玄幻小說佛門境界劃分

『壹』 一般玄幻小說里，對境界是怎樣劃分的

修真
築基期
旋照期
融合期
心動期
金丹期
元嬰期
出竅期
靈寂期
分神期
合體期
度劫期
大乘期
天仙（天魔）
羅天上仙（魔王）
大羅金仙（魔君）
九天玄仙（魔皇）
仙君（魔帝）
仙帝（魔尊）

魔法
見習法師
法師
低級法師
中級法師
高級法師
大法師
魔導師
大魔導師
聖魔導師

斗氣
見習武士
武士
低級武士
中級武士
高級武士
大武士
武師
大武師
聖戰士

劍士
初級劍士
中級劍士
高級劍士
大劍師
劍聖（劍魔）

長生界
蛻凡
識藏
御空
涅盤
長生
魚躍
至人

斗羅大陸
魂士
魂師
大魂師
魂尊
魂宗
魂王
魂帝
魂聖
魂斗羅
封號斗羅
斗天百級

『貳』 網路小說中的佛門境界有幾種 如什麼涅槃 不動心之類的

一眼識，二耳識，三鼻識，四舌識，五身識，六意識，七末那識，八阿賴耶識，九阿摩羅識。（盜經）
天仙，玄仙，金仙，太乙金仙，太羅金仙，准聖，聖人，合道。（佛門護法）
開光→開光；入家→金丹、元嬰、出竅；舍利→分神、融合、渡劫、大乘；小寂滅→仙人、地仙、天仙； 悟佛→金仙、大羅金仙；大寂滅→准聖；聖人→聖人； 散仙：分九劫，一劫散仙大乘期的實力，二劫大乘中期，三劫大乘後期，四劫為仙人初期，五劫為仙人中期，六劫仙人後期，七劫地仙初期，八劫地仙中期，九劫地仙後期。（佛門道尊）
頭陀：此派注重心境修煉，剛辭世不久，或是離塵不久者，心中方有佛在，只是體知萬法之一二，此境界不過是剛入佛門而已。
悟者：悟者，即為佛法所感化，有時能體天道萬法之一二，法力超然，可行空流雲，感悟萬象自然。
智者：「四大皆空，皆為虛幻」如此一句來形容大是合理，學法者，能超脫萬物，超脫萬法，超脫於己身，做到空凈無為，當得大智者。
金剛：金剛，乃佛門武者之名，當體得萬法自然時，可有天之造化，佛法藏於心中，自然法力無邊，法海無涯。施展法力時，當有造化萬物之本，屠魔戰邪時，當有毀天滅地只能。
渡難：一切萬法自然，大徹大悟，當有難於心間，此境界若為心魔所迫，尚不能明悟者，那便難修正果了。
渡厄：能者，行之無愧，法道自然。佛之道，實則卻是天之道，天道使然下，必會歷經天地法則考驗。
大智：「大悲無淚大悟無言大笑無聲」可視為大智者。
大悲：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」既是圓滿，那便先有大智之能，方淡看大悲之事，尋得此二法，便可喚為大悲者。
*：萬法歸一，既是*，佛之寂靜，佛之黯然，一切法度皆為虛幻，芸芸眾生，但求圓滿。
涅槃：佛不可渡人，佛不可渡眾生，佛乃是心中所有，心中所悟。「我不入地獄，誰入地獄」，涅磐重生，視為上者

『叄』 玄幻小說境界劃分

修真者，納天地之靈，脫人世凡塵，凝神識之印，聚萬法之源。修仙者，飛身之路莫回頭，九劫雷霆練仙根，神騰一現萬古尊。
1納靈境【十二天】納靈境一重天到納靈境十二重天，是吸收天地靈氣壯大己身。十二天就是人間界無敵的存在。
2脫凡境【換骨境《脫胎換骨重新強化肉體，各器官強大，從此脫離凡塵。》絕塵境《斷絕凡人的吃喝睡等，可以吸納天地靈氣自給》歸靈境《將天地靈氣按自己歸結形成特殊的功法，戰技，可以施展法力》】
3凝神境【小成，大成，巔峰】在神識海中凝練出神識。凝印境【小成，大成，巔峰，圓滿】用神識將天地靈氣凝練成獨特的印跡，作為法力的源泉，就可以隨時隨意的施展法術，甚至用不同印跡組合施展大規模的法術。
4萬法境【1百法。用凝成不同的印跡組合成法則符文。一符文為一法。具有不同的法則之力】5本源境，《用1百種法則組成一種天地本源，從此修真界再無敵手》
6半仙境。仙境。
《本源溝通天宇打開飛身之路，踏過飛身之路變是仙境。沒踏過就是半仙境。》
7仙脈境【九脈，每遭一次雷劫就會將一道本源煉化進入體內形成經脈又稱仙根。】
8神騰境【神之圖騰。九脈仙根大成體內法力飽和就會在經脈中流淌形成虛影圖騰，是真神的標志。】
9歸虛境【圖騰到達一定數量就會將世界萬物全部包括，然後萬物萬法形成最本源的虛無能量。既可以幻化成任意的元力也可以幻化成各種實體物質，只要有足夠的空間節點和足夠的時間就可以創造世界】
自己創造的境界，怎麼樣還可以吧。

