武俠小說無根之水

『壹』 西遊記有無根之水的是哪一集

西遊記有無根之水的是在第六十九回。電視劇是在第二十集。
第六十九回心主夜間修葯物君王筵上論妖邪
節選片段：
行者道：「用無根水送下。」
眾官笑道：「這個易取。」行者道：「怎見得易取？」多官道：「我這里人家俗論；若用無根水，將一個碗盞，到井邊，或河下，舀了水急轉步，更不落地，亦不回頭，到家與病人吃葯便是。」行者道：「井中河內之水，俱是有根的。我這無根水，非此之論，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水。多官又道：「這也容易。等到天陰下雨時，再吃葯便罷了。」遂拜謝了行者，將葯持回獻上。國王大喜，即命近侍接上來。看了道：「此是甚麼丸子？」多官道：「神僧說是烏金丹，用無根水送下。」國王便教宮人取無根水，眾官道：「神僧說，無根水不是井河中者，乃是天上落下不沾地的才是。」國王即喚當駕官傳旨，教請法官求雨。

『貳』 發功之前，為什麼要喊

其實武俠小說里這樣的還真不多，更多是日系acg里（包括受日系影響的別國動畫，像星游記）。

首先招式有名字會比較拉風。但名字由誰來告訴觀眾就是個問題。

武俠小說有上帝視角的金庸老爺子來解釋，但漫畫和影視作品以看畫兒為主，要是也這么來，隨時有個畫外音blabla解說，有如趙忠祥老師，感覺會怪怪的??

現在看來漲工資的意見跟我很類似，可喜可賀，寫個外一篇以表心意。

我們已經知道為什麼要喊招，可是，為什麼要有招式名呢？

我覺得給招式起名字的主要以及核心作用是，分割。

世界上很多東西的界線其實是模糊不清的（當然也有一些比較清楚的東西，例如元素、物種），這時候，就依賴語言把它們分割開來。

所以「樹」這個所指並非我們習慣上使用英語時與之相聯系的一系列植物的表示、反映或產物。相反，我們倒是完全依靠了這個符號才得以把「樹」這類物體同諸如灌木等其他物體區別開來的。

??一個是「不確定的雜亂概念層面」，另一個是「同樣模糊的聲音層面」。語言所起的作用就像虛線所表示的那樣，或者分割，或者接合這兩個連續統一體。

這是瑞士語言學家索緒爾的觀點。語言很多時候反映了人類主觀對世界的分類。我們從連續的世界中挖出一塊來，給它命名，有名為萬物之母。比如彩虹，它本來是連續的一條色帶，是人給它冠上了七色或者六色。

一門武功或者膜法，啊不，魔法，是一個作者臆想出的領域。它必須依靠臆想出的主觀標准進行區分，而這個區分的過程，就需要命名。比如恨之深責之切殺敵八百自損一千的悲劇性流派――FFF魔法團，如果魔法師的招式，不論大小一律叫「放火」，讀者和作者都糊里糊塗。多起一些名字，長一點叫火矢，圓一點叫火球，彎一點叫火蛇，多一點叫火流星，這就方便多了。

另外一個原因（當然）是為了滿足讀者的裝13欲。

作者要寫打鬥，但自己並不會打鬥，這是武俠、玄幻、奇幻、科幻、恐怖等題材面臨的共同問題。當然，不是說寫《檀香刑》就得會凌遲。但巧婦難為無米之炊，要抓住讀者的心，作者起碼要提供足夠多的信息。這個信息可以不是真的，也可以不全面。例如寫美女，可以寫眼睛、寫頭發，也可以寫臉型、寫胸圍，甚至一件身上的東西不寫，光寫眾人對她的反應。寫出兩三個特徵，讀者就滿足了。

想來這個事挺滑稽的。一些頂級的描寫「打人」的作家和漫畫家，自己並沒有親身的「打人」經歷（當然也有一些例外，施耐庵據說是會武的，喬靖夫會使棍）――再重復一遍，這樣兒不是不可以――但失去了親身體驗，就失去了極大的一個信息源。

這時一個補充的辦法，就是加進名字華麗，效果美觀的招式。招式可以靠編，這是一種比較容易的提供大量信息，還能讓讀者滿意的辦法。它雖然離寫實比較遠，但用得好，可以營造出獨有的美學效果，比如金庸小說古香古色，海賊王的豐富和怪誕。

