玄幻小說主角叫秦鍾

⑴ 秦鍾與小尼姑幽會後，被秦業打一頓為什麼就死了

秦鍾是《紅樓夢》中雖然很早出場和離世，但他卻是寶玉生命中很重要的玩伴，寶玉在家的時光和黛玉等姑娘在一起，在學校的時光就和她在一起。他的死亡帶給了寶玉很多啟示，除卻秦可卿這是寶玉第二次真切地感知生命的脆弱和遺憾。

秦鍾的病其實也不是什麼大病，只不過傷寒，可為什麼秦鍾這么弱不禁風，一點傷害小病就要了命？其實只要弄清楚了秦鍾生病的三重緣由，很多事情也就明了。

第一，秦鍾身體本來就弱，傷寒都需好好調養

如果說北靜王是高配版的寶玉，那麼請秦鍾就是寶玉的低配版。他和寶玉一見如故、恨不得早相逢，後來更是成了知己好友，一起上學一起玩耍，一起經歷男孩到成人的變化，他們無話不談，好的就跟一個人似的。秦鍾離世之前都掙扎著要見寶玉最後一面。

秦鍾的驟然因病去世對寶玉是有很多震撼的——如果不夠強大就保護不來了自己和家人，認真念書才是他們應當遵從的正理，可是寶玉不懂。

文/酒館說戲人，歡迎關註：小說紅樓，一起找尋紅樓夢中的精彩！

⑵ 簡述寶玉和秦中交往的故事

秦鍾正式登場見於小說第7回，地點是他姐姐秦可卿的房間。據書中交待，秦鍾字表鯨卿，是一個小後生家。「較寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態，靦腆含糊」，連寶玉也被「比下去了」。

那寶玉自見了秦鍾的人品出眾，心中似有所失，痴了半日，自己心中又起了獃想，乃自思道：「天下竟有這等的人物！如今看來，我竟成了泥豬癩狗了。可恨我為什麼生在這侯門公府之家，若也生在寒門薄宦之家，早得與他交結，也不枉生了一世。我雖如此比他尊貴，可知錦綉紗羅，也不過裹了我這根死木頭；美酒羊羔，也不過填了我這糞窟泥溝。『富貴』二字，不料遭我荼毒了！」

在賈寶玉眼中，秦鍾之貌已是潘安再世，天下難覓難尋的第一美男。那麼，秦鍾眼中的賈寶玉又是如何呢？小說中接著寫道：

秦鍾自見了寶玉形容出眾，舉止不凡，更兼金冠綉服，嬌婢侈童，秦鍾心中亦自思道：「果然這寶玉怨不得人溺愛他。可恨我偏生於清寒之家，不能與他耳鬢交接，可恨『貧窶』二字限人，亦世間大不快事。」

⑶ 在《紅樓夢》中，安排秦鍾這個人物有什麼意義

曹公在小說中安排秦鍾這樣一個角色，一方面是要通過秦鍾來寫寶玉，從另一方面來講，秦鍾也是陪神瑛侍者、絳珠仙子下凡了結風流公案的一干風流孽鬼中的一個；所以，《紅樓夢》中寫秦鍾的章節雖然不多，但他也是小說中眾多男性角色中不可缺少的一個。

秦鍾之死，是各種俗世之情糾纏的結果。秦鍾一方面對智能兒情難自禁，另一方面對寶玉又情難卻，同時他還背負著父親秦業的望子成龍之情。秦鍾最終因情而傷了身，又傷了父親的心，不僅讓父親一命歸了西，也讓自己小小年紀就嗚呼哀哉了。

讀者們自然會問：倘若秦鍾沒有進賈府私塾，結果會怎樣呢？這個問題沒有答案。賈府私塾不過是社會的一個小小縮影，秦鍾在賈府私塾難以做到潔身自好，將來入了仕途，也未必不會同流合污。秦鍾不在此時，此情中喪命，也難保不會在彼時、彼情中喪命。所以秦鍾之誤，不在寶玉，自然也不全在秦鍾自己，人生在世，能逃脫塵網的，自古又能有幾人？

