武俠小說描寫走火入魔

① 武俠小說里走火入魔寫的是什麼情況

武俠嘛,要運功,一不小心內力就叉劈了。輕則武功全失,筋脈盡斷成為廢人。重則掛了。一般主角都會化險為夷

② 武俠小說中 走火入魔 是什麼

武俠嘛，要運功，一不小心內力就叉劈了。輕則武功全失，筋脈盡斷成為廢人。重則掛了。

③ 金世遺武功高強，不弱於冰川天女，為啥會走火入魔

走火入魔這種事在武俠小說中本身就和戰鬥力沒有太大的關系，主要是和“心境”、“武功心法”有關系。金世遺雖然武功高強，可是他的武功心法是屬於邪派武功，也就是講究速成，而不注重基礎的夯實。

冰川天女除了心境好之外，她修煉的功法更是正宗的正派武功，雖然修行的速度比較緩慢，可是勝在基礎很牢實，而且沒有什麼缺陷。她和金世遺相比，就像兩個人在造房子，金世遺追求速度和外表的好看，於是就把自己的房子打造得花里胡哨，而冰川天女講究實用，於是安安心心一磚一瓦把自己的茅屋給搭建得結結實實。最後地震來臨，冰川天女的茅屋紋絲不動，而金世遺的高樓大廈轟然倒塌。當然，最終金世遺被冰川天女所救，也正因此使得金世遺從一個邪派人員變成了一個正派人員。

④ 武俠小說裡面的走火入魔是指什麼

當氣功鍛煉到氣(能量)與精神意志(道德主體)融和的時候，這種特異能量可以超越形質變現。在修煉者的體內，這高階的能力會誘發形體氣機與精神的重新調節。前者氣機出現焚火熾熱感，這極熱之後會轉化為一陣清涼。但稍一不慎，它有可能不作轉化;相反，它可以火承風勢，在體內亂竄，嚴重傷害體內臟腑氣機的運作，這就是「走火」。精神方面，由於道德意志要融入氣功態中，煉者的道德修為尚未堅定、仍貪戀於名利權欲的話，這副「德性」便會在焚身氣態中受到考驗，異常的內景隨之出現。這些異常內景都是考驗心性的陰魔。如果心性修為不堅定，煉者便會在內景中著相，妄念、幻想、癲狂之精神狀態馬上出現，這時就是「入魔」，實質即是俗語說的「燒壞腦」。

⑤ 看武俠小說，有這樣一段故事，一個幫派中有一個無惡不作的大頭目在最後干盡壞事後突然走火入魔瘋了，為什

武俠小說中還真的挺多這類情節的。比如《天龍八部》的結局部分就是了，慕容復是直接殺死了段譽的母親，以及間接導致段譽的父親（雖然不是親生，但是段譽直到那時才知道）段正淳，但是當段譽看到慕容復瘋了的時候，還是沒有殺慕容復為雙親報仇。
以我的分析來看的話，作者們設計這樣的情節有如下幾種作用。
1、體現了惡有惡報的天理循環，惡人為惡多了，甚至不需要仇人復仇，天都會懲罰他。
2、體現了正派主角的仁慈，看到惡人受了惡報，沒有痛下殺手，慈悲為懷是為正派俠客之所為也。
3、體現了情節設計上的巧妙，讀者都是線性思維，看書就等著最後主角手刃大魔頭呢，突然反轉的同時又復合了天理循環的規律，給讀者意料之外又情理之中的感覺。
4、緩和情節，不以仇殺作為結局，避免了血腥的場面描寫，將武俠小說的基調提一提，避免過於低俗的詬病。
5、從讀者體驗上來說，這樣反而更加拍手稱快，惡人作惡多端，一刀殺死過於便宜了，但是酷刑折磨有不應該是正派所為，又會拉低小說的格調，安排一個瘋了的結局，活受罪一輩子，還能凸顯正派的仁慈，既不拉低格調，又不抹黑主角，還能懲罰反派，一舉多得。
上面是我總結的這么安排反派角色的好處，至於是否真實，是否合乎情理，這其實並不是小說作者首要考慮的，小說源於生活高於生活，人性是復雜的，只要是人去做的選擇，那就各種可能都會有的，小說作者對於筆下的正面角色的設計上，往往會設計高大上一點，所以說在小說中這樣安排無可厚非，但是現實中，任何可能都是有的，畢竟，人性要遠比小說復雜的多的多。