『肆』 玄幻小說的等級劃分，人，仙，神，妖，魔，鬼，冥，要詳細，全面的

要弄清楚玄幻小說的等級劃分，首先要了解以下知識：
佛法講十法界，將佛和眾生總分為十大類。
十界分別是指：地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為六凡，後四項稱為四聖，合稱為六凡四聖。
四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道苦海三界輪回的凡夫法界。

四聖：佛、菩薩、緣覺、聲聞，已證解脫聖果，永離生死，不復往返六道，是出世間的四種聖人。
一、佛
佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。
二、菩薩
為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。
三、緣覺
又稱「辟支佛」，分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為「緣覺」；另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為「獨覺」。
四、聲聞
聲聞修習四諦法而得證聖果。聲聞極果為阿羅漢，羅漢含有三義：一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。

六凡：一切眾生，沉淪三界之內，由其所造作之罪業不同，因而輪回六道當中。六道有善惡之別，天道、人道、阿修羅屬於三善道；畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道。
一、天
天有欲界天、色界天、無色界天。欲界天乃修十善所感，所謂十善即身不造殺、盜、淫；口不言妄語、兩舌、惡口、綺語；意不行貪、瞋、痴。若修十善，又修四禪八定，將來所感的果報，即是在色界天和無色界天。
二、人
受持五戒，來世得生為人。五戒是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。若受上品五戒，則大富大貴，若只持少分戒，雖得人身，卻感貧窮或六根不具的果報。由於每一個人戒行持守不同，因此將來所得的果報就有貧富、壽夭、智愚、美醜、高矮……等不同。
三、阿修羅
過去生修下品十善，但因其持戒、修福，做種種善事時，心存瞋恚、傲慢……等惡念，有天人之福，無天人之德，遂感修羅的果報。
四、畜生
眾生因貪欲痴想心，造作下品十惡，而感畜生的果報。畜生道常為他所宰殺，或彼此弱肉強食，互相殘害，故又稱為「血塗」。
五、餓鬼
若慳貪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行惡事，造諸惡業，則感餓鬼的果報。餓鬼道又有勝劣之別，有福者為神，無福者常在飢餓當中，經常受刀杖驅逼之苦，稱為「刀塗」。
六、地獄
六道當中，地獄道最苦。凡造五逆十惡、謗法破戒，皆招感地獄果報。
以修道而言，天道耽於游樂，修羅道雖有天之福卻瞋心重，三惡道多苦難、多愚痴，故此五道皆難修行；惟有人道，苦樂參半，智慧較高，有較多機緣聞法學佛，最適宜修行佛道。

樓主所說的人、仙、神、妖、魔、鬼、冥、怪、精、靈、佛等。他們在十法界中，佛在四聖法界中的最高一層——佛法界。人在三善道中的中間——人道。仙有多種，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龜仙類；有的在人道修成仙，不能飛天則為地仙，可以飛天則為天仙。神屬鬼道，在鬼道有官職，有所管轄專職。鬼屬鬼道。精、怪、靈、妖，它們來自三惡道眾生。魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔將魔兵魔子魔孫魔民魔女，常常混入佛門，破壞佛法、毀謗佛法、破戒犯律，障礙修行。
道，不是眾生，道是指規律、規則、法則、天則、真理、理體、理性、法性等等。
這些道理，佛法中講得很清楚詳細，跟道家沒有關系。道家很多理論術語名詞，來自佛法經典，但解釋與佛法或有不同。
關公最後成仙？沒有這個說法。關公初初只是成為神明。公平正直是為神。凡是公平正直的人死後都是做神。神與仙不同。神不需要誰封不封，沒有人封，並不影響他做神。後來，關公歸依了智者大師，智者大師給關公授了五戒，關公發願成為佛教的護法神，現在屬於佛教無量護法神的其中一位。民間誠心供奉關公的，一直都有感應。
至於《西遊記》以及現在的玄幻小說，本是小說家的虛構，不必太當真，小說中寫的內容，滲雜有佛教和道家的思想、名詞與某些道理。但小說始終都不是佛法經典，也不是道家經典，它只是代表小說家的觀點與思想，並不代表佛法與道家。想真正明白佛法真諦，或學習道家道理，不要從小說去了解，不要聽信小說或電視劇的誤導。

