玄幻仙俠小說名言

① 太上章的作者語錄

說實話，我也說不太清《太上章》 的題材如果選擇分類的話，究竟應該是「東方玄幻」還是「古典仙俠」，彷彿都可以又彷彿都不完全確切。長篇小說的題材本就有多元化的特徵，專門打上某一個類別的標簽都是不合適的，但稱之為「上古神話」倒是最為貼切與接近。它是在一個虛構的玄幻世界裡發生的故事，如果一定要討論年代背景的話，應該是以中國上古五帝時期為參照。但這只是一種參照與影射、以此為原型進行的再加工演繹，《太上章》的故事背景與真正的五帝時代並不能畫上等號。書中所描寫的，都是虛構的世界裡所展現的事物，它只是神話小說而非歷史考證小說。比如有些姓氏、器物包括人們的語言習慣，都很難與歷史中那個年代嚴謹的對應，否則也無法用現代人習慣的閱讀方式寫出來，我只能盡量做到在這個虛構的世界體系中表述嚴謹。但既然設定了這樣一種故事背景，有些問題就必須要注意、有些原則一定要遵守。上古神話時代，是人類文明的萌芽期，故事裡就不會出現唐詩、宋詞，我也會盡可能避免使用一些有明確典故出處的成語。有些東西我們現在看來是古人留下的，而在上古神話時代它還根本沒出現，虛構了這樣的背景，就更要注意遵循這個原則，否則就偏離了這本書想表達的東西。同樣的道理，這個時代也沒有什麼「佛家」「道家」可言，所以書中人物不可能直接引用我們如今所看到的佛道典籍以及各家經典中的內容。凡有所涉，也只能是在表述這些經典的源頭與萌芽。我是個寫小說的，當然也喜歡看小說，看那些很優秀的或者很流行的小說。在閱讀很多作品的過程中，一直有種純屬私人的感受。很多玄幻或者仙俠小說不論將故事背景放在什麼地方、什麼年代，或上古或異界，莫名就出來了佛道修行、諸子百家之類，卻很難解釋它們怎會在那樣一個世界背景里冒出來的？比如我讀《封神榜》的時候，這種錯亂感就特別強烈。而有的作品描寫的年代跨度相當長，動輒數千、數萬、數十萬年，彷彿格局宏大。可是主角不停的在升級，整個世界背景卻保持著詭異的靜態，哪怕十萬年過去了，書中的世界時代還是那個時代，幾乎沒有文明演變相對合理的動態過程，這多少也是令人困惑的。這樣的感受與困惑，可能就是我寫這部《太上章》的緣起。它開篇於一個史實考證上並不算嚴謹的虛構神話時代，但可以確定當時並沒有什麼佛、道修行的存在。而個時代的結束，便是後世諸子百家出現的源頭。當然了，這么寫會帶來很多困難，我也在嘗試又一種新的文風。老讀者可能關心一個問題，這個故事背景或者說「設定體系」與我以前的系列作品有沒有聯系？當然是既可以有也可以沒有，就看從什麼角度去解讀。它既是全新的演繹，也可以看到很多熟悉的印跡。

② 求玄幻小說經典裝逼語錄

三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮。
——天蠶土豆《斗破蒼穹》
我本微末凡塵，可也心向天空。
——我吃西紅柿《莽荒紀》
我定我規矩，我破我規矩。
——唐家三少《斗羅大陸》
天地為局，眾生為棋。
——辰東《神墓》

③ 修仙小說名句經典語錄

1、大道的殺劫，獨行的旅客，即使在仙道的世界，依然奮力前行。 ----荊柯守

2、當撈月成空之時，自會有新的明月在水中成型

3、憶，一紙一清風；傷，一語一薄涼。一念起，天涯咫尺；一念滅，咫尺天涯。

4、一筆一畫一離殤，一詩一詞一多愁；
一花一草一枯榮，一眼一淚一傷感；
一雨一傘一相逢，一梳一發一白頭；
一酒一醉一千觴，一心一言一許諾；
一曲一舞一風華，一琴一賦一華裳；
一人一城一守候，一河一山一聘禮；
一日一月一思戀，一載一世一相思；
一念一痴一相隨，一生一死一輪回；
一刀一血一誅伐，一山一水一江山；
一人一心一執手，一生一代一雙人。