⑷ 紅樓夢中秦鍾的死因是什麼

秦鍾似乎太不經打了，而且這樣一個與寶玉形影不離的重要人物，應該會有許多精彩故事發生，為什麼死的這么早？

其實，又豈止是秦鍾？秦鍾一家死的都早。先是秦可卿，後是秦業，最後是秦鍾。他倒是秦家死的最晚的。他的死標志秦業家族的徹底終結。

表面看，秦鍾的死很好解釋。

秦可卿去世後，他和寶玉同時送殯至水月庵，與尼姑智能兒幾次幽會纏綿，又受了些風寒，回來時便咳嗽傷風，飲食懶進。智能兒隨後私自逃入府中來找秦鍾，不料被秦業知覺，把智能兒逐出，將秦鍾打了一頓，秦業自己氣得老病復發，三五日便嗚呼哀哉了。秦鍾本性怯弱，且帶病未痊，受了笞杖，今見老父氣死，又添了許多病症，不幾日也死了。

但深層去看，秦鍾的死卻沒有那麼簡單。

秦鍾的死，是《紅樓夢》曾用書名「風月寶鑒」主旨的體現，即是賈瑞戲鳳姐而死的翻版。秦鍾也是死於風月事，也是因此遭到暴虐，所不同者，不是施愛者的報復，而死於家暴。

父親秦業是秦鍾致死的直接原因。

秦業者，情孽也！欠下情慾孽債總是要還的。欠下何種孽債？其一兒一女的非正常早夭，就是影射。

秦可卿淫喪天香樓，與公公不倫之情，大逆不道。

秦鍾在姐姐治喪期間勾引小尼姑，也是為人不恥。

姐弟二人皆為所欲為放縱情慾終至家破人亡，真造孽也！也當是警誡世人的一面「風月寶鑒」。

⑸ 紅樓夢中秦鍾的死因是什麼

秦鍾好色。

不分場合。

在家學。

秦鍾趁此和香憐弄眉擠眼，二人假出小恭，走到後院說話

在庵堂。

秦鍾將智能兒抱到炕上，就把中衣兒解了下來了。

秦鍾好色。

不分性別。

有男的。

賈寶玉、柳湘蓮、香憐、玉愛.....

有女的。

智能兒、二丫頭.....

秦鍾為什麼會如此好色？

有兩點不可不說。

其一。

秦鍾經常來寧國府看他姐姐。

秦鍾有什麼事情都要告訴姐姐。

就說鬧書房吧。

"誰知那小孩子不知好歹，都告訴了他姐姐。"

秦可卿身上不好。

秦鍾在哪裡告訴他姐姐的？

應該在秦可卿卧房裡。

秦可卿的卧房能對小叔開放，何在乎弟弟！

看來，這一回秦鍾也不是第一次進姐姐的卧房。

秦可卿的卧房香艷。

秦可卿的卧房煽情。

寶玉進了。

神遊太虛境，未免作起兒女的事了。

秦鍾進了。

會不會想入非非？

寧國府，聲色犬馬

賈蓉賈薔最相親厚，常共起居。

秦鍾看了。

會不會方寸已亂？

近朱者赤、近墨者黑。

姐姐，無所顧忌。

姐夫，放浪形骸。

耳濡目染。

秦鍾養成了貪色之癖。

其二。

秦鍾與寶玉人相隨。

寶玉是在女孩兒們身上做工夫。

秦鍾與柳湘蓮心相連。

柳湘蓮是眠花卧柳，無所不為。

他們如魚得水。

他們相見恨晚。

他們在一起干什麼？

在圈子裡：

交接親厚。

同來同往，同起同坐。

在情場上：

你挑逗我。

"能兒來了。"

我引誘你。

"此卿大有意趣。"

