流浪漢寫網路小說

㈠ 寫網路小說如何讓筆下人物鮮活起來

要想塑造出鮮活的人物必須要有底層邏輯。

那麼，底層邏輯是什麼呢？

哲學家霍爾巴赫指出：利益是人類行動的一切動力。

這就是所有人物的底層邏輯。

這里的利益，不能狹窄地歸為金錢與權勢。而是指人想要得到的東西。

那麼人想要得到什麼呢？

心理學家馬斯洛指出人類的五大需求：生理需求、安全需求、歸屬感的需求、尊重需求、自我實現的需求。

這五大需求，涵蓋了人想要得到的全部東西。

梳理了一下：

人物的一切行動（心理、語言、行為），都是為了滿足人物自己的「馬斯洛五大需求」。

這時人物就具有了鮮活真實的可能性。

否則，人物必定死板虛假。

有了鮮活人物之後，下一步就要把人物放進典型環境里進行觀察與記錄。

那麼問題又來了，典型環境是啥？

對於作家而言，典型環境有兩個層面：

一、人物生活的外在環境。

二、人物心理的內在環境。（非心理描寫）

第一個大家都知道，這第二個是什麼呢？

通過心理學家卡普曼提出的「戲劇三角形」我們就可以理解了。

卡普曼戲劇三角形：在每個人心中都有的一個由Victim受害者、rescuer拯救者、Persecutor迫害者構成的三角形。

如果我們選擇扮演其中一個角色，那麼周圍的人就會無意識地扮演其餘兩個角色，與我們進行互動，從而在現實生活中，成就一場人間心理戲劇。

「卡普曼戲劇三角形」就是「典型環境」中的第二層：人物心理的內在環境。

許多作家都運用「卡普曼戲劇三角形」做「典型環境」，從而創作出了非常多的經典作品。

我聽得懵逼滿臉，一頭霧水。

梳理了一下：

1、人物的一切行動（心理、語言、行為），都是為了滿足人物自己的「馬斯洛五大需求」。

2、將人物放入「卡普曼戲劇三角形」中，他們會為了滿足自己的需求而去扮演迫害者、拯救者、受害者，參與互動，產生矛盾沖突，這就有戲了。

然後，我們就可以對人物進行觀察與記錄。

例子：

有三個人物。

主角是一個窮困潦倒的流浪漢，想進監獄。這能令他得到溫飽（生理需求）。

配角1是一個外表文雅嫻靜的暗娼，想接客。這能令她得到溫飽（生理需求）。

配角2是一個表情嚴峻的警察，想抓妓女和嫖客。這能令人敬畏他（尊重需求）。

這三個人物是不是看著挺眼熟。

對，這是歐亨利的《警察與贊美詩》中的人物。

現在，把這三個人物放進「卡普曼戲劇三角形」里，進行觀察。

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主角流浪漢去調戲暗娼，希望暗娼呼救，從而使自己被警察抓進監獄。

此時，主角流浪漢是迫害者，暗娼是受害者，警察是拯救者。

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但是，由於暗娼誤把流浪漢當成了嫖客，所以不僅沒有呼救，還一邊小心提防警察，一邊與流浪漢套近乎。

此時，暗娼仍然是受害者。流浪漢與警察調換了角色，流浪漢是拯救者，警察是迫害者。

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暗娼投懷送抱糾纏著流浪漢，流浪漢的計劃失敗了，他懊喪地在警察身邊走過。

此時，暗娼是迫害者，主角流浪漢是受害者，警察是拯救者。

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在這段里情節里，人物在「卡普曼戲劇三角形」中發生了兩次角色反轉。

