石崇斬美女武俠小說
⑴ 石崇斬美人我們感受了作者的什麼樣的思想感情
這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發了家國之恨和鄉關之思。「落日樓頭」以下，表現詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個典故對於四位歷史人物進行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負。嘆惜流年如水，壯志成灰。最後流下英雄熱淚。
⑵ 西晉首富石崇的斬美人勸酒法，過程有多麼的恐怖
弦歌靡靡。綠珠身穿集翠軟裘，曼舞之時，更襯得她儀態多姿。有時候，她顯得異常放肆，同時目光冷淡，但臉頰和身姿始終保持優美。每當她通過某個眼神或某種舞步表達自己思想時，異族血脈那種勾攝人心魄的東西，都縈繞在她俊俏無比的臉上和流動眼波中。
舞蹈其間，有時候，綠珠會忽然向石崇斜瞟一眼，那目光瞬息閃過，但從她的目光中，石崇能感覺到一種近類感激的溫柔。這種溫柔，對於一直把感官享樂當作人生目的的石崇來說，猶如一種讓他怦然心動的撫摸。
王敦 畫像
「賤婢何能為！竟敢讓王大人不開心，來人，斬此人！」
沒等在座賓客反應過來，幾個身材彪悍的家奴快步近前，拖起王敦面前跪著的那個臉色煞白的美女，提拎小雞一樣，把她按在距離宴席大概幾丈開外的地方。
未等那被嚇呆的美女哀求一聲，一個身材彪悍的家奴手起刀落，立斬頭落……
金谷園之內，頓時鴉雀無聲。事起倉猝，剛才還輕歌曼舞愉悅非常，忽然間，美人那麼漂亮的腦袋滾落在地，讓人魂飛魄散。
⑶ 《石崇勸酒》的翻譯
題名: 石崇斬美人勸酒
主題關鍵詞: 酒的典故
文獻出處: 世說新語·汰侈
原文
原文
石崇每要客宴集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇，丞相素不能飲，輒自勉疆，至於沈醉，每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：「自殺伊家人，何預卿事。」
【解說】
王丞相：即王導（267～339年），字茂弘，琅琊臨沂（今屬山東）人。元帝時任丞相，歷仕元、明、成三帝，是穩定東晉政權的重要人物。傳見《晉書》卷65。大將軍，即王敦。
「斬美人勸酒」，《晉書·王敦傳》載為王愷事，非石崇。李慈銘說：「疑傳聞過實之辭。」但無論王愷或石崇，其驕奢殘忍，殺人如兒戲，令人發指，而王敦的自私冷酷，無動於衷，更殘忍到失去人性。
⑷ 古今中外有哪些美女被斬首示眾
妲己是自殺後被斬首示眾的。竇娥是戲劇中的人物，但民間像竇娥這樣被處斬的美女很多。
石崇斬美人
這是《世說新語》里的一個故事。
石崇每要客燕集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇，丞相素不能飲，輒自勉強，至於沉醉。每至大將軍，固不飲以觀其變，已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：「自殺伊家人，何預卿事！」
這個丞相叫王導，大將軍叫王敦。石崇我們是比較熟悉的，他家裡富可敵國，但這個傢伙實在太殘忍。客人不幹杯，他就要殺美人，這種勸酒方法諸君恐怕想都不敢想的。那大將軍王敦也同樣醜陋：你不是喜歡殺美人嗎！我就看你有多少美人可殺。敢情在他看來，殺幾個人不過小事一樁，他是一點也不會同情的，你看他說的那句：自殺伊家人，何預卿事。意思是說，美人反正是他自己家裡的，要殺多少與我何干呢？並且，殺美人是一件多麼具有觀賞性的事啊！
