武俠小說吳鉤

❶ 跪求像天涯客和吳鉤一樣的武俠耽美小說！

《封刀》，作者文筆很好，配角形象也很鮮活豐滿，主武俠，感情線為輔，年下文，受是攻的師傅。

❷ 武俠小說里有什麼名劍

赤月劍、塵埃劍、流雲劍、赤血劍、噬血劍
凝哀劍、斷魂劍、斷崖劍、

❸ 誰知道《吳鉤》作者 沈純 的近況2010年出了個番外後就沒別的動靜了嗎

【作者介紹】

筆名：沈純

網名：Lien（零）

愛好：書、電影、音樂、動漫、PS2游戲、旅遊……其實我真正缺少的是時間^^;;;

最近心水：PS2游戲真‧三國無雙四（每天花痴很帥很帥很帥的小趙哥哥）、北美紀實商業小說、

茨威格短篇重溫中

喜歡的作家：斯‧茨威格、阿貝爾‧加繆、夏多布里昂、阿西莫夫、阿瑟‧克拉克、阿加莎‧克里斯蒂、

安徒生等等族繁不及備載，若不僅限作家更是車載斗量，間接說明本人的花心XD

Email：[email protected]

作品：良識科幻小說一堆、

黑洞級奇幻大坑一個、

武俠《吳鉤》系列第四折工事中、

已出版架空耽美《蘭陵王》、

餘下則是閑話家常和不良同人無數（笑）

http://www.mjsunny.net/discuz/viewthread.php?tid=19752

http://blog.sina.com.cn/s/blog_47787a8501000976.html
這里有看藍紫色夢河

❹ 我喜歡武俠小說中的各種寶劍希望大家幫我說些名字

童林傳中

震八方紫面昆侖俠童林童海川--湛盧寶劍，秋風落葉掃
奇劍坤元子於秀娘---湛盧寶劍，秋風落葉掃
鎮東俠候庭---小廷風精鋼劍
南昆侖司馬空---流彩虹紫電劍
獨佔九洲笑鰲頭南極昆侖子北俠客秋田---軲轆大寶劍
江南第一劍晚村先生呂留良---冰霜大寶劍（太極門的鎮教之寶）
羽衣清風俠杜清風---七星喪門劍
雲台劍客燕普燕雲風---巨闕劍

金庸

君子劍，淑女劍 玄鐵重劍 倚天劍 金蛇劍

星絕命劍

一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。（見古龍《吸血蛾》）

七修劍

為當年七修真人鎮山之寶，屬上古降魔利器。該劍既出，能幻出道道金白之光，光到之處，殺傷力極強。七修真人後將此劍傳與杜鐵池。杜鐵池得此寶後，降妖伏魔，大建奇功，後杜鐵池成為七修門掌門。（見蕭逸《塞外伏魔》）

七絕魔劍

太極劍李清塵的祖傳寶劍。七絕劍劍法奇詭，去如閃電，削鐵如泥。此劍出手必傷人，幾招一出，劍勢便無法控制，素有「招不過十」之稱。七絕魔劍之下，從無倖免者，不是死亡，就是殘廢。（見卧龍生《七絕魔劍》）

飛劍

以口吐出可以遠距離傷人的小型劍器，非修行至劍仙不能為之。多見於舊派武俠小說中，新派作品以其荒誕落套，極少出現。

烏金血劍

武林後起之秀風亦飛所持神劍，精於冶煉之術的兵甲派歷代相傳。烏金，系從天而降的異質寶物，埋於地下十萬年之後，通體將變成烏黑色，且泛金光；但再過百年，則化為平凡黑石。如若在百年，則化為平凡黑石。如若在百年之內，采出此物，並配以鑄煉秘術，就能煉成具有生命靈性的寶劍。雲上村開采出烏金寶礦，但見風即成頑鐵。兵甲派鑄劍高手鐵隱、宗丹師兄弟苦心孤詣，終於探得烏金劍冶煉之法。宗丹不惜以身投爐，鑄煉成這柄烏金血劍，贈與少俠風亦飛，以御魔道第一高手歐陽逆天。靈劍與第一個接觸的人風亦飛果然心意相通，劍人合一，劍斃歐陽逆天。（見黃易《烏金血劍》

