武俠小說的南派與北派
A. 武俠作家派別中南派北派如何分
南拳北腿
「南拳北腿」這一稱法可以看作是在某一時段中南派武術強於拳，而北派武術盛於腿。不過隨著時間的推移，北派武術在吸收了南派的技巧之後，必定會再次趕超。不過那時已不再重要，因為無論是內在的理念還是外在的技巧，南派武術對於中國古代武術發展的影響都遠遠大於北派武術。從身體的較量到技巧的比拼，在南派武術的發展過程中後人看到了智慧的力量，這就是南派武術最大的貢獻，而且這一點對於中國古代武術的發展具有及其關鍵的意義，因為它提升了武術的層次與境界。
南派中比較出名的有廣東十虎，黃飛鴻等，北派中比較出名的有霍無甲等。
B. 武俠小說的歷史
談論武俠小說，很難不從「俠」的觀念入手。說到底，武俠小說是一種講述以武行俠故事的小說類型。用梁羽生的話來說，「「俠」是靈魂，「武」是軀殼。「俠」是目的，「武」是達成「俠」的手段。「俠」這一概念，最早見於《韓非子》的〈五蠹〉：「儒以文亂法，俠以武犯禁。」文中「游俠」、「私劍」並稱，而「帶劍者」的特徵是「聚徒屬、立節操以顯其名，而犯五官之禁」——後世關於「俠」的觀念在此已露端倪，這就難怪司馬遷為游俠作傳，以《韓非子》此說開篇。只是此說語焉不詳，且無具體例證；一直到《史記》的〈游俠列傳〉，「俠」的基本特徵才被較為精細地勾勒出來。因此，後世談「俠」者大多本此：
今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阨困。既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。
武俠小說是小說的一種，特點是主角為武林人士，即習武之人及與之相關的人。情節一般描寫武林或江湖之中人與人之間的恩怨情仇，而情節發展的線索往往與習武、比武相關。
武俠小說的歷史背景多為中國古代，尤以宋、元之亂世為多，蓋因亂世之中，人更加需要以武力證明自身價值。武俠小說有自身獨特的文化背景，乃是以武學為中心，兼以中國古代醫學、佛學、道家、易術及各種神秘學等。因此，武俠小說中人物的價值觀，乃至於整部作品的精神基調，是建立在武學的基本思想上的。「武」，義為「止戈」，是以武力平息干戈。也就是說，習武的目的是制止以強凌弱的行為。在這一思想的指導下，正義與邪惡在武俠小說中十分明確。
C. 很多小說里都會分派，比如盜墓筆記的南派和北派，江湖神棍和真正算命先生的藍派和白派之分。我想請問一
在中國分派是很正常的
D. 何是北派和南派
二樓的兄弟，如果你照抄我前幾天的回答，也要抄全些為好。呵呵。
北派重視腿擊術，講究手是兩扇門、全憑腳打人，風格是躥蹦跳躍、放長擊遠。南派重視樁步和拳術，主要是以手搏擊，步法堅實沉穩。這是兩個地域形成的兩種風格，並不是真正的流派。所謂的南派北派，並非單指少林寺的武術而言，北方的大多數拳術的共同特點形成了北派的風格，南方大多數拳術的共同特點形成了南派的風格。但由於現在流傳的大多數拳術都受到少林功夫的影響，或者是少林功夫的派別分支，因此南派、北派的區別主要還是以南北少林功夫為參考標准。
E. 第一部武俠小說的作者
江湖奇俠傳吧，作者平江不肖生
F. 武術流派中南派與北派是如何劃分的各自的特點是什麼
北派功夫，太辛苦了，無法真正修煉北派武術的那種剛強，只能練一些比較肢體上相對容易的，不需要刻意修為的南派功夫，學這么一些動作倒也不是為了做一個刀客或者刺客或者要貨賣帝王家。只是期望對自身身體好一點，也免於讓一幫十來歲的初中生搶劫的時候還要窩囊，至少先把他們制服了再給他們幾塊錢辛苦費，這樣就有點面子了。現在初中生十來歲搶劫的還真不少，沒人的角落裡，一張口是和南哥或者北哥混的，然後很禮貌的說借點錢花花。
武術，止戈之術，我習漢隸的時候發現了這個字的讀法，後來看了幾本關於武術的書，也是這么解釋的，現在這個神聖的東西讓那些武俠大師寫了一通，雖然同謂之玄，但渲染化之後就玄之又玄了。之前武術都沒有這么的高度，游俠是有的，但是是期望游盪出名以後有人請他們去平事，以獲得基本的生存問題，真像小說裡面一樣有事沒事就行俠仗義，估計早餓死街頭。在老社會，生存問題才是最難的問題。這些真武術之所以出在少林武當，是因為他們出家了，又不要帶小孩子，沒事干，不動動手腳，遲早少林武當會成了木乃伊集中地。所以他們說，名利世間多煩憂，修為只因不爭利，有點道理。
至於南派武功與北派武術，其實從他們的練功的地方就可以看出來。南尊武當，北崇少林，少林練功房的地板，全部都是一個個的腳印，看得出那是下了死功夫的，天天就那幾招，做完基本事情以後，沒事就去練擊水掌，就是在一口缸子里放滿水，用手砍，其實徒弟也不知道有什麼用，師傅這么說，他們就這么干，釋迦摩尼創立了佛，是說要人人平等，但是他們的後來弟子就分出了主持，方丈，高僧和沙彌。砍了十年水，突然一天師傅炕里沒火了，叫小沙彌砍材，又沒刀，師傅說，笨蛋啊，用手啊，小沙彌一砍，哇塞，好厲害哦，能當菜刀使了，於是有事沒事就去砍樹，不帶刀，所以少林山上，前後十里樹木不很茂盛。
南派武當的功夫就是看似虛無，是內藏玄機的那種，天天就像幾個老頭一樣，蹣跚的做著幾個很慢很慢的動作，其實那叫內修為，修氣，集中注意力在自己的動靜中，旋轉也好，動手動腳也好，注意力，其實就是內力了，一直還在一個中心，不動，到了真動手的時候，就是老子說的有無之術，列子說的陰陽之術，鬼穀子說的捭闔之術了。又有點像令狐沖的獨孤九劍，你要是強，我更強，遇強則強。還有一個特點，南派武術招數多，變化快，所以好看，現在電視里看的那些表演武術，多數都是南派武術，北派武術一般是真才實學，不外漏
南派武功要是和北派武功比試，其實是分不出太多高低的，其實功夫也好，胡爺爺治國也好，沒有垃圾的治國方式，只有垃圾的治國人才，一個人擁有再怎麼厲害的武功典籍，再怎麼厲害的治國上策，要是不知道怎麼存於心，發於形，不知道如何運用，一樣挨打，指不定還要被打得厲害點，以為自己有了厲害的秘籍，關上門自宮之後苦練七七四十九天，出來後以為天下無敵，沒想到，剛自以為是碰上一個想拿人家練練效果，結果，自己一拳出去，被對方打得流了鼻血。
武術，沒落在電視表演里的偉大文化。
G. 文學的南派，北派的區別是怎樣的
你說的好籠統，一般的情況下沒有這么說的。沒有統稱文學的南派和北派。但一般情況下都是按大的地域分的，靠南邊為南派，靠北邊為北派。