日本人看中國網路小說

⑴ 外國人如何看待中國的網路玄幻小說

由於地區，文化差異，各國對中國網路玄幻小說，看法各有差異。

總的來說，外國人對這類小說，持支持，好評的態度。認為，極大的改觀了他們原本對中國人缺乏想像力的看法。

同時，也有相當部分，並不看好，認為這類小說的泛濫。極大影響了下一代的三觀，認為叢林法則才是世界的真諦。

使得人情冷漠，社會淪為空想，虛無狀態。

一句話：好壞參半，莫衷一是。

⑵ 為什麼日本看漫畫而中國看網路小說

這是因為長時間累積下來的人文習慣。我國自古閱讀就是休閑放鬆的一種方式，一般看的都是一些當時比較流行的話本。而近代之後，由於還珠樓主的小說吸引了大量的讀者，之後金，古，梁等，從而形成了一種風氣或習慣。

而日本，從二戰之後，民族奮起，從而大工業時代，基本上帶動了社會上的生活節奏，一個字就是快。而小說這種載體並不合適。反而漫畫這樣創作快，閱讀快，受眾面廣的載體適合那時的日本。
長時間的累積下來就形成了這樣的一種現狀。
不過近年來國產動漫還是比較不錯的

⑶ 誰都知道中國有日本的輕小說。哪日本人看沒看中國人寫的小說叫什麼

不多，因為國內小說翻譯到日本去的太少
日本人對中國文化更多的體現在是對三國演義方面

⑷ 日本人對《三國演義》為何這么著迷

日本人認為《三國演義》是企業經營管理之寶

傳出的文化也有迴流的，即某種文化的潛在功能，在其誕生國未被人們所發現或重視，傳出國外後，被外國將之應用於相應的事業而取得成效，這時才被其誕生國所關注。《三國演義》就有這種現象，它傳到日本已300年，對日本影響很大，過去用於軍事，二戰後將其智謀應用於商戰，對於日本的經濟騰飛起了相當大的作用。日本人認為《三國演義》是企業經營管理之寶。
對此，不能不引起我國從事《三國演義》研究的學者的重視。 1987年，海南波批准為經濟大特區的時候，由中國《三國演義》學會、海南大學、海南師院聯合主辦，在海南省海口市召開了《三國演義》第五次全國學術研討會，全國學者濟濟一堂，探討了如何運用三國智謀促進我國的開放、改革，搞好我國的經濟建設。會議收到的60多篇論文中，有半數以上是探討這個問題的，這些論文已刊登在海南大學學報1987年第四期（《三國演義》應用研究專輯）上，受到國內各界的贊揚。這次會議標志著我國將三國智謀應用於經濟工作的研究的開始。
日本人給我們的啟迪
世界是一個統一的整體，不論是哪一類國家，具有什麼樣的意識形態，都必須在這個世界裡共同生活，互通有無，才能促進本國經濟的發展。隨著科學技術的日新月異，世界各國之間的關系更密切，世界市場已經形成。而各國市場之間，各國市場與世界市場，都互相制約，互相影響，已不能截然分開，如果哪一個國家想自成體系，必將受到孤立，本國經濟的發展必將受到阻礙。哪一個國家要想本國經濟較快發展，必須在世界市場佔有重要的席位，佔有的份額越多，經濟發展越快。由於日本的特殊國情，以外貿為其生命線，所以日本人始終瞄準世界市場，而今天日本人能在世界市場上「稱王稱霸」，除了勤奮外，智慧是一個重要的因素。而其智慧來源之一，就是《三國演義》。
在這個世界市場里，各國的競爭是十分激烈的，也可以說是一場不流血的特種戰爭，「優勝劣敗」的規律明顯地在起作用。這種激烈的競爭，不只在世界市場上是如此，在各國內部也是如此。而要競爭就要有智謀。日本的生產力和科學技術能力並不高於美國，但其競爭能力或說其智謀卻超過美國，故在競爭中美國老是敗下陣來。可見，智謀對於競爭具有多麼重大的意義！明乎此，便可理解日本企業界為什麼如痴似醉地研究《三國演義》。日本企業界人士指出：「人們之所以對《三國演義》推崇備至，視為珍品，就是認為書中有寶。在當今激烈的商業角逐中，讀讀《三國演義》，大有裨益。」
日本一位大學教授說：「諸葛亮的機智多謀，給日本企業家提供了有益的啟迪，松下電器公司的顯赫成功，正是松下幸之助善於運用諸葛亮的戰略眼光的結果。」日本社會工業研究所所長牛尾治郎說：「無論在國際或國內，日本企業要增強競爭能力，就得學習《三國演義》中應付錯綜復雜局勢的能力。」
日本企業界如此重視《三國演義》，而我們對這部祖國優秀的文化遺產——
三國的謀略，難道有理由加以忽視嗎？
現代商戰，不只是外貿人員或廠商之事，而是幾乎關繫到全民之事；它除了不動刀槍外，幾乎牽涉到所有的領域，如科技、教育、生產、管理、經營、分配，等等，基本上也可以說是綜合國力的較量，其勝敗的後果也就非比一般，對於一國的政治、軍事、經濟、科技都產生巨大的影響，也就必然關繫到一國之強弱盛衰。所以，人們常說外貿是帶動經濟發展的「火車頭」，如果這「火車頭」發不動的話，一國經濟也就停滯不前，國家就不可能繁榮昌盛。因此，現在世界各國都很重視商戰，尤其是日本人，可以說是舉國以赴。中國要加速本國經濟的發展，同樣必須重視對外貿易，尤其是商戰。我國在解放後，因種種主客觀的原因，在很長時間里可以說是「閉關鎖國」，實行開放、改革以來，對外貿是比較重視了，取得了一定的進展，但經驗還不豐富，成就還不大，要想快步前進，除了自己加倍努力外，借鑒外國人的經驗是極有必要的，尤其是學習日本人利用三國智謀進行企業經營管理，以及商戰的經驗，對我們是有裨益的。而我們運用三國的智謀，應該說是比日本人駕輕就熟的。