龍泉劍

亦稱七星劍，產於浙江龍泉縣。由於製作精細，色彩艷麗，寒光逼人，鋒利堅韌而著名。據《越絕書》載:春秋戰國有個叫歐冶子的人，奉越王聘為楚王鑄劍。他遍訪閩越，在龍泉秦溪山下見到七口斗井，附近還有一湖。湖水甘寒清澈，適於鑄劍。歐冶子遂取當地鐵礦石，鑄成「龍淵」、「工布」、「泰阿」三劍。它們削鐵如泥，風吹發斷，能屈能伸，精美絕倫。敬獻給楚王後，楚王大喜，於是封歐冶子為將軍。歐冶子不願當官，仍回去鑄劍，龍泉劍名氣漸揚天下。據說「工布劍」後來落於秦始皇之手，「龍淵劍」傳至唐初，為避高祖李淵諱而改名為「龍泉劍」。「秦阿劍」下落已不可考。當年歐冶子鑄劍處的七口井，其狀如北斗星座。後人將秦溪山湖改名為劍池湖，建立了歐冶子廟，在以後所制的劍上刻鐫七星和龍鳳，故龍泉劍又名七星劍。辛亥革命後龍泉劍的生產日益繁榮，劍鋪著名的有「沈廣隆」、「千字型大小」、「萬字型大小」等十餘家，年產利劍百餘把。為鑒別優劣，1921年龍泉劍舉行過鑄劍比賽，「沈廣隆」號匠師沈庭璋所鑄的劍，能一劍刺穿三個銅板而不卷刃，被譽為最佳。在武俠作品中，侮以「龍泉」命名寶劍，「太阿」等名劍也時常提及，但將其性能過分誇張，「斬金斷玉」之類未免言過其實。

白玉拂塵劍

魔教三大高手之一的通玄道長所攜的一柄魔劍。此物乃用萬年寒玉所制，不但堅逾精鋼，揮動之際，還會發出寒氣，普通練武之人連一拂也經受不了。而他練劍數十年，已把陽極真氣融合在劍招之中，對敵時陰極真氣源源從劍身發出，至陰至寒之氣隨著劍招的變化，也一招重過一招，劍光晶瑩，宛如冰刀，周圍氣溫也隨之下降。（見東方玉《扇公子》）

地煞潛龍劍

武當山天風觀金須道長張涵汪遙鎮觀之寶。這是一柄削鋼斬鐵、切金斷玉的寶劍。綠鯊魚皮鞘，金吞口，黃絨挽手，劍出鞘時，嗆啷聲音清脆、悠長，聲似龍吟 ，劍身顫動，寒光閃閃，耀人眼目。（見鄭證因著《鷹爪王》）

奪情劍

一代劍豪狄武子的兵器。狄武子愛劍成痴，孤傲絕世，直到中年時才愛上一位姑娘。不料就在他倆成親前夕，姑娘卻和他的好友神刀彭瓊幽會。狄武子傷心之際，一劍殺了彭瓊，從此以劍為伴，以劍為命，再也不談婚娶之事。他的劍因而稱為「奪情劍」。（見古龍《多情劍客無情劍》）

冰魄寒光劍

以冰窟出萬年寒玉所煉成的一把寶劍。此劍通體透明，耀眼生輝，劍一出鞘，便覺冷氣森森，是下林異寶。此劍劍主為冰川天女。冰川天女善用冰川劍法操持此劍，威力甚大。（見梁羽生《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》）

朱雀劍

點蒼派鎮派之寶。相傳為戰國時一位劍聖所鑄，劍芒紫紅，劍身三尺，但是劍芒可伸至一尺，只要將內勁貫注劍尖，則劍芒又可伸張半尺，連劍身共有四尺半長。朱雀劍配合點蒼海花劍法，威力無比，是以傲視江湖。（見陳青雲《病書生》）

血劍1

削鐵如泥的神奇兵器。此刻顏色血紅，兩指一彈便響起一陣龍吟。神劍無敵邱瑞山從沙陀派手中奪來此劍後，受傷隱居雲霧山下迷宮中。四十年來無數武林高手覬覦此劍，皆在迷宮中迷路而死。邱瑞山後來傳此劍給張定遠，助他多次脫困。（見古龍《迷光血影》）