張麗華，
生於公元560年
卒於公元589年
張麗華，出身寒門，很小就初召入宮中當一名宮女，其父兄以織席為生，因其貌美聰慧，被陳後主收為貴妃。張氏心計頗多，善討陳後主的歡心，故此很得陳後主的賞識。
公元569年（南朝陳宣帝太建元年）、陳叔寶立為太子，張麗華應召入宮，時年僅十歲，充當太子宮龔良娣的侄女，陳叔寶見她長得很漂亮，對她產生好感。數年後，遂與她親近，生了皇太孫陳深，
公元582年（南朝陳宣帝太建14年），陳宣帝死，陳叔寶即位為陳後主，立張麗華為皇貴妃，寵傾後宮，張麗華聰慧非常，每當後主帶她與賓客游宴時，她問題推薦諸宮女同往，幫而深得宮人的歡心，遂受命專掌後宮。她還鬼怪迷惑後主，聚諸妖巫探訪政事，人有一言一事，她必先知，由此愈受看重，內外家族，多被重用。
公元584年（孫後主至德二年），陳後主於光照殿前築了臨春、結綺、望仙三閣，閣高數丈，亘連宮室數十間，閣中所有的窗框門檻，皆用名貴的沉檀香木製成，每逢惠風徐來，香聞數里，閣下積石成山，引水為池，植以奇樹名花，陳後主居臨春閣，張貴妃居結綺閣，龔、孔二貴嬪居望仙閣，三閣以廊互通。三閣是自東晉以來還不曾有過的豪華建築物。陳後方揮霍無度，盤剝殘酷，徭役繁重。為此，大臣傅縡不顧個人安危，仍給皇帝上書，勸後主改過。他說：「陛下酒色過度，任用小人，看忠臣是仇敵，視百姓如草芥。天怒民怨，我看陳朝就快要完了！」後主看了大怒。派人告訴傅縡說：「你想改過嗎？你若能改過，我便免了你的罪。」傅縡從容的回答：「我的心同我的面貌一樣，如果我的面貌可以改，那麼，我的心也可以改。」後主聽了非常氣憤，就派宦官李善把他殺掉。
張麗華不僅貌美，又長有一頭如雲的秀發，發長七尺，塗上發膏，梳成高髻，光彩照人，熠熠生輝，更使陳後主神魂顛倒，遇有百官，陳後主置張貴妃於膝上，共同處理，張貴妃的記憶力很好，看過的秦章，密記於心頭，她又通過各種渠道，掌握不少朝中情況，因此，陳後主每有決策，總要徵求她的意見。
禎明元年（公元587年）八月，隋文帝滅掉梁國後，接著於第二看十月下詔，發兵五十一萬，以楊廣為統帥，准備渡江伐陳。消息傳到陳朝，後主卻說：「從前北齊三度來攻，北周再次來來犯，都大敗而逃。這次隋兵來攻，也一定是自來送死。」寵臣位則隨聲附和地說：「隋兵決不能渡過長江。」在這種思想的支配下，便不作任何准備，當隋兵已兵臨城下時，後主還在飲酒作樂。守江將官多次告急求救，後主不但一概不理，反而自作靡靡之音，即《玉樹後庭花》，借嬪妃位演唱，這靡靡之音也就成了陳朝亡國之音，並為後世用作亡國的隱喻。李白也寫詩諷刺道：「門外朝擒虎，樓頭張麗華，」形象地指出後主寵溺紙氏，不理朝政，方招致國破家亡的大禍。唐朝詩人杜牧《泊秦淮》詩便有「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」之句。
公元588年（孫後主楨明2年），隋兵南下攻打建康（今江蘇省南京市），前線馳書告急，陳後主只知飲酒作樂，竟把告急書封放在張麗華的床頭，忘記啟封，清朝詩人宗元鼎《吳音曲》詩雲：「壁月庭花夜夜重，隋兵已斷曲河中，麗華漆上能多記，偏忘床頭告急封。」就是詠及此事的。
公元589年，隋軍破城，陳後主、張貴妃、孔貴嬪三人逃入景陽殿前的古井，隋軍發現，喝令他們投降，陳後主在井底發抖，不敢出聲，後來，隋軍揚言要以石頭封井，陳後主才乞投下幾位氣粗力壯的隋軍在井上拉強，覺得學生異常，拉上來後才發現，陳後主、張貴妃、孔貴嬪三人同挽一強被扯上來，三人同成為俘虜，張麗華被井水濕體，衣裙貼身，顯得體態更加秀美，晉王楊廣為其麗容所動，欲娶她為妻。隋軍元帥高熲（讀jiǒng）說：「武王滅殷，戮妲已，今平陳國，不宜娶麗華，乃命斬之。」（《隋書·高熲傳》）結果，楊廣的風流夢破滅，張麗華被斬於青溪中，她結束了自己風流的一生，死時年僅30歲。
