武俠小說江湖名醫

Ⅰ 武俠小說里誰殺一個救一個

平一指，金庸武俠小說《笑傲江湖》中的人物。居住於開封府，人稱「殺人名醫」，即認為生老病死自有老天的道理，所以「醫一人，殺一人；殺一人，醫一人」。最後由於無法醫治令狐沖的怪症，口吐鮮血，死於五霸岡上。

Ⅱ 笑傲江湖裡的殺人名醫是誰

殺人名醫平一指

平一指是《笑傲江湖》里的「殺人名醫」，居住於開封府。

救死扶傷，治病救人乃醫者之天職。平一指是名醫，理當是醫之大者，然而他的大號中居然有「殺人」二字，且殺人放在「名醫」之前。蓋因江湖傳言平一指「醫一人，殺一人。殺一人，醫一人。」

當然，平一指「醫一人，殺一人」自由他的道理，他認為世上人多人少，老天爺和閻羅王心中自然有數。如果他醫好許多人的傷病，死的人少了，難免活人太多而死人太少，對不起閻羅王。因此，他立下誓願，只要救活了一個人，便須殺一個人來抵數。同樣，他殺了一人，必定要救活一個人來補碼。他在他醫所中掛著一幅大中堂，寫明：「醫一人，殺一人。殺一人，醫一人。醫人殺人一樣多，蝕本生意決不做。」這么一來，老天爺不會怪他殺傷人命，閻羅王也不會怨他搶了陰世地府的生意。——換一個角度理解，這是因為他的醫術太精湛了，沒有醫不好的病。那麼，只要有他存在，這個世界上就沒有人死去，人口只增不減，恐怕也是一個天大的麻煩。所以，平一指的治病理念當是為了維持人口平衡吧。

平一指或許姓「平」，而「一指」可能是他的名字，亦可能是江湖朋友送給他的號，亦可能是他的自負而自封的。稱「一指」的意思是說：殺人醫人，俱只一指。要殺人，點人一指便死了；要醫人，也只用一根手指搭脈。也就是說醫人殺人「憑」一指足矣。

（令狐沖）說道：「原來老先生這些丸葯，是用來治令愛之病的，卻給在下誤服了，當真萬分過意不去。不知令愛患了甚麼病，何不請『殺人名醫』平大夫設法醫治？」老頭子呸呸連聲，說道：「有病難治，便得請教平一指。老頭子身在開封，豈有不知？他有個規矩，治好一人，須得殺一人抵命。我怕他不肯治我女兒，先去將他老婆家中一家五口盡數殺了，他才不好意思，不得不悉心替我女兒診斷，查出我女兒在娘胎之中便已有了這怪病，於是開了這張『續命八丸』的葯方出來。否則我怎懂得采葯制煉的法子？」令狐沖愈聽愈奇，問道：「前輩既去請平大夫醫治令愛，又怎能殺了他岳家的全家？」

老頭子道：「你這人笨得要命，不點不透。平一指仇家本來不多，這幾年來又早被他的病人殺得精光了。平一指生平最恨之人是他岳母，只因他怕老婆，不便親自殺他岳母，也不好意思派人代殺。老頭子跟他是鄉鄰，大家武林一脈，怎不明白他的心意？於是由我出手代勞。我殺了他岳母全家之後，平一指十分喜歡，這才悉心診治我女兒之病。」（《笑傲江湖》第十五章）

平一指的脾氣古怪，模樣也古怪。「這矮胖子腦袋極大，生一撇鼠須，搖頭晃腦，形相十分滑稽。」他的妻子同樣是古怪之極：「只見一個高高瘦瘦的婦人走進房來，端著一隻木盤，一言不發的放在桌上。這婦人四十來歲年紀，方面大耳，眼睛深陷，臉上全無血色。」連桃谷六仙也說她「人不像人，鬼不像鬼」。

這樣古怪醜陋的一對夫妻之間的關系真讓人匪夷所思。平一指在江湖中人面前趾高氣揚，人人「談虎色變」，然而極端懼內，對他那高瘦的妻子惟命是從。

那婦人冷冷的道：「你們可知平大夫生平最怕的是甚麼？」桃谷六仙齊道：「不知道，他怕甚麼？」那婦人道：「他最怕老婆！」桃谷六仙哈哈大笑，齊聲道：「他這么一個天不怕、地不怕的人，居然怕老婆，哈哈，可笑啊可笑！」那婦人冷冷的道：「有甚麼好笑？我就是他老婆！」桃谷六仙立時不作一聲。那婦人道：「我有甚麼吩咐，他不敢不聽。我要殺甚麼人，他便會叫你們去殺。」桃谷六仙齊道：「是，是！不知平夫人要殺甚麼人？」那婦人的眼光向船艙中射去，從岳不群看到岳夫人，又從岳夫人看到岳靈珊，逐一瞧向華山派群弟子，每個人都給她看得心中發毛，各人都知道，只要這個形容醜陋、全無血色的婦人向誰一指，桃谷五仙立時便會將這人撕了，縱是岳不群這樣的高手，只怕也難逃毒手。（《笑傲江湖》第十四章）