近朱者赤、近墨者黑。

大『哥哥』，身傳言教。

小叔叔，現身說法。

推波助瀾。

秦鍾變成了好色之徒。

秦鍾為色而活。

秦鍾為色而死。

秦鯨卿夭逝黃泉路。

姐姐、姐夫、『哥哥』、叔叔。

這些長者休脫干係！

⑹ 「得趣饅頭庵」的僅僅是秦鍾和智能嗎

《不名堂重讀紅樓札記》之廿 《石頭記》里有一個焦大，只出了一次場，還被餵了一嘴的土和馬糞，但他那句「醉罵」卻讓讀者過目不忘：「我要往祠堂里哭太爺去，那裡承望到如今生下這些畜牲來，每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們胳膊折了往袖裡藏。」（第七回）「爬灰的爬灰」，指的是賈珍和秦可卿這對爺媳，就是作者不在前文交代「益發連賈珍都說出來」，咱們也可從秦可卿死後她公公那副醜陋嘴臉上看出來；至於「養小叔子的養小叔子」，情況就不那麼明了了，多數人也只能猜測或許是寶玉和鳳姐這對叔嫂——之所以是「猜測」，是因為《石頭記》有關於茲的筆墨少得可憐，幾乎成了無隙可乘的「疑案」。這種「神龍見首不見尾」的小說情節在《石頭記》里並不罕見，作者在第十五回「秦鯨卿得趣饅頭庵」里做得更絕，基本上是直接「杜門」—— 饅頭庵里那筆「糊塗賬」 第十五回的回目全稱是「王熙鳳弄權鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵」。「得趣饅頭庵」部分寫秦鍾在為姐姐秦可卿送葬時「半路『邪』出」，來到水月庵和智能兒鬼混： 誰想秦鍾趁黑無人，來尋智能。剛到後面房中，只見智能獨在房中洗茶碗，秦鍾跑來便摟著親嘴。智能急的跺腳說：「這算什麼呢？再這么，我就叫喚了。」秦鍾求道：「好人！我已急死了！你今兒再不依，我就死在這里。」智能道：「你想怎麼樣？除非等我出了這個牢坑，離了這些人，才依你。」秦鍾道：「這也容易，只是遠水救不得近渴。」說著，一口吹了燈，滿屋漆黑，將智能抱在炕上，就雲雨起來。那智能百般掙挫不起，又不好叫的，少不得依他了。正在得趣，只見一人進來，將他二人按住，也不則聲。二人不知是誰，唬的不敢動一動。只聽那人嗤的一聲，掌不住笑了。二人聽聲，方知是寶玉，秦鍾連忙起身，抱怨道：「這算什麼！」寶玉笑道：「你到不依？咱們就叫喊起來！」羞的智能趁黑地跑了。寶玉拉了秦鍾出來道：「你可還和我強？」秦鍾笑道：「好人！你只別嚷的眾人知道。你要怎麼樣，我都依你。」寶玉笑道：「這會子也不用說，等一會睡下，再細細的算賬。」一時寬衣安歇的時節，鳳姐在里間，秦鍾、寶玉在外間，滿地下皆是家下婆子打鋪、坐更。鳳姐因怕通靈玉失落，便等寶玉睡下，命人拿來塞在自己枕邊。寶玉不知與秦鍾算何賬目，未見真切，未曾記得，此系疑案，不敢纂創。（第十五回。下文未注出處者同） 曹雪芹的「杜門」意識體現在「寶玉不知與秦鍾算何賬目，未見真切，未曾記得，此系疑案，不敢纂創」二十七字上。為證明這確屬疑案，脂硯齋也不失時機地在文後題批附和：「忽又作如此評語。似自相矛盾，卻是最妙之文。如不如此隱去則又有何妙文可寫哉？這方是世人意料不到之大奇筆。若通部中萬萬件細微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。故特用此二三件隱事，借石之未見真切，淡淡隱去，越覺得雲煙渺茫之中,無限丘壑在焉。」 盡管作者和批者都說「未見真切」，後續情節不好纂創，但本次閱讀，不名堂主還是發現了兩大異常：一是脂硯齋「話中有話」——曹雪芹有「無限丘壑」的「大奇筆」，如果的是未見著文字，批評者所稱的「最妙之文」豈不空口無憑？「隱去」分明是「蒙蔽」，並不是曹雪芹沒寫！