鹿鼎記武俠小說
1. 小說《鹿鼎記》最後的結局是怎樣的
1、金大俠作品集
金庸武俠人物非常多，人物雖然多，但是金庸卻能做到不重復，這就是大師的境界。金庸從1955年開始行走江湖，一直到1972年《鹿鼎記》收官。
張衛健版鹿鼎記《小寶玉康熙》
《鹿鼎記》小說新舊版本
《鹿鼎記》之後，金庸先生意識到自己的作品影響力，毅然開啟重修作品的巨大工程。一直到上個世紀90年代末，金庸先生對他的作品頭尾進行了三次修訂。形成了舊版、三聯版和新修版三個版本的金庸武俠，這一創舉可謂前無古人後無來者。三個版本，三段人生，不同的版本我們都能讀出不同的味道。
舊版：韋小寶以陳近南的秘訣為輔，練成了《四十二章經》里的四圖，並將兩者結合在一起，武功並不很低。
新版：韋小寶幾乎不會武功，學得最好的也是那套逃命功夫「神行百變」。
新修版：據傳聞，金庸先生曾給韋小寶安排一個比較壞的結局：韋小寶最終財喪盡、窮困潦倒，老婆一個個離他而去。但由於讀者聽到消息後強烈反對，迫使金老作罷！
2. 《鹿鼎記》原著結局是什麼
韋小寶剃度後，在寺外遇到來少林寺挑釁的阿珂，深深為其美貌傾倒。韋小寶後來轉往清涼寺當住持，大批喇嘛再次圍攻清涼寺，小寶施計帶領眾人逃出，剛好遇上康熙率眾前來。眾喇嘛被擒，而康熙父子得以相認。
康熙到達清涼寺，白衣尼九難前來行刺，韋小寶藉寶衣替他擋了一劍，自己卻被擄走。小寶花言巧語取得了九難信任，與九難潛入皇宮，得悉九難竟是前明長平公主。九難揭穿了太後原來是毛東珠假扮，真太後被她藏了起來。
二人出宮，韋小寶發現阿珂竟是九難的徒弟，無奈阿珂卻傾情於台灣延平郡王鄭經的次子鄭克塽。
韋小寶回宮後，將假太後的秘密告知康熙，兩人救出了真太後。韋小寶奉旨送建寧公主到雲南嫁給平西王世子吳應熊，途中卻被建寧誘惑而與其私通。
抵達雲南後，建寧更將吳應熊弄成太監。此時九難派阿珂行刺吳三桂，失手被擒，而韋小寶從陳圓圓口中得知阿珂是她與李自成的女兒。最後吳三桂為九難所制，眾人終於脅持著吳應熊離開了雲南。
返京後，康熙再派韋小寶出海剿滅神龍教，反被教主洪安通施計擒住。韋小寶得雙兒暗中救走，二人向北逃遁，竟闖至羅剎國在鹿鼎山建築的雅克薩城，更隨蘇菲亞公主同赴莫斯科，並助其發動政變奪權。最後韋小寶帶回羅剎國特使與清朝修好。
康熙讓韋小寶衣錦還鄉，得以回揚州與母親韋春花重聚。韋小寶此行又成功替康熙攏落了西藏桑結和蒙古葛爾丹，更在麗春院與阿珂、雙兒、曾柔、方怡、沐劍屏、蘇荃等六女大被同眠。
回京途中遇到打算入宮行刺康熙的歸辛樹一家，韋小寶在天地會面前把皇宮布局告訴了歸家，背後卻通報康熙加緊防衛，最後歸家三人力盡為宮中侍衛所殺。此時，康熙突然點破韋小寶在天地會的身份，並准備炮轟韋府，以殺天地會與沐家眾人。韋小寶藉建寧公主之助，逃脫並救出了眾人。
韋小寶再次被神龍教擒住，押回神龍島，豈料洪安通發現妻子蘇荃懷了韋小寶的孩子，為了掩飾，與神龍教中人互相殘殺致同歸於盡，祇得蘇荃倖免。大變後眾人轉往通吃島，台灣鄭家、天地會及施琅所領的大清水師先後追至。清廷水師被擊退後，陳近南為鄭克塽暗算身亡。
韋小寶在通吃島上過了數年無憂無慮的逍遙日子，清廷相繼平定三藩之亂與台灣鄭氏政權，康熙三番兩次派人召回韋小寶。因韋小寶有去過羅剎國並幫助過蘇菲亞公主政變奪權，令其到東北出征羅剎國，以簽訂有利條約。
事成後，知道小寶為天地會卧底的康熙開始用計逼小寶效忠，故意在聖旨中宣稱韋小寶殺害陳近南，引來天地會的會眾誤會，而小寶獲恩准回揚州探母，途中顧炎武等人來勸韋小寶率領起義反清。
