武俠小說鐵未銷
說起武俠小說，人們首先想到的就是金庸和古龍。金庸和古龍確實經典，但是在他們之外，也有很多的經典著作等待我們去閱讀，今天稍微舉幾個例子。
卧虎藏龍
作者王度廬。因為導演李安將此小說改編成同名電影《卧虎藏龍》而使這本小說名聲大噪。故事的主角是玉嬌龍，她武功高超，在新疆偶遇沙漠大盜羅小虎，與之相惜相愛。回到京城之後，玉嬌龍為了維護家庭的聲譽，不得不嫁給魯翰林，但又始終與羅小虎割不斷情絲。最後玉嬌龍假裝跳崖殉母，離家出走。玉嬌龍與羅小虎相見後，悲喜交加，但又不願作盜婦。翌晨，玉嬌龍悄然離去，孤劍單騎走大漠。在那麼多的女性之中，玉嬌龍是最特殊的一個，她叛逆，沒有完全依附男人，在女性覺醒意識的層面已經超過了金庸和古龍。
『貳』 有什麼唐詩可以改編成劇本
杜甫的《贈衛八處士》也挺合適的，人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，兒女羅酒漿。夜雨翦春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山嶽，世事兩茫茫。
『叄』 求好看的武俠小說
少林八絕》/天魔聖
《多情浪子痴情俠》/鄭豐
《古今第一》/平平凡凡
《劍影茗香》/閑雲綠柳
《昆侖》/鳳歌
《滄海》/鳳歌
《華音流韶》/步非煙
《誅仙》/蕭鼎
《神墓》辰東
《犬神傳》
聽雪樓系列/滄月
[編輯本段]【武俠小說家代表作】
金庸
《鹿鼎記》
《天龍八部》
《笑傲江湖》
《神鵰俠侶》
《射鵰英雄傳》
《雪山飛狐》
《倚天屠龍記》
《飛狐外傳》
《碧血劍》
《書劍恩仇錄》
《俠客行》
《連城訣》
《白馬嘯西風》
《鴛鴦刀》
《越女劍》
梁羽生
《龍虎鬥京華》
《塞外奇俠傳》
《白發魔女傳》
《七劍下天山》
《萍蹤俠影錄》
《冰川天女傳》
《冰魄寒光劍》
《雲海玉弓緣》
《大唐游俠傳》
《龍鳳寶釵緣》
《還劍奇情錄》
《散花女俠》
《江湖三女俠》
《俠骨丹心》
古龍
《多情劍客無情劍》
《浣花洗劍錄》
《蕭十一郎》
《白玉老虎》
《九月鷹飛》
《圓月·彎刀》
《風鈴中的刀聲》
《血鸚鵡》
《英雄無淚》
《楚留香》系列
《陸小鳳》系列
《七種武器》系列
《絕代雙驕》
《武林外史》
《大人物》
《歡樂英雄》
《大旗英雄傳》
《天涯·明月·刀》
《流星·蝴蝶·劍》
溫瑞安
《四大名捕》系列
《神州奇俠》系列
《說英雄誰是英雄》系列
《神相李布衣》系列
《白衣方振眉》系列
《七大寇》系列
平江不肖生
《江湖奇俠傳》
還珠樓主
《蜀山劍俠傳》
白羽
《十二金錢鏢》
王度廬
《卧虎藏龍》
鄭證因
《鷹爪王》
朱貞木
《虎嘯龍吟》
《七殺碑》
《羅剎夫人》
武陵樵子
《十年孤劍滄海盟》
黃易
《大唐雙龍傳》
《尋秦記》
《覆雨翻雲》
《破碎虛空》
卧龍生
《飛燕驚龍》
《金劍鵰翎》
倪匡
《六指琴魔》
諸葛青雲
《江湖夜雨十年燈》
柳殘陽
《斷刃》
司馬翎
《劍神傳》
《劍海鷹揚》
雲中嶽
《劍海情濤》
獨孤紅
《紅葉情仇》
東方玉
《扇公子》
陳青雲
《鬼堡》
蕭鼎
《誅仙》
『肆』 好看的武俠小說推薦
戊戟的傳奇系列，可獨立成書。
武林傳奇
江湖傳奇
神州傳奇
奇俠傳奇
黑鷹傳奇
黑豹傳奇
神女傳奇
『伍』 關於行走江湖大俠詩句
1. 關於大俠詩句
2. 關於行走江湖的詩句
關於大俠詩句 1. 表示大俠的詩句
1、可憐閨里月，長在漢家營.
2、此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅.
3、黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開.
4、折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝.
5、將軍百戰死，壯士十年歸.
6、趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明.銀鞍照白馬，颯沓如流星.十步殺一人，千里不留行.事了拂衣去，深藏身與名.閑過信陵飲，脫劍膝前橫.將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴.三杯吐然諾，五嶽倒為輕.眼花耳熱後，意氣素霓生.救趙揮金錘，邯鄲先震驚.千秋二壯士，烜赫大梁城.縱死俠骨香，不慚世上英.誰能書閣下，白首太玄經.
7、君子於役，不知其期.
8、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.
9、醉里挑燈看劍，夢會吹角連營.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.
10、聽婦前致詞：三男鄴城戍.一男附書至，二男新戰死.
11、生民百遺一，念之斷人腸.
12、人不寐，將軍白發征夫淚.
13、出門無所見，白骨蔽平原.
14、白骨露子野，千里無雞鳴.
15、夜闌卧聽風吹雨，（）鐵馬冰河入夢來.
16、聞道黃龍戍，頻年不解兵.
17、邊城多健少，內舍多寡婦.
18、一鼓作氣，再而衰，三而竭.
19、中野何蕭條，千里無人煙.
20、角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫.