血劍2

號稱武林第一神器。千百年來，不知道有多少英雄豪傑，為它犧牲性命。數百年前，武林中出現一位「血魔王」，手中劍吹毛斷發，削鐵如泥，由於殺人太多，劍刃血氣太重，最後，寶劍一旦拔出，不殺人便無法還入鞘中，故有血劍之名。血劍一出，無血不歸。血劍一度曾為前輩賢者所得，撥亂反正，斬魔驅惡，為天下武林締造一段清明佳話，故又有聖劍之譽。（見曹若冰《血劍屠龍》）

血魂神劍

相傳為戰國時代魔尊者所遣之物。血魂神劍的威力，主要在於劍柄上的那粒血魂珠。血魂珠本身能散發一種香霧，被香霧迷倒的人，需兩晝夜才能清醒，持劍之人以本身真元通過握劍的手掌逼出血珠，光華透過劍身傳出，功力最高的人，可將血芒逼漲到五尺，加上劍身與劍之長，一丈以內可以傷人。（見陳青雲《殘肢令》）

血痕劍

七煞儒生閔孝的兵刃。長三尺八寸，闊約兩指，青光閃閃，宛似一泓秋水，寒光逼人毫發。劍背正中有一道鮮紅血痕，直通劍尖，渾同血絲一樣，天然生成。此劍為武林三寶之首，不但切金斷玉，削鐵如泥，而且誰若用此劍七年以上，必會與此心靈互相感應。每次江湖有殺劫來臨時，劍背正中的血痕恍若在流動，而一沾血腥，這種現象就消失了。（見陳青雲《沉劍迷星》）

冰弦劍

稀世寶劍。劍身細窄，刃薄，舞時劈風有聲，音若冰瑟，故此得名。據偉為殷商七劍之一。（見蕭逸《飲馬流花河》）

伽藍劍

神劍。萬載菩提木所制，堅逾金鋼，可避百邪，任何神刃亦無法損傷分毫。天心大師佩掛此劍上百年，坐化前贈予華逸雲。華逸雲用此劍行俠仗義，去暴除奸，成為武林第一劍手。（見雲中嶽《霸海風雲》）菩提樹又名摩訶菩提。佛教徒相傳釋迦牟尼曾在此樹下得證菩提果而成佛，故名。菩提樹原產印度，晉唐時傳入我國。此樹屬桑科，常綠喬木，在我國雲南及廣東均有栽培。樹干富乳漿，可提硬性橡膠。所謂菩提木堅逾金鋼之說全無科學根據。

靈空劍

神兵利器，由鑄劍大師邵空子煉成，未幾邵大師請一名宿相此寶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，劍身上光紋四射如火，主大凶，佩帶都必定招致不詳，甚至會有家破人亡之禍。善良的邵大師立刻就將靈空劍毀了，再用殘劍的余鐵煉成一柄其薄如紙的薄刀，後來神劍應無物以一本劍譜將之換走，又傳給了他的愛徒世襲一等侯狄青麟，狄青鱗曾以之殺害河朔大俠萬君武，由於又薄又快，殺人後竟不見血跡。（見古龍《七種武器》）

靈蛇劍

其形又細又長，能藏於竹竿之中，一旦出鞘寒光閃現，顫動如靈蛇，因而得名。此劍遇微風則會不停抖顫，讓敵手看不出其劍尖指向何方，更看不出要刺向何方，連劍光的顏色都彷彿在變，有時變赤，有時變青。高手有用之，靈如青竹，毒如赤練，七步斷魂，生命不見。（見古龍《七種武器》）

淚痕劍

一代傑出劍俠蕭大師所鑄的一柄天下無雙的寶劍。此劍劍背上有一道痕跡，看上去有如淚痕。據傳，此便出爐時，神鬼共忌，劍上顯現出一種無法可解的凶兆，不但出鞘必飲人血，蕭大師身邊最親近的一個人也將作為其祭禮。蕭大師見此大驚失色，忍不住流下淚水，滴落在劍上，化做了淚痕，故名淚痕劍。（見古龍《英雄無淚》）

