用魚鰾練功的武俠小說

Ⅱ 中國古代比較出名的公主有誰

平陽公主，歷史上平陽公主不少，有名的有兩位。一位是漢景帝女兒、漢武帝姐姐、衛青的老婆平陽公主，衛子夫、衛青姐弟都是她推薦給漢武帝的。
另一位是唐高祖女兒平陽公主，嫁給柴紹為妻。她為李淵為大唐立下赫赫戰功。
隋末民不聊生，天下大亂。隋大業十三年（公元617年）五月，李淵決定起兵。而當時李淵的勝出機會並沒有多大。他的地盤在遙遠的山西邊境，遠離首都長安和東都洛陽。手下兵力也不足，不過萬把人，而且天天要面對突厥的進攻，最要命的是，他的家眷全都在長安，身邊只有一個次子李世民跟著。他領兵離開自己的防地時，對外宣稱是為了到江都去接應被困在那裡的隋煬帝，可是他的行軍方向卻直指首都長安。這種「掩耳盜鈴」當然瞞不過長安的隋朝官員。長安方面立即下令拘捕李淵的家人。逮捕名單中就包括了李淵的三女兒平陽公主和她的丈夫柴紹。
形勢危急，平陽公主和丈夫快速商議，決定分頭行動，柴紹直奔太原，而平陽公主則在後方進行各種安排。她很快動身回到鄠縣（今陝西戶縣）的李氏庄園，女扮男裝，自稱李公子，將當地的產業變賣，賑濟災民，很快招收了一支幾百人的隊伍。很快李淵起兵的消息就傳來了。平陽公主聽到這個消息，決心要為父親招募更多的軍力。
她到處聯絡反隋的義軍。這個年紀輕輕的女子，以其超人的膽略和才識，在三個多月的時間里，就招納了四五支在江湖上已有相當規模的起義軍。其中最大的一支就是胡商何潘仁，當時他手下有幾萬人。平陽公主派家僮馬三寶前去游說何潘仁歸降。不知道馬三寶使了什麼手段，勢力遠遠超過平陽公主的何潘仁居然甘願做平陽公主的手下。平陽公主收編了何潘仁後又連續收編了李仲文、向善志、丘師利等義軍，勢力大增。在此期間，朝廷不斷派兵攻打平陽公主。平陽公主率領的義軍不但打敗了每一次進攻，而且勢如破竹，連續攻佔了戶縣、周至、武功、始平等地。
平陽公主收編的這幫義軍都是殺人不眨眼的強盜。如果沒有幾分真本事，就是男人也鎮不住他們，何況其兵源還來自原本不相統屬的系統。能夠在短時間內將收編的烏合之眾變為一支百戰百勝的勁旅，取得如此大的戰績，足見平陽公主的組織能力和指揮能力實在是出類拔萃的。
這支由女人做主帥的義軍，軍紀非常的嚴明，平陽公主令出必行，整支軍隊都對她肅然起敬。在那亂兵蜂起的年月里，這支軍隊得到了廣泛的擁護。老百姓將平陽公主稱為「李娘子」，將她的軍隊稱為「娘子軍」。娘子軍威名遠揚，很多人都千里投奔而來。不久，平陽公主的娘子軍就超過七萬人了。平陽公主在軍事上的直覺與見地，堪稱天才，隋將屈突通就曾經在她手下連吃幾場大敗仗。
公元617年9月，李淵主力渡過黃河進入關中，這時他很高興地看到他的三女兒已經為他在關中打下了一大片地盤。他派柴紹去迎接平陽公主。接下來，平陽公主挑選了一萬多精兵與李世民會師渭河北岸，共同攻打長安。柴紹屬於李世民的部下，與平陽公主平級。夫妻二人各領一軍，各自有各自的幕府。11月他們兵打一處，很快就攻克了長安。
平陽公主在關中行動的意義對建立李唐王朝來說是怎樣評價都不過分的。唐王朝建立後，李淵將自己這位才略出眾的愛女封為「平陽公主」。
攻克長安之後，平陽公主再交為大唐的江山立下功勞。因為李淵當時雖然拿下了長安，但是他只是大致控制了半個關中，他的四周都是敵人。穩定長安後，李淵立刻掉頭對付據有隴西之地的薛舉和涼州（今甘肅武威）的李軌，李淵命李世民征討。李世民用了大約兩年的時間來掃盪這些勢力。奠定李唐天下的一仗是滅王世充。這一役唐軍圍城打援，把前來援救王世充的竇建德一起幹掉了。這幾仗柴紹都曾參與。如果說平陽公主這時在長安享清福是不符合她的性格的，作為傑出的將領，她當然是要參加這些決定大唐命運的決戰的。有人說，李世民轉戰西北掃盪隋朝殘余勢力時，主要就是依靠平陽公主和娘子軍的參戰，才能連克強敵。竇建德覆滅後，余部推劉黑闥為首領，於武德四年（公元621年）七月在漳南（今河北故城）起兵反唐，他們北聯突厥，不到半年盡復竇建德舊地。平陽公主這時的主要任務就是防守李家的大本營山西，她駐守的地方就是娘子關。娘子關位於今山西省平定縣東北的綿山上，為出入山西的咽喉，原名葦澤關，因平陽公主率數萬「娘子軍」駐守於此才更名娘子關。山西是中原和關中地區的屏障，無山西則中原和關中不穩，平陽公主率軍駐守娘子關，目的就是為了防止敵人從這里進入山西。
長安之戰後，平陽公主的事跡就不再見於史籍。直到6年之後的武德六年（公元623年）二月初史書上才突如其來地記了一筆她的死訊。而之所以會記上這一筆還主要是由於她的葬禮與眾不同，平陽公主是以軍禮下葬的。謚曰昭。