21、秦時明月漢時關，萬里長徵人未還
2. 描寫大俠的句子有哪些
1、真正的寂寞是在骨子裡的，是覺得全世界只剩下了自己。
2、塵世變幻，有人的地方就有江湖，人就是江湖。
3、欲將輕騎逐，大雪滿弓刀，這勢必是一場鏖戰！
4、御劍江湖載酒行，美人如玉翩若鴻。十年一劍情如夢，贏得生前身後名。
5、我只是隱約地看到一個風華正茂的年輕劍客，緩緩的收起自己的劍，抬腳踏出了自己的江湖路。
6、暗淡了刀光劍影，遠去了江湖的恩怨。
7、開始想念，那曾經握在手中蒼涼的歲月，以及那一片燦爛的江湖，還有那些曾經愛過恨過的人們。
8、才子佳人，英雄淚，江湖是假，情惟真，多情空餘恨。
9、無情萬般不能，蒼天太殘忍，相見註定要分。
10、讓心存江湖的人，繼續江湖的夢吧。
11、義非俠不立，俠非義不成。
12、夢里的號角遍地響徹，英雄陌路，俠骨柔腸，百轉千回。
13、驚人，驚情，驚夢，驚心，愴然暗驚後再看時，這些年的風風雨雨，恍如隔世。
14、從不曾離開的是江湖，越陷越深的是江湖。
15、二十年前有個蒼老的聲音：「我會原諒你們的，因為你們還年輕，因為你們還不懂。」
16、英雄不會讀詩書，就在梁山泊里住。雖然生個潑皮身，只殺賊來不殺人。
3. 形容大俠的詞語
是踏雪無痕吧= =
表示輕功好：
一葦渡江
水上漂
草上飛
雲中燕
凌波微步，羅襪生塵
其它：
非比尋常
出類拔萃
罕有敵手
技冠群雄
神乎其技
出神入化
傲視群雄
登峰造極
無與倫比
所向披靡
一代宗師
精深奧妙
神功蓋世
舉世無雙
驚世駭俗
撼天動地
震古鑠今
超凡入聖
威鎮寰宇
空前絕後
天人合一
深藏不露
深不可測
返璞歸真
4. 誰能找到形容大俠那種氣勢的詩詞
曹植<<；白馬篇>>
白馬篇
白馬飾金羈。
連翩西北馳。
借問誰家子。
幽幷游俠兒。
少小去鄉邑。
揚聲沙漠垂。
宿昔秉良弓。
楛矢何參差。
控弦破左的。
右發摧月支。
仰手接飛猱。
俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿。
勇剽若豹螭。
邊城多警急。
胡虜數遷移。
羽檄從北來。
厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴。
左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端。
性命安可懷。
父母且不顧。
何言子與妻。
名編壯士籍。
不得中顧私。
捐軀赴國難。
視死忽如歸。
5. 關於古詩 大俠們速進~~
1白居易 《賦得古草原送別》又名《草》離離原上草 一歲一枯榮. 野火燒不盡 春風吹又生. 遠芳侵古道 晴翠接荒城. 又送王孫去 萋萋滿別情 。
這是作者十六歲所作。本來只是練習應試的習作，但因作得好，便成了他的成名作。
據唐張固《幽閑鼓吹》載：作者初進京城，攜詩拜訪當時的名士顧況。顧借"居易"之名打趣說："米價方貴，居亦弗易。
"待讀其詩至"野火燒不盡，春風吹又生"時，不禁大為贊賞道："道得個語，居即易矣！"遂廣為延譽。按"賦得體"的標准，此詩之結構可謂嚴謹妥當：前四句寫"原上草"，後四句寫"古道送別"。
然而此詩之佳處遠不止於此。其為名作，實因意勝——贊美一種頑強向上的生命精神。
這是一曲野草頌，進而是生命的頌歌。野草離離，生生不已。
離離是生長的態勢；歲歲枯榮是其生命之律動過程，其意蘊是規律和永恆。然而永恆的生命並不是在平庸中延續的。
詩人把它放在熊熊的烈火中去焚燒，在毀滅與永生的壯烈對比中，驗證其生命力之頑強。野火焚燒象徵生命之艱辛和考驗；春風吹又生言其頑強不屈，執著不移；侵古道、接荒城則言其無所不往，勢不可阻。
詩的前四句側表現野草生命的歷時之美；後四句側重表現其共時之美。如此的野草，才有資格成為宇宙間一切生命的象徵，才擁有值得人贊美的生命意義。
尾聯扣送別之意，"又"字暗示離別乃古今人事之所難免；別情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有"王孫游兮不歸，春草生兮萋萋"（《楚辭·招隱士》）之嘆，後人亦有"離恨恰如春草，更行更遠還生"（李煜《清平樂》）之悲。
前人於此詩好評甚多。《古歡堂集雜著》："劉孝綽妹詩：'落花掃更合，叢蘭摘復生'。
孟浩然'林花掃更落，徑草踏還生'。此聯豈出自劉歟？……古人作詩，皆有所本，而脫化無窮，非蹈襲也。
"《唐詩成法》："不必定有深意，一種寬然有餘地氣象，便不同啾啾細聲，此大小家之別。" [簡析] 這是一首應考習作，相傳白居易十六歲時作。
按科舉考試規定，凡指定的試題，題目前須加「賦得」二字，作法與詠物詩相類似。《賦得古原草送別》即是通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。
詩的首句「離離原上草」，緊緊扣住題目「古原草」三字，並用疊字「離離」描寫春草的茂盛。第二句「一歲一枯榮」，進而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環，生生不已的規律。
第三、四句「野火燒不盡，春風吹又生」，一句寫「枯」，一句寫「榮」，是「枯榮」二字意思的發揮。不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現了野草頑強的生命力。
第五、六句「遠芳侵古道，晴翠接荒城」，用「侵」和「接」刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，「古道」「荒城」又點出友人即將經歷的處所。最後兩句「又送王孫去，萋萋滿別情」，點明送別的本意。
用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無窮。 全詩章法謹嚴，用語自然流暢而又工整，寫景抒情水乳交融，意境渾成，在「賦得體」中堪稱絕唱。
2長歌行 樂府 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！ 【譯文】 園圃里葵菜鬱郁青青， 葉上的露珠迎著旭日閃光。
春天把雨露灑遍原野， 萬物生機盎然欣欣向榮。 最擔心的是秋風乍起， 花謝葉落又是滿目凋殘。
江河奔涌啊東入大海， 歲月流逝啊有去無回。 人生少壯不努力奮斗， 暮年悲傷可惜悔之晚矣。
【簡析】 這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作「托物起興」，即「先言他物以引起所詠之辭也」。
園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由於有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。
這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。
這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂「興而比」。 自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。