桃谷六仙可謂天不拍，地不怕的人物，但在平夫人面前也是唯唯諾諾，噤若寒蟬：「那婦人的眼光慢慢收了回來，又轉向桃谷六仙臉上瞧去，六兄弟也是心中怦怦亂跳。那婦人『哈』的一聲，桃谷六仙齊道：『是，是！』那婦人又『哼』的一聲，桃谷六仙又一齊應道：『是，是！』如果桃谷六仙占居了笑傲江湖的前六怪，那麼這第七怪和第八怪就是位平一指夫婦了。

平一指害怕妻子，所以生平最恨的人就是他的岳母，是那個女人生下了令他一生懼怕的女人。老頭子和平一指是鄉鄰，知道他的心思，為了讓他給女兒老不死治病，殺了他岳母全家，平一指自是十分歡喜。可我們看不出平夫人有何反映，是不知？還是知而不理？不得而知。但起碼可以肯定，平夫人捨不得平一指，但這「捨不得」不是愛情，只是平夫人把平一指當作是手中的一把殺人的武器而已。

平一指愛平夫人嗎？肯定不愛。平一指說過：「其實天下女子言語無味，面目可憎，最好是遠而避之，真正無法躲避，才只有極力容忍，虛與委蛇。」這就是他對妻子的切身體會。

平一指脾氣古怪是真，醫術精湛也是真。為桃谷六仙之桃實仙重續經脈的手術就做得很是驚心動魄，卻又完善無缺：

只見屋內明晃晃的點了七八盞燈，屋子中間放著一張大床。床上仰卧著一個全身赤裸的男子，胸口已被人剖開，鮮血直流，雙目緊閉，似已死去多時，瞧他面容，正是那日在華山頂上身中嶽夫人一劍的桃實仙。

……平一指從盤里取過一口大針，穿上了透明的粗線，將桃實仙胸口的剖開處縫了起來。他十根手指又粗又短，便似十根胡蘿卜一般，豈知動作竟靈巧之極，運針如飛，片刻間將一條九寸來長的傷口縫上了，隨即反手從許多磁瓶中取出葯粉、葯水，紛紛敷上傷口，又撬開桃實仙的牙根，灌下幾種葯水，然後用濕布抹去他身上鮮血。

……過了良久，平一指站起身來，走到桃實仙身旁，突然伸掌在桃實仙頭頂「百會穴」上重重一擊。六個人「啊」的一聲，同時驚呼出來。這六個人中五個是桃谷五仙，另一個竟是躺卧在床、一直昏迷不醒的桃實仙。（《笑傲江湖》第十四章）

桃實仙被寧中則所傷，「長劍透胸而入」，「長劍插在桃實仙胸中，兀自搖晃。」可見，傷得不輕。而且，因為桃谷五仙「走得太慢，創口結疤，經脈都對錯了。要救他性命是可以的，不過經脈錯亂，救活後武功全失，而且下半身癱瘓，無法行動。」這么嚴重的傷，平一指不禁要醫好，而且要「全部醫好」，「經脈重行接過，醫好之後，內外武功和未受傷時一模一樣」。因此平一指在他那簡陋的小房子里的大床上實施了開胸腔的手術。而最讓人嘆服的是，平一指還居然可以讓一個手術剛剛結束的重傷患者迅速蘇醒：「突然伸掌在桃實仙頭頂『百會穴』上重重一擊。……桃實仙一聲呼叫，便即坐起……」開胸腔的手術，按現在的醫學水平來看，也屬於大手術，當然也可以做好。不過，要給患者「全部醫好」，就難以保證了，更不要提讓患者迅速蘇醒。

憑他給桃實仙做的手術當真是令華佗汗顏。華佗為了醫治曹操的頭痛，打算用斧頭劈開曹操的頭顱就行療治，我們能理解曹操的害怕，但我們大可不必指責曹操沒有關雲長的勇氣，因為這個部位畢竟不同於關雲長的手臂，刮骨療毒，即便手術失敗，也只是丟失一臂而已。遺憾的是曹操把華佗給殺了，我們沒有機會目睹兩千多年前的那次驚世駭俗的手術。其實，曹操完全可以找一個人給華佗做實驗，如果失敗再殺不遲。

如果桃谷五仙知道平一指的手術方案，也絕對不會同意的。所以，平一指將他五人轟到楊將軍的廟里玩耍，幸虧五人回來得早，否則我們也難看到這驚心動魄的一幕了。

平一指醫術的精湛不僅僅是他能做大手術，他憑「一指」 便可透過脈象把病情診斷得清楚明白，纖絲不差，分毫不遺：

平一指向他上（令狐沖）下打量，說道：「有人托我來治你之傷。」伸手抓住他手腕，一根食指搭上他脈搏，突然雙眉一軒，「咦」的一聲，過了一會，眉頭慢慢皺了攏來，又是「啊」的一聲，仰頭向天，左手不住搔頭，喃喃的道：「奇怪，奇怪！」隔了良久，伸手去搭令狐沖另一隻手的脈搏，突然打了個噴嚏，說道：「古怪得緊，老夫生平從所未遇。」

……平一指道：「自然是你們六兄弟放屁！令狐兄弟體內，有兩道較強真氣，似乎是不戒和尚所注，另有六道較弱真氣，多半是你們六個大傻瓜的了。」（《笑傲江湖》）第十四章）

他受任盈盈之託，為身受重傷的華山棄徒令狐沖治病。他一搭脈，便診出令狐沖體內有八道異種真氣，互相沖撞，互相盪擊。他還能斷定這八道異種真氣的來歷：二道為不戒和尚所注，六道為桃谷六仙所輸。因其既不能宣洩，又不能降服，非針灸葯石所能奏效，故他大呼慚愧，無能為力而去。