這位平陽公主，是中國封建史上，唯一一個由軍隊為她舉殯的女子。

文成公主
文成公主：（625－680），名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。漢族。她聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，學習文化，知書達禮，並信仰佛教。
松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起於藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區。他統一藏區，成為藏族的贊普（「君長」之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東贊至長安，獻金5000兩，珍玩數百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主。
7世紀，西藏王松贊干布震撼唐朝。當時，唐朝擁有世界最先進的經濟文化。唐太宗崇尚「一樁婚姻就相當於10萬雄兵。」知書達理的文成公主，樸素大方，主動應征作25歲的松贊干布夫人。16歲的文成公主迅速做進藏的高原氣候調適；同時向松贊干布發起智慧挑戰。五次比試松贊干布的求婚使臣祿東贊：用絲綢帶穿過一塊有彎彎曲曲小孔的綠松石（九曲明珠）；指出一根兩端一樣粗的木棍的根部與梢部；分清關在一起的100匹馬駒各自是100母馬的哪一匹所生；晚上召喚入似迷宮一樣的大宮看戲，戲後突發安排使臣獨自回歸自己的住處；最後，文成公主站到300名姑娘中，讓從來沒有見過文成公主的使臣挑選。——這是藏族文化與漢文化大交流的經典瞬間。
藏族文化作為高海拔地區——世界屋脊——的文化，具有高海拔地區的一切特點。藏人以樸厚、豪壯、博大為美，汲取其他文化，創造了自己的34個藏族文字。日喀則，藏語意為「最好的庄園」；「拉薩」藏語為「聖地」或「佛地」之意；羅布林卡，意為「寶貝園林」；西藏發源地——神山聖湖，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。神山聖湖上的岡仁波齊是世界公認的神山，似冠著銀色「金字塔」。
十五年（641），文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長安前往吐蕃。松贊干布在柏海（今青海瑪多）親自迎接，謁見道宗，行子婿之禮。之後，攜文成公主同返邏些（今拉薩）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直備受尊崇。
據《吐蕃王朝世襲明鑒》等書記載，文成公主進藏時，隊伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。有「釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典，各種金玉飾物」。又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經典300種，識別善惡的明鑒，營造與工技著作60種，100種治病葯方，醫學論著4種，診斷法5種，醫療器械6種。還攜帶各種穀物和蕪菁種子等。
永徽元年（650），松贊干布去世後，文成公主一直居住在西藏。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。她曾設計和協助建造大昭寺和小昭寺。在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、歷法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關系。她帶來的金質釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。
