武俠小說英雄本色

1. 松柏生的哪部小說的主角叫作「蘭特.蕭"啊,女主角叫卡特琳娜和愛莉絲

台灣武俠小說作家，被稱為香艷武俠小說作家。其作品所描寫的人物故事都追求感官刺激，且行文夾雜現代用語，比較粗陋。作者又有在「信昌」時所用筆名：顏斗
松柏生作品：

《馬踏邊關》 《凌峰射鵰》 《雙絕奇俠》 《波霸碰拳頭》
《義魄雄風》 《逍遙神劍手》 《濁世魔童》 《豆腐大俠》
《浪情小俠》 《金戈不敗》 《猛龍戲鳳》 《霸世妖姬》
《開心大拼盤》 《冬冬真贊》 《英雄本色》 《鴨霸頭》
《武林帥哥》 《王對王》 《天才贏家》 《跑馬郎》
《混小子發燒》 《棍王巴大亨》 《橫掃千軍》 《富貴雙鳳》
《飆哥》 《波霸》 《蝶衣變》 《羽凌丹旋》
《鑠江震海》 《雙艷劫》 《鎖龍煉虎》 《小朗的絕招》
《江湖才子》 《劫火風雲》 《劍友風塵》 《花心帥哥大》
《女人禁地》 《沖天魔情炮》 《獨步香塵》 《雙峰奇譚》
《紅唇族之賭》 《情海索魂》 《武王》 《玉壺春》
《豺狼虎咽》 《劍霜刀風》 《忍者龜》 《虎子嬌娃》
《虎過山岡》 《千面情狼》 《帥哥強強滾》 《落劍吟》
《豬哥打通關》 《風月情仇》 《肉丸狀元》 《龍邀天》
《小旋風》 《花仔王》 《妙絕天下》 《香菇連環泡》
《瑤琴飛劍》 《花心蘿卜》 《大姐頭出馬》 《變色龍》
《琴聲魅影》 《怪童鬧乾坤》 《妙手天尊》 《阿通正典》
《雙龍抱》 《五花瓣》 《江湖太保》 《刀霸》
《霸王十五妻》 《血西施之吻》 《奼女奇功》 《迴旋刀霸》
《肉蒲兵團》 《金蟬鳴》 《粉拳霸掌》 《武林現場秀》
《幼齒闖天關》 《君臨天下》 《江湖半子》 《七桃郎》
《絕毒小子》 《狂花斷腸劍》 《黑牛樂園》 《強龍揮戈》
《賭海騰龍》 《非常色色傳》 《玲瓏塔》
偽作
《烘月七星》 《鬼蜮俠影》
所以，你看的那是偽作，松柏生不寫玄幻，只寫武俠

2. 說英雄誰是英雄小說

《說英雄，誰是英雄》是溫瑞安武俠小說系列中的一個系列，包括第一部《溫柔一刀》，第二部《一怒拔劍》等十部。主角是王小石（僅限前5部），後續為《四大名捕》系列。

《溫柔一刀》內容簡介：王小石，他背著一把彎了劍柄的劍，雖然一貧如洗，但身懷絕學，抱負不凡，到京城裡去碰碰運氣，闖他的江湖，建立他的江山。他能辦到嗎？

《溫柔一刀》寫的不是英雄，而是平平常常、扎扎實實的人。所謂英雄本色，只是在黑暗來臨時，他才自長空里劃出精銳燦亮的光芒。只有在死色里，他才激出活意。所以，沒有絕境，就沒有英雄；沒有凡人，英雄也一樣不可能存在。

人物形象

1、王小石

「自在門」第三代弟子之一，「天衣居士」的弟子，善良、樂觀、智勇雙全、稍帶—點浪漫情懷，「金風細雨樓」三當家、「象鼻塔」塔主。

2、溫柔

蘇夢枕的小師妹，活潑美麗，嬌蠻可愛，天真無邪，敢愛敢恨，有時也會惹禍上身。

3. 與金庸先生齊名的香港四大才子各有什麼特點

香港有四大才子，分別叫做黃沾，倪匡，蔡瀾，金庸。

黃沾，是個作曲家，可能有些小夥伴不熟，但是我說他的作品你一定有聽過，《上海灘》，《射鵰英雄傳》，《英雄本色》，《倩女幽魂》，他至今都是香港歌壇公認的「詞壇教父」，影響力可見一斑。

4. 金庸武俠小說經典語錄

阿朱就是阿朱,四海列國千秋萬載就只有這么一個阿朱,豈是一千個一萬個漢人美女所比的了
無忌，你長大以後要小心女人騙你，越是漂亮的女人越會騙人！——真理啊
楊過站在斷腸崖呼喊「小龍女啊小龍女，為什麼你不首信用」
李文秀「這些都是很好很好的,可是我偏偏不喜歡」
黃蓉「難道你死我還能獨活嗎，難道現在你還不明白我的心嗎？」
郭靖「為國為民，俠之大者」「郭某縱然不肖，豈能為昏君奸臣所用？只是心憤蒙古殘暴，侵我疆土，殺我同胞，郭某滿腔熱血，是為我神州千萬老百姓而灑。」
「韃子若非懼我，何須跟我小女兒為難？韃子既然懼我，郭靖有為之身，豈肯輕易就死？」
「人性的貪婪躍然紙上,我始終認為,珠寶上是沒有實體的毒的,有的只是引誘人展現貪婪的獸性的魔力.」
「三妹,你看天上這些白雲,聚了又散,散了又聚,人生離合,亦復如斯,你又何必煩惱?」——絕情谷中,楊過不辭而別之後,程英對無雙說
「什麼世俗禮法，名節清廉，通通全都是狗屁不通」
經典台詞實在太多了 小弟才疏學淺 一時只想起這么多 不足之處 還請見量 這些大多是憑記憶寫的 有什麼疏忽 還請大蝦們指出
滅絕師太道：「你這樣說：小女子周芷若對天盟誓，日後我若對魔教教主張無忌這淫徒
心存愛慕，倘若和他結成夫婦，我親身父母死在地下，屍骨不得安穩；我師父滅絕師太必成
厲鬼，令我一生日夜不安，我若和他生下兒女，男子代代為奴，女子世世為娼。」
1、「這些雪花落下來,多麼白,多麼好看.過幾天太陽出來,每一片雪花都變得無影無蹤.到得明年冬天,又有許許多多雪花,只不過已不是今年這些雪花罷了。.」——《神鵰俠侶》小龍女
解析：感覺龍兒說得很有哲理，是啊，雪花落下，又會依然再下。可是，不過已不是原來的了。雪花的生命多麼短暫，但是她用她短暫的生命綻放了她的美麗。人終歸是要死亡的，要是我們每個人都能夠在短暫的生命中綻放最美的自己就好了。

2、「不是老了，而是我的過兒長大了。」——《神鵰俠侶》小龍女
解析：這是楊龍兩人分別十六年初見時小龍女對楊過說的話。一別十六年，再見自己的摯愛時還能這么平靜，恐怕只有龍兒才能做到吧！

3、「過兒是不會娶你女兒的，因為我自己要做過兒的妻子。」——《神鵰俠侶》小龍女
解析：這是在英雄大會後郭靖讓楊過娶郭芙徵求小龍女意見時龍兒說的話。宋朝正是注重禮節之時，怎能允許師徒相戀？可是小龍女自小生活在古墓，不知世事，對那麼多人說出了自己的心思。多麼天真啊~也足見了她對楊過之愛。

4、「我只管過兒一個人,別人的事,我不管。」——《神鵰俠侶》小龍女
解析：有很多人就因為小龍女這一句話而不喜歡她，認為她太冷漠，但我卻不這么認為。人不為己，天誅地滅。小龍女不懂得憐惜自己，只要她的過兒好，自己也就好了。

5、「蛋破生雞，雞大生蛋，既有其生，必有其死。」——《神鵰俠侶》小龍女
解析：「世界上是先有雞還是先有蛋？」這個問題困惑了很多人。然而小龍女短短一句話便回答出了，精闢~

6、「人人都要死，那也算不了甚麼。」
解析：人人都要死，這是真理。然而不怕死的人的確不多見，龍兒就算一個~

7、「是舍則該舍。」——《倚天屠龍記》楊龍後人
解析：這是在屠獅大會後楊龍後人大戰周芷若後，周芷若失敗而去，張無忌獃獃地望著周芷若的背影時，楊龍後人所說的，我覺得很精闢。是啊，張無忌既然已選擇了趙敏，就不該再捨不得周芷若，是舍則該舍。人的一生，總會留些遺憾的。我最不喜歡張無忌的優柔寡斷，徘徊在四個女子之間，就不能痛痛快快地選擇一個么？他不像楊過，知道自己想要什麼，最愛什麼。我沒看過原著，不知道這句是原著里本來就有的還是蘇有朋版電視劇里添加的，總之我很喜歡這句。

8、「蓉兒……蓉兒可不是小妖女，她是很好很好的姑娘……很好很好的……」——《射鵰英雄傳》郭靖
解析：眾所周知郭靖很笨，不會說一些花哨的語言。他實在想不出怎樣形容黃蓉，只能用很好很好，但足以證明黃蓉在他心中的分量。

9、 「他要娶別人，那我也嫁別人。他心中只有我一個，那我心中也只有他一個。」 ——《射鵰英雄傳》郭靖
解析：這句真的很感人，它使我們知道，即使不在一起，也可以愛~

10、「我永遠要跟著你，一輩子也不離開的了。」——《射鵰英雄傳》（郭靖）
解析：如果我沒記錯的話，這應該是郭靖的母親死後郭靖去華山論劍時碰到的黃蓉時所說的。很感人啊~

11、 「活，你背著我；死，你背著我。」——《射鵰英雄傳》（黃蓉）
解析：這應該是黃蓉中了裘千仞的鐵砂掌後郭靖背她時所說的話。一句，以足以。
1.「他們也都是勇士。咱們蒙古人有這么多好漢，但大家總是不斷的互相殘殺。只要大家聯在一起，咱們能把青天所有覆蓋的地方……都做蒙古人的牧場！」
———成吉思汗《射鵰英雄傳》
一代天驕豪言壯語，氣魄之大，胸懷之廣，無人能出其右。
2.「不錯。老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！」
———— 洪七公《射鵰英雄傳》
正氣凌然，英雄本色，但人一旦憑自己的意志來判定他人的善惡，那將使社會陷入危機。
3.「我做了甚麼事礙著你們了？我又害了誰啦？姑姑教過我武功，可是我偏要她做我妻子。你們斬我一千刀、一萬刀，我還是要她做妻子。」
———— 楊過 《神鵰俠侶》
語出驚人、叛逆個性，楊過可謂宋代的90後。
4.「問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣、離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。」 ———李莫愁《神鵰俠侶》
此詞雖非李莫愁原創，卻是其悲劇一生最佳寫照。
5.「孩兒，你長大了之後，要提防女人騙你，越是好看的女人越會騙人。」
———— 殷素素《倚天屠龍記》
放之四海而皆準的至理名言，足為天下男人鑒。
6.「為甚麼你就甘心受我欺騙？因為你心中喜歡我，是不是？」
———— 趙敏 《倚天屠龍記》
直白大膽，主動熱情，趙敏之魅力實不可擋。
7.「那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。」 ——— 李文秀 《白馬嘯西風》
只選對的，不挑好的，執著任性的大漠姑娘。
8.「一見尼姑，逢賭必輸。」 ———— 令狐沖《笑傲江湖》
油嘴滑舌、智計百出、機靈瀟灑，令狐沖人未正式出場，形象已深入人心。
9.「我死了，我死了！哪裡來的這樣的美女？這美女倘若給了我做老婆，小皇帝跟我換位我也不幹。韋小寶死皮賴活，上天下地，槍林箭雨，刀山油鍋，不管怎樣，非娶了這姑娘做老婆不可……她為什麼轉了頭去？她臉上這么微微一紅，麗春院中一百個小娘站在一起，也沒她一根眉毛好看。她每笑一笑，我就給她一萬兩銀子，那也抵得很……方姑娘、小郡主、洪夫人、建寧公主、雙兒丫頭，還有那個擲骰子的曾姑娘，這許許多多人加起來，都沒跟前這位天仙的美貌。我韋小寶不要做皇帝、不做神龍教教主、不做天地會總舵主、什麼黃馬褂三眼花翎、一品二品的大官，更加不放在心上，我……我非做這小姑娘的老公不可……皇天在上，後土在下，我這一生一世，便是上刀山，下油鍋，千刀萬剮，滿門抄斬，大逆不道，十惡不赦，男盜女娼，絕子絕孫，天打雷劈，滿身生上一千零一個大疔瘡，我也非娶你做老婆不可。」 ———— 韋小寶 《鹿鼎記》
典型的韋氏語錄，一個死皮賴臉、百折不饒、市儈率真的小流氓形象躍然紙上。
10.「一言既出，死馬難追。」 ———— 韋小寶 《鹿鼎記》
不學無術、濫用成語，但卻左右逢源、上下通吃，金玉滿堂、妻妾成群，韋小寶告訴我們中國社會文化的大書才是真正的學問。金庸作品中最成功人士韋小寶也，十大語錄獨占兩條。