在五霸崗上，平一指再度出手為令狐沖治病：

「忽然棚口有人喝道：『都給我滾出去，這等庸醫，有個屁用？」令狐沖轉過頭來，見是「殺人名醫」平一指到了，喜道：「平先生，你也來啦，我本想這些醫生沒甚麼用。」

平一指走進草棚，左足一起，砰的一聲，將一個醫生踢出草棚，右足一起，砰的一聲，又將一個醫生踢出草棚，那捉了醫生來的漢子對平一指甚是敬畏，喝道：「當世第一大名醫平大夫到了，你們這些傢伙，還膽敢在這里獻丑！」砰砰兩聲，也將兩名醫生踢了出去，餘下三名醫生連跌帶爬的奔出草棚。（《笑傲江湖》第十七章）

平一指沒有想到祖千秋、老頭子、藍鳳凰等人一番攪和，使得令狐沖病情大變：誤服了十種大補的燥葯，猶如長江水漲本已成災，治水之人不謀宣洩，反將洞庭、鄱陽之水倒灌，以致釀成大禍；突然大量失血之後，又好勇鬥狠，與人爭戰，非延年益壽之道；誤飲雲南五毒教五仙大補葯酒，雖能大補，亦有大毒；遭受猜忌打擊，頓然心灰意懶，七情所困之症，仍需自我調整。在彈指之間，平一指就把如此虛實夾雜、紛繁交錯，涉及到人體經絡、臟腑、氣血、七情等諸多方面的脈象診斷得一清二楚，真真切切。平一指對那一干誤治令狐沖的人大發其火：「他五毒教只不過仗著幾張祖傳的古怪葯方，又懂什麼狗屁醫理、葯理!」「好意!好意!天下庸醫殺人，又有哪一個不是好意!」其實這些話值得我們深思：庸臣誤國，庸醫誤人，都是好意，只是這般好意我們承受不起。

他本想找八個內功深湛之士，同力施為，將令狐沖體內這八道異種真氣一舉消除。沒想情勢有變，令狐沖病情變得更為怪異繁雜，縱大羅金仙，亦束手無策。

燭光搖晃之下，只見平一指神色大變。令狐沖一驚，酒意登時醒了三分。細看他時，本來的一頭烏發竟已變得雪白，臉上更是皺紋深陷，幾個時辰之中，恰似老了一二十年。只聽他喃喃說道：「醫好一人，要殺一人，醫不好人，我怎麼辦？」令狐沖熱血上涌，大聲道：「令狐沖一條命又值得甚麼？前輩何必老是掛在心上？」

平一指道：「醫不好人，那便殺我自己，否則叫甚麼『殺人名醫』？」突然站起身來，身子晃了幾晃，噴出幾口鮮血，撲地倒了。令狐沖大驚，忙去扶他時，只覺他呼吸已停，竟然死了。（《笑傲江湖》第十七章）

令狐沖的病確實太過紛繁復雜，實屬難治，令平一指自漸自責不已：「醫好一人，要殺一人，醫不好人，我怎麼辦？」只愁得須發皆白，口吐鮮血。終於解不開此等心結，不能醫人，就自殺身死，以死驗證了「殺人名醫」的諾言。

錢鍾書在讀《伊索寓言》時也說過，醫生其實就是屠夫的一種，看來治人與殺人之間也沒有絕對的界限。梁實秋先生在散文《醫生》里說：「可是醫生一不小心，或是雖已小心而仍然錯誤，他隨時也有機會減短人的壽命。據說庸醫的葯方就可以避鬼，比鍾馗的像還靈。膽小的夜行人舉著一葯方就可以通行無阻，因為鬼中有不少生前吃過那樣葯方的虧的，死後還是望而生畏。」列舉這些不是對醫生有什麼偏見，我只想說，這世間有一些名義上救人的人也許就扮演著殺人的角色。

不敢苛求世上的醫生都學平一指，醫不好人就自殺。平一指醫一人，殺一人，固然荒謬得很，但醫不好人就自殺，單看這一行為還是不虧為第一名醫。

Ⅲ 一部武俠小說，江湖中出現三個青年高手，主人公佔了其中兩個，有雙重身份。既是殺手，又是神醫。

大概是奇儒的柳帝王系列吧

Ⅳ 尋找一部武俠小說

貌似 覆雨翻雲 里的 風行烈 看過也可以再看一遍的

Ⅳ 金庸武俠小說中的4種名醫，真正的武林高手是不是頂尖醫者

平一指胡青牛薛慕華天竺大師，堪稱金庸武俠四大名醫。真正的武林高手是不是頂尖醫者，比如一燈大師，張無忌。

Ⅵ 金庸小說里的名醫

胡青牛

薜慕華

平一指

程靈素
葯王穀神醫

黃葯師 天竺聖僧 朱子柳

黃葯師

張無忌

Ⅶ 金庸武俠小說里有哪些神醫，最專業的是那四位

金書中，幾乎每部小說都有「神醫」，下面我就對金庸各部小說中的「神醫」逐一評述，並一一排名。

《飛狐外傳》。這部小說里，出現了兩位神醫。一位是女主角之一，程靈素。第二位就是她的師傅，毒手葯王無嗔大師。當然，無嗔大師基本算是沒有出場就已經辭世了。重點說一說程靈素。此人的名字就大有來歷，乃是靈樞素問的巧妙結合，（有人考證出，鄭逸梅《掌故小札》：「劉季平夫人陸靈素，為清浦名醫陸士諤之女弟，爽朗有丈夫氣」。醫學世家為女娃取「靈素」之名，所在多有。）嗯，一般人不了解《黃帝內經》的，恐怕和胡斐一樣，不知「靈樞」和「素問」，只覺得這兩個字雅緻而已。實際上，用醫學經典作為名字，已經暗暗顯示出此人身份。其實無論是程靈素還是無嗔大師，都兼有「醫」和「毒」兩項能力。我們這里重點討論的是醫。