涵碧劍

削鐵如泥的利刃，與龍舌劍齊名。此劍原為大俠鐵魂之物。鐵魂年輕時，愛人梅君指著涵碧劍問鐵魂：到底愛劍還是愛妻子？鐵魂回答愛劍。梅君遂不辭而別，二人因此三十多年後才得重聚。涵碧劍後經武當派轉入仇笑仙之手。（見司馬翎《黑白旗》）

怒劍

傳說中的名劍。當年邵空子鑄罷離別鉤和溫柔刀後，將殘鐵熔合，又加上太行山最悲壯那一役的烈士熱血，鑄成了怒劍。怒劍初成，劍身上的光紋亂如蠶絲，劍尖上光紋四射如火；天地鬼神皆怒，蒼穹雷聲怒吼，春雨提前半月來臨，故怒劍又名春怒。邵空子見狀，認為此劍帶有戾氣，是不祥之物，於是以身相殉，劍亦不知所終。後來，一位神秘老人指點楊錚，在自己的心時在發現了怒劍，最終以赤手空拳戰勝了執有溫柔刀和離別鉤的狄青麟。（見古龍《那一劍的風情》）

真武劍

武當派創始之祖張三豐的佩劍。張三豐中年時用它掃盪群邪，威震江湖，晚年則極少使用。此劍向來是武當派鎮山之寶，曾被魔教盜去，任盈盈出任魔教教主後歸還給武當派掌門沖虛道長。（見金庸《笑傲江湖》）

游龍劍

天山派兩把鎮山寶劍之一，號稱華夏名列第二的寶劍（第一把寶劍是武當派的騰蛟劍）。此劍劍鋒在陽光之下，有如一泓清水清亮耀眼，神物利器，確非凡品。此劍為天山派掌門人唐曉瀾的兒子唐經天怕佩。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）

銀月飛霜劍

千年寶劍，奇妙之處在於劍後有白色細索相連護腕。這細索采處萬事大吉山異種冰蠶絲，不畏利刃。護腕是金錢蛇皮製成，上下有兩片寒鐵，寒鐵片可拒刀劍。連接蛇皮之處，還纏繞著七丈二的天喬絲線，從而使短劍既可作兵刃，亦可當暗器，由連接絲線操縱，遠近隨心，內功精深的人可放盡天蠶絲索而傷人於十二丈的距離內。七王爺的女兒朱盈盈以此劍屢立戰功。（見卧龍生《飛花逐月》）
據清朝屈大均《廣東新語·二四》：「天蠶出陽江，其食必樟楓葉。歲三月熟醋浸之，抽絲長七八尺，色如金，堅韌異常，以作蒲葵扇緣，名天蠶絲。」天蠶，又名山蠶，日本柞絲。蠶繭為長圓形，呈綠色，可抽絲。小說中對天蠶絲的作用作了藝術誇張

綠虹劍

上古著名兵器，據傳為鑄全大師歐陽冶子所造。歐陽冶子一生鑄了六把名劍：巨闕、青霜、紫電、吳鉤、魚腸、綠虹、綠是劍是其中最短的一柄，劍身寬八分，長六寸四分，劍柄長三寸六分；它雖短，但帶有二丈四尺長的鏗尾，普通刀劍只要碰上鏗尾便被毀折。綠虹劍初為戰國時的趙國以重金購得，後落入秦將白起之手。秦亡之後，此劍失蹤。宋朝明，劍客玄玄子偶獲此劍，殺人無數；後流入湘靈子、赤貞子等一代名俠之手。明朝英宗年間，大俠龍卷風於志敏於南海深處獲得此劍，誅殺了赤身魔教巨魔茅士亨。（見墨餘生《大俠龍卷風》）