從劉備、孔明身上學些什麼
東漢末年，群雄逐鹿中原的時候，劉備還是寄人籬下，顛沛流離，無立錐之地，可是後來為何一躍而成為蜀漢之王？主要原因是：一、知人善任。
他求賢若渴，一知孔明是大才，便三顧草廬，虛心請教，孔明感其誠，遂許驅馳。劉備稱得孔明如魚得水，止因君臣關系如魚水，孔明的才智才得到充分的發揮。二、能團結人。這表現在：以義結將相之心，關、張、趙雲和孔明等才死心塌地為之賣命；以仁結民心，得到荊、益兩州人民的愛戴和擁護。
孔明則是有圖天下的壯志而沒有謀取個人私利的大賢人，為了統一天下，復興漢室，救民於水火，他貢獻了其寶貴的一生，做到「鞠躬盡瘁，死而後已」。蜀漢能與魏、吳鼎足三分，孔明的智謀起了決定性的作用：他預知天下三分，提出「隆中決策」，便劉備從弱變強，他料事如神，在赤壁之戰中，玩弄曹操、周瑜於掌握之中，是實際的指揮官，他用兵有如神出鬼沒，司馬懿自嘆不如。「畏蜀如虎」，甘受「巾幗素衣」之辱。
一個國家經濟的發展，首先是要制定正確的經濟政策，但要付諸貫徹執行，主要靠每一個企業，而企業辦得好與否，則決定於董事長和經理。如果董事長有劉備的知人善任和能團結人的本領，經理有孔明的大公無私的精神為企業工作，有孔明的智謀以對外競爭，董事長和經理的關系有劉備和孔明那樣的魚水關系，這個企業的不斷發展是無疑的。
日本商人十分敬佩孔明和劉備，以他倆為學習榜樣。當今世界市場競爭十分激烈，與群雄割據的三國時代十分相似，日本人普遍認為，公司要想生存，取得勝利，就要學習劉備和孔明的優點，特別是團結對外和爭取人才。
這是企業經營管理取得成功的關鍵所在。
正確運用三國智謀將如虎添翼
在現代企業經營管理中，主要有二：一是對外競爭，一是內部管理，而這兩者都需要充分發揮人的聰明才智。對此， 《三國演義》給我們提供了有 益的啟示：一、「攻心」戰略的運用。劉備和諸葛亮都是傑出的「攻心」戰略家。劉備之所以能從小到大，從弱到強，開創一個蜀國，關鍵在於善於用人，且得人心；諸葛許多神機妙算，其最值得稱道的是其「攻心」戰略的妙用，不僅用於治國、治軍，且用於戰爭，故能「不戰而屈人之兵」。企業的內部管理，其核心是對人的管理，而要把人管理好，關鍵在於得其心，始能使人盡其力、人盡其才，共同把企業管理好。對外競爭，「攻心」也同樣具有關鍵的作用。西方企業家為了樹立其企業形象、商業形象，不惜化億萬的錢財大做其廣告，實是「攻心」戰略的妙用，爭得人心嚮往；以壓倒對手。
二、知彼知己。《三國演義》描繪了許多有關「知彼知己」的戰例，如劉備與曹操、諸葛亮與司馬懿的鬥智，彼此可說是兩才相遇，兩雄相爭。有時一方知彼知己而勝，有時是彼此都知彼知已，因而使戰爭變得更加錯綜復雜，而勝敗只是棋差一著而已。知彼知己在對外競爭中同樣具有決定性的作用。
特別是我們不僅要做到知彼知已，也要估計到對方是否也知彼知己，才能確定自己對外競爭的正確決策，才能取得成功：如果不知彼、不知己，而是盲目對外經營，這就往往會栽跟頭。所以，對外競爭，強調要有市場觀念、信息觀念，摸清市場的變化和需要，充分掌握信息的動態，只有這樣才能做到知彼知己，以確定對策從事競爭。三、審時度勢，因勢利導。如姜維九伐中原，鄧艾與之對壘，凡能正確分析局勢，且根據已變化的形勢，及時採取對策的則勝；反之，則敗。審時度勢，因勢利導，在對外競爭中也很重要。我們必須善於掌握國際市場的動態，以確定自己的對策。由於能預料到國際市場的需要，及時推出適銷的商品而獲厚利的，不乏其例，四、以己之長，攻敵之短，充分利用有利因素以戰勝對方。在官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰中，曹操、周瑜、陸遜都能採取這一謀略而取勝。同樣，只有充分發揮我們的優勢，才能在對外競爭中取得成功。五、兵貴神速。司馬懿發動的新城之戰，是兵貴神速的範例。由於司馬懿根據孟達叛變及其與孔陰謀取兩京的嚴峻形勢，故不採取先奏後起兵的常規做法，而是立即領軍倍道而行急下新城，因此出乎孟達的意料之外，措手不及而被司馬懿擒殺。用兵如此，在當今對外競爭中亦如此。對外競爭中，時間觀念是非常重要的，人常道：時間是金錢，因為國際市場瞬息萬變，如稍一遲緩就會失去機會，搶手貨如不及時組織出口，市場被別人捷足先佔，也許會變成冷手貨。總之，在國際貿易競爭中，企業的領導人與統兵作戰的將領有相似之處。諸葛亮和曹操、周瑜等能多勝，是因其多謀善斷，及時做出正確的戰略決策，企業的領導人也必須有這種本領，才能在競爭中取得成功。
三國智謀誕生於中國，中國人利用三國智謀將比日本人更得心應手。如能結合實際，正確、靈活地運用三國智謀，參加國際競爭的中國人將如虎添翼，無往不勝

