武俠小說司馬翎作品集

A. 司馬翎的武俠小說作品有哪些有沒有一部<玉鉤斜>

司馬翎的作品總共43部，有《玉鉤斜》。舊雨樓收集的最全，http://www.oldrain.com/wuxia/siml/siml.html

B. 《帝疆爭雄記》最新txt全集下載

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簡介：時值隆冬，又下著毛毛細雨。雖是在江南地面，仍然冷得怕人。位處湖州西南數里的乾元古寺，平素香火甚盛，近日因天冷雨濕之故，寂靜異常。到了中午時分，細雨中但見三騎緩緩馳來。馳到乾元古寺山門，馬上的人紛紛下馬。這三人都戴著斗笠，其中兩個年輕男子身上披著英雄學，都長得猿臂蜂腰，氣宇軒昂。還有一人卻是個女子，身上罩著雪白鶴毛斗篷，腳下登著纖小的鹿皮靴，踢蹬下馬之時，動作雖是敏捷，但仍然優美動人。

C. 司馬翎的代表作品

《飲馬黃河》是司馬翎創作後期輝煌之作。書中將人物的武功修為與道德修養結合在一起，按照孟子所言的「浩然之氣，至大至剛」創造出新意十足的「武俠氣勢論」， 致使傳統武功技擊由「花拳綉腿」的浮光掠影中解放出來，而進入精神、心靈的玄妙境界。書中借著主角朱宗潛的無上智慧，逐步解開狼人、黑龍寨、冰宮、東廠領導人的身份之謎，將懸疑、推理運用於武俠作品中，大大增加了可讀性，體現出司馬翎創作後期主要的作品風格。
《檀車俠影》是司馬翎所有作品中之奇變之作。
《劍海鷹揚》是司馬翎著作之一。小說開頭寫翠華城被屠，城主羅希羽被黑道魔頭——七殺杖嚴無畏擊成重傷後死去。而羅希羽的兒子羅廷玉逃脫後苦練武功，成為天下「刀君」，出山報仇。經過種種曲折奇遇艱難險阻，「一代魔王，終於伏誅」。羅廷玉 「把翠華城從一片廢墟中，逐漸建造起來」，最後一舉迎娶了三位美貌新娘：劍後秦霜波，才女端木芙，西域佳麗蒙娜。「迫近佳期之時，水陸兩路，武林人物之多，可說是盛況空前。
在《劍海鷹揚》中，故事框架並不繁復，而故事情節卻極騁千迴百折之功。故事情節在不知不覺中波翻浪涌，險象環生，可謂奇中見奇，令人匪夷所思。而鬥智是《劍海鷹揚》的另一特色，黑白兩道的眾多人物都心思縝密，口角伶俐，善揣人意，辯才犀利。小說中許多重要的場面不是依靠武功和勢力，而是依靠智謀決定了最後的結局。

D. 司馬翎一共寫了多少部小說。

<八表雄風><白骨令><霸海屠龍><斷腸鏢><丹鳳針><帝疆爭雄記><大俠魂><獨行劍><焚香論劍篇><飛羽天關><關洛風雲錄><掛劍懸情記><浩盪江湖><鶴高飛><劍膽琴魂記><劍海鷹揚><金浮圖><極限><金縷衣><劍氣千幻錄><劍神傳><龍馬江湖><纖手馭龍><紅粉干戈><聖劍飛霜><天絕刀><鐵柱雲旗><武道><血羽檄><玉鉤斜><飲馬黃河><飲馬黃河續集><胭脂劫><摘星手>

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書名：帝疆爭雄記（上下）

作者：司馬翎

豆瓣評分：6.2

出版社：當代世界出版社

出版年份：2008-01

頁數：865

內容簡介：

《帝疆爭雄記》為司馬翎武俠創作全盛時期作品。該部作品在武學創見上，因首創「修羅七訣」這一武學手法而素為論者所稱道。此一手法包羅天下武學奧旨原理為七大要訣，不拘任何招式，均可化腐朽為神奇。後被金庸發展為「無招勝有招」，成為《笑傲江湖》中獨孤九劍的要旨。書中還借柳慕飛這個角色，將詩、詞、歌、賦化入鞭法中，一面吟詩，一面發鞭，令人嘆為觀止。

