網路小說風箏作者
Ⅰ 網路小說都分哪些流派流派
凡人流
起點原創小說《凡人修仙傳》(作者為忘語)的火爆,以及跟風小說的問世,所以起點出現了一個新的流派——凡人流。本身是修仙小說里的一個支派,把重點從修煉轉換到了如何修煉。就這么一點變化給修真小說帶來了生機。從如何修煉而延伸出的一系列事:境界怎麼提升。需要丹葯。丹葯哪來?門派的作用?給我們描繪出來一個很真實的修真界。這就是《凡人》的成功處。所以「凡人流」是指那些從如何修煉為出發點的修真小說。與境界和故事情節無關。
3修仙流
此類小說作者用修真等形式開展故事情節,以主角在修真歷程中的歷程、奇遇為骨,所見、所聞、所為為肉,將作者心中的修仙界畫在紙上。修行者的強大,修行者的神秘,修行者的爭斗,修行者的偏執吸引讀者,自蕭潛以來長盛不衰。
開派之作:
蕭潛的《飄渺之旅》系列。
4莽荒流
揉雜了《封神演義》、《西遊記》、《山海經》中的中國古典神話體系,以《佛本是道》為開山之作,開創莽荒流小說。關鍵詞常為巫妖大戰、盤古開天、女媧造人等。小說中會出現聖人、三界、三清、鴻鈞、女媧、盤古等神話元素。
5穿越流
這類作品大致分為:魂穿、肉穿、群穿;有古代、有異世、有現代、有外星。穿越者擁有本土生物所不及的高起點:本土知識可以學到,穿越者的經歷本土生物無法具備。到古代的多以強大中華為題材,到異世的統一天下有之、神奴雙收有之、獨裁統治有之,到現代的以對今後若干年的發展了如指掌,到外星高科技世界的這一類就我所知(可能有局限)都帶著金手指,某某垃圾功法突變神功秘訣。
《時空走私從2000年開始》、《民國投機者》、《楚氏春秋》等等都是此類代表作。
6無限流
一般的虛擬空間就是一些電影、動漫或游戲的劇情世界。一種新興的備受讀者歡迎的體裁。之所以這種文體受到歡迎,是因為它不僅包含了科幻成分,還引入各種題材的世界,解讀各種世界人性與人的內心,並且小團隊的作戰,可以充分刻畫每一個隊員的心理變化感情變化,和內心世界的堅強與進化。通過人物徘徊在生死邊緣是對自身人生觀的思考以及對空間和時間等抽象因素的思考,引發讀者的思考並且明白許多知識。詳見無限流
《無限恐怖》《致命武力》、《致命武力之新世界》 、《無限軍火狂人》都是此類代表作之一。
7同人流
穿越時空、彌補遺憾、受無數強人為小弟這里作品。同人作品寫的好並不容易其先天性的要求對被同人的原著、歷史、人物性格有很深刻的理解。但門檻又極低,歷實、小說、電影、神話甚至別的網路小說作品,都可以作為寫作背景,因為作者選取的切入點品要麼是極優秀的作品(金庸等等)或廣為人知的某個時期(三國等等)有廣大的思想基礎,而且原有故事的脈絡清晰作者寫作時不需要在大方向上的重新布局與設計。
8黑暗流
《極道毀滅》的出現讓更多的讀者認識了黑暗流,主角冷酷無情、沒有道德、無視政府,擁有絕大的力量卻用於滿足自己。黑暗小說寫得是人內心中的最黑暗的一面,小說中主角心理扭曲、變態,作者為了將這種扭曲放大出來主角常被賦予絕對的力量,在絕對的力量下沖破現實世界的一切束縛,而一切都被打碎時故事也走向了結局——櫻花般凄美的結局。
我們生活的世界很不完美同時我們又被各種規則囚禁不自由,生活的平淡無奇,事業的各種壓力,面對真實世界的無力所有人都有一定程度打破這個世界的願望,這大概就是這類小說的思想來源。
就像斷線的風箏一樣它雖掙脫了束縛,所以此類多以悲劇收場,《極道毀滅》中世界第一人的贏平忘記了感情在宇宙的中心等待末日;《樓下的房客》中所有人包括房東都丟失了自己。
9耽美流
耽美最早是指一切以美為基準的事物,讓人看了賞心悅目的。不過逐漸指向描寫男男戀(BL~boy's love)或者女女戀(GL~girl's
love)的小說或者動漫了。 但耽美文學和同志文學還是不同的。耽美文是以美形男之間的『愛』為基準,也有如同志文學般寫實的。
Ⅱ 風箏作者是誰,原名什麼,字什麼,的代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說