魚玄機
魚玄機(約844——約871年)字幼微，一字蕙蘭，長安(今陝西省西安市)人，市民家女，姿色傾國，天性聰慧，才思敏捷，好讀書，喜屬文。十五歲被李億補闕(掌諷諫之官)納為妾，與李情意甚篤、但夫人妒不能容。唐懿宗咸通時，李億遣其出家，在長安咸宜觀為女道士。但她對李卻一往情深，寫下許多懷念他的詩。她曾漫遊江陵、漢陽、武昌、鄂川、九江等地以遣懷；亦曾放縱情懷以求知己。《北夢瑣言》說她「自是縱懷，乃娼婦也。」她曾與許多文士，如溫飛卿等交往甚密，以詩相寄贈，但終是孤零一身，她無可奈何地發出「易求無價寶，難得有心郎」的痛苦而又絕望的心聲。後因妒殺侍婢綠翹，被京兆尹溫璋斬首示眾。這年她才二十六歲，歷盡波折變幻的一生就這樣匆匆結束了。
上官婉兒(664~710)
陝州陝縣（今屬河南）人，唐高宗時宰相上官儀孫女。麟德元年（664），上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書，被武後所殺，剛剛出生的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖廷。在掖廷為奴期間，在其母的精心培養下，上官婉兒熟讀詩書，不僅能吟詩著文，而且明達吏事，聰敏異常。儀鳳二年（677），上官婉兒曾被武則天召見宮中，當場命題，讓其依題著文。上官婉兒文不加點，須臾而成，且文意通暢，詞藻華麗，語言優美，真好像是夙構而成。武則天看後大悅，當即下令免其奴婢身分，讓其掌管宮中詔命。不久，上官婉兒又因違忤旨意，罪犯死刑，但武則天惜其文才而特予赦免，只是處以黥面而已。以後，上官婉兒遂精心伺奉，曲意迎合，更得武則天歡心。從聖歷元年（698）開始，又讓其處理百司奏表，參決政務，權勢日盛。
神龍元年（705），唐中宗復位以後，又令上官婉兒專掌起草詔令，深被信任，又拜為昭容，封其母鄭氏為沛國夫人。二年，武三思依靠韋後和安樂公主等人的支持，相繼設計貶殺了張柬之、桓彥范、敬暉、袁恕己和崔玄暐等五王，權傾人主，不可一世。上官婉兒又與其私通，並在所草詔令中，經常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊氣憤不已。景龍元年（707）七月，李重俊與左羽林大將軍李多祚等，矯詔發羽林軍三百餘人，殺武三思、武崇訓於其府第，並誅其親黨十餘人，又引兵從肅章門斬關而入，叩擊閣門而搜捕上官婉兒。上官婉兒急忙逃至唐中宗和韋後處，並揚言說：「觀太子之意，是先殺上官婉兒，然後再依次捕弒皇後和陛下。」韋後和中宗一時大怒，遂帶著上官婉兒和安樂公主登上玄武門躲避兵鋒，令右羽林大將軍劉景仁率飛騎二千餘人，屯太極殿前，閉門自守。太子兵敗被殺。
此後，上官婉兒又經常勸說中宗，大量設置昭文館學士，廣召當朝詞學之臣，多次賜宴遊樂，賦詩唱和。上官婉兒每次都同時代替中宗、韋後和安樂公主，數首並作，詩句優美，時人大多傳誦唱和。對大臣所作之詩，中宗又令上官婉兒進行評定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重無比。因此，朝廷內外，吟詩作賦，靡然成風。中宗派人又在上官婉兒居地穿池築岩，窮極雕飾，常引大臣宴樂其中。當時，宮禁寬疏，允許宮內官員任意出入。上官婉兒遂與一些宮官在宮外購築宅第，經常同一些不三不四的紈
