瀟瀟雨歇武俠小說
❶ 有沒有人知道武俠小說中經常出現的「縱聲長嘯」是怎麼回事
嘯之本意，蓋分兩類。其一即口哨，但這里的口哨當不是我較擅長的那種不需外助直接鼓起腮幫子可吹的。而是拇指食指撮口而發出的哨音。其音較高激、清越，尤在夜間空曠激盪處，聲聞百米乃至數里，也是可能。此種嘯，常人可為，比如以前的綠林好漢就常靠這個來傳遞信號。
嘯之第二種形式，是不藉助於手指的，古人所謂的嘯歌、嘯吟者也。習道者常為之，古來名士擅為之者亦有不少。胸中有激越之氣必欲抒之，其意涵又無法形諸於有形的語言，乃以吟嘯的形式釋放出來。由於其中氣激昂，釋放出來的氣體也就又如哨又如歌。這里的嘯，就不只是放氣，而是表達一種哲意境界的超越的情感。王陽明中軍帳之長嘯，當屬此類，蓋王氏年輕時曾在陽明洞中慣習道家導引之術故也。當然，這種由於沒有藉助於外力，就不如前者那麼高越了，所謂「一軍皆驚」，當是後人誇大附會之語。
後一種嘯是一種流行於魏晉士大夫的交流方式。兩人見面不說話，你嘯一聲，我嘯一聲，此起彼伏，很是高雅別致。開口說話太世俗，沉默禪坐太無聊，還是互相嘯著玩，喻教於樂的好，嘯來嘯去，快哉快矣！
歷史記載好像魏晉名士的這種嘯是由阮籍引進來的，以前就有人會，但是不多，有一層神秘光環，到阮籍之後給普及了。當年嵇康還是阮籍的去找逸士孫登求教的時候，孫登作悶葫蘆狀，一言不發。求者無奈離去，行至山間，忽聽山上傳來孫登清越的長嘯聲，求者立以嘯聲和之，兩人你來我往，盡釋求者心中所惑，不免心下大暢。
如是觀之，「仰天長嘯」小可以陶冶情操，抒胸中塊壘；中可以求知求學，通萬物之理；大可以卻退強兵，保國家安定。萬般妙用，集於一嘯，不能不令我心嚮往啊！
金庸的小說中很多大俠為了一抒胸中塊壘，大多是仰天長嘯。在《神鵰俠侶》中，萬獸山莊莊主星夜率眾拜見楊過，楊過長嘯一聲，萬獸跪倒，天上地下，唯神鵰大俠獨尊;樓主所說的也有同趣.讀書及此不禁心澎湃，熱血沸騰。在這里,長嘯就被大俠們佔用了.至於「怒發沖冠、憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈」，這首《滿江紅》，你可能爛熟於胸，每念及「還我河山」、「精忠報國」，都不免心下凄然。忽然發現岳將軍長身立於天地之間，獨自環傲四方之時，發出的也是一聲長嘯，令壯士扼腕，文人悲嘆。「武人如岳鵬舉始足以談文，文人如范仲淹始足以論武」，深然此言。年少時亦是把岳鵬舉將軍列於大俠之列，心想此人精通長嘯，武功斷不會比金庸小說里那些長嘯的大俠差到哪裡去。
長嘯無論如何,都是一種慷慨淋漓的發泄,在現如今,依然會有長嘯之人.上次回家,水庫里打漁的二叔,一支竹篙劃碎江中月,仰天長嘯數聲,也頗壯觀,盡顯豪邁氣質,讓人猛然清醒許多.在城市裡,沒有人長嘯,若有,定為被人指責說"擾民".或乾脆抓進精神病院,以"歇斯底里"論處.所以,若論一個區域的氣度,顯然,城市和農村,是兩個截然不同的地方.
❷ 郭靖和楊康的名字的由來是什麼
在金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》中，兩個男主角郭靖、楊康的名字，是由全真教道長丘處機給他們取的，意思是讓他們記住靖康之恥，等長大後為國家戰斗。
《射鵰英雄傳》是金庸的成名作，這部作品也耗費了金庸先生的全部心血。他在書中所取的名字，都有深刻的歷史含義。比如楊康和穆念慈，引用的是楊家將的故事，指的是楊宗保和穆桂英夫妻二人抗遼的歷史。而郭靖、楊康名字的由來也同樣如此。
話說楊康的父親楊鐵心本身就是楊家將之後，善使一把鐵槍，只是當時的楊家已經今非昔比。楊鐵心的妻子包惜弱和郭嘯天的妻子李萍同時懷上了身孕。恰好在一天夜裡，他們遇見了武功高強的全真教道長丘處機。中國人總是相信道長和尚說的話，所以郭、楊二人就請求丘處機為他們的孩子取名字。
誰知道，丘處機也是個愛國人士，他略一沉吟，就為兩個未出世的孩子取名叫做郭靖、楊康，意思是讓他們勿忘靖康之恥，要時時記得宋朝兩位皇帝被金人擄走的故事。同時，丘處機還贈送他們兩把短劍，並在劍身上刻下了各自的名字。這大致的意思，和現在的「勿忘國恥、振興中華」的意思差不多。
但總是事與願違，最終楊康流落金國，成為了一個亦正亦邪的人物，而郭靖則正如丘處機所期望的那樣，成為了民族英雄，最終在襄陽城抗擊蒙古入侵的戰爭中，有出色的表現。
靖康之恥之後北宋國君被貶為庶民
北宋靖康年間，金兵再度兵圍京城開封。由於金兵人數眾多，且在圍城前做了相關充分的准備，加之康王趙構消極馳援，勤王軍隊進軍緩慢受阻。在孤立無援的情況下，開封最終被金兵攻破。造成宋徽宗、宋欽宗兩位北宋國君，多名皇親國戚，大臣及後宮妃嬪被俘。金兵燒殺搶掠，開封城如同人間煉獄，徹底淪陷。該事件便是歷史上著名的靖康之恥。靖康之恥北宋國君被貶為庶民，北宋王朝自此覆滅。隨後北宋國君被押解北上，被貶為庶民，最終客死他鄉，結局落魄蕭然。後世對這兩位被貶為庶民的北宋國君有什麼評價呢?