最後我們來寫一段試試看：

火系法師沙羅曼特爾扔了一個小火，冰系魔劍士卡悟畢爾回了一個小冰，沙羅曼特爾扔了一個中火，卡悟畢爾回了一個中冰，沙羅曼特爾再扔了一個大火，卡悟畢爾又回了一個大冰，最後沙羅曼特爾扔了一個特大火，卡悟畢爾回了一個特大冰。

如果變成：

系法師沙羅曼特爾扔了一個【霹靂響火】，冰系魔劍士卡悟畢爾回了一個【連珠冰箭】，沙羅曼特爾扔了一個【金焰太陽】，卡悟畢爾回了一個【寒冰斬月】，沙羅曼特爾再扔了一個【火山紅龍】，卡悟畢爾又回了一個【北地雪獅】，最後沙羅曼特爾扔了一個【超紅蓮爆炎地獄】，卡悟畢爾回了一個【真禁咒極界冰封】。

小編再講一個故事：

黃小明像一桿槍，鋒芒畢露。葉良辰卻像一朵雲，縹緲不定。他站在那裡，卻好像在別處。他看著雲，卻似乎在看自己的愛人。

孫小紅臉頰微紅，輕嘆道：好帥。

天機老人臉色一黑，瞧著孫女，嚴肅道：日後見了穿白衣服的武林人士，定要避讓三分，因為他們若不是真正的高手，必然是真正的傻逼。

孫小紅哼了一聲：白雲城主葉孤城之後，家學顯赫，自然是高手。

老人皺著眉，煙槍磕在石桌上：快記。

在孫小紅眼中，葉良辰，這個詩一般的男子，此刻面對著江湖第一快劍，神色里絲毫不見凝重，就彷彿面對的是初春的梅，深秋的落葉。

可黃小明卻覺得對手看他的時候似乎在看傻逼。

「聽說你的劍也很快？」

「良辰不介意和你玩玩。」

「你不該來的。」

「良辰最喜歡對那些自認為實力出眾的人出手。」

黃小明脖間青筋一閃而逝，掌心似乎在被火燒灼，長劍熱的發燙。

風吹過道旁的瓜地，綠葉翻滾如浪。

葉良辰站在東首，余暉落在白衣上。黃小明的面色隱在背光的陰影中，他們彼此對峙。

孫小紅細細繪出此情此景，天機老人偶爾瞥一眼，捏過畫筆，在二人的發梢和衣擺勾了幾筆。

「有風。」

孫小紅點頭，換了更細的眉筆，在二人身邊勾勒出官道，裸岩，瓜地。

「你只要記住，我叫葉良辰。」

他眉目清淡的瞥了眼石亭里的祖孫，卻是對黃小明所說。

小紅輕快麻利的在畫紙上記下這一句，默讀一遍，滿心歡喜。

陰影里的天下第一快劍喉嚨嘶啞道：你這是在自尋死路！

他同樣往石亭處瞧了一眼。天機老人低頭檢視了小紅的進度，回應著點了點頭。

劍意森然升起。

葉良辰往前踏了一步，綠色的瓜葉中，衣襟獵獵鼓動。他扯下束發的帶子，山風一吹，宛如神魔。又舉劍齊眉，喝道：仙人問路。

這是一招起手式。

小紅運筆如飛，矯健的身形，優雅的姿勢，冷冽的眼神，那一頭風里不羈的黑發，漸漸出現在畫紙上。

天機老人嘆道：天外飛仙十三式，仙氣盎然。這一聲招式通名，可稱仙人一喝。聽者無不振聾發聵。

畫紙下端單獨隔出線，留有餘白。孫小紅一字不漏的將老人的話謄寫了上去。

黃小明仰天長嘯，雙手舉劍，霎時間朝四面八方劈砍了一通。

八方來敵，也是起手式。黃小明所學甚雜，這一招赫然脫胎於西洋劍客由涅若。

天機老人面露驚色：莫非今日竟能見到西洋劍術神技劍刃風暴？

孫小紅一絲不苟的記述著。

葉黃二人此刻相距十丈。

葉良辰唇邊浮現了一抹自信的微笑，臉上紫氣閃動，眼神猛地尖銳。

「黃河之水！」

浩大的劍意自葉良辰身上洶涌而出，似是黃河自天上而來，這一劍的厚重，絕非人力所能抗拒。

有什麼能抗拒一條黃河呢？

那條兇猛，要裹挾人間一切奔流入海的黃河，落在這片瓜地中，霎時間，萬籟俱盡。

噗嗤，一顆瓜碎了。

黃小明露出凝重神色，他背後的薄霧似乎更輕了。

他如鐵的臉上開始松動，他入鬢的眉間落了下來，就像是流星落到地上，像是蝴蝶落在花上。

黃小明輕聲道：流星蝴蝶劍。

