武俠小說不同老師相同模樣

A. 金庸和古龍兩位武俠大師各有什麼特點

一、兩位大師武俠小說的總體風格不同，金庸氣象沉雄，莽莽蒼蒼，法度謹然；古龍卻剔脫空靈，飄逸脫俗，常如天外隕石，流星破空，不知其所來。
二、二人的寫作背景相差甚大，金庸多數作品的人物系列及故事構型多置於廣闊的歷史大背景下，使情節發展有縱深感，產生一種波瀾壯闊的效果，比如郭靖處在宋蒙之爭的歷史背景之下，故事發生地有襄陽等真實的地點。古龍則與金庸不同，他的故事及人物絕少有具體的限制，古龍的創造的是人生孤島上的獨立王國，既無繁復的歷史背景，也無實在地域的依託。
三、二人塑造的人物風格不同，金庸的蕭峰、張無忌等人，都是悲天憫人的「大俠」，有家國情懷、可以為了大局，犧牲自己。而古龍筆下的李尋歡、傅紅雪、小魚兒，以及楚留香、陸小鳳等，無不或厚或淡地帶有浪子色彩。他們孤傲不群，感情深沉，無畏而自負，有所為又有所不為。
三、寫作語言風格迥然不同，金庸的語言傳統文化濃厚，從人名上就可以看得出來，比如周芷若，名字來歷可以從《離騷》里找到淵源，而古龍語言犀利、乾脆，如鐵畫銀鉤，毫不拖泥帶水，比如，「一個人如果沉溺於酒，必定有他傷心的事，而傷心的人必定是多情的人。」他打破了以往武俠以段為主的方式，大量使用短句，一句一段的排列方式。按古龍自己的說法：「長句讀來如浩盪大河一瀉而來，突然以短句相接，猶如一把劍把水截斷，可以收到波瀾大起大落的特殊效果。」
四、二人的寫作技巧不同，金庸是將傳統文化，比如圍棋、酒、詩詞等文化融入到敘事中，讓人感受到古典文化的魅力，而古龍的小說最大的特點就是創造性的將戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統武俠，又將自己獨特的人生哲學融入其中，形成了獨樹一幟的古龍式武俠小說風格。
五、二人對「武功」的描寫不同，金庸的人物，多是歷經磨難，逐漸成長起來的，比如郭靖，多少老師，被他的智商氣得哭笑不得，而古龍的人物，武功是突出間長足發展的，比如李尋歡的飛刀。
六、二人的小說有很大不同，但是如果仔細回味，二人的寫作精神是一致的，比如金庸小說里有很多佛教人物，但是這些人物，有充足的儒家的出世思想和精神，而古龍小說里的人物，「雖萬千人吾往矣」，同樣也是儒家的出世思想和精神。可能這也是讀者喜歡二人小說的原因，因為我們有著相同的儒家文化的根基。

B. 找本武俠小說主角有兩個師傅一個用劍一個用刀 好像有點YY其中一個女主角是什麼鳳凰書院的

天劍絕刀

C. 找一本武俠小說，他師父是一個採花賊，但在一半的時候他變成好人了，類似的武俠小說...

李逍遙的吧 好像是江山如此？？多？嬌

D. 新派武俠作家中，有沒有誰的文學造詣比金庸更好的呢

金庸老師是我國非常著名的武俠小說家，飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，金庸老師洋洋灑灑的給我們留下了15部作品，金庸老師的小說非常受歡迎，有人曾說過，全世界只要有華人的地方，就有金庸先生的作品，我國的新派武俠小說作者有很多，小編個人感覺還沒有哪位作者的文學造詣能超過金庸老師，和金庸老師同時期的古龍老師，後期的孫曉老師兩人是最接近金庸老師的作者。

小編個人認為金庸老師才華橫溢，其文學造詣在武俠小說界無人能出其左右，唯有古龍和孫曉老師猛與之媲美。

E. 高分！！！像《神鵰俠侶》一樣的師徒戀小說，要古代的

我來介紹幾本
流光 作者:風靡

他有養育之恩的她，
居然不是他想像中的恩人，
反而在相見之初，對他已經動了殺機，
上蒼究竟開了怎樣的玩笑？
他終於明白自己是天命所歸的帝王星，
日後可以奪得帝位，掌控天下。
也終於明白了她的良苦用心,
從劫難中救他留他，
並帶他隱居避世只是為了改變他的命運。
江山與她，孰輕孰重?
他笑!江山與他何干？
沒有她，他萬念俱灰，生無牽

