也經過百聖意志的洗練，生出毫芒，幾乎相當於渡過一次雷劫。可以說《陽神》中的道術唯心唯人，根植於中華文化之中，真正有了文化的神韻。其中道術修為的表現形式，也不是金丹元嬰這些大路貨，而是神魂和念頭。普通人的魂魄中念頭雜亂不堪，受到世間紅塵的污染，蒙上一層塵埃，而修道人洗練心靈，念頭都是明光自如，有如鑽石一般。二次雷劫念頭生出毫芒，四五次雷劫就達到了一念一世界的地步，九次雷劫後成就陽神，有數億個念頭。
《陽神》中的武道承襲自《龍蛇》，練肉練骨練皮膜，有一種血氣陽剛外放，陰神妖鬼不能近，而不是武俠小說中捏造的內力真氣，以及狗血的真氣外放。巔峰武聖的精氣如狼煙筆直沖天，身邊血氣翻湧如著火一般，鬼仙近身也要被灼傷。這種設定聞所未聞，見所未見，有一種渾然的大氣，讀者讀了以後，整個人的精氣神都要振奮三分。武俠中的功夫與之相比，實在是有如螢火之於皓月，上不得檯面了。
這種創造其實一直都有，但大都是作者的靈光一現，泯於平凡之中。-鬼雨的《道緣儒仙》中就有一些不一樣的東西。主角出身書香門第，以儒入道。書中有大學問、大見地的大儒們所在，都有一股精氣筆直沖天，幾百里都能看到，因此招來妖魔窺伺，無處藏身。後來幾位大儒合力研究，琢磨出一種煉精化氣，把儒家濟世的大功德轉化為修為的功法。當時仙神的泥丸宮里都有兩種東西，道心和佛元，既是修為，也是仙界的貨幣。後來主角成為聖人，把凝聚了無數代大儒功德的丹心神尺煉化成神器，為仙界增加了儒功，與道心佛元並立。這個創造就已很有些味道了。
四年前我還在高二時，就有過一個構思，當時江湖上的主角們，跳個崖都有奇遇，各種美女紛紛投抱送懷，混的無限精彩。我厭倦了這種精彩，想換一個視角，從這位有主角光環的大俠身邊的一個人的角度寫一篇小說。當然這個構思就一頁紙，一直沒有實現。兩年前大一，看都是丫丫小說時，突然怒從心頭起，拍案道，時無英雄，使豎子成名。這些小說中的爛人，不過是得到了一些莫名其妙的傳承或異能，就能稱雄，實在是惱火。我在惡魔中設定了一個美國大組織，專門監測和獵殺這些走了**運的人，後來隨著惡魔構思的成熟，這個設定拿掉了。
在《陽神》中夢入神機也做了同樣的事。《陽神》中的洪玄機，年少時也是個不可一世的人，年紀輕輕就成就武聖，立下赫赫戰功，又棄武從文，高中探花，入朝為官。他不僅娶了趙夫人這種大家族的子女為妻，還和大羅派瑤池派等幾個道門的掌門或掌門之女有瓜葛，更有天下第一道門太上道的聖女夢冰雲委身下嫁。讀者都知道他是誰了，他就是武俠和玄幻小說中的種馬哥。這樣一個人在《陽神》中成了大反派，後面更是點出，夢冰雲嫁給他，是以自己為束縛困住洪玄機，讓他在武聖的境界上生生停滯了二十年，不能成就人仙。
冠軍侯更是了不得，有天下八大妖仙之一的神鷹王輔佐，與武聖精忍和尚對決時，表現出了沖天的豪氣，想要把對方收服。洪易與他對面，發現他有一種超越天魔的大慾望，彷彿天下的一切都應該是他的。遇到八大妖仙之一的銀鯊王，冠軍侯也想收服，即使是八大妖仙實力第一的天蛇王星眸，他也敢出言調戲，被天蛇王的分身追殺萬里，卻因此意外發現了天柱神石。還有孔雀王之女幸雨仙，真罡門聖女……冠軍侯似乎認為天下的美女理所當然全是他的。就在夢入神機點出冠軍侯發明了活字印刷術的時候，讀者都恍然大悟，原來是穿越哥啊。他還有穿越哥的另外一個象徵事物：小時候發現天降隕石，湊近一看，卻是上古第一聖皇盤的盤皇生靈劍，於是滴血認主，收為己有。