首先先介紹一下第一位國君，宋徽宗。據歷史記載，他剛即位的時候頗有朝氣，曾啟用新法勵精圖治。他熱愛詩詞字畫，有自創的書法字體，畫花鳥更自成一體，是藝術方面的天才和全才。但做為一國之君卻缺乏政治遠見和政治智慧。在隨後的年間啟用奸佞、投機之臣蔡京，自此朝局敗壞，國內也開始出現起義不斷的局面。
當金兵壓境後，宋徽宗匆匆禪位，由他的兒子趙桓即位，是為宋欽宗。宋欽宗即位時，北宋的局勢已是相當危急，此時開封已被金兵圍困過一次。接受條件議和後，金兵退兵，但卻宋欽宗又反悔，差人與遼國貴族共同應對金兵。可事情敗壞，已退的金兵轉頭再次集結圍困開封，隨後出現開封城被破一幕。
靖康之恥北宋國君被貶為庶民，後世對此二人的評價都相對比較一統。對宋徽宗的評價較為精要：「諸事皆能，獨不能為君!」對宋欽宗的評價則要稍負面一些，如：優柔寡斷，反復無常，也有評價認為他是儒弱無能的昏君。北宋的悲哀或許就是選擇了不該當國君的人做了國君吧。
金太宗名叫完顏晟，是金太祖完顏阿骨打的弟弟。由於金太祖去世的時候，才55歲，因此皇位由他的弟弟繼承。在古代的游牧民族，繼承皇位並不像中原制度那樣父死子繼，嫡長有序，而是又能者居之。而完顏晟在建立金國的戰爭中，功績比較突出，因此皇位自然是他的。
❸ 哪裡尋找用《滿江紅》作為武功的小說
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿效畿，風塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。
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正文 第五百一十四章 御敵三策
第五百一十四章御敵三策
李淵想的很正確，大清早就坐在顯德殿里發呆的李世民，神情的確是木然的，而前面覲見的臣子們，也發現今天皇帝的那張臉，不僅比平時板的更嚴，而且，還頂著兩只黑眼圈。呃，皇帝不僅沒休息好，這心情也不好呀
更讓臣子們郁悶的是，未等他們弄明白皇帝為啥心情如此糟糕，已經不管事的裴寂老傢伙賊笑著給皇帝送來了一份文稿，說是河陽公主獻上的滅突大計。而本應該驚喜的皇帝，那張臉卻更黑了。這是什麼狀況？不僅陳叔達等人都直著脖子看李世民手中的文稿，就是長孫無忌和房玄齡等人，也忐忑不安地盯著李世民拿文稿的手，一動不動。
李世民的確很郁悶，郁悶的想殺人。他昨晚一夜未眠，根據自己白天的推論，設想了很多很多，卻沒一條是能讓他心裡平靜的。雖然也有些期盼唐瑛會給他出什麼樣的主意，但根據他對唐瑛的了解，唐瑛的主意絕對是圍繞離開他而設計的。
這還不是李世民痛苦的根源，他的痛苦在於，他發……
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❺ 有一本書，大結局是好幾個人一起唱岳飛的滿江紅的 是什麼書 懷念一下
滿江紅
岳飛
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，「怒發沖冠，……空悲切」。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現自己的志願。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什麼東西呢？渴望是八千里路的征戰，我要不停的去戰斗，只要這征途上的白雲和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。
這一段表現了岳飛急於立功報國的宏願。
下片，「靖康恥，……朝天闕。」靖康二年的國恥還沒有洗雪，臣子的恨什麼時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！
這一段表現了岳飛對「還我河山」的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛「精忠報國」的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」「侍從頭、收拾舊山河」。把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。
從「怒發沖冠」到「仰天長嘯」，先是寫在家裡庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發沖冠。一句「仰天長嘯」，道出了精忠報國的急切心情。
「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了「塵與土」；「雲和月」。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。
「莫等閑、白了少年頭，空悲切。」這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。
下片一開始就是，「靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？」把全詩的中心突出來，為什麼急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把「駕長車、踏破賀蘭山缺，」具體化了。
從「駕長車」到「笑談渴飲匈奴血」都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
「待從頭，收拾舊山河，朝天闕。」以此收尾，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了「收拾舊山河」，顯得有詩意又形象
❻ 求一部《滿江紅》詞
如你所說，武俠小說《雄霸江湖》中的詞《滿江紅》似是改編自明代大畫家、詩人文徵明的一闋《滿江紅》
文徵明
《滿江紅》
拂拭殘碑,敕飛字,依稀堪讀。慨當初,倚飛何重,後來何酷!豈是功成身合死,可憐事去言難贖。最無辜,堪恨又堪悲,風波獄。
豈不念,封疆蹙!豈不念,徽欽辱!念徽欽既返,此身何屬。千載休談南渡錯,當時自怕中原復。笑區區,一檜亦何能,逢其欲。
這闋詞矛頭直指宋高宗趙構,把秦檜置於從屬地位,一語中的,讓人震悚。
上半闋，文徵明指出宋高宗趙構對岳飛先倚重、後殘殺的事實。從出土的石碑上，我還可以看到當初趙構為岳飛題寫的「精忠岳飛」四個字。既然當初倚靠岳家軍大戰金兵,為什麼還要加害於他呢?難道真的是打敗敵寇、取得勝利,就該死嗎?岳飛入獄後,大理寺官員都認為岳飛無罪。韓世忠質問秦檜時,秦檜的回答是:「其事體莫須有。」不久,未經審理,岳飛父子即被暗殺於杭州附近的風波亭處。忠臣良將已然被殺害,再說什麼話也難以挽回了。可恨、可悲的風波冤獄,面對當初御敕的「精忠岳飛」,更顯出趙構的陰險虛偽。