二是曹雪芹的「欲言又止」——「不敢纂創」的故事情節凡小說作者都會迴避，假如作者真的不想讓讀者知道寶、秦二人算何賬目，最好的辦法就是不提、不寫，曹雪芹有必要畫蛇添足說明「未見真切，未曾記得，此系疑案，不敢纂創」么？ 不名堂主覺得，惜墨如金的曹雪芹在此大手大腳鋪張浪費多寫二十七字，就是要製造一個「此地無銀三百兩」的閱讀效果，讓讀者自行追索寶玉與秦鍾「到底要算什麼賬？」 盡管心存疑問，之前每每讀完普及版《紅樓夢》，不名堂主還是「一頭霧水」，那個版本沒有脂硯齋批語，也就看不到這位「神秘人士」所強調的「雲煙渺茫之中」的「無限丘壑」，便漸漸按照曹雪芹的字面意思將其視為饅頭庵里的一筆「糊塗賬」。但本次閱讀稍有不同，咱將著重點轉到當事人賈寶玉的行為上來，因為怡紅公子在饅頭庵里的行止實在太耐人尋味了—— 面對做愛場面心如止水，寶玉可能么？ 這是從心理學最淺層提出的疑問。 誰都有過青春期，每個少年都做過讓內褲燃燒得水漬斑斑的春夢，然後才成為男人，為什麼曹雪芹筆下的賈寶玉就和咱們常人如此不同呢——面對秦鍾和智能的做愛場面，他居然能心如止水！寶玉不是布爾什維克，他是有「前科」的，也不是不懂人事的「黃花閨男」，且距「陽痿」、「更年期」遠著呢，一隻偷吃過魚的小貓面對一盤腥膻大餐竟然無動於衷，他的心理素質是不是忒好了點兒？ 而他的行為又如此怪異：摁住了正在動作的這一對偷情「鴛鴦」！ 會不會是秦鍾「一口吹了燈，滿屋漆黑」，曹雪芹借「未見真切」而故意不寫寶玉的生理和心理反應吶？ 這好辦，咱們回到秦鍾吹燈前，看看曹雪芹（同等重要的還有脂硯齋）「提供」給咱們的是怎樣的一個賈寶玉： 首先咱們看到村姑二丫頭已經讓寶玉「砰然心動」。這是送葬途中的一個插曲，有三個地方可以窺見寶玉「春心萌動」：一是看紅衣少女二丫頭擺弄紡車時，秦鍾悄語「此卿大有意趣」，寶玉並未正顏厲色，而是將秦鍾「一把推開，笑道：『該死的，再胡說，我就打了。』」脂硯齋在此及時批出寶玉的曖昧心態：「的是寶玉性生之言」——「性生」者，「性沖動萌生」是也！二是二丫頭「丟下紡車，一徑去了」後「寶玉悵然無趣」,脂硯齋再次適時題批：「處處點情。又伏下一段後文。」——「又伏下一段後文」暫且放過，「處處點情」已經說明寶玉被「點燃」了；三是離開時，「只見迎頭二丫頭懷里抱著他小兄弟，同著幾個小女孩子說笑而來。寶玉恨不得下車跟了他去，料是眾人不依的，少不得以目相送。爭奈車輕馬快，一時展眼無蹤。」脂硯齋在「展眼無蹤」後批下的五個字異常醒目——「四字有文章。」 其次咱們發現寶玉不想回家，已心存「野意」。「吃個野意兒」（第三十九回）是劉姥姥的話，借來形容不想回家的寶玉非常合適。傍晚的鐵檻寺，「邢、王二夫人知鳳姐必不能回家，也便就要進城。王夫人要帶寶玉去。寶玉乍到郊外，那裡肯回去？只要跟鳳姐住著。王夫人無法，只得交與鳳姐，便回來了。」——這里沒有脂硯齋批語，但有作者埋下的關鍵字眼，且這個「關鍵句」與「吃個野意兒」密切相關！ 再次咱們明白小尼姑智能兒已將寶玉「撩撥」得「入畫」了。此時的智能兒還衣衫齊整，是秦鍾吹燈前的智能兒，「因見智能兒越發長高了，模樣兒越發出息了」，寶玉想起了一個激情畫面——在賈母房中，秦、智二人曾經摟著親嘴，「我叫他到的是無情意的，不及你叫他到的是有情意的」，寶玉非要通過秦鍾讓智能兒倒茶的這句說辭，已然暴露他漸漸「入港」了。 這一路「潛移默化」，說明寶玉就是一個超正常的「鄰家少年」，但待到將相向而疊的秦鍾和智能兒按於掌下，他卻來了個一百八十度的大轉彎，很心無雜念了，很波瀾不驚了，很布爾什維克了，可能嗎？