<憶風舞,情一諾> 還在連載中，VIP文
七歲那年，他救了她，教她習武，從此，她稱他為師，如影隨形。
十七歲那年，他救了她，授她武功，從此，護她如寶，不離不棄。
靜謐的夜裡，他輕摟著她，輕輕的覆住她的唇，流瀉出無盡的輕憐蜜愛，那聲呢噥的「丫頭」她至今都忘不掉，那時，她還是個被他呵護著未經世事的小女孩。
時光荏苒，當風住塵香花已盡……
她已不是那個窩在他懷里貪戀溫暖的單純的她，他也已經不是那個會寵溺的摸著她的發喚她「丫頭」的他......
他們以後的路，會怎樣……
枕函香，花徑漏。依約相逢，絮語黃昏後。時節薄寒人病酒，鏟地梨花，徹夜東風瘦。
掩銀屏，垂翠袖。何處吹簫，脈脈情微逗。腸斷月明紅豆寇，月似當時，人似當時否？

娶師為夫

那一年，他為心愛的她摘下面具，

那一年，他亦為她亮出容顏，

那一年，她則望傾慕已久的他，輕解羅衫，露出肩膀明艷的梅花印記，卻不曾想他居然離她而去。

當年叱吒風雲的花谷門四公子，為一女子消弭於江湖。

我，從出生時就被疾病纏身，縱使大腦清醒，身體卻始終被控制，夢中出現的男子揮抹不去，直到那位大師說：「這本不是你的世界，是時候回去了。」

穿越，我是丞相府丫鬟李清婉！

大師伯：「真是個調皮的小丫頭！」

二師伯：「我會把武功都教你，到時候可別讓我失望！」

師父慢慢回身，明澈的眸子鎖住我：「我不能容許自己再犯錯，你能明白么？」

小師叔：「你把師叔放在什麼位置？！！」

笠辰：「如果不是你，我是斷然不會從皇宮逃出來的，這份恩情，我一定會報答！」

白襲遠：「呵！你這個女人！一直都在騙朕對不對？為何當我問你愛不愛我時，你不說話？因為你從來沒有喜歡過朕，從沒有！！」

面對師父隱忍的愛，小師叔直率的愛，笠辰默默的愛，白襲遠霸道的愛，我該如何抉擇？

虛無的世界，我註定會孤獨一人么？

堅強的自己終於說出：「呵呵，我會努力變強，強到不再需要照顧的那一天！」

可我，能做到么？

道骨：（連載中)
劉卓本是一個普通人，穿越之後憑著記憶中上百首唐詩，當了數年風流才子已心滿意足。不成想一次外出訪友，竟意外得了一柄怪異的仙劍！緊接著神奇的法寶接踵而至，更天賜一個冷艷絕倫的仙子師父。從此開始了他精彩而彪悍的修真之旅。

以上這些我覺得都挺符合的。現在男師傅比較多，女師傅不好找啊

F. 師出同門是指同一個老師嗎，不是同一個老師但是同一個門派能叫師出同

綜述：師出同門的意思就是同一個門派出來的意思，不一定是出自一個老師，甚至不一定輩份相同。

武術拳種和派別的合稱。門派來源多樣，門派存在於武俠小說中，稱之為武林門派，較出名的有少林派，武當派，華山派，丐幫，峨嵋派。

少林派

武林第一門派，無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源遠流長。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年，天下大亂，群雄混戰，割據洛陽的王世充與占據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。

少林寺洞察時局，決定站在李世民一邊。寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後，少林寺「屢被恩寵」，還被特准建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。

