玄幻小說中六界是哪六界
⑴ 神話中常說的「六界輪回」分別指的是哪六界
神話故事，是我們中華文明構建的神話體系，是我們中華民族的寶貴財富。在神話故事裡，我們經常會聽到「六界」兩個字。相信許多人雖經常聽到「六界輪回」這個詞，但卻對所謂的六界懵懵懂懂，似懂非懂吧。現在我們就來聊聊「六界」是哪六界，以及有什麼傳說。
妖界，原本無知無識的禽獸草木，因為吸收了日月精華，而修煉成妖，有著動物弱肉強食的傳統，為人界和仙界所不容。
魔界，與神界完全對立的界面，魔界裡面沒有秩序，一切以實力為尊，相傳通過神魔之井可以直接到達神界。
鬼界，輪回的起點，相傳人或神都要經過鬼界進行輪回投胎，既是人生的起點也是人生的終點。在鬼界，會對人的一生進行清算，一生為善，則下輩子可以投個好出身。
⑵ 小說中六界指的是哪六界，有什麼關系
神界 魔界 仙界 妖界 人界 鬼界
『神界』 因盤古身體崩解而形成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存於其間，無肉體無欲求，擁有永恆的生命。 永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有痴男怨女沖破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據說，甚至神界的最高主宰「天帝」也曾赴人間留下過一段往事……
『魔界』 和神界完全對立的魔界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有「神魔之井」和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無欲而無不欲。 無思無想無欲求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，了解到一點點人間情感，即使不明白那是什麼，卻執著地想要擁有。於是，魔已非魔……
『仙界』 分布在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。 徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈，更不舍自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知什麼時候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。
『妖界』 禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。但其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！ 原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，於是就和人為敵，於是就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡百姓口中輾轉不滅的狐精花妖的傳說。
『人界』 生存於大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。 最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！
『冥界』 輪回的終站和起點，存在於大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。 亡人為鬼，鬼入輪回而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘願也只能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪回之後是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情……
⑶ 傳說中的六界都有哪些
分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。
1、神界：「增城九重，其高幾里？」遠古人相信天地有三十六重，地為九重，天為二十七重，她們相信神的總管就是天帝，他和各路神都在天上居住和勞作，天帝居住的宮殿就在最上層，號稱靈霄寶殿，也叫天宮或天庭。天帝的天宮在最上的一重。
2、仙界：起源晚於神界，乃是我國本土道教誕生之後，產生的世界，稱仙境。道家觀念起源於《山海經》、《西山經》﹑《海內西經》、《大荒西經》等。
3、人界：混沌青蓮誕生的盤古大神尋得開天斧，犧牲了自己才劈開了神與魔之間的混沌，而誕生的世界。燧人氏、華胥氏，還有他們的女兒女媧與兒子伏羲，到這個世界繁衍後代。
4、妖界：花草樹木、飛禽走獸吸收天地靈氣、日月精華修煉成妖後，她們崇拜人，這也是為什麼她們成妖後都化身成人的原因，但是她們大多禁不住魔界修行者的誘惑而墮落危害人間。她們成妖後，嚮往的世界叫密境。
5、魔界：魔界是與神界相對的混沌世界，它處在混沌的陰面（神界是在混沌的陽面），景色與神界相反，大多陰暗。
6、冥界：乃各方萬物的輪回之處，終點與起點，需五道輪回方其轉世。
古代神話：
中國上古神話中，地球有六界，並有六種上古神獸守護
一、五行八荒界 （人間）守護神：青龍 孟章神君，化之一十二，尊名七宿蒼龍
二、芥子六合界 （次序）守護神：白虎 監兵神君，又名真一咸池。化身二十六