永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃弔祭。至今拉薩仍保存藏人為紀念她而造的塑像，距今已1300多年歷史。
青海省玉樹縣也建有文成公主廟。廟中央的文成公主坐像，端坐於獅子蓮花座上，身高8米，形象生動，雕刻精細。這里一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長明，前來朝拜的藏漢群眾絡繹不絕。相傳文成公主前往拉薩途中，曾在此地停留很長時間，受到當地藏族首領和群眾的隆重歡迎，她深受感動，便決定多住些日子，並教給當地群眾耕作、紡織技術。現文成公主廟已被列為國家級文物保護單位。
中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典範。在她是影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發展，所以把文成公主譽為最成功的女外交家實不為過。
吐蕃就是現在的西藏，唐代以前和中土沒有來往。據說吐蕃人是東晉末年南涼國王鮮卑人禿發利鹿孤的後代，因失國而輾轉流徙到青藏高原，為紀念祖先，他們以「禿發」為國號，後依語音相近訛變為「吐蕃」。吐蕃人過著以游牧為主的生活，飼養氂牛、馬、豬和獨峰駱駝，有的也種植青稞和蕎麥。公元七世紀，棄宗弄贊繼位作了吐蕃贊普（吐蕃國王），人們又稱他為松贊干布，是一位驍勇慓悍的領袖，他率領軍隊統一了青藏高原上的許多部落，建立了以邏些城為中心的強盛王國，邏些城即今日的拉薩。
唐太宗貞觀十二年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州，即今天的四川松潘縣；唐太宗治理下的唐朝，此時正國富兵強，於是派侯君集督率領大軍討伐。大敗吐蕃於松州城下。松贊干布只好俯首稱臣，並對大唐的強盛贊慕不已，他在上書謝罪的同時，還特向唐廷求婚。
唐太宗經過一番考慮，決定答應他的請求，文成公主人長得端莊豐滿，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，卻又充滿了新奇的嚮往，因而也就應允了。經過兩個多月的准備，於貞觀十五年隆冬，一支十分可觀的送親隊伍，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領下，護送文成公主前往吐蕃和親。
之所以要在隆冬季節出發，是因為由長安經隴南、青海到西藏有一個多月的路程，沿途要經過幾條湍急的大河，隆冬季節河水平緩，才便於送親的隊伍通過。這支隊伍，除了攜帶著豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書籍、樂器、絹帛和糧食種子；組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂師和農技人員，幾乎就象是一個「文化訪問團」和「農技隊」。這些人員是去干什麼呢？因為當時吐善已經擊潰了吐谷渾，伊然成為了西南舉足輕重的強邦；唐太宗深謀遠慮，覺得只有對吐蕃加強籠絡，才能保證大唐西南邊陲的穩定，因此才千方百計地對他們從經濟和文化上予以協助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實際上就是肩負著這項和睦邦交的政治任務遠嫁的，這支送親的隊伍也是前去協助她完成這項使命的。
經過一個多月的頂風冒雪的艱苦跋涉，春暖花開的時候，文成公主一行到了黃河的發源地一河源，這里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途風沙迷茫的荒涼景象，讓人精神為之一振。一路上很為吐著地勢惡劣而憂心的文成公主這時也鬆了一口氣，於是送親隊伍在這里作了數日的短暫休整。