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文武雙全的曠代奇俠俞昭（無名氏），因情變刺激過深而失億，瀕臨死亡，幸遇帝疆四絕之一的凌波父靈丹相救，還傳以深奧神妙獨門心法——有相神功。 天性仁慈傾城傾國絕世美女凌玉姬（凌波父之女）為幫無名氏恢復記憶，被東海狂人欒洛誘入絕壑天牢中。無名氏在絕壑天牢的絕境中校凌玉姬喚起一線生機，凌玉姬將家傳的修羅七訣和十二散手傾囊相授。二人在絕壑天牢中以忘憂丹度日，並用乾清滌毒丹抵禦住了奇毒瘴氣化骨神霧的侵襲。無名氏力斃東海狂人欒洛手下二十四瘋神，再出生天；接著又在天龍舊寺中以絕世天資悟出三式達摩圖解，並蒙閣人舊友之一歐陽銘贈送《達摩秘錄》，武功幾達化境!武林盛傳百年之久的千古之謎解謎之鑰玉貓再度出現人間，無名氏無意得到解鑰，遂往華山天隱岩——揭開千古之謎，將財神之墓打開。眾武林高手因貪圖墓中希世珍寶，引發了機關，盡囚墓中。而無名氏、凌玉姬不貪不妄，不但連得火舌劍和玉骨摺扇，而且還悟出機關總樞紐，救出群雄。 最後，無名氏又得中原一惡食人禿王所著的《人鬼劍訣》秘籍，從而將身懷各種絕學融會貫通，得以闖人帝疆叱吒風雲，終成為流芳百世萬人敬仰的一代大俠。

作者簡介：

司馬翎（1933－1989）

本名吳思明，廣東汕頭人，自幼受過良好的文化教育，文藝基礎深厚。1947年隨家人移居香港，開始接觸還珠樓主、白羽、王度廬、朱貞木、鄭證因等人的武俠小說，對還珠樓主的《蜀山劍俠傳》等書尤為喜愛。1957年至台灣入政治大學政治系，始終不能忘情於武俠小說，大二時試作《關洛風雲錄》，並一舉成名，繼而休學一年，集中時間與精力創作武俠小說，獲得更大名聲。大學畢業後，雖擔任過報社記者、編輯等職，但其主要精力仍用於創作武俠小說，發表了很多作品，在當時台灣受到熱烈歡迎。先後署有「吳樓居士」、「司馬翎」、「天心月」三個筆名。

他的創作全盛期從1958年開始，以1965年為界分為前後期，到1971年他改行經商，停止了武俠小說的集中撰寫。後來偶有所作，但已不能與其以往之作品媲美。1989年逝世於故鄉汕頭，可謂盛年早逝。

司馬翎為台灣武俠「三劍客」及「四大天王」之首，文筆清新脫俗，間有現代意味，尤善於運用推理手法鋪陳故事情節，又常在刀光劍影中巧妙注入一段武學闡釋或人生哲理，令讀者心領神會，收獲良多。其作品鬥智鬥力處往往令人拍案稱絕，首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理。在情感描寫方面，則善寫男女主人公為情所困的心理變化。他被稱為「超技擊綜藝俠情派奇才」、「武林奇葩」、 「武林智多星」、「還珠以降金庸之外最具才華者」，對古龍、黃易、上官鼎、易容、蕭逸、蕭瑟等武俠小說家都有極大影響。

然世代交替以來，司馬翎小說被冠以「蒙塵的明珠」之稱，此皆由於其問世後，正值台灣武俠出版界不規范操作之舉極盛時期，作者又盛年早逝，其作品被瘋狂冒名，客觀上造成作品維護不力，以致被偽書及他作掩埋擠壓，不為世所廣知。今司馬翎作品之眾多推崇者並出版者合力重推其作，以期使這一「蒙塵的明珠」不再「蒙塵」，代之以煥然一新的面貌重放光芒。

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司馬翎蒙塵原因：

司馬翎是與金庸、梁羽生同時代的台灣武俠巨擘，他的武俠創作全盛期從1958年開始，至1971年結束，期間發表作品三十餘部，在當時台灣受到熱烈歡迎，一致公認他為武俠「新派領袖」，許多武俠小說家都把司馬翎作品當做取之不盡、用之不竭的「武庫」。