5. 誰看過金庸武俠小說，較深的談談看法或者評論，不限哪個方面。字數一千左右。

追溯起來，「俠」這一概念，最早見於韓非子《五蠹》中的「儒以文亂法，俠以武犯禁」一句。這句話寫出了俠必有武，必會武，必能武之意。其實，「武」和「俠」在某種層面上來講，已經不僅僅只是武俠小說中的單純概念，同時也成為中國傳統文化的重要組成部分。一般地來講，「武功」、「武力」 、「武術」等以「武」為中心的概念，反映的都是長久以來人們征服社會的渴望；而「俠客」、「俠義」 、「俠行」等以「俠」為中心的概念，反映的則是對完善道德的企盼。這一點與中國文化是相契合的。「武」的最高境界是「神武不殺」，「俠」的最高境界是「欲除天下不平事」而二者的終極目的都是想建立一個理想的桃源世界。傳統武俠小說在弘揚俠義精神的同時，表現出一種試圖依靠武力來解決社會問題和社會矛盾的傾向。正所謂「快意恩仇」，俠士們在感恩報仇中尋求並品嘗著血腥的快感。一般意義上的俠，體現在以武力來扶善除惡，扶危濟困，打抱不平。金庸筆下的俠並不只限於報答和自己有特殊關系的人，而是普遍地扶危濟困，救人於水火，路見不平便拔刀相助。因為金庸的武俠小說往往把尚武與尚德結合在一起，重武德。這一點與傳統武俠小說是根本不同的。
武德之高尚與卑下往往成為金庸武俠小說中決定武功成敗的根本因素之一。郭靖、洪七公、蕭峰、袁承志等大俠之所以能以武功冠絕一時，其重要原因就在於他們有高尚的武德；歐陽峰、東方不敗、丁春秋、岳不群等之流最終只落得個悲慘可恥的下場，也正是因為他們的卑下甚至邪惡的武德所致。而武德的最初體現則是表現在最初武功的選擇上。故金庸武俠小說中的武功又可以為正邪兩派。在金庸筆下，這正邪兩派武功正代表了兩種不同的人生觀、價值觀和世界觀，同時也正體現了不同人的不同選擇。「正派武功」符合儒釋道三家之說，順應了社會倫理道德和人性的基本要求，有助於形成俠士弘大剛毅的人格。而與之相對的「邪派武功」則違反了人性准則，追求速成，崇尚功利，最終只能使練功之人玩火自焚。由此看來，武德對於習武之人是十分重要的。武德上者，俠士也。
「武」離不開「德」，就如同「俠」離不開「義」一樣。在中國傳統文化觀念中，「俠」與「義」往往是不可分割的統一體。說到俠，人們通常會在第一時間想到義。義是中國俠士之魂，也是金庸武俠小說之魂。金庸的武俠小說圍繞著「義」字寫了許許多多感天動地的人物、故事和場景。如郭靖保家衛國、死守襄陽；蕭峰義字當先、以死反戰……這些筆墨飽含了作者大量的心血、精力和激情，同時也體現了作者的傳統文化觀、道德價值觀和人生理性精神。在藝術上，這些感人至深、震撼人心的場景也取得了高度的藝術成就。此外，它們還成為金庸小說中最為精彩、最富有浪漫主義激情，因而也最值得仔細品味的部分。
金庸武俠小說中的俠士眾多，最為著名的兩位大俠當屬蕭峰與郭靖二人了。這一點是眾多金學家、也是廣大金迷們公認的。我就以他們二人為例，來說說金庸先生筆下的武俠與武俠精神吧。首先要說的就是蕭峰。蕭峰的身世較為特殊。他生於契丹，長於大宋。這就使他的性格特徵中既有契丹人豪爽直率的一面，又有一般俠客講義氣、重承諾、扶危濟困、胸襟坦盪等優秀的中原品質。而他最終的悲劇性命運尤為震撼人心，發人深省。杏子林成了蕭峰人生的轉折點。他從受人尊敬的丐幫幫主一下淪為了遭人唾棄的「契丹狗」。直至後來兩國交兵之際，他又機緣巧合地偏偏當上了契丹國的南院大王，受命領軍平南征宋。為平息兩國之戰，救萬民於塗炭，蕭大俠不惜以自殺來震懾大遼，警醒大宋。蕭峰身上所代表的正直、樸素、真誠和為民請命、甘願一死的獻身精神，正是武俠精神的至高境界——「俠之大者，為國為民。」
接下來，再來談談郭靖大俠。郭靖為人忠厚老實，是個不善言辭，也不聰明的人。他的父親郭嘯天是一代忠良。在父親忠貞烈事的影響下，郭靖漸漸地也形成了敦厚有禮、深明大義的性格，成為儒家文化最為精當的代言人。從他的身上，我們可以感受到金大師筆下的大俠風范。古人雲：「天下興亡，匹夫有責。」在「孔曰成仁，孟曰取義」的號角聲中，郭大俠沖鋒陷陣於保家衛國的抗元斗爭中去。這種以天下興亡、萬民安樂為己任的思想就是中華民族的優秀傳統。郭靖不僅具有遠大的為國理想，同時也有積極主動的衛國行動。儒家文化之「修身、齊家、治國、平天下」的美政理想，在他的身上體現得最為清晰，也最為透徹。總之，郭靖和蕭峰一樣，身上都具有傳統正劇中悲劇式的英雄色彩。同時，他們的形象與豪行也使「俠」這一概念上升到另一種高度。對於「武俠」，與金庸同時代的梁羽生也有著自己的認識。他認為在武俠小說中，「俠」比「武」應該更為重要，「俠」是靈魂，「武」是軀殼。「俠」是目的，「武」是達成「俠」的手段，毋寧有「俠」無「武」。為了行俠仗義，俠士願意付出一切代價，就算是性命也在所不惜。正可謂「俠客不怕死，只怕事不成」（元稹《俠客行》），「縱死俠骨香，不慚世上英」（李白《俠客行》）。
在通過武俠小說來宣揚武俠俠義精神的這一點上，金庸的作品是與傳統武俠小說相契合的。但是，金庸武俠小說的核心思想是尚武德與重俠義，把武德與俠義並重。更為可貴的是，金庸在一系列的小說創作中，還賦予了「武俠」以新的內涵——把它提高到了為群體、為民族、為大多數人這一新的歷史高度。武俠，不再只是武把式、游俠兒，而是有武德之人行有俠義之事。武俠精神也在不知不覺間成了中華民族精神的重要組成部分。他筆下最傑出的英雄人物都是深明大義，自覺地在為百姓、為民族、為大多數人利益而奮斗，乃至獻出自己生命的人物形象。他們身上正體現出了中華民族的一種最高的人生價值觀，也是金庸對武俠精神的一種新的提升。
武俠小說總有一個固定的模式，故事中的主人公都有一個故事動機引發劇情的發展，或者是為了報仇雪恨，或者是為了爭奪武林盟主，或是為了一部絕世武功秘笈。筆者通過對金庸武俠小說的文本閱讀，發現其中一個普遍性的意義模式，即幾乎所有故事的動機都是主人公的「身世之謎」。這個身世之謎由混亂或邪惡的血緣關系造成，註定人物出入江湖的命運。敘事深層如此關心血緣註定的身世問題。在金庸的許多小說里，我們都注意到所謂「身世不明」的英雄。《天龍八部》開篇，這類英雄就又出現了。首先是段譽，其後是喬峰，最後是虛竹。段譽的江湖之行使他陷入難以自拔的亂倫恐懼之中。母親刀白鳳臨終時揭出他的身世之謎：他的父親並不是段正淳，而是時下「四惡之首」段延慶。隨之亂倫的恐怖消失了，但邪惡身世的負罪感，卻使他更加痛苦不堪。他社會關繫上的父親（養父）段正淳與生母雙雙死去，生父段延慶竟是「惡貫滿盈」的江湖歹徒。他的生命來源是罪惡的，生父邪惡，生母與生父之間的復仇關系產生了他，也是邪惡的。緣起業報，一切盡由身世中來。身世就是命運，身世之謎又造成英雄們的悲劇命運。《天龍八部》中，段譽還不能算是最有英雄氣質的人。他真誠、勇敢，但缺乏對命運的自覺。真大英雄者當推喬峰。而喬峰命運中的一切，也是由身世之謎造成的，只是他在個人的努力中，表現出更多的主體自覺性來。在這一點上，他很像俄狄甫斯類的英雄，對真實的追求把自己逼到毀滅的邊緣。他無法相信，但種種事實都證明他是與大宋漢人有世仇的異族後代——契丹人。於是災難降臨，恩轉化為仇，愛轉化為恨，他自願放棄了丐幫幫主的地位，無盡的誤會與冤枉接二連三地降臨到這位無所歸依的流浪英雄頭上。身世之謎揭開，血緣「罪惡」再次成為英雄命運的註定性因素。
《天龍八部》中社會因素與血親的自然因素之間的矛盾，集中體現在英雄們的養父與生父之間的關系結構中。健康的存在秩序中，生父與養父應該是同一的，否則，不僅生命的本質有問題，存在的狀況亦是令人痛苦的。小說中的情節一再暗示這一點。段譽的生父與養父不僅不是同一人，而且互為仇人。段正淳後來與他眾多的情人同歸於盡，了卻了他的孽緣，段譽就只有一個時刻迫害他的邪惡生父了。喬峰的養父母喬三槐夫婦被謀殺，而他誤以為墜崖而死的生父蕭遠山卻僥幸生還，藏身少林寺中，這個謎直到最後才揭開。
至於那位從小即在少林寺出家的痴僧虛竹，一直以為自己是無父無母的孤兒，而他父親就在他身邊，竟是那位德高望重、寶相庄嚴的少林寺方丈玄慈大師，他的母親則是號稱「無惡不作」的第二惡人葉二娘。高僧大德身犯淫戒，為惡不赦；葉二娘日殺一嬰，更是天理難容。虛竹，又是一個生於邪惡的孽子。玄慈引咎自殺，葉二娘隨去，虛竹的身世之謎一旦解開，他又成了真正的孤兒。總也擺脫不掉身世之謎，不是罪惡，就是倒錯。
武俠小說是幻想衍生的。從創作與作品角度看，人物無端而出，事件隨意而生，情節經常顯得散漫，英雄志，兒女情，奇緣異遇，隨心任意，有龐大規模，也會雜亂。從讀者閱讀角度看，通常的情況是，你從故事的任何一段讀起，意義都是明確的，相對獨立完整的，然而通篇讀完，又有不知所雲的感覺。《天龍八部》中圍繞著三位英雄命運反復出現在作品中的身世之謎的母題。實際上這個母題的普遍意義還不僅限於這三位主人公，次要人物如慕容公子、鍾靈、木婉清、王語嫣、阿朱、阿紫，或多或少在某一階段都陷入身世之謎的困擾之中。它是整部作品敘述的深層結構，從散亂的幻想經驗世界中暗示出某種深刻的寓意。身世之謎使人的存在陷入混亂，這種混亂是徹底的，社會存在的基本單元家庭被破壞了，父不父、子不子；個人與國家民族的關系也破壞了，人無法安身立命。喬峰的身世使他無法繼續生存在漢人世界，它的教養又使他無法進入契丹人的生活。段譽除了情痴外根本沒有大理段氏的「正統承傳」，流落中原，無所事事。虛竹身為漢家僧侶，卻被招為西夏駙馬。每位英雄的所在都不是他應有的存在。修身、齊家、治國、平天下的存在秩序失去了一致性意義，因為根源性、本質性的血緣關系是邪惡的，存在的環境就不可避免要出現混亂，無人不冤，有情皆孽。普遍程度上的身世邪惡或混亂導致存在秩序的混亂，而亂世出英雄——這就是《天龍八部》幻想世界中暗隱的道理。
身世之謎揭出，原來掩蓋在虛假的秩序之中的世道亂了，英雄在痛苦與災難中誕生，力圖以個人的力量尋找存在的意義，重建秩序。段譽的摯愛，虛竹的寬容，喬峰的正義，都是英雄作為。個人身世之謎不僅是個人的災難，也是整個家族、整個國家的災難，段譽的身世牽涉到大理國政，喬峰於萬馬軍中脅迫遼王誓不犯宋境，並以死相報，也關涉到民族存亡的大事。身孽，家破，國亂，孝不就，忠不成，仇殺遍野，蒼海橫流，力挽狂瀾者，方顯出英雄本色。災難緣起，在於身世之謎，英雄的人格不僅體現在忍受災難，還在於一種抗拒命運的悲劇性努力上，他們力圖在殘破混亂中重新建立秩序，找到新的存在根基。喬峰、段譽、虛竹結為異姓兄弟，摯情真性，盡消前仇。如果說舊的血緣秩序已經敗壞了，那麼建立在非血緣關繫上的，純粹社會化的關系是否能夠成為擺脫痛苦、重建秩序的超越之路？「異姓」是非血緣性的，「異姓兄弟」意味著一種超越血緣關系的新秩序、新和諧。於是，為天地立心，為生民立命的英雄使命就集中表現在秩序與價值的重建上。如果所有的自然初因（血緣身世）都是邪惡的，導致仇殺的，冤怨相報，了無盡頭，那麼理想的社會關系秩序「異姓兄弟」將昭示出拯救的希望。
大俠成為一種價值的象徵。從某種意義上說，他們是文化英雄。他們都體驗到生存內在的困境，自覺或不自覺地探索存在的意義，肩負起民族精神。從某一段情節、某一個事件上看，他們或者是一種宗教的、哲學的、階級的、意識形態的化身；但從普遍的內在隱喻意義上看，他們都是整體性的文化價值與集體心靈的代表。他們的故事歸根到底都是同一個故事。金庸所有的武俠小說都是以人物為核心的英雄傳奇，而這些英雄展示在故事中的命運，都可以找到一個共同的終極原因——身世之謎。