5、我要這天，再遮不住我眼，
要這地，再埋不了我心，
要這眾生，都明白我意，
要那諸佛，都煙消雲散! ----今何在

6、心意不是行李，因為沒有重量，所以才難提起，更難放下。 ----貓膩

7、軍陣之法，在乎人心。人心易變，擅攻不擅守。陣法之道，在乎地利。地利穩固，擅守不擅攻。 ----說夢者

8、禍起蕭牆舊煙塵，
入得玄門重歸真。
天地玄黃吞下肚，
宇宙洪荒大魔神。 ----八月飛鷹

9、是不是應該，永遠站在這個黑暗的角落，靜靜地看著別人幸福，品嘗著自己的痛苦！ ----蕭鼎

10、其實你又怎會知道,我千百年間的願望,也不過是想當一回這樣的傻瓜,然後也有個傻瓜好好對待我而已. ----蕭鼎

11、恐懼多源於未知，焦慮來自尚未決斷。 ----荊軻守

12、嵐山烽火雪連天，玄天樹下聆真言。天雷地火煉此身，一往無前我當先！ ----八月飛鷹

13、「我本心無樊籠，樊籠如何攔我？我道心光明，光明如何攔我？」 ----貓膩

14、舉頭三尺無神明，公道只在手中刀。 ----說夢者

15、生來並非此中人,
兩世迷茫錯凡塵。
忽然參得天人妙,
一黑一白我通神。 ----八月飛鷹

16、小松崗，月如霜，
人如飄絮花亦傷。
十數載，三千年，
但願相別不相忘。

17、也許，真的擁抱了你，世界從此就不一樣了吧！ ----蕭鼎

18、一筆一畫一臨摹，一詩一詞一多情；
一花一草一枯榮，一眼一淚一斷腸；
一雨一傘一相逢，一梳一發一白頭；
一酒一醉一獨酌，一白一青一折梅；
一曲一舞一風華，一琴一賦一青弦；
一君一心一他年，一人一城一前緣；
一日一月一迷離，一載一世一經年；
一念一痴一相隨，一生一死一輪回；
一刀一血一誅伐，一山一水一傾臨；
一人一心一回眸，一生一代一雙人。

19、再強烈的陽光，也不曾洞穿大地，有人的地方，就會有光與影。 ----國王陛下

20、在這個世界上，虛名是最沒有力量的東西，力量永遠只在於力量本身」就像筆墨永遠只在於筆墨本身。」 ----貓膩

④ 關於仙俠修真小說中的修真境界

元嬰等，其理論基礎由道家丹鼎支流伍柳一脈而來
----恐怕屬於歧路

而小說家沒有真修實證的經驗，故而會有空想之言

最早的小說可能為還珠樓主之蜀山劍俠系列
而且他吸食大煙的境界中還發明了「神光離合」
一詞..........

我一度傾心道家丹決，埋首於數百丹決，以尋找真正的
《大成捷要》

最後發現，如不以禪家明心見性為指歸，必致走上歧途
...... ---可以參見道家宗師呂洞賓,王重陽,張紫陽，劉海蟾，曹文逸,劉悟元,朱雲陽等著作.........

至於百日築基,迴光返照等確實是修丹的步驟

精滿不思欲--可練精化氣
氣滿不思食--可以自動辟穀
....................

且道家火候等要訣不形於文字
「有饒君聰明過顏閔，不遇明師莫強猜」
之說

因涉及諸多問題，師傅在沒有遇到真發無上道心
者，是不會傳「最後一招」的...............
傳人不當等於害人.........

至於這些術語，如果真有意修行
我有當年的筆記可以作為參考
如果是玩玩，那麼不如會心一笑

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魔者磨也

如何修煉成魔？－－自我折磨就煉成了

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成魔不如成仙，成仙

成仙不如挽救人心世道
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訪道經過-劍仙(南懷瑾先生講述 )

