玄幻小說報曉派

『壹』 雞年到了，人們常用「金雞報曉」來贊美雞，如果鼠年到了，人們都「老鼠過街，人人喊打就沒個贊美老鼠的話

小巧玲瓏機智靈敏
戲說老鼠-成語
樂不思鼠：快樂的時候大家是不會想起老鼠的，描寫老鼠默默地奉獻，從不留名。
鼠人君子：屬老鼠又被叫老鼠的人一般都是君子。
鼠財重義：老鼠都是輕錢財重義氣的。
鼠呼大義：大的義氣都是老鼠呼喊出來的。
鼠以萬計：描述老鼠生生不熄，頑強的生命力。
鼠守無策：老鼠的防守讓人毫無對策。
鼠途同歸：描寫老鼠一去不復返的大無畏英雄精神。
鼠大招風：描述老鼠神奇強大的力量，可以招風換雨，傳說三國時期的諸葛亮，便是老鼠所化，智慧由此可見一斑。
鼠不勝鼠：暗示了老鼠間沒有爭斗，和平共處，一致對外的團結氣息。
鼠畝寸光：意思是老鼠的目光落在每一畝每一寸的土地上，小說封神榜中的千里眼就是一隻老鼠。
鼠碑立傳：老鼠的光榮事跡被刻成碑文，寫成傳記，被每一代世人學習與模拜。
鼠己及人：就是說老鼠本身自己是人，只是通過修行，而有了神性，漸漸地，以人的身體，做著神的事情。
鼠罪並罰：老鼠犯罪必須有人陪同受罰，暗示老鼠天生善良，若犯罪則必定是受人利用指使。

摘自網路網友，謝謝。

『貳』 幻母什麼意思

〔玄幻小說〕幻母 文 / 寂寞藍月亮

十月初八，正是桂陽太守李伯元的獨子李煥成親的大喜日子。

轎中攙出的新娘，披著大紅的新嫁衣，蓋著大紅喜帕，見不到那可人的容貌，但行走之際，依舊飄逸出塵，如同一支清新的荷花。

李煥一旁看著，不覺喜上眉梢，幾步趕上前去，一把握住新娘溫暖的手，低低喚道：「靈珠！靈珠！」眾人鬨笑。有人已在取笑道：「新郎官，洞房花燭夜便在眼前了，不必那般猴急相了罷？」李煥雖是聽得，卻不肯放手，只是痴痴地笑著，牽著新娘，緩緩穿過紅毯鋪就的走道，一路走上大廳。