三、九曲黃泉界 （九地）守護神：玄武 執明神君，真武大帝。化身七十二，十二巫之雨之祖巫
四、直符靈動界 （九天）守護神：勾陳 萬雷句陳，北極勾陳上帝，化身五千九百二十九
五、宇宙混沌界 （太陽）守護神：鳳凰 九天娘娘，謂之九天玄女聖母娘娘，化身有二
六、坤元中宮界 （太陰）守護神：（太陰）朱雀 陵光神君 化身二十四
⑷ 六道和六界分別指什麼
六道：
一、天道，
二,阿修羅道，
三、人道，
四、畜生道，
五、餓鬼道，
六、地獄道。
六界：
一、人，
二、鬼，
三、仙，
四、妖，
五、神，
六、魔，
(4)玄幻小說中六界是哪六界擴展閱讀：
六道又作六趣。
世間眾生因造作善不善諸業而有業報受身，此業報受身有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。佛陀依聖人的智慧觀見，概括世間一切有情眾生為六大種類——天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，前三者屬三善道，後三者屬三惡道。
天道又分為欲界天、色界天、無色界天。
人道和天道（天神）為善道，其中眾生造作善業多於惡業，樂多苦少。
阿修羅道雖然享有天人福報，但其心因緣受種種染污，造種種不善業，待其天人福報結束後，便會隨惡業業力墮入人、畜生、餓鬼、乃至地獄道中。
畜生、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業多於善業，苦多樂少。其中地獄眾生以識為食唯苦無樂。
六道的真實情形甚深不可言說，佛通過種種譬喻讓大眾對六道的各種」樂「、苦有一個直觀感受 ，為如何能夠離苦得樂指引方向。而智者則由譬喻得佛甚深真實義，成就大悲心，救度眾生永離煩惱生死，常住快樂微妙真實。
⑸ 在神話和玄幻小說里提到的六界是哪六界
人界 皇帝
天界 天帝
妖界 天妖皇
鬼界 閻王/火鬼王
魔界 重樓
邪靈界 邪靈王可能已經陣亡(妖界與邪靈界聯軍入侵人界，被蜀山用禁術擊敗，天妖皇被縛於鎖妖塔，邪靈王可能被誅)
⑹ 小說中的六道是哪六道還有什麼六界哪位賜教下
天、人、阿修羅、
畜生、餓鬼、地獄，這即是『六道』.
六界是佛界、妖界、人界、仙界、魔界、神界
⑺ 小說內六界等級的劃分
分魔界、神界、仙界、妖界、鬼界、人界
魔界：和神界完全對立的魔界，有「神魔之井」和神界相通。無思無想無欲求，無生無死無秩序。魔是任性的，不明白情感，但看到後、感動後，卻毫無道理的想要擁有。於是，魔已非魔……
神界：因盤古身體崩解而形成的神界，無肉體無欲求，擁有永恆的生命。永生不老，無人間溫暖，神之間冷漠無情。卻羨慕人間的情，所以總有痴男怨女沖破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。
妖界：禽獸草木修煉可成妖。是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。但其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！
仙界：徘徊在人與神之間的族群，仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。
鬼界：輪回的終站和起點，亡人為鬼，鬼入輪回而投身六界。
人界：生存於大地，為女媧所造，由女媧後人世代所守護，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。[2
⑻ 傳說中的 六界 是 那六界
「人、神、魔、仙、妖、鬼」六界。
一、六界來源
1、天地處於「混沌」狀態，有「盤古」生於其間。盤古身體不斷成長，原來的混沌狀態不能容納其身體而分裂，「清氣」上升為天，「濁氣」沉降為地。盤古死後，其精、氣、神分化成三位大神，分別為伏羲、神農、女媧。被稱為「三皇」。
2、原本蘊藏在盤古身體內的「靈力」逸散，分解為水、火、雷、風、土「五靈」，散於天地之間。而盤古之心懸於天地之間成為連接天地的紐帶，並與天界清氣所鍾之地連接，因清濁交匯而生「神樹」，成為天界生命之源。
3、因天地間生靈太少，三皇分別以不同形式創造生靈。伏羲以神樹吸收神界清氣所結的果實為軀體，注入自己強大的精力，創造出「神」。神不耐大地濁氣，因此居於天，形成「神界」。神雖然有男女之分，但交合繁衍後神本體會失去靈力逐漸死亡，並不能增加神的數量，因此被嚴禁交合繁衍。
4、女媧以土、水混合，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點化，依自己模樣塑造，造出「人」。人體態優美，富有智慧，但體力較遜，雖然沒有特別的能力，但領悟力極強。
5、獸類中偶有經過修煉，激發出自身繼承的神農力量，成為具有特殊能力的「妖」，而人類經過修煉也能激發出自身繼承的女媧靈力，修成為「仙」。妖和仙的形成除了和天賦以及修煉有關外，還和地氣有關。因此天上便有了「仙界」，人間也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等「仙界」。
二、六界特點
1、人界
生存於大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。善於利用自然的力量，依靠智慧加以發展、改造，也進行身體的鍛煉。六界分開後，人們又形成不同的民族、國度，相互斗爭，是六界中最為動盪的世界，常被稱為亂世。