有句話叫，這簡直是一個大茶幾，上面擺的都是杯具。關於冠軍侯，夢入神機說，他就是一個大茶幾，好東西都擺在上面。通過冠軍侯，夢入神機對穿越哥進行了**裸的嘲諷。地元仙丹助洪易成就武聖，天柱神石被洪易搶走，孵化出人仙分身，寒月女神被洪易抓去煉成了第九道光圈，今後冠軍侯顯然還會為洪易貢獻更多的好東西。八大妖仙中的大龍套神鷹王被洪易抓住的時候，還在大叫：「侯爺有盤皇生靈劍，是天命所歸，將來統御天下的人，他會為我報仇的。」在這樣諷刺性的場景下，穿越哥顏面盡失。很多書的主角虎軀一震，都有一股王八之氣，我最新看到的有這種氣的就是羅霸道的《星際屠夫》，而在《陽神》中洪易說：「冠軍侯已經被我打敗了，他根本沒有什麼王八之氣。」冠軍侯在知道自己的女人被洪易抓住時，怒氣沖天，在憤怒的支撐下，馬上就要突破境界，成就人仙，如果穿越哥是主角，自然是奪回美女，功力大進，但現在洪易是主角，於是三拳兩腳把穿越哥打回原形，讓他狼狽而逃。
種馬哥和穿越哥的套路，實在是太爛俗了，老讀者都厭倦了，偏偏許多作者還被這個套路束縛著，一次又一次寫出這樣的故事。現在夢入神機把二者拎出來，挨個扇耳光，讀者看了自然是心中震動，進而大爽。這種創新是顛覆性的，振奮人心。
網路小說自然要讀者覺得爽，心頭念頭舒暢。《龍蛇》中王超簡直是王無敵，一部小說從頭打到尾，一場沒輸過。《陽神》中更是爽到不行，不走老路，不但不走老路，還刪人耳光。相比之下，番茄還在最近的章節中安排自不量力的惡少挑釁主角，挑動讀者的怒火，實在是老套到不行。
《陽神》中的八歲鬼仙，擁有上古聖皇極的無極龍戒。洪易問他，你怎麼有這個。答曰，是我打掃祖屋的時候掃出來的。這個場景不緊令人捧腹，想起番茄的《盤龍》。夢入神機顯然小小調戲了番茄一把。
《陽神》中的世界非常干凈。讀者讀《陽神》，覺得念頭舒暢，心中通明，就是得益於這種干凈。夢入神機在《陽神》之中說，普通人魂魄之中念頭雜亂不堪，蒙上了滾滾濁世的塵埃，洪易在修道之前，夢冰雲就教過他讀書的方法，用智慧之劍斬斷俗念，使心中如明鏡一般鋥亮，不染塵埃。夢入神機本身也有這柄智慧之劍，能斷俗念，寫書的時候心中沒有雜亂的念頭，書中的背景描寫、人物、意象、對話，都清晰命了，讓讀者心中舒暢，能一心一意的享受閱讀。而有的作者，寫書的時候靜不下心來，腦海里雜亂一團，屈從於自己的獸性本能和貪欲，筆下的故事充斥著亂七八糟的意象，一會撿到錢，一會被腦殘二世祖欺負，一會莫名其妙要去參加什麼上流社會的拍賣會，一會又遇到了一個大美女。這就好比作者把一個滾滾大濁世，呼地一下子灌進讀者的腦海，讓他一會驚，一會喜，一會怒，一會勃起（……阿彌陀佛），胡思亂想，整個腦袋紛亂不堪，一下子脹大了