他的父親李伯元，貴為桂陽一方太守，獨子成親，自是不吝銀兩，大廳之中，更是金壁輝煌，流光溢彩，連侍女們奉給客人的茶杯，都是純銀所制。

李伯元今天很快樂。

不但因為眾人欣羨的目光，更因為愛子看著新娘的滿足與溫柔。

他似乎已能感覺到孫兒繞膝安享天倫的那種欣慰。

再過一兩年，這個願望，必定能實現了吧。

他看著新娘踏入廳中，忍不住哈哈大笑。

正笑得開懷之際，忽然不知哪裡傳來一道寒氣，像冷夜的一杯冰水，狠狠潑在心頭。

他的笑容幾乎給凍住。

李煥也正在笑，緊握著新娘的手笑，他也忽然覺得一陣寒氣撲面而來。

十月，天還不是太冷，何況屋中人頭攢動，賓客如雲，正是熱鬧，一進大廳，只該更暖和才是。

他覺得有些異樣。但這寒氣和父親臉上的疑惑一樣，一閃而過。

這是幻覺。他告訴自己。

他卻不知道，心頭給寒意凍得有些麻木的李伯元，緩過神來正同樣這樣告訴著自己。

這時一直溫順地由他握著的新娘的手有了反映，她的手指彎了彎，很用力地彷彿故意捏了他的手一把。

李煥的整個心都痴了。

李夫人年過四旬，但面容依舊端麗，看不出一絲老態來，獨面色有些蒼白。據說李夫人三年前受了一回驚嚇，後來身體一直不很好，終日在內室靜養。

她在小兩口拜了堂後便匆匆回了房間，李伯元見她面色不佳，悄悄囑咐下人好生照顧著，多多為她備些滋補品，然後才應酬賓客，繼續下面的儀式。

好容易應酬完眾人，李煥早已等不及了，入了新房，支開使女，對著那蓋著龍鳳呈祥喜帕的新娘，喚了聲：「靈珠！」輕輕揭開了蓋頭來。

他的新娘子，崔家的小女兒靈珠小姐，含羞帶怯抬起頭，露出清清秀秀的面容。她顯然不是那種傾國傾城的絕色美女，但目如清水無瑕，自有一番絕俗般的靈氣，似有閑雲野鶴般的氣質，皎然出眾。

李煥喜不自禁，牽住靈珠的手，撫著靈珠的面容，說道：「靈珠，我莫不是在做夢么？」靈珠輕輕嘆氣，道：「煥哥，我本便不該是這俗世中人，天下美人這般多，何苦一定把我扯到這混沌人世來？白白壞了我的修行？」李煥笑道：「一個好好的女孩兒，學甚修行？還是讓你的夫君來教教你，怎麼做個好娘子罷。」他抱住靈珠，已深深吻了下去。靈珠欲待掙扎，如何能掙得脫？水樣的眸子，漸漸漫入了悲傷和無奈。

原來二人從小便已相識，因李煥幼時家中甚是貧困，父親李伯元又長年在外征戰，只與母親二人相依為命，多虧崔家時時照拂，方得衣食無虞，還進了私塾念書。一度時間，因李家房屋年久失修坍塌，李家母子甚至搬進了崔家暫住。

從那時候起，李煥便見到了傳說中崔家那清新秀美的三小姐靈珠，然後，年方十歲的李煥，一顆心，一雙眼，永遠只牽掛只搜尋那單薄秀氣的小女孩了。

等得李伯元幾度立功，得以封官榮歸，李夫人還念著崔家的好，又知道兒子那點朦朦朧朧的心思，也不顧靈珠身子甚是病弱，催著李伯元替李煥訂下了親。

隨後，靈珠再度病重。

群醫束手之際，一位師太上門來了。

那位叫寂清的師太說，靈珠，是佛的有緣人。只有在佛家，才會平安，才會快樂，才會找到一生的起點和歸宿。

李煥當時便在靈珠的床畔，聞言恨不得一拳打在寂清師太臉上，告訴她，他，李煥，才是靈珠一生的起點，終身的歸宿。可崔家信佛，終於還是讓師太將靈珠帶走了。

一晃十年！

李煥年年到靈珠修行的凈水庵中去，年年被擋在庵外，只能爬在牆頭，偷偷看著，看那素衣披發的夢中人，目不斜視，從從容容，在長廊緩緩穿過，讓衣袂間飄過的淡淡幽香，飄散在院中的青草之中，讓每一根青草，都洇上了佛門少女的芬芳。

李煥年年看著，年年痴著。

再清心的佛經，化不去情根深種的少年心思；再悠揚的鍾聲，點不透已近痴迷的凡心一點；夢里魂里，心心念念都是那純凈淡然的少女影子。

純凈得如碧藍青天。

淡然得如山中幽泉。

這樣的純凈淡然偏有著絕世的醉人風姿。李煥早醉了。

發展到後來，李煥無心功名，整日價不是往深山的凈水庵里跑，便是和父親計議如何叫崔家接回女兒，趕快完婚。

崔家雖是大戶人家，但李伯元近十年來連連加官進爵，已貴為一方太守，早非當年吳下阿蒙，心下便甚是願意女兒嫁入此等豪門，也三番五次與女兒商議，怎奈靈珠修行多年，漸悟道法深義，不但不肯回家，還欲求師父盡早為她剃度。