劍仙

當時聽到杭州城隍山上有一老道，傳說系滿清王室公子出家者，這位老道須眉皓白，童顏鶴發，神采奕奕，據傳已成劍仙；得此消息，心中萬分興奮，即行前往拜謁數次，都未得見面。（想起當時訪師求道之誠懇，見面即跪，而今日朋輩相訪，談玄說道等，甚或有人還以此過訪談道為對主人的—種施惠，算是看得起對方，今非昔比，想來頗多感慨）。聽說這位道長當時逢人來求皆推稱不會劍術，若欲習畫他則教人畫梅。幾番周折後，我終於見到了他，即向他再三懇求學劍，只學此項，不求其他。因為我意誠心堅，終於獲得進一步約談。

他見面一開頭就問：「曾習何劍?」我答：「學過青萍、奇門等等。」於是道長即命我當場試練所習。我練了一陣以後，他批評說：「這真的只是兒戲，不可再練，徒費光陰，還是以讀書為好」，又接著說：「你所聽說一些小說書上說的白光一道，口吐飛劍，這類的話，在世界上並無其事。劍仙雖有，但並非如同小說上所描述的那樣；今天你暫且試練一下，每天晚上把門窗緊閉，房間內不點燈，使內室漆黑，僅點香一枝，嘗試用劍劈開香頭，手腕著力，而臂膀不動，等練到一劍迅下，香成兩半時，才進入第一階段。第二步再把豆子擲向空中，用劍劈在空中成兩半，功夫能練到這里，再來見我，再為你解說劍路。」

當時聽了以後，心想這實在太難了，雖然心知天下無難事，這樣練劍，也不是不可為，但因當時立志學文兼學武，俾能經世濟時，而諸事分心，惟恐心不專一則反而一事無成。魚與熊掌，不可得兼，遂作罷。放棄作劍仙，然而對於學拳仍舊勤勞，每日凌晨三時，必起床練拳，兩三小時後，再沐浴更衣。當年杭州西湖一帶，武師甚多，我亦朝夕浸潤其間，躍馬佩劍，臂縛鐵環，腿綁鐵磚，也相近於那時的「太保學生」了。一笑!以後訪遇僧道甚多，皆各有專長，然所說與城隍山老道大抵相同。總之，我在那段學拳時期，練習武功，可以說從來沒有間斷過一天。

入川

抗戰前二、三月，我即隻身入川，其後一些朋友也隨政府輾轉來到了陪都四川，相遇時都說，我有先見之明，固不知道我想到峨嵋學劍的心願。記得那時一路訪道，到漢口時，曾遇到兩位異人，一道一俗，道者紅光滿面，俗者跛其一足。手中均捻弄鐵彈，笑容靄然，我竟不覺尾隨其後，自黃鶴樓前繞到後山，他兩人一直走亦不稍回頭。翻山越嶺，直到下坡時，才回頭問我：「奇怪!年輕人你跟我們到這里干什麼?」我本想把訪師求道的心意告訴他，忽然感覺到天下騙子甚多，倘若在湖北隻身遇騙，那就麻煩了，於是說是游山。他們又問我將往何處去，我說打算到四川，道人仔細看了我一回，然後說：「好的!你應該入川，我們後會有期，但是今天你不要再跟著我們了。」他並留了以後見面的地址給我，就此分別。至今回憶起來，該二人神態舉止都很奇異，令人回味無窮。後入川，遍訪青城、峨嵋仙佛觀寺，一路亦未有些時中斷過。

遇異

四川名勝鵠鳴山，為東漢期間道教祖師張道陵隱居之地，山上住有一位名號王青風的道士，是四川境內傳說的劍仙，我曾經上山尋訪他，多次以後，終於見到面，他亦是一位奇人異士。他說：並無飛劍這種事，但劍仙卻是有的。然而他的說法又與杭州城隍山老道所說稍有不同。他說劍為一種「氣功」，所謂以神御氣，以氣御劍，百步之外可以御敵。又說劍有五類，大別之為有形、無形。他知道我羨慕「金光一道」的劍術時，告訴我需鑄備一寸三分長金質小劍，再以道家方法習練。一如道家練丹之法，可將黃金煉化成液體，並可服飲，若中了毒，道家並有解此毒的葯。當時私自想到，現在到了科學昌明，槍炮及炸彈等威力無比的利器皆已發明了的時代，還去苦練這種劍術干什麼?如果是為了強身，則個人已經知道的許多方法，就足以保健，何必浪費時間在這方面。就因這樣想法，意志始終未能專精堅持而放棄了。