《天龍八部》中的意義模式在金庸的其它小說中不斷重現。「射鵰」三部曲中所有的主人公出入江湖，最初的動機都可追溯到身世之緣。郭靖、楊康、楊過、張無忌，不是父死，就是父母雙亡，凝結在身世上的冤讎或誤會構成他們武俠生涯的決定性因素。《雪山飛狐》、《飛狐外傳》中的胡一刀、胡斐，也是因為前後三代人身世上的秘密蹈入無盡的江湖是非與仇殺之中。百年結仇，冤冤相報，而對胡苗范田四家三代中的每一個人，都具體表現為身世源頭上的冤孽，為此他們走上江湖路，舊怨未解，新仇又生，人的命運被一種先在的血緣關系註定了。《飛狐外傳》中女主人公袁紫衣的身世就更為典型，父母竟是仇人，身世的冤孽註定了她的命運；又要報鳳天南的生身之恩，又要殺鳳天南為母報仇。一再重復敘述的情節已不可能是偶合，它似乎在暗示我們一種解讀金庸的意義符碼。身世或者是個秘密，或者是個揭示出的罪惡的根源，不管是失落的身世還是被證明的邪惡身世，都是註定主人公命運的孽緣。血緣性的自然秩序一旦打破，便是混亂與悲劇的根源。《鹿鼎記》中的韋小寶不武不俠，但也不知其父為何人，他生在揚州麗春院，母親是個妓女，很多人都可能是他父親。《連城訣》中狄雲無父有師，身世不明，而且師父的身份也存在著倒錯現象。《書劍恩仇錄》中於萬亭只是陳家洛的義父，《白馬嘯西風》中李文秀父母雙亡，《鴛鴛刀》中蕭儀、《碧血劍》中袁承志的父親均被殺，《笑傲江湖》中眾望所歸的令狐沖，一樣的身世不明。對每一個人物來說，這都是他們走入江湖的直接與根本原因。
很多學者認為，中國傳統文化是一種孝文化，它以家庭為本位、宗族為中樞、國家為指歸，其中最基本的關系結構是建立在血緣關繫上的倫理秩序。血緣關系是基於出身的譜系紐帶，它將一個人將另一個人，一個個人與集體聯系起來，構成一種社會整體。在中國文化傳統中，這種內在的、核心性的結構因素就是血緣關系與觀念，如果血緣關系陷入混亂，存在將是可怕的；如果血緣關系是一種危害存在秩序的冤孽或原罪，那麼人就應該努力擺脫這種宿命因素，用自己後天的努力重建秩序。江湖是混亂的象徵，俠客們由於身世命運走入江湖，試圖在混亂中重建健康的倫理秩序。血緣是存在的根命所在，我們只有在血緣結構中才能理解這個世界。身世之謎的意義模式，可以作為一種普遍適用的符碼解讀金庸的某一部小說，也可以從某一種小說中顯示的這種模式意義推導出金庸武俠世界的普遍意義。
身世之謎的母題並不足以說明其它武俠作品，梁羽生、古龍、卧龍生、溫瑞安，他們的武俠小說可以處理不同的主題、不同的原型，具有不同的文化隱喻意義或倫理關懷，但他們的武俠小說在整體文化秩序中的功能及其實現這種功能的形式卻是共同的。金庸小說「身世之謎」的文化隱喻只能說明意義與價值問題，說明的范圍也有限於金庸的作品；而從對金庸作品的解讀所發現的幻想的現實意義，卻能印證武俠小說運作的基本原則，因為所有的武俠小說在幻想這一點上是共同的。
武俠小說通過幻想把純粹虛構的故事與現實的文化精神關聯起來，不同作家的創作成就有大小，讀者有多少，作品的文化蘊涵亦有深淺，但其中幻想的現實意義，文化寓言與補償功能，故事類型的程序化傳播以及這種傳播在華人圈內起到的文化認同作用，是普遍共同的，不僅限於金庸一人或一部小說。金庸用他所有的小說講敘一個基本意義模式相同的故事，而許多武俠小說，新的、舊的、港台的、大陸的、梁羽生的、古龍的，敘述的情節也經常重復，諸如比武論劍，奪寶爭霸，別離的愛侶，聚會的冤憎。一邊是作品不斷重復的程序化故事，一邊是無數大眾不厭其煩、如痴如醉的閱讀。我們不能指責如此多的同胞都精神空虛，不能妄想把高度抽象化的哲理與人生觀灌輸到大眾的頭腦里，使他們像機器一樣一絲不苟地活著。於是，自然而然，金庸和以他為代表的武俠小說在當今華人世界擁有了那麼廣泛的讀者，而每個讀者都以個人的形式——閱讀來參與這個屬於全體華人的民族精神儀式。
在金庸的武俠小說中，我們完全可以讀出金庸自己的人生觀、價值觀和世界觀，可以看出金庸自己對武俠世界以及對其中所隱含的中國傳統文化進行的剖析、傳承、重塑、弘揚、批判、反思和質疑……而小說中所描寫的性格各異的人物、林林總總的瑣事、所反映的復雜紛亂的社會、絢麗繁華的世情、所展示的山光水色、風俗人文、奇幻武功，則把讀者帶入了一個亦真亦幻的世界之中。而這些耳熟能詳的事情，那些血雨腥風的斗爭，都不過是現實社會大環境中日常生活的種種剪影或幻影罷了。這一點也成為金庸武俠小說吸引讀者的因素之一。「如在目前，如臨其境」。主人翁？參與者？旁觀者？讀者一時忘記了自己的身份，讀來定是酣暢淋漓之至哉！
值得一提的是，金庸在繼承傳統武俠小說的創作方法和表現手法的基礎上，大膽而新奇地進行了創造性思維，金庸把想像發揮至極致，為廣大讀者描繪出一個色彩斑斕、充滿神秘、奇幻色彩、引人入勝、亦真亦幻的武俠世界來。我們從中也不難看出作者除謀篇布局之外，在構建理想家園時所耗費的精力和心血。尤其是在對於武功和武功招式的著力描寫和盡力刻畫上，金庸之成就無人能及。對此，金庸筆下人物的奇招妙訣更能證明這一點。如洪七公之降龍十八掌、張無忌之九陽神功和乾坤大挪移功法、小龍女之玉女劍法、楊過之黯然銷魂掌等等不勝枚舉。有人曾經指出：「武功既是種藝術，關於武功使用和描寫也就更應是一種藝術了。新派武俠小說打鬥場面的描寫，不拘泥於一招一式的真實可信，而是憑借想像自創功法，於驚險外更追求畫面的『色彩與構圖』，於奇絕處更顯示人格的高大與完美。可能不大可信，可『好看』而且有『味道』——居然於打鬥中顯出中國文化精神.」這樣的評論可謂道出了金庸的「武俠秘訣」——好看與味道並重，而俠士們的武功則正是其文化修養和人格精神的體現。
有人說，金庸是六十年代最優秀的「武林盟主」。其實，金庸的武俠小說寫作始學於梁羽生。他善於藉助曲折動人的「大眾化」故事框架，來表現懲惡揚善的主題和大俠創造歷史的新古典主義思想，在浪漫武俠之外，金庸自己創造性地使其小說中往往又含有某些象徵、寓意。這一點也是符合中華民族含蓄內斂的民族精神的。正如金庸自己在接受某專欄訪問時所說：「俠小說本身就是娛樂性的東西，但是我希望它多少有些人生哲理或個人的思想，通過小說可以表現一些自己對社會的看法。」一點與胡適所說的文學作品「有我」「有人」要求是完全符合的。在金庸眾多的武俠小說中，象徵寓意性作品寫得最為成功的要算是《笑傲江湖》了。小說通過江湖上五嶽劍派與魔教日月神教的武功較量，以及五嶽劍派內部的權力斗爭，象徵性地概括並影射了中國歷史上的種種爭斗。一句「人的地方就有江湖」不僅成為電影中的經典對白，也是現實生活中政治斗爭的真實寫照。社會這個大環境就是最大的江湖。人，生存於社會中，如何全身而退？只能激流勇進。不然，也得做到明哲保身。「在江湖，身不由己」僅僅是武林人士的無奈，也是我們生活於鋼筋水泥叢林中的現代人發出的一聲嘆息……
金庸小說的象徵性、寓意性是其作品的一大特色。這些與金庸小說中折射或透露出的文化色彩與人文氣息有著密切的聯系。金庸小說中包含了傳統文化的豐富底蘊和中華民族的深刻精神。這成為金庸武俠小說中最震撼心靈，最發人深省的精神內核。金庸在其小說創作中，有著既是作者又是學者的雙重身份的優勢。這就使作者自身在文、史、哲、儒、釋、道、詩、詞、書、畫、樂、棋等諸多方面的修養和才識能夠從筆尖源源不斷地注入作品，使文化色彩充溢於字里行間。「俗之中有大雅，大雅之中有大俗」寓雅於俗，雅俗並重，是金庸作品能夠成為雅俗共賞的大眾經典作品的決定性因素。
值得說說的，是金庸小說在與傳統文化相契合時，也不忘呼喚著人文精神。金庸通過武俠世界的打打殺殺，陰謀詭計，血雨腥風來喚醒群眾，觀照人性，倡導和平，以戰反戰，以殺反殺，充溢著濃郁的人文主義氣息。他試圖通過武俠之武力、武功、武藝、武技、武術、武德來展現民族精神，來傳承和弘揚中國傳統文化中的精華。同時，這也是金庸在文學創作中有意形成的創作意圖和刻意追求的創作主題所在。著名製片人張紀中在一次接受采訪時說：「我認為金庸的小說是武俠小說中最好的。他的作品流露出一種英雄主義情懷。我說過，一個人執著、感動、流淚的時候，就有英雄主義情懷。金庸的小說中全部是布衣英雄，像楊過、令狐沖、郭靖……這些人物能感染我，跟我是契合的。」武俠小說本質上是帶有濃厚的個人英雄主義色彩。著名金學家倪匡稱其「個體的形象越是突出，就越能接受。」我認為，這種個人英雄主義的突出表現正是作家在文學創作中，對人性和民生的一種人性關懷。從接受論的角度上來講，這也正契合了民眾渴望救贖的心理，更容易被讀者接受和認同。因此，武俠小說也更容易受到讀者的青睞和喜愛。而金庸的武俠小說之所以能夠在文學史上取得相當的地位，從內容上來看，最根本的原因在於：它能在充沛的現代意識的融匯交合之中，對傳統文化進行苦心孤詣的梳理與整合，同時也暗含了我們民族重塑文化本體的百年企盼。就這一點而言，金庸的武俠作品與流俗從眾、博人一笑的庸俗武俠小說是截然不同的。
與梁羽生固守傳統進行小說創作相對，金庸的創作道路並不是一成不變的。他很快從傳統意義上的儒之俠——郭靖，道之俠——令狐沖，佛之俠——石破天，漸漸走向了非俠甚至反俠——韋小寶。其小說的創作主題也離國家民族之本位愈來愈遠，而離人性、人生的意旨越來越近，也越來越深。金庸的武俠世界中，傳遞著中國特有的武俠精神，承載著中國傳統文化的精華。從藝術上講，金庸小說重視人物形象的塑造，強調情感要素的介入，幾乎接近於中西合璧的社會人情小說。在創作手法的運用中，金庸作品又熔歷史與詩情與一爐，既繼承了我國古典小說的寫實傳統，又能圓熟地運用西方的心理描寫。語言藝術上老練圓潤，構思布局上博大精深，堪稱武俠小說的典範。因此，金庸武俠小說本身就具備了引人入勝的豐富的可看性、娛樂性等外部因素，再加上作品內部反映折射出的武俠精神、人文氣息，就更加增添了作品之精神性、內質性的一面，也是金庸武俠小說中最為核心的地方。同時，這也成為了金庸作品的意義和價值所在。
現今社會中，所謂的人生哲學，流行於當世。而所有的人生哲學不外乎只是「世」「世」種種衍生物。武俠精神中，從頭至尾都貫穿著隱逸的思想。俠士們並不是哪兒有熱鬧就往哪兒跑，也不是天天只夢想著「南捷徑」所謂「隱隱於市，小隱隱於野」是他們隱逸的最高境界。這是由於「世」「世」有更多的現實性和可行性。因為武俠精神在歷史上始終不是思想文化的主流，也不為正統所接受。它深厚的生存意義只能夠成為百姓心中神聖天道、正義良心的永遠保護神。因為權力的傾軋、政治的腐敗，使社會現實環境無法從根本上保證天理昭彰，正義永存。而武俠精神恰恰是對社會現實的一種警示和補充。以天下為己任的郭靖、蕭峰選擇了在現實中頭破血流後「身成仁、捨生取義」而陳家洛、袁承志、張無忌則選擇了在功成之後就飄然引退。 「世」「世」為了不同的人生選擇。作品中人物的急流勇退，與金庸本人的功成名就之後封筆引退又有著某種昭示，一個是虛擬世界，一個是現實世界，進退之間，方顯英雄本色。這種隱退，讓金庸的小說攀到了最理想的境界，也讓金庸的藝術成就攀到了最理想的境界。
總之，「金庸現象」一社會現實的實質就是武俠精神經過歲月洗禮後的一次展現和新生，是人文精神渴望回歸的呼聲和企盼。西諺有雲：「物主讓人直立行走，彷彿就是為了讓人仰望。」是西方的哲學。但仰望人性，回歸自然，卻是全人類共同的心願，也是文學作品中最能打動人心之處。金庸的武俠小說最為成功的地方也在於此。