李煥聽得一點風聲，魂都嚇得沒了一半，竟在凈水庵外搭了間茅屋，日日扒在牆頭守望，生怕心上人真成了個小尼姑。

一個尼姑庵外，終日有個英挺的小夥子在外觀望，連寂清都覺得有些無奈了。

靈珠在長廊里緩緩行過的步伐漸也有了些徘徊之意。

終於，寂清召來靈珠，嘆息道：「我一直希望你修習佛理這么多年，應該可以躲過你自身的劫數，卻沒想到還是在劫難逃。去吧，應劫去吧。」靈珠淚光迷濛，道： 「師父，徒兒是與佛無緣么？」寂清笑了，道：「如果你與佛無緣，師父又何必苦苦渡化了你來？只不過你前世情債未還，今世是躲不過去了。還是去吧。」靈珠問道：「何時能返？」寂清道：「很快。就在劫過之時。」「劫何時過？」「洞房花燭後。」「洞房花燭後，徒兒再非清潔女兒身，如何侍得佛祖？」「佛祖要的，只是一顆向佛的清潔女兒心。」

春宵苦短。

似此良辰，一刻值千金。

但恨雄雞報曉，催慵人起，斷了春夢。

回首春夢，了無痕。

李煥正痴痴地看著終於成了自己妻子的靈珠。

靈珠猶在夢中，眼角還有一絲昨夜落紅之際的啼痕。

屋外輕輕的叩門聲讓靈珠微微一動，睫毛一顫，已自張開眼來。

李煥瞪了一眼門外，道：「誰在外面？」「是婢女小香，公子。該起了。」李煥這才想起靈珠得一早起來向公婆奉茶。

靈珠彷彿有些遲鈍，慢慢問道：「我們，已過了洞房花燭夜了么？」李煥在她臉上輕輕一吻，道：「我們還有無數個洞房花燭夜要過呢。」靈珠憶及昨晚無限春華，面色一紅，暗問自己，真的還有無數個洞房花燭夜么？是不是，真的要和這把自己捧在手心的男子，再渡過無數個這樣的花燭之夜？這究竟是幸，還是不幸？

李煥低低道：「我們先去給爹娘敬了茶，再來慢慢敘話，好吧？」靈珠猛地憶及一事，遲疑道：「煥哥，昨天，坐在大廳上受我們禮的高堂，便是你的父母么？」李煥笑道：「怎麼？你不認得他們了么？啊呀，我忘了，昨天你蒙著蓋頭呢，不然你一定認得出。我父親比以前發福了些

『叄』 祝家莊時遷偷雞 簡述其故事情節

楊雄與石秀結拜弟兄，翠屏山智殺淫僧淫婦，路遇時遷夜掘王墳，三人相約投奔梁山，行至鄆州地面，祝家店求宿覓食。他們行至祝家莊一酒家，時遷見店中有酒無肉，竟偷宰店家報曉公雞，被店家發現，佯裝不知。

後時遷他們無奈殺人，等他們逃到山上時中了機關的埋伏，時遷被抓走。楊雄和石秀去了李家莊，李家莊派人去要人被祝彪拒絕，李應帶人去救，結果自己受傷，

楊雄和石秀投奔梁山而去，之後宋江帶領梁山好漢前去攻打祝家莊，大隊人馬行至獨龍崗，發現有埋伏，暫時後退安營紮寨。

時遷，《水滸傳》中的人物，綽號鼓上蚤，高唐州人氏，出身盜賊，在與楊雄、石秀投奔梁山途中，因偷雞被祝家莊活捉，引出梁山三打祝家莊。他曾到東京盜取雁翎金圈甲，賺取徐寧上樑山，並在梁山攻破大名府、曾頭市的戰役中立下大功。

『肆』 水滸傳中的時遷，為何要去祝家莊偷報曉雞

梁山108將，人人都有自己的絕活。尤其是時遷這個人，雖然在梁山排名很低，但是他的知名度卻非常高，原因在於他有一身好本事，那就是偷雞摸狗，飛檐走壁。

時遷的輕功在梁山無人可比，他能做到上樑摘瓦而沒有任何一點響動，當時吳用派他去偷徐寧的寶甲，他不負眾望，輕松就完成了人物，把徐寧藏在房樑上的寶甲不動聲色就偷上了梁山，徐寧沒有辦法，也只有上了梁山。