⑥ 金庸小說里的走火入魔的人有

飛：西嶽華拳門的姬老三
雪：胡裴終日供酒消愁，更日以繼夜操刀發泄，終走火入魔。
連：
天：鳩摩智
射：梅超風 歐陽鋒
白：
鹿：海大富
笑：任我行
書：
神：小龍女 歐陽鋒
俠：小翠婆婆
倚：陽頂天
碧：金蛇郎君
鴛：

期待高手補充！

⑦ 武俠小說中說的」走火入魔」是指的什麼火什麼魔啊

從現代氣功來看，一般指氣在人體走竄不能控制、神識不能自主而言。

在傳統氣功中，「走火」與「入魔」的含義是不等同的。 1．走火。中醫有「氣有餘即是火」之說，氣功中也有「意有餘即是火」之意；故所謂「火」是指人精神高度集中後產生的神氣合一的一種特殊表現。「走火」即神氣走出了規定范圍，不能再為練功所用。傳統氣功多稱此為走丹、跑丹。如練功時火候不夠而遺精，是元氣化為後天蝕精而出，也應屬於走火范疇；在丹成運周天過程中的失誤，也可招致走火。總之，走火實際是練功中神氣結合到一定程度後，脫離了正常規程而呈現出的由元氣引起的各種變化，或化為有形之物而遺失，或轉為經氣而流竄於經絡。走火主要是氣的變化，因神與氣本是一家，故言氣而神自在其中矣。走火之因，多是神背離練功之規程所致，從性宮練功者尤其如此，所以這種以氣失常為主的走火，可以引起以神志失常為主的入魔。 2．入魔。從字面講，即進入了魔境，主要指練功人的意識里出現了不能控制的各種意境而干擾了練功而言。「魔」字源於佛家，其義為能奪人正命，障礙、擾亂、破壞人的修行。《智度論》：「除諸實相，殘餘一切法，盡名為魔。」《摩河止觀》對魔之景象分為三種： （1）是人體上的各種不適感覺； （2）是練功時出現的幻視、幻聽，「若邪想坐禪，多著時媚，或作少男少女、老男老女、禽獸之像、殊形異貌，或娛樂人，或教詔人」； （3）指意識中由眼、耳、鼻、舌、身而引起的各種異常變化。 道家對魔論述較為具體。《鍾呂二仙傳道集》：「所謂十魔者凡有三等，一曰身外見在，二曰夢寐，三曰內視。如滿目花芳，滿耳笙簧，舌求甘味，鼻好異香，情思舒暢，意氣洋洋⋯⋯如瓊樓寶閣，畫棟雕梁，珠簾綉幕，蕙(hui)帳蘭房⋯⋯如輕煙盪漾，暖日舒長，暴風大雨，雷震電光。」《大成捷要》：「入室下功之時⋯⋯或見紅蛇，或見王母，風葷龍車，朱雀玄武，景象不一⋯⋯生前死後，父母妻子，變化萬般，試現不一。認即入於魔窟，為魔所誘，而前功廢矣。」練功中出現的種種境象，或為體內氣化而現，或因施火不足或太過而引起的幻景，究其實，都是練功者各種憶想所致，是自己意識活動的結果，是由眼見耳聞而使意念不得專一的修煉之境。《傳心法要》：「魔非外來，出自爾心。」對於對待的方法，《楞嚴經》中說：「當處禪那，覺悟無惑，則被魔事無惑汝何！若不明悟，被陰歷迷，則汝際難，必為魔子，成就魔人。」《小止觀》曰：「凡見一切外諸惡魔境，悉知虛誑(kuang)，不憂不怖，亦不取不舍，妄計分別，息心寂然，被自當滅。」道家認為，魔景是煉己不純，心神外馳，不能住於虛靈之境而產生的種種表現，故遇魔景不要理它，要以正念待之，若能真不被魔所動，則功力必然上長。所以「魔」又叫「磨」，即磨煉之意。對此，《正念除魔秘訣》作了精闢闡述：「萬般景象皆陰魔，正念空空魔自瘥(chi4,或cuo2)，呼吸無時時已定，魔消福長性靈和。」