關於程靈素的醫療能力，文中有不少描寫。比如，在她給胡斐治毒砂掌之毒時：「說著輕輕嘆了口氣，拉過胡斐的右手，用銀簪在他每根手指上刺了一個小孔，然後雙手兩根大拇指自他掌心向手指擠迫，小孔中流出的血液，帶有紫黑之色。她針刺的部位恰到好處，竟是不感痛楚，推擠黑血，手勢又極是靈巧，過不多時，出來的血液漸變鮮紅。」——恰到好處，極是靈巧。「然後取出一個黃色小瓶，倒出一些紫色粉末，敷在胡斐手指的針孔上，在他手臂關節上推拿幾下，那些粉末竟從針孔中吸了進去。」——按照胡斐的評價就是「大國手」。至於後文，醫治苗人鳳所中的斷腸草之毒，醫治馬春花所中的鶴頂紅和番木鱉之毒，以及最後給胡斐治療所中三大劇毒，已經屬於最高級的解毒能力了。解毒，應該也算是醫療能力的范疇。可惜，有關治療其他外傷疾病的描寫不多，所以，略顯單薄。

關於無嗔大師的醫療能力，文中程靈素的話最有代表性。「程靈素笑道：『那算什麼？你若見我師父給人開膛剖腹、接骨續肢的本事，那才叫神技呢。』」——開膛剖腹、接骨續肢，這已經和現在的醫療水平接近了。在那個時代幾乎是不可能的。果然是葯王……

《雪山飛狐》。這部小說里，沒有神醫，只有一個普通的跌打醫生閻基，也就是寶樹，本領低微。且是惡人，不值一提。

《連城訣》。這部小說里，沒有神醫。

《天龍八部》。這部小說里，出現了逍遙派。逍遙派最大的特點，用一個字來概括，那就是「雜」。什麼都會，什麼都能。用蘇星河的話來說，就是「本門向來並非只以武學見長，醫卜星相，琴棋書畫，各家之學，包羅萬有。」這里就已經出現了一個「醫」字。所以，也就出現了一位神醫薛慕華。有趣的是，金庸這些小說里，外號叫作「神醫」的，似乎只有這么一位。有關薛慕華的外號，還一些模糊的地方。本來「神醫」二字，稱呼任何一位醫術高明的醫生都可以。但是，薛慕華好像就「霸佔」了這個稱呼。這一點，他的師傅蘇星河曾經對虛竹說：「你有一個師侄薛慕華，醫術只懂得一點兒皮毛，江湖上居然人稱『薛神醫』，得了個外號叫作『閻王敵』……」從這里，我們可以看出，薛慕華的外號是「閻王敵」，但是也被叫作「薛神醫」。書中還有一個地方，是作者借蕭峰的想法寫出來的，「他早聽說薛神醫是當世醫中第一聖手，只因「神醫」兩字太出名，連他本來的名字大家也都不知道了。……」可見，「薛神醫」已經是一個固定搭配了。呵呵，所以才說「霸佔」這個稱謂。其他書里的其他神醫，似乎很少有人用「姓氏+神醫」來稱呼的。

關於薛慕華的醫療能力，書中描寫最細致的，就是他給阿朱治傷的片斷。其中，他只是號脈，就能知道阿朱受傷的原因。「喬峰心下欽佩：『玄慈方丈這一掌確是我用銅鏡擋過了，消去了大半掌力。這位薛神醫當真醫道如神，單是搭一下阿朱的脈搏，便將當時動手過招的情形說得一點不錯，看來他定有治好阿朱的本事。』」——能診斷出症狀，不算什麼。能診斷出受傷原因的，就很神奇了。金庸小說里，描寫出能做到這一點的，不多。不過，可憐的薛神醫在他師傅嘴裡，被貶的……慘！原文是：「你有一個師侄薛慕華，醫術只懂得一點兒皮毛，江湖上居然人稱『薛神醫』，得了個外號叫作『閻王敵』，豈不笑歪了人的嘴巴？」——皮毛！老天哪！那才是皮毛而已！這么一來，逍遙派的醫術，就被拔高到了無以復加的地步。不過蘇星河也的確有資格這么說。後文中，「蘇星河滔滔不絕，將各人的傷勢和源由都說了出來。」——果然，也是能診斷出受傷原因的。不過文中又補充了一句話，使得蘇星河的醫療能力，更是令人瞠目。「蘇星河道：『 武林中因打鬥比拚而受傷，那是一目瞭然，再容易看也沒有了……』」——都不用號脈了，一目瞭然！！看來，師傅說徒弟「皮毛」並不為過的。由此可見，逍遙派的醫術，的確神奇。