而反轉的起因，是由暗娼導致的。

外表文雅嫻靜的年輕女子，內里卻是一個如狼似虎的暗娼。這就是「香農資訊理論」中所言的小概率事件。

接下來，我們梳理歐亨利的創作手法：

1、人物的一切行動（心理、語言、行為），都是為了滿足人物自己的「馬斯洛五大需求」。

2、將人物放入「卡普曼戲劇三角形」中，他們會為了滿足自己的需求而去扮演迫害者、拯救者、受害者，參與互動，產生矛盾沖突，這就有戲了。

3、利用「香農資訊理論」所言的小概率事件，來達成角色反轉的效果。

這三條簡而言之，可以被稱為「歐式人物法則」。

歐亨利能被稱為「世界三大短篇小說巨匠」之一，並不是運氣使然。而是他的作品在客觀上與霍爾巴赫、馬斯洛、卡普曼、香農等學者的研究殊途同歸。

她這是先打槍，後畫靶子。是把歐亨利的作品往霍爾巴赫等人身上硬套。

這與數學里「驗算」是一樣的道理。（驗算：算題算好以後，再通過逆運算，演算一遍，檢驗以前運算的結果是否正確。）

數學里有「驗算」，文學里當然也少不了「驗寫」。

你可能說，我不想要「驗寫」。我就想知道如何對人物進行觀察和記錄？

作家對人物進行觀察和記錄，可不是白日做夢，隨意想像。作家所謂的「觀察」其實叫做「設計」，是先依照「歐式人物法則」進行設計。

隨後再通過肖像描寫、心理描寫、神態描寫、動作描寫、語言描寫等技術手段，把人物記錄下來。

㈡ 什麼是流浪漢小說

流浪漢小說

La novela picaresca

16世紀在西班牙開始流行的多以流浪漢為主人公，以他們的生活為題材的小說。16世紀中葉，隨著美洲殖民地的建立，西班牙商品經濟空前繁榮，對外貿易十分興旺，致使大批本國農民和手工業者破產，淪為無業遊民。加之社會上冒險之風日盛，流浪漢遂成為一個龐大的社會階層。流浪漢小說便在這樣的歷史條件下產生。 1554年，《托梅斯河上的小拉撒路》（漢譯《小癩子 》)開了流浪漢小說的先河。小說以第一人稱敘述托梅斯河上的小拉撒路，由於家庭不幸，不得不給一個瞎子引路，從此開始流浪生涯。為了生存，小拉撒路先後換過不少主人，歷盡世態炎涼。此後陸續出版的流浪漢小說有M.阿萊曼的《古斯曼·德·阿爾發拉切》、烏維達的《流浪女胡斯蒂娜》、克維多的《騙子手》等。

㈢ 被稱為中國現代的「流浪漢小說」的作品

在中國，流浪漢小說並沒有被過多提及，其實中國的許多著名作家的小說中有很大一部分已經可以劃分到流浪漢小說的范疇中。

首先是錢鍾書的《圍城》 ，整體採用流浪漢小說的框架，其次，余華的《十八歲出門遠行》也可以算是流浪漢小說的雛形。另外一個可以算是中國流浪漢小說集大成者，張煒。

張煒所創作的小說中，「流浪漢」形象的反復出現，以及其深層中對「流浪情結」的「情有獨鍾」，使得他的小說與西方傳統的「流浪漢小說」有了不謀而合的相似之處。這種相似主要表現在：一、都有一個「流浪漢小說」的框架；二、都有著相似的小說整體的敘事方式；三、都有著基本相似的創作背景；四、各自小說自身的變化脈絡也有著暗合——即都由對單純的現實生活的流浪的描寫發展到後來的對因生活驟變導致的思想無著的生活和精神的雙重流浪的描寫。相似中也有相異，張煒創作「流浪漢小說」的非自覺性，以及他的小說中反映出來的獨有的宗教情愫都是他與傳統的流浪漢小說不同的地方。

《外省書》
在閱讀張煒的小說時，另一個很有趣的現象引起人們的注意。那就是張煒的小說中反復出現了很多「流浪漢」的形象，例如： 《遠行之囑》中的「我」，要告別姐姐遠行，要去流浪； 《秋天的思索》中的李芒，從家鄉流浪到南山，又到東北； 《遠河遠山》中的「我」也是一個小小的流浪漢，為了尋找一個個「文學老師」，「我」一個人走出了家門，走向了大山；《你在高原》和《懷念與追憶》中的寧伽，還有老莊，他「是一個真正的流浪漢......」 《古船》中的隋不召帶著《海道針神》寶書出海了； 《柏慧》中的「我」，為了探求一個家族真相，也在尋找中苦苦流浪； 《家族》中的許予明，也是一個不安分的流浪者的形象，它是一個革命者，但卻壓抑不住心中無法述說的流浪慾望； 《外省書》中的師麟——「鱸魚」，一直在奔跑流浪，他的流浪幾乎是一種不安分的本能，既使屢次受到來自個方面的懲罰，仍停不下流浪的腳步；《醜行或浪漫》中的劉蜜蠟。為了尋找自己「精神上的引路人和知識的啟蒙者」——雷丁老師和「真性愛人」——有著古銅色皮膚的俊美少年銅娃，從「下村」的「大河馬」家一路奔跑，向南，向北，沿著蘆清河，從鄉村流浪到城市，二十年多年沒有停下腳步。劉蜜蠟「是一個奔跑的女神」。《九月寓言》中的小村人一直在「奔跑」，那是一個奔跑的世界，裡面有無數個奔跑的形象。在《九月寓言》中特意被告知，小村的形成始於滿世界奔跑的流浪漢們決定不再盲目闖盪，不約而同地說「停吧，停吧」！