下半闋，文徵明則分析趙構為什麼非要將已經取得節節勝利,直逼金軍後退,不日即可渡過黃河、收復失地的岳飛,在一天之內連發十二道金牌,把他從前線召回。後世曾有人說那十二道金牌是秦檜偽造的。秦檜敢假傳聖旨,要前方停戰,把統帥召回嗎?其實都是趙構的主意。文徵明詞中反詰,難道趙構的父親宋徽宗趙佶、長兄宋欽宗趙恆被金人於靖康二年(1127年)俘往東北五國城(今黑龍江依蘭。後來徽、欽二帝均死於此地),趙構就毫無親情,不知掛念和羞辱嗎?就不想復興北宋王國嗎?「念徽欽既返,此身何屬。」 文徵明這句話切中要害。徽宗被俘時45歲,欽宗僅27歲,如果真的打敗金人,請回父、兄,那麼誰當皇帝呢?還有自己的位子嗎?其時,作為徽宗第九個兒子的趙構,以康王身份,從汴梁(開封)南逃至臨安(杭州),繼承皇位,稱為高宗,在南宋小朝廷偏安享樂,哪裡還顧得上親父、兄？！而岳飛一片愚忠,在《滿江紅》中赤誠表白:「靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅。駕長車踏破,賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闋。」這里的「天闋」指的是北宋王朝的皇帝欽宗趙恆。而趙構想的則是「千載休談南渡錯,當時自怕中原復。」南轅北轍,岳飛想的是國仇帝恨,復國興邦;而趙構卻只想求和,保住半壁江山,當個兒皇帝,苟且偷生,極盡享樂,他能不把主戰復國可能有損帝位皇權的岳飛除掉嗎!至於後人把殺岳飛的一切罪過都歸於秦檜,實為顛倒主次,重小輕大。他們或為維護皇權,為尊者諱;或媚上邀寵,求官進爵;或難得糊塗,巧於全身。「笑區區、一檜亦何能,逢其欲。」宰相秦檜只不過是揣摩透了高宗趙構的心理,投其所好,逢迎拍馬,為他除掉了絆腳石岳飛,維護了他的利益,也為自己取寵陞官鋪上了紅毯而已。秦檜賣國利己、奸詐狠毒,應該釘在歷史的恥辱柱上。而斷送北宋、犧牲父兄,殺害忠良、苟且求榮的趙構,也應還其陰險狠毒、虛偽醜陋的本來面目,予後人以警示。
明代大畫家、詩人文徵明的一闋《滿江紅》,僅用93個字，真實、犀利、一針見血地說破岳飛風波亭冤案的事實真相,有情、有據、有理、有力,實乃論史之妙筆、千古之絕唱。
❼ 夏安末 江湖女 亂世桃花 文
第一章節 西子桃花
01
十七歲前，我是活在這個世界上的一個隱形人。
沒有名字，沒有父母，只有一個青紗掩面的師父。
沒有玩伴，沒有粉黛，陪伴我的只有塞北的風沙和一把精鋼軟劍。
天剛蒙蒙亮時，我便如一隻纖巧的雲燕在那憂郁的藍色中蹁躚起舞，長劍如虹，勢如破竹，所過之處，留下清寒點點。
無憂無喜，無嗔無怒。
師父在遠處望著我，滿意的點點頭。也有一些時候，她會教我習練書畫琴棋，或者一些庭之儀禮，我不懂，但我亦不問，她叫我做我便做。這樣，她便滿意。
十七歲後，我有了自己的名字，叫青女，西子湖畔一個叫賣餛飩的小妞，聲音大而甜美，路人紛紛側目淺笑，扔上兩文錢便拿一碗走。有學堂里的垂髫稚童，有擔柴的鄉野村夫，也有面露羞怯的少年。
遠處衙役列隊而來，牛耳尖刀在陽光下折出耀眼的芒。路人紛紛退避，觀望。一紅臉扎須大漢駢腿坐下，問：小姑娘，這餛飩可好？
官爺，我說：精碾的粉，上好的肉，皮薄餡大，兩文一碗。
要一碗，大漢將一錠金子放到我面前，圍觀的人有呼吸抽緊的聲音。
官爺，兩文便好，我沒余錢找您。
小姑娘，我們二爺這是要連人一起買。提刀衙役湊過來說。
大漢笑著，笑得張狂，眼睛眯成了一條線，我也笑：官爺怕是說笑了，小女子恐沒這個福分。
二爺說有你就有，和二爺回去享福吧。大漢來捉我的手。這個世道，官就是王，兵就是法。
我沒躲，因為在我躲之前，有個少年從人群里跳了出來，伸手不見得利落，卻也是三拳兩腳將那大漢打翻在地，衙役們舉刀蜂擁而上 ，頓時亂做一團，哭的哭喊的喊，好不熱鬧。
少年攜起我的手就跑，我一邊喊著我的餛飩一邊想，原來師父所說不假，江湖果真有俠道熱血。
就這樣隨著他不知跑了多少條街，多少道巷，再遠一點可能就出了杭州城吧。手還被他握在手裡，暖暖的，這是我有生以來和第一次和男人的肌膚之親，沒有怦然心跳，沒有腮鬢緋紅，只有初春料峭天氣里來自掌心的那一點點溫度。
師父說過，你不需要感情。
少年停下來，轉過頭四目相視，好一張俊俏的臉，明眸皓齒，眉飛入鬢，有著山河共慕的氣勢，可冥冥中又隱隱有一些憂傷與惆悵。他說：我叫葉玄，家住京城，你呢。
我偏頭莞爾：剛剛有的名字，叫我青女吧，你是江湖人嗎？
江湖？他愣了一下，笑著看我：嗯，江湖，大大的江湖。
大大的江湖？師父沒說江湖要分大小，但我沒問，這是我一直有的習慣。謝謝你的救命之恩，我說。
葉玄搖頭，知道剛才那人是誰嗎？
官爺。
是啊，官爺，很霸道的官爺。他若有所思的嘆息了一聲，有一縷愁雲自眉宇間劃過。家住哪裡，送你回去吧。
真的嗎？
嗯。他點頭。
塞北，落日馬場。
葉玄微微皺起額頭，一綹長發從眉心垂了下來。他當時的樣子，被我記了好多年。
02
三月的西湖如豆蔻少女，煙波翠柳，青黛含羞，春梅暗香浮動，小桃紅已經吐了蕊。
茶館里吃早茶的人都在傳：知道嗎，昨晚江浙總督的弟弟被人殺了，一劍斃命，刺在胸口。
殺得好，聽說那些衙役只看到了一道青影，人就死了。
噓，小點聲，要惹禍上身的。
葉玄愣了一愣，瞬間又恢復平常。他一定猜不到，身邊這個乳臭未乾的黃毛丫頭，會血洗了杭州府衙。師父說過，凡滿清八旗的，見一個殺一個，不曉得她為什麼會那麼恨。
這是我第一次殺人，全府上下一十七口，只剩兩個牙牙學語的孩子，我不知道當時遞出的劍怎麼就硬生生的收了回來，或許是覺得他們無辜吧。
你真的要和我浪跡江湖？
嗯，反正我無依無靠，你救人救到底，我可以天天做餛飩給你吃啊。我圍著他轉圈圈說。
你不怕，我的江湖可是很混亂很復雜的，可不比你賣餛飩。葉玄淺笑，我仰起臉看他：不怕不怕，有你呢。對了，京城什麼樣啊？
京城啊……葉玄略微的思索了一下說：天子腳下，很大，很繁華，還有很多賣餛飩的。
你會帶我去嗎，我長這么大，看得最多的就是羊啊馬的？
等桃花開了，我就帶你去。葉玄指著湖對岸的桃樹說，微風拂面，耀眼的陽光打在他的臉側，滿滿的暖意。
一定哦。我站在他面前，咧著嘴看他傻笑。
馬蹄聲由遠及近，塵土飛揚，擾了這美好的景緻。列隊的官兵執著明晃晃的刀欲撲而來，領頭的衙役嘴裡吆喝著：就是他們倆，別讓他們跑了。
跑。他拉起我的手拐進了一條就近的小巷，撒歡的跑開，回頭時我沖他笑了笑，心底突然就萌生了這樣一個念頭，浪跡江湖，亡命天涯，這讓我有些小小的激動。
師父趕我離開落日馬場時說：江湖險惡，要多交俠義，不到萬不得已，切不可暴露身手。於是我就隨著商隊到了杭州，江湖沒有歷練成，卻賣起了餛飩。
官兵又一次被我們甩開，客棧是不敢回了，於是我們就在靈隱寺後身的樹林里棲宿。篝火爆出噼里啪啦的聲響，淡淡的藍煙裊裊升起，融進暗夜清冷的月色里，了無痕跡。