然而從1971年開始，司馬翎改行經商，停止了武俠小說的集中創作，不久，長期出版司馬翎作品的真善美出版社創辦人宋今人先生因年事已高，精力漸衰，當時又無人承繼家業，宋先生遂撰「告別武俠」一文，宣布不再出版武俠小說，之前出版的司馬翎作品發行量也漸漸減少，於是司馬翎作品的出版發行就呈現出微弱無力的局面。更糟糕的是，當時正值台灣武俠小說出版界極其混亂時期，司馬翎之名不斷被冒用，許多偽作、次品赫然署著司馬翎的名字，給人極壞的印象。司馬翎本人的作品也不斷被篡改書名，非法出版。

最糟糕的是，司馬翎於1989年不幸盛年早逝，更加無人維護其作，結果其名被瘋狂冒用，其作被擠壓掩埋。

另外，當時在台灣，金庸作品是被禁的，於是就有非法書商署著假名或當時台灣本地武俠作家的名字出版金庸作品。其中，司馬翎的名字是被用得最多的，而當時竟無人懷疑此事，都認為那就是司馬翎的作品，認為司馬翎完全有能力寫出這樣的武俠小說來。1979年，金庸作品在台灣解禁，金庸本人極其正式地授權出版社出版自己的作品，而且反復公布作品名稱。人們發現之前許多署著「司馬翎」之名的作品都被正名為「金庸」之作（這些經金庸本人正名的作品自然是屬於應被正名之列的金庸真品），於是人們似乎「恍然大悟」，得到一個印象，那就是「司馬翎即是金庸」，這樣一來，大家只認金庸，而司馬翎之名就漸漸淡出人們的視野，不為人所熟知，最終沒能取得應有的認可。

與之相對照，大陸這邊司馬翎作品出版的情況同樣很凄慘，曾有多家出版社署著「吉龍」、「占龍」、「巨龍生」、「全庸」等迷亂讀者眼球的名字出版司馬翎作品，甚至乾脆署上「古龍」、「卧龍生」、「黃易」、「金庸」的名字。針對這種混亂情況，又無人出來系統地、強有力地維護司馬翎其名其書，致使讀者腦海中少有或根本沒有「司馬翎武俠小說」這一概念。

上述各方面原因集中到一起，司馬翎小說終至「蒙塵」。

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司馬翎的高度：

有論者稱金庸與司馬翎如雙峰對峙，二水分流。

實際上，金庸也很喜歡讀司馬翎的小說，他曾說常在乘飛機的旅途中攜帶司馬翎的武俠舊作欣賞一番。

有一個不爭的事實，那就是司馬翎小說影響了很多後來人，其中有兩個主要的「支脈」，一是從司馬翎作品中習得了推理技法的古龍，另一個就是從中習得了精神與氣勢武學的黃易。古龍曾說，在台灣早期的武俠小說家中，他唯一「迷」過的只有司馬翎。當年為了先睹為快，他幾乎每天都待在出版社門口，等著看司馬翎的新書。黃易也認為司馬翎是台灣武俠界的第一把交椅，並且毫不諱言他在小說武術方面所重視的精神與氣勢，是受了司馬翎的影響。

這樣一位武俠巨擘是不容被忽視的。

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重現江湖：

為此，近日，當代世界出版社經由台灣真善美出版社獨家正式合法授權，即將隆重推出前述司馬翎作品集中的三部代表作，即《劍海鷹揚》《纖手馭龍》及《帝疆爭雄記》，以便讓大陸讀者盡快一飽眼福，領略真正的大家風范。

為了這次司馬翎小說簡體字版的推出，當代世界出版社調動了全社主力資源，傾力投入此次出版發行，可謂史無前例，震撼推出。在與真善美出版社的合作上，更是全力以赴，密切配合。

這里提到的真善美出版社由宋今人先生創辦於1950年，是台灣第一家出版武俠小說的出版社，不論文字內容還是印刷裝訂都口碑極佳，實為當時台灣武俠出版界之領頭雁。現任社長宋德令先生旅美三十多年，深感武俠小說對於社會人心有莫大的教育功能，尤其認為，司馬翎作品中多處不著痕跡地指出人類社會中法律與禮教的價值，遵循人性良知良能的必然，讀者在趣味性的小說閱讀中，潛移默化之間對於我中華文化固持之忠、孝、仁、義等美德，無形中有了深一層的領悟，也因此司馬翎作品在小說之社會功能上作出了一個良好的示範。

