對武俠小說人物的點評
⑴ 點評古龍小說人物(要盡量全面)
1.裴珏:一顆有著童年陰影的孤星,但卻仍舊懷著對生活的熱愛,源於人性中最初的光輝
2.謝鏗:第一位浪盪江湖的游俠,恩怨分明是其為人的本色,即便失去雙臂,仍能開
懷大笑,只因心中已坦然
3.南宮平:南宮世家的少爺,卻絲毫沒有紈絝子弟的傲氣,沉穩的氣質終將能擔當大任,與梅吟雪的愛情卻永遠是武俠史上另類的神話
4.梅吟雪:在一個不見天日的棺材中度過生命中最青春的二十年,蒙受著不白之冤卻不能申述,愛情是可以沒有年齡界限的,群魔島上度終身,是古龍開的一個玩笑吧
5.呂南人:忍受著人生最大的痛苦,從翩翩佳公子到亡命天涯的流浪人,需要多大的勇氣,是真男人本色
6.芮瑋:悲情人物,即便能習得天下無敵的武功,但那份母子之情卻已遠離他,什麼親情,什麼仇恨,都是過眼雲煙
7.展白:終身福氣有加,雖歷幾多艱險,卻終有紅顏相助,得五位佳妻相偕到老,只羨鴛鴦不羨仙,古語誠不欺我
8.方寶玉:雖為垂髫兒童,卻也知書識禮,能不拘泥於書本,融理論於實踐,如此智慧,讀萬卷書未必不如行萬里路
9.胡不愁:其貌雖不揚,卻能不與人爭一日長短,識大體,且堅韌有加,白三空有此等好徒兒可託付大任,雖「死」亦可心安
10.小公主:雖未免太過好強,但亦是可愛有加,寶玉遇之,是不幸,亦是大幸
11.水天姬:雖號為女魔頭,實則一可愛女子,待寶玉如子弟,女子母性是為天性
12.展夢白:好一個血性男兒,沖冠一怒不為紅顏,唯因士可殺不可辱
13.鐵中棠:吾心最愛,其武功雖不算佳,但其堅韌、機智天下無雙,男兒膝下有黃金,但情義是無價,雲錚有此等兄弟,此生無憾
14.雲錚:雖不能十分分青紅皂白,卻也知錯能改,視情義亦重於生命,且拚勁十足,鐵血大旗門中果然盡是好男兒
15.朱藻:夜帝之子,平生雖沾花惹草,卻亦是想覓終生最愛,天涯海角必有吾等最愛,終一生覓尋,得之我幸,不得我命
16.水靈光:吾心最愛,配鐵中棠乃天公作美,至柔、至靈,且痴情無改,海枯石爛,此情不渝
17.溫黛黛:為生活所迫淪入魔道,然赤心未改,終入正道,是為好女子,雲錚何其幸運
18.沈浪:終日可見其懶懶的笑容,灑脫是沈浪本色,千金可散盡,男兒志四方,戰無不勝,唯因其智慧,亦有失敗,唯因其多情,但總能微笑面對人生,誰可理解情到濃時情轉薄,朱七七諸多誤會,道盡戀愛女子多嫉妒,慧眼方可識情絲
19.熊貓兒:其爽朗大笑,顯熊貓兒本色,與沈浪一見投緣,成終生朋友,較之楚胡之交亦不遜色,對情拿得起,放得下,毫無人類自私本性,惜哉,朱七七遇沈浪在先
20.金無望:士為知己者死,古人之交大別於今人之交,但亦讓人神往之
21.王憐花:琴棋書畫,絲竹彈唱,飛鷹走狗,醫卜星相,無所不能,實為傑出人士,沈浪勝之在於專,雖邪亦有可愛之處,然終被感化,實乃武林大幸
22.快活王:一代梟雄,亦能識英雄重英雄,雖愛美人,更重英雄,終是自食惡果,否則,與沈浪亦是伯仲之間,鹿死誰手,尚未可知
23.朱七七:敢愛敢恨,雖嫉妒之心過重,然愛之濃烈,亦讓人神醉
24.白飛飛:看似嬌弱可人,然武功、機智均是一時之選,對沈浪之情捉摸不透,終孤苦一生,嘆造化弄人,生錯人家,為仇恨奔波
25.俞佩玉:巨變造名劍,大會紅蓮助,殺人莊裡亡,無暇亦遭妒。青梅宮里就,風流亦無意,仗劍隨風擺,誰人見蒼茫,淚兒終身隨,佩玉見風流
26.紅蓮花:眾人皆醉,而其獨醒,是英雄方可助英雄