琥珀神劍

海內第一奇人屠龍仙子所制的奇異兵器，臉身赤紅，並發出紅色劍芒，由於劍鞘中襯有一層貓皮，與琥珀磨擦而生電，再以內力將「電」保留在劍身上不使發散，與人交戰時對手勢必觸電，無法把持自身的兵器，從而克敵制勝。此劍屠龍仙子傳給愛徒毛文琪，所向披靡，但仇恕無意間以竹劍對陣，電力受阻，遂擊敗毛文琪。（見古龍《湘妃劍》）查琥珀為非金屬物質，磨擦雖可生電，但性極脆無法單獨制劍，亦未聞能將之與鋼鐵合金。

越王八劍

相傳越王占勾踐以白馬白牛祀昆吾之神，從昆吾山（今河南濮陽西南）采精金鑄冶八劍，即掩日、斷水、轉魄、懸翦、驚鯢、滅魂、卻邪、真剛八大名劍。兩千年後，滅魂神劍流傳於武林新秀方邪真手。在洛陽相思林畔相思亭，方邪真挾魂劍之威一招擊敗邪派高手蔡旋鍾，傳為武林佳話。
據晉王嘉《拾遺記》記載：八大寶劍，威不可擋，鬼神共忌。「掩日」一出，指日則光盡暗；「斷水」一出，以之劃水，水分而不合；「轉魄」一出，以之指月，蟾兔為之倒轉；「懸翦」一出，飛鳥游蟲，自觸其刃，如斬截也；至於「驚鯢」神劍，以之泛海，鯨鯢為之深入；「滅魂」，則為神兵挾之夜行，不逢魑魅；「卻邪」更有辟煞功效，妖魔見之則伏；「真剛」寶劍，切玉斷金，如削土木。（見溫瑞安著《殺楚》）

寒星劍

相傳為唐代豪俠所鑄寶劍。它青光閃閃，寒氣逼人，形狀古樸，長約二尺半左右，劍柄雕有一條青色的龍，劍芒神縮，忽高忽低，震顫不停。此全光芒銳利，殺孽過重，故持此劍者應慎用，多造殺孽必遭天譴。（見陳青雲《病書生》）

寒螭劍

厲神君的寶劍，以萬年寒鐵鑄成，寬才兩指，十分柔軟，卻可男斬釘截鐵。劍鞘的里層是綠鯊皮，外層用天蠶絲織成，不畏刀劍水火。此劍不用時，可以當腰帶束在腰間；用時只須輕輕一按，劍就可以出鞘。厲神君把它送給了楚玉祥。（見東方玉《東方第一劍》）

❺ 當代武俠小說作家都有誰

滄月（個人不喜歡，感覺很空，個人牢騷，請無視，也有很多人喜歡）
藤萍（很推薦，九宮舞系列很贊，辟天是短篇但我看得哭了，不是因為虐，是主角那種講不清的感覺，香初上舞有溫瑞安和小椴寫序，溫瑞安啊，非常推，女寫手裡很有感染力的一個，也很大氣，用溫瑞安的話來說就是「藤萍是個任俠的女子」）
小椴（開唐，杯雪之類的都不錯）
鳳歌（滄海昆侖都是名篇，很有看頭）
傾泠月（可能也可以算武俠吧）
蕭樓（作品不錯，他文筆挺好的：何處覓廣寒，青山接流水，試問東流水……）
還有一些零散武俠很好看
《吳鉤》挺好看的，很大氣
《相思門》
《千門大傳》
《無方少年游》（打算看，還沒看，不知道是不是武俠）
《空顏》（很感人，我給過幾個男生看，也說非常感人，是武俠佳作）
《清明記》
都是些散的，作者可能就這么一部作品之類的，但都是精品，我個人很喜歡
希望你也喜歡O(∩_∩)O

❻ 求類似《吳鉤》這樣的bl小說

《寒雨連江》我覺得很好~~
還有徹夜留香的文，樓主你也看看吧。（不過我覺得樓主你應該知道吧，很有名……）
那個《白衣劍卿》也很好看，但我只看了個開頭，聽別人說很虐，所以我沒往下看，留著~~
再推薦個《看朱成碧》，款款的，不知我推薦的合不合樓主胃口
ps：我也超愛武俠風的……