不是不名堂主喜說大話，如果能見度良好，咱們看到的賈寶玉說不定比被平兒「浪上火來」只能「彎著腰」（第二十一回）說話的他堂哥賈璉還要不堪吶。 所以不名堂主認為，曹雪芹這一大反人性、大悖常理的情節設計，是有意隱去寶玉的「不堪」，是為後文的「算賬」騰挪想像空間，「如不如此隱去則又有何妙文可寫哉？」脂硯齋已一語戳穿小說作者的文字把戲！ 但無論怎樣「不堪」，咱們讀者起碼是要了解個大概的。 《石頭記》描寫寶玉沖擊偷情「鴛鴦」的情節共有兩處，除此之外，他還於不遠的將來腳踢房門驚散了焙茗和卍姑娘（第十九回）。比較而言，「驚散茗卍」貌似不期而遇，「拆開秦智」無疑是有意而為——咱們不難想像怡紅公子鬼鬼祟祟的跟蹤過程，因為他掌握秦鍾和智能兒「有一腿」的過往，也知道秦鍾說出「此卿大有意趣」後的即時心態。 但寶玉的「即時心態」咱們多數讀者似乎沒有很好把握：驚散茗卍時，寶玉第一時間想起了與他「同領警幻之訓」的襲人，並立馬「要挾」焙茗第一時間帶他面晤回家的「花姑娘」；那麼拆開秦鍾和智能兒後，寶玉是否也會思想起某位與其有過「雲雨」事實的「姐姐」抑或「妹妹」呢？ 倘若曹雪芹如此安排情節就是在「誘導」咱們讀者作如此聯想，那「某個人」太好確認啦，就像現今高檔次選舉只有一名候選人一樣，當晚的饅頭庵只住著一位姐姐—— 王熙鳳到底是「弄權鐵檻寺」，還是「得趣饅頭庵」？ 那就是鳳姐！ 說到鳳姐，繞不過的話題便是「弄權鐵檻寺」，因為曹雪芹就是這么「題目」的；說到「弄權」，繞不過的話題便是她和老尼靜虛合謀，間接致死金哥二人，直接受賄三千銀子，因為這是鳳姐劣跡的肇始，「以後有了這樣的事，便恣意的作為起來」（第十六回）；說到「鐵檻寺」，繞不過的話題便是……繞不過的話題……繞不過的……不名堂主真的繞不過去了，說不下去了：因為這里出現了「錯位」——鳳姐接受老尼托請「恣意弄權」的地點不是饅頭庵么，怎麼成了鐵檻寺了？ 鳳姐在鐵檻寺「弄權」了么？很遺憾，她在鐵檻寺的言行中規中矩，既沒致人死命亦未受賄銀兩——她只是嫌在鐵檻寺下榻的族人太多，「不方便，因而早遣人來和饅頭庵的姑子凈虛說了，騰出兩間房子來作下處」而已。如果「嫌鐵檻寺不方便、另闢水月庵下榻處」也算「弄權」，相對饅頭庵「致人死命、違法受賄」而言，恰是「紗篩」與「石磨」的比重關系——曹雪芹言重了！那麼「不留『未密之縫』」的曹雪芹為何要留下這一「錯位」吶？也就是說「披閱十載」的芹溪居士為何如此「題目」吶？只有一種解釋：在小說作者看來，鳳姐在鐵檻寺的「不方便」，和「弄權饅頭庵」致人死命以及違法受賄一樣「茲事體大」！ 解析鐵檻寺和饅頭庵兩處「決定」一樣重大的關鍵，應該是當事人夜宿饅頭庵前夕的「臨床表現」。現在咱們再來看看鳳姐的言行： 一是邀寶玉同車——「好兄弟，你是個尊貴人，女孩兒一樣的人品，別學他們猴在馬上。下來，咱們姐兒兩個坐車，豈不好？」這是鳳姐送別好姊妹秦可卿最後一程時和寶玉說的第一句話，曹雪芹為其開出的「理由」既堂皇又得體：「鳳姐因記掛寶玉，怕他在郊外縱性逞強，不服家人的話，賈政管不著這些小事，惟恐有個閃失，難見賈母。」於是寶玉就合情合理地下馬「爬入鳳姐車上，二人說笑前進」，「說笑」些啥？沒有文字！曹雪芹只給出結果：儀式完成後王夫人要帶寶玉回家，寶玉不走——「只要跟鳳姐住著」。二是收通靈玉入房——小說作者在復述寶玉和秦鍾「算賬」前這樣描寫：「一時寬衣安歇的時節，鳳姐在里間，秦鍾、寶玉在外間，滿地下皆是家下婆子打鋪、坐更。鳳姐因怕通靈玉失落，便等寶玉睡下，命人拿來塞在自己枕邊。」 我們發現，鳳姐將原本的「姐弟」（嚴格來說應該是「叔嫂」）說成「姐兒」了——為了「姐兒」二字不顯突兀，曹雪芹還讓鳳姐先行鋪墊一句「女孩兒一樣的人品」。