27.朱淚兒:其母不幸,得遇狼心,淚兒雖小,卻懂痴情,看透人間滄桑,終遇好男兒,雖偶用心機,卻令人喜愛
28.江小魚:號為天下第一聰明人,名不虛傳,出淤泥而不染,為其心正,偶用手段,卻反增其可愛之處,常言己之壞,實真君子也
29.花無缺:無缺公子真無缺,絕代雙驕美名揚,魚兒不上鉤,無缺亦智慧,兄弟血脈連,移花宮主徒奈何
30.燕南天:燕氏神劍,無人能敵,英雄氣概,洞澈九天
31.蘇櫻:女子未必無才便是德,魚兒有此等佳妻,實在福氣,以其智慧,唯魚兒可配之,然其亦有愚蠢之舉,實為痴情
32.鐵心蘭:心蘭柔弱,無缺多情,魚兒薄情,心蘭痴情,非真愛?是真愛
33.張菁:仙子馬上顯神威,魚兒智慧燒櫻桃,張菁心狠亦柔情,小妹福氣魚兒賜,誰能道盡男女情,姻緣自是有天定
34.慕容九:無情冷酷,世家女子,孤芳自賞,蜘蛛能配?環境造化,難免孤高,多情無情,誰人能辨
35.楚留香:江湖詭異世情薄,風雲變幻命如霜,誰人雙手不沾血,唯有盜帥楚留香
36.胡鐵花:誰能理解浪子的寂寞,誰能知道酒鬼的無奈,不會有游俠的那份灑脫,家在哪裡?天涯不遠,人在天涯。純粹的友誼可以存在,只是因為那份天生的信任
37.姬冰雁:一毛不拔的鐵公雞,會放棄所有的財富,冒著風險同闖大漠,只是因為友誼,是那份任何事物都不能取代它的友誼
38.中原一點紅:冰山也會被融化,是因為真情,無意中斷臂,幸也
39.無花:最雅的和尚,最假的君子,可與之神交,不可與之深交,惜哉
40.原隨雲:最雅的蝙蝠,最強的瞎子,玩情卻終葬生於情,飛蛾撲火,唯情矣
41.蘇李宋:香帥身旁三姐妹,君子見義小人邪,奈何香帥如飄萍,取義非情是智舉
42.華真真:愛情是產生信任的一種方式,規矩是約束愛情的一種方式
43.張潔潔:神秘的部落,可愛的女子,誰說愛情需要理由,生存的方式:來過,活過,愛過,夠了
44.李尋歡:一門七進士,父子三探花,縱有飛刀在,未能斬情絲,仁義成心網,寬恕結城牆,理解需智慧,尋歡多悲苦,飛刀未曾見,精神永不滅
45.阿飛:愛上林仙兒是阿飛生命的一部分,理解不了這種愛情,是理解不了阿飛,愛是枷鎖,非大智慧,不能解心結
46.上官金虹:天仙惡魔,相隔唯一線,尋歡金虹之別,在乎心,邪終不能勝正,兵器譜固不虛言,莫奈何,莫奈何
47.荊無命:無命是金虹的影子,右手劍是左手劍的後盾,不可視之為走狗,感情的多樣性可以建構出不同的人物
48.郭嵩陽:嵩陽鐵劍排名第四,名不虛傳,可惜,後繼無人,為義赴死,真英雄
49.孫小紅:與林仙兒一戰,一負一勝,性情相異,各取其長,智也,然尋歡終能接受她,誠也
50.林詩音:世人皆雲尋歡負她,然讓愛之舉是愚,卻未曾想詩音是人非物,如非自己願意,父母尚不能迫之,況一朋友矣,然其愛子之心亦是至誠,唯嘆造化弄人
51.郭大路:忽聞棍子要殺人,念頭未生即跳起來要救人,人之本性,可敬之極,千里尋燕七,美色、安逸、困頓未能動搖之,非為其他,情至堅也,遇昔年背叛之女子,未嘲其水性揚花,反安慰之,心至仁也,誰言英雄皆寂寞,我們的英雄就是歡樂的
52.王動:當年沖天鷹,今日睡懶蟲,不提當年事,誰人識英雄,少年志遠大,奔波為名利,功成名就時,方知錯人生,悔恨融悲痛,心灰兼意冷,動生不動中,富貴結大路,燕七林太平,共譜英雄歌
53.林太平:龍父焉有鼠子,相貌豈能自定,即便面如女子,亦有豪氣沖天
54.燕七:古龍筆下最成功的女性之一,誰說男女之間無友誼,誰說情人非朋友,兼有男性豪氣,亦有女性柔情,如此女子,天下可有?