人生也是如此，由青春勃發而長大，而老死，也要經歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。
詩人用「常恐秋節至」表達對「青春」稍縱即逝的珍惜，其中一個「恐」字，表現出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。
由時間尺度來衡量人的生命也是老死以後不能復生。在這永恆的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽就被曬幹了嗎？豈不就像青青葵葉，一語秋風就枯黃凋謝了嗎？詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終於推出「少壯不努力，老大徒傷悲」這一發聾振聵的結論，結束全詩。
這個推理的過程，字面上沒。
關於行走江湖的詩句 1. 形容古代的大俠孤身一人行走江湖的詞語或詩句有哪些
「一生悲歡，江湖浪盪，終是孑然。」
這句詩出自古龍的《湘春夜月》，全詩如下：
深情嘆，梅枝書閣庭院。小樓春寒未減，已人獨燈殘。還記舊時嬉笑，作嬌嗔顏色，花容半偏。悵咫尺天涯，離愁別苦，總聚眉間。
一生悲歡，江湖浪盪，終是孑然。紅袖傾國，誰憐意，兄弟仇結，想來心寒。病體沉痼，更何憑，無情刀劍。無緣見，總賴天命怨，淺淚凝透，傷盡無言。
譯文：
深情地嘆息，對著有梅枝的書閣庭院。小樓春天的寒意還沒有褪去，已經是孤單一人守著殘燈。還記得以前嬉戲的模樣，你佯裝生氣，美麗的容顏半隱在花叢中。你近在咫尺卻如遠在天邊，離愁別苦的情緒，總是聚在我的眉間。
一生悲傷歡喜，在江湖浪盪，最終還是孑然一身。傾國傾城的美人，誰能料到，卻使得兄弟反目成仇，想起來讓人寒心。我已病入膏肓，還怎麼來承受無情的刀劍。無緣再見，都怨命運無常。眼淚凝結成淺淺的一層，受盡傷害，再也說不出什麼了。
(5)武俠小說鐵未銷擴展閱讀
李白寫俠客的詩—《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
賞析：
《俠客行》是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。
此詩開頭四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎刻畫俠客的形象；
第二個四句描寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏；
第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負；
最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄。
全詩抒發了作者對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往，形象地表現了作者的豪情壯志。
參考資料：搜狗網路-俠客行
2. 關於江湖的詩詞
關於江湖的詩詞有：1.十步殺一人，千里不留行。
——唐代·李白《俠客行》意思是：武功蓋世，每走十步便能殺一個人，行走千萬里路都沒人能攔住他。2.一夢江湖費五年。
歸來風物故依然。——北宋·蘇軾《浣溪沙·和前韻》意思是：行走江湖就像一場夢一樣，轉眼五年就過去了。
回到故鄉，風景還是當年的樣子。3.江湖多風波，舟楫恐失墜。
——唐代·杜甫《夢李白二首·其二》意思是：江湖之上有很多危險，行駛船隻應該特別小心，擔心會有掉水裡。4.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
——宋代·范仲淹《岳陽樓記》意思是：在朝廷里做高官的時候為人民百姓的生活而擔憂，在僻遠的江湖間也時刻關心著朝政的問題。5.落魄江湖上，人疑是謫仙。
——宋代·傅夢得《江湖》意思是：失魂落魄飄盪在江湖上，人們還以為是被貶入凡間的仙人。
3. 描述江湖的詩句
1、真正的寂寞是在骨子裡的，是覺得全世界只剩下了自己。
2、塵世變幻，有人的地方就有江湖，人就是江湖。
3、欲將輕騎逐，大雪滿弓刀，這勢必是一場鏖戰！
4、御劍江湖載酒行，美人如玉翩若鴻。十年一劍情如夢，贏得生前身後名。
5、我只是隱約地看到一個風華正茂的年輕劍客，緩緩的收起自己的劍，抬腳踏出了自己的江湖路。
6、暗淡了刀光劍影，遠去了江湖的恩怨。
7、開始想念，那曾經握在手中蒼涼的歲月，以及那一片燦爛的江湖，還有那些曾經愛過恨過的人們。
8、才子佳人，英雄淚，江湖是假，情惟真，多情空餘恨。
9、無情萬般不能，蒼天太殘忍，相見註定要分。
10、讓心存江湖的人，繼續江湖的夢吧。
11、義非俠不立，俠非義不成。
12、夢里的號角遍地響徹，英雄陌路，俠骨柔腸，百轉千回。
13、驚人，驚情，驚夢，驚心，愴然暗驚後再看時，這些年的風風雨雨，恍如隔世。
14、從不曾離開的是江湖，越陷越深的是江湖。
15、二十年前有個蒼老的聲音：「我會原諒你們的，因為你們還年輕，因為你們還不懂。」
16、英雄不會讀詩書，就在梁山泊里住。雖然生個潑皮身，只殺賊來不殺人。
17、御劍江湖載酒行，江湖邋遢不知名。笑聽風雨身後事，與君攜手發狂吟。
18、那麼多的過客，或孤單的一人浪跡天涯，或攜眷雙雙歸隱，這首江湖的歌，如今還有誰在唱。
19、在這里，重寫我們的初相遇，抹去爭不過天的恨別離。
20、我不知道什麼叫江湖，我只知道，並且一直記得，我們相遇，然後分離。
21、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還，又是一場血雨腥風！
22、江湖上的人們何嘗不都試著習慣用自己的劍說話呢？
23、這人生，無非如是。而心情，卻已經不再是當初的輕狂年少。
24、江湖，一個說來容易，卻並不容易的字眼。
25、夢里的江湖，百花齊放，人來人往，繁華似錦。
26、鮮衣怒馬，追逐江湖，無需恩怨，不問情仇。
<；天道每日賦詞之六>
清風一笑
永不言敗的江湖OL
一切因你而起，
一切又因你而滅。
兒女情長，忠肝義膽，瀟灑在人間。
走不盡江湖路，灑不盡英雄淚，
七尺男兒，飲酒尋歡，龍吟劍指天。
血染鞘，斬群妖，一息尚存人不倒，
紅塵笑，問天道，江湖路上誰逍遙。
<；天道每日賦詞之五 如夢令·兄弟·江湖>
如夢令
相逢何需多言，共飲一壺老酒。醉了便睡過，那管明日春秋！
兄弟，兄弟，他鄉你還好否？
<；天道每日賦詞之四 念奴嬌·負刀長嘯·江湖>
念奴嬌
負刀長嘯·江湖
負刀長嘯，血在燒，睥視江山萬里，誰是英豪？千古傳，僅嘆武神風騷。回首粲然，笑破敵膽，一怒眾生小。狂。。。
<；江湖行>
天下風雲出我輩
一入江湖歲月催
皇圖霸業談笑中
不勝人生一場醉
提劍跨騎揮鬼雨
白骨如山鳥驚飛
塵事如潮人如水
只嘆江湖幾人回
浩浩愁，茫茫劫，短歌終，明月缺。鬱郁佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有，一縷香魂無斷絕！是耶非耶？化為蝴蝶。
天地有情盡白發，人間無意了滄桑。
4. 求幾首描寫江湖的詩..