在新時代，司馬翎小說等優秀武俠作品尤其具有重大的中華文化意義。有鑒於此，宋先生在從事數十年的高科技研發工作之後，拋舍高薪工作，重拾家業，不但要在台灣重燃「司馬翎之火」，而且還要為司馬翎作品在大陸的出版，積極奔走於海峽兩岸之間，可謂不遺餘力，嘔心瀝血。能讓大陸讀者欣賞司馬翎作品其實是真善美出版社宋氏兩代人一直以來的心願。

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司馬翎小說特質：

宋氏兩代人對司馬翎作品這樣推崇的原因，是與作品的特點和價值分不開的。

司馬翎的文筆清新脫俗，間有現代意味，尤善於運用推理手法鋪陳故事情節，又常在刀光劍影中巧妙注入一段武學闡釋或人生哲理，令讀者心領神會，收獲良多。其作品鬥智鬥力處往往令人拍案稱絕，首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理。在情感描寫方面，則善寫男女主人公為情所困的心理變化。

就作品整體而言，司馬翎小說多以江湖為背景，不迴避傳統的「復仇」模式，主要是寫江湖中的正邪斗爭。

司馬翎本人對於傳統的醫、卜、星、相、機關、建築等雜學的運用極為嫻熟。

作品中體現出的個人修養比較復雜，既有儒家、墨家，也有道家、佛家。

就儒家而言，台灣學者楊晉龍教授曾指出，司馬翎對於孟子所謂「義利之辨」、「捨身取義」、「威武不能屈」、「是非之心」、「羞惡之心」、「不忍人之心」以及「浩然之氣，至大至剛」等等宏論或者雄辯之辭，在小說中不斷徵引，而且有翔實的發揮。司馬翎借武俠小說流傳社會大眾的娛樂功能，將「仁義道德」、「大是大非」的觀念灌輸其中，使之自然而然產生潛移默化的教育作用。這一點很值得贊許。

就墨家而言，司馬翎在《纖手馭龍》中專門塑造裴淳這一角色，使其具有墨家「兼相愛」、「交相敬」及「摩頂放踵，利天下而為」的執著，也就是只要能有利於世、不惜犧牲自我的精神。

至於道家和佛家，僅舉一例，便可窺見一斑，即台灣武俠小說研究學者葉洪生先生指出的，司馬翎首創的「心靈修煉」與「氣機感應」原理，就是其本人修習密宗及融合道家「太上感應」之說而取得的創新與收獲。