『伍』 《劍來》最詳細的境界劃分，求教儒家，道家，佛家等等

一、下五境：

皮：【銅皮】

肉：【草根】

筋：【柳筋】

骨：【骨氣】

體：【鑄爐】

二、中五境

【洞府境】

【觀海境】

【龍門境】

【金丹境】

【元嬰境】

三、上五境

【玉璞境】

【仙人境】

【飛升境】

【失傳二境】

【泥胚境】

法寶境界設定

【匠物】：尋常匠人打造的物品，較為精良。

【重器】：世俗高手眼中「削鐵如泥」、「吹毛斷發」的神兵利器，隸屬此類。材質較好，精心鑄造。一般修行中人，尤其是無根浮萍的野修、散仙、「門外漢」「山腰人」，只能擁有這個程度的物品。

【靈兵】：天地所鍾情，孕育出靈氣，讓修行之人操控起來，事半功倍。關鍵時刻，還能以毀壞根基的代價、反哺主人。

【法寶】：蘊含天地運行規律的大道法則。

【仙器】：往往需要放置在洞天福地之中。

【功德神物】：造化功德，自行演化，蘊育有神靈。

『陸』 1.都市修真小說想寫佛修，求佛教神仙等級體系或者比較主要基本的境界劃分 2.佛，菩薩，羅漢等都是

佛教理論體系
佛法三乘
人天乘（善法
小乘（空法
大乘（性法、唯一真法

人天乘，也就是六道輪回、因果規律
六道-天道（神仙）、阿修羅道（好戰神仙）、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道，，這是六大類「物種」，，，一個「靈魂」，一次投胎其中一個物種

地獄道，某有情眾生死後，罪大惡極，直接投胎此處，作為地獄眾生，單純受苦受罪，，沒有成長期，，基本不與人間、天界、餓鬼界重合
畜生道，某有情眾生死後，惡業巨大，直接投胎此處，鱗角羽甲，，生活環境大多惡劣，有成長期，，絕大多數生存在人間
餓鬼道，某有情眾生死後，惡業巨大，直接投胎此處，面目猙獰，喉管狹窄如針眼，時時飢餓，遇食張嘴噴火而不得食，飽受飢餓苦難，故稱「餓鬼」，，具備神通：天眼天耳神足宿命他心，有成長期，，絕大多數不與人間、天界、地獄界重合，小部分生存在人間或人身
人道，某有情眾生死後，善業巨大，直接投胎此處，，七情六慾、煩惱習氣嚴重
阿修羅道，某有情眾生死後，善業巨大，惡業較少，脾氣暴躁，喜好征伐，直接投胎此處，具有神通，與天界重合
天道，某有情眾生死後，善業巨大，惡業極少，直接投胎此處，，具有神通（天界分層）
欲界六天
一、四大王眾天，二、三十三天（又名：忉利天），三、時分天，四、知足天，五、樂化天，六、他化自在天
色界四禪天
初禪(梵眾天，梵輔天，大梵天)。

二禪(少光天。無量光天。光音天)。

三禪(少凈天。無量凈天。遍凈天)。
四禪(福生天。福愛天。廣果天。無想天。
無色界
（1）空無邊處天；（2）識無邊處天；（3）無所有處天；（4）非想非非想處天

六道輪回外，就是小乘聖人與大乘聖人
小乘：
（聲聞、羅漢果位）須陀洹-斯陀含-阿那含-阿羅漢-
（緣覺果位）-辟支佛
大乘：
菩薩-佛
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修行法

人天善法中，
三惡道（地獄、畜生、餓鬼）是以【行善】作惡作為標准輪回的
而人、阿修羅、天，不單以【行善】作為標准，，更有【修行】影響投胎去向
最初級的修行
念佛、念咒、念經，，修福
2，
通過專注某事、行、物，做到事一心不亂（專心致志、忘我）
3，
通過2，放下其中的某事、行、物，，可以做到【無想定】（沒有思緒），乃至無相定，，達到四禪八定（色界、無色界天）