怎麼會來杭州，你父母不擔心你嗎？
父母？從出生那天起我就不要他們了。我調皮的笑著，火光被我用樹枝挑得又旺了些。我從小就和姨娘在一起，她是個兇巴巴的女人，但教會了我很多東西。你呢，怎麼會來這里？
我啊，葉玄把頭倚在樹上，思忖了一下說，被人追殺，有家回不得。
那我們同命相憐嘍，我給你唱支歌聽吧。
你會唱歌？
是啊，滿江紅，姨娘說，我媽媽只唱這一首，會唱得人潸然淚下。
他笑了笑，我咳了一下嗓子。
怒發沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。……莫等閑，白了少年頭，空悲切。
一曲心夢飛揚的古音韻律，在春夜裡裊裊回盪，消失在九霄的化境。抬起頭，他眼中已噙滿了淚花，眉宇間愁雲更濃。
又是一個桑弧蓬矢的少年郎。
葉玄站起身，滿臉認真的說：青女，等桃花開了，我就帶你去京城。
那一夜，月光如水。
03
雲樹籠紗，煙雨空濛，江南美就美它的朦朧上，像窗紗後紅燭映面的新嫁娘。隔岸的桃花已經綻出嬰兒般的小口，欲展還羞。
我折下一支楊柳說：再有一場春雨，桃花就開了呢。
呵呵，葉玄淺笑，還是保命要緊，杭州現在滿城戒嚴，要出去恐怕難啊。
我才不管它什麼兵啊匪的，反正你說過要帶我走的，不然就繼續和官兵捉迷藏，挺好玩的。
你……他轉過頭看著我，無奈的搖搖頭。
這十幾天都是這樣過來的，追了跑，跑了追，城裡除了滿街的大兵，還流傳著青俠女的義舉，神乎其神。
一個小花子走過時撞了黃三一下，我看的清楚，一張紙條被塞了過來，他愣了愣，拆開看過之後就丟到了湖裡。
你是花子頭？我眨巴眨巴眼看著他。
切，丐幫有我這么風流倜儻的角嗎？葉玄撇撇嘴，我作嘔狀。遠處又是策馬揚鞭，塵土飛揚。他和我相互看了看，異口同聲的說：跑。
晚上沒有再住寺廟或者樹林，而是選在了一家叫西江月的客棧里，葉玄說，這里安全。靈隱寺二更的鍾剛剛敲過，就聽見屋脊上嗖嗖的跳下來幾個人，身手干凈利落，但我自信他們勝不過我。就在我抽出腰中精鋼軟劍的時候，隔壁葉玄的房間里傳來了說話聲。
公子，車馬已經准備好了，現在就可以走。
嗯，他輕輕的應了一聲，說：帶她一起。
不可公子，我們這一行不知有多少險阻呢，況且她來路不明。
我說帶她一起。葉玄厲聲的說，話音剛落，就聽見那幾人撲通跪下的聲音：老佛爺已經病卧在榻，千叮嚀萬囑咐，一定要安全的帶您回京。
是啊，皇上，萬一她要是鰲拜身邊的人呢，請三思。
皇上？葉玄？愛新覺羅玄燁？我的腦子在飛快的轉著，盡管師父已經把我訓練得寵辱不驚，萬千人馬如履平地，但還是有些錯愕。
大大的江湖，是啊，好大的江湖，怪不得師父說江湖險惡，人心叵測呢。
取筆墨。葉玄嘆息一聲說，然後就和那幾個黑衣人消失在夜幕里。
青女，請原諒，我走了，個中緣由，有口難言。若他日有緣再見，定當面謝罪。保重，葉玄。
看著他留下的信件，嘴角不自主的抽動了一下。
窗外天色黯淡，有雷聲從天際淅瀝傳來，剛剛還綴滿星漢的穹頂此時已烏雲密布，真是世事無常，風雨難測。
我提起精鋼軟劍，直奔北門而去，遠遠就看見火光沖天，叫殺聲不絕於耳。沒有我恐他是出不了城吧。
用一塊紅綢掩了面，長劍抖出一朵蓮花，鮮紅的蓮花，血光如霞光一樣絢爛，如注四濺。殺喊聲漸漸平靜下來，我飄身於城頭，遠遠地看著他離去。
這一命，我還了你，大清的天子。
04
一場落花雨，滿城流水香。
桃花綻出了燦爛的顏色，白的，粉的，紅的，一朵一朵掛在枝頭，懸滴在花瓣上的雨珠，在陽光下變得晶瑩剔透。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕，我們終究沒等到桃花盛開，就相忘於江湖。
餛飩攤又重新支了起來，沒有官兵再來追殺。杭州城是他的，他有能力讓它平靜。五月的時候，天子下詔捕鰲拜，奪遏必隆太師一等公。他是一個有雄心大略的君王。
賣餛飩的大爺放下兩文錢神秘兮兮的說：知道嗎，姑娘，前一陣天子巡邊，被鰲拜一直追殺到杭州來著，還差一點讓那個奸賊給害了呢。
是喏，是喏，如果不是青俠女出手相救，哎呦……不敢想的喏。阿婆也湊過來說。
沒這么玄的吧。我抿嘴笑了笑，繼續做我的餛飩。
兩匹快馬踏著煙塵滾滾而來，啾的一聲停在了餛飩攤前，著青衣短衫的兩個人翻身下馬。
請問，可是青女小姐？
嗯，要餛飩嗎？
噢，不。葉玄公子想請小姐去京一敘。
好啊，不過我得先回客棧收拾收拾。我把餛飩攤給了阿婆，就回了客棧，只是，等差使尋進客房裡的時候，我已經出了杭州的城門。
他貴為當朝九五 ，而我只是一個浪跡天涯的塞北小妞。
笑傲江湖，快意恩仇，這才是我想要的人生。
抬起頭，猛然間看見一個人，青紗掩面。
❽ 有滄月《七夜雪》的評論嗎
這兩篇還不錯：
1、七夜雪：愛戀與時間
□夏烈
那幾日是倒春寒，深宵讀滄月《七夜雪》。涼意沁肌。出自女性的江湖完成於落雪紛飛的七夜：乾冷而有厚度的雪漠，冰蓋下幽藍深邃的水淵，那名為薛紫夜的單薄而頑強的「紫」與霍展白翩然而情牽的「白」，令人憂郁，也令人滄桑、渾闊。
這是一個人物簡單，事件也並不繁復的故事。與過往概念里不少男性武俠的鴻篇巨制相比，它顯示出向內走的力量。當家國歷史、天文歷算、儒道醫卜、門派羅列不再是露才揚己的重點時，那麼，只有簡潔的邪—西域—大光明宮，正—中原—鼎劍閣，就構成了滄月要的江湖平台。在這中間，葯師谷的奇特女谷主是權衡雙方的支點，她的權衡不是江湖的力量，不是簡單的人際淵源，而是「葯」，一味當物質的葯無法達致深藏的病灶時，她以身作則的名為「愛」的大葯——固然，薛紫夜自身也心傷累累，舊疾難愈，出世（谷）則死。
滄月，是一個「殘忍」的作家。唯如此，她能剋制情緒，懷著使人顫栗的寧靜一筆筆走入人物的內心。她手裡的男女因此終於顯出江湖的全部意味，當然，這也只是屬於滄月的江湖——無盡的殺伐恰如輪回，無論正邪都四處密布著爾虞我詐，而人物的個性卻高於江湖之上，也就是說，什麼樣的人註定必入江湖，什麼樣的個性決定著相應的運命。這些人在小說中自然有事件的前牽後引，實際上，滄月把必然性伸入到了他們的記憶。尤其關於童年記憶，滄月出色地像任何一個優秀的小說家那樣，拿它作為人格形成的永恆的源起。有著妖異之血的瞳是如此，有著愛之執著的薛紫夜何嘗不是如此。這令我想到滄月早期的代表作如「聽雪樓」之《血薇》，那裡幾乎沒有一個個性鮮明的人不因為其童年記憶而深刻影響著此後的人生路。看來，當下最流行的武俠小說也同樣領受著精神分析學的成果。
《七夜雪》在別的人物上總還有欠缺和不妥帖處，但好就好在薛紫夜和霍展白這雙男女。這是不點破的點破的愛人，是兩條沿著自身溫度走卻無意中走向對方又終歸錯過的曲線，是古詩所謂的「握手忽已違」，是徐志摩說的「投影在你的波心」「交會時互放光亮」的「偶然」。二者都曾那樣深摯地沉湎於對過去戀人的愛的記憶，於是在現實中就無法卸卻包袱亦無法正確地判斷自身的感情。同病相憐使雙方情愫暗合，互為醫養，漸生依戀，但過往的記憶的慣性還是載著他們盪開了一步。當此後再覺知對方意義時，小說卻昭告他們將永遠離別——「冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室」，詩經《葛生》的言辭在小說中多次吟唱，有人歸室，即有人遺世彷徨。滄月把這種憂傷做得氣味彌漫，告知著我們，這部武俠更有洞天的地方乃是言情，言對的男女然而錯過的死生契闊之情。