同為逍遙派弟子，虛竹雖然是後入門的，但是，後來居上。書中有這么一段話：「虛竹於醫術雖然所知無多，但跟隨天山童姥數月，什麼續腳、換手等諸般法門，卻也曾聽她說過。」——逍遙派的醫術能到那個地步？！續腳、換手，諸位，斷肢再植，就算是現在，也算是高難度手術了。如果是「換」，那麼，還要考慮一個排斥反應呢！顯然，超越了我們現有醫學水平。唉！考慮到祖國醫學的神奇（其實是老金的誇張），就姑且信之。——後來，虛竹果然為阿紫治好了眼睛。據我分析，似乎是更換了角膜？呵呵，又是一項現在醫學上高級的手術了。虛竹只是看了看逍遙派的醫書，就能有如此表現，逍遙派的醫學水平啊！由此可見，有了逍遙派，神醫就不是神話了……

《射鵰英雄傳》。這部小說里，沒有出現神醫。但是請注意，又出現了一位「文才武學，書畫琴棋，算數韜略，以至醫卜星象，奇門五行，無一不會，無一不精！」的人物——黃葯師。上面這些評語，是黃葯師的弟子曲靈風說的。醫卜星象，又有了個「醫」字。關於黃葯師這個人，很奇怪，和逍遙派的弟子很有相似之處。不過他的武功卻不像，所以就不多聯想了。就事論事，黃葯師在醫療方面，的確也是很有能力的。比如，在周伯通被他打傷以後，他拿出了自己煉制的葯物：「伯通，天下傷葯，只怕無出我桃花島無常丹之右。」——這是一句很自負的話。意思當然是說，他的「無常丹」天下第一。這種葯物，估計是他發明的，由此也可看出他的醫療能力。（後文中，黃蓉還拿出了田七鯊膽散，也是黃葯師發明的。還有，著名的「九花玉露丸」）

可惜，原文里對黃葯師的醫療能力，著墨不多。卻偏偏寫出了他的一個終身遺憾——沒能救了自己的愛妻。愛妻流產，生下女兒。他用盡辦法，卻「保住孩子沒保住大人」。這個，原本也不賴他。就算是我們現在的醫療技術水平，在產科方面，也經常會遇到一個「保孩子還是保大人」的兩難選擇。不過，考慮到逍遙派早就已經超越了現有醫療水平，那麼，黃葯師的這一點，也就成了給自己抹黑的一筆了。「神醫還能連自己的老婆都救不了？」——很苛刻。但是很無奈啊。

至於本書中另一位療傷高手，一燈大師，用的是一陽指，為黃蓉治傷。好是好，可惜，不算醫療，就不考慮了。

《白馬嘯西風》。這部小說里，沒有神醫。

《鹿鼎記》。本書中，有一個不起眼的小角色。姚春。呵呵，想必各位都記不起這個名字了。原文如下：「第二位跌要名醫姚春，徐老頭受了傷，便由他醫治。」這是一個治跌打損傷的大夫，雖是「名醫」，卻還不夠「神醫」。不予考慮。除此之外，沒有什麼有名的神醫了。一些太醫，不算。如果勉強排的話，神龍教主洪安通倒是很有兩下子。尤其是他弄出了一些葯物，什麼「豹胎易筋丸」、「大補雪參丸」、「百誕丸」之類的。的確厲害。呵呵，按理說呢，黃葯師也不過是發明了一些葯物，和洪教主本來沒有什麼區別的。但是，畢竟黃老邪被人誇贊過「醫卜星象無一不精」，而洪教主從來沒人評價過。所以，沒辦法，可憐的洪教主就不能參與「神醫」評選了。《俠客行》。本書中有一位重要角色，居然就是大夫。呵呵，他就是貝海石。此人被人稱作「著手回春貝海石」。——著手回春，已經是很高的評價了。不過書中也有交待：「此人久病成醫，『貝大夫』三字外號便由此而來，其實並不是真正的大夫」——久病成醫，如何學醫的原因，這倒也沒關系。可是說他不是真正的大夫。其實就不對了。可能是因為大夫的身份顯得不高而已，事實上，他一直以大夫的身份「工作」著，比如，給石破天看病。特別是後面，為了做出一個假的石中玉，於是，給石破天來了一次「整容」。原文是「貝大夫並非真的大夫，然久病成醫，醫道著實高明，於是在石破天肩頭、腿上、臀部仿製疤痕，竟也做得一模一樣，毫無破綻……」——醫道著實高明。整形外科啊！不過，不知為什麼，金庸總是要強調一下「並非真的大夫」，呵呵，這不是擺明了要抹去「貝大夫」參選金庸筆下神醫的評選資格嘛！可惜，這么一位整形外科的高手，就只好pass掉了……