逍遙游
意氣凌霄不知愁
願上玉京十二樓
揮劍破雲迎星落
舉酒高歌引鳳游
千載太虛無非夢
一段衷情不肯休
夢醒人間看微雨
江山還似舊溫柔
謫仙
瑤宮寂寞鎖千秋
九天御風隻影游
不如笑歸紅塵去
共我飛花攜滿袖 武陵春
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。 年少不懼江湖老，
放歌四海任逍遙。
未解前路多少事，
欲與青天試比高 西江月·劍客
恨意都似流水，江湖幾度春秋。夢里風葉舞高丘，獨恍然少年游；
酒淡常愁心醉，井波一簾幽香。多情浪子總堪傷，琴已兮（息）歲月荒
何其天地揚風雲，
瀟灑行走江湖人。
瀟瀟煙雨昂然立，
人在天涯獨步尋！
從軍十年磨一劍 ，
頭回霜刃未試見 .
再入虎穴刺血濺 ，
來日奇功竟吾建
5. 古人常說的行走江湖是什麼意思
江湖是指遠離朝廷與統治階層的民間；在許多中國文學作品中，尤其是武俠小說中，江湖則是指古代俠客們與草莽英雄們的活動范圍；甚至於特定環境下其也是黑社會的代稱。
後來也泛指古時不接受當權控制指揮和法律約束而適性所為的社會環境。因此，江湖一詞逐漸演變成較為多面或特定的用語。
江湖的稱謂最早是由莊子提出的，出自《莊子 大宗師篇》，原句為「泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖」。
原文意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，受困於陸地的小窪，兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持濕潤。此時，兩條魚便緬懷起往日在江河湖水裡自由自在，彼此不相識的生活。
而後古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道：人在江湖，身不由己，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。
什麼是江湖？人即是江湖，
江湖亦為江湖中人的愛恨情仇。
江湖有愛，多少痴男怨女在江湖中相遇、相知、執手相依；江湖有恨，多少不濟之士在江湖中自珍、自賞、顧影自憐；江湖有情，多少浪子俠客在江湖中同生、同死、仗劍同行；江湖有仇，多少陌路之人在江湖中爭名、爭利、對劍爭雄。
江湖是美麗的，在深夜的街頭獨自揮舞著刻著自己名字的劍，像風一樣瀟灑；江湖是無奈的，看著自己的師友至愛喋血黃沙，為報仇也只能十年面壁；江湖是熱血的，為了當初的承諾，寶劍出鞘，至死方休……
(5)武俠小說鐵未銷擴展閱讀：
江湖的小說概念：
江湖是指掌握了一種技能或者騙術，在很多地方都可以用它來獲取經濟利益的一種社會生存形態。——老梁語錄
什麼是江湖？人即是江湖。什麼是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美麗的，在深夜的街頭獨自揮舞著刻著自己名字的劍，像風一樣瀟灑；江湖是無奈的，看著自己的師友至愛喋血黃沙，為報仇也只能十年面壁。這就是江湖。
在江湖裡，你可以和你的愛侶雙劍合璧，共奏一曲「笑傲江湖」。也可以憑著自己的絕頂聰明，找尋傳說中的秘籍，練就絕世的武功。或者開山收徒，成為受人景仰的宗師。也可以打一把自己的劍，十步殺一人，千里不留行，成為傳說中的孤獨劍客。
而後古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道：「人在江湖，身不由己」，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。
最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。誠如斯言，記得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ東方不敗》，那個令人難以忘懷的水墨山水、純真作品，因為任我行「只要有人，就會有恩怨」變得沉重。 人之悲哀，就在於江湖。
如果以較為直白易懂的描述來說的話，武俠小說中的江湖，其實就是以小說中的有武功的人以及與他們相關的人所組成的關系網，一個小型社會；在這個社會里，人們不必擔心衣食住行，不必擔心法律制裁，可以說是一個完全以實力（主要是武功強弱）說話的世界，如同它脫去了惡人身上的枷鎖一般，
它同樣也解放了正義之士思想的束縛，使之可以快意恩仇，以暴制暴，在這個設定之下，反面角色雖多，但俠義之士出現的概率也要遠大於現實社會。這也是為什麼武俠小說被稱為「成年人的童話」。
參考資料來源：搜狗網路-江湖
『陸』 求梁羽生、古龍和溫瑞安的武俠小說
文件已發送或正在發送中！請查收~~
如沒有收到請查看垃圾箱或網路HI我、回郵聯系！
如滿意請及時採納~~
謝謝~~O(∩_∩)O嗯！
PS：文件以附件的形式發過去
『柒』 推薦幾本好看的傳統武俠小說