有什麼比流星更燦爛，有什麼比蝴蝶更美麗？

流星是短暫的，蝴蝶只有朝夕的壽命。

可在這熾熱和燦爛面前，黃河卻靜默了。

黃小明嘴角安詳，竟閉起眼睛，微笑著。

腳下，兩顆瓜輕輕裂開。

此刻，葉黃二人相距五丈。

天機老人的煙槍擱置許久，這時又提起。

他怔怔的望著不遠處的對決，有些沉默。

「等他們相遇的時候，就是決出生死的時候。」

「這之前，卻是劍道感悟的一場比拼。」

葉良辰已經不再雲淡風輕，對手的強大超出了他的預期。

「呵呵，一劍能劈開兩顆瓜，竟還是對半劈開。有點意思，良辰要認真了。」

葉良辰的眼神瞬間變得淡漠，似乎是俯瞰，似乎在雲端。

他的眼中倒映出浩大的海，海面上所有的白雲集聚，堆壘。雲色漸暗，狠厲的電光在雲層里爬動。

「落九天！」

一聲清喝，他眼底的濃雲瞬間消散，一條偌大的瀑布自九天而降。

無根之水，無根之劍。

天機老人猛地站起，渾身顫抖。

「竟，他竟。。。創出了天外飛仙的第十四劍！」

孫小紅的筆已經不穩，抬頭看了看天，即將入夜。

嘩啦一聲，

葉良辰靜靜的站在瓜地間，低著頭，長發垂下遮著他的側臉。周圍一片狼藉，四五顆瓜碎裂當場，滾出紅色的瓤。像是即將要流的血。

落九天。

黃小明默念了一邊，有些疲倦。

竟真有這樣的劍。

竟能在瞬間砍斷至少三四根瓜藤。

要輸了嗎？

黃小明身體有些晦澀，孫小紅看在眼裡，不知怎的，有些想流淚。

黃小明成名十五載，卻還很年輕。這時卻像是個老人，暮色將近，微光尤余。

這就是我的命嗎？

二十年的江湖跌宕，美酒美人，從一個伙房小廝到江湖第一快劍，最終，竟真要敗在一個後輩的手中嗎？

竟，只是為了峨眉女俠出頭來解決一次宿舍分配的爭端？

他就叫葉良辰嗎？他就是要掀起江湖腥風血雨的葉良辰嗎？天底下還有誰能對抗他的天外飛仙？

黃小明看著葉良辰，似乎在極力去記住他。

他面無表情，忽的，有些釋然。

視線越過面前的年輕人，越過幽暗無光的裸岩，石亭的祖孫，蔥郁的樹林，延伸的更遠，是一座大山。

廬山。

何止是壁立千仞！他的目光往上攀爬，明月已現，可那山頂卻依舊通透如霞。那兒的日頭並未落下。

黃小明似乎記起了什麼，面色微惘。

他舉起手中的劍，做了個上揚的姿勢。

『叄』 如何才能超越金庸的武俠

要寫好一本武俠小說，首先要有豐厚的歷史知識，對歷史要有足夠的認識，否則寫出來的那就是無根之水，就是現在網路小說脫離歷史背景的胡編亂造。要寫好一本武俠小說，還要有深厚的文學功底。金庸梁羽生都是因為文學功底深厚，才能出口成章，連回目都寫成詩句詞句的。要寫好一本武俠小說，還要有豐富的現象力和創造力，要構思出一個別人想像不出的獨特的江湖，然後才能在這個江湖裡刀光劍影，兒女情長。否則你寫出的都是別人寫過的，套路是別人的，情節是別人的，人物還是別人的，寫來寫去，也還是一本《三俠五義》。

『肆』 西遊記》中「無根之水」指的是什麼

「無根之水」——指未落地的雨水。

無根水是古代服葯時常用的一種葯引或制葯時用的材料。用於服葯時送葯物咽下，或調制解癰腫毒的敷葯等。是中國古代與童子尿齊名的著名葯引。

也是取水方法的一種，因時，因地，因具體條件便宜從事。有些茶人取初雪之水、朝露之水、清風細雨中的「無根水」。

(4)武俠小說無根之水擴展閱讀

無根水，也叫天水，泛指天上落下的水，雨、雪、霜、露等，這在《紅樓夢》中有詳細的描述，一般主要指雨水，水在地上被大自然的高溫蒸發到天上成雲，在天上的雲遇低溫再變成水落到地面，《封神演義》中也多次提到某某解葯或仙丹要用無根水服下。