《倚天屠龍記》。這部書里，又出現了一位神醫：胡青牛。此人被稱為「蝶谷醫仙」。書中對於這個稱謂，有個介紹：「胡青牛畢生潛心醫術，任何疑難絕症，都是手到病除，這才博得了『醫仙』兩字的外號，『醫』而稱到『仙』，可見其神乎其技。」——原來如此！神乎其技這四個字，不是一般醫生能夠達到的了。書中對他的醫術，描寫的也比其他神醫似乎都要多。從一開始醫治常遇春（雖然沒有醫治，但只是不想治），到後面醫治張無忌（雖然沒有治好，但是已經很不錯了，而且使張無忌多存活了好幾年。）。再到後面醫治十五個傷勢古怪的人，無不顯示出「蝶谷醫仙」的高超水平。特別要指出的一點是：胡青牛不光是自己的醫術高，而且，有很高的科研能力和教學水平。比如，書中曾有這么一段話：「其實他畢生真正自負之事，還不在『醫術』之精，而是於『醫學』大有發明創見，道前賢之所未道。他自知這些成就實是非同小可……」——能有發明創見，就不是一般的醫生了，已經是宗師一級的人物。至於教學水平，胡青牛曾有這樣一段話：「以你的聰明才智，又得我這個百世難逢的明師，不到二十歲，該當便能和華佗、扁鵲比肩……」——能讓張無忌不到二十歲就可以達到華佗扁鵲的水平，此人本人的醫術是個什麼地步！這種教學的能力，也是一流的了。後來，臨別時，胡青牛又把自己的手寫醫書傳給張無忌，「他只讀了八九天，醫術已是大進」——七八天，就能讓張無忌這么一個已經有很高醫術的人再一次「大進」！厲害吧？！而且，胡青牛對於解毒也很有獨到之處：「王難姑的解毒方法並不甚精，依她之法，其實不能去凈毒性。張無忌依照胡青牛先前以手指在桌上所書葯方，換過了葯材，王難姑卻也不知。」——甚至比自己的妻子「毒仙」王難姑更強。之可惜，書中沒有顯示胡大夫的外科技術水準。

本書中，另一位神醫，當屬張無忌了。他既然是胡青牛的嫡傳弟子，當然也差不了。何況，按照胡青牛的評價：「該當便能和華佗、扁鵲比肩」——嗯，這還不夠嗎？只不過，作為主人公，張無忌已經不靠醫術出名啦！舉一例：張無忌給十五個傷勢古怪的人看病，其中，治療紀曉芙時有這么一段描寫：「發覺她肩臂上共受了三處刀傷，臂骨亦已折斷，上臂骨有一處裂成碎片。這等骨碎，在外科中本是極難接續，但在『蝶谷醫仙』的弟子看來，卻也尋常……」粉碎性骨折，在現在的醫療水平下，都是很難治療的外傷了。可是在他眼裡「卻也尋常」？！還有一個突出的事例，就是在宋青書被俞蓮舟打成重傷後，去給他治療。有這么一段描寫：「再輕摸他的頭骨，察覺前額與後腦骨共有四塊碎裂」「周芷若道：『若你救他不得，世間也無第二人能夠。』」——此時胡青牛已死，世間第一神醫，自然就是張無忌了。周姐姐這句話，評價的十分中肯。不過，張哥哥的醫術更加神奇。一句「宋師哥的性命或能救轉」，表明已經成功。事後，宋青書被運回武當山，還都是活著的，證明了這一點。可惜被張三豐一句「有不如無」，然後就清理了。以我們現在的眼光來分析，顱骨骨折，嚴重腦外傷，還是很嚴重的。這也證明了張無忌的醫術。書中描寫張無忌醫術的地方還有很多，不一一列舉了。事實上，他不但學會了胡青牛的《醫經》，還學會了王難姑的《毒經》。這么看來，張無忌又多了一項本事。不過很可惜的是，書中有兩處地方，給張無忌的醫術「抹了黑」。這就是關於成昆和殷離的「死」。其實兩個人都沒有死，只不過一個是裝死，一個是疾病導致的「假死」狀態。對於成昆，張無忌「俯身探他鼻息，觸手處臉上肌肉冰涼，已然死去多時。」，對於殷離，張無忌自己說：「我的的確確以為你已經……已經死了，累我傷心得痛哭了幾場……」——前者，其實可以理解。當張無忌聽說成昆已死時，心情難免激動，而且，成昆作為一個高手，裝死的能力應該不差。這一點上，張無忌只能說是粗心了。但是後者，就不好說了。一位名醫，沒有看出人還未死，不能不說是一個笑話。就連殷離自己都說：「老天爺有眼，你這醜八怪便沒眼。你連人家是死是活也不知道。我才不信呢。你是嫌我的臉腫得難看，沒等我斷氣，便將我埋在土中，你這沒良心的、狠心短命的死鬼！」——哈哈，「我才不信呢！」是啊！蝶谷醫仙的弟子，居然看不出病人死活，誰能信啊！而張無忌的回答更為可笑：「你罵得是，罵得很是。當時我真胡塗，見到你滿臉鮮血，沒了呼吸，心又不跳了，只道已是無救……」——天哪！這就無救啦？不至於吧？您可是神醫一級的人物喲！不是說你已經能「和華佗、扁鵲比肩」了嘛！扁鵲，聽說虢國太子死半日了，並沒有相信，而是斷定他得了「屍厥症」，於是輕松治好。天下人傳言扁鵲能「起死回生」，但扁鵲卻否認說，他並不能救活死人，只不過能把應當活的人的病治癒罷了。 呵呵，張教主能和人家相比么？人家是把「死人」看活，他是把活人看「死」，差得遠嘍！說的輕一點，起碼也是「缺乏實踐經驗」，馬虎大意。沖這一點，張無忌的「神醫」資格就有點……唉……