有些作者寫小說是一種本能和沖動的力量，一陣狂碼，這種東西就跟野獸的慾望一樣，是非常無腦的。好一點的多少能比較克制，控製得住自己寫的東西，但有時候也回不由自主的照搬老套路，典型的就比如傭兵公會/冒險者協會，拍賣會情節，奴隸市場情節，惡少情節等。作者憑著沖動去胡亂使用這些情節的時候，不免亂了方寸。番茄休整兩天後連出奴隸市場和惡少找茬，他知道自己在做什麼嗎。而天蠶土豆就有意思了，這個人其實很穩，能控制情節，把這些橋段當成一副好牌來打。三年之約之後那段時間人氣低迷，蠶豆用好多章描述了一個拍賣會，就起到了調動讀者興趣的作用，但這樣的手段畢竟流於下乘。《陽神》中提到道術道術，文壇大家修道理學問而不學法術手段，《仕途風流》中主角的老師贈他一本《厚黑學》，扉頁寫著，此可以為術，不可以為道，都是這個意思。
藝術源於生活，好的作者都不缺乏這種感悟，從生活、書本中得到自己的道義，然後用心去寫書。夢入神機把中國傳統讀書人的神魂氣度融入《陽神》，然後用精彩的劇情編出來，道與術相合，是非常了不得的成就。又如前面提到的王超和老紅軍的故事，夢入神機在現實中接觸到這種感動，敏銳的把它捕捉，放在心中不斷醞釀，最終寫出了這一段，化為感動的力量。一個好的作者，他的心絕不缺乏對生活的敏感。海派清口的周立波說，我知道觀眾想從我這里聽什麼。他每天讀十四份報紙，同樣是讀，他卻能從中讀出不一樣的東西。如果真的想創作一些東西，卻不用心琢磨，就太不應該了。
夢入神機的同城寫手羅霸道，在新書《星際屠夫》中也不修習真氣了，開始練肉練骨練皮膜，真的很有意思，不知道下一本書是哪個。
我真的不想吐槽，但我對樹下野狐的新書《畫仙》一點興趣都沒有。先是山海經，現在是白蛇傳，下次是什麼。伸手就抓一張皮，三國題材都要寫爛了，隋唐演義也被寫了多次，封神演義里的聖人天天都要趕場，簡直成了爛戲之王。這些群眾津津樂道的東西確實有市場價值，但從一個作者的角度我卻不能認同。新說經典有如竭澤而漁，而且這種束縛對於作者自身的發展非常不利。把一尊尊大神搬進自己的作品，確實能吸引人氣，但這些角色作者不一定能控製得住。明星大腕與導演的沖突，有時候也是這個道理。番茄仔《九鼎記》中的四大至強者，硬是加塞進去一個詩仙李太白，還有青蓮劍歌，像這樣生硬使用已有的意象，連帶著作者的思路也僵化凍結了。
今何在寫過《悟空傳》，江南寫過《此間的少年》，但後來他們都有了自己的東西。夢入神機在《陽神》中，就立足於中國文化和歷史、傳說，構建了一個全新的世界。又如書中的上古聖皇盤和盤皇生靈劍，讀者馬上就能想到軒轅劍，但它確實又不是軒轅劍。無形中，盤皇劍具有了軒轅劍的威嚴和歷史氣息，同時又是全新的，令讀者耳目一新的同時，作者也能把它掌控住，進行隨心所欲的刻畫。而面對已有的意象，作者可能難以下筆。
網路文學絕非一個獨立的事物，也絕非丫丫那麼簡單。在為大眾帶來愉悅的同時，網路文學要發展，作者自身要發展，就需要不斷的探索與創新。在這個暴走的時代，奇幻、玄幻、穿越、重生、無限流、網游、機甲、種田，這些像群星般閃耀的新事物要不斷發展，就需要更多想夢入神機一樣的人物出現。金龜子在央視少兒頻道裝嫩，一裝就是幾十年，陪伴了一批又一批小盆友。難道像唐家三少這些作者，也要迎來一批又一批小白，送走一群又一群老鳥，靠吃老本不斷走下去？
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10. 金庸小說里都出現了哪些超級毒葯和解葯，求
還有個連城訣里的金波旬花 鹿鼎記里的化屍粉 倚天里的金蠶蠱毒 天龍里的悲酥清風 飛狐里沒解葯的蝙蝠毒 射鵰里歐陽鋒的蛇毒 白馬里的毒針