在後記里，滄月自言的「妥協」說確實是品讀《七夜雪》的一個最好的角度。「年少時寫下的文章往往鋒芒畢露，寧為玉碎不為瓦全，從來沒有『妥協』這兩個字……然而，七夜雪的主題，卻是妥協和放棄。」因為「互相放棄，（才能）彼此解脫」。滄月召喚出我們內心「鈍而深的痛感和無力」，這是類型小說同樣具有強烈文學性的印證。
而我因此覺得，滄月是個好的小說家，也是個對俗世懷疑頗深的人。說她是好的小說家，是因為她最後還是控制著溫情免其泛濫，那被薛紫夜化解的黑白兩道在八年後仍然不可避免的開始新的殺伐輪回，哪怕兩邊的領袖一個是她弟弟瞳、一個是愛她的霍展白——這是小說家天然不必慈悲的特徵。但她總是這樣看待世界，在滄月的江湖世界裡，人性根底的善惡端倪終究無法抑制，更重要的是，江湖的規律猶如自然律，四季輪回、不可改易。於是，好比全球氣候變暖，多點陽光在她也未必是好事了。我從中看到了滄月懷疑俗世的眼睛。
滄月為武俠小說展示了某種新的生長姿態。她開始綜合純文學和傳統新武俠，包括玄幻、言情等其他類型小說的優勢。她採用的是女性特質的向內走的方式。此外，值得一提的是廣為網友好評的滄月的語言美，雅緻干凈，細膩沉著，《七夜雪》堪為代表。看到這樣的武俠，我想，認真的評論也可以考慮進駐類型文學了。
上文引自《出版人》雜志，其中章節可見《文匯讀書周報》。
2、賞花論劍
——瀟瀟雨歇，吹笛護花，賞盡七夜雪
既然不能在一起，就讓他們還有機會再見次面吧。《夜船吹笛雨瀟瀟》
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初識滄月，是五年前的那篇《夜船吹笛雨瀟瀟》。真正讓我留下印象的是她的後記。她是那麼張揚任性的女中豪傑，他是那麼瀟灑偏偏的濁世佳公子，太多的不同使得他們的人生本沒有任何交集，但是，世事弄人，他們差點就攜手此生了。猶記得，他們從相遇到相知，從有緣相知到無幸相守——他們註定錯過，正如兩片不同高度的雲。但滄月不希望這是個悲劇，於是他們又相遇了。
滄月是這么說的：既然不能在一起，就讓他們還有機會再見次面吧。這是個善意的決定。
若不能佛渡眾生，那便是魔渡眾生。《護花鈴》
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再讀滄月，是三年前《護花鈴》。那才是讓我真正愛上滄月的理由。武林傳奇聽雪樓大戰南疆巨頭拜月教，這註定是慘烈的一戰，動人心魄的一戰。忘川的水緩緩流淌，盂蘭節的燈光猶在眼前，寂寞的風鈴在唱歌：一場驚世之戰一觸即發。但真正震撼人心的決不是那些爭斗，而是人心向背間偉大的力量。阿靖為了曾經刻骨銘心的愛痴狂，蕭憶情為了母親的屍骨而戰，迦若為了他想守護的那個女孩而犧牲。若不能佛渡眾生，那便是魔渡眾生。
迦若，他對自己的毫不留情，他對世間萬物的憐憫博愛，他對自身責任的深刻認識，他，足以成為蕭憶情最優秀的對手。
天心明月，擁有深的力量又有何用，終究是守護不了自己深深愛著的那個絕世美女。人，因為名字而有了魂魄。迦若無疑是悲哀的，但他更是偉大的。那種無畏的犧牲，決絕的果斷，堅定的守護，都是動人的，卻也是無可奈何的。他的偉大在於他始終堅信自己的決定並出色的完成了自己的救贖，不是命運左右了他，而是他左右了命運。雖然他走了。
生命中曾經最深切的愛戀,也抵不過時間的摧折和消磨。《七夜雪》
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接著就是滄月蛻變後的《七夜雪》了，斗爭了好段時間，終於決定：這樣的好書不得不看。
不僅僅是看江湖故事，更是看滄月的成長。滄月很擅長描寫含蓄內斂的感情，淡淡的憂傷和無奈一直籠罩著這部作品，確切地說，是滄月的大多數作品。
阿靖和蕭憶情間驕傲的追逐與隔膜，人中龍鳳，終究是走不進對方的內心，共同殞命，為一段傳奇畫上了不完美的句號。薛夜紫，內心如此善良的女子，多少人想留住她的生命——無論是霍展白，妙風，甚至瞳。
但一切都是空，深沉的無力感侵襲著每個人的內心。她已死，雖千萬人何贖？雖千萬恨何足？
有了「晚來天雨雪，能飲一杯無？」的甜蜜約定，有了彼此放下曾經的少年輕狂與執念，千里相逢，卻是這樣與那麼接近的幸福擦肩而過，天人永隔。
對往日回憶與不舍，對過去的執著於追念，在滄月的武俠中佔有很大的比重：是曾經，讓迦若傾力拯救阿靖，讓紫夜傾力拯救瞳。也是曾經，讓迦若迷失自我，只能以死避免；讓紫夜不顧生命，志在拯救和復仇。生命中曾經最深切的愛戀,也抵不過時間的摧折和消磨。這是挫折感的極致，滄月的武俠與小椴的實在是迥異啊。
無力的掙扎，疼痛的成長，毀滅似的重生。。。。。。而椴筆下的人物總是憑借一己之力在混亂的規則中，理出一些頭緒，做出一番業績。
或許這就是雪，一夜之間，使整個世界的黑暗退去，純潔無瑕，安靜如初，美好動人，正如紫夜在書中起到的作用。最後，雪在陽光的照射下，幸福的融化了，留下人們的思念和那些潮濕的痕跡。
引自http://bbs.readnovel.com/htm_data/46/0702/194048.html
❾ 完美國際武器上的詩
答案有點多哈，看來樓主和我以前玩完美一樣的，喜歡看這些，呵呵，確實有些詩句很經典，意境，感覺很到位。個人最喜歡，醉卧美人膝，醒掌天下權，這兩句了。恩還有天書的名字和詩句，不知道樓主看到沒有，我都收藏好了放在自己的電腦上面。下面慢慢看。輪回的，暫時還沒去收集。
先看看武器的
1.夜雨十年燈
完美對武器的註解：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
來源：黃庭堅 《寄黃幾復》
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。
這首詩首聯「我居北海君南海，寄雁傳書謝不能」抒寫了對遠方友人的思念之情。當時，詩人監德州（今屬山東）德平鎮，他的朋友黃介（字幾復）任四會（今屬廣東）知縣。他們都居住在濱海地區。前句化用《左傳》中楚子對齊桓公所說的「君處北海，寡人處南海」，說明海天茫茫相距遼遠。後句是說通信頗為不易。古人有雁足傳書之說，但又說鴻雁南飛止於衡陽，而四會在衡陽之南。所以，想托鴻雁捎封信去也被謝絕。