G. 三大宗師的14幅武俠小說分別是什麼

中國武俠小說三大宗師金庸、梁羽生、古龍
金庸（1924- ），原名查良鏞，當代著名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，中國作家協會名譽副主席，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、香港最高榮銜「大紫荊勛章」 獲得者、華人作家首富。金庸著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，14部膾炙人口的武俠小說。
飛─《飛狐外傳》(1960—1961年)
雪─《雪山飛狐》(1959年)
連─《連城訣》(1963年) （又名《素心劍》）
天─《天龍八部》(1963—1966年)
射─《射鵰英雄傳》(1957—1959年)
白─《白馬嘯西風》(1961年)－－附在《雪山飛狐》之後的中篇小說
鹿─《鹿鼎記》(1969—1972年）
笑─《笑傲江湖》(1967年)
書─《書劍恩仇錄》(1955年)
神─《神鵰俠侶》(1959—1961年)
俠─《俠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龍記》(1961年)
碧─《碧血劍》(1956年)
鴛─《鴛鴦刀》(1961年)－－附在《雪山飛狐》之後的中篇小說
《越女劍》(1970年)－－附在《俠客行》之後的短篇小說
梁羽生本名陳文統，1924年3月22日出生，因病於2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲。
唐朝：（共4部）《女帝奇英傳》、《大唐游俠傳》——《龍鳳寶釵緣》——《慧劍心魔》，其中《大》《龍》《慧》三部為大唐系列。
宋朝：（共6部）《武林天驕》、《飛鳳潛龍》、《狂俠·天驕·魔女》——《瀚海雄風》、《鳴鏑風雲錄》——《風雲雷電》，其中《武》《狂》有沖突，《狂》《鳴》聯系緊密，《翰》《風》聯系緊密，宋朝年代與情節混亂。
明朝：（共8部）1）《還劍奇情錄》—《萍蹤俠影錄》—《散花女俠》—《聯劍風雲錄》——《武林三絕》（只是報紙連載，未出版成書）——《廣陵劍》【按：萍蹤系列（計6部），為天山系列上半支】 2）《武當一劍》【按：不屬於天山系列，獨立成篇，年代故事和《白發魔女傳》有沖突】 3）正宗天山系列： （計14部）《白發魔女傳》 （明萬曆年間起，〈白〉為天山系列下半支首篇）
清朝：（共17部）1）天山系列：《塞外奇俠傳》——《七劍下天山》——《江湖三女俠》——《冰魄寒光劍》——《冰川天女傳》——《雲海玉弓緣》——《冰河洗劍錄》——《風雷震九州》——《俠骨丹心》——《游劍江湖》——《牧野流星》——《彈指驚雷》——《絕塞傳烽錄》 2）《劍網塵絲》——《幻劍靈旗》【按：為姊妹篇，與天山派無關，但有部分人物在《絕塞》中出現過】 3）《草莽龍蛇傳》——《龍虎鬥京華》【按：為姊妹篇，太極篇，講述義和團年間故事】
註：梁羽生武俠小說存在部分聯系
①「萍蹤」系列：《還劍奇情錄》《萍蹤俠影錄》《散花女俠》《聯劍風雲錄》《廣陵劍》
②「天山」系列：《白發魔女傳》《塞外奇俠傳》《七劍下天山》《江湖三女俠》《冰魄寒光劍》《冰川天女傳》《雲海玉弓緣》《冰河洗劍錄》《風雷震九州》《俠骨丹心》
③「大唐游俠」系列：《大唐游俠傳》《龍鳳寶釵緣》《慧劍心魔》
此系列融合一些唐人傳奇及歷史，為梁氏武俠上乘佳作
④「天驕」系列：《武林天驕》《飛鳳潛龍》《狂俠?天驕?魔女》《瀚海雄風》《鳴鏑風雲錄》《風雲雷電》
⑤「牧野流星」系列：《游劍江湖》《牧野流星》《彈指驚雷》《絕塞傳烽錄》
⑥《武林三絕》前後涉及自唐到清近千年歷史，幾乎涉及整個梁氏武俠世界、江湖派系及人物，為梁學總結性著作。