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王丞相：即王導（267～339年），字茂弘，琅琊臨沂（今屬山東）人。元帝時任丞相，歷仕元、明、成三帝，是穩定東晉政權的重要人物。傳見《晉書》卷65。大將軍，即王敦。
「斬美人勸酒」，《晉書·王敦傳》載為王愷事，非石崇。李慈銘說：「疑傳聞過實之辭。」但無論王愷或石崇，其驕奢殘忍，殺人如兒戲，令人發指，而王敦的自私冷酷，無動於衷，更殘忍到失去人性。
⑹ 石崇斬美人勸酒，為何被稱為是史上最恐怖的勸酒法
石崇為了炫富，每次宴請客人都命令侍女勸酒，如果客人不喝，便會立刻將美人斬殺，因此每次石崇舉辦宴會的時候，家裡的侍女都膽戰心驚，一不小心便會失去性命。石崇出生在西晉一個顯赫的家族中，父親石苞是西晉的開國元勛，石崇聰明伶俐頗有才幹，長大之後出任當地知縣，後成為太守，最終官至安陽侯。
為了保住性命，這些美人在席間紛紛使勁各種手段勸客人喝酒，甚至做出種種丑態，而石崇便以此取樂，有些客人憐惜這些女孩性命，往往都會十分配合，但也有些刁鑽古怪的客人，故意為難這些女孩，在席間堅決滴酒不沾，而石崇則會毫不猶豫的動手，立刻將美人斬殺，一條活生生的性命便因為這樣一件小事而喪失。
⑺ 石崇斬美人思想感情
石崇每要客宴集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇，丞相素不能飲，輒自勉疆，至於沈醉，每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：「自殺伊家人，何預卿事。」 [1]
作品鑒賞
編輯
王丞相：即王導（267～339年），字茂弘，琅琊臨沂（今屬山東）人。元帝時任丞相，歷仕元、明、成三帝，是穩定東晉政權的重要人物。傳見《晉書》卷65。大將軍，即王敦。
「斬美人勸酒」，《晉書·王敦傳》載為王愷事，非石崇。李慈銘說：「疑傳聞過實之辭。」但無論王愷或石崇，其驕奢殘忍，殺人如兒戲，令人發指，而王敦的自私冷酷，無動於衷，更殘忍到失去人性。[1]
⑻ 歷史上石崇斬美人勸酒，不飲斬美人，是會玩還是殘忍
石崇為了炫富，每次宴請客人都命令侍女勸酒，如果客人不喝，便會立刻將美人斬殺，因此每次石崇舉辦宴會的時候，家裡的侍女都膽戰心驚，一不小心便會失去性命。石崇出生在西晉一個顯赫的家族中，父親石苞是西晉的開國元勛，石崇聰明伶俐頗有才幹，長大之後出任當地知縣，後成為太守，最終官至安陽侯。
石崇在上任期間藉助權勢大肆搜刮財富，後來辭官回鄉過起了養尊處優的富豪生活，石崇修建了富麗堂皇的金谷園，園內假山環繞，池水盪漾，佔地面積多達幾十里地，無數的亭台樓閣隱藏在其中，石崇命人用珍珠、瑪瑙、琥珀等貴重珠寶將屋內裝飾的金碧輝煌，就連解手用的茅廁也十分精美，凡是上過茅房的人出來必須換一身新衣服，還要沐浴焚香，而這些都有專門的婢女侍奉。
金谷園修建好之後石崇經常宴請朋友前來遊玩，而為了增加樂趣，石崇想到了一個驚險又刺激的玩法，他在民間大肆購買了很多女孩，為她們提供養尊處優的生活，精美的首飾和衣物，並且培養她們參加宴會的禮儀。每次石崇舉辦宴會的時候，都會在每位客人身邊安排這樣一位美人來勸酒，而如果客人沒有喝酒，石崇便立刻將這名美人斬殺。
為了保住性命，這些美人在席間紛紛使勁各種手段勸客人喝酒，甚至做出種種丑態，而石崇便以此取樂，有些客人憐惜這些女孩性命，往往都會十分配合，但也有些刁鑽古怪的客人，故意為難這些女孩，在席間堅決滴酒不沾，而石崇則會毫不猶豫的動手，立刻將美人斬殺，一條活生生的性命便因為這樣一件小事而喪失。
⑼ 求《石崇斬美人》這片古文的翻譯