⑸ 日本人會喜歡看起點文嗎

這個應該是要看個人喜好吧。就像很多國人也不喜歡看起點文一樣。
一千個人里有一千個
哈姆雷特
。喜歡什麼類型的小說，全看自己喜歡什麼，而不是能夠有一個籠統的說法的。

⑹ 為什麼日本人那麼喜歡看中國的武俠劇和歷史劇

我查了一下日本側的網站，沒有很多人看的

⑺ 日文中有漢字,那麼就是說很多日本人都會看中文小說羅

樓上的人說了，日文是由平假名，片假名和漢字組成。
雖然漢字的部分確實是中國引進的，但是他們用的是「簡體版」的。這是因為日本和我們中國大陸一樣進行過漢字的簡化，當然我們簡化的方法是不一樣的，所以導致我們的漢字是不同的。
其次，都是漢字盡管日本人和中國人都認識，但是他們的理解是不同的。舉個例子吧，"大根"在中文裡沒有意思,而在日文里是蘿卜的意思，還有「人肉」在日文中是大蒜的意思，而在中文裡的意思，相信你知道吧。這就是我們之間對與漢字的差別。
再次，漢字只是日文的一部分而已。
所以，你覺得他們能看得懂中文么。

⑻ 有看過假面騎士decade(帝騎)與小說《無限恐怖》的看下……

沒看過《帝騎》，不過LZ你最該問的其實是《殺戮都市》和《無限恐怖》的關系吧……記得當初關於《無限》是否借鑒《都市》從書評區吵到貼吧吵了好長一段時間……

⑼ 日本人想看中國小說嗎 他們在哪個網站上看 有翻譯嗎

比較火的小說，可能會被翻譯成多國語言，供外國讀者觀看，一般都有專門的論壇。
像國內比較火的網路小說，例如斗破蒼穹，凡人修仙傳，都有英文版本，在一些外國論壇上就可以看到。
希望這個回答對你有一點小幫助！

⑽ 日本人看不看我們中國小說，又會看太晚的小說嗎(被翻譯後看)

日本人當然會看中國的小說啦。中華文化博大精深，而且中國與日本又是一衣帶水的鄰國，並且中國對日本的影響深遠。日本的和服是從唐代學習的，日本的小詩也吸取了中國古詩的精華。