這時，松贊干布親自率領的大隊迎親人馬也趕到了河源，松贊干布一行見到大唐使臣江夏郡王李道宗納頭便拜，並行了子婚大禮，他已認定把大唐作為吐蕃的上國。李道宗請出文成公主與松贊干布相見，這位馳騁高原的吐蕃王一見到中土的金枝玉葉，頓時為她而傾倒，只見文成公主身著華美的盛服，神態端莊，氣度文雅，與原始質朴的吐蕃女子完全不可同日而語。而文成公主所見到的松贊干布，雖然被高原的烈日和狂風塑造得黝黑而粗獷，但配上他高大健壯的身材和眉宇間流露出來的豪爽之氣，顯得十分英武；文成公主心中暗自慶幸，自己算是嫁了一個偉丈夫。
送親和迎親的隊伍前呼後擁、威風八面地進入了邏些城，在李道宗的主持下，松贊干布與文成公主按照漢族的禮節，舉行了盛大的婚禮，全邏些城的民眾都為他們的贊普和夫人歌舞慶賀。松贊干布樂不可支地對部屬說：「我族我父，從未有通婚上國的先例，我今天得到了大唐的公主為妻，實為有幸，我要為公主修築一座華麗的宮殿，以留示後代。」
不久，一座美輪美奐的宮殿——布達拉宮就建成了，裡面屋宇宏偉華麗。亭榭精美雅緻，還開鑿了碧波盪漾的池塘，種上了各色美麗的花木，一切建制都模仿大唐宮苑的模式，用來安頓文成公主，藉以藉慰她的思鄉之情。為了與文成公主有更多的共同語言，松贊干布脫下他穿慣了的皮裘，換上文成公主親手為他縫制的絲質唐裝，還努力地向文成公主學說漢語，一對異族夫妻，感情融洽，互愛互敬，開始了他們新的生活。
按照傳統習慣，吐蕃人每天要用赭色制土塗敷面頰，說是能驅邪避魔，雖說樣子十分難看又不舒服，但因是傳統習俗，誰也沒有提出異議，大多數吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃後，仔細了解和揣摩了這種習慣，認為這樣做毫無道理，又有礙衛生，實在是一項鄙俗的陋習，因此她婉轉地向松贊干布提出了自己的看法。松贊干布聽了覺得她的話很有道理，立即下令廢除這項習俗，最開始一些念舊的吐蕃人很不習慣，但慢慢地都覺得保持自己的本來面目，既方便又好看，大家也就都樂意接受了，他們甚至還十分感激文成公主為他們破除了陳規。
待生活安定下來後，文成公主帶來的漢族樂師們開始履行職責，他們十分賣力地為松贊干布和文成公主演奏唐宮最流行的音樂，音樂舒緩優美，使松贊干布大有如聞仙音的感覺，他對樂師和音樂大加贊嘆，並選撥了一批資質聰慧的少男少女，跟隨漢族樂師學習，使漢族的音樂漸漸傳遍了吐蕃的領地，流進了吐蕃人的心田。
隨來的文士們也開始工作，他們幫助整理吐蕃的有關文獻，記錄松贊公布與大臣們的重要談話，使吐蕃的政治走出原始性，走向正規化。松贊干布欣喜之餘，又命令大臣與貴族子弟誠心誠意地拜文士們為師，學習漢族文化，研讀他們帶來的詩書；接著他還派遣了一批又一批的貴族子弟，千里跋涉，遠赴長安，進入唐朝國家，研讀詩書，把漢族的文化引回吐蕃。
農技人員並不宣揚什麼，他們只是先把從中原帶去的糧食種籽播種在高原的沃土上，然後精心地灌溉、施肥、除草，等到了收獲的季節，那頂壯的莊稼，驚人的高產，讓吐蕃人瞪大了眼睛；因為吐蕃人那時雖然也種植一些青稞、蕎麥之類的作物，但因不善管理，常常是只種不管，所以產量極低，他們不得不佩服漢族農技人員高超的種植技術。在松贊干布和文成公主的授意下，農技人員開始有計劃地向吐蕃人傳授農業技術，使他們在游牧之餘，還能收獲到大量的糧食。尤其是把種桑養蠶的技術傳給他們後，吐蕃也逐漸有了自製的絲織品，光澤細柔，花色濃艷，極大地美化了吐蕃人的生活，使他們喜不勝收，都十分感謝文成公主入吐蕃後給他們帶來的好處。