由於康熙與天地會已經鬧到都要逼韋小寶公開表態的地步，心煩意亂的韋小寶一怒之下決定將這些鳥事拋諸腦後，於是假裝全家遭到劫殺，攜了妻兒和母親到大理城隱居，兩不相幫不問世事。康熙不相信韋小寶輕易遇害，無奈屢次查訪均未果。
韋小寶向母親詢問自己父親是誰，韋春花說年輕時恩客頗多，漢滿蒙回藏都有，是標準的父不詳。
《鹿鼎記》是中國現代作家金庸創作的一部長篇武俠小說。這部小說創作於1969至1972年間，故事背景設置在明末清初，講述成長於揚州妓院的少年韋小寶；
以不會任何武功之姿態闖江湖各大幫會，周旋於皇帝朝臣之間並奉旨遠征雲南、俄羅斯之故事，塑造了一個與傳統俠客完全不同的小人物形象，並借這個形象諷刺了一些道貌岸然的偽君子和迂腐頑固的舊思想，表現了各族和諧相處、國家民族統一的思想。
(2)鹿鼎記武俠小說擴展閱讀：
創作背景
《鹿鼎記》這部小說從1969年10月到1972年9月連載在金庸主辦的《明報》上，連載時間長達兩年零十一個月。
《鹿鼎記》是金庸創作的最後一部武俠小說。小說名字中有「鹿」和「鼎」二字，「鹿」是「逐鹿中原」的「鹿」，「鼎」是「問鼎」的「鼎」，因此，從名字上看，《鹿鼎記》就和政治、權力斗爭是緊密相連的。可見，金庸在這部小說中仍然深深地關心著政治。
《金庸作品集「三聯版」序》中說：「我初期所寫的小說，漢人皇朝的正統觀念很強。到了後期，中華民族各族一視同仁的觀念成為基調，那是我的歷史觀比較有了些進步之故。這在《天龍八部》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》中特別明顯。」
《鹿鼎記》書後又特地附有《康熙朝的機密奏摺》，他說道：「我認為過去的歷史家都說蠻夷戎狄、五胡亂華、蒙古人、滿洲人侵略中華，大好山河淪亡於異族等等，這個觀念要改一改。
我想寫幾篇歷史文章，說少數民族也是中華民族的一分子，北魏、元朝、清朝只是少數派執政，談不上中華亡於異族，只是『輪流做莊』滿洲人建立清朝執政，肯定比明朝好得多。這些觀念我在小說中發揮得很多。希望將來寫成學術性文字。」
3. 《鹿鼎記》主要講的是什麼
《鹿鼎記》中韋小寶擁有七個老婆，為什麼七個老婆從沒打過架？其實這個問題的答案是多元化的，並不能夠一下子給出答案。我們主要可以從以下三個角度去分析這個問題的答案。
4. 《鹿鼎記》講了什麼事情
《鹿鼎記》是已故武俠小說作家金庸先生的封筆之作，主要講述了主角韋小寶的故事。
韋小寶出身市井，母親是妓女，父親是誰不知道，所以隨了母親韋春花的姓氏。從小在龍蛇混雜的妓院長大，韋小寶早已是既聰明又世故，還帶著點小狡猾。他從小就希望成為一個大英雄，一次無意間救了英雄茅十八，茅十八帶他上了京城，陰差陽錯之下，韋小寶進宮做了個假太監。
在宮中結識了自稱是小玄子的康熙帝，兩人不打不相識，韋小寶漸漸成為康熙帝身邊的紅人。韋小寶和康熙帝先後經歷了鏟除鰲拜，揭發假太後，以及平定吳三桂造反等事情。、
潛逃“通吃島”一住數年，大清遭遇羅剎國入侵，康熙召回韋小寶，封他“鹿鼎公”，讓他出戰羅剎國。取得勝利後，康熙又派韋小寶剿滅天地會，一邊是康熙一邊是師父，忠義兩難全。韋小寶最終領著7個老婆，以回鄉探母之名，會合韋春花後，從此隱姓埋名，消失於江湖之中了。
5. 《鹿鼎記》到底講的是什麼