❼ 穿越之女兒何不帶吳鉤小說txt全集免費下載

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內容預覽：
楔子：
時間是下午十七點三十分。
香似雪從手術室里出來，還沒等摘下口罩，一大幫家屬就如同電視劇里通常見到的那樣擁了上來，伴隨著急切的聲音：「大夫，我兒子怎麼樣？」「大夫，我丈夫沒有事吧？」「大夫，我哥哥的手術成功嗎？」
「手術很成功，病人的詳細病情會由後面的馬大夫替你們介紹。」香似雪只說了這一句，便腳步匆匆的離開了手術室。
「這什麼大夫啊，還要別人介紹病情，而且女的怎麼能做外科大夫？」一個家屬不滿的嚷嚷，卻被另一個聲音打斷：「你小點聲，人家可是主任，瞎在這里說什麼？你哥哥的手術成功才是最重要的。」
這些議論香似雪已經不關心了，她有更緊要的事情要辦。
夜色凄迷，一彎冷月掛在天上，或許是遠方閃爍的霓虹燈火太過耀眼，所以它根本沒有詩意里的月華似水，反而更像一個慘白的符咒，掛在這永恆不變的夜空中。
香似雪的右手輕輕放在腰間，這里有著她最信任最摯愛的武器——吳鉤。
別懷疑，這可不是什麼武俠小說里的奇門兵……

❽ 仿古龍的武俠小說！（浪子異俠）

目前古龍風小說里我最喜歡衛易的《天下江湖》，經典大作，主角很多，類型各異。三大主角之一的古風就是浪子型的，雲飛是隱士型，宇文雙城基本上屬於花滿樓的類型。

比較出名的有周翔的《放縱劍魂》，不過我嫌它有點黃。

其實沈純的《吳鉤》我看過，的確不錯，極端可惜的是，兩個男主角是gay。溫惜花是標準的浪子型，沈白聿心機深沉但是又很值得依賴。可惜呀可惜，兩個主角都是不錯的人物，我一點也不希望這兩個人互相談戀愛。