《碧血劍》。本書中也沒有什麼神醫。不過同樣出現了五毒教，這回的五毒教教主是何鐵手。書中有一句話的評價「何惕守頗識醫葯」。僅此而已。頗識，水平有限。不作考慮了。

《鴛鴦刀》。這部小說里，沒有神醫。

《越女劍》。這部小說里，沒有神醫。
這也就是金庸小說里的全部神醫角色了。如果按照原著中刻畫的醫術水平來做一個十大排行的話呢，排行如下：

No.1：蘇星河。

理由：不用號脈，一目瞭然。

No.2：虛竹。

理由：角膜移植，不怕排斥。

No.3：無嗔。

理由：開膛剖腹，接骨續肢。

No.4：平一指。

理由：號脈便知病源，內科外科全行。

No.5：胡青牛。

理由：神乎其技，並有發明創見；名師高徒，弟子卻也不凡。

No.6：薛慕華。

理由：號脈便知病源，外號就是神醫。

No.7：程靈素。

理由：國手水平，可惜多限於解毒。

No.8：張無忌。

理由：比肩扁鵲，可惜不辨生死。

No.9：黃葯師。

理由：傷葯天下第一，可惜救不活愛妻。

No.10：天竺神僧。

理由：據說天下第一，可惜沒有證據。

Ⅷ 古龍的一部小說叫情什麼

情人箭（古龍武俠小說）
《情人箭》為古龍1964年的作品，1976年修訂，出漢麟版，改名《怒劍》並在大華晚報於1979.5.29至81.2.16連載。
內容梗概：
一赤一玄兩支短箭，赤如情人紅唇，玄如情人青絲。小小一對情人箭，卻掀起無邊血雨腥風。
一個嚴寒蕭殺的冬季，江湖上出現了兩樣令人聞風喪膽的凶器——死神帖與情人箭。死神帖鮮紅如血，上繪漆黑髑髏，慘碧目眶，見者無不心驚膽戰；情人箭紅黑一對，淬有曠世奇毒，見血封喉，中者頃刻命喪黃泉。這一雙凶器，每逢月圓之夜便肆虐江湖，區區數月間已有數十位名俠為箭所殺，一時間江湖惶惶然，人人自危，談之色變；俠肝義膽、聲譽斐然的「仁義四俠」決心追查此事，卻亦先後殞命於箭下。

其中四俠之首展化雨中箭後性命危在旦夕，但唯一能解箭毒的江湖名醫秦瘦翁心胸狹窄，只因展化雨之子展夢白無意間冒犯了自己，便故意拖延了救治時間而致展化雨身死；而展化雨生前道貌岸然的「至交好友」們為求自保，竟對展化雨之死冷眼旁觀。
展夢白悲憤之下浪跡江湖，誓破情人箭後隱藏的陰謀，同時尋師求教，以求得報父仇。在此過程中，他又不經意間遇到了自己本以為已離世多年的母親，並漸漸得知了自己的身世，竟與江湖中一處近乎於神話的存在——帝王谷，有著莫大的關系。在這過程中，他陸續結識了許多名震四方的前輩高人，包括江湖七大名人、藍大先生（藍天）、唐門老祖宗唐松唐無影，甚至帝王谷主蕭王孫本人，並習得一身不凡武藝，終成江湖名俠；亦邂逅了蕭王孫之女蕭飛雨並與之終成眷屬，也見識了各樣惡人。最終，展夢白在眾友的幫助下，揭露了驚天陰謀，並嚴懲了幕後黑手。
此作品算不得古龍作品中最著名、最受喜愛的，但仍不失為一部規模宏大的佳作。
參考資料：網路