⑧ 武俠小說中怎麼辨別一個人走火入魔，就是走火入魔後有什麼跡象

額……一般都頭頂冒煙，瞳孔變紅……
情況一：
搖搖晃晃的站起來，仰天長嘯，瘋狂的大吼著，認為自己練成神功了，嘴裡嘟囔著我終於怎麼怎麼樣了……一般還會殺幾個無辜的受害者，做自己平常想做但不敢做的事，變成了大惡人，然後被正義的主角掛掉~
情況二：
臉一陣青一陣白，體內真氣亂竄，噴出一口血，額頭滲出汗珠，經過一陣痛苦的掙扎，掛……
情況三：
主角走火入魔了，身子半邊冷半邊熱，被人以丹葯續命，後遇到高人，替他打通什麼任督二脈，不僅治好了他的走火入魔，還提高了他的功力~
唉，主角總是這么因禍得福……

⑨ 為什麼有人練功會得走火入魔，出偏，得精神病呢

走火入魔是武俠小說里的說法，從心理的角度來說可以理解為偏執型人格。其特點主要是猜疑和偏執。根據一些武俠小說的描述，還有一些類似於精神分裂症，症狀多見幻覺、幻聽、妄想等。至於成因，因為是小說中的現象，只能從小說中去找了。

⑩ 阿信 丁當的走火入魔在講什麼

這首歌主要是描述男女之間感情正值萌芽期，曖昧不明、充滿美好想像的最甜蜜階段。

歌詞：

作詞：五月天阿信，作曲：五月天阿信

對不起 剛才我是不是聽錯，還是我想太多想到了昏頭

天氣不錯 開了窗 吹走臉紅，進一步 退一步 都害怕打破

更不想 在原地 永遠做朋友，給你 線索 也給我 勇敢借口

下定決心 沉默，就讓沉默 為我們追究

你和我 這一刻 不深的耳語交流，卻突然震耳欲聾

一字一句 一瞬間 走了火，一天一點 一轉眼 入了魔

忘了我從什麼時候，忘了你為什麼能夠讓我

一步 一步 走火入魔，一直猜 一直想 一直的揣摩

一直到 你變成 甜蜜的心痛，如果 可以 把如果 變成結果

下定決心 執著，就讓執著 為我們突破

我和你 的小說 這時候 出現煙火 讓情節充滿感動

一字 一句 一瞬間 走了火，一天 一點 一轉眼 入了魔

忘了我從什麼時候，忘了你為什麼能夠讓我

一步 一步 走火入魔，一字 一句 一瞬間 走了火

一天 一點 一轉眼 入了魔，如果你有相同感受

感受到有一種突然的沖動，放肆一次 走火入魔

(10)武俠小說描寫走火入魔擴展閱讀：

這是丁當繼2007年《離家出走》後的第二張專輯，2008年的《我愛上的》專輯收錄了最新單曲「走火入魔」，並請來五月天的阿信與石頭護航。

「走火入魔」是師兄阿信為丁當量身訂作的歌曲，並一手包辦作詞和作曲。這首歌曲有著輕快的R&B曲風，描述著戀人與情人兩人相愛的過程，而回憶中的戀情也充滿了曖昧的趣味。丁當這把亞洲最倔強的女聲，在新專輯《我愛上的》中為歌迷們演唱動人的歌聲。