就當下的閱讀效果看，曹雪芹矇混過關了，詭計得逞了，因為「姐兒」之下的事理似乎沒有多少讀者追問！「叔嫂」和「姐兒」最顯著的區別是「性」——前者是兩性關系，後者是單性關系。鳳姐將稱呼這么一改，其效果相當「掩耳盜鈴」：抹殺「性」的存在！從道德層面看，同一屋檐下的一家人，「姐兒」是可以同床共枕的，而「叔嫂」不可以，像鳳姐和寶玉這樣有性經驗的「叔嫂」尤其不可以。 分析至此，不名堂主終於發現了奧妙：曹雪芹讓鳳姐改稱呼實際上是「按下葫蘆浮起瓢」，「隔壁阿二不曾偷」的意蘊立馬顯山露水了——那句充滿野趣的「只要跟鳳姐住」，明顯是「只要跟鳳姐睡」的婉轉說法，而後面的「拿來（通靈玉）塞在自己枕邊」——「通靈玉」本來就是「寶玉」！ 將鳳姐的心思和寶玉的「不堪」稍一聯系，不名堂主很想說出一個事實：隔壁的阿二曾不曾偷銀子咱們不管，里間的阿鳳可是實實在在偷了小叔子了，而且明顯是乾柴遇上烈火，完全兩廂情願。 事實上，為了鳳姐能順利偷到寶玉，曹雪芹在前面起碼作了兩處鋪墊：一是「協理寧國府」諸事完成後，鳳姐有「放鬆放鬆」的心理需求；一是賈璉送黛玉出遠門時日較久，鳳姐有「放縱放縱」的生理要求。 「家事消亡首罪寧」，「次罪」必然落到榮國府。反應到「亂倫」方面，寧國府賈珍「爬灰」在先，榮國府鳳姐「養小叔子」居後，這符合某種序次關系。在《石頭記》里，曹雪芹將「淫亂」列為賈府敗落的重要因素之一，從這一層面看，鳳姐借「不方便」之口在鐵檻寺作出的「下榻饅頭庵」決定，表面上「弄權」成分微乎其微，但行了「養小叔子」之實就性質惡劣，故完全可以等同致人死命與違法受賄，也就是說曹雪芹完全可以如此「題目」。 現在大家應當明白兩件事了：一是曹雪芹的這種寫法收到了一石雙鳥的效果——既寫了鳳姐弄權鐵檻寺、又寫了鳳姐在饅頭庵弄權，既寫了秦鍾和智能兒得趣饅頭庵，又寫了鳳姐和寶玉在饅頭庵得了「野趣」（野合之趣）——鳳姐「弄權鐵檻寺」，就是為了自己「得趣饅頭庵」；二是寶玉和秦鍾的「算賬」實際上是一種「安排」——寶玉兩次沖散得趣的「鴛鴦」，使秦鍾和焙茗的「好事」都成了「半拉子工程」，他得有適當的補救措施才像「寶玉」，焙茗是他的小廝倒可以擺出主子的威儀不予理睬，秦鍾是「同志」加「兄弟」還加「情友」（第九回回目），必須有所安慰，比如騰出外間讓秦鍾和智能兒繼續完成工程的另一半，同時讓自己淪為「失床者」，給鳳姐一個充分的理由顯示愛心將自己「塞在枕邊」，等等。 可惜的是，前面都是不名堂主的推理，如果有曹雪芹的原文證明就圓滿了。 也許有朋友要問：作者不是寫了「滿地下皆是家下婆子打鋪、坐更」么，王熙鳳有這么大膽在眾目睽睽下「偷小叔子」？有此一問的朋友太小看鳳姐的色膽包天了，後文「審興兒」一節可以拿來佐證；況且這是送葬途中，不是什麼盛大派對，身邊只有幾個心腹小廝而已，曹雪芹那句「滿地下皆是」是用來「瞞人」的。也許認定「《石頭記》就是作者曹雪芹的自傳」的朋友還會置疑：曹雪芹會把自己的化身賈寶玉寫得如此污穢不堪嗎？這不是自爆其丑？曹雪芹情何以堪！對此，不名堂主只能如此回答： 是的，曹雪芹筆下的這對榮國府叔嫂，在饅頭庵就是這么骯臟—— 「拿耳挖子剔牙」很骯臟，也很黃 「拿耳挖子剔牙」的情節出現在距「得趣饅頭庵」十三回後的第二十八回，如果要計算距離，大約是北京到河內的長度，但原文很短： 寶玉吃了茶，便出來，直往西院走。可巧走到鳳姐院前，只見鳳姐蹬著門檻子，拿耳挖子剔牙，看著小子們挪花盆呢。見寶玉來了，笑道：「你來的正好！進來替我寫幾個字兒。」寶玉只得跟了進來，到房裡，鳳姐命人取過筆硯來，向寶玉道：「大紅妝緞四十匹，蟒緞四十匹，上用紗各色一百匹，金項圈四個。」