而除了這件事情之外，時遷還多次展現自己的神偷絕技，無論宋江內心有多麼不待見他，有多麼看不起時遷，但是時遷的這門本事很強，卻是不爭的事實。

兩人見此情景，哪裡還敢救人，只有馬上跑路，逃命要緊。

所以，從時遷被抓就能看出，縱使你有一身本領，但是也抵不過各種機關陷阱，人生也是一樣，從來沒有萬全之策，意外來臨的時候，考驗的不是能力，而是運氣。

『伍』 報曉之雞的介紹

古代民俗中風水裡面的名詞。是指己酉年出生的人。出自三命匯通論，是算命的一種。報曉之雞命在六十己酉中，對應己酉年。即生於己酉年的人，都是「報曉之雞」命。六十己酉是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十己酉在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有「己酉」等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。現在各種流行小說如「盜墓筆記」、「鬼吹燈」，其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節，其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。現在很多電影小說所表現的日本」陰陽師「其實是源自中國，因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。

『陸』 這一簽怎麼解，鳳翥丹山報曉時，人生得意是奇奇;看來自有探龍寶，日月光輝申與雞

你想知道，想要的東西能否得到。
此簽的意思是先難後易，你需要先達到一定高度（就是第一句），可一鳴驚人的時候。
（第二句）想要的東西看似很難，但，出現一種奇異的方式，卻得到了。
（第三句）你只要自己主動去探求，持之以恆的做到底。
（第四局）告訴你，得到的時間，快則在今年秋季，申酉月就是陰歷的七八月。
祝你順利！

『柒』 梁山攻打祝家莊 就因為時遷偷了祝家莊的一個報曉雞 時遷 石秀等當時還不是梁山人梁山還能稱作報效於民嗎。

打祝家莊的原因，我同意L鬼魅的觀點。
說說為什麼用宋江嫡系。首先，每次出兵前，想要帶誰去都要和鐵面孔目裴宣商定，他要不同意宋江也不能帶。其次，宋江這些嫡系都上樑山不久，幾乎在梁山上沒立什麼戰功，山寨里講究這個，你沒什麼功績，還在山寨白吃白喝，於情於理都不合適，在山寨就要為山寨做點貢獻，宋江帶他們還是想讓這些兄弟能在山寨立足。用林沖，他可以說是當時梁山武藝最高的，帶著點踏實。秦明雖然也很厲害，但是他要遇到真正的高手或者有用暗器冷箭的也不保險。花榮弓箭一流，單用近戰兵器的話還不如秦明，總放暗箭也不太光明。白勝呢，在當時梁山這幫人里還算比較機靈的，帶著點有用。
小說中並沒有表示出宋江想架空晁蓋的意思，反正每次出戰都不帶晁蓋玩，理由是「山寨之主豈可妄動」，也可以了理解吧？不過說真的，晁蓋還真不如宋江心眼活分（褒義的那方面），打曾頭市他非得要去，結果沒怎麼著呢讓史文恭一毒箭射中了，shi了

『捌』 古代杭州報曉的鍾聲來自哪裡

杭州報曉的鍾聲來自諸山寺觀。每日交四更，各庵舍行者頭陀到指定的地方，打鐵板或敲木魚兒，沿街報曉。若晴，則叫「天色晴明」，或報「大參」，或報「四參」，或說「後殿坐」；若陰，則叫「天色陰晦」；若下雨，則叫「雨」。天天如此，風雨霜雪無阻。店鋪主人聞鍾聲而起，開始賣早點、營業。早市所賣者，多為飲食，如煎白腸、糕粥、羊血粉羹、五味肉粥，以及燒餅、蒸餅之類。還有蔬菜、海鮮品、酒醋、果子等。和寧門外紅權子，早市買賣最盛。宮廷派人到此收購「飲食珍昧」，「奇細蔬菜」，給宮娥下飯。夏初茄瓜剛下來，每對值十餘貫，達官們爭著購買，不問價錢貴賤。府宅貴家也常到這里的早市購買酒席菜餚。早市買賣物品甚多，不欲遍記。