由此可見，司馬翎在思想深度、武學創見、雜學運用方面早已不在金庸之下。對於新時代的大陸新武俠創作者來說，司馬翎小說絕對值得借鑒和發揚光大。

F. 司馬翎最著名的作品是哪幾部

我這里有全部的哈最著名的也就沒幾本我是所有的都有了具體你可以多看幾本的因為真的挺好看的

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G. 司馬翎的作品列表

司馬翎作品創作年表 序號 書名 年代 出版社 原刊
冊數 主要人物 01 關洛風雲錄 1958 真善美 16 石軒中、朱玲 02 劍氣千幻錄 1959 真善美 17 鍾荃、陸丹 03 劍神傳 1960 真善美 20 石軒中、朱玲 04 仙洲劍隱1960 真善美 4 秦重、袁綺雲 05 白骨令 1960 真善美 12 韋千里 06 鶴高飛 1960 真善美 12 何仲容、成玉真 07 斷腸鏢 1960 春秋 全 沈雁飛、吳小琴 08 金縷衣 1961 春秋 全 孫伯南、龍碧玉
江上雲、朱玉華 09 八表雄風 1961 真善美 25 石軒中、朱玲 10 劍膽琴魂記 1961 真善美 15 歐劍川、楊小璇 11 聖劍飛霜 1962 真善美 21 皇甫維 12 掛劍懸情記 1963 真善美 25 桓宇、花玉眉、施娜 13 帝疆爭雄記 1963 真善美 30 無名氏（俞昭）、凌玉姬 14 鐵柱雲旗 1963 真善美 25 趙岳、文開華、單雲仙 15 纖手馭龍 1964 真善美 28 裴淳、薛飛光
雲秋心 16 飲馬黃河 1964 真善美 29 朱宗潛、褚玉釧 17 紅粉干戈 1965 真善美 31 王元度、藍明珠
錢萬貫、甄紅袖
管中流 18 金浮圖 1965 真善美 40 薛陵、齊茵、韋小容
金明池、紀香瓊 19 劍海鷹揚 1966 真善美 36 羅廷玉、秦霜波、端木芙 20 焚香論劍篇 1966 真善美 24 谷滄海、關鶯、許紅線 21 丹鳳針 1967 真善美 37 杜希言，雲散花 22 血羽檄 1967 真善美 36 查思烈、歐陽菁
高青雲 23 檀車俠影 1968 真善美 30 徐少龍 24 浩盪江湖 1968 真善美 30 趙振飛、吳仙客 25 武道 1969 真善美 19 沈宇、艾琳
厲斜，陳若嵐 26 胭脂劫 1970 真善美 20 27 獨行劍 1970 真善美 29 朱濤、阮玉嬌 28 玉鉤斜 1970 真善美 27 公孫元波，冷於秋 29 白刃紅妝 1971 南琪 35 龍少騰 30 杜劍娘 1971 南琪 28 杜劍娘、陳公威、莫家玉 31 江湖英傑集 1971 32 情俠盪寇志 1973 南琪 30 陳希定、朱綺美 33 人在江湖 1974 南琪 20 萬家愁、阮瑩瑩、鄺真真、厲無雙 34 艷影俠蹤 1975 南琪 35 飄花零落1979 36 迷霧 1979 平凡 1大冊 李十八 37 春雨孤行1979 皇鼎 1大冊 江浮雲 38 劍雨情霧 1981 皇鼎 1大冊 沈神通，陶正直 39 江天暮雨劍如虹 1981 皇鼎 1大冊 40 挑戰 1981 皇鼎 1大冊 41 強人 1981 皇鼎 1大冊 42 驚濤 1981 皇鼎 1大冊 43 倚刀春夢 1982.6 南琪 1大冊 徐可，徐龍飛 1982 皇鼎 1大冊 44 極限 1984 皇鼎 3大冊 小辛、花解語 45 情鑄江湖（刀劍情深） 1984 皇鼎 2大冊 李不還，呼延長壽 46 飛羽天關 1985 皇鼎 6大冊 小關、李百靈 1.表中第38、39、40、41被長江文藝版合為《武林強人》（三冊）。2.表中第38、39、40、41、44、45被延邊版合為《大俠魂》（三冊），多處有刪節、修改。3.《極限》鏈接為其本著，《刀劍情深》鏈接為《大俠魂》。4.第29、30、32、33，樓內收錄為延邊版，故在備注欄保留其鏈接。5.據林保淳和葉洪生兩位先生說，司馬翎後期另有兩部連載作品未曾出版---《江湖英傑集》（中華日報1971.10--1972.2）和《飄花零落》（台灣新聞報1979.7--1982.1），皆未寫完。6.另有一部《秘境》，據皇鼎出版社廣告以及作者手跡得知正在撰稿中，惜無下文。 2013.01.02補充修訂 國內出版信息 書名 原刊 版 本 信 息 01 關洛風雲錄 1958 浙江文藝1999 延邊人民1998 陝西人民1993 安徽文藝1998 全2 全3 《達摩三劍》
古龍（全3） 含於《劍神大傳》黃易（全4） 02 劍氣千幻錄 1959 浙江文藝1999 延邊人民1998 天山文藝80年代 中國新聞1989-A 中國新聞1989-B 太白文藝1998 全3 全3 金庸（全4） 金庸（全3） 金庸（全3） 全3 03 劍神傳 1960 浙江文藝1999 延邊人民1998 四川文藝1994 江蘇文藝1994 安徽文藝1998 全3 全3 《達摩之劍》
吉龍（全3） 全2 含於《劍神大傳》黃易（全4） 04 仙洲劍隱 1960 浙江文藝1999 《八表雄風》
1-8章 05 白骨令 1960 浙江文藝1999 延邊人民1998 全2 全2 06 鶴高飛 1960 浙江文藝1999 延邊人民1998 內蒙古文化1997 全2 全2 《蓋世奇俠》
柳殘陽(全3) 07 斷腸鏢 1960 延邊人民1998 全2 08 金縷衣 1961 延邊人民1998 時代文藝1993 北京十月文藝1993 全2 《璇璣情俠傳》
全3 全3 09 八表雄風 1961 浙江文藝1999 延邊人民1998 全3 全3 10劍膽琴魂記1961 浙江文藝1999 全2 11 聖劍飛霜 1963 延邊人民1998 四川文藝1993 北嶽文藝1992 全2 《一皇三公》