❾ 吳鉤：假如北宋真的有一位蕭峰，他非死不可嗎

假如北宋真的有一位蕭峰，他非死不可嗎？

吳鉤

在金庸的所有武俠小說中，男主角最後掛掉的似乎只有《天龍八部》的蕭峰一人（《雪山飛狐》中胡斐的結局是一個懸念，「他這一刀到底劈下去還是不劈」，金庸先生死活都不肯透露半點口風）。蕭峰的一生從頭到尾都是悲劇——一種在不共戴天的宋遼關系背景下展開的悲苦宿命，他尚在襁褓之中便成了宋遼沖突的犧牲品，身世被揭開後又被視為是中原武林的公敵，不得不遠走關外。最後，為阻止遼國國主耶律洪基發兵南侵，在雁門關自殺身亡。小說寫道：
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蕭峰脅迫耶律洪基當眾立誓：「於我一生之中，不許我大遼國一兵一卒，侵犯大宋邊界。」隨後蕭峰大聲道：「陛下，蕭峰是契丹人，今日威迫陛下，成為契丹的大罪人，此後有何面目立於天地之間？」拾起地下的兩截斷箭，內功運處，雙臂一回，噗的一聲，插入了自己的心口，登時氣絕。
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這大概是最令「金粉」扼腕的小說結局了。曾有人問金庸：「喬峰（即蕭峰）只能是悲劇，非死不可嗎？」金庸回答說：「這是沒辦法的，天生的。他一開始生為契丹人，那時契丹與漢人的斗爭很激烈，宋國與遼國生死之戰，民族之間的矛盾沖突這樣厲害，他不死是很難的，不死就沒有更加好的結局了。」
如果金庸老爺子將蕭峰的自殺解釋為文學人物的性格沖突所致，哪怕說成是為阿朱殉情，我都覺得不無道理，不能反駁，畢竟這樣的解釋權歸作者。但金庸卻將蕭峰之死歸因於宋遼關系，將關注點引向歷史，那麼我覺得我們就有理由來較真一回了，畢竟歷史不是小說家任意打扮的小姑娘。
【澶淵之盟給宋遼帶來一百年和平】
導致蕭峰自殺的「民族之間的矛盾沖突這樣厲害」的宋遼關系，實際上是金庸虛構出來的。根據小說展示的時代背景，蕭峰生活的年代，約為北宋哲宗朝（11世紀末）。這個時期的宋遼關系，即使不能說是友好，至少也堪稱和平，絕不是處於不共戴天的仇敵狀態。兩國當然有過「生死之戰」，不過都發生在北宋前期，「澶淵之盟」訂立之前，那時候宋朝要北伐，遼國要南征，雙方爆發了好幾場你死我活的戰爭，時距宋哲宗時代已有百年之久，是陳年舊事了。
宋真宗景德元年（1004年），厭倦了戰爭的宋遼兩國經過談判，達成「澶淵之盟」。根據盟書以及之後陸續形成的協定，宋遼約為「兄弟之國」，地位平等；宋朝每年給予遼國歲幣十萬兩銀、二十萬匹絹，「以風土之宜，助軍旅之費」，類似於經濟援助的性質（今人以為歲幣是納貢，不確）；雙方劃清領土邊界，在國境線上立下「石峰」（相當於今天的界碑），約定「沿邊州軍，各守疆界，兩地人戶，不得交侵」；又約定兩國互不增設邊防工事，「所有兩朝城池，並可依舊存守，淘濠完葺，一切如常，即不得創築城隍，開拔河道」；約定司法上的合作，「或有盜賊逋逃，彼此無令停匿」，類似於罪犯引渡協定；雙方在邊境開設榷場，開展貿易。
「澶淵之盟」的訂立，給宋遼兩國帶去了一百餘年的和平，期間盡管發生過一些沖突與糾紛，但基本上都能夠通過和談解決，並沒有誘發戰爭。遼國邊地若發生飢荒，宋朝會派人在邊境賑濟；每逢重大節日，兩國均要遣使前往祝賀，並互贈禮物；一方若要征討第三國，也需要遣使照會對方，以期達成「諒解備忘錄」；遇上國喪，對方也要派人弔慰。宋真宗駕崩時，遼聖宗耶律隆緒（他是耶律洪基的祖父）聞訊，「集蕃漢大臣舉哀，後妃以下皆為沾涕」；宋仁宗逝世，當大宋的使臣到達遼國報喪時，耶律洪基忍不住握著使臣之手，號啕大哭：「四十二年不識兵革矣。」