6. 最近好看的武俠小說

金庸:「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」
推薦射鵰三部曲(《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》)《天龍八部》《笑傲江湖》《鹿鼎記》
古龍:《浣花洗劍錄》《蕭十一郎》《絕代雙驕》《七種武器》系列
《小李飛刀》系列(《多情劍客無情劍》[分為：《風雲第一刀》、《鐵膽大俠魂》兩部]《九月鷹飛》《天涯明月刀》《邊城浪子》《飛刀又見飛刀》)
《楚留香》系列(《楚留香傳奇》又稱《鐵血傳奇》分為：《血海飄香》《大沙漠》《畫眉鳥》三部,續集分為：《鬼戀俠情》《蝙蝠傳奇《桃花傳奇》《新月傳奇》《午夜蘭花》五部)
《陸小鳳》系列(《陸小鳳傳奇（金鵬王朝）》《綉花大盜》《決戰前後》《銀鉤賭坊》《幽靈山莊》《鳳舞九天》《劍神一笑》)
《歡樂英雄》《大旗英雄傳》《流星·蝴蝶·劍》《武林外史》《白玉老虎》
梁羽生:《白發魔女傳》《七劍下天山》《萍蹤俠影錄》《女帝奇英傳》《雲海玉弓緣》
黃易:《尋秦記》《大唐雙龍傳》《 覆雨翻雲》《破碎虛空》《邊荒傳說》《大劍師傳奇》(玄幻)
溫瑞安:《驚艷一槍》《布衣神相》《四大名捕》系列《神州奇俠》系列《血河車》
卧龍生:《飛燕驚龍》》《素手劫》《《玉釵盟》《無名蕭》《金劍鵰翎》《岳小釵》《飛花逐月》《仙鶴神針》《天劍絕刀》
司馬翎:《關洛風雲錄》《劍神傳》《八表雄風》》《劍海鷹揚》
諸葛青雲:《江湖夜雨十年燈》《紫電青霜》《折劍為盟》《奪魂旗》《傲笑江湖》（續寫金庸之《笑傲江湖》)
慕容美:《黑白道》《風雲榜》
上官鼎:《蘆業俠蹤》《劍毒梅香》（《河洛一劍》）、《長干行》《沉沙谷》《鐵騎令》《烽原豪俠傳》《七步干戈》《萍蹤萬里錄》《俠骨頭》《金刀亭》
伴霞樓主:《萬里飛虹》《羅剎嬌娃》《鳳舞鸞翔》
孫玉鑫:《萬里雲羅一雁飛》
柳殘陽:《梟霸》《梟中雄》《斷刃》
獨孤紅:《紫鳳釵》《丹心錄》《滿江紅》《玉翎雕》《孤騎》《紅葉情仇》
陳青雲:《殘肢令》《鬼堡》《死城》《醉書生》《黑儒傳》《羅剎門》
蕭逸:《鐵雁霜翎》《七禽掌》《白如雲》《七道彩虹》（七部獨立的中篇）《含情看劍》《馬鳴風蕭蕭》《甘十九妹》《笑解金刀》《無憂公主》《飲馬流花河》
李涼:《奇俠楊小邪》
黃鷹:《天蠶變》《大俠沈勝衣》系列
雲中嶽:《劍海情濤》《八極游龍》
曹若冰:《玉扇神劍》
東方玉:《縱鶴擒龍》《扇公子》
田歌:《天下第二人》
倪匡:《六指琴魔》《衛斯理系列》（科幻）《原振俠系列》（科幻）
修真
《誅仙》《仙劍神曲》《仙路煙塵》《搜神記》《佛本是道》《塵緣》《無極魔道》《凡人修仙傳》
玄幻
《褻瀆》《獸血沸騰》《惡魔法則》《風姿物語》《大魔王》《神墓》《長生界》《盤龍》《斗破蒼穹》