古龍新（全3） 《武林小滑頭》
卧龍生（全4） 12 掛劍懸情記 1963 延邊人民1998 中州古籍1994 花山文藝1994 全3 《劍俠柔情》
古龍（全4） 《風流浪子》
古龍（全3） 13 帝疆爭雄記 1963 浙江文藝1999 延邊人民1998 海南人民1991 江蘇文藝1993.2 當代世界2008 全4 全3 《半面艷姬》金庸（全5） 《武俠天地》連載羅立群縮寫本 全2 14鐵柱雲旗1963 浙江文藝1999 延邊人民1998 內蒙古人民1991 內蒙古人民1992 全3 全3 全4 《古劍風情》
金庸（全4） 15 纖手馭龍 1964 浙江文藝1999 延邊人民1998 湖北人民1994 當代世界2008 全3 全3 《血印門》
吉龍（全3） 全2 16 飲馬黃河 1965 浙江文藝1999 延邊人民1998 美藝80年代 廣源1986 中國工人1992 春風文藝1995 當代世界2008 全3 全3 梁羽生（全3） 金庸（全3） 《風雲再起》
上官雲飛（全4） 金庸（全4） 全2 17 紅粉干戈 1965 浙江文藝1999 延邊人民1998 北方文藝1991 中外文化1989 湖南文藝1996（偽） 太白文藝1997（偽）╔俠藝奇情創作80年代（飲馬黃河原書節選） 全3 全3 《紅粉記》
金庸（全2） 《紅粉霸主》
諸葛青雲(全4) 《紅粉霸主》
諸葛青雲（全3） 《武霸仙娘》
（全3） 《迷俠仙窟》
金庸 18 金浮圖 1965 浙江文藝1999 延邊人民1998 中國北京台聲1988 全4 全3 全4冊 19 劍海鷹揚 1966 浙江文藝1999 延邊人民1998 新時80年代 長江文藝1992 太白文藝1997（偽） 當代世界2008 全3 《刀君劍後》全3 《劍氣揚威》
金庸（全4） 全4 《鷹揚劍》全3 全2 20 焚香論劍篇 1966 延邊人民1998 廣西文藝1980 青海文藝1987 雲南人民1993 太白文藝1997（偽） 全3 《玉劍魔女》
金庸（全3） 《九劍表雄風》
金庸（全3） 《九劍混混江湖情》卧龍生(全4) ？《九劍混混》 21 丹鳳針 1967 浙江文藝1999 延邊人民1998 北嶽文藝1991 中國華僑1991 花山文藝1991 北京師范大學1992 中州古籍1995 全3 全3 《鬼堡神針》
吉龍（正續全4） 古龍（全4） 《 義俠情緣》
金庸（全3） 《神針神卦闖天下》台龍(全3) 《艷狐少俠》
古龍(全4) 22 血羽檄 1967 延邊人民1998 海天1993 ╗ 哈爾濱1996 全3 《血羽檄》全2加《化血門》全2 《丹鳳神針》
正續全6 23 檀車俠影 1968 浙江文藝1999 延邊人民1998 安徽文藝1985 花山文藝1990 北嶽文藝1994 廣西民族1997 當代世界2008 全3 全3 《武林大尊者》
梁羽生（全3） 《武林尊者》
金庸（全4） 《風流大尊者》
卧龍生（全3） 《霸海屠龍》黃易（全4） 全2 24 浩盪江湖 1968 浙江文藝1999 延邊人民1998 中國戲劇1992 全3 全3 全4 25 武道（武林風雷集之一） 1969 浙江文藝1999 延邊人民1998 《武道胭脂劫》（全4）1-57章 《胭脂劫》
（全3）1-20章 26 胭脂劫（武林風雷集之二） 1970 浙江文藝1999 延邊人民1998 《武道胭脂劫》(全4)58-117章 《胭脂劫》
（全3）21-33章 27獨行劍1970 浙江文藝1999 延邊人民1998 中州古籍1993 全3 全3 《寒劍孤影》
司馬龍飛（全3） 28 玉鉤斜 1970 浙江文藝1999 學林1994 江蘇文藝1996 全3 全2 全2 29 白刃紅妝 1974 延邊人民1998 海峽文藝1993 黃山書社1997 內蒙古文化1998 《刀影瑤姬》全3 《活命火狐》
卧龍生（全4） 《活命火狐》
南宮燕（全3） 《血色杜鵑》
柳殘陽（全3） 30 情俠盪寇志 1974 延邊人民1998 天山80年代 《龍馬江湖》全3 《鐵劍鷹飛》
金庸（全4） 31 人在江湖 1975 延邊人民1998 內蒙古文化1998 《摘星手》全3 《血濺流沙》
柳殘陽（全3） 32 艷影俠蹤 1975 33 杜劍娘 1975 延邊人民1998 哈爾濱1993 內蒙古文化1998 80年代小冊子
（原書節選） 《武道》全3 《奇俠仇女》
古龍（全3） 《素手飛虹》
柳殘陽（全3） 《怨天猶女情》
雲中嶽（全4） 34 迷霧 1979 35 劍雨情霧 1981 延邊人民1998 群益堂1988 長江文藝1992 含於《大俠魂》 《劍雨情煙兩迷離》 《武林強人》之一《劍雨情煙兩迷離》 36 江天暮雨劍如虹 1981 延邊人民1998 群益堂1988 長江文藝1992 含於《大俠魂》 《望斷雲山多少路》 《武林強人》之二《望斷雲山多少路》 37 挑戰 1981 延邊人民1998 群益堂1988 長江文藝1992 含於《大俠魂》 《身無彩鳳雙飛翼》 《武林強人》之三《身無彩鳳雙飛翼》 38 強人 1981 延邊人民1998 群益堂1988 長江文藝1992 含於《大俠魂》 《身無彩鳳雙飛翼》 《武林強人》之三《身無彩鳳雙飛翼》 39 驚濤 1981 40 極限 1984 延邊人民1998 團結1989 春風文藝1993 中州古籍1994 含於《大俠魂》 《橫行刀》
卧龍生（全3） ？《天絕刀》
古龍名（全3） 《橫行刀》全3 41刀劍情深1984 延邊人民1998 含於《大俠魂》 42 倚刀春夢 1982 43 飛羽天關 1985 延邊人民1998 寧夏人民1991 全3 《柔情女俠》
金庸（全3）