『玖』 公雞每天報曉的時間一樣，是怎麼做到的

每到繁殖季節,雄鳥都會以它們鮮艷的羽毛和鳴叫向雌鳥炫耀求愛.公雞也不例外,它同樣要以美艷的羽毛和宏亮的啼聲向雌雞炫耀求愛,以便尋偶交配,傳種接代.由此看來,公雞的啼聲絕對不是為了向其他生物(包括人類)報曉的,而是它的祖先久有天亮之前外出覓食尋偶的習慣,久而久之,形成了在清晨啼叫的本能

傳說過去有一村莊，那村的人們不知道天亮，他們都是聽到賣豆腐的敲梆子才知道起床，如果賣豆腐的不去，他們會繼續睡到天黑的。

村裡有個聰明人叫振東二爺，他說:″人家別的村聽到雞叫就起床，咱村沒有雞，所以不知道天亮，明天咱派人到王慶坨集上買只雞回來，以後就知道天亮了″。

第二天真的派兩人去趕集，這兩人到南門牲畜市上，因沒見過公雞，錯買一隻鴨子回來，為使人們都能聽到雞叫，還把它拴在樹中央高桿之上，他們想，明天我們就知道天亮了。


鴨子在高桿上掙斷了繩子掉了下來。

第二天天大亮了，賣豆腐的來了，聽到梆子聲人們都起來了。

奇怪！怎麼"雞″沒叫呢？快去問問振東二爺！

找來振東二爺，振東二爺一看，說到:"怨不得雞不叫呢，原來把嘴摔扁了！″

『拾』 我最近在寫玄幻小說，我想知道一些東西！

陰間到底是什麼樣子的？有沒有日月星辰？有沒有山川河流？有沒有高樓大廈？有沒有醫院飯店？陰間的鬼魂穿著如何？陰間的鬼魂吃喝什麼？陽間送去的衣物紙錢真的能收到嗎？陰間是否也有男歡女愛？陰間的生活秩序是什麼樣子的，相信大家都一定很好奇，作為一個通靈人，今天就把我過陰的見聞告訴給有緣人，希望看者著能受益，發菩提心，往生西方極樂世界，永脫輪回之苦！

凡人無法擺脫輪回之苦，無法擺脫生老病死苦，愛恨離別痛，那麼能看到這篇文章，也算提前有個准備吧！免得到去的那一天手忙腳亂的。

其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有著和陽間一樣的管理制度，有著自己的節假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽間的咽氣時穿的衣服為主。但陰間的鬼差們還都是有自己的制服著裝的。陰間有自己的話語，一般咱們普通的活人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧蒙蒙的一片死氣沉沉。

陰間第一站，土地廟。

剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載者生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是真實存在的，給我的感覺就和電視里看到的衙門是一樣的，古色古香的裝飾，中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢沖撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人系屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無比。陰兵壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。

陰間第二站，黃泉路。

常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什麼不用這些工具上路呢？熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。現在想想第一次走黃泉路，心裡還是那麼緊張，那麼酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走….人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎麼哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裡這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，玩笑話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地都是一個地方，陰曹地府—酆都城。

陰間第三站，望鄉台。

走出了黃泉路便上瞭望鄉台。老話說，一到望鄉台，遠望家鄉回不來。高高一個石台，發出陣陣陰光，坐卧路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。走到瞭望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上瞭望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裡。沒有經歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊！、

陰間第四站，惡狗嶺。

下瞭望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。只見一群群的惡狗，目光凶橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這么容易的，也要經過這三災九難的。為人不容易，成鬼也不是這么輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向雲端上的我等瘋咬過來，看到這一幕才明白原來世人黃金入櫃裝殮時候給屍身手心賺的干糧和打狗棒為的就是過這惡狗嶺而備的。不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的干糧呀！玩笑話，且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗干糧這成鬼也不是件易事呀！惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，污血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥無幾。