後來請王青風老師表演，那時我們彼此之間的感情已經很深厚，所以他就特允了我的請求。一次他站在山頭上，用手一指，數丈外對峰上的一棵老松即應手而倒。我童心未泯，尚驚訝地問他何以無光。他說：「我早已經告訴過你並無此事，欲練至有光，另有一番道理。」

這時他的大弟子亦在旁邊，這個人也是道士裝束，我亦請他表演，但見他用鼻孔吼氣，便看到他站立之處，周遭山土轉即成塵飛揚。此二次表演都是我親眼目睹的事實，由此而相信中國武術，的確可練至甚高甚妙境界。此其一。

第二位所遇到的異人，在四川自流井，是由以「厚黑學」聞名之李宗吾先生所引介。李公學問、見識廣博，道德亦高，世所罕見，其所著作的「厚黑學」，如其所說：「撥開黑的，讓人見到真正的。」旨在諷世。我在自流井遇到他的時候，就說在附近趙家侖鄉下，有一位八十多歲的老先生，是得到武當內家武功的真傳，輕功已經到了「踏雪無痕」的境界，如果隨他學習，只須三年的時間便可有成就。因為這位老人的師父籍貫浙江，所以亦欲授一逝籍弟子以報師恩。知道我是浙江人，故願為引介。

於是我們坐「滑桿」下鄉去拜訪，相談之下，連稱「有緣」。老人見我對於飛檐走壁之事，心存懷疑，不大相信，他灑然一笑之後，即疾行一里多路，又快步走回來，這時剛好新雨初晴，地上泥濘，老人腳上穿的一雙白底新靴，一趟回來後，鞋底一點也沒有被泥染污，而且他在起步時，未見拿架作勢，灑然來去自如。他又問欲見走壁的身手否?隨即見他張臂貼壁，亦未有任何架勢，人已離地拔高，笑說：「你現在相信吧!亦願學否?」並稱說學這些功夫只有七十二訣，歸納成七十二字，一字一訣，一字一姿勢，循序漸進，無需廣場，僅樓閣之上，即敷應用，若願住三年，即可示教。我當時考慮再三，復因恐怕自己志趣不專，弄得百事無成，故只得婉辭。後一路代覓可傳的人，卻沒有找到，至今心中仍掛念遺憾。
棄拳學禪

後來到了成都，遇到一位河南籍拳師，教我「十三大法」，即是太極拳衍變的十三架式，不剛不柔，然而每一個動作，著著可以致人死命。頓時感覺到倘使學這套拳的人沒有道德修養，動輒要人性命，如何了得！所以從此棄拳不學，專志學禪，在峨嵋閉關三年，一直與拳絕緣。

太極拳種式頗多，陳家的雙邊以及楊家太極，都曾習練，到現在還能勉強記憶的是楊家拳之姿式，若演練全套，則因荒疎已久，頗有勉強之感。我對拳術，一擱就是二、三十年，既不練習又不與人較量，可說一生從來未曾施用過，且越到後來越怕動手，愈厭習武。春秋法家韓非子之名言：「儒以文亂法，俠以武犯禁。」文人自古相輕，武人從來不服輸。好勇鬥狠，粗暴驍勇，有時令人難忍，因此以後與習武朋友也就漸漸地疏遠了。

武功的根源，首當追溯到我國五千年前深遠博大的文化。古人造字，止戈為武，即已闡明武的原理。武功的目的是以武制亂，以求「和平」。後世學武，反而更滋生事端，學文亦是如此，這也是使我棄武學禪之主要動機。以上是我學武的經過，同時亦足證明我並非所謂的國術家。

⑤ 找一些修真小說的經典語錄，比如，大道五十，天衍四十九，獨留一線生機。！

武道仙道，破碎虛空！ 洞天福地，五行相生！ 靈魂修道，煉丹種草！ 激情江湖，詭秘苗疆，隱世修真界中，風起雲涌！ 手持三尺青鋒，拋灑熱血豪情，上窮碧落,問道九霄！
揚道固我願，修儒為徑是，世間人逍遙，數彼我賢聖
總有一些事情讓人記住，總有一些事情讓人忘記。 那些忘記的，隨風飄散。 那些記住的，就此成為執念。