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I. 司馬翎一共寫了多少部小說。拜託了各位 謝謝

司馬翎，原名吳思明，號吳樓居士、天心月，系出將門。司馬翎少時好古嗜奇，於經史子集、詩詞歌賦、琴棋書畫、金石銘刻、土木建築、堪輿風水、兵法戰陣，無所不識，尤喜道佛禪理，悟性極高。十五歲，始識武俠，曾為《蜀山劍俠傳》廢寢忘食，因此一度輟學。1957年，司馬翎求學於台灣政 治大學政 治系，因情系武俠之浪漫世界，遂於大二以吳樓居士名，作《關洛風雲錄》，由真善美出版社結集出版。後休學一年，以司馬翎之名，在香港《真報》連載《劍氣千幻錄》。大學畢業後，司馬翎偶為記者編輯，後專心致力武俠創作，寫下四十二部武俠小說。 司馬翎文章清新流暢，中國傳統文化各種雜學，靡不畢具，喜結合玄學與武學，發前人所未發，素來講究人物身份、氣度、門派，擅寫「攻心為上」之智，頗有波譎雲詭之妙，其武藝美學體系，冠絕群倫。真善美出版社發行人宋今人先生在談及司馬翎作品時曾說：「吳先生的文字清新流暢，略帶新文藝作風，一反過去講故事的老套。武俠小說中之所謂『新派』，吳先生有首先創作之功；譽之為『新派領袖』，吳先生實當之而無愧。」 司馬翎縱橫台灣俠壇半個世紀，然直到上世紀八十年代末，九十年代初，司馬翎作品才以各種盜版形式傳於大 陸坊間。1988年，台聲出版社曾出版過《金浮圖》，1992年長江文藝出版了《劍海鷹揚》和《武林強人》，1994年，學林出版《玉鉤斜》，江蘇文藝出版了《劍神傳》，至此，司馬翎才為大 陸武俠迷所熟知。而直到1999年，浙江文藝出版社才得真善美出版社授權，結集出版了20部司馬翎作品。 時隔8年，當代世界出版社亦獲真善美出版社授權，陸續推出司馬翎的代表作品《劍海鷹揚》、《纖手馭龍》、《帝疆爭雄記》、《飲馬黃河》等。至此，距司馬翎先生寫出第一本武俠小說《關洛風雲錄》已整整五十年了。 （以上資料多參考葉洪生、林保淳《台灣武俠小說發展史》一書）
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