古龍，原名熊耀華，著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗和宗師。第一部：《蒼穹神劍》（1959－1960）。
一、武俠經典系列1.流星蝴蝶劍 2.武林外史3.名劍風流4.絕代雙驕
二、小李飛刀系列1.多情劍客無情劍2.邊城浪子3.天涯明月刀4.九月鷹飛5.飛刀又見飛刀
三、楚留香傳奇系列 1.血海飄香2.大沙漠3.畫眉鳥
四、楚留香新傳系列1.鬼戀俠情2.蝙蝠傳奇3.桃花傳奇4.新月傳奇5.午夜蘭花
五、陸小鳳傳奇系列1.陸小鳳傳奇2.綉花大盜3.決戰前後 4.銀鉤賭坊
5.幽靈山莊6.鳳舞九天7.劍神一笑
六、蕭十一郎系列1.蕭十一郎2.火並蕭十一郎
七、七種武器系列1.長生劍2.孔雀翎3.碧玉刀4.霸王槍5.多情環6.離別鉤 7.拳頭
八、中期名作系列1.大旗英雄傳2.浣花洗劍錄3.情人箭4.湘妃劍5.孤星傳
九、早期名作系列1.彩環曲2.護花鈴3.失魂引4.游俠錄5.劍客行6.蒼穹神劍7.月異星邪 8.殘金缺玉 9.飄香劍雨10.劍毒梅香
十、江湖人系列1.三少爺的劍2.白玉老虎3.劍．花．煙雨江南4.大地飛鷹5.英雄無淚
十一、另類俠情系列1.歡樂英雄2.風鈴中的刀聲3.碧血洗銀槍4.大人物5.七星龍王6.獵鷹7.賭局 8.憤怒的小馬 9.絕不低頭10.圓月彎刀11.血鸚鵡
【古龍小說·詩集】
江南煙雨春光好，把酒疏狂暢尋歡
月異蒼穹湘妃引，護花失魂缺玉環
一曲神來留香久，鐵血錚骨大旗翩
風雲驚現英雄處，歡樂劍來鳳凰天
流星蝴蝶七殺手，天涯明月不低頭
長生碧玉多情箭，離別霸王志難酬
九月邊城鷹展翅，碧血銀槍暮天幽
彎刀無淚風鈴怒，狂華但舞七星留
孔雀舟上綉鸚鵡，大沙漠里斗蝙蝠
情人午夜殤血海，俠客今朝輕史錄
拳震鼎玄真賭局，盜獵孤梅風情賦
蘭桃飄香畫眉鳥，京城決戰傳奇書
武林名士推三少，絕代風流看雙驕
十一郎前雕玉虎，大人物上嘯歸潮
古道塵風才思遠，龍行天下情更高
回頭不見浪子笑，長憶先生淚如刀

H. 主角姓羅，老師是個雙頭怪人的武俠小說

上官鼎的《金童倩女》，後接續集《劍底飛狐》。主角「羅天賜」，師父為「戚左、戚右」。《金童倩女》在網上找得到，但是《劍底飛狐》就難了。

I. 金庸、梁羽生、古龍等武俠小說名家的寫作風格

==以作品內容而論

梁羽生、金庸的武俠小說注重歷史環境表現，依附歷史，從此生發開去，演述出一連串虛構的故事。但從攝用歷史材料來看，兩人又有明顯差別：梁羽生是虛構人物和事件，置入背景中，以此來強化歷史氛圍；金庸則直接取來歷史人物和事件敷衍成武俠小說，其歷史人物、事件，金庸寫來煞有介事，常能以假亂真。兩者都對歷史進行了再認識、再評價，從作品含有的歷史厚度論，金庸比梁羽生更高一層，其寫作技巧也高明得多。古龍的小說則根本拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生。古龍的小說不是注重於對歷史的反思、回顧，而是著重在對現實人生的感受。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。

==就小說人物的主流傾向而言

梁羽生武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴格區分，人物的社會內涵豐富，但人物性格單一，有概念化、公式化的缺陷。

金庸武俠小說人物性格復雜，具有一種反傳統精神，小說人物亦正亦邪，危步於道德的懸索之上而能不失其墜，具有「一半是野獸，一半是天使」的復雜、矛盾性格，而人物思想性格的復雜、矛盾又是奠基在生活本身的復雜、矛盾之上，這樣，人性的發掘就有了深刻而廣泛的社會意義。

古龍小說最注重的是人性的體驗，他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生與死、幸福與痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，以此來揭示生命的意義和人生的真諦。在古龍小說中，多寫變態人格，追求外化怪異人物性格的刻畫，其作品主人公大多怪誕、神秘、孤僻、行事固執，自尊心強，又是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心情、經歷有關。

==小說情節

談到小說情節，古龍武俠小說也和梁羽生、金庸小說有明顯不同。三位大家都善於編織故事，他們的小說情節都十分曲折，構置巧妙，懸念層出不窮，伏線引出千里，環環相扣，此呼彼應。

梁羽生武俠小說情節前工後拙，開篇十分吸引人，以後的情節則漸趨平淡，顯得有點才氣不足。金庸武俠小說恰恰相反，往往開局平平，隨著情節的展開，人物紛紛涌現，情節盤根錯節，主幹巍峨，枝葉繁茂，宏大縝密的構思，詭異莫測的布局，奇跡聯翩，回環波動，攝魂奪魄，回腸盪氣。

金庸的才思如同一爐火，小說情節猶如爐火上的一壺水，火越燒越旺，水越來越滾。古龍武俠小說的情節又不相同。他的小說從頭至尾都跳動著最強的音符，情節奇中有奇，巧中含巧，偶然中有著必然，事事不可料，事事又得宜，計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測。小說情節的發展根本無法預料，驚險頻出，令人喘不過氣來，而全書的縝密無隙又讓人口服心服。