Ⅸ 三大宗師的14幅武俠小說分別是什麼

中國武俠小說三大宗師金庸、梁羽生、古龍
金庸（1924- ），原名查良鏞，當代著名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，中國作家協會名譽副主席，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、香港最高榮銜「大紫荊勛章」 獲得者、華人作家首富。金庸著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，14部膾炙人口的武俠小說。
飛─《飛狐外傳》(1960—1961年)
雪─《雪山飛狐》(1959年)
連─《連城訣》(1963年) （又名《素心劍》）
天─《天龍八部》(1963—1966年)
射─《射鵰英雄傳》(1957—1959年)
白─《白馬嘯西風》(1961年)－－附在《雪山飛狐》之後的中篇小說
鹿─《鹿鼎記》(1969—1972年）
笑─《笑傲江湖》(1967年)
書─《書劍恩仇錄》(1955年)
神─《神鵰俠侶》(1959—1961年)
俠─《俠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龍記》(1961年)
碧─《碧血劍》(1956年)
鴛─《鴛鴦刀》(1961年)－－附在《雪山飛狐》之後的中篇小說
《越女劍》(1970年)－－附在《俠客行》之後的短篇小說
梁羽生本名陳文統，1924年3月22日出生，因病於2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲。
唐朝：（共4部）《女帝奇英傳》、《大唐游俠傳》——《龍鳳寶釵緣》——《慧劍心魔》，其中《大》《龍》《慧》三部為大唐系列。
宋朝：（共6部）《武林天驕》、《飛鳳潛龍》、《狂俠·天驕·魔女》——《瀚海雄風》、《鳴鏑風雲錄》——《風雲雷電》，其中《武》《狂》有沖突，《狂》《鳴》聯系緊密，《翰》《風》聯系緊密，宋朝年代與情節混亂。
明朝：（共8部）1）《還劍奇情錄》—《萍蹤俠影錄》—《散花女俠》—《聯劍風雲錄》——《武林三絕》（只是報紙連載，未出版成書）——《廣陵劍》【按：萍蹤系列（計6部），為天山系列上半支】 2）《武當一劍》【按：不屬於天山系列，獨立成篇，年代故事和《白發魔女傳》有沖突】 3）正宗天山系列： （計14部）《白發魔女傳》 （明萬曆年間起，〈白〉為天山系列下半支首篇）
清朝：（共17部）1）天山系列：《塞外奇俠傳》——《七劍下天山》——《江湖三女俠》——《冰魄寒光劍》——《冰川天女傳》——《雲海玉弓緣》——《冰河洗劍錄》——《風雷震九州》——《俠骨丹心》——《游劍江湖》——《牧野流星》——《彈指驚雷》——《絕塞傳烽錄》 2）《劍網塵絲》——《幻劍靈旗》【按：為姊妹篇，與天山派無關，但有部分人物在《絕塞》中出現過】 3）《草莽龍蛇傳》——《龍虎鬥京華》【按：為姊妹篇，太極篇，講述義和團年間故事】
註：梁羽生武俠小說存在部分聯系
①「萍蹤」系列：《還劍奇情錄》《萍蹤俠影錄》《散花女俠》《聯劍風雲錄》《廣陵劍》
②「天山」系列：《白發魔女傳》《塞外奇俠傳》《七劍下天山》《江湖三女俠》《冰魄寒光劍》《冰川天女傳》《雲海玉弓緣》《冰河洗劍錄》《風雷震九州》《俠骨丹心》
③「大唐游俠」系列：《大唐游俠傳》《龍鳳寶釵緣》《慧劍心魔》
此系列融合一些唐人傳奇及歷史，為梁氏武俠上乘佳作
④「天驕」系列：《武林天驕》《飛鳳潛龍》《狂俠?天驕?魔女》《瀚海雄風》《鳴鏑風雲錄》《風雲雷電》
⑤「牧野流星」系列：《游劍江湖》《牧野流星》《彈指驚雷》《絕塞傳烽錄》
⑥《武林三絕》前後涉及自唐到清近千年歷史，幾乎涉及整個梁氏武俠世界、江湖派系及人物，為梁學總結性著作。

古龍，原名熊耀華，著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗和宗師。第一部：《蒼穹神劍》（1959－1960）。
一、武俠經典系列1.流星蝴蝶劍 2.武林外史3.名劍風流4.絕代雙驕
二、小李飛刀系列1.多情劍客無情劍2.邊城浪子3.天涯明月刀4.九月鷹飛5.飛刀又見飛刀
三、楚留香傳奇系列 1.血海飄香2.大沙漠3.畫眉鳥
四、楚留香新傳系列1.鬼戀俠情2.蝙蝠傳奇3.桃花傳奇4.新月傳奇5.午夜蘭花
五、陸小鳳傳奇系列1.陸小鳳傳奇2.綉花大盜3.決戰前後 4.銀鉤賭坊
5.幽靈山莊6.鳳舞九天7.劍神一笑
六、蕭十一郎系列1.蕭十一郎2.火並蕭十一郎
七、七種武器系列1.長生劍2.孔雀翎3.碧玉刀4.霸王槍5.多情環6.離別鉤 7.拳頭
八、中期名作系列1.大旗英雄傳2.浣花洗劍錄3.情人箭4.湘妃劍5.孤星傳
九、早期名作系列1.彩環曲2.護花鈴3.失魂引4.游俠錄5.劍客行6.蒼穹神劍7.月異星邪 8.殘金缺玉 9.飄香劍雨10.劍毒梅香
十、江湖人系列1.三少爺的劍2.白玉老虎3.劍．花．煙雨江南4.大地飛鷹5.英雄無淚
十一、另類俠情系列1.歡樂英雄2.風鈴中的刀聲3.碧血洗銀槍4.大人物5.七星龍王6.獵鷹7.賭局 8.憤怒的小馬 9.絕不低頭10.圓月彎刀11.血鸚鵡
【古龍小說·詩集】
江南煙雨春光好，把酒疏狂暢尋歡
月異蒼穹湘妃引，護花失魂缺玉環
一曲神來留香久，鐵血錚骨大旗翩
風雲驚現英雄處，歡樂劍來鳳凰天
流星蝴蝶七殺手，天涯明月不低頭
長生碧玉多情箭，離別霸王志難酬
九月邊城鷹展翅，碧血銀槍暮天幽
彎刀無淚風鈴怒，狂華但舞七星留
孔雀舟上綉鸚鵡，大沙漠里斗蝙蝠
情人午夜殤血海，俠客今朝輕史錄
拳震鼎玄真賭局，盜獵孤梅風情賦
蘭桃飄香畫眉鳥，京城決戰傳奇書
武林名士推三少，絕代風流看雙驕
十一郎前雕玉虎，大人物上嘯歸潮
古道塵風才思遠，龍行天下情更高
回頭不見浪子笑，長憶先生淚如刀

Ⅹ 金庸古龍筆下有多少神醫

試試想想他筆下很多都是風流俠客,痴情種子基本沒有,還有一點就是他的書中總是有最好的,或是最好的神醫,最好的美酒,...筆下都一樣的,就是美麗,沒有了 - 相反,較之金庸,有更多的「美麗」的地方,筆下有:樂觀、熱愛生命...