道可道，不可盜。能取一道，能容百道，但卻不能攫取無盡道。總有先天一道在天地之外，一道不盡，生生不息，變化無盡，再衍無盡道

萬世沉浮，興衰榮辱，千百萬年似彈指一瞬間，縱使真正的長生不死又如何？到頭來不過是親眼見證一場神話的興起與滅亡，徒留下滿腹的惘悵與哀傷。

不願長生，只願共生，不爭百世，只爭一世，不求永恆，只求今生

無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。

虛幻與真實誰能說清。一花一世界，一草一天堂，一葉一菩提，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清靜

破空而去亦難忘，幾番寒暑生死劫，終迎來了回歸日，到頭來卻夢一場，支離破碎，一切化為虛無

日中則移，月滿則虧，大道有垢，無暇必毀。物盛則衰，天地之常數也。故有缺，才能無限達至圓滿。

人生在世，任何人都不可能沒有遺憾。但是人不可能總是活在過去。我不相信往事可以重來。與其過多地陷入過去，不如好好地把握現在與將來。發生的已經不能再改變，與其抱著一絲幻想，還不如徹底灑脫跳出。往事一去不返，太過執著，徒增傷感。我不想回首，回首不若心懷憧憬與希望。

此生，只願在這滾滾紅塵中墮落

觀空亦空，空無所空，所空既無，無無亦無。不生不滅，雲散碧空山色凈；無去無來，慧歸禪定月輪孤……

.歷千劫萬險，縱使魂飛魄散，我靈識依在，戰百世輪回，縱使六道無常，我依然永生！天道，天道，天已失道，何須奉天？

太上忘情,非無情,忘情是寂焉不動情,若遺忘之者.言者所以在意,得意而忘一言……

萬載一夢，今朝醒，拋卻三千憶海，忘卻諸世情仇。從此不回首，仰天長嘯，征戰天道……

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⑥ 修仙經典語句霸氣

1、所謂的正與邪，並沒有什麼不同，只是正的做法比較溫和，而邪的做法比較偏激罷了，在絕對利益的驅使下，他們之間可反目，亦可聯合。

2、做色狼也要做有童心得色狼，這樣女人的戒心會小很多！

3、我等修煉者原本就是逆天行事，有各種磨難是正常之事，只要破棘而出就是了。嘿嘿，與人斗有什麼意思，與天斗才其樂無窮的。

4、元姑娘若想起身穿衣，盡管自便就是，在下可不會阻攔分毫的。不過能有見到美女出浴的機會，在下也不會假斯文的做什麼正人君子。韓某自會好好欣賞一番的。

5、何語錄為凡人，何為仙，豈聞韶華盡何年，回首滄桑，此恨綿綿，風月如劍，看我破天傳經。道不盡仙凡殊途，盡人間。

7、理智是在情感之上的。這幾乎在所有的小說中都是不多見的。這在韓立離家的時候感覺最深，協同寫作我個人也覺得韓立離家也是本書安排最合理最出色的章節之一。

8、配角智商普遍正常，遠非一般網路文中弱智兒童，天語錄才兒童，大齡兒童等等可比。

9、凡人修仙一路艱險重重。莫逆之交紅顏知己生死共。

10、世間萬物無不可交易的，只是看交易的東西，能否讓對方動心罷了！

11、在這個世界上沒有所謂的對與錯，成王敗寇就是唯一的真理。

12、主題上，與天爭命。這個主題曾經也有看過，但我從未發現有誰能在這點達到此書十分之一的高度。

13、人族若是沒有第二位韓立的話，閣傳經下所說之人應該就是在下了。

14、這個世界並不是因為你的看法就有所改變，很多事情，如果不是失去後學會了後悔，是永遠不會懂得珍惜的！

⑦ 有一本奇幻仙俠小說作者前幾百章都有一些名言警句和一些人生百態的講解！就是不知道書名！有知道的么求解

您好，根據您的條件，我認為您要找的小說可能是作者耳根的作品。

您試著讀讀看，是不是您要找的。

耳根的仙俠小說，有深度，有格調，有品位，經得起思考和沉澱。

耳根的小說並不是在市場上與其他網文對抗競爭，它對抗的是時間，是流行趨勢。
（以上僅為個人意見）

很高興為您解答，希望對您有所幫助！