以現代眼光看雨水就是一種蒸餾水，無雜質，當它落在地面流經岩石層時，會溶解石灰質，成為「硬水」；還會溶解地面的許多污物，成為污水。

在《西遊記》的第六十九回，孫悟空在朱紫國給國王治病，所需的葯引便是這無根之水，書中還專門對於無根水做了解釋：

「井中河內之水，俱是有根的。我這無根水，非此之論，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水。」

要得到無根水，就要取天上落下來的雨水或者雪水，在未落地之前，以潔凈的器皿收集起來，這樣的水，大家也認為是最為潔凈的水。

水法是道門法壇里經常使用的一種法術，水也是道家的五種供奉物品之一。道家認為，水是天賜的寶物，可以用來修煉，可以用來治病，還可以用來招財。在道家的道法秘術里，無根水就可以用來招財。無根之水，在道家認為是上等之水，蘊含有極大的天地靈氣。

『伍』 《誅仙》里的無根之水怎麼取

我是找幫里的人一起做的，5個人組個隊一起做，取水的時候4個人一人抗一個，另外一個取水，最好105+做這個任務，多帶點紅，別帶化身，死了不掉經驗的。還有一半這個任務只給30JD，跑路多，垃圾任務了。RP好能得60JD，費時費葯，還是不推薦做啊

『陸』 在西遊記中,孫悟空意旨國王用的馬肚靈是馬尿和鍋底灰,那麼孫悟空說的無根水

天上下下來的水沒有掉在地上的，就是無根之水

『柒』 無根之水 無本之木 是什麼意思，比喻什麼，求達人指示！

「無根之水」——指未落地的雨水。《紅樓夢》《西遊記》中均有此說。常作中醫葯引之用。如此智慧之詞，不知是古人故弄玄虛，還是確有功效，此非凡人能懂。只聽老人說，這無根之水是要用碗盆等器具所接之雨水。若是天久不下雨，這自是無法湊齊葯引，難以下葯。要是犯了急病，這迄不是要坐等斃命？也許，這中醫本是要靠天吃飯的。天上之水，未落地生根，此乃無根。不知此解是科學，還是迷信，世間是否可曾真有無根水之說。但葯乃救命之用，寧可信其有，不可信其無。
相傳「無根之水」是葯王孫思邈之發明。
無本之木——本：樹根。沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物（不會有長久發展）。
你想問的應該是「無源之水，無本之木」不是「無根之水」
「無源之水，無本之木」兩個詞是同樣的含義，同樣的出處。源：水源；「無源之水」指：沒有源頭的水。本：樹根。「無本之木」指「沒有根的樹」。比喻沒有基礎的事物（不會有長久發展）。
成語出處:
《左傳·昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。」

『捌』 什麼叫無根之水

無根水是形成在天地之間但是還沒有落地的水，也就是還沒有落地的雨水、雪、露水等。無根水在古代的時候是一種中葯材料，經常用於煎葯，或者是用於調制中葯，也是一個非常有名的葯引。
無根水最主要的特點就是取水的方式，但是不同的無根水取水的方法也是不一樣的，是要看每個地區不同的氣候來決定。有些地區取無根水是取初雪時候的雪水，有些時候取無根水是取清晨的朝露。
最常見的方法就是在輕風細雨的時候，在戶外接還沒有落在地上的雨水。還有人會在冬天去梅花林，把梅花花瓣上的積雪用容器裝起來，然後密封藏在地下，等到第二年的時候再使用。
無根水還有一種叫法是天水，也就是天上落下的水，像霜、雪、露水、雨水等等，但是必須是還沒有落地的干凈的天水。無根水的形成方式比較天然，所以比較干凈。
無根水是地面上的水被大自然的高溫進行蒸發然後到天上形成了雲，天上的雲經過低溫之後又會變成水落回到地面上，在這個過程中雨水會變得干凈。無根水除了會用於煎葯之外，還經常用於煮茶。

『玖』 道家無根之水是什麼意思

天水 就是雨水 但是不能落地 也就是說需要人拿著器皿站在雨里接雨水 所謂無根

『拾』 道家無根之水是什麼意思

道醫的無根之水就是樓上所說的未落地的雨水。
丹道用語的話，應該是鍾呂傳道集里說講的水火之水：心陽，陽極成陰，化而為水