55.紅娘子:女人心,海底針,娘子心,誰可測?數十年苦苦掙扎為了什麼,到頭來,都是空,幡然悔悟方知真情可貴,可喜可賀
56.楊凡:誰是大人物,誰識大人物?追求的本質是名,還是人,或者只是自身一顆沸騰的心,楊凡在哪裡?大人物在哪裡?
57.秦歌:紅絲巾,刀上的紅絲巾,紅絲巾,脖子上的紅絲巾,飄揚著的紅絲巾,你看見的是什麼,你感受到的又是什麼?某個時候,某個地方,不必驚奇,你所看見的一切
58.田思思:少女的心,懷春而多情,閃爍著的是明亮的眼睛,不識愁滋味,品味,慢慢地,尋找,慢慢地,天那邊有顆最耀眼的星星,是的,那是你心中的大人物
59.田心:靈巧慧黠的心靈,美麗多情的小姐身邊,一位明眸善睞的姑娘,看見了嗎,同樣的光芒,看見了嗎,同樣的故事,在你身邊
60.蕭石逸:暮春三月,羊歡草長,天寒地凍,問誰飼狼?人心憐羊,狼心獨愴,天心難測,世情如霜,理解這種凄涼嗎?是可以的,那邊風景獨好,艷陽高照,透過表面,能看見那許多你從未看見過的
61.連城璧:君子之行勝於言,言固非旁人所不能及,行更甚之,而行其事皆不讓人覺察之,真偽之別在於所行事,顏面之事,真君子棄之,偽君子尊之,奈何,連城璧為名所困,家世所累,否則,亦可為真君子也
62.風四娘:平生行所想之事,敢愛敢恨,毫無忸怩做作之態,青春易逝,年華唯憶,然此生亦無憾,一所愛人一愛己人
63.沈壁君:無法描述的美麗,可與日月爭輝,世上百花,皆不足與之相提並論,然其母性更可顯燦爛風姿,蕭十一郎遇之,真天可憐見
64.孟星魂:流星的光輝即便是永恆不變的星座也不能奪去其光輝,蝴蝶的生命同樣燦爛即便是那麼的短暫,孟星魂的劍是厭倦,是寂寞,是無奈,也是憎恨,然終究有愛,劍若有愛,世界想必美麗的多
65.老伯:老伯是一種尊稱,不會再有人像他一樣看護著的他的屬下,中國的「教父」,有著更多的傳統仁義,律香川欲取代之,愚也
66.小蝶:忍耐是一種美德,即便是生命如此短暫的蝴蝶,也在渴望那份真正的愛,一個地方,一個人,一直在等著你回去,那是小蝶
67.高老大:誰可以理解一個十三歲的女孩需要獨自生活,還需要照顧四個更小的孩子的生活,為了一塊肥肉可以出賣自己的身體,這就是生活,你會理解高老大的,那美麗的、醜陋的都會顯現,會原諒她的
68.葉開:葉子的葉,開心的開,李尋歡那偉大的寬恕的情懷是在葉開身上徹底地的體現,你可以不理解,但是你必須尊重,飛刀,是一種精神,是永生不滅的偉大的精神
69.丁靈琳:永遠都有著一個愛著你的人在你身旁,不時地吃吃醋,生命如此美好,為什麼要想著仇恨、報復呢?
70.上官仙兒:有上官金虹的霸氣,有林仙兒的美麗,但終究不能成功,是情,也是那份人類永恆的信心:邪終不能勝正
71.白玉京:天上白玉京,五樓十二城,仙人撫我頂,結發授長生,白玉京是理解微笑的力量的
72.高立:孔雀翎發出的時候就有如孔雀開屏一般有著永恆的美麗,但信心是具有更璀璨的光芒的,是人類永恆的力量,高立理解了,幸運,不幸?
73.雙雙:一個畸形的軀體里卻有著最偉大的靈魂,誰說上蒼不公平呢?