文成公主以款款柔情善待松贊干布，使得這位生長於荒蠻之地的吐蕃國王深切體會到漢族女性的修養與溫情，他對文成公主不但備加珍愛，而且對她的一些建議盡力採納。文成公主則憑著自己的知識和見地，細心體察吐蕃的民情，然後提出各種合情合理的建議，協助丈夫治理這個地域廣闊，民風慓悍古樸的國家。而文成公主又不是那種極有權勢欲的女人，她參預治國，卻從未要求松贊干布給自己一個什麼官職，對於吐蕃國的重大政治決策，她只是提出自己的看法，並不強行干涉，因此松贊干布和大臣們對她非常悅眼，經常向她討教唐宮的政治制度以作為他們行政的參考，而廣大的吐蕃民眾更視她如神明。
貞觀二十二年，唐太宗派長史王玄策出使吐蕃，一方面和洽兩國關系，另一方面也是去看望遠嫁的文成公主。王玄策率出使隊伍帶著大批絹帛文物上路，途經天竺國時，不幸遭到天竺人的搶掠，除了王玄策帶著少量人馬逃出外，大部分人馬及物品全都搶去。王玄策狼狽地抵達吐蕃，拜見了松贊干布並說明了遭劫的情況，松贊干布認為天竺國是有意挑釁，破壞他與大唐的關系，於是派遣大軍討伐天竺，搗毀了他們的都城，俘虜了天竺王子，還繳獲了大批牲畜，救回了唐朝使節隨從人員，算是替大唐使節出了一口氣。
貞觀二十三年，唐太宗李世民駕崩，太子嗣位為唐高宗。新任大唐天子授松贊干布為駙馬都尉，封西海郡王，並且派特使送去大量的金銀、絹帛、詩書、谷種，並特為文成公主送去了飾物和化妝品，以嘉勉她和親撫蕃的功德。
松贊干布因之上書謝恩，並忠心地表示：「天子初即位，若臣下有不忠之心者，當勤兵赴國除討。」並獻上珠寶十五種，請代置太宗靈前，以表哀思。唐高宗對松贊干布的忠心十分感動，又晉封他為賓王，更賜彩帛三千段；吐蕃使者到長安後大開眼界，趁唐高宗高興之機，向他請求賜給造酒、碾米和製造紙筆墨硯的技術，唐高宗都—一答應了。大唐王朝與吐蕃的關系，在文成公主聯絡的基礎上，至此已到了水乳交融的頂峰。
在松贊干布與文成公主努力推行改革，及大論（吐蕃的宰相職）祿東贊的妥善謀劃下，吐蕃在軍事、政治、經濟、文化等各個方面，都取得了突飛猛進的發展，因而能稱霸西域，成為大唐王朝西方的有力屏障。
可惜不久之後，松贊干布去世，他的孫子繼位為贊普，因贊普年幼，所以國事多由祿東贊一手掌握理，家事則由文成公主操持，這時一切還算平穩。然而不久祿東贊也死去，他的兒子欽陵沿襲作了大論，這時吐蕃與鄰邦士谷渾關系惡化，他們均上書向唐廷請求論斷是非，而唐高宗遲遲不予裁決，欽陵按捺不住，起兵擊潰了土谷渾。不料這一舉動卻觸犯了唐廷的威嚴，唐高宗認為在他還沒有作出判決之前，吐蕃就擅動武力，簡直不把大唐天朝放在眼裡，因此在咸亨元年，派薛仁貴督師討伐吐蕃。
誰知薛仁貴的軍隊在大非川一帶被吐蕃軍隊打得一敗塗地，從此吐蕃人不再服大唐的氣，連年興兵進犯大唐邊境。唐廷派大軍長駐洮河鎮守，以防吐蕃軍隊的騷擾，雙方陷入了敵對局面，吐蕃成為唐王朝始終無法解決的最大敵人。
從唐太宗貞觀十五年初春，文成公主下嫁松贊干布開始，到唐高宗咸亨元年薛仁貴率兵征討吐蕃為止，整整三十年的歲月，由於文成公主的博學多能，對吐蕃國的開化影響很大，不但鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到西域，這是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最終不能善加利用，輕易挑動戰爭，造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤詣所營造的和睦局勢嘎然而止，怎不令人痛惜！
唐高宗永隆元年，文成公主在邏些城病逝，唐廷特派使者前往祭奠，但也沒能改善兩國的外交關系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰並不因與唐朝關系疏遠而稍減，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。
文成公主死後，吐蕃人到處為她立廟設祠，以志紀念。一些隨她前來的文土工匠也一直受到豐厚的禮遇，他們死後，也紛紛陪葬在文成公主墓的兩側。至今文成公主和這些友好使者，仍被西藏人視為神明！