作者是魯迅,原名周樹人,字豫才,曾用名周樟壽,後改名為周樹人,他的代表作【狂人日記】被稱為我國現代文學史上第一篇白話小說
Ⅲ 《風箏》的作者是誰
《風箏》的作者是:魯迅。
《風箏》是現代文學家魯迅寫的一篇回憶性散文。文章主要圍繞魯迅兒時將弟弟的風箏折斷,並擲到地上,扼殺了弟弟的愛好。二十年後魯迅讀到一篇外國文章,知道了玩具對兒童的重要性,不免對自己的「精神扼殺」感到懊悔。
魯迅想對弟弟道歉,然而,弟弟卻完全忘記了此事,以致於魯迅想彌補也不可能。這種驚異和悲哀並不僅僅在於作者內心的深刻自我反省,而在於魯迅從弟弟的「全然忘卻」中,體會到中國老百姓對封建道德奴役、家長式的專制制度的不覺醒,因而倍感改造「國民性」任務之艱巨,點出作者心情沉重的內在原因。
文章敘事與抒情緊密相聯,在敘事的基礎上,抒發了作者對冷酷現實的極端憎惡和對美好明天的憧憬。此文章在中國內地被列入教科書。
(3)網路小說風箏作者擴展閱讀:
創作背景:
《風箏》寫於1925年1月24日,這一天恰逢舊歷年正月初一,刊於同年2月2日出版的《語絲》周刊第12期,後來由魯迅編入散文詩集《野草》。
《風箏》發表以後,它的抨擊傳統的封建的兒童教育思想鋒芒卓然畢露,受到讀者尤其是青少年讀者的歡迎和喜愛。魯迅先生同時另有一篇《我的兄弟》題材一樣,人物相同,不過只敘寫了拆毀兒童玩具風箏的錯誤,而《風箏》一文卻挖掘了更深刻的思想內涵。
《野草》,散文詩集,1927年北京新書局出版。收入1924~1926年所作的23篇散文詩,書前有題辭一篇,以曲折幽晦的象徵表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭。收有《這樣的戰士》、《風箏》、《淡淡的血痕中》、《一覺》、《希望》等。
Ⅳ 風箏的作者
作者:魯迅
內容介紹:
這篇散文中,有魯迅的兄弟之情,有游戲之於兒童的意義,有魯迅的自省精神,有魯迅對小兄弟身受「虐殺」卻無怨恨的深沉感慨。
文章說的是小時候不許小兄弟放風箏,不準小兄弟弄這種沒出息的玩藝,行為十分粗暴。待到明白游戲之於兒童的意義,魯迅醒悟過來,自己當年的行徑,簡直是「對於精神的虐殺」。雖然事隔久遠,魯迅還是一心想補過,然而小兄弟卻全然忘卻,「我」的沉重的心只得一直沉重下去。
從手足之情上看,當年不許小兄弟放風箏,是為小兄弟有出息,那氣恨,是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯了,雖是幾十年前的往事,雖為兄長,也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢於言表。
從游戲的意義上看,「游戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使」,游戲實在出於兒童天性,游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲,無異於虐殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張,認識了中國舊式教育的落後,願中國的兒童教育改變落後的偏見,願兒童精神從此不受壓制,從此能夠健康成長。
從魯迅的自省精神看,魯迅是嚴於解剖自己的,嚴於自省的,往事,小事,都一絲不苟,知錯必改,鄭重其事,這種精神非常可貴。
從小兄弟身受「虐殺」卻毫無怨恨這種現象上看,魯迅的感慨尤其深沉,文章就落腳在這一點上,留下無盡的悲哀和發人深思的問號。小兄弟為什麼全然忘卻?原來他偷做風箏,自己也並不認為正當,以為兄長該管,因此並不耿耿於懷。
初讀後,可以感知魯迅先生不是天生的智者,他也受傳統觀念的影響。傳統觀念有落後的一面。但是魯迅先生可貴的是,一旦接受科學思想,是知錯必改的,魯迅先生充滿自省精神。魯迅又感嘆被虐殺者的健忘和毫不抗爭,在他看來,這正是虐殺者之所以能夠肆意虐殺的原因。
「精神虐殺的這一幕」說明什麼呢?