7. 金庸武俠小說里最英雄的人物是誰

「英雄」二字，非蕭峰莫屬。下面是我買的金學家陳墨的《孤獨之俠》節選。
「大江東去，浪淘盡，千古風流人物！」
宋代大文豪蘇東坡的詞句，千百年來，引起了多少人的共鳴。很少有人去想，倘若當真「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」，那蘇東坡又如何能在近千年後遙想「周郎赤壁」？而蘇東坡的不朽詞章，為千古英雄塑像，浪花如何能淘盡？
金庸的小說，也是在為他心中的俠士英雄塑像。而在所有的塑像中，最為魁梧壯偉的一尊，正是蘇東坡的同時代人、契丹英雄蕭峰。盡管我們明知蕭峰的形象出於作者的藝術虛構，但他「雖萬千人吾往矣」，「燕雲十八飛騎，奔騰如虎風煙舉」，「教單於折箭，六軍辟易，奮英雄怒」的種種英雄壯舉，照樣一次次使我們熱血沸騰、怦然心動，從而深信這種藝術的真實，比歷史的敷衍更加可貴。
我和許多金庸迷一樣，心許蕭峰為金庸筆下的第一英雄。
蕭峰的豪邁形象、悲劇命運、反抗行為、英雄本色和犧牲壯舉，是我們說也說不盡的話題。
蕭峰的英雄氣概、豪邁作風、俠義心腸、絕世武勇，以及他的超級豪飲、男兒風骨、處變不驚、一往直前，乃至他的蒙冤受屈、悲涼感慨、離奇身世、壯士情懷，都不由得人敬仰他、親近他。
蕭峰是金庸小說中唯一的一位非漢族出身的主人公。
蕭峰也是金庸小說中唯一的一位在讀者面前壯烈犧牲的主人公。
這兩個「唯一」，自然也增加了蕭峰形象的迷離悲壯的色彩，讓人思緒萬千又感慨萬千，讓人心馳神往又悲從中來。契丹人蕭峰，如雄師，如獵豹，如孤獨離群的狼，一旦激發出他的野性，那就會倒海翻江、驚天動地，使天下英雄黯然失色。然後我們知道，那野性也正是他英雄氣質的一部分。
犧牲者蕭峰，能擒龍，能伏虎，能在萬馬軍中取上將首級而如探囊取物，但卻終不能掙脫命運的羅網，為改變天下百姓的命運而獻出了自己寶貴的生命，從而完成了一個英雄、一個真正的悲劇英雄的永恆的形象。
蕭峰的英雄形象，第一次出現在我們的面前，就令人心折。
在小說中，是另一位主人公段譽首先發現了他：西首座上一條大漢回過頭來，兩道冷電似的目光霍地在他臉上轉了兩轉。短譽見這人身材甚是魁偉，三十來歲年紀，身穿灰色舊布袍，已微有破爛。濃眉大眼，高鼻闊口，一張四方的國字臉，頗有風霜之色，顧盼之際，極有威勢。段譽心底暗暗喝了聲彩：「好一條大漢！這定是燕趙北國的悲歌慷慨之勢。不論江南或是大理，都不會有這等人物。包不同自吹自擂什麼英氣勃勃，似這條大漢，才稱得上『英氣勃勃』四字！」接著作者又寫到：「那大漢桌上放著一盤熟牛肉，一大碗湯，兩大壺酒，此外更無別物，可見他便是吃喝也是十分的豪邁自在。」（第14回）
從段譽的眼中寫出蕭峰形象的第一印象，這是作者的一個妙筆。此時段譽和蕭峰（此時還是叫喬峰）還不認識，而且還是第一次見面，因而，段譽印象才是真實可靠而又形象可感的，這是一。其二，段譽這人武功不怎麼樣，甚至簡直是沒有，但他的人品、見識卻著實不差。因而，從他的眼中看，聽他的心中評點，也就更加准確可信了。其三，是段譽既對此人產生了惺惺相惜之意，勢必對他有親近之心，從而可以讓我們進一步了解他。
果然如此。蕭峰發現段譽聽到了他的下屬與他的對話，只重重的哼了一聲，就使段譽吃了一驚：「左手一顫，當的一響，酒杯掉在地下，摔得粉碎。」段譽並非膽小之輩，之所以如此，乃是因為蕭峰實在不怒自威。
其後是斗酒。蕭峰和段譽打了二十斤酒，嚇得酒保咋舌，旁人瞠目。蕭峰和段譽各喝了幾碗後，段譽已支持不住，醉態可掬，但無意中運用了「六脈神劍」的功夫，可以及時將酒排出體外。於是兩人接著喝，一共是近四十碗！段譽是暗中搗鬼，而蕭峰卻是實實在在地喝入肚中，這番豪飲，又見到蕭峰海量，有如酒神。
接下來是一同出門，比試輕功，進一步惺惺相惜。互通姓名之後，才知各自誤會。蕭峰聽段譽坦然說出自己所經歷的種種倒霉的醜事之後，又驚又喜，說道：「段兄，你這人十分直爽，我生平從所未遇，你我一見如故，咱倆結為金蘭兄弟如何？」段譽自是喜出望外。這段交往，急轉直下，化「敵」為友，且義結金蘭，與「見人只說三分話，未可全拋一片心」的傳統古訓天差地遠，方可知英雄相見赤誠相待，坦盪相對，絕不可與凡俗人事同日而語。而蕭峰的豪邁性格，又深入一層矣！
接下來兩人一同來到杏子林中，丐幫聚會之地。慕容復家將包不同、風波惡先後來此生事。蕭峰先是不動聲色，繼之反而要陳長老拿葯給風波惡療毒。最後見事情有變，事態緊急，才不得已而出手，以「龍爪手」的「搶珠三式」點了包不同的穴道；又以「擒龍功」的一招取刀而使風波惡目瞪口呆、五體投地--再加上後來的「降龍十八掌」，蕭峰的武功中有此「擒龍」「降龍」功法名稱，象徵他非同尋常的超世手段。——可見他的武勇堪稱超世絕俗。那位對天下武功瞭然於胸的王語嫣不禁驚呆暗中擔心她心愛的表哥慕容復雖與蕭峰（喬峰）齊名，卻不是蕭峰的對手，這又是一個最好的證明了。
接著是蕭峰發現了丐幫有內亂。雖然全不知是何因由，但卻處變不驚、臨危不論，很快逼住了宋、奚、吳、陳四長老，制住了能言善辯的全冠清，請回了傳功、執法二長老及大義分舵等未參與叛亂的幫眾，迅速扭轉了局勢。在此過程中，全冠清及四長老本來隨時有鼓噪動亂的機會，但一來蕭峰沉著迅速，使他們心驚；更深層的原因顯然是蕭峰平時威望卓著，四長老對他不敢有當面反抗之舉。而且其中還有一個妙筆，即蕭峰替段譽介紹丐幫的四長老。這一插曲之妙，有以下幾點：一是藉以分散四長老的注意力，使他們無暇考慮眼前之事；二是藉以拖延時間，以待傳功、執法二長老及忠於他的幫眾的到來；三是他今天交了段譽這個朋友，也真有意要向手下介紹一番；四是當傳功、執法二長老及忠實幫眾道來，形式扭轉之後，蕭峰仍不願失了禮數，替段譽介紹，直至完畢。由此可見蕭峰的精細及其臨大事、處機變的領袖才幹。
接下來又說及放走包不同風波惡之事，幫中有人責怪蕭峰「助敵」而不計馬副幫主被殺之仇。蕭峰既說了馬副幫主之死尚有種種疑問，不能武斷為慕容氏所害；又說了他與慕容家將公冶乾、風波惡相遇的兩個故事，從仆推及其主，重其英雄氣概，足見蕭峰處事精細之外，更有一種大英雄的目光與胸懷。這兩個故事道人所未知，見人所未見，雖是在危機之中說人之事，其實也正表現了自己的一貫作風，從而使丐幫幫眾莫不心服口服，連那一向不將蕭峰放在眼裡的陳長老，也不得不點頭稱是。接下來是處置此次叛亂的頭目，李春來、劉竹庄等謊通消息，誘騙傳功、執法二長老，不過是一條引線。真正首當其沖的乃是宋、奚、吳、陳四長老，按照幫規，這四人公然犯上作亂，該當處死；按照常情，蕭峰對此四人的處決亦不會有任何異議。然而蕭峰這位受害的幫主卻反過來為四長老求情，乃至不惜以刀自刺、自流鮮血為旁人洗罪；原因是這四長老曾為國立功，多次抗遼保國建立奇勛，對丐幫俠義聲譽亦有無數汗馬功勞。蕭峰這么做，更是將他的大仁大義及其大丈夫的寬廣胸懷坦露無疑。使人不能不信，大英雄所言所行、所思所動，的確非俗人可比。
以上諸段，作為故事情節，環環相扣，使人目不暇接。同時，以上的每一段，又都表現出了蕭峰形象的不同側面：他的形象，他的作風。他的酒量，他的武功，他的精細，他的俠義，他的機智，以及它的無比寬廣的胸懷。由此，一個豪邁磊落、超越俗流的英雄形象，就多側面地展示在我們面前。
這一英雄形象足以使每一位讀者由衷佩服。
以上這些，都是段譽眼中之事。段譽之在場，除了眼見、品評、親近這三點意義之外，還有一點，那就是比較。
段譽的形象很可愛，但若說他是一個英雄，卻不免要使人發笑。與蕭峰相比，如果說蕭峰是一頭雄獅，那麼段譽至多隻能算是一隻鳳凰。——在王語嫣眼裡，蕭峰是雄獅，與蕭峰齊名的慕容復則是鳳凰，而段譽則不過是一個想吃「天鵝肉」的「癩蛤蟆」。看到後來，我們才知道，真正想吃天鵝肉（想當皇帝）的是慕容復這個不折不扣的癩蛤蟆（他與蕭峰齊名也完全名不符實；那隻不過是江湖上無知者的傳言以及作者的一個敘事策略）。而段譽則由「癩蛤蟆」變成了鳳凰。——段譽將「莽牯朱蛤」吞到了肚子里，從此諸毒不侵；而他又是大理皇嗣及刀白鳳之子，稱為「鳳凰」可謂名正言順。
總之，段譽雖與蕭峰結為兄弟，但兩人的性格卻完全不同。蕭峰是天生的英雄氣概，而段譽則是三分呆氣，三分俠氣，外加三分智慧明理的書生氣，就算有一分英雄氣，那也是因為與蕭峰結拜兄弟，近朱者赤的緣故。
段譽不能比，虛竹又如何？——不用多說，想必每一位《天龍八部》的讀者都會有會心的微笑。這個一心想當和尚而不成的虛竹，倒有四分迂腐之氣，四分佛徒之氣，後來的武功有一分半的逍遙之氣，而英雄俠烈之氣，至多不過半分而已。
同一部書的主人公相比較是如此，不妨再將蕭峰與金庸其他小說作品的主人公比較。
《書劍恩仇錄》中的陳家洛。此人形象俊雅，文武雙全，少年得志，悟性不淺，統帥紅花會數萬群雄，是當世天下英雄的首領，按說是堪稱第一英雄了。然而此人性格中，有書生之氣，有俠義之氣，但因他喜歡用智弄巧，反為所累，英雄氣概倒被抑制了。談到豪邁英勇，他既不如無塵道長，更不如奔雷手文泰來，與蕭峰相比，更加天差地遠了。順便說一句，由於本書是金庸武俠小說的處女作，此時金庸心中的武俠理想還是「劍膽琴心」的書生俠士及「為國為民」的新型人物，至於天生武勇的英雄骨血倒不在其審美目標之中。
《碧血劍》中的袁承志。此人是大英雄袁崇煥之子，又是華山掌門人神劍仙猿穆人清的關門弟子，家世武功俱是當時一流，而且身上的江湖草莽之氣也比陳家洛更多。但這個廣東蠻子一來黑不溜秋，貌不驚人；二來受到金蛇郎君精神氣質及他的大師兄黃真的詼諧滑稽的言行的影響，一個老實人，偏要學一學狂放突兀、任性不羈，結果只能是似是而非。他雖然被推選為七省武林盟主，但他的英雄氣概始終未能成型。作為「大英雄」，他實在嫩了一點，難怪他當武林盟主，有些人口服心不服。
《飛狐外傳》中的胡一刀，與蕭峰最為形似。滿臉胡須，相貌粗豪，酒量不小，武功奇高，胸懷坦盪而豪氣干雲，但一來作者的創作重點只放在滄洲鄉下的一戰之中，從而難以看到胡一刀的其他側面;二來胡、苗、范、田的百年糾葛之中，胡一刀並未有所作為。因而雖見他兒女情長，難免終於英雄氣短。
《飛胡外傳》的主人公胡斐。胡一刀的兒子胡斐，作者給了他足夠的表演篇幅。但他的性格基點乃是「飛天狐狸」(即「飛狐」-胡斐之反讀音)，即表現其機智的本性;而作品的創作目標，卻又要塑造一為「真正的俠」，因而不免有所拘礙。反倒使書中胡斐的英雄氣概遠不如金面佛苗人鳳(這是按「鳳凰」的模式寫的)。胡斐給人們留下的印象，不過是幽默生動、靈活機智、俠義執著而已。單就人物形象的藝術成就言，胡斐算不上成功的典型。
《射鵰英雄傳》中的郭靖。看來他與蕭峰的形象最為接近，但實際上他與蕭峰的距離恰恰最遠。郭靖是中原漢人，從小在蒙古草原長大;蕭峰是契丹人，從小在中原長大;看起伏經歷類似，實際上相反。兩人骨血不同，環境教養也不同。最大的區別是，郭靖心智遲頓，而蕭峰卻機智精細;郭靖朴實忠厚，而蕭峰卻豪邁英勇。相比之下，郭靖只不過是一個老實巴交的傻小子，豈能與蕭峰的英雄氣概相提並論？——真正本質的區別，還在於作者有意將郭靖塑造成符合儒家傳統的「為國為民」的俠之大者;而蕭峰卻是豪邁自在的本色英雄。可以稱郭靖為「天下第一大俠」，而蕭峰則是「天下第一英雄」。其間本領區別是，前者是一種(書生)理想化的道德楷模，而後者則是一種個性化的審美形象。兩人唯一的相同之處，只不過是都會「降龍十八掌」的武功而已。但郭靖的掌法打出的是陽剛正大，而蕭峰的掌法打出的則是豪邁威風。一句話，郭靖郭大俠太缺少蕭峰式的豪氣。
《神鵰俠侶》中的楊過。此人形象與蕭峰的差異更為明顯。楊過的特點是聰明機智而又性格偏激，在男女關繫上總有三分輕*薄風*流。看他的故事時常要擔心他「聰明過頭」以及走向極端。他的至情至性，其中或許包含了英雄的成分，但就其整體形象來看，則顯然不是照著英雄的模式及原則塑造而成的。
《倚天屠龍記》中的張無忌。此人心地善良，性格中和，但也正因為這樣，才總是容易上當受騙，而且做事缺乏決斷，愛拖泥帶水。張無忌明顯缺乏領袖氣質，雖然被推向了明教教主的高位，最後也不得不辭職不幹，實在心灰意冷了。這樣的人平凡氣多於英雄氣。可以做我們的好朋友，但在英雄榜上，卻要排名靠後了。
《連城訣》中的狄雲。狄雲不是俠，更不是英雄。他是一個地地道道、徹頭徹尾的鄉下小夥子，老實巴交、性格庸常、智力愚頓，因而初入城市便註定了要受屈蒙冤。師父騙他，師伯及其弟子蒙他，官府害他又利用他，甚至連與他傾心相愛的師妹戚芳也騙了他。這樣的人當然沾不上英雄的邊。因為幾乎沒有哪一件事他可以做得痛快淋漓，表現出一種英雄血性來。
《俠客行》中的石破天。此人十分聰明，但又十分無知，而且無名無姓、無求無欲。可謂生具赤子衷腸，但總不能稱這位「狗*雜*種」、「大粽子」、「白痴」為英雄吧。他到最後接了俠客島的請諫，一心帶人消災免難，表現出了「我不入地獄，誰入地獄」的精神。這在別人，或許會表現為一種英雄氣概;但在石破天，卻缺少英雄氣。他是另一種審美形象。
《笑傲江湖》中的令狐沖。看來這是與蕭峰形象很接近的又一人物形象。例如此人和蕭峰都好酒，而且比蕭峰之好有過之而無不及。但仔細看來，令狐沖堪稱「酒仙「，而蕭峰卻是「酒神」，其間差異，在於令狐沖後來學會了品酒，又學會了鑒賞各種各樣的飲酒器皿，越來越帶有文明的味道;而蕭峰飲酒則只用大碗、皮袋，且不論好酒、劣酒，俱可大喝而不醉，甚至越喝越精神。令狐沖則是喜酒亦喜醉。再一點，是令狐沖的武功及性格，都是不拘一格，活學活用，但招式精妙至極而內力則受了損傷;而蕭峰則是無論用何種招式，都可以克敵制勝，因為他內力深厚，更因為他武勇過人。令狐沖是一個典型的浪子，卻不是一個典型的英雄。
《鹿鼎記》中的韋小寶。此人是典型的小人、小流*氓、小滑頭、小馬屁精，與蕭峰的英雄氣質天差地遠，不必多言。
至於《鴛鴦刀》中的袁冠南、蕭中慧或太岳四俠，又或是《白馬嘯西風》中的李文秀，或是《越女劍》中的西施、阿青、范蠡，當然不可與蕭峰相提並論，甚至沒有多少可比性。
以上將金庸所有小說主人公一一與蕭峰形象進行比較，應該能夠得出這樣的結論：沒有一個比蕭峰更具英雄氣質及英雄氣概。一需要特別說明的是，這決不是為了抬高蕭峰而去「貶」其他的主人公。之所以能得出這樣的結論，其真正的原因，是作者按照不同的價值觀念及不同的審美理想去塑造不同的主人公形象。例如說到俠義，蕭峰就不能與郭靖相比;說到至情至性，蕭峰又不能與楊過相比;說到心地純潔，蕭峰當然不能與石破天相比;說到左右逢源，韋小寶比蕭峰要高明的多;即使在《天龍八部》一書中，段譽與虛竹也分別有蕭峰所不具備的長處。只是，要談英雄氣概，則為蕭峰無與倫比。

8. 求90-94年間的出版武俠小說書名，卧龍生、松柏生、獨孤紅、柳殘陽、李涼、溫瑞安等

原來我都有存檔，後因PC壞掉都失去了。現在我所知道的范圍如下 供參考
卧龍生武俠小說全集目錄：
風塵俠隱 驚鴻一劍震江湖 鐵笛神劍 玉釵盟 天香飆 無名簫 絳雪玄霜
素手劫 天涯情侶 天劍絕刀 金劍鵰翎 岳小釵 風雨燕歸來 雙鳳旗 天鶴譜
飄花令 指劍為媒 翠袖玉環 鐵劍玉佩 鏢旗 血劍丹心 神州豪俠傳 玉手點將錄
金鳳剪 飛鈴 無形劍 金筆點龍記 煙鎖江湖 搖花放鷹傳 春秋筆 幽靈四艷
劍無痕 天龍甲 黑白劍 飛花逐月 劍氣洞徹九重天 金劍丹心 新仙鶴神針 天馬霜衣
七絕劍 還情劍 十二魔令 袁紫煙