《英雄志》我輩讀書之人，只求能為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平！生平全此四事，雖死無憾！」 -----摘自《英雄志》 排在首位的非孫曉的《英雄志》莫屬，其實嚴格意義上來講它並不是一本網路小說，因為作者並未在網路上發表，而走的是傳統的路子，但因為這本書在網路上流傳甚廣，我也是通過網路接觸到它的，所以把它歸為網路小說也還是比較靠譜的。我對《英雄志》這本書的總體評價是四個字「光芒萬丈」，不為別的，只因為它已經完全跳出了金庸、古龍、梁羽生等武俠前輩所劃下的圈圈，將武俠小說的境界提升到了一個新的高度。 正如作者孫曉自己所說「武俠有很大的潛力，只差一步它就可以成為『民族文學』，而武俠的作家終有一天會是民族作家」。《英雄志》這本書就是他承載理想的實驗之作，充滿著雄心和野心，從目前看來，我認為他在很大程度上已經獲得了成功，至少《英雄志》告訴了我，武俠小說不再僅僅是「成人的童話」，它完全能夠承載更加沉重和深刻的主題。有人說，武俠小說最重要的就是要有曲折的情節和出色的文筆，誠然，這兩者都是一部優秀的武俠小說所必不可少的組成部分，但絕不是最重要的，它們僅僅能夠讓小說做到「更好看」，正如同一個優秀的畫家通常都講究「畫其魂」而不僅僅只追求「畫其形」，小說的主題和思想才是一部小說真正的靈魂所在，此乃高下之別。 《英雄志》這本書的主題是人對命運的抗爭，多元的世界觀讓整本書充滿著思想碰撞的火花，而貫穿於其中的核心思想，就是「正道」。何謂「正道」？孫曉通過盧雲這個儒生的經歷為我們給出了他的答案:「正道，就是做對的事情」。多麼簡單精煉的回答，可能有人就會問：「那什麼又是對的事情呢，是非對錯又如何劃分呢」，這就要回歸到中華文明的本源-儒學上來，儒家的仁義道德觀念、人性中善良之本性(孟子概括為「惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心」)，這些共同組成了那道無形的規范，我們稱之為「底線」，中華文明幾千年的文化根基正植於此，而是非對錯的劃分同樣植於此。從孫曉的很多留言中能夠看出，孫曉應該是比較推崇儒家的，而對現在西方的民主則抱有很大的質疑，在此也希望孫曉能夠通過新的作品進一步闡述中西方文化沖突這個命題，那將會更加火花四射。 總體上來說，《英雄志》這本書無愧於其名，確實可謂是一本書寫盡了英雄之志，但更重要的是它提出了「正道」的概念來嘗試對人生和社會作出自己的解答，這個終極命題是作者靈魂的寄託，也是讀者思考的源泉。曾有網友評價孫曉寫《英雄志》有「仲尼厄而作春秋」的味道，其實我倒更感覺像是「仲尼作春秋而厄」，為了一部《英雄志》，作者付出了超過十年的時間，挨過白眼、遭過嘲笑，忍受著長期的孤獨和寂寞，自寫自銷，只為了心中存有的那點信念。在這點上，孫曉既有著孔子「知其不可而為之」的堅持，又有著孟子「雖千萬人吾往矣」的氣概，實在令人欽佩。凡真正的武俠愛好者，《英雄志》這本書是非讀不可。 《天行健》出色地的氛圍描寫讓人有身臨其境的感覺。戰爭的慘烈，勇士的無畏，情節的萬變讓人把心提到嗓子眼。作者對人物的描寫也有獨到之處，往往幾筆淡淡的素描就把一個個活生生的人物烘躍紙上。————這本書有夠虐的！ 《長刀無痕》 這是一本很嚴謹的小說.但我希望你更願意把他看成現實小說. 文中幾乎沒有YY的部分. 趙烈的性格復雜,也許在你的眼中,是血腥，陰暗,殘暴.但這也折射出江湖的殘酷. 一個真正經歷過苦難的勇者.他的人生觀里會把善良放在心底.趙烈的心計.暴烈.憂郁又何不是為了保護自己.他的一生,是輝煌悲壯的. 這是一本真正意思上經典的小說.我需要你能看下去.並能品味出書中所表達出的情感,理解小說想告訴讀者的思想.和對人生.對江湖.對情感.對未來的感悟 《俠宋》（又名雁飛殘月天） 作者：王晴川 該書被部分網友稱為繼《昆侖》之後「新武俠」的又一力作。 故事以宋金對峙為背景。小說融會了金宋的風俗歷史，不僅有朝廷之間的間諜暗戰、權力斗爭和氣勢磅礴的戰爭描寫，更有圍棋、品茶、龍舟、馬球、易理、中醫等諸多傳統文化方面的描摹。 天道、魔道、俠道、武道，唯我獨尊 朝廷、江湖、戰場、情場，任我縱橫 刀光劍影中更有群芳競艷， 純情如水的明教聖女，熱情如火的金國郡主。 《江湖第一高手》作者：天雨寒 譽為江湖第一高手的一代武學奇才,卻因紅顏招禍,奸人設計,高手被困。十九年後高手脫困,以另一身份再戰江湖!尋妻覓子,報仇雪恨！風雲變幻,試問？十九年後誰又是江湖第一高手？ 恨不早相逢！晚相逢，也算是蒼天憫人. 不遇你，虧了我鐵骨柔情男兒情。 不遇我，辜負你苦苦尋覓女兒心. 怨山水相阻！雖相阻，卻難阻心有靈犀。 不遇我，你又怎嘗還前世未了情. 不遇你，註定我一生凄斷百年身! 碧血丹心，鐵骨柔情，跨馬橫刀,方顯男兒英雄本色! 紅袖添香,一笑傾城，溫柔一擊,展盡紅顏絕代風華! <美女江山一鍋煮> 作者：劉建良 （長篇小說） 奸臣要害忠良將，小混混奮起撞天婚，異人天鼠星助力，不想陰差陽錯，美玉竟是鬼牙石，小混混天婚鬼婚一起撞，仙子鬼女齊入懷，是哭、是笑，戰天風的啼笑江湖就此開鑼。 搞鬼搞怪的少年，嬌痴絕艷的美人，詭詐險惡的江湖，啼笑皆非的姻緣，這正是：千古風流一道菜，新鮮麻辣美人湯。君若想知湯滋味，請入書中細細嘗！ 《武林舊事》作者：賴魅客 奇笨無比的青城派古劍，曾經先後拜師六大門派學藝，但均因資質愚鈍而被驅逐。在青城也受盡師父的白眼，同門的欺辱。 本已對習劍死心的古劍，尋死不成，反遇天下第一用劍高手孤九敗，孤發現古具別人所不具有的創造性，遂鼓勵古劍自己創造劍法！古劍聽孤所言，自修劍法七年，終於練成無常劍法。決定下山參加百劍門的百劍大會，不料巧遇從深宮之中逃出的太子寵妃程漱玉，從而捲入錦衣衛四大高手的追殺！而程又誤會古是卑鄙小人，不斷的給古製造麻煩，古能逃離魔掌么？能在百劍大會中出人頭地么？ 乍一看來，武林舊事是一部非常不起眼的作品。毫無花俏的文字，平淡無奇的故事 ，中規中矩的敘事手法，還有毫不起眼的主角。在追求眼球效應的網路武俠中，簡直可 以用樸素來形容了。可是，讀起來卻有一種熟悉而親切的感覺，讓你不知不覺中沉入故 事，欲罷不能。就彷彿一杯清茶，初時淡淡的不覺其味，細細品嘗才漸入佳境，最後只 留下滿口余香。