「我」過去認為,放風箏「是沒出息孩子所做的玩藝」,作為兄長,嚴格管束弟弟,原是為弟弟有出息,現在反思起來,當年為落後觀念所支配,自己的行徑實在是「精神虐殺」的行為。從這一幕里,我們可以看出魯迅童年時代長幼之間很不平等的封建秩序。「論長幼,論力氣,他是敵不過我的」,可見作為兄長的粗暴行徑是以暴力為基礎的。魯迅把自己寫得很粗暴,字里行間深含自我譴責的意味。做弟弟的呢,兄長不許放就不敢放,只得偷偷做風箏,被兄長發現,驚惶失措,快要完工的風箏被兄長踐踏,也毫無抗爭的意思,除了絕望,沒有一句抗辯的話。
魯迅一旦接觸科學思想,就認識錯誤,設法補過,並不因為自己當初的動機是好的就原諒自己,也不因為當初的想法是受了傳統的影響而寬恕自己,也不因為時間相隔久遠就不了了之,他的心情是那麼沉重,可見他是多麼嚴厲的解剖自己,他的為人是多麼嚴肅認真。
「我」討弟弟的寬恕,弟弟卻全然忘卻,毫無怨恨,「我」的心因而不得輕松,只得沉重著,這又翻出一層意思。被虐殺者並不認為被虐殺,把兄長的行徑視為合情合理,做風箏要偷著做,正說明自己也不認為游戲是「正當」的,一旦被兄長發現,自認該罰。被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為,這是尤其令人悲哀的。所以魯迅只覺得這世界一片肅殺和寒威。
探究這篇散文,可以悟到這樣一層道理,中國人的思想行為需要用科學思想來指導,惟有這樣,才不至於干出逆情背理、愚昧落後的行為,而正當的行為也應該捍衛自己正當的權利。只有科學思想,才能照亮中國人的思想行為。
《風箏》發表以後,它的抨擊傳統的封建的兒童教育思想鋒芒灼然畢露,受到讀者尤其是青少年讀者的歡迎和喜愛。當時有的文學青年說:「我所喜歡的是《野草》的《語絲》,是同傳統思想,同黑暗勢力,同虛偽紳士奮斗的《語絲》。」據方誌敏的愛人繆敏說,方誌敏青年時代熱愛文學,對魯迅的《吶喊》《彷徨》《野草》是「非常喜歡的」。由於包括《風箏》在內的魯迅的散文詩雜文、隨筆,思想新進,技巧高超,獲得了廣大的讀者群,於是「《語絲》的銷路,一期比一期好起來,由一千五百份,而二千份,而三千份,再後是五千八千,她的影響是很大的。」這話是不錯的,30年代前期我國城鄉不少中學校使用過趙景琛編的一套《初級中學混合國語教科書》,其第一冊就選了這篇《風箏》,作為中學生學習寫作白話文的楷范……
還要介紹的是,《風箏》也曾作為魯迅的代表作品推薦給世界的讀者。1936年9月,亦即魯迅逝世前的一個月,紐約出版的《亞洲》雜志(英文版)刊出了美國進步記者斯諾與中國作家姚莘農翻譯的《風箏》,正巧趕上魯迅生前看到了,而1936年10月斯諾編譯的一本《活的中國——現代中國短篇小說選》在倫敦喬治·哈拉普書局出版,裡面收有魯迅的《葯》《一件小事》《孔乙己》《祝福》《風箏》《離婚》,作者生前未及親睹,則成為永遠的遺憾了。
1950年莫斯科真理報出版社出了一本魯迅的《短篇小說集》(俄文),都是選自《吶喊》《彷徨》,不知怎麼一來把《風箏》也收進去了。1955年莫斯科兒童出版社出了一套中學生讀物叢書,其中有一部魯迅的《短篇小說集》,《風箏》也選在裡面。看得出,這里把《風箏》跟魯迅其他小說放在一起,是沿襲了斯諾的做法;這樣分類是否正確,姑且勿論,也並不重要,重要的是我們由此可以想見,《風箏》作為魯迅的一篇傑作,受到中國讀者、尤其是其他膚色的少年兒童的歡迎,是我們感到欣慰的。
Ⅳ 風箏作者是誰,原名什麼,字什麼,的代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說
作者是魯迅,原名周樹人,字豫才,曾用名周樟壽,後改名為周樹人,他的代表作【狂人日記】被稱為我國現代文學史上第一篇白話小說
Ⅵ 風箏一文作者是誰當代作家,主要作品有長篇小說什麼
魯迅先生的
魯迅(1881-1936),偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。原名周樟壽,後改名周樹人。字豫亭,後改為豫才,浙江紹興人,出身於封建家庭,青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。魯迅原在仙台醫學院學醫,後從事文藝工作,希望用以改變國民精神。辛亥革命後,曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月,首次用「魯迅」的筆名,發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學運動的基石,後與《葯》、《故鄉》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東評價魯迅為偉大的無產階級文學家、思想家、革命家、評論家、作家,是中國文化革命的主將、中華的精神的發揚人。魯迅是20世紀中國的主要作家,是中國現代小說、白話小說和近代文學的奠基人之一,是新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者之一。