溫瑞安武俠小說全集目錄：
四大名捕系列
會京師 少年冷血 少年追命 少年鐵手 斗僵屍 打老虎 震關東 碎夢刀
骷髏畫 逆水寒 縱橫 風流 杜小月 金鍾罩
神州奇俠系列
劍氣長江 兩廣豪傑 江山如畫 英雄好漢 闖盪江湖 神州無敵 寂寞高手 天下有雪
大宗師 逍遙游 養生主 人世間 大俠傳奇 唐方一戰
說英雄誰是英雄系列
一怒拔劍 驚艷一槍 傷心小箭 朝天一棍 群龍之首 天下有敵 溫柔一刀
神相李布衣系列
殺人的心跳 葉夢色 天威 神醫賴葯兒 刀巴記
白衣方振眉,七大寇系列
龍虎風雲 長安一戰 落日大旗 小雪初晴 凄慘的刀口 祭劍 戰將 闖將
鋒將 勇將 麻將 游俠納蘭 殺人者唐斬 刀叢里的詩 吞火情懷 俠少 殺楚 破陣

梁羽生武俠小說全集目錄：
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還劍奇情錄 風雲雷電 狂俠天嬌魔女 武林天驕 龍鳳寶釵緣 大唐游俠傳 女帝奇英傳 龍虎鬥京華 武當一劍 劍網塵絲 絕塞傳烽錄 彈指驚雷 牧野流星 游劍江湖 俠骨丹心 風雷震九州
冰河洗劍錄 雲海玉弓緣 冰川天女傳 冰魄寒光劍 江湖三女俠

李涼武俠小說全集目錄：
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活寶小淘氣 紅頂記 滑頭傻小子 會醉才會贏 酒賭小浪子 江湖風神幫 江湖急救站 江湖雙響炮
江湖一擔皮 江湖一品郎 酒狂任小賭 絕世幻神 快樂強盜 狂俠南宮鷹 六寶江湖行 毛盾天師
魔手邪怪 妙賊丁小勾 妙賊丁小勾續集 奇神楊小邪 奇神楊小邪續集 神偷小千 天齊大帝 淘氣世家 淘氣世家續集 天下第一當 骰子混混太子 小鬼大贏家 新蜀山劍俠傳 新蜀山劍俠傳續 笑笑江湖 小魚吃大魚 又見混混 楊小邪發威 我是龍頭 天才混混

柳殘陽武俠小說全集目錄：
傲爺刀 蒼鷹 斷腸花 斷刃 大煞手 渡心指 鳳凰羅漢坐山虎 拂曉刺殺
火符 金雕盟 金家樓 剪翼 麟角雄風 烈日孤鷹 龍頭老大 瀝血伏龍
雷之魄 牧虎三山 魔簫 七海飛龍記 起解山莊 青龍在天 千魔之仇 千手劍
十方瘟神 索命鞭 生死錘 神手無相 霜月刀 鐵劍丹心

蕭逸武俠小說全集目錄：
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龍吟曲 天龍地虎 十錦圖 風雨燕雙飛 挑燈看劍 紅燈盜 血雨濺紅花 鐵筆春秋
雪山飛虹 飲馬流花河 鶴舞神州 鳳棲昆侖 凝霜劍 雪落馬蹄 紅線金丸 七禽掌
劍氣紅顏 魚躍鷹飛
七道彩虹系列
西風冷畫屏 玉兔東升 冬眠先生 太蒼之龍 天岸馬 今宵月下劍 金雞三啼

9. 金庸小說里的韋小寶到底是好人還是壞蛋啊

韋小寶是金庸小說眾多男主角中最受爭議的一個。他生就一幅流氓胚子，油嘴滑舌，阿諛奉承，奸皮溜滑，狡詐機變，雖貪財卻不斂財，有許多「術」，還不失許多「英雄本色」。金庸塑造韋小寶這個形象嘗試著從處世觀、金錢觀、愛情觀、勝負觀，狹義觀等方面來分析韋小寶這一人物形象，再結合這一形象的文學價值和這一形象對傳統武俠的特有沖擊力等幾個方面，對韋小寶這一「另類英雄」進行淺層次分析。
金庸小說對武俠的現代闡釋，導致俠的非英雄化，江湖世界的非理想化，甚至也消解了武俠小說的武功崇拜。可以說是對傳統武俠小說一次革命性的沖擊，這是一種新的武俠創作的理念。金庸之後還會有新的武俠小說出現，但我們相信傳統武俠小說的那種武功至上，理想化的俠義志士的形象不可能一統天下，而韋小寶式的市井凡人將以更貼近生活實際的面目出現在新武俠作品中，這是當今世界價值趨向多元化的真實體現。
金庸自己承認，《鹿鼎記》「已經不太象武俠小說」。這意味著在金庸自己的心中，《鹿鼎記》也已經不再是一部單純的武俠小說，它已經超越了金庸其他小說的「俠義」模式，而是一部孕育於俠文化傳統中的反傳統反俠本質的創新之作，是一部「反武俠小說」。