『捌』 誰知道一些好看的武俠小說啊金庸古龍的都看過了。
梁羽生的武俠小說
「新武俠鼻祖」梁羽生如果說新武俠小說是由金庸發揚光大而達到頂峰，進入純文學的高雅層次；那麼，這一努力則開始於稍稍早於金庸的梁羽生，梁羽生因此成為新武俠小說的「鼻祖」。 梁羽生本名陳文統，1922年生於廣西蒙山的一個書香門第，自幼寫詩填詞，接受了很好的傳統教育。1943年，一批學者避難來到蒙山，太平天國史專家簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他家裡住過，梁羽生向他們學習歷史和文學，很受教益。抗戰勝利後，他就讀於廣州嶺南大學，學國際經濟，1949年定居香港，供職於《大公報》。他平時愛看武俠小說，還常常拉了查良鏞交流心得。1952年一台雷聲大雨點小的白鶴派與太極拳的打擂，《新晚報》為了再造聲勢擴大發行，遂請這位著名的武俠迷寫連載小說，這就是新武俠小說之始的《龍虎鬥京華》。因為他寫隨筆的名字是粱慧如，平時又心慕白羽，那就叫梁羽生好了。到1984年「封刀」，一共是32年，35部，160冊， 1000萬字。除武俠外，梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話，筆名有陳魯、馮瑜寧、李夫人等，著有《中國歷史新活》、《文藝新談》、《古今漫話》等。 梁羽生、金庸的功績，在於開了武俠小說的一代新風。「新派」不僅是他們自命的，也是得到社會承認的，舊武俠小說雖也熱火朝天，但自始至終為新文學所瞧不起，始終難登大雅之堂，當時自命為大雅的報紙和自命為大報的報紙，都不屑於刊登，武俠的讀者，還缺少知識分子，而主要是下層的「識字分子」。當時武俠小說的地位，猶如流浪江湖的賣解藝人，看的人雖多，卻始終算不得名門正派，金、梁一出，局面頓時改觀，各大報也都以重金作稿酬，爭相刊登，讀者也普及到社會各個階層，港、台、新、馬，一時風起雲涌，開創了武俠小說的一個新世紀。隨後，關於武俠小說的專門研究也漸成熱潮，與純文學相比美。 梁羽生不僅在寫武俠方面是大家，在評武俠方面也是大家。1966年香港《海光文藝》上發表過一篇署名倭碩之的《金庸梁羽生合論》，其實就是梁羽生所寫，他說：「梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現代的 『洋才子』。梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。」這個觀點至今仍有影響。1977年，他在新加坡寫作人協會講《從文藝觀點看武俠小說》，提出了 「寧可無武，不可無俠」的觀點。1979年，他在英國伯明翰與著名數學家華羅庚相遇，華老剛剛看完了梁羽生的《雲海玉弓緣》，便當面向梁羽生提出了武俠小說無非是「成人童話」的觀點。梁羽生還加入了中國作家協會，出席過中國作協第四次代表大會，會上慷慨陳辭。為武俠小說的一席之地大聲疾呼。有人為粱羽生作過一首詩： 金田有奇士，俠影說羽生。 南國棋中意，東坡竹外情。 橫刀百岳峙，還劍一身輕。 別有千秋業，文星料更明。 「金田」是太平天國起義的金田村，就在他的家鄉蒙山附近。「俠影」是《萍蹤俠影錄》。「棋中意」說他善於寫棋話。「竹外情」取自蘇東坡「寧可居無竹，不可食無肉」，說梁羽生愛吃肉，而且愛吃肥肉，「還劍」取自他的《還劍奇情錄》，也說他金盆洗手，封刀掛劍，不寫武俠了。「別有千秋業」 說他准備寫關於太平天國的歷史小說。 粱羽生作為新武俠小說的開山祖師，作品大部分較有水平，是以一腔正氣創造了武俠小說新的格調，後來，他移居澳大利亞，潛心於歷史，想來是要將這股正氣發揚光大，提高到一個新的水平。
他的作品:
白發魔女傳 冰川天女傳 冰河洗劍錄 冰魄寒光劍
草莽龍蛇傳 大唐游俠傳 彈指驚雷 飛鳳潛龍
風雷震九洲 風雲雷電 廣陵劍 瀚海雄風
還劍奇情錄 幻劍靈旗 慧劍心魔 劍網塵絲
江湖三女俠 絕塞傳烽錄 狂俠天嬌魔女 聯劍風雲錄
龍風寶釵緣 龍虎鬥京華 鳴鏑風雲錄 牧野流星
女帝奇英傳 萍蹤俠影錄 七劍下天山 塞外奇俠傳
散花女俠 武當一劍 武林天驕 俠骨丹心
舊派武俠宗師還珠樓主的
還珠樓主（1902一1961），本名李壽民，原名李善基，解放後改名李紅。四川長壽人。他生長在山高水深的四川，從小隨著父親宦遊，曾經三上峨眉，四上青城，大好河山給他留下了深刻印象。他雖然只上過私塾，卻對佛道醫卜星象都有心得。17歲時父親去世，家道中落。19歲時隨母親移居天津，在《大公報》供職，兼作家庭教師。23歲進入軍界作幕僚。婚後為天津電話局局長秘書，兼寫京劇劇本。他的小說處女作《輪蹄》署名「還珠樓主」，自述奔波經歷和少年戀情，取唐代詩人張籍《節婦吟》「還君明珠雙淚垂」詩意。當時北方武俠小說十分流行，李壽民本人也很想把所歷的山水人物寫成筆記。約在1930年前後，天津的《天風報》缺少一個武俠長篇，他在人家鼓動之下，就以《蜀山劍俠傳》為篇名，一天天地寫下去，而還珠樓主的名頭也就開始響了起來。他的創作慾望因此高漲，再加上生活的壓力，他最多的時候竟同時為8家報刊撰稿，過足煙癮之後，指天劃地，滔滔而談，請人代錄出來，即為美文。日寇侵佔華北以後，日本人要他合辦刊物，他不答應，結果被抓去關了兩個月。