石崇每次請客飲酒，常讓美人斟酒勸客。如果客人不喝酒，他就讓侍衛把美人殺掉。一次丞相王導與大將軍王敦一道去石崇家赴宴。王導向來不能喝酒，但怕石崇殺人，當美女行酒時只好勉強飲下。王敦卻不買賬，他原本倒是能喝酒，卻硬拗著偏不喝。結果石崇斬了三個美人，他仍是不喝。王導責備王敦，王敦說：「他自己殺他家裡的人，跟你有什麼關系！」
⑽ 晉朝的3個故事
一、千古江山
公元280年，晉朝名將王浚的水軍攻近建業城，東吳主孫皓在進行一番幾乎是徒勞的抵抗後出城投降，這標志著輝煌的三國時代終於告一段落，大晉一統天下，後人稱之為「三國歸晉」。
完成一統天下這一偉業的是司馬炎，司馬懿之孫，司馬昭長子，司馬一家三代，都是精明強干之輩，祖父司馬懿，與諸葛亮周旋多年，終於拖死這一千古名相，並奪取魏國大權，而他父親司馬昭，不單掌控魏國大權，還南征滅了蜀漢，劉姓江山傳了這么多年，終於徹底斷了。到了司馬炎這代，他終於取魏而代之，並一統天下。
中國幾千年歷史，分而合之，合而分之，但是這一統天下的君主實在沒幾個，而司馬炎和其他幾位相比，唯一值得一說的也就是他的「仁」了，司馬炎取曹魏代之，但是卻沒有殺魏帝曹奐，而是封其為陳留王，而且准許他用皇帝儀仗，上書時不必稱臣，這種事也就晉朝出現，而原來蜀漢後主劉禪投降被封為安樂公，現在東吳主孫皓投降被封為歸命侯，都得善終。或許是因為司馬家出身士族的關系，司馬炎和身邊大臣關系不錯，大臣說話也是很隨便，即便說他壞話也是一笑了之，仔細看。晉朝一代都是如此，君弱臣強。大臣比皇帝橫多了。
司馬炎不能稱之為明君，全因他只打下了江山，卻沒有為這個江山打好基礎，正所謂「打江山易，守江山難！」而他選的白痴皇帝和藩王領兵在外的制度為西晉的覆滅埋下了禍根。
假如他的皇帝兒子不是白痴一般，而藩王即便想作亂也沒機會，假如沒有藩王領兵這樣的制度，那朝政再亂也不會象八王之亂這樣。
八王之亂象一個攪肉機，中原的力量全部耗盡於此，中原形成了真空，原本臣服於中原的游牧民族便以各種借口進入中原，這便是後世常稱的五胡亂華。
中原亂成一片，先是匈奴，後是羯，鮮卑，一窩蜂的進來，先是對晉朝，後來是自己內部也打，亂糟糟一片，司馬睿，這個和司馬炎已經算是很遠很遠的遠親慌慌張張跑到當年被司馬炎打下的東吳都城建康，在王導的鼎力支持下，過起了小朝廷的日子。
或許是一下子成了皇帝，要享享清福，或許是江南的風光太好，捨不得離去，司馬睿不想回到那個兵荒馬亂的北方去了。
南方還算穩定，但是北方就苦了，能走的都走的，留下來的老百姓只能受胡族的欺壓，即便不欺壓，這兵荒馬亂的，日子也不好過。人每到痛苦的時刻，最大的希望便是從天邊降下一個神靈，至少是英雄來拯救自己。
祖逖嘗試過，他以中流擊楫的英雄氣概北伐，在無比艱難的情況下與後趙作戰，收復了黃河以南的領土，而且毫無私心，實在是一位大英雄，但是他沒有完成北伐的使命便去了。
於是人們把希望寄託在號稱項羽轉世的冉閔身上，但是這希望被慕容恪的連環馬扼殺了。
然後大家又把希望轉到南方，一個叫桓溫的將軍吸引了他們的注意，可是當這個將軍來到長安城下，大家才發覺這位將軍更重視的是南方的權力，所以他轉了一圈便回去了。
曾經一度，那個仁和的苻堅和摸虱子的王猛給大家帶來了希望，不過王猛早早便逝去了，而那個仁和的苻堅一下子好象失去了主心骨，一意孤行發動了南征。可惜，人心還是向著東晉，運氣還是在南方這邊，淝水一戰，東晉大勝，雖然沒有收復全部失地，但是前秦卻土崩瓦解了。
或許慕容家族才是希望所在？這個一家都英俊非凡的家族有慕容恪、慕容垂這樣不世出的名將，一統天下或許不是什麼難事吧。可惜世事難料，參合陂一戰，慕容家族從此衰落。