「我們面對的不僅僅是一個熟知的世界，還有一個完全陌生的世界......」「我感覺有好多事情要去做，好多路要去走。」「我跟隨的是無影無形的一條小路，它沒有盡頭，......但我望得見它，即使眯上雙眼也會准確無誤地跟定。像被一股奇特的力量所牽引，我的雙腿輕捷暢快，背上的行囊也不似從前那樣沉重。沒有飢餓的折磨，沒有睏倦的侵擾，說不清走了多久多遠......我傾聽著藏在心底的呼叫......我在喊：天哪，等等我，我來了......」「我在山區和平原、在野地里奔來奔去。一種渾然蒼茫的感覺籠罩了我。難以言喻的蓬勃生氣、它的獨特力量，長久地給我以支持。我認為自己的血液中流動了、保存了它的特質，我現在要做的只是與大地進一步相接相連，讓血液中固有的東西變得更濃稠、加快旋動。這樣才有可能催生出新嫩的鮮活，從而使陳舊的盡快蛻去。在這個過程中，人會一再地感激領悟到那份真實和永恆，極為厭棄那些虛偽的泡沫，輕視那些過眼雲煙......」「人需要一個遙遠的光點，像渺渺星斗。我走向它，節衣縮食，收心斂性。願冥冥中的手為我開啟智門。比起我的目標，我追趕的修行，我顯得多麼卑微。蒼白無力，瑣屑庸懶，經不住內省。就為了精神上的成長，讓誠實和樸素、讓那份好德行，永遠也不要離我，讓勇敢和正義變得愈加具體和清晰。那樣，漫長的消磨和無聲的侵蝕我也能夠陪伴。」

㈣ 流浪漢小說產生的背景是什麼

16、17世紀在西班牙流行的一種小說，它以流浪者的生活及其遭遇為題材，反映下層平民的生活。一般是自傳體，也有一些用回憶錄的形式。16世紀中葉開始，西班牙經濟開始衰落，大批農民和手工業者破產，淪為無業遊民，同時商業經濟上升，冒險風氣盛行，流浪漢小說就是在這樣的背景下產生的。

㈤ 流浪漢小說的代表作品

1554年，（Lazarillo de Tormes，全名La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades，漢譯《小癩子》）開了流浪漢小說的先河 。
小說以第一人稱敘述托梅斯河上的小拉撒路，由於家庭不幸，不得不給一個瞎子引路，從此開始流浪生涯。為了生存，小拉撒路先後換過不少主人，歷盡世態炎涼。作者通過小癩子的生活遭遇，揭露封建社會中僧侶教士的貪婪自私、道德敗壞與貴族紳士的虛偽無聊和假充闊氣。小癩子從一個貧苦兒童經過生活的磨練最後成為一個老練狡猾的騙子手的過程，反映出當時社會的黑暗和罪惡。

㈥ "流浪漢小說"的名詞解釋是什麼

1.定義：
流浪漢小說產生於十六世紀中葉的一種新文學體裁，它是以描寫城市下層的生活為中心，從城市下層人物的角度去觀察、分析社會上的種種丑惡現象，用人物流浪史的形式，幽默俏皮的風格，簡潔流暢的語言，廣泛地反映當時的社會生活，具有一定的思想意義和藝術價值的小說。

2.主人公&文學體裁：
主人公大多出身貧寒，童年、少年生活往往不幸，早年天真可愛、富於同情心。但當他們一旦脫離家庭、投入社會的懷抱，就感到無法適應，於是為了求得生存，不得不學著去阿諛、鑽營、撒謊、詐騙，他們中的不少人終於被社會同化，成為墮落者或狡詐無恥之徒。
作品借主人公之口，抨擊時政，指陳流弊，言語竭盡嘲諷誇張之能事，使讀者在忍俊不禁之餘，慨嘆世道的不平和人生的艱辛。
小說中的流浪漢都是動亂社會的特殊產物，所以，這種文學體裁也稱為「消極抗議文學」。以描寫城市下層人民生活為中心，並且從城市下層人民的視角觀察與分析社會。它較為重視人物性格的刻畫，但主人公屬於性格通常沒有發展。比較典型的流浪漢小說——尤其是長篇一般都寫出主人公在社會上如何適應、也即由清變濁的過程。

3.代表作品
《托梅斯河上的小拉撒路》 以第一人稱講述一個出生在托格斯河畔的窮苦孩子拉撒路，10歲離開母親，靠給一個個的主人當奴僕，四處流浪為生，小小年紀便飽嘗人間痛苦的故事。小說的語言幽默、風趣、生動、簡潔、流暢，展現了16世紀西班牙社會各個階層各種人物的風貌。