太平公主
太平公主是我國歷史上赫赫有名的人物，她不僅僅因為是中國歷史上第一個女皇武則天的女兒，而且幾乎真的成了「武則天第二」。
作為唐高宗李治與武則天的小女兒，唐中宗和唐睿宗的胞妹，生平極受父母兄長尤其是其母武則天的寵愛，權傾一時，被稱為「幾乎擁有天下的公主」。有人依《全唐文·代皇太子上食表》一文認為她的本名是李令月。
其實，太平公主一生很不太平，她的血管里流動著的是她那極不安分的母親的血液。從小，她驕橫放縱，長大後變得兇狠毒辣，野心勃勃地覬覦著那高高在上的皇位，夢想像她母親那樣登上御座，君臨天下。然而，正如黑格爾所言，歷史往往會發生驚人的重復，但如果第一次是以喜劇面目出現，第二次則以鬧劇出現。太平公主雖不乏心機和才幹，也曾縱橫捭闔得意於一時，但終未能承傳母志，位列九五，只是在史書上留下許多五顏六色的斑痕而已。

Ⅲ 看過《武俠》的來說一下，裡面出現的魚鰾是做什麼用的

避孕的，用作保險套。

Ⅳ 古代如何使用骨魚鰾

避孕套的發展史——從《武俠》中的魚鰾到橡膠。

《武俠》在中國熱映，影片中有一場曖昧的戲：湯唯一臉賢良淑德地洗著魚鰾，甄子丹過來說：「別費勁了，你也知道我不喜歡魚腥味」，湯唯憂心忡忡地問：「那……要是再有了孩子怎麼辦?」甄子丹立刻十分爺們兒地回應：「那就生下來唄，頂多就是日子再苦一點。」

作為全片唯一的「夫妻激情對白」，激情之餘也向我們普及了一個小知識：原來魚鰾可以做安全套啊。不錯，魚鰾的確是可以做安全套的，

最早的套套專為皇帝發明

過去，古代的人們曾使用過各種方法來避孕，比如在陰道內塗鱷魚糞、置入浸了檸檬汁的棉球、體外射精、安全期等等。不過，這些法子雖然都有一定的道理，卻不那麼靠譜。直到中世紀的時候，人類避孕史上發生了一件重要的事件——據說英國國王查理二世驕奢無度，私生子成群，非常鬧心。於是一位叫「Condom」的內科醫生為皇上發明了真正意義上的避孕套，並以自己的名字命名(還有人說Condom這個名字來源其於構詞法，那個大夫只是個傳說的，這里不多贅述)。

當然，那個時代並沒有現在那麼好的橡膠配方和加工技術，那他們拿什麼來做套呢?聰明的人們瞄上了一些天然、輕薄又結實的物質——那就是魚鰾，還有動物的腸子和皮之類的東西。

製作一個「純天然」套套

這些臟兮兮、滑溜溜、臭哄哄、還多少帶些腥味的東西，當然不能直接套上就開始辦事。要想做成套套，還有一堆的工作要做。下面以羊腸為例簡單說一下這些「純天然」避孕套的製作過程。

首先，將綿羊的大腸放在水中泡上好幾個小時，然後把泡好的腸子翻個里朝外。接著，用弱鹼性的溶液繼續浸泡腸子1天，每12小時換一次溶液。這次泡好後，輕輕地把腸粘膜刮掉，只剩下肌肉層。再用燃燒的硫磺熏蒸。處理好後，用肥皂和水洗干凈，吹氣晾乾，切成17-20厘米長短的段，再用緞帶紮起來就行了。

除此之外，還有一些其他流派的套套製作方法，與上述那套流程大同小異。最後再爆個小料，那年頭，灌香腸的大師傅，有不少業余都干這個。

那時，腸子製成的避孕套不是一般人能消費的起的，十分寶貴，都得用完洗洗下回再用，直到用壞為止。至於魚鰾的套，因為原材料非常不好找(哪來那麼多合適的魚鰾)，更是物以稀為貴。

橡膠套橫空出世

好在，美國人查理斯-古蒂爾(Charles Goodyear)在19世紀40年代取得了橡膠硫化的專利，從此避孕套進入了工業化大生產的時代。

民國以後，避孕套的使用在中國才逐漸受到關注，成為中西器物文化交流的具體表徵。在民國時期的相關文獻及譯著中，對於避孕套的稱謂包括腎衣、陽具袋、風流如意袋等，材料也有絲綢、魚鰾，羊腸、麻布、橡膠等。而後由於材質質量不同，使用效果不同，以及工業化大生產之後橡膠價格逐漸降低，橡膠避孕套逐漸成為大眾的首選。

Ⅳ 《武俠》里湯唯為什麼要在晚上洗魚鰾

魚鰾在以前可以避孕，充當避孕套的作用。當然是在晚上洗啦，洗了可以做壞事了

Ⅵ 魚鰾有哪些使用方法

(1)醫師處方用量9~15g，煎湯內服或熬膏研末入丸散。外用溶化塗敷。

(2)魚鰾500g(麵粉炒)、沙蒺藜200g、當歸200g(酒洗)、肉蓯蓉200g(酒洗，去鱗)、蓮須200g、菟絲子200g(酒洗)。共研為末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每次服6~10g，早、晚各服1次。用於腎水不足，陰虛血虛之證。