大家並不知道，這樣的痛苦還要過上幾百年，直到一個叫隋的朝代建立才會暫時結束，在這段時期里，所有的人只是匆匆過客，在歷史書上留下幾筆便走了，只是有些人留的多些，有些人留的少些。
我們總是崇拜那些留的多的人，即便那是虛名，但是至少能留給後人無盡的話題。而其中的一些人，我們稱之為英雄，像祖逖。而在英雄之中，有些人創造了一個時代，他們製造了歷史。
請先記住這位創造了一個時代的人物，他的名字叫劉裕。
二、英雄出身自寒門
公元363年，東晉哀帝興寧元年，劉裕出身在京口（今江蘇鎮江）。他的祖籍是彭城（今江蘇徐州），即那位西楚霸王項羽的都城，當年傳說上天會讓西楚霸王項羽轉世，大家認為是冉閔，但是要說劉裕也未嘗不可。當然，劉裕和項羽的關系還不如和項羽的死對頭劉邦那樣密切。
或許是兩漢過於輝煌的關系，那時反正是姓劉的總能和劉邦這位老祖宗扯上關系，於是真正光復漢室的劉秀說自己是漢室宗親，三分天下的劉備也說自己是漢室宗親，這位日後成為一朝之主的劉裕也說自己是漢室宗親。
不過，他的漢室宗親可就比較遠了，劉備是中山靖王之後，怎麼也能算是劉邦直系子孫，而劉裕的祖先是楚元王劉交，乃劉邦之弟，雖然也是漢室宗親，但是卻是旁系的旁系。而且此時已經不是漢朝末年了，而是東晉了，他這個漢室宗親的身份，卻不能為他得來半點好處，他的漢室宗親的身份，只能作為談資罷了。其實硬要說的話，那位匈奴人劉淵也稱自己是漢室宗親，還建立了漢國呢。或許也是因為這樣，劉裕沒有以重建漢室，而是取了一個曖昧的「宋」作為自己的朝代稱號吧。
那是後話了，公元363年，我們這位日後的帝王還剛出生，面臨隨時會夭折的危險。
大凡帝王出生，大家都會給什麼吉兆，比較夢見吞紅日啊，龍鳳下凡啦，總之是很特別的事，那劉裕出生有什麼吉兆呢？可惜，假如真有這個吉兆，我們也無從得知了，因為劉裕的娘親趙氏已經在劉裕出生後便已經死去了。
劉裕的家境並不是很好，生父劉翹只是做一個無油水的小吏，安葬妻子便要花去一大批錢，而撫養嬰兒也不是那麼簡單的事，古代人還沒有象現代這樣用奶粉喂養的習慣和條件，只能用母乳喂養，而這樣就要請奶水足的女子做奶媽，可是這樣是要花錢的，古代小說里說到書生遇到這樣的情況，就要抱著孩子四處求人，吃百家奶，而且大都是飢一頓飽一頓的。劉翹估計也沒這樣的時間和臉皮，何況想到這孩子剋死了妻子就氣不打一處來，就准備拋棄劉裕。
要是按照古代演義的說法，這劉裕被拋棄後一定是被哪位達官貴人的下人揀到，帶回去，然後這達官貴人家裡又無小孩，便當做親生孩子養，長大之後繼承家業，日後與親生父親相認，那是喜劇，與親生父親反目成仇，那是悲劇，與親生妹妹相愛，那是雷雨了。要是按照西方歷史的寫法，劉裕會被狼收養，最後成為一個英雄，建立起一個叫羅馬的國度。要是按照武俠小說的寫法，那劉裕會被哪個和尚道士收養，或者是深山中的高人，長大學成一身武藝，日後發覺自己的身世撲朔迷離，原來自己是某個……
打住打住，劉裕的身世還沒這么戲劇性，在千鈞一發之際，他被自己的族中叔叔劉萬和叔母杜氏所救，杜氏做他的奶媽，並且寄住在他家中。作為一個叔母和奶媽，杜氏對他極好，甚至為了他，連自己的次子劉懷敬的奶也顧不得喂，據說之後劉懷敬智力有點問題，便是因為斷奶太早的關系，劉裕日後對劉懷敬一家也甚是照顧，恩寵有加，也是為了報這一恩情吧。不過假如要說是杜氏看出劉裕日後的成就，那也誇張了些，當年劉備被劉元起看重，那是因為劉備已經成年，顯出一定潛質。要說杜氏能看出嬰兒的劉裕有帝王之相，也不可思議了些。杜氏這樣做，完全是一種同情吧。
劉裕在叔母家兩年，才回到家，然後用一句比較通俗的話說，茁壯的成長著。成為一個「雄傑有大度，身長七尺六寸，風骨奇偉，不事廉隅小節」的奇男子了。