74.段玉:誠實的美麗是讓正直的人心醉的,少男的心同樣多情,三月是一個懷春的好季節,杭州是個故事發生的好地方
75.華華鳳:如果華華鳳不是朱珠,故事想必更傳統,如果華華鳳是朱珠,故事顯然有趣的多,鬥嘴的樂趣在於鬥嘴的雙方,讀書的樂趣在於書的「有趣」
76.蕭少英:仇恨掩蓋的不光是身份,目的,動機,更多的是人性本身,蕭少英一開始就是不屬於自己,烈火終會燃燒完一切的
77.丁喜:叫聰明的丁喜是因為他的智慧,叫可愛的丁喜是因為他的笑容,有時候,他是小馬的兄弟,有時候他是小馬的父親,裝大人一點都不可愛,但丁喜可愛的很,只是因為一切的言語、行動都是出自他的內心
78.傅紅雪:一柄孤獨的刀,一個孤獨的人,雪是紅色的,看見了仇恨的力量嗎?一個孤獨的人,一柄孤獨的刀,天是藍色的,看見了愛的力量嗎?幸福是屬於那些還在期待,還在付出的人
79.公子羽:命運在哪裡?抗爭的是什麼?年齡是什麼?逝去的是什麼?公子羽是誰?誰是公子羽
80.燕南飛:燕鵲南飛時,可知何時返?明月升起時,可知何時落
81.明月心:天涯不遠,明月無心,花開花落,權輕權重,公子未變,明月仍在
82.柳長街:誰知長街之長,誰解名利之險,夜幕未落,長街已靜,柳葉仍飄,歸根已深,心如止水,無欲則剛
83.龍五:唯見今日豪情意,未知往昔征戰苦,誰人甘心侍身旁,枕邊空留仇恨心
84.小雷:選擇是一種痛苦,欺騙是一種方式,留下的只有無盡的相思,如果還有下次,同樣的方式意味著情仍未變
85.纖纖:愛與恨之間亦如刀刃的兩側,偏之則變,情之脆弱至此乎
86.謝曉峰:如果世界還有平凡,如果寂寞還有去處,如果時間還有機會,如果愛情還有平靜,三少爺的劍早已塵封他鄉
87.燕十三:奪命十三劍的第十五劍是滅絕,並不屬於人間,人若不能控制劍,只有毀滅自己,佛曰:不可說,不可見,不可聽,不可聞,不可摸,是矣
88.鐵開誠:誠實的反面並不是欺騙,善意的謊言還是謊言,理解的意思是不去追究
89.陸小鳳:翩翩人中鳳,遨遊九重天,縱無靈犀指,眉毛亦堪豪,齊名楚留香,不遜探花郎,情義是無價,鮮花滿江樓,吹雪風中立,摘星天下游,得友如此,此生何求
90.花滿樓:鮮花滿樓,獨坐,靜思,細心領略花瓣的柔軟,花香的美妙,生活縱坎坷,亦感激上天賜予他如此美妙的生命,讓他享受如此美妙的人生,對生命的如此熱愛,誰人能及?人類生生不息的力量源於對生命本身的熱愛,何等的偉大
91.西門吹雪:寂寞的巔峰是什麼,劍道的正義是什麼,紫禁之巔,天外飛仙,是戰,亦是一戰,誰可稱劍神,古往今來,唯有西門吹雪
92.司空摘星:偷是一種藝術,盜亦有道,識者,英雄也,不識,小人也,司空為此道,直追香帥
93.老實和尚:何為正,何為邪,和尚也通風月?佛曰佛曰,真入道也
94.小馬:和丁喜在一起的時候,小馬更多的是一個孩子,獨自一人的時候,小馬已是一真英雄,道是需要捍衛的,我們有拳頭
95.王風:十萬神魔十萬血,生命如飄萍,百日亦可稱英豪
96.趙無忌:裝瘋逃難九華山,智也,攜唐玉獨入唐門,勇也,璞玉是需要雕琢的,英雄是需要洗禮的,磨難是成長的必經之路
97.上官刃:人如其名,刃有雙鋒,真亦假,假亦真,白玉老虎並不是秘密,忍是成功的必要手段
98.小雷:孩子永遠是個孩子,即便他有著多麼強的武功,但孩子是會長大的,需要的只有時間
99.衛鳳娘:知書識禮,賢惠溫柔,無忌何其幸福,父母之命,媒妁之言,亦可成佳事,信也,但前提是存在的
100.上官憐憐:進退兩難的時候,該能如何選擇,選擇始終是個錯誤,如果故事還是故事,憐憐是個錯誤,但真實的感覺是存在的,幸也
101.小方:天空有禿鷹盤旋,看見了嗎?有人在行走,是不會滅亡的,人間始終有愛
102.李壞:家可以逃避嗎?終究是要回去的,浪盪天涯尋求的也只是那份安寧,責任終是要承擔的,家族的榮譽並不是依靠那一戰,小李飛刀永存