寶玉道：「這算什麼？又不是賬，又不是禮物。怎麼個寫法？」鳳姐道：「你只管寫上。橫豎我自己明白就罷了。」寶玉聽說，只得寫了。 這一細節描寫給人的第一感覺無疑是骯臟不堪。鳳姐是榮國府的實力派當家人，出身也算大家閨秀，她的作派怎麼可以和最為愚昧落後地區最不講究的瘋婆子一樣污穢呢？縱覽《石頭記》其他文字，這一動作和鳳姐的一貫作派大為不榫，基本是孤例。再對照二十八回前後文，這一細節與上與下均無必然聯系，可謂真正的「枝蔓細節」，完全可有可無，難道是以煉字著稱的曹大才子忽然「打盹」了？ 「拿耳挖子剔牙」，讓不名堂主想起讀高中時的一件陳年舊事——那時我們到區里的一家糖廠「學農」，一個同學晚上在垛場外聽到甘蔗堆深處有兩個女人對話。一個問：「男人的滋味到底是怎樣的？」另一個答：「嗨！和掏耳朵一樣樣。」這位同學向大家學說後，我們猜測問者為閨女答者系少婦，她倆的對答讓當晚的同學們樂不可支。 人的頭部有七竅，也就是七個窿窿，曹雪芹是借耳孔和耳挖的關系為女人和男人的關系設譬？如果確定，那「拿耳挖子剔牙」又「錯位」了——鼻子底下的窿窿接納錯了對象，有可能是暗喻「亂倫」。不名堂主作速返回饅頭庵，逐字逐句進行比照。嗨！果然不愧為大師，曹雪芹「太有才了」——盡管相隔了十三大回，「拿耳挖子剔牙」就是「得趣饅頭庵」的情節延伸，不但用來比喻鳳姐和寶玉這對「叔嫂」亂倫的「嘴巴和耳挖」極盡熨貼，而且其他銜接文字亦無比妥當——盡管很污糟，盡管有點黃，盡管夢阮先生略嫌「下作」： 一、「鳳姐蹬著門檻子」，「門檻子」指示「鐵檻寺」。 二、二十八回寶玉的「這算什麼？」和十五回秦鍾的「這算什麼？」是「接頭暗號」，說明相隔十三回的兩段文字是一「共同體」。 三、二十八回寶玉的「又不是賬」，否定了十五回他自己所說的「再細細的算賬」之「賬」，以及作者曹雪芹的敘述句「寶玉不知與秦鍾算何賬目」之「賬目」，同時也說明不名堂主之「『算賬』即『安排』」的推想成立。 或許又有朋友要質疑了：曹雪芹自己都說「未見真切，不敢纂創」，你這個什麼堂主就看得如此分明？不是纂創？非常感謝此類提問，更無比感激「才鬼」曹雪芹的料事如神，二百多年前他就做好了回答，根本用不著別人越俎代庖—— 「……怎麼個寫法？」「你只管寫上。橫豎我自己明白就罷了。」在前面那節引文里，這是寶玉和鳳姐的問答；在《石頭記》文本之外，這是作者在與讀者互動——鳳姐「養小叔子」與賈珍「爬灰」一樣，都是臭烘烘的「不堪」醜事，更何況還牽涉到主角寶玉，假如直筆明寫，勢必造成一定范圍的「玷污」，屆時書上方正正的漢字情何以堪？讀者清亮亮的眼眸情何以堪？再者，既然寫賈珍「爬灰」的天香樓一節「刪除」了，那麼寫鳳姐「養小叔子」的饅頭庵一節是否也要「隱去」為宜？同理，既然「爬灰」事項在可卿的判詞里（第五回）有所「逗漏」，那麼「養小叔子」事項在鳳姐的言行（具體由肢體語言「拿耳挖子剔牙」表現）上是否也要有所「保留」？不名堂主對芹溪居士這種「明寫秦鍾得趣，暗擬鳳姐風流」的小說手法和他「一碗水端平」的公正態度欣賞無比，同時覺得他對糊塗讀者「橫豎我自己明白，你不懂是你的事」的狂狷與「白眼相向」酷斃了——脂硯齋所指的「世人意料不到之大奇筆」，應該包括前述成分。 鳳姐「養小叔子」的事情坐實後，「得趣饅頭庵」里的「賬目」結清了么？沒！從鳳姐和智能兩個女人對寶玉和秦鍾兩個男人互有好感、鳳姐又作決定「越性辛苦一日」（按：好好理解這六個字）在饅頭庵多住一天、以及秦鍾染病而夭和守備之子投河而盡的對應關系等系列事件看，「得趣饅頭庵」一回依然存在「糊塗賬」，不名堂主目前也是「未見真切，不敢纂創」，且聽以後的讀書筆記再予解析。