(3)魚鰾30g。蛤粉炒後研為細末，用蟬蛻5g煎湯送服。用於滋養筋脈。

(4)魚鰾30g、皂礬30g、硃砂10g。先將魚鰾用麵粉炒黃、皂礬炒黃，與硃砂共研為細末，每次服10g，1曰2次，熱酒送服。用於癲癇。

(5)魚鰾100g、法半夏30g、枯礬10g、血竭2g、雄黃2g、硃砂3g、大蒜5頭。先將前6味葯共研為細末，再將大蒜搗成泥狀，與葯末調製成丸，如黃豆大，每次7粒，1曰2次，開水送服。用於癲癇。

(6)魚鰾60g、枯礬10g、硃砂6g、天竺黃15g、白酒10g。先將魚鰾焙乾，與其餘葯共研為細末，煉蜜為丸如麻子仁大，每次10g，1曰2次，白酒送服。用於癲癇。

(7)魚鰾適量。用麻油炸酥，研碎，每次6g，1曰3次，開水送服。用於輔助治療食道癌，胃癌。

(8)魚鰾30g、麝香少許。魚鰾燒存性，加入麝香少許，每服6g，白酒送服。用於風入子臟之產後抽搐強直，或破傷風。

(9)魚鰾18g、荊芥12g、黃蠟10g、防風10g、艾葉10g、黃酒120g。上葯加水1000mL，用文火煎取濃汁250mL，趁熱頓服葯汁(老人、兒童減半)。用於破傷風。

(10)魚鰾適量。炙黃研為細末，甘蔗汁調服。用於嘔血。

(11)魚鰾適量。炙黃研為細末，同雞子煎餅，白酒送服。用於崩漏下血。

(12)魚鰾適量燒存性，用白酒和童便調服10~15g。用於產後血暈。

(13)魚鰾適量、新綿適量。魚鰾炒制，新綿燒灰，每服6g，米湯送服。用於倒經(經血逆行)。

(14)魚鰾適量。炙黃研為細末，沙糖調，每日服9g。用於痔瘡。

(15)魚鰾適量。溶化後塗敷傷處。用於創傷出血。

(16)魚鰾50g、豬蹄2隻。加水共燉熟，酌加食鹽調味，1曰2次適量服用。用於白帶異常。

(17)魚鰾3g、蟬蛻3g、僵蠶3g、血竭3g。水煎服。用於臍風。

(18)魚鰾適量。燒存性，研為細末，臨睡時用白酒和蔥汁送服9g。用於頭風。

(19)魚鰾30g(用香油炸黃)、艾葉30g、荊芥15g、黃酒500g。將上葯共加水500mL，煎取濃汁250mL內服，每曰1劑，連服3劑。用於狂犬咬傷。

Ⅶ 湯唯給甄子丹洗魚鰾是什麼電影

甄子丹和湯唯主演的電影《武俠》。劇中湯唯大晚上在搓洗著魚鰾。甄子丹過來說：「別費勁了，你也知道我不喜歡魚腥味」，湯唯憂心忡忡地問：「那……要是再有了孩子怎麼辦？」甄子丹回應：「那就生下來唄，頂多就是日子再苦一點。」

Ⅷ 七星刀一直翻

你問題是七星刀魚嗎？如果是七星刀魚的話有可能魚鰾出問題，再不就是水溫出問題了生活習性：七星刀魚是夜行魚，一般喜歡在晚上吃喂，所以餵食時要多注意。

Ⅸ 魚鰾的功效與作用

魚鰾的功效與作用是延緩衰老。

魚鰾含有的生物小分子膠原蛋白質，是人體補充合成蛋白質的原料。且易於吸收和利用。它是以水溶液的形式貯存於人體組織中，從而改善組織營養狀況和加速新陳代謝。

現已證明，富含膠原蛋白質的食物可通過膠原蛋白的結合水，去影響某些特定組織生理機能，從而促進生長發育增強抗病能力，起到延緩衰老和抵禦癌症的效能。

(9)用魚鰾練功的武俠小說擴展閱讀：

大多數硬骨魚類有鰾，位於體腔背方的長形薄囊，鰾一般分為兩室，內含氧氣、氮氣和二氧化碳等。鰾有一根鰾管與食道相通，稱為喉鰾，屬較低等的硬骨魚類的鰾，如鯉魚。無鰾管的鰾，稱為閉鰾，屬高等硬骨魚類的鰾，如鱸魚。

從功能上看，除少數魚的鰾有呼吸作用外，對大多數的魚類來說，鰾是一個身體比重的調節器官，借鰾內氣體的改變以幫助調節身體的浮沉。