出獄以後，生活十分困苦。抗戰勝利後，他再次到上海，正氣書局的陸先生勸他不要再涉足政界軍界，還是住在上海寫稿子，生活想來總是可以維持的。他於是住在上海老垃圾橋北面，一直寫到1948年。解放後，他於1956年在報上寫過關於神怪荒誕小說的公開檢討。後來任北京市戲曲編導委員會委員，寫了一些戲，還寫過小說《劇》。1959年他中風， 1961年3月去世。 還珠樓主代表了民國武俠荒誕怪異的一派，融合神話、志怪、劍仙、武俠於一體，進行高度哲理化、藝術化的想像發揮，尤其是各種劍仙神術、奇幻法寶，顯示了天縱奇才的大氣魄，為中國小說界的千古奇觀。對後世武俠作家影響巨大，幾乎無人可以企及，如台灣武俠泰斗古龍，就曾說到他受還珠樓主的影響頗深。 還珠樓主武俠小說共37種，。 《蜀山劍俠傳》、《蜀山劍俠後傳》還珠樓主代表作。以此為中心，構成了還珠樓主武俠小說的一個龐大系列，計有： 「蜀山劍俠正傳」——《蜀山劍俠傳》《蜀山劍俠後傳》《峨眉七矮》；「蜀山劍俠前傳」——《長眉真人傳》《柳湖俠隱》《北海屠龍記》《大漠英雄》；「蜀山劍俠別傳」——《青城十九俠》《武當七女》《武當異人傳》，「蜀山劍俠新傳」——《蜀山劍俠新傳》《邊塞英雄譜》，《冷魂峪》；「蜀山劍俠外傳」——《雲海爭奇記》《兵書峽》《天山飛俠》《俠丐木尊者》《青門十四俠》《大俠狄龍子》《蠻荒俠隱》《女俠夜明珠》《皋蘭異人傳》《龍山四友》《獨手丐》《鐵笛子》《黑孩兒》《白骷髏》《翼人影無雙》其餘還有：《萬里孤俠》《黑森林》《虎爪山王》《血滴子大俠甘鳳池》《征輪俠影》《力》《拳王》《黑螞蟻》《酒俠神醫》
溫瑞安的
港台武俠小說大師，馬來西亞華僑，詩人出身，在台灣大學中文系就讀時曾組織學生運動，在台灣坐過政治牢，後流亡東南亞各地，定居香港。溫瑞安以「武俠小說的文學化」為己任，文筆好得令人嘆為觀止。代表作有《說英雄誰是英雄》系列等。
他的作品:
白衣方振眉-龍虎風雲 長安一戰 朝天一棍 闖盪江湖
闖將 大俠傳奇 大宗師 刀巴記
刀叢里的詩 刀帝傳 短篇小說集 風流
黑火 紅電 寂寞高手 劍氣長江
江湖閑話 江山如畫 金血 驚艷一槍
絕對不要惹我 空手道 骷髏畫 藍牙
兩廣豪傑 綠發 亂世情懷 落日大旗
馬上上馬 逆水寒 七大寇之鋒將 七大寇之祭劍
七殺 凄慘的刀口 請借夫人一用 請你動手晚一點
群龍之首 人世間 乳房 殺楚
殺機 殺了你好嗎 殺人 殺人的心跳
殺人者 殺人者死 殺人者唐斬 殺手善哉
殺死雪山飛狐 傷心小箭 少年冷血 少年鐵手
少年追命 神醫賴葯兒 神州無敵 石頭拳
收拾 四大名捕打老虎 四大名捕斗僵屍 四大名捕會京師
四大名捕震關東 碎夢刀 台風 唐方一戰
天台 天威 天下有敵 天下有雪
鐵線拳 吞火情懷 溫柔一刀 西江月
俠少 逍遙游 小雪初晴 養生主
葉夢色 一怒拔劍 英雄好漢 戰將
宮白羽大師的
稍微上了點年紀的人大約都熟悉活躍在三四十年代的中國武俠小說作家宮白羽，
看過他所寫的《十二金錢鏢》、《武林爭雄記》、《偷拳》、《血滌寒光劍》、
《聯鏢記》等作品。他的武俠小說作品並被稱譽為「北派武俠小說四大名家」之一
�其他三家為鄭證因、還珠樓主(李壽民)、王度廬。
第一封寫給周作人的信，回函署名卻是周樹人
宮白羽原名竹心，筆名杏呆，1899年出生，山東東阿人。白羽是他專門為寫武
俠小說而起的筆名。他長於東北，辛亥革命後隨父遷入天津。1918年考入北京師范
大學，因父病故，家道中落，被迫輟學。為謀生計，他先後做過小販、小學教師、
郵遞員、報社校對等，有時身兼數職，「一個人干三個人的活兒」�宮白羽自述。
他非常喜好文學，尤其對「五四」以來的中國新文學作品愛不釋手。但他家境窘迫，
買不起書，就經常利用在郵局、學校、報社工作的機會偷偷讀書，或者借書來讀。
1921年初夏，他從報紙上發現了當時有名的大作家周作人的地址，便斗膽給周
作人寫了一封信。信的內容很簡單，除了仰慕之詞外，更多的是請教小說創作的方
法。在信末，他還開列出一大串書名，懇請這位知名學者能雪中送炭，借些書來給
他學習和閱讀。事後，他有些後悔不該如此冒失，對投寄出去的信也沒再抱什麼奢
望。想不到的是，一周以後，他竟然接到回函，隨後接到給他寄來《歐洲文學史》、
《杜威演講集》等十幾部書，還言明不必歸還。奇怪的是，信末署名不是「周作人」
而是「周樹人」。
這就是魯迅先生「1921年7月29日致竹心」的第一封信。
信寫了一封又一封，可惜未約登門卻撲了個空
周樹人何許人也，宮白羽原先一點也不知道。雖然他早就讀過魯迅先生的小說，
而且還曾把《狂人日記》一字一句地抄錄下來作為學習的樣本，卻還不知道周樹人
就是魯迅�宮白羽雙手捧著這封信和一本本夢寐以求的書。這意料不到的驚喜使宮
白羽簡直不敢相信自己的眼睛了。他一點兒也不了解周樹人先生怎麼會給他復信�
怎麼會給一個素不相識的人寄來一打書�
當時，宮白羽是名郵遞員，經常騎著腳踏車到處奔波，起早睡晚地工作，所得
收入難以養家糊口。而且，這工作與他的愛好志向也是風馬牛不相及的。他很早就
想離開郵局，去干自己樂意乾的事。他立即給周樹人回了一封信，推心置腹地談了
自己的苦悶，並談了自己的計劃和決心。
信發出了，宮白羽又覺得言猶未盡，第二天又寫了一封信，表明自己決意辭去
原職繼續求學，投考高等師范學校。信中並附上自己以前寫的兩部短篇小說《厘捐
局》和《兩個銅元》，請求指正。並在信中大膽地詢問，可否上門去求教，當面表
示謝意。
兩封信發出後，他幾乎天天守在郵筒前，盼望迴音，……終於，過了兩個星期，