小說的主要情節，是講述韋小寶的冒險和成功，從一個不學無術的揚州妓女的兒子成為少年康熙的摯友，進而成為康熙的第一大紅人；從一個不折不扣的市井流氓成為滿清朝廷的一等鹿鼎公。這樣的故事情節在歷史中是匪夷所思的，這樣的人物和這樣的故事，是金庸想像和虛構的產物，是藝術的“假定性”的產物。《鹿鼎記》所寫，與其說是歷史，不如說是對歷史的“戲仿”；小說的寫作方法，與其說是歷史的紀實，不如說是“戲說歷史”。
總之，《鹿鼎記》不是一部純粹的武俠小說，金庸在他的這部封筆之作中，傾注了更多的“反歷史”甚至是“反武俠”思想意識，使得這部小說的整體風貌與金庸之前的作品完全不同。如果讀不懂《鹿鼎記》的這層意思，那便不能真正理解這部小說。
6. 鹿鼎記內容簡介``
後記
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《鹿鼎記》於一九六九年十月廿四日開始在《明報》連載，到一九七二年九月廿三日刊
完。一共連載了兩年另十一個月。我撰寫連載的習慣向來是每天寫一續，次日刊出，所以這
部小說也是連續寫了兩年另十一個月。如果沒有特殊意外（生命中永遠有特殊的意外），這
是我最後的一部武俠小說。然而《鹿鼎記》已經不太像武俠小說，毋寧說是歷史小說。這部
小說在報上刊載時，不斷有讀者寫信來問：「《鹿鼎記》是不是別人代寫的？」因為他們發
覺，這與我過去的作品有很大不同。其實這當然完全是我自己寫的。很感謝讀者們對我的寵
愛和縱容，當他們不喜歡我某一部作品或某一個段落時，就斷定：「這是別人代寫的。」將
好評保留給我自己，將不滿推給某一位心目中的「代筆人」。
《鹿鼎記》和我以前的武俠小說完全不同，那是故意的。一個作者不應當總是重復自己
的風格與形式，要盡可能的嘗試一些新的創造。
有些讀者不滿《鹿鼎記》，為了主角韋小寶的品德，與一般的價值觀念太過違反。武俠
小說的讀者習慣於將自己代入書中的英雄，然而韋小寶是不能代入的。在這方面，剝奪了某
些讀者的若干樂趣，我感到抱歉。
但小說的主角不一定是「好人」。小說的主要任務之一是創造人物；好人、壞人、有缺
點的好人、有優點的壞人等等，都可以寫。在康熙時代的中國，有韋小寶那樣的人物並不是
不可能的事。作者寫一個人物，用意並不一定是肯定這樣的典型。哈姆萊特優柔寡斷，羅亭
能說不能行，《紅字》中的牧師與人通姦，安娜卡列尼娜背叛丈夫，作者只是描寫有那樣的
人物，並不是鼓勵讀者模仿他們的行為。《水滸》的讀者最好不要像李逵那樣，賭輸了就搶
錢，也不要像宋江那樣，將不斷勒索的情婦一刀殺了。林黛玉顯然不是現代婦女讀者模仿的
對象。韋小寶與之發生性關系的女性，並沒有賈寶玉那麼多，至少，韋小寶不像賈寶玉那樣
搞同性戀，既有秦鍾，又有蔣玉函。魯迅寫阿Q，並不是鼓吹精神勝利。
小說中的人物如果十分完美，未免是不真實的。小說反映社會，現實社會中並沒有絕對
完美的人。小說並不是道德教科書。不過讀我小說的人有很多是少年少女，那麼應當向這些
天真的小朋友們提醒一句：韋小寶重視義氣，那是好的品德，至於其餘的各種行為，千萬不
要照學。
我寫的武俠小說長篇共十二部，短篇三部。曾用書名首字的十四個字作了一副對聯：
「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」。最後一個不重要的短篇《越女劍》沒有包括在內。
最早的《書劍恩仇錄》開始寫於一九五五年，最後的《越女劍》作於一九七○年一月。十五
部長短小說寫了十五年。修訂的工作開始於一九七○年三號，到一九八○年年中結束，一些
是十年。當然，這中間還做了其他許多事，主要是辦《明報》和寫《明報》的社評。