不過這位奇男子可沒什麼好風評，此時劉裕的生父劉翹已經病逝，他續娶的妻子，也便是劉裕的後母蕭氏獨自撫養劉裕和他兩個同父異母的弟弟。劉裕對待繼母很是孝敬，只是他的職業不是很好，以賣履為生，這和他的前輩，劉備到是很象。說起來也奇怪，當時劉家並不是沒有人才，劉備那時劉表劉璋的個人條件都比劉備要好得多，而劉裕時期也有劉牢之這位北府名將。但是卻總是劉備劉裕這樣出身貧寒成就一番偉業。
不過說起來，劉家最出名的四位君主，劉邦劉秀劉備劉裕，年輕時都沒什麼好習慣，劉邦被自己的父親看不起，認為他游手好閑，不務正業，劉秀年輕時喜歡包庇收留不法分子，顯然就是地方一霸，劉備雖然還求求學，也喜歡拉幫結伙，做個小混混，看他打督郵的那脾氣，火氣還挺旺，到了劉裕這代，也沒什麼改進，也是不愛讀書，游手好閑的緊，而且更進一步，還有愛賭博的超級壞習慣。甚至因為欠錢，還被人綁起來打，要不是好友王謐幫他還債，我們在史書上也只能見到一位姓劉名裕的賭徒因為欠錢不還而被活活打死，以此告誡世人的例子了。當然，這個例子只會出現在一些筆記中，不會出現在帝王本紀里了。
劉裕日後有沒有改掉這壞習慣，不得而知，不過看他日後作戰用兵，甚是行險大膽，而且每每成功，不知是不是賭博練出來的，不過他的將才可比他的賭才厲害的多了。
其實劉裕不但愛賭博，還喜歡吹牛，一次在竹林寺，眾僧說他有龍光在身，還有射箭傷蛇，傳為王者的傳說，這和他前輩劉邦那個斬白蛇的故事幾乎是一個模子里刻出來的，估計是劉裕書讀的少，編故事也不圓，不過劉裕成事後，這些故事便堂而皇之的進入正史了。
我們還是把眼光再放到整個天下吧，此時的西方，羅馬帝國的首都已經遷移到君士坦丁堡，羅馬帝國很快就要分裂成東西兩邊，羅馬城不久將被蠻族攻克，東方的中國，北方前秦帝國就象那個傳說中的大秦帝國一樣蒸蒸日上，百年難得一見的奇才王猛輔佐在仁和的蠻族君王苻堅身邊，一統北方後逝去，而此時的苻堅正在事業高峰期，中原、塞北、西域、遼東、巴蜀，漢晉原有的疆域已經大部在其手，只有南邊的東晉，還是守著漢人正統的名號，實在是他的眼中釘。
然而這個眼中釘又實在太難啃，東晉政權雖然偏安，但是還算得人心，而且也出了幾個將才，當時的漢人也極為善戰，苻堅按壓不住一統天下的野心，終於不顧勸阻，率領百萬大軍南下，然而，淝水一戰，東晉士族中那位白面書生一般的名將謝玄，大敗苻堅，前秦帝國內部的矛盾集體大爆發，轉眼間，那個一統北方的大帝國便土崩瓦解了。而東晉也無力北進，天才名將謝玄不久便染病逝去。
再回到劉裕那，淝水之戰時劉裕才21歲，歷史上沒有記載他參與了這次百年罕見的大戰役。事實上，此時的他還沒有參軍，或許是淝水之戰北府軍的驍勇引發了他的豪心吧，或許是想出頭，他准備參軍。
東晉時期還沒有科舉制度，當官主要途徑是推薦，而且實權大官職大都掌握在世家大族手中，象劉裕這樣沒有背景，家世背景貧寒的平民充其量象他父親那樣做個小吏，或許命運好還可以做一任地方官，但是要做大官是不可能的。
不過兩晉承襲漢制，軍功受封賞極多，一般平民要成就事業，最好的辦法也只有參軍一途。當時並沒有後世那樣「好男不當兵」的習慣，雖然一般平民大都以務農為生，但是對參軍也沒有什麼歧視，朝廷也不會在小兵臉上刻字，尤其晉朝兵制此時已經由府兵制度向募兵制度發展，赫赫有名的北府軍，也是以招募北方流民組成的。
但是，參軍易，要成就偉業難，晉朝士族勢力強大，掌握實權的大都是世家大族，象桓溫，謝玄，都是出自名門望族，才能掌握實權，象劉裕這樣的寒人，要成就偉業，掌握大權，並不容易。
不過，這也是唯一的路了，劉裕參軍，或許是自身條件不錯，他就任冠軍將軍孫無終司馬，開始了他的輝煌的軍旅生涯。