頷聯「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」回憶昔日相聚宴遊之樂，並進一步抒寫相別十年的思念之深。想當年，春風拂面，我們在盛開的桃李花下舉杯暢飲；十年來，漂泊江湖，每當夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時，不由得更加思念遠方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差，形成了強烈對比，從而更加凸現了思念之情。
頸聯「持家但有四立壁，治病不蘄三折肱」稱贊友人為官清廉、從政有方。
尾聯「想見讀書頭已白，隔溪猿哭癉溪藤」贊美友人認真讀書、好學不倦。詩人想像友人如今已白發蕭蕭，伴隨著他的讀書聲的，是那從隔著瘴氣彌漫的溪水邊野藤上傳來的悲苦猿啼。這里頗有為博學多才的友人偏居荒蠻之地不得重用鳴不平的意味。
2.鳳歌楚狂人
完美對武器的註解：楚狂人，鳳歌聲，刀劍三千里；石中火，夢中身，煙雨任平生。
來源：李白《廬山謠，寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，
屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，
銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，
大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，
謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，
願接盧敖游太清。
楚狂人說的是 楚國的狂人接輿
接輿，相傳是古代的狂士、隱士。晉·皇甫謐《高士傳·陸通》有：「陸通，字接輿，楚人也。好養性，躬耕以為食。楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之楚狂。孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！』（《論語·微子》）」這段意思是說，接輿見楚政無常，而孔子卻到處游說自己的**主張，因而對孔子唱歌，說亂世沒有拯救的希望，勸說孔子。這就是「接輿歌鳳」典故的由來。
唐李白有「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」之句
蘇軾《行香子》
清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，
石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶，樂盡天真，幾時歸去，作個閑人。對一張琴，
一壺酒，一溪雲。
蘇軾《定風波》
定風波 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
後有對聯說：那廂是六宮粉黛，九重城闕，兩雕弧，兩扇門，兩只雁，兩行紅淚尊前落
此處有三秋桂子，十里荷花，一張琴，一壺酒，一溪雲，一蓑煙雨任平生
3.千里快哉風
完美對武器的註解：心騁天地外，劍氣有無中。一點浩然氣，千里快哉風。
來源：蘇軾 《水調歌頭 黃州快哉亭贈張偓佺》
落日綉簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
認得醉翁語：「山色有無中。」
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。
一點浩然氣，千里快哉風。
浩然氣，《孟子·公孫丑》："我善養吾浩然之氣"，"其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。" 快哉風，《風賦》："昔楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：'快哉此風！'"此二句謂只要胸有"浩然之氣"，就能享此"快哉風"，並無"大王"、"庶人"各享"雄風"、 "雌風"之別。
「一點浩然氣，千里快哉風」的意思就是說：
一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。
4.龍鱗破
完美對武器的註解：潛龍自在破九天，傲笑人生數十年。東風吹醒英雄夢，指天殘月換酒錢。
來源：明.朱元璋<率軍征陳有諒至瀟湘所寫>
馬渡江頭苜蓿香,片雲片雨渡瀟湘.
東風吹醒英雄夢,不是咸陽是洛陽.
朱元璋征討陳友諒時,追至瀟湘湖,留下這首詩
後兩句的意思是：東風吹醒了英雄的美夢，這時才知道自己身在洛陽而不是咸陽。這兩句詩是描寫大夢初醒，美景已成空，惆悵無奈的心緒，躍然紙上。
白話說下，就是他夢中當了皇帝，統一中國了，結果醒來發現都是假的，心裡很憋屈，但是另一方面，也突出了他欲圖霸業的雄心。
老朱的意思是，現在的形勢不是秦滅六國，而是楚漢之爭（他跟陳友諒）。而且當年楚漢之爭的轉折點「成皋之戰」漢高祖劉邦就占據洛陽，其意亦有自比劉邦的意思。
5.談笑舞乾坤
完美對武器的註解：曾因酒醉鞭名馬，唯恐情多累美人。撫棋談笑乾坤舞，萬法自然君掌中。
來源：郁達夫 《釣台題壁》
不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真。
曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。
劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵。
悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝秦。
此詩為郁詩中最膾炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日寫於上海。原題為「舊友二三，相逢海上，席間偶談時事，嗒然若失，為之銜杯不飲者久之，或問昔年走馬章台，痛飲狂歌意氣今安在耶，因而有作」。後收入《釣台的春晝》散文中。按，三一年一月左聯五作家被捕，一個月後被殺。此詩戟刺時事，間抒中懷，最能表現郁達夫詩憂傷憤世的特點。尤其次聯句，張狂之態畢出，而哀婉之情難掩，實為絕唱。篇末沉痛之中冷然有譏刺之態。
6.醒掌天下
完美對武器的註解：醉卧美人膝，醒掌天下權。回頭恍一夢，踏雪歸故園。
來源：作者未知
醉卧美人膝，醒掌天下權!
箭簇滿天金戈寒，
一將功成骨如山，
美人淺笑陰霾散，
修羅血戰意闌珊。
還有搞笑的：醒掌天下權，醉卧美人膝 。晝握一支筆，夜挺一桿槍。
古今中外,男人所追求的不外乎兩樣東西,江山和美人.而"醒掌天下權，醉卧美人膝",便成了成功男人最好的寫照.也是,做男人最高的境界.