10. 武俠小說和動漫影視的知名宿敵有哪幾百對

《熱血少年》賀紅衣和馮彪
《熱血少年》吳乾和阿秉
《神泣》白精靈和暗精靈
《神泣》人類和野蠻人
《永恆之塔》龍族和神族
《班淑傳奇》班淑和寇蘭芝
《陸貞傳奇》陸貞和沈碧
《大玉兒傳奇》皇太極和綠珠
《御姐歸來》艾米爾和何來德
《美人心計》杜雲汐和慎兒
《女管家》東方靖琪和肖金水
《女管家》杜明江和杜明海
《傳頌之物》哈克奧羅和尼維爾
《天翔少女》櫻野音羽和橘遼平
《甲蟲王者》坡坡和魔德
《鋼殼都市雷吉歐斯》菲麗和梅珍
《黑執事》塞巴斯蒂安和八本指
《八犬傳》犬川庄介和蒼
《不婚》麥雅文和唐宇傑
《春梅》趙寬美和李春梅
《惡男日記》胡欣亞和張可棋
《混混天團》阿豪和阿文
《邪不壓正》李天然和朱潛龍
《活色生香》寧致遠和文世軒
《活色生香》安若歡和小雅惠子
《超神學院》天使彥和神聖凱莎
《爆裂天使》喬和賽
《赤之約束》千堂和支倉孝平
《彩虹小馬》紫悅和Sunset Shimmer
《廢棄公主》帕希菲卡和克里斯
《情定三生》向天和沈虎
《情定三生》知夏和翠翠
《大塊頭有大智慧》大塊頭和孫果
《盛夏晚晴天》喬津帆和莫凌天
《盛夏晚晴天》夏晚晴和萊雪
《大劍》古利亞和普利希亞
《大劍》羅斯瑪麗和迪妮薩
《阿茲漫畫大王》阿智和美濱千代
《愛神巧克力進行時》江浩一和梅塔塔
《暗夜協奏曲》威盧斯和維拉德
《白色相簿》森川由綺和緒方理奈
《冰菓》陸山宗芳和折木奉太郎
《DOG DAYS》真紅和泉和高規七海
《DOG DAYS》蕾蓓卡·安德森和米希奧蕾·比斯科迪
《打工吧!魔王大人》游佐惠美和真奧貞夫
《逮捕令》辻本夏實和東海林將司
《逮捕令》小早川美幸和葵雙葉
《刀劍神域》希茲克利夫和桐谷和人
《刀劍神域》閃耀魔眼和亞絲娜
《地獄少女》閻魔愛和山神
《東京貓貓》藤原石榴和外星人
《東方project》陰陽玉和八雲紫
《惡魔奶爸》希露迪·加爾達和男鹿辰巳
《惡魔之謎》寒河江春紀和一之瀨晴
《命運之夜》衛宮士郎和言峰綺禮
《命運之夜》遠坂凜和士郎
《刑警x女友x完全惡女》橘加羅和豬熊夕貴
《反叛的魯路修》魯路修·蘭佩路基和傑雷米亞
《反叛的魯路修》娜娜莉·布里塔尼亞和V·V
《飛輪少年》野山野梨花和阿樹
《風之聖痕》橘霧香和八神和麻
《博德之門》 愛蒙和科朗
《GS美神極樂大作戰》美神令子和小笠原愛美
《鋼之煉金術師》莉莎·霍克艾和普萊德
《鋼之煉金術師》愛德華·艾爾利克和燒瓶小人
《攻殼機動隊》草薙素子和久世
《怪物王女》日和見日郎和基尼斯基
《鬼泣》但丁和金色惡魔
《鬼泣》維吉爾和蒙德斯
《皇家國教騎士團》薛定諤和因特古拉
《滑頭鬼之孫》及川冰麗和花開院柚羅
《火魅子傳》九峪雅比古和紫香樂
《幻靈鎮魂曲》江漣和利茲
《機動戰士高達》卡迪珍娜和紅發面具男
《機動警察》野明和巴德
《嬌蠻之吻》鐵乙女和霧夜艾利卡
《金色琴弦》土浦梁太郎和志水桂一
《羅德島戰記》蒂德莉特和邪龍
《NANA》大崎娜娜和芹澤蕾拉
《NANA》小松奈奈和川村幸子
《水星領航員》水無燈里和狐仙
《聖槍修女》蘿塞特和克羅諾
《散華禮彌》降谷兄妹和博伊爾教授
《獸裝機攻斷空我》飛鷹葵和艾麗達·羅莎
《獸裝機攻斷空我》NOVA飛鷹和R赤翼
《天地無用》魎呼和美星
《天降之物》五月田根美香子和櫻井智樹
《天使禁獵區》亞蕾克西兒和羅潔愛兒
《通靈王》麻倉葉和道蓮
《通靈王》麻倉兄弟和木刀之龍
《推理之絆》鳴海圓和詛咒之子
《偷星九月天》琉星和九月
《舞-HiME》舞衣和棄獸
《無雙大蛇》輝夜姬和妖蛇
《無法逃離的背叛》櫻井夕月和魔王
《無法逃離的背叛》魯卡和卡丹茲
《xxxholic》壹原侑子和庫洛
《xxxholic》四月一日和蜘蛛女郎
《X戰記》司狼神威和七御使
《X戰記》鬼咒嵐和桃生封真
《心跳回憶》天宮小百合和彌生水奈
《星際海盜》瑪琪雅諾和安潔莉卡
《信蜂》卡裡布斯·加拉德和拉格·辛谷
《妖精的尾巴》露西和傑爾夫
《幽游白書》浦飯幽助和仙水忍
《幽游白書》藏馬和戶愚呂兄
《銀河英雄傳說》萊因哈特和楊威利
《真月譚月姬》愛爾奎特和志貴
《櫻花大戰》真宮寺櫻和黑之巢會
《罪惡王冠》恙神涯和集
《戰姬絕唱》諾斯和立花響
《最強會長黑神》雲仙冥利和人吉善吉
《最強會長黑神》不知火半袖和黑神目瀧
《Angel Beats》音無結弦和影子
《天翔少女》冬後蒼哉和納米蟲子
《緋彈的亞里亞》遠山金次和亞里亞
《大唐女兒行》傅柔和長孫皇後
《犬夜叉》半妖團隊和雷獸兄弟
《大武俠時代》卜鷹和衛天鵬
《新約魔法禁書目錄》上條當麻和御坂美琴
《人型電腦天使心》秀樹和吉瑪
《夏色奇跡》虎水銀太和小丑
《洛克人ZX》梵和守衛軍
《風雲默示錄》疾風和邪頭
《上古情歌》赤雲和晟侖
《上古情歌》木青寞和蟬雷氏
《忍者神龜》達芬奇和史萊德
《宇宙的巨人希曼》希曼和骷髏王
《變身忍者》凱和路西法
《世界英雄》半藏和風魔
《斗神傳說》培根和瓦拉
《炸彈人》淘金者和彈珠人
《奪寶奇俠》嘯龍和勞倫斯
《醉玲瓏》鳳卿塵和武娉婷
《醉玲瓏》元凌和元溟
《怒首領蜂》戰機和火蜂
《神魔至尊傳》夏侯儀和蚩尤
《幽城幻劍錄》冰璃和羅睺
《角鬥士》馬克西姆斯和康茂德
《美人製造》賀蘭鈞和裴雲天
《宮鎖連城》恆泰和明軒
《宮鎖連城》宋連城和佟毓秀
《宮鎖心玉》晴川和僖嬪
《宮鎖心玉》胤禩和胤禛
《宮鎖珠簾》憐兒和玉漱
《宮鎖沉香》沉香和琉璃
《華麗一族》宋驕陽和韓綺珊
《花謝花飛花滿天》謝千尋和冰凝雪
《花謝花飛花滿天》花滿天和司馬青峰
《1931年的愛情》沈書豪和石原秀爾
《海上牧雲記》牧雲笙和牧雲欒
《戀戀闋歌》司徒戀和鍾天耀
《隱劍鬼爪》彌市郎和宗藏
《黑色皮革手冊》元子和波子
《俠盜石川》石川五右衛門和豐臣秀吉
《學校2015》高恩星和姜素英
《學校2017》羅恩皓和黃英健
《廣播羅曼史》宋可琳和甄泰麗
《德惠翁主》德惠和韓澤秀
《假面的主人》李宣和大木
《軒轅劍·漢之雲》朝雲和商睿
《軒轅劍·漢之雲》耶亞希和孫峻
《暗黑破壞神》武僧和塞克伯
《黑河戰記》燕無命和九天龍王
《大林和小林》小林和怪物
《劍指同門》伍寶和黑水
《重生之名流巨星》柳藝和紀穎
《魔卡行動》李菲菲和杜豪金
《粉紅女郎》方小萍和余露
《牧野詭事》冰輪和黎若花
《河神》郭得友和魔古道
《無心法師》無心和張顯宗
《太子妃升職記》齊晟和九王
《戰狼》冷鋒和狂牛
《鮫珠傳》黑羽和雪烈
《妖貓傳》白樂天和妖貓
《明若曉溪》鐵紗杏和明曉溪
《明若曉溪》牧流冰和東浩男
《紅色警戒》龍山和陳彪
《回家的誘惑》林品如和艾莉
《夏家三千金》楊真真和夏友善
《俠盜聯盟》張丹和皮埃爾
《盜賊同盟》Macau Park和Popeye
《天下一劍客傳》彌娜和外道
《心理罪》方木和神秘兇手
《黑礁》萊薇和路艾庫船隊
《南家三姐妹》三姐妹和四兄弟
《花火》趙建國和凌永雄
《花火》魏薇和陳茜茜
《繼承者們》車恩尚和劉瑞秋
《步步驚情》殷正和康司瀚
《步步驚心·麗》解樹和蓮花
《怪俠一枝梅》離歌笑和嚴嵩
《風中奇緣》莘月和昭陽
《策馬嘯西風》葉開和上官伯
《竊聽風雲》梁俊義和林一祥
《拆彈專家》章在山和洪繼鵬
《武裝女獵人》格蕾和路西法
《鬼來電》中村由美和水沼美美子
《目擊者之追凶》小齊和神秘犯人
《哭泣殺神》窯和白真
《巴霍巴利王》巴霍巴利和巴拉迪瓦
《阿育王》阿育王和賓頭沙羅王
《教父》科萊昂和索佐羅
《胭脂》藍胭脂和馮曼娜
《玉觀音》楊瑞和毛傑
《追魚傳奇》紅綾和金寵
《你和我的傾城時光》林淺和祝晗婧
《如懿傳》青櫻和衛嬿婉
《如懿傳》海蘭和金玉妍
《無盡天燈》雲生和天生
《武動乾坤》林動和異魔皇
《三體》汪淼和於忠
《鳳囚凰》劉楚玉和馬雪雲
《鳳囚凰》王意之和容止
《鏡·雙城》那笙和星尊帝
《簪中錄》黃梓和唐懿宗
《盜情》齊墨和藍邦
《將軍在上》趙玉瑾和祁王
《南方有喬木》南喬和安寧
《怒海爭鋒》奧伯瑞和法國船長
《帝王業》蕭綦和唐競
《愛的魔咒》龍麝蘭和曼殊
《我為歌狂》葉峰和楚天歌
《斗破蒼穹》蕭炎和魂天帝
《斗破蒼穹》古薰兒和彩鱗
《斗羅大陸》史萊克七怪和毀滅之神
《暮光之瞳》馮宇瞳和徐佳陵
《不可撤銷》馬爾凱斯和罪犯
《那年花開月正圓》周瑩和杜明禮
《流月昭明》樂無異和沈夜
《美麗的秘密》關毅和張銓
《美麗的秘密》姜美麗和徐若琳
《繭鎮奇緣》杜春曉和黃天鳴
《金釵諜影》采蝶和莫芸
《暴力羅曼史》朴茂烈和藍海鷗
《龍虎風雲》南哥和阿秋
《英雄本色》小馬哥和譚成
《獨孤天下》伽羅和曼陀
《人間至味是清歡》安清歡和董嘉欣
《扶搖》孟扶搖和裴瑗
《扶搖》長孫無極和宗越
《翻譯官》程家陽和高家明
《抓住彩虹的男人》江余和吳宏達
《孔雀王》孔雀和大聖歡喜天
《火魅子傳》九峪雅比古和紫香樂
《柏林》表宗盛和佟明秀
《小夜刀》小夜和鬼源真組
《暗殺》安玉允和夏威夷
《功夫之王》默森和呂岩
《功夫之王》金燕子和白發魔女
《銅雀台》靈雎和曹操
《二代妖精》白纖楚和雲中鶴
《飛天小女警》赤提和比比
《烽火芳菲》英子和島本
《天將雄師》霍安和提比斯
《軍師聯盟》曹丕和曹植
《燕尾蝶》鳳蝶和劉梁魁
《誘僧》石彥生和紅萼
《五毒天羅》飛英雄和天羅
《天蠶變》雲飛揚和獨孤無敵
《生死決》步青雲和宮本
《狙擊手》龍紹欽和芥川
《星河戰隊》瑞哥和蟲王
《斗魚》於皓和阿豹
《雙截龍格鬥》比利和傑米
《黑暗面》亞德里安和貝爾納多
《佐羅的面具》佐羅和蒙特羅
《十二宮殺手》羅伯特和神秘殺手
《呼嘯山莊》希斯克利夫和辛德雷
《巨人傳》龐大固埃和教皇
《魔山》漢斯和納夫塔
《亂世佳人》斯嘉麗和梅蘭妮
《使徒行者》卓凱和魏德信
《使徒行者》覃歡喜和炮仗
《絕代雙雄》李後主和趙匡胤
《烈火如歌》銀雪和暗夜羅
《烈火如歌》烈如歌和暗夜絕
《六扇門》申力行和趙無極
《天淚傳奇》聶無雙和高嫣
《蜀山劍俠傳》丁引和血魔
《逆時營救》夏天和崔虎
《王昭君》王嬙兒和毛延壽
《紅樓夢》王熙鳳和尤二姐
《金蠶降》金英和鐵龍
《力王》賀力王和警局局長
《BRAVE10》猿飛佐助和灰櫻
《BRAVE10》鐮之介和朽葉
《櫃中美人》李涵和王守澄
《鐵甲鋼拳》亞當和金拳頭
《不二神探》黃飛紅和陳虎
《白色巨塔》蘇怡華和唐國泰
《劍客異聞錄》蒼志狼和幽墮
《混沌劍神》劍塵和聖帝
《甜蜜暴擊》方宇和何小楓
《甜蜜暴擊》明天和駱冠言
《聖靈之心》崔斯勒和聖靈
《屍兄》白小飛和屍王
《戰斗幻想》魔法國和蒸氣國
《罪惡裝備》巴格和克斯庫
《蒼翼之刃》拉格納和素盞鳴尊
《雷鳥之翼》艾斯哈和邪惡聖石
《雷霆之怒》三英雄和魔族
《混沌十二靈》帝靈和魔靈
《數碼獸傳說》相羽亞美和侵蝕者
《女神異聞錄》神鄉慎和鯨
《混沌代碼》光和梵恩
《聖鎧傳說》巨斧武士和幽靈
《神劍伏魔錄》朱星寒和魔王
《惡魔新娘》皇久遠和天羽靈慧
《水瓶新世紀》阿羅耶識和達格羅亞
《旋光之輪舞》本娜和櫻子
《赤道》李彥明和赤盜
《風聲》顧曉夢和王田香
《狂獸》西狗和江貴成
《小俠龍旋風》余自敏和花無影
《夜天子》葉小天和楊應龍
《鬼刃》艾優米和黑暗阿傑
《赤刃》神條椿和秋明菊
《天誅》力丸和龍丸
《白雪公主》白雪和皇後
《灰姑娘》辛德瑞拉和繼母
《忍者龍劍傳》龍和邪鬼王
《校花的貼身高手》林逸和李博亮
《頭文字D》藤原拓海和須藤京一
《尼基塔》尼基塔和阿曼達
《尼基塔》愛麗克絲和傑登
《鎮魂街》夏鈴和大御天
《龍血玄黃》慕容離和墾墨池
《林海雪原》楊子容和崔樂山
《Black》韓武江和吳萬修
《傳奇大亨》顧延枚和孔令捷
《錦衣夜行》楊旭和張十三
《十宗罪》畫龍和馬騮
《凰圖騰》繆風燕和晁太後
《大風歌》劉恆和薄昭
《假鳳虛凰》謝清運和蘇域
《贏天下》巴清和韓夫人
《火王·破曉之戰》仲天和帝昀
《六朝紀事》孫皇後和瓦剌太師
《女君紀》劉娥和潘寶璐
《不二甜心》康美文和夏末
《一千零一夜》凌凌七和路寶妮
《王牌特工》艾格西和波比
《無敵縣令》杭鐵生和太子
《金蟬脫殼》雷和德羅薩
《新上海灘》丁力和九叔
《衛子夫》衛子夫和陳阿嬌
《一步之遙》馬走日和王天王