4.特點：
西班牙的流浪漢小說一般採用自傳體的形式，以主人公的流浪為線索，人物性格比較突出，主人公的生活經歷和廣闊的社會環境描寫交織在一起，已初具近代小說的規模。但是主人公的性格沒有發展，情節和情節之間缺乏有機的聯系。
它反映了下層人民的生活，用下層人民的眼光去觀察和諷刺一些社會現象。主人公常是失業者，靠個人機智謀求生存，抵抗壓迫。他們沒有什麼道德標准來指導自己的行動，往往表現出玩世不恭的態度，具有一定的現實主義成分。

5.精神價值：
從藝術上看，一個典型的流浪漢其實是一個復合型的人物形象。
流浪漢是多少帶有一些喜劇色彩的悲劇人物形象。他的喜劇性表現在行為方面，而他的悲劇性則表現在命運方面。流浪漢的言語行動常常是機智幽默的，富有喜劇色彩，但在追求理想生活的過程中，由於出身寒微、地位卑賤、力量薄弱，加上他常常採取以惡抗惡的生存方式，所以他忍受了許多屈辱，經歷了許多失敗。不過，在整個流浪過程中，流浪漢的所見所聞所思所感和他的堅持不懈的行動，猶如希臘神話中西西弗斯的巨石，帶給讀者的是極大的美學價值與精神價值。

資料來源：
流浪漢小說 網路http://ke..com/link?url=_ZGJORyJzkibhHb-zwKKNKBNPWzLmtB09O5vW51q
《托梅斯河上的小拉撒路》http://ke..com/view/82907.htm

滿意請採納~

㈦ 流浪漢小說的代表作家及作品

我對西方的沒啥研究，以下是中國近代到現代的路翎《飢餓的郭素娥》，七月派小說家寫了部分流浪漢小說錢鍾書《圍城》余華《十八歲出門遠行》

㈧ 流浪漢小說的發展

流浪漢小說的一些特點，早在中世紀的某些作品如《真愛詩集》、《塞萊斯蒂娜》中即已有所映。最早的流浪漢小說是《托梅斯河上的小拉撒路》（1554，中譯本名《小癩子》），作者不明。
以後陸續出版的《古斯曼·德·阿爾法拉切的生平》 （2卷，1599～1605），作者為馬特奧·阿萊曼(1547～1614) ；《流浪女胡斯蒂娜》(1605)，作者為弗朗西斯科·洛佩斯·德·烏維達；還有其他作品，在題材和手法上都相類似。 由於流浪漢小說受到歡迎，有些著名的作家也創作這種作品。克維多曾寫《流浪漢的榜樣，無賴們的借鑒，騙子堂巴勃羅斯的生平》(1603)；塞萬提斯也寫了《林高奈特與戈爾達迪略》，收在《訓誡小說》中。17世紀下半葉以後，這種小說已經衰落，但在加爾多斯、阿拉爾孔、巴羅哈、帕拉西奧·巴爾德斯、巴列—因克蘭等人的作品中，仍出現流浪漢的形象。

㈨ 流浪漢小說有何特色

流浪漢小說，16、17世紀在西班牙流行的一種小說，它以流浪者的生活及其遭遇為題材，反映下層平民的生活。一般是自傳體，也有一些用回憶錄的形式。16世紀中葉開始，西班牙經濟開始衰落，大批農民和手工業者破產，淪為無業遊民，同時商業經濟上升，冒險風氣盛行，流浪漢小說就是在這樣的背景下產生的。它的主人公多是出身貧苦的流浪漢，為了自保和活命，學會了欺騙、偷竊等手段。小說通過他們的經歷，從下層人物的角度觀察社會，批判現實，揭露了衰落中的貴族和教士的貪婪、偽善，諷刺惟利是圖的資產階級觀念，慨嘆世道不公和生活的艱難。《小癩子》(又名《托梅斯河上的小拉薩羅》)是最早的一部此類小說。該書以主人公自述的方式展開，「我」10歲時就為生活所迫給一個走江湖的盲丐當引路童，並跟著他學會了許多江湖上的勾當，學會了偷竊等。後來，又給一個吝嗇的老教士當僕人，不久因為偷吃麵包被趕走，接著又給一個紳士當僕人，但衣冠楚楚的紳士卻要靠小癩子沿街乞討來養活。此後他又先後換了好幾個主人，最後在大祭司家當僕人，依靠妻子和大祭司的私情發了財，不久妻子死去，他又一貧如洗。小說語言幽默，對人物的刻畫生動深刻。其他的作品還有馬提奧·阿列曼的《古斯曼·德·阿爾法拉切的生平》，德·烏維達的《流浪女胡斯蒂娜》等。