遇到初會的讀者時，最經常碰到的一個問題是：「你最喜歡自己哪一部小說？」這個問
題很難答復，所以常常不答。單就「自己喜歡」而論，我比較喜歡感情較強烈的幾部：《神
雕俠侶》、《倚天屠龍記》、《飛狐外傳》、《笑傲江湖》。又常有人問：「你以為自己哪
一部小說最好？」這是問技巧與價值。我相信自己在寫作過程中有所進步：長篇比中篇短篇
好些，後期的比前期的好些。不過許多讀者並不同意。我很喜歡他們的不同意。
一九八一·六·二二·
7. 《鹿鼎記》的簡介
《鹿鼎記》網路網盤高清資源免費在線觀看鏈接：https://pan..com/s/11SJDm__Q47KBZRPLo71n2Q
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《鹿鼎記》是香港TVB出品的45集古裝武俠電視連續劇。該劇改編自金庸同名武俠小說，由李添勝導演，陳靜儀編劇，陳小春、馬浚偉、梁小冰、陳少霞、劉玉翠等主演。該劇以清代康熙年間的社會歷史為背景，描寫了一個出身於社會最底層的少年韋小寶的傳奇經歷的故事。《鹿鼎記》於1998年6月1日在香港TVB首播。
8. 鹿鼎記內容簡介
鹿鼎記內容簡介如下：
清朝初年，天下始亂未定。揚州妓女之子韋小寶機敏狡黠，不學無術。他偶然救助江洋大盜茅十八，遂得以上京，更混入宮中成為老太監海大富身邊的一名用來打探消息的「小太監」。宮中暗潮洶涌，斗爭不斷。
小寶巧妙與各方勢力周旋，憑借純真與仗義取得康熙的信任，進而拿下居功自傲的元老大臣鰲拜從此成為康熙身邊的紅人。但鰲拜只是眾多野心家中的一位，西南有吳三桂蠢蠢欲動、台灣有前朝的鄭家勢力尋找時機、北有俄羅斯羅剎國擴張疆土、遼東有神龍教興風作浪。
此外，小寶的師傅天地會總舵主陳近南高舉反清復明大旗，誓取康熙項上人頭。小寶游刃有餘、八面玲瓏，不僅習得一身武功，還娶回七位美艷嬌妻，在亂世之中書寫著一個小人物的傳奇……
(8)鹿鼎記武俠小說擴展閱讀
《鹿鼎記》中韋小寶這一反俠形象，集中地反映了中國國民性的特點，傾注著金庸對中國國民性批判；康熙的形象作為韋小寶形象的補充，概括了中國文化中的另外一面。
北京大學教授孔慶東認為，《鹿鼎記》在思想深度上，也許還趕不上魯迅先生的《阿Q正傳》，但因為它是長篇小說，篇幅廣大，在廣度上是有過之的。從文化價值上看，韋小寶是中國20世紀僅次於阿Q的最光輝的文學形象，他的價值是可以跟阿Q相比的。
韋小寶這個形象非常具有諷刺意味。在小說的後半部分，金庸又一次把歷史與藝術銜接起來。他寫到中國歷史上幾個真實的大學者，有顧炎武、黃宗羲等人，這幾個人居然要擁戴韋小寶做皇帝。這個情節可以跟《書劍恩仇錄》中紅花會要策反乾隆一比。
紅花會之所以策反乾隆，是因為他們認為乾隆是漢人，漢族人不能做他們的皇帝，乾隆應該為漢人效勞，和漢人團結在一起，推翻滿清統治。
《鹿鼎記》與這部書有異曲同工之妙。顧炎武這些人之所以擁戴韋小寶做皇帝，也是因為他們覺得韋小寶是個漢人（他們連韋小寶是不是漢人還沒有搞清楚），他們覺得只要是漢人，就比滿人統治得好。《鹿鼎記》中，韋小寶和康熙相比，誰做皇帝更好，這是明擺著的。
金庸在這里狠狠地諷刺了中國漢族的大知識分子，這些人如此有學問，才高八斗、學富五車，卻做出這樣的決定，做出這樣荒唐的事情來。這個情節當然是虛構的，但其本質是真實的。在中國的歷史上，就是一而再、再而三地有一大群知識分子擁戴一個流氓人物做皇帝。
《鹿鼎記》借韋小寶的言行淡化了傳統武俠小說對民族問題的界定，完善與發展了中華傳統的「民族大同」觀念。