然後，是一個岔路
從2，或3作為十字路口，在不達到「非想非非想處天」的程度下，，決定走小乘還是大乘，基本上選擇小乘，就沒啥機會成為菩薩、佛了
小乘，就是「無相定」的極致，無一切
大乘就是，無相，但有真（簡單、近似的說，就是身體虛幻、靈魂真實）
。
。
能力
欲界天以下（或色界天？），能力不出太陽系
天眼（千里眼）天耳（千里耳）神足（瞬移）他心（讀心）宿命（看前世）
羅漢，
佛經中記載，羅漢，可以在地球人完全不知情的情況下，把太陽系或銀河系，直接換個地方放
菩薩、佛
用一個詞來表達【遍十方界】，，用現代用語近似的說，整個宇宙就是佛、菩薩
至於菩薩和佛有多大區別，，我不知道
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佛，菩薩，羅漢等都是一定是金色的嗎？為什麼？

佛像，一定是金身
菩薩，如果是用「菩薩像」示現，就一定是金身
羅漢沒注意過相關描述，應該大部分是金身
原因
佛教，人天善法中【最完美的外貌】，叫做「三十二相、八十種好」，，其中一條，就是【黃金色身】一個世界的掌控者-轉輪聖王，就具備這種相貌（這個相貌是通過做某些好事達到極致得到的，比如敬愛長輩、布施財務、言語柔和===……）
而佛，作為最圓滿的智慧，遠超人天善法的程度，，當他以【人身】示現的時候，必定是使用這個【最完美的外貌】，，所以一定是金身
菩薩，在人天善法上說，也必定做到這一程度，所以如果是示現【人身菩薩像】時，也一定是金身
羅漢就不一定了，具體不清楚，，不過羅漢一般具備一個特點【骨相崢嶸】，不是很柔和、舒心的相貌

『柒』 在小說中佛門境界是如何分的

闡提、聲聞、緣覺、一乘、菩提心、無念、小乘、圓覺、空寂、渡劫，渡劫之後自然飛升至極界，以得小果

『捌』 玄幻小說的修煉境界層次劃分

這有好多的
像什麼，練體啊，煉氣啊，築基啊，元嬰呀，後天境先天境啊，戰兵戰將戰王啊，戰士戰將戰王啊。這其實沒有一個系統的理念，都是作者劃分的

『玖』 玄幻小說等級劃分大全

境界劃分
修真：築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫
修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大羅金仙、混元大羅金仙（即聖人）
傳統修道小說將境界劃分為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道四個境界，了卻因果後合道成聖，進入混元大羅金仙境界，超凡入聖，萬劫不滅，因果不沾，無所不知，無所不能，天道不滅，聖人不死。

『拾』 玄幻小說中的修為等級分別是什麼

修真有：築基、開光、辟穀、靈寂、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘期十一個境界。
其中元嬰期是一個檻，修真者最少有四成沒能進入元嬰期而不得不輪回轉世，渡劫期更是一大檻，十人中有三人能成功渡過就很不錯了，因為到了渡劫期上天就會降下相應的天劫來考驗渡劫之人，如果成功的話，那麼恭喜，你可以飛升仙界繼續修煉，如果失敗，只有兩個選擇：一是直接魂飛魄散，二是轉修散仙，不過轉修散仙也不容易，因為在天劫下想成功將自己元嬰逃出天劫的感應並不容易，就算能夠修成散仙，每千年都會有一次散仙劫，直到渡過十次散仙劫，才能夠飛升仙界，渡過十次散仙劫能夠擁有大羅金仙的實力。

仙人的等級劃分由低到高分別為：天仙、金仙、大羅金仙、羅天上仙、仙君（玄仙）、仙帝、仙尊。而一劫到三劫散仙對應天仙，四劫到六劫散仙對應金仙，七劫到九劫散仙對應大羅金仙的修為！

神人：普通神人、天神、主神、神君、神王、神尊

還有的把修真門派分為兩類，一類為內修，一類為外修，多數門派都是內修，只有少數門派和妖、靈才選擇外修。內修主要是聚集天靈氣於體內，結成元嬰，能調用天間的元氣為己用，能使用的各種威力強大的法訣。而內修者則是集天靈氣在肉體上，主要是鍛煉肉體，使自身具有強大的攻擊力，練到後期自身的肉體就能堪比一件上好的法器。總的來說內修的攻擊力強大，但自身防禦較差，而內修自身防禦強大，在遇到天劫時也比較容易度過。
一般將修煉分為七個層次：
內修的層次為辟穀、心動、金丹、元嬰、靈寂、渡劫、大乘，而對應的外修的層次是築體、鍛筋、煉骨、修心、結神、塑體、養神。
仙人分為六級，由最低級的仙到、天仙、羅天上仙、大羅金仙、九天玄仙、上古靈仙。