7.十步殺一神
完美對武器的註解：十步殺一神，千里不留人。事了拂衣去，冷刃沒仙魂。
來源：李白《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。
十步殺一人，千里不留行。 這兩句原自《莊子·說劍》：「臣之劍十步一人，千里不留行。」這里是說俠客劍術高強，而且勇敢。
8.孤問萬古愁
完美對武器的註解：
千年嘆，萬古愁。
誰把流年暗偷換，老了英雄，白了美人頭。
肝膽照，夢未老。
笑語共話來時路，羽扇少年，風姿不曾少。
來源：李白《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
蘇東坡 《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。綉簾開，一點明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。
試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。
意思，應該比較明顯。就是感嘆時間流逝之速，人未能知
9.誅天帝
完美對武器的註解：美人一笑萬骨山，修羅血戰意闌珊。早醒無事誅天帝，敢教日月換新天。
來源：未知
醉卧美人膝，
醒掌天下權!
箭簇滿天金戈寒，
一將功成骨如山，
美人淺笑陰霾散，
修羅血戰意闌珊。
毛 澤 東 《七律·到韶山》
一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個地方已有三十二周年了.
別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。
紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
〔到韶山〕韶山在湖南省湘潭縣，是作者的故鄉。一九二七年一月，作者在湖南考察農**動時曾回到韶山。三個月以後，***發動了四一二***政變，隨後五月二十一日湖南軍閥許克祥在長沙襲擊省總工會、省農民協會等**團體，屠殺**群眾，這就是馬日事變(舊時用韻目代日期，馬日即二十一日)。當時韶山成立了農民自衛軍，拿著槍和梭標，准備配合其他農民武裝力量進攻長沙。後來**軍隊大舉進攻韶山，農民自衛軍在英勇抵抗後失敗。作者在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，離一九二七年一月已經三十二年多。這首詩便是對於三十二年來的斗爭和勝利的概括。
10.天地非人間
完美對武器的註解：一杖揮成白骨山，血洗碧池心尚閑。流水桃花杳然去，別有天地非人間。
來源：李白 《山中問答》
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水杳然去，別有天地非人間。
此詩寫得玲瓏剔透，情趣盎然。言情真切，寫景清新，淡泊閑雅的隱士與桃花流水的幽美環境融為一體，兩相契合，物我同化。全詩出語自然，如出水芙蓉，天然去雕飾，卻字字入化，曲折婉轉，別饒風致。
天書的
破陣子- 卻君王天下事 贏得生前身後名
出自南宋辛棄疾
《破陣子·為陳同父賦壯詞以寄之》"醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾
下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王
天下事，贏得生前身後名。可憐白發生."
一夫當關- 一夫當關 萬夫莫開 如若強開 納爾命來！
出自李白《蜀道難》（節錄）：「劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守
或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂
，不如早還家。」
桃之夭夭- 桃之夭夭 爍爍其華
出自《詩經·國風》原句是"桃之夭夭,爍爍其華 之子於歸,宜其室家。"用現代漢
語說就是: 桃樹茂盛,桃花燦爛,女子出嫁,和美一家.
業火- 九重業火 銷爾罪孽
業火(譬喻）惡業害身譬如火。又名燒地獄罪人之火。以後者由前世之惡業所感故
也。楞嚴經八曰：「以業火乾枯。」
巨靈-天賦巨靈力 斬退天下賊
額 只能說巨靈力是巨大的力量 武俠小說中多見 在昆侖里是只比大金剛神力稍
遜一籌的神功
誇父-昔時逐日去 今朝蔽日來
這個誇父逐日想必大家都清楚 不用我贅述了捻花一笑-捻花一笑 靈明洞開 一念成佛 一念成魔
我覺得應該是拈花一笑吧 這兩個字意境可差點 拈花一笑出自宋·釋普濟《五燈
會元·七佛·釋迦牟尼佛》：「世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯
迦葉尊者破顏微笑"
拈花微笑 是一種淡定從容 洞明人世的智慧態度
滿江紅-壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血
出自【岳飛·滿江紅】
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土
，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，
何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、
收拾舊山河，朝天闕！
火宵之月-火宵妖月俱靈氣 萬法修成在此時
出自-完美策劃
力拔千鈞-力拔千鈞氣蓋世 胸懷天下氣如虹
力拔千鈞大家肯定會想到項羽《垓下歌》力拔山兮氣蓋世，至於氣如虹 我想到了
美人如玉劍如虹
犁花煙雨-煙雨不濕江南夜 體態閑輕類落花
煙雨不濕江南夜 體態閑輕類落花 落華滿徑香殘斷 一抹斜陽照影紅．作者佚 這
裡面有很多詩句的影子 如細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲
紅蓮-業火三千世界 紅蓮夢里花開
（界名）八寒地獄之第七。梵名缽特摩Padma，譯曰紅蓮。為寒而皮肉分裂如紅蓮
華也。瑜伽論四曰：「紅蓮那落迦，與此差別，過此青已，色變紅赤。皮膚分裂
，或十或多。故此那落迦，名曰紅蓮。」俱舍光記十一曰：「缽特摩，此雲紅蓮
華。嚴寒逼切，身變折裂，如紅蓮華。」
業火如華，焚我殘軀，紅蓮一度，即現三生，迢遞青絲亂，浮生若夢間，見紅蓮
如火
蚩尤-乳為目 臍作口 本英雄 無懼憂
這完美有點不倫不類了 乳為目 臍作口 明明是刑天嘛 《山海經·海外西經》記
載：「刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口
，操干戚以舞。」
桃花扇-滴血染作桃花扇 一舞身輕上九天
桃花扇是清初作家孔尚任經十餘年苦心經營，三易其稿寫出的一部傳奇劇本,通過
男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇.詩
句應出自完美策劃塞下-塞下馬蹄疾 將軍弓矢利
出自完美策劃
三昧真火-焰少黑土作赤色 火染天池成血海
三昧真火是佛家道家的結合 三昧，亦譯「三摩地」，漢語意譯「正受」、「定
」，通指離散亂、昏沉的一切寂定心境．《 大智度論》 卷五解釋說：「心注一
處不動．是名三昧。」真火來源於道教的內丹修煉: 上乘「以天地為鼎爐，日月
為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念
為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄
關，情來歸性為丹成」。記得在《天機勿語》里有詳細的論述
殺破狼-今朝破軍客 前世曠野狼 血洗來時路 歸去已忘鄉
殺破狼是紫微的一種命格，是七煞、破軍、貪狼三顆星七煞 為 攪亂世界之賊
破軍 為 縱橫天下之將 貪狼 為 奸險詭詐之士 此三星 一旦 聚合 天下必將易主