古龍武俠小說的情節營構的確堪稱一絕。

==小說武功的描寫

至於小說武功的描寫，梁、金、古三大家也有各自的風格。

梁羽生武俠小說中的「武功」，虛幻中寫實性很強，一招一式，清清楚楚，細膩而又逼真，緊張激烈，誇節有致。梁羽生的「武功」也具備道德傾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象徵著善良、仁慈，既利於攻敵防衛，又有益於修心養性，而邪派武功則非常霸道，歹毒殘忍，意味著邪惡，如修羅陰煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序漸進，發展緩慢，但根基扎實，邪派武功進展神速，卻容易走火入魔，貽害終身。凡此種種，造成了梁羽生「武功」的既精彩又單調。

比起梁羽生來，金庸的「武功」更令人神往。金庸將武功描寫與中華民族的文學藝術和傳統文化精神融合在一起，琴棋書畫，九宮八卦，醫道，用毒，皆可化為絕世神功，並將中國傳統的儒、釋、道精神作為「武功」 的最高境界。金庸還著力描寫人物練功的艱難歷程和堅韌性格，並有聲有色、恰如其分地描述出主人公因禍得福、置之而後生的必然寓於偶然之中的哲理意境，使金庸「武功」具有震撼人心的力量。金庸「武功」還有一個特點，就是詼諧有趣，在激烈的打鬥中插入笑料，令人捧腹。

古龍的「武功」風格與眾不同，他是以「怪招」取勝的。他的「武功」重精神不重招式，如《邊城刀聲》中寫葉飛的「飛刀」絕技，「天上地下從來也沒有人知道他的「飛刀」在哪裡，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。

刀未出手前，誰也想像不到它的速度和力量……刀一定在它應該在的地方！……天上地下，你絕對找不到任何人能代替它。若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽怯。」 這里所寫的「飛刀」，已不是一種純粹的武功，而是一種高尚的人格，偉大的精神，即葉飛老師李尋歡那種「仁慈、博愛」的精神，它表明的是「正義必定戰勝邪惡」！古龍的「武功」又強調「攻心為上」，舉凡人物的性情、情緒、脾氣、衣飾、環境，乃至肌肉的顫動、松緊等，都會對武功的發揮產生影響，而高手決戰是不容有絲毫的錯誤的，「他們的心情，他們的神態，他們站著的姿勢，都是絕對完美的。」在這種情境中，「武功」已不需套路，一招之間，生死立判。古龍的「武功」還表現出一種境界——禪的境界。它以徹心見性為宗旨，對敵手的體察靠的是忘我和物我合一的境界，因為只有忘我才能消除認識的局限性，才能迅速而准確地體察敵手武功的弱點。這種忘我境界是一種經過長期訓練後達到的隨心所欲的自如狀態，在這種忘我狀態中，戰斗者已成為「無意識的人」，心中已不存在作為觀察者的「我」，有的只是手中的武器和對面的敵人；在這種狀態中，身劍合一，戰斗者可以最大限度地發揮武功的威力，一擊之下，毀滅敵手。正因為古龍「武功」有這些「怪招」，所以他「武功」的風格別具特色：無招無式，簡短有力，重在精神，一擊見效。

==小說的語言技巧

古龍小說在語言、技巧上，表現出與眾不同的獨家風格。

梁羽生小說的語言文采飛揚，字里行間透出濃郁的書卷氣，故事中又常常用詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間，以創造優美的意境、氣氛，烘託人物的內心世界。他的小說技法以傳統繼承為主，多用章回小說的形式鋪張故事，敘事中有著明顯的說書人的口氣，表現出民族風格和民族氣派。

金庸才如大海，浩瀚奔騰，文筆俊爽、瀟灑、詼諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦。他在繼承傳統的基礎上，大膽地吸收西方小說的創作技巧，中西結合，使小說結構既精巧、繁復，又謹嚴、完整。

古龍小說的語言句式短，敘事力避平鋪直敘，行文多跳躍抖動，情節驚險蹊蹺而又不違情悖理，辟境造意，刻意求新。

如果說梁羽生是恪守典雅，不失武林大家風度的話，那麼金庸就是博採百家，融合中西技法，既典雅古樸、慷慨多氣，又詼諧幽默、妙語解頤，揮灑肆縱，多樣統一地開創了一代武林新風，是「武壇」的絕頂人物！至於古龍，則是大膽恣肆，不守成規，逞才離藻，笑傲「江湖」，力求新穎變化而又意蘊深邃的武林怪傑.