陰間第五站，金雞山。

金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，只有過了這兩道關才有資格擔任鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手裡的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五臟六腑，並且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時候是什麼樣子的痛苦，現在是一個個靈魂佔在了雞群里，想必這個時候就完全可以理解什麼是待殺的感覺了。這才想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五穀糧也都是為了過金雞山而備。可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。換個角度想，寧可信其有不可信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞叨呢。

陰間第六站，野鬼村

繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麼聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。到了陰間第六站，野鬼村。其實表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，只得在這里滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。只見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關，不知緣由，便問童子，童子答曰，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿著這買路錢，方可順利過關。說罷，心中便知，有錢能使鬼推磨的緣由了。

陰間的第七站，迷魂殿。

繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過了這里便就到了陰曹地府酆都城。凡人切記到了陰曹地府，萬不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。只有安安心心的成為鬼魂，等候發落。看到了過往此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。一語點醒我這夢中人，若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行雲，終於看到前方一座城門，上有一副對聯，上一聯：人與鬼 鬼與人 人鬼殊途；下一聯：陰與陽 陽與陰 陰陽永隔；沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛在城中央。

陰間第八站，酆都城。

走出了迷魂殿，便真正的進入了陰間第八站，陰曹地府酆都城。酆都城城門給我的感覺，就是一個極其庄嚴，需要瞻望的行政單位。是那麼的高高在上，讓人庄嚴起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。進入酆都城，裡面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。每個殿堂門口都有陰兵把守。陰兵穿著並不是徹底的古裝，只是上身穿著的制服是古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪回和替換的。近代不少的亡人也都可以擔任陰兵鬼差的。各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手裡的批票，有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個都是竟然有序的工作，毫不遜色於人間的行政部門，有過之而無不及，並且這里的鬼差都是奉公執法，清如水明如鏡。到達這里的鬼魂，心中也都知道自己已經死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判。

陰間第九站，十八層地獄。

信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄所上的刑罰都比描述中要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺，凄慘的場面只有親眼看到的人才能夠體會到。十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。各路靈魂從一殿開始過堂問審，佛經上說的照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具都是真實存在的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青面獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。一般的靈魂在通過第一殿的審核後，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。這個時候一殿閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行為鬼的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。如果有耽誤時辰，不肯返回陰間的鬼魂，那麼捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有。頭七過後，返回陰間繼續等待審問。一殿一殿的走，一殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這里惡人善人都會得到該有的果報。同時，常說的枉死城、陰靈城等等都是這十八地獄的城中城。只要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。

在這里我主要介紹一個地獄刑罰，血水池。因為這個血水池地獄所要懲罰的惡報和現在這個末法時代真的是越來越息息相關。懂陰陽五行、奇門遁甲的朋友，或是看過黃歷的朋友都能發現，在擇日這部分，都會看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有時間規定的，甚至是理發、洗衣服、出宮茅廁都是有說法的。這個血水池地獄說的就是不合理利用水資源，浪費水資源，尤其是女性朋友不分齋日隨便將例假污血沖洗，不分產前產後亂倒污水從而沖撞到了當地的神靈，都是要受這血水池地獄的懲罰的。都要喝完在陽間揮霍的污水後才可以輪回投胎。這就是為什麼在女亡人死後要燒一頭喝臟水的老黃牛的原因。珍惜水資源，愛護水資源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所謂事事含佛理，處處有因緣。看到血水池那些喝臟水、血水的亡魂，那種腥臭難忍，難以下咽的感覺，只有親身經歷才能知曉。不到懲罰的時候永遠不知道悔過！

陰間第十站，供養閣。

大家心中都會疑問，陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正確的、如法的進行燒紙錢、燒衣物、上供品那麼亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。其實老祖宗留下規矩，說人死後要燒七日、要燒百日、要燒周年等等這些規矩都是有道理的，一般七日、百日、周年陰間的鬼魂都是在各個殿堂