魯迅一生的著作包括雜文、短篇小說、論文、散文、翻譯近1000萬字,其中雜文集共16本:《熱風》《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》(1926)《而已集》(1927)《三閑集》《二心集》(1930)《南腔北調集》(1932——1933)《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》(1934——1936)等。散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,真實地諷刺了當時社會的黑暗面。[1]
Ⅶ 風箏小說作者是誰
《風箏》
作者:退色的子彈(本名林宏)
類別:歷史小說。
Ⅷ 電視劇《風箏》出自小說《他的軍統生涯》,請問這部小說的作者是誰
電視劇《風箏》的原著小說同樣也叫《風箏》,作者是退色的子彈,本名是林宏,男,原籍遼寧省沈陽市。
電視劇《風箏》是一部很有別致格調的諜戰劇,兩股力道雙管齊下:一邊以不斷復雜化的關系糾葛、情境營造來植入吸引眼球的戲劇鉤子,一邊持續強化鄭耀先在特殊環境中面臨同志情、愛情、兄弟情的極度撕裂。
(8)網路小說風箏作者擴展閱讀:
重慶軍統王牌特工鄭耀先,以狡黠機智和心狠手辣聞名。鄭耀先其實就是潛伏在軍統的共產黨特工「風箏」,為了確保「風箏」像一把尖刀始終刺在敵人的心臟上,在最關鍵時刻給國民黨致命一擊,鄭耀先不得不成為自己同志眼中人人得以誅之的軍統六哥。
上線的犧牲讓他和組織失去了聯系,解放後他化名國民黨留用人員周志乾,以一種獨特的方式繼續為組織提供重要情報。在自己「風箏」的身份被組織證實後,他仍然以隱蔽的方式,協助公安局破獲多起潛伏特務。在三十多年的情報員生涯中,他被敵人長期追殺,忍受著妻離子散。對他來說,情報員本身就意味著犧牲,而一個人能有資格為國家犧牲,就是對自身價值的最好證明。
Ⅸ 小說追風箏的人的作者及內容簡介
1、作者簡介
卡勒德·胡賽尼(Khaled Hosseini),1965年生於阿富汗喀布爾市,後隨父親遷往美國。胡賽尼畢業於加州大學聖地亞哥醫學系,現居加州。「立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰,將背後靈魂的悸動展示給世人。」著有小說《追風箏的人》(The Kite Runner,2003)、《燦爛千陽》(A Thousand Splendid Suns,2007)、《群山回唱》(And the Mountains Echoed,2013)。作品全球銷量超過4000萬冊。2006年,因其作品巨大的國際影響力,胡賽尼獲得聯合國人道主義獎,並受邀擔任聯合國難民署親善大使。
2、內容簡介
12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與僕人哈桑情同手足。然而,在一場風箏比賽後,發生了一件悲慘不堪的事,阿米爾為自己的懦弱感到自責和痛苦,逼走了哈桑,不久,自己也跟隨父親逃往美國。
成年後的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪,阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉,希望能為不幸的好友盡最後一點心力,卻發現一個驚天謊言,兒時的噩夢再度重演,阿米爾該如何抉擇?
小說如此殘忍而又美麗,作者以溫暖細膩的筆法勾勒人性的本質與救贖,讀來令人盪氣回腸。
3、創作背景
胡賽尼說「跟所有其他的小說一樣,作家自己的經歷和經驗是會交織在小說創作中的。我和我的兄弟在喀布爾度過的日子就像阿米爾和哈桑的生活那樣:夏天的大部分時間都在上學。冬天就去放風箏,在電影院看約翰·韋恩的電影。書中跟我的經歷最相似的情節是在美國的日子,阿米爾和他的父親努力創造新的生活。我和阿米爾一樣,是一個來自於阿富汗的移民。我家在瓦茲爾·阿克巴·汗區的房子很大,在那裡能舉行盛大的派對;我們還去帕格曼野餐。我對童年生活的記憶非常美好。這很大程度上是因為我的記憶不像現在這一代的阿富汗孩子一樣,充斥著戰爭、地雷和瘟疫。我回憶起剛到加利福尼亞的那幾年,靠救濟金生活,艱難地融入新的文化。我和我父親曾經在一個跳蚤市場工作,很多阿富汗人在那裡聚集謀生,有些還是我的親戚。」。