宮白羽又收到了魯迅先生給他的第二封信。信中除鼓勵他努力進取外，再次聲明書
是送給他的不必歸還。表示願意將他的兩篇小說推薦到《北平晨報》副刊發表。另，
可以在家中接待他。於是，他既未事先約定，也未打電話，就興沖沖地跑到位於西
直門內八道灣的魯迅先生家裡去了，不料撲了一個空，門口懸著一把鎖�宮白羽只
得在門上留下了一張紙條，表示對魯迅先生的問候。
魯迅先生指點迷津，推薦他讀兩位作者的作品
過了幾天，宮白羽又收到了魯迅先生給他的第三封信，信中並沒有責怪他，反
而對他的白跑一趟表示歉意，令宮白羽十分感動。
又過了一段日子，宮白羽懷著惴惴不安的心情終於叩響了魯迅先生的書房。在
他眼前，魯迅先生身材並不高，特別顯眼的是唇上的一小撮胡須。他深深地給日思
夜想的魯迅鞠了一個90度大躬，誠惶誠恐地說：「我在您面前只是一個小學生，我
是懷著朝聖般的虔誠來聽取您的教誨的。」魯迅先生雙手把他扶起來，在藤椅上坐
下，微微一笑，說：「我不是聖，中國也沒有聖。魯迅只不過是一個姓魯名迅的平
常人，寫點兒平常的文章罷了，普通得很。」
在談話中，魯迅先生關心地詢問了他的生活。當宮白羽幾次懇求魯迅先生談談
自己的創作經歷和體會時，魯迅先生表示自己沒有什麼好談的，反而向他推薦和介
紹葉紹鈞�葉聖陶和落花生�許地山的小說，說葉紹鈞的《倪煥之》描寫小學
教師在當時動盪的生活中尋找光明的痛苦歷程，十分真實；說落花生的短篇小說
《綴網勞蛛》對勞動人民的苦難生活充滿了同情，兩部作品都不同凡響。魯迅先生
還答允一定把這兩部作品找來讓宮白羽好好學習，並在可能的情況下介紹他與兩位
作家相識。
以後，魯迅又與宮白羽通過幾次信，給他寄書看，幫助他修改稿子，並向各家
報社推薦。宮白羽也寫出了一些新文學作品。後來出版了小品集《燈下閑話》和短
篇小說集《片羽》、《心跡》等。
生活所迫寫起武俠小說，靠「無聊的文字」卻功成名就
正當宮白羽在魯迅先生的鼓勵下開始走上新文學道路時，接二連三的挫折，一
次次無情的打擊，使他的文學美夢成了泡影。他的老母及妻兒在回鄉探親途中，先
是遭到兵匪的搶劫，後又遇上日本飛機的轟炸，宮白羽返回了天津。是時，一家專
門出版武俠小說的出版社找到他，讓他寫武俠小說，並許以很高的酬金。宮白羽迫
於生計，無奈地拿起了筆。他在自傳體散文《話柄》中的「自序」中里寫道：「凡
是人總要吃飯，而我也是個人。」「一個人所已經做或正在做的事，未必就是他願
意做的事，這就是環境。環境與飯碗聯合起來，逼迫我寫了些無聊的文字。」這
「無聊文字」，宮白羽指的就是武俠小說。
可是大出宮白羽的意料之外，他的武俠小說卻一再暢銷，使他一發而不可收。
評論家葉冷曾撰文說：「宮白羽的武俠小說，故事外形盡舊，而作者的態度、思想、
文學技術，都是清新的，健全的。」「體現出大大超出武俠小說本身的一種藝術魅
力。」這恐怕也是宮白羽所始料不及的吧�
宮白羽雖然寫了不少暢銷的武俠小說，卻始終抱著強烈的自責，他曾一再表示：
「我對人生的態度是厭惡，我對創作的態度是厭倦。」「不窮到極點，我不肯寫稿。」
「這些無聊的文字能出版，有了銷場，這是今日華北文壇的恥辱，我可不負責。」
宮白羽深感辜負了魯迅先生對他的殷切期望，覺得無顏再見魯迅，就自動斷絕了交
往。
1939年，宮白羽用大量的稿酬所得在天津創辦了一個正華小學校，自任校長，
並親自為學生講授新文學。之後又自籌經費出版了一本自傳體散文集，名為《話柄》，
書中專門附上魯迅先生給他的書信的手跡，並在扉頁上題了一首詩：
彈鋏長歌氣倍豪，
淋漓大筆寫荊高。
爐邊沉醉無名姓，
萬古雲霄一羽毛。
中華人民共和國成立後，宮白羽曾出席了全國第一次文代會，先後任天津市文
聯委員，天津人民出版社特約編輯，天津市文史館館員等。1966年去世。
大師王度廬的
王度廬（1909一1977），本名王藻祥，字霄羽。北京人。滿族。自學成才
。早期創作言情小說。有《瓊樓春情》《落絮飄香》《冷劍凄芳》《翠陌歸人
》《朝露相恩》《海上紅霞》《朱門綺夢》等。30年代中期，王度廬改寫武俠
小說，以言情小說的筆法創造了武俠小說的一個新的天地。他的創作一直延續
到解放前夕。
白羽是以寫人情世故勝，王度廬則以寫悲劇俠情勝。王度廬的特點，是能
夠充分把握江湖兒女內心的矛盾、人性的掙扎、愛恨交織的復雜情境，寫情則
纏綿悱惻、盪氣回腸，寫義則慷慨俠烈、血淚交迸，並因此譜成一部壯烈深沉
的「武俠悲愴命運交響曲」使「劍膽琴心，俠骨柔腸」的書劍名士之氣和恩仇
江湖之情深入到武俠小說的靈魂深處，是武俠小說發展史上所不可忽視的。不
過，王度廬雖然是寫情的高手，卻不是寫武的高手，這就又限制了他將武俠小
說提高到一個更新更現代化的層次。
王度廬武俠小說16部。
《鶴驚昆侖》《寶劍金釵》《劍氣珠光》《卧虎藏龍》《鐵騎銀瓶》《寶
刀飛》《風雨雙龍劍》《洛陽豪客》《新血滴子》《燕市俠伶》《春秋戟》《
紫鳳鏢》《綉帶銀鏢》《紫電青霜》《金剛玉寶劍》《龍虎鐵連環》
當然還有別人的,你可以在網上查閱.
http://www.54th.cn/ebbs/emprise/chuantong/jwx/xiaoshuo28/M.982125070.A.htm
http://www.xxsy.net/wx/1_2.html
『玖』 好看的武俠小說求推薦
《最強狂兵》一代兵王含恨離開部隊，銷聲匿跡幾年後，逆天強者強勢回歸都市，再度掀起血雨腥風！簡單粗暴是我的行事藝術，不服就干是我的生活態度！看頂級狂少如何縱橫都市，書寫屬於他的天王傳奇！依舊極爽極熱血！