⑺ 很久以前看的一本小說，忘了名字了

說說情節啊，大家一起幫你想想。

⑻ 秦鯨卿是什麼人

秦鯨卿是秦鍾，《紅樓夢》中的人物，表字鯨卿。秦業的兒子，秦可卿的弟弟。他生得眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流，怯怯羞羞的有些女兒之態。
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
《紅樓夢》版本有120回「程本」和80回「脂本」兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說作者以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀以來，學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學問——紅學。

⑼ 紅樓夢中秦鯨卿的出場有什麼意義

秦鍾是一個和賈寶玉年紀相仿的俊美少年，他的出場有如下作用：
1體現賈寶玉不喜權貴，樂於結交政治邊緣人物的習慣。秦鯨卿和蔣玉菡、馮紫英、柳湘蓮等都是賈寶玉的好友，他們都是有著獨立自我、不慕名利的年輕人。
2交代賈寶玉評判他人的標准。寶玉初見秦鍾，覺得他相貌美麗卻生在貧寒之家真是可惜。寶玉覺得自己生的不如秦鍾成了「泥豬癩狗」，「富貴被自己荼毒了」。可見賈寶玉評判人的標准不是身份和財富，而是相貌好不好、是否聰慧、儀態美不美等。
3為後面描寫秦鍾的命運做鋪墊。秦鍾作為一個人物的存在有著一定意義，作者必須得讓秦鍾和寶玉認識了才能寫後面「鬧學堂」「智能兒」「病死」的情節。
4作者的閱讀陷阱。古往今來不少學者覺得紅樓夢疑案多，其實紅樓不一定有那麼多謎團，是曹雪芹設置了太多閱讀陷阱。比如，晴雯之死是不是襲人告的密，賈寶玉和丫鬟們在怡紅院究竟有沒有淫亂，秦可卿究竟怎麼死的等等。秦鍾的出場就使不少人猜測賈寶玉是同性戀或者雙性戀，都是中了曹雪芹的閱讀陷阱。