《長城》林梅和饕餮
《有翡》周翡和楊瑾
《天是紅河岸》夕梨和娜姬雅
《19天》展正希和莫關山
《武庚紀》辛王和帝王
《長歌行》李長歌和李世民
《啞舍》老闆和趙高
《南煙齋筆錄》陸曼笙和江瀲
《虎x鶴妖師錄》祁曉軒和妖尊
《劍來》陳平安和老和尚
《三生三世枕上書》白鳳九和姬蘅
《三生三世枕上書》東華和燕池悟
《雪中悍刀行》徐鳳年和鍾洪武
《魔道祖師》莫玄羽和溫晁
《藏海花》張起靈和魯殤王
《百變星君》李澤星和富田
《九品芝麻官》包龍星和方唐鏡
《秦時麗人明月心》公孫麗和敏代
《秦時麗人明月心》韓申和風林火山
《排球女將》小鹿純子和南鄉小雄
《至尊紅顏》李君羨和段常德
《蝶舞天涯》姜山和朱雀
《蝶舞天涯》天涯和董敖
《武媚娘傳奇》武媚娘和蕭淑妃
《武媚娘傳奇》李承乾和李泰
《國民大生活》陸露和馬絲絲
《暴雪將至》余國偉和神秘犯人
《天使的城》陳爽和關莎莎
《猩球崛起》凱撒和邪惡上校
《傾世皇妃》梅影和杜飛虹
《傾城雪》江嘉沅和杭景珍
《水滸傳·英雄本色》林沖和陸謙
《跛豪》吳國豪和肥波
《上海皇帝》陸雲生和袁嘯軍
《風雲天地》宋巧兒和唐一一
《風雲天地》曹志遠和姚大明
《大上海》成大器和茅載
《大武生》關一龍和岳江天
《女黑俠木蘭花》木蘭花和雲天鵬
《戲說乾隆》程淮秀和索拉旺
《蘭陵王》楊雪舞和鄭兒
《蘭陵王》高長恭和宇文邕
《蘭陵王妃》元清鎖和顏婉
《中華英雄》陳潔瑜和木修羅
《中華英雄》華英雄和無敵
《僵生小說》僵生和聶亦
《新烏龍院》面壁和天魔
《談判官》童薇和趙晨曦
《繼承人》湯寧和湯靜
《少年包青天》包拯和沈良
《魔域桃源》傅青雲和慕容白
《艷骨》靜姝和石薰
《玄武》如霜和阿香
《飛鷹》丁嵐和趙鴻毅
《飛鷹》倪天兒和趙靈
《飛鷹女俠》黃鷺鷺和火狼
《驚心食人族》翠西和死皮
《烈火刀影》唐漢彩和井川
《巨怪獵人》布拉和巨怪
《莫斯科行動》陳亞力和朱三
《刺青雪姬》阿雪和火焰劍客
《紅薔薇》夏雨竹和顧霜菊
《妖行天下》天仇和樹妖
《大話紅娘》都曉曉和羅小珊
《和平飯店》阿平和匪首
《電鋸驚魂》馬修和阿曼達
《新木乃伊》摩頓和安瑪萊特
《致命彎道》克里斯和食人魔
《刺客信條》阿奎拉和羅德里格
《刺客信條》索菲婭和神秘騎士
《羅德的紋章》亞魯和詭蟲
《羅德的紋章》賈剛和異魔神
《戲王之王》喬剛和宋子祈
《銀狐》段紹翔和宋學禮
《大時代》方進新和丁蟹
《紅場飛龍》姚龍和淚七龍
《大都會》鄭世昌和凌家明
《英雄無悔》高天和姚一萍
《生死卧底》朱陽光和昆龍
《七十七天》藍天和雪狼
《河東獅吼》柳月娥和平安
《河東獅吼2》王月英和劉香
《叱吒風雲》宋志高和張永康
《霹靂紅唇》齊馨和尼基塔
《龍城殲霸》謝四寶和張玉麟
《鐵面人》路易十三和路易十四
《男才女貌》邱石和尹杉
《女才男貌》談孤鴻和徐天麗
《忍者亂太郎》亂太郎和八方齋
《黑俠》強風和宙斯
《青蜂俠》雷德和查德諾夫斯基
《獵場》鄭秋冬和袁昆
《劍蝶》梁仲山和錢榮威
《飛躍情海》阿賓和豬木
《犬神狼》卡普和凱貝洛斯
《吸血鬼偵探》尹山和姜泰宇
《落地·請開手機》沈亢和林家華
《珠光寶氣》賀峰和宋世萬
《金枝玉葉》金天橋和邵立達
《最後的犯罪畫像》翔子和真理惠
《傲骨賢妻》金慧晶和徐東旭
《讓子彈飛》張麻子和黃四郎
《泰坦尼克號》傑克和卡爾
《來自星星的你》千頌伊和韓宥拉
《來自星星的繼承者們》林君豪和杜恆
《華麗的挑戰》不破尚和宮喜
《插翅難逃》張世豪和何家駒
《韓國小姐》吳智英和金在熙
《The Package》山馬路和尹哲修
《幽靈》柳江美和趙賢敏
《神捕》佟林和哼哈二將
《長風鏢局》郭旭和司馬瀟
《長風鏢局》辛力和白玉蓮
《水滸後傳》西門金哥和宋士俊
《水滸後傳》楊志和高小俅
《畫皮》佩蓉和小唯
《大話西遊》至尊寶和牛魔王
《花木蘭》花木蘭和門獨
《江山風雨情》吳三桂和李自成
《江湖奇俠傳》胤禛和了因
《金劍鵰翎》蕭翎和沈木風
《海棠經雨胭脂透》朗月軒和施濟周
《半妖傾城》聶傾城和江雪舞
《劍王朝》丁寧和葉新荷
《劍王朝》長孫淺雪和趙香妃
《W的悲劇》摩子和五月
《賭城群英會》向無名和屠城
《八大豪俠》平常和鐵心
《皇朝太醫》王九和段天命
《夢斷紫禁城》和珅和王傑
《康熙王朝》明珠和索額圖
《康熙王朝》玄燁和葛爾丹
《上海堡壘》江洋和外星人
《風林火山》心理學家和黑道殺手
《金童卡修》卡修和史基拿
《終結的熾天使》優一郎和雷斯卡
《獨步天下》東哥和阿巴亥
《獨步天下》代善和褚英
《甄嬛傳》甄嬛和年世蘭
《甄嬛傳》純元和宜修
《正義聯盟》庫瑞和荒原狼
《凡人的品格》展大鵬和何時
《無限斯特拉托斯》織斑一夏和亡國機業
《天地男兒》徐永邦和葉永昌
《撞球天王》游一橋和靳修德
《將夜》寧缺和昊天
《岩窟王》阿爾貝和羅斯
《亂馬二分之一》早乙女亂馬和響良牙
《現視研二代目》賢二郎和朽木學
《命運石之門》岡部倫太郎和秋葉留未穗
《機智的監獄生活》金基赫和李俊浩
《沉溺愛歌》白石秋羅和二階堂蘭
《沖擊》曾素婷和戚薔薇
《那小子真帥》韓千穗和金曉光
《葯老傳奇》帝炎和古帝
《那片星空那片海》沈螺和蘇桂芳
《那片星空那片海》吳居藍和陸驍
《少年張三豐》張君寶和奪魄
《太極張三豐》張君寶和董天寶
《國士無雙黃飛鴻》黃飛鴻和載鷙
《國士無雙黃飛鴻》莫桂蘭和岑慧慧
《命定女王》艾米瑞卡和阿姆貝利
《霹靂游俠》邁克爾和巨獸
《未來戰警》格里爾和代理機器
《末日戰狼》赤驚浪和魚雷
《末日戰狼》白飛和比利
《京城四少》殷白雪和德仰仲
《京城四少》杜立寒和古慶三
《無限之住人》萬次和屍良
《無限之住人》淺野凜和天津影久
《趙氏孤兒》韓厥和屠岸賈
《我的體育老師》馬克和邱楓
《痞子英雄》吳英雄和藍西恩
《歸還世界給你》沈憶恩和尹唯
《歸還世界給你》陸准和霍澤宇
《宅男總動員》李澤文和韓菁
《十年三月三十日》袁萊和楚芸
《踏火行歌》余英奇和白谷逸
《踏火行歌》余英男和沙艷紅
《紅娘子》梅賢祖和馬榮
《必殺仕事人》渡邊小五郎和涼次
《江戶陰謀》中村主水和織久
《柳生武藝帳》柳生兄弟和霞多三郎
《水戶黃門》助三郎和格之進
《烈陽街頭》坂崎磐音和品川柳次郎
《薄櫻記》丹下典膳和瀨川三之丞
《闖關東》朱開山和潘五爺
《鐵梨花》徐鳳志和井三
《鐵梨花》趙元庚和梁飛虎
《騰空之約》余小魚和稚雅
《少年王》衛斯理和杜威
《俠女闖天關》水若寒和曹佑祥
《俠女闖天關》陸劍萍和白瑞雪
《水月洞天》童博和尹仲
《靈鏡傳奇》趙雲和飛天鳳
《黑金》方國輝和周朝先
《暗戰》何尚生和阿華
《明蘭傳》盛明蘭和盛墨蘭
《明蘭傳》顧廷燁和賀弘文
《中神通王重陽》王重陽和完顏峰
《玉面飛狐》卓不凡和耶律娉婷
《刀魂》御劍平四郎和塞萬提斯
《東邪西毒》黃葯師和慕容燕
《南帝北丐》段智興和雷霆上人
《南帝北丐》洪七和完顏洪傑
《花游記》孫猴子和牛輝
《失憶之城》李雷和葉天明
《失憶之城》安妮和摩西
《八月未央》未央和林喬
《極光之戀》韓星子和何靜文
《極光之戀》李俊泰和何華皓
《法醫狂妃》柳蔚和月海
《黑騎士》鄭海拉和紗倫
《浪花一朵朵》唐一白和歐陽恆
《創業時代》郭鑫年和李奔騰
《縱橫天下》茅進和羅錦新
《銀魂》坂田銀時和岡田似藏
《銀魂》神樂和來島又子
《武俠七公主》天劍和霸刀
《問天錄》鍾雲飛和神秘妖怪
《炫斗之王》艾爾布魯和布雷澤
《海豚灣戀人》易天邊和沈曼青
《永不瞑目》肖童和歐陽天
《大夏寶藏》龜田大悟和余瀟瀟
《薰衣草》季晴川和童惟聖
《偏偏愛上你》林重光和文澤楷
《情定大飯店》韓泰俊和申東賢
《夢想》樸素妍和帝一
《老千神之手》許美娜和阿鬼
《流氓醫生》劉文和左自傑
《擁抱太陽的月亮》許煙雨和尹寶鏡
《烈火戰車》阿祖和戴維
《極速傳說》SKY和鄧風
《烈火雄心》劉海柏和駱海鋒
《烈火青春》信介和赤軍殺手
《唐朝豪放女》魚玄機和綠翹
《史前巨鱷》凱莉和大鱷魚
《春天華爾茲》徐恩英和宋怡娜
《夏季香氣》劉敏宇和朴聖才
《秋季童話》尹恩熙和崔心愛
《冬季戀歌》吳彩琳和鄭惟珍
《君臨天夏》夏詩涵和夏語嫣
《龍日一你死定了》張靜美和韓芝荷
《那刻的怦然心動》李晨音和何伊凡
《潛艇風暴》海因里希·萊曼和英軍船長
《火天之城》岡部又右衛門和武田勝賴
《特警新人類》太子和赤虎
《天士夢》城真和俠尼
《夕陽天使》陳愛群和周能
《赤裸羔羊》小貓和公主
《赤裸特工》夏琳和龍三郎
《原始武器》胡志君和馬先生
《絕色武器》文靜和賽琳娜
《斬鬼者覺悟》葉隱覺悟和葉隱散
《劍豪生死斗》源之介和清玄
《鴉KARAS》百合音和鳳春院迴向
《貓眼三姐妹》來生淚和中華公主
《魔界都市》血泡卵和霧煙妖鬼
《宇宙追緝令》蓋博瑞和尤蘭
《中南海保鏢》許正陽和王建軍
《大轟炸》薛杠頭和佐滕
《當男人戀愛時》徐美都和勝姬
《飛刀又見飛刀》薛采月和李曼青
《你好·喬安》喬安和閆涵
《龍的傳人》周小龍和吉米
《死亡游戲》盧比利和藍博士
《死亡塔》李振強和秦谷
《唐山大兄》鄭潮安和蕭米
《猛龍過江》唐龍和柯爾特
《彼岸花》南生和阿栗
《戰神紀》孛爾帖和朵歹
《千金女賊》蔣心和杜小寒
《千金女賊》白正擎和雷爺
《沙海》黎簇和吳邪
《荒神》朱音和巨怪
《楊凌傳》韓幼娘和成綺韻
《我星飛揚》唐可兒和崔丹菲
《少年盾》陸浩和凌志鵬
《十手舞》阿蝶和傳藏
《黑暗中的獵人》五名和德藏
《與神同行》解怨脈和閻羅
《岬童夷》馬智郁和殺人犯
《天意之秦天寶鑒》虞姬和呂後
《X女特工》鍾離和羅逸菲
《風塵三俠》紅拂和陰世師
《風塵三俠》李靖和李可
《御用金》坂孫兵衛和帶刀
《秀逗魔導士》莉娜和赤眼魔王
《戀愛先生》宋寧宇和程皓
《變身女友》雷凱莉和阿健
《詭谷傳說》羅桂思和鬼新娘
《美人魚》珊珊和李若蘭
《我站在橋上看風景》蕭水光和於景琴
《國民老公》喬安好和林詩意
《東山晴後雪》和薔和趙曉晴
《愛無痕》唐孝誠和張君祥
《一路繁花相送》辛辰和紀若櫟
《籃球火》元大鷹和無極尊
《彼岸島》宮本明和雅
《人魚帝國》銀瞳和巨蟹
《西遊記·女兒國》女王和國師
《沖出寧靜號》馬爾科姆和食人怪
《解剖學教室》銀珠和志英
《九州天空城》風天逸和白庭君
《九州天空城》易茯苓和雪飛霜
《芸汐傳》韓芸汐和韓若雪
《芸汐傳》龍非夜和毒獸
《龍之拳》拳和剛田
《請賜我一雙翅膀》林九歌和冷立威
《無法擁抱的你》李詩雅和許清然
《親愛的王子大人》張小桃和蘇遠晴
《一念向北》童一念和鶯鶯
《歸去來》蕭清和劉彩琪
《街霸·三度沖擊》阿力克斯和吉魯
《大唐雙龍傳》寇仲和宇文化及
《大唐雙龍傳》徐子陵和邊不負
《時間都知道》時簡和易碧雅
《錦綉長歌》慕長歌和劉湛
《絕密者》蘇嘉蔓和日本間諜
《危情速遞》吳極限和能讓
《鐵血嬌娃》焰焰和黑龍
《繁星四月》葉繁星和李寶英
《一粒紅塵》葉昭覺和喬楚
《孫子大傳》漪羅和闔閭
《千里同風》林燁和狄昀
《青禾男高》柴田和柳禾
《天下無賊》王薄和胡黎
《源起之戰》勞拉和索菲
《米露露求愛記》露露和小月
《永春白鶴拳》陳星和飛哥
《如果可以·絕不愛你》周然和喬悅
《水滸前傳·豹子頭林沖》林沖和高俅
《機器之血》林東和安德烈
《金牌投資人》蘇晉和蘇浩
《遠大前程》洪三元和張萬霖
《魔都風雲》葉飛和張楠
《殺手阿一》阿一和恆源
《密戰》賀蘭芳和秋山雅子
《溫暖的弦》溫暖和一心
《茶母》張城伯和皇甫允
《毒液》艾迪和布雷克
《劍嘯江湖》燕孤鴻和楚江南
《劍嘯江湖》秦百川和端木旗
《桃花劫》姚靖石和沈長安
《天衣無縫》資歷平和資歷安
《大帥哥》狄奇和舞川
《皓鑭傳》李皓鑭和趙雅
《古董局中局》許願和老朝奉
《格子間女人》譚斌和米妮
《因為愛你》蘇明明和袁媛
《幕後之王》布小谷和駱琳
《親愛的朋友》麗娜和廣子
《神之牙》道外流牙和神牙
《夏夢狂詩曲》裴詩和夏娜
《媚者無疆》 晚媚和晚香
《媚者無疆》 寧王和奼蘿
《獵隼》宋文博和嚴方遒
《皇後的品格》吳瑟妮和太後
《波賽冬》權正律和崔熙坤
《戰爭之王》尤瑞和軍火商
《小女花不棄》花不棄和柳青蕪
《他其實沒有那麼愛你》孫藝荷和丁丁
《結愛 ▪ 千歲大人的初戀》關皮皮和田欣
《風暴舞》周子萱和加萊