無可逆轉！PS以前在班級群里我是群主和兩個同學三個人各自用七殺破軍貪狼為
名 然後公告寫成 三星匯聚 天下易主 感覺很拉風 汗
浴火鳳凰-鳥浴熾火成鳳 人遇江湖成佛
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華，稱為「鳳
凰涅盤」，以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神
。 又作「鳳凰涅盤」。
對酒當歌-酒酣肝膽熱 酒醉美人香
對酒當歌是曹操的《短歌行》 不過曹操抒發的是人生短促的感慨 自有一番豪氣
還有柳永的千古名篇《蝶戀花》對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊
消得人憔悴 .卻又是一派婉約風情了
煙光殘照 鴻過無影 月夜尋梅 踏雪無痕
煙光殘照 還是出自柳永的《蝶戀花》上闋佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生
天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。 鴻過無影 蘇軾的為蘇軾《卜運算元》
里有飄渺孤鴻影 ,還有千古愛情悲劇的陸游在沈園題寫的詩"傷心橋下春波綠曾是
驚鴻照影來"
赤煉-赤煉北海成血色 靈動一蛇龍取天
哦啦 請原諒我的無知吧 關於玄幻和佛道了解不深
陽關-勸君更盡一杯酒 西出陽關無故人
送元二使安西 【王維】渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
美人香-美人香無蹤 楊花過無影
張先詞又稱張三影 他寫過三首影的詩都是很美的 出自其中一首《木蘭花·龍頭
舴艋吳兒競》
龍頭舴艋吳兒競，筍柱鞦韆游女並。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影離歌-夢里離歌聲 弦斷有誰聽 有情 無情
出自岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》 昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。
起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲
將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽
玉壺冰心-赤血潑作丹青畫 一片冰心在玉壺
王昌齡 寒雨連江夜入吳 平明送客楚山孤 洛陽親友如相問 一片冰心在玉壺 PS:
記得看見過一個詩詞填空 上句洛陽親友如相問 有人填 就說我在岳陽樓 笑死我
了
崩壞-崩壞之章 楚歌之樂 或死無名 或破千軍
這個不甚明白 懇情指教
血雨腥風-桃花亂落血雨里 腥風忽過滿徑香
關於桃花的詩詞數不勝數 連我也寫過 這里一反桃花在詩人眼中美好的意象 進
以血雨 又在腥風過後忽聞香 前後對比 意韻倒是深長
宿命-天垂象 見凶吉 運里有乾坤 命握君掌中
出自《易經》天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。易有四
象，所以示也。系辭焉，所以告也。定之以吉凶，所以斷也。
焚情-烈焰焚情 滅愛以火 絕情棄愛 天地在我
烈焰焚情貌似是部電視劇 汗
玫瑰刺-玫瑰暗裡刺 美人袂中毒
袂就是衣袖 貌似沒什麼好解釋的吧?
變亂-變亂之秋 革命之夜 乘天之命 血洗地孽
出自完美策劃 不知怎麼我想起了亂舞春秋
如沐春風-佛前如樹 春風如沐 如是我聞 天靈如注
如是：指佛經經文內容如此；我聞：阿難自稱我聞之於佛
江南-枕上片時幽夢中 行盡江南數千里
出自我喜歡的小李 李商隱 洞房昨夜春風起 遙憶美人湘江水 枕上片時春夢中 行
盡江南數千里。
弱水三千-弱水三千何足貴 真水無香一瓢足
正確的寫法應該是溺 念ni 而不是弱 溺水三千我只取一瓢 原本是賈寶玉的千
古愛情誓言 在發如雪的詞中也有提到"繁華如三千東流水 我只取一瓢愛了解 只
戀你化身的蝶"
風虎雲龍-風虎雲龍一相逢 談笑興王天下知
風虎雲龍注釋:虎嘯生風，龍起生雲。指同類事物相互感應。舊時也比喻聖主得賢
臣，賢臣遇明君勾魂攝魄-掌中輕盈飛燕舞 攝魄勾魂是酒香
額 應該是漢朝的趙飛燕 體態極其輕盈 傳說可站在人掌中起舞 今人只能遙想其
風姿咯
心如止水 -心如止水 不動如山
唐·白居易《祭李侍郎文》：「浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公
獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。"心如止水是形容心境平和的. 不動如
山出自孫子兵法"其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山"另外 在老杜的茅屋
被秋風所破歌也有風雨不動安如山吧 在佛家裡 不動是一個很深奧的詞 就不贅
述了.
海嘯-滄海嘯 兩岸潮 浮雲笑 試比驕
很明顯 出自《滄海一聲笑》作者黃霑 是和金庸並稱的香港才子 滄海一聲笑 滔
滔兩岸潮 浮沉隨浪 只記今朝 蒼天笑 紛紛世上潮 誰負誰勝出 天知曉 江山笑
煙雨遙 濤浪洶盡紅塵俗世幾多嬌 清風笑 竟若寂寥 豪情還剩了一襟晚照 蒼生笑
不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑
笑瘋癲-世人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿 不見武陵豪傑墓 無花無酒鋤作田
桃花庵歌 明 唐寅（唐伯虎）"他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑
墓，無花無酒鋤作田" PS:我很喜歡他人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿這句話 當了
挺久的個性簽名
土地拜壽-跺地地老來拜壽 仵天天公為做媒
出自完美策劃吧 汗
天殘地缺-天殘地缺時 人得天地精
天殘地缺好象是指一種罕見的時候 能加速修煉的吧 應該是佛教里的用詞
奇恩異典-奇恩異典 如此甘甜 罪已得赦免
《白色巨塔》主題曲 奇異恩典何等甘甜 我罪已得赦免 前我失散今被尋回 瞎眼
今得看見
美女蛇-婉轉款款來 奪爾魂命去
美人計 還有解釋嘛?
四大皆空-四大皆空 心力自通
佛教把一切物質現象(色法)歸納為四種基本要素，即堅性的「地」、濕性的「水
」、暖性的「火」、動性的「風」，謂之「四大」。四大可分為內、外兩大類：
同心識和合而形成眾生肉體的為「內四大」；不同心識和合而形成山河大地等的
為「外四大」。通常從前者的意義引申，稱人身為「四大」，如清·李斗《揚州
畫航錄·虹橋錄上》：「六十歲來一夢輕，飄然四大御風輕。」後因稱看破紅塵
，身無牽掛的超脫態度為「四大皆空」。
荒漠甘泉-荒漠出甘泉 綠洲傳心曲
荒漠甘泉有歌有書有現代有近代 也不知道指的什麼
天香-讖語耳中聞 天香雲外飄
讖語是一種詛咒,是一種帶有惡毒性質的預測.
丘比特-神賜好身手 牽得好姻緣
天書詩句還真是融貫古今 無所不包啊
波浩淼-湖上風老波浩淼 凌水踏去子身輕
煙波浩淼 這個很多詩句都有了 下句讓我想起了步非煙的"凌波人不見,江上一雲
輕"
離恨天-眼中多少驕橫子 刀下魂歸離恨天
佛經謂須彌山正中有一天，四方各有八天，共三十三天，民間傳說，三十三天者
，最高者是離恨天
點絳唇-飲罷惡敵血 醉卧點絳唇
點絳唇是詞牌名 此不贅述
十三太保-流氓亦有出頭日 玩曬灣仔叱吒天
又發現完美一錯誤 把吒寫成了言字旁的 話說那字我還不認識
空境-
玄之又玄 眾秒空空 空空之境 有生無中
玄之又玄 原為道家語，形容道的微妙無形。後多形容非常奧妙，不易理解再貼一張天書屬性表