武俠小說境界有哪些

⑴ 武俠小說里的武功境界劃分

我根據黃易武俠以及金庸武俠來分，由高至下：
宗師頂級
宗師中級
宗師級（宗師初級）
頂尖高手級

一流高手級
准高手級
三流級
入門級
三腳貓級
完全不會級（也就是半點武功都不會）
撇除完全不會和普通人沒啥兩樣的外，三腳貓級和入門級屬於不入流。三流級雖然開始初窺堂奧，但離高手差得遠。准高手級也就是二流了，介於高手與弱手之間，不強也不弱。一流高手，已可擊敗江湖、武林大部分的人。頂尖高手，已經可以稱霸一方了。宗師級就是可以開宗立派的了。只是宗師級也有強弱之分。此處分為三級。

⑵ 武俠小說中的高手等級怎麼劃分

先說結論：後天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰（元嬰）→武道元神。
ps：①修真等級為「煉氣→築基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→准聖→混元大羅金仙（聖人）→天道→大道」。
人族創造了自己的武道修煉一途。後天、先天相當於煉氣，宗師、大宗師相當於築基，後面3個境界分別相當於金丹、元嬰、化神。習武之人的最高境界是武道元神，以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。
②大宗師能活到200歲（比如達摩、張三豐），武道金丹強者能活到500歲。
③還有一種劃分方法，「不入流→三流→二流→一流→絕頂高手→絕世高手」。但是，這種方法本質上是按比例劃分。比如，在射鵰神鵰里，五絕是當世絕頂高手；在天龍里，蕭氏父子算絕頂高手，掃地僧算絕世高手。

⑶ 武俠小說修煉等級

有後天先天之分，後天分為，一流高手，二流高手，三流高手，先天重在感悟天地，可分入微，得道，聖階…望採納，這個階級之分其實最好是作者自己所想然後歸納其他的，這樣才是自己的，小說思路才清晰

⑷ 武俠小說里的武功境界劃分

先說結論：後天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰（元嬰）→武道元神。
ps：①修真等級為「煉氣→築基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→准聖→混元大羅金仙（聖人）→天道→大道」。
人族創造了自己的武道修煉一途。後天、先天相當於煉氣，宗師、大宗師相當於築基，後面3個境界分別相當於金丹、元嬰、化神。習武之人的最高境界是武道元神，以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。
②大宗師能活到200歲（比如達摩、張三豐），武道金丹強者能活到500歲。
③還有一種劃分方法，「不入流→三流→二流→一流→絕頂高手→絕世高手」。但是，這種方法本質上是按比例劃分。比如，在射鵰神鵰里，五絕是當世絕頂高手；在天龍里，蕭氏父子算絕頂高手，掃地僧算絕世高手。

⑸ 武道十大境界

武道十大境界：煉氣、築基、金丹、元嬰、化神、渡劫、地仙、天仙、金仙、太乙金仙。

武道是以武為修行，為追求真理的第一途徑。武道精神，是以武止伐，平息干戈，從矛盾爭斗中找到互助統一的最終目標，武力不是暴力，不是為了殺戮而殺戮，為了戰斗而戰斗。

而是為了迅速制止殺戮和戰斗，為了保護和守衛眾生，迫不得已，不得不發是以仁推己及人，化干戈為知己，合天地於一氣。另外，同名的還有網路游戲。

武道是中國傳統文化孕育了中華武術精神，從產生到壯大，走過了一個漫長的發展歷程。其源頭可以追溯到上古時代，其基本完成在明清時期，仍在不斷完善之中。

中國武術的基本精神是一個包含諸多要素的思想體系，他主要包括：「天人合一」、「以德服人，以人為本」、「剛健有為」和「貴和尚中」、「以柔克剛」等。

奧林匹克的超越精神與中華武術「剛健有為」精神的契合在奧林匹克精神中最具有影響力、最動人的口號就是「更高、更快、更強」。

這是人類最為可貴的競爭和創造精神，它激勵著人們不斷地進取和超越自己。在這種精神鼓舞下人類在競爭中向一個又一個高峰攀登。

任何武術都有著自己的起源，所有武術都是其民族精神的展現，這種精神就是一個民族的脊樑，一個沒有脊樑的民族勢必會被世界潮流所淹沒，一個沒有偉大精神貫穿的脊樑必將被外力所折斷。正如中國武俠小說中描寫的一樣，「俠之大者，為國為民」，所有武者崇尚的即是保家衛國。

⑹ 武俠中的所有武學境界

武學境界

蛻變：手中無刃，心中有。

升華：手中無刃，心中亦無，我即是刃，刃便是我。

化境：能妙滲造化，到無刃無我，刃我兩忘，那才真的是無所不至，無堅不摧。

----------------------此理念源於古龍老師的《多情劍客無情劍》

武，是使用(包括但不限於)打鬥等手法，來達到停止戰斗的目的，是物質文明的保障。武學，是以中國傳統武術為本的、一門包含武術與武德的綜合學系。

武學，原指中國古代的軍事學校，始於王安石變法，其提出學校教育要「求專門，兼文武」，在東京設立武學，教授軍事知識，以唐前七種兵書為《武學七書》，即七種主要教材。又設武學博士等官，「掌以弓馬武藝訓誘學者」。乾道七年(1171年)七月庚寅，詔武學該赴解試人，以五十人為額。淳熙五年(1178年)置武學國子員。其後慶元五年(1199年)，諸州州學置武士齋舍，按其學生武藝而選任官員，閑時耕種，「籍在官荒田，以備餼廩」，但此制過了不久便廢止了。明朝曾設置過武學，但並無定製，迅速被廢。後清朝只設武舉而無武學。

⑺ 修煉境界劃分

修真境界詳解
我認為世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。

比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《紫府仙緣》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

⑻ 古武者、武俠等級劃分

古武者等級劃分：
古武者的境界劃分基本是一樣的，即：後天----先天-----金丹-----元嬰-----分神-----合體-----度劫-----大乘
每個層次分三個階段，即：前期、中期、後期。
古武者就是指現代為繼承古代武術文化，為保存古代武術學家的智慧結晶。
一般古武者練到後天後期就到達頂峰了，很多人都卡在大圓滿階段，但也有一小部分天資過人的可以練到先天後期。先天可以真氣外放，也叫先天罡氣外放，可以無視一般子彈。
先天大圓滿是凡人的的重要過度階段，很多人都無法跨過去的門檻，無法突破到金丹境界，如此武者之路就到頭了。古武者是修命不修性，也就是煉精氣不修神。

武俠等級劃分：
一級 初學弟子 七級 江湖少俠 十三級 一派掌門
二級 初入江湖 八級 江湖大俠 十四級 一代宗師
三級 初入江湖 九級 江湖大俠 十五級 一代宗師
四級 江湖新秀 十級 江湖豪俠 十六級 武林盟主
五級 江湖新秀 十一級 江湖豪俠 十七級 武林盟主
六級 江湖少俠 十二級 一派掌門 十八級 獨孤求敗