（宋仁宗，「狸貓換太子」故事的「太子」）
今天有些朋友認為「澶淵之盟」是屈辱的城下之盟，是不平等條約。我不同意這種看法。在我看來，19世紀西方民族國家主導建立起來的近代國際關系，其文明含量也沒有超出「澶淵之盟」的框架。
不管今人如何評說，當時的宋朝主流意見，是從正面評價「澶淵之盟」的。真宗朝宰相王旦說：「國家納契丹和好已來，河朔生靈方獲安堵。雖每歲贈送，較於用兵之費，不及百分之一。」仁宗朝大臣富弼說：「自此，河湟百姓，幾四十年不識干戈，歲遺差優，然不足以當用兵之費百一二焉。則知澶淵之盟，未為失策。」絕大多數的宋朝人都十分珍視這份來之不易的和平，願意忍受每年給予遼國經濟援助（這筆援助款，通過貿易順差，實際上又迴流到宋朝）。
總而言之，自「澶淵之盟」訂立到徽宗時代宋金秘密簽訂「海上之盟」這一百多年間，遼宋連一場真正的戰爭都沒有發生，怎麼可能如金庸先生所言，「契丹與漢人的斗爭很激烈」，「民族之間的矛盾沖突這樣厲害」雲雲？
【如果蕭峰不死，可以參加宋朝科舉】
那麼在宋遼關系和緩的歷史背景下，如果北宋真的有一位蕭峰這樣的人物，他又會不會因為是契丹人身份就被宋朝人當成全民公敵呢？我想請諸位看官參考一位真實人物的際遇——北宋真宗朝有一位大將叫王繼忠，在領兵抵禦遼軍入侵的戰場上，身陷重圍，因援兵不至，只好歸順遼國。後王繼忠說服遼國國主與宋朝議和，又致信宋朝，為和議穿針引線，促成「澶淵之盟」的簽訂。
宋遼立盟之後，王繼忠仍留在遼國為官。按正統的評判標准，王繼忠無疑是一名「貳臣」，換成現在許多人愛嚷嚷的話來說，就是「漢奸」、「賣國賊」了，每人吐一口唾沫，就可以將他淹死。要知道，西漢時，大將李陵也是因為兵敗投降匈奴，漢武帝即誅殺李陵一門三族，司馬遷為李陵辯解幾句，也被處以最恥辱的腐刑。
但宋政府從未將王繼忠當成「賣國賊」，而是很感念王氏為促成「澶淵之盟」而做出的貢獻。宋朝每次往遼國派遣使者，都不忘記給王繼忠送禮物：「每遣使持禮，輒以襲衣、金帶、器械、茶葯賜王繼忠。繼忠對使者必泣。」王繼忠留在宋朝的家人，也一直受到宋政府的照顧與優待，大中祥符年間，宋真宗還「賜王繼忠諸子天波門外官第一區」，王家子孫在宋朝為官者「亦甚眾」。王繼忠也一直與留在宋朝的家人保持通信聯系，「仍通其家信，歲以為常，至其身沒乃止」。
這正是大宋有別於其他王朝的文明表現。基於這種文明的滋養，我不相信宋朝人會因為喬峰的契丹出身而視他為國家公敵。宋人能夠寬容一位「貳臣」王繼忠，沒有理由不能容忍一位「俠之大者，為（宋）國為（宋）民」的契丹裔宋朝人。
事實上，北宋時候，有不少遼國人跨越邊境，投奔宋朝，宋政府將這些人稱為「契丹歸明人」。對「契丹歸明人」，宋政府一直給予優恤，為他們撥置田宅，按宋神宗年間制定的歸明人給田標准，凡應給官田者，三口人以下給田一頃，每三口人加一頃。對國家有貢獻的「契丹歸明人」，通常還會授予官職；北宋後期，又允許「契丹歸明人」參加科舉考試，如政和四年（1114年），朝廷下詔：「新民歸明後，經十五年，並依縣學法施行，雖限未滿，而能依州縣學法呈試者，依此。」蕭峰若不自殺，再等幾年，以「契丹歸明人」的身份參加大宋的科舉考試大概是沒有問題的。
小說中那個圖謀侵宋、直接導致蕭峰自殺的耶律洪基的梟雄形象，實際上也與史實不合。我不敢說「澶淵之盟」訂立後，遼國沒有一位君主生出覬覦宋土之心，但我敢說，即使有這等野心勃勃的遼人，他也不可能是耶律洪基。
歷史上的耶律洪基，是一位極仰慕大宋文明、極不願與宋朝為敵的遼國皇帝。他曾以白銀數百兩，鑄成一個佛像，並在佛像後背刻下一行文字：「願後世生中國。」某年，因「南朝（宋朝）兵騎越境，施弓矢射傷轄下（遼）人」，耶律洪基致信宋神宗：「竊以累朝而下，講好以來，互守成規，務敦夙契，雖境分二國，克深於難知，而義若一家，共思於悠永。」申明維護和平之志。曾出使遼國的蘇轍評價過耶律洪基：「在位既久，頗知利害。與朝廷（宋）和好年深，蕃漢人戶休養生息，人人安居，不樂戰斗。」後來耶律洪基終臨之際，還殷殷告誡繼位的孫子耶律延禧：「南朝（宋朝）通好歲久，汝性剛，切勿生事。」
——這么一位遼國君主，怎麼可能會處心積慮挑起伐宋的戰爭？既然耶律洪基並無南侵之心，假設當時確有蕭峰這號人物，也不需要他在雁門關外脅迫遼主退兵。蕭峰既然無需做出「威迫陛下」之舉，自然也犯不著自殺謝罪。
但金庸先生為了按照預設的主題推動小說情節發展，只能棄史實於不顧了。當然，我知道，小說不是歷史，武俠小說尤其不是，以研究歷史的標准來評判文學創作，肯定是要緣木求魚、雞同鴨講的。不過，既然金庸先生扯到了宋遼關系這段歷史，那麼細究一下，也許有助於列位看官了解真實的歷史到底是怎麼回事吧。