103.馬如龍:四公子一正一邪兩亡,不會有誰知道什麼是該做的,該的含義應該是由自己控制的,留下的原因是心中存在的正氣
104.楊錚:黯然銷魂者唯別而已,離別鉤的存在是為了相聚,楊錚的存在是因為心中有愛
105.呂素文:既然我們已經亨受過相聚的歡愉,為什麼不能忍受別離的痛苦?未曾經歷過別離的痛苦,又怎麼會知道相聚的歡愉
106.高漸飛:一個沉默平凡的人,一口陳舊平凡的箱子,逃的開命運的鎖鏈嗎
107.元寶:天上星,亮晶晶,你猜得出元寶的第七顆星星是什麼嗎
108.卜鷹:人的一生就是一個賭局,贏了,你還是英雄,輸了,你就一無所有,這才是結局嗎?不,只是開始
⑵ 關於金庸武俠楊過的評價
一、楊過的「狂」是金庸對人物的塑造
金庸曾經說過:「中國古典傳統小說大致是以人物為主。我個人寫武俠小說的理想是塑造人物。武俠小說的情節都是很離奇的、很長的,要讀者把這些情節記得很清楚不大容易。我希望寫出的人物能夠生動,他們有自己的個性,讀者看了印象深刻。同時我構思的時候,亦是以主角為中心,先想幾個主要人物的性格是如何,情節也是配合主角的人性,這個有怎麼樣的性情,才會發生怎麼樣的事情。」
因此,楊過的性格很可能在金庸寫小說之前就已經基本確定下來,那就是「狂」。楊過叫「西狂」,跟「東邪」「北俠」「南僧」齊名。這四絕之中只有「西狂」「東邪」兩個是依據性格命名的。而「北俠(丐)」「南僧(帝)」卻是依據身份來命名。而一個人物的稱號體現他的性格的,做這本書的主角,必然是性格十分的鮮明飽滿。
《神鵰俠侶》是的主線是楊過從一個小頑童成長為神鵰大俠。無論楊過的性格在成長中發生的哪些變化,但是都脫離不了一個主旋律,那就是狂!
二、楊過的「狂」既是他的優點又是他的缺點
「狂」在字典裡面有很多種不同的解釋。有積極的有消極的,有褒的有貶的,有好的有不好的。正好一一對應楊過的優點缺點在不同環境時的表現。「狂」的豐富含義直接體現在楊過的性格鮮明飽滿。因為楊過的狂,讓他成為武功高強的一代大俠,同樣也因為楊過的狂讓他飽受挫折大悲大苦。「狂」是形容程度強的形容詞。如果優點是正數,缺點是負數,「狂」是一個大於一的正數。如果一個人性格中帶有狂的因子,優點缺點都乘以「狂」這樣這個人的優點缺點都會變得相當突出。
孔子說:「不得中行而與之,必也狂狷乎,狂者進取,狷者有所不為也。」 與狂相對的就是狷,兩者之間就是中庸。真正能夠中庸之道的人在現實中是很少的。所以孔子才說找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能與狂者、狷者相交往了。奉行中庸之道就能消除人性的很多缺點,卻連很多優點也一並讓其消失了。變成了一個既沒有什麼突出優點又沒有什麼突出缺點的一個人,完完全全就把人平庸化了。有突出優點的人必然有突出缺點,常常突出優點在換一個環境換一個場合換一種情況就會變成突出缺點。金庸在塑造郭靖這樣理想化的大俠之後其塑造人物變得更成熟塑造出一個優點缺點都相當鮮明突出的大俠楊過。
無論是歷史上還是文學作品上,我們都常常為那些性格優點缺點非常明顯的人物所吸引所打動。他們都是性情中人,堅持自己獨立的個性,不為時移世易。這樣的人最能吸引人打動人。他們的性格中的優點使得他們埋向成功,同樣,因為時世的改變,他們原本的優點已經不適應時世的變化發展,而變成缺點,使得他們面臨失敗。項羽就是這樣的例子:「生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東」項羽的個性成敗深深打動了宋代女詞人李清照為他寫下這慷慨雄健、擲地有聲的詩篇。
同樣,楊過也是性格鮮明,優點缺點非常突出的人,楊過的優點使他練就了一身高強的武功,使他在逆境中自強不息不斷進取成為一代大俠。同樣,楊過性格中的缺點使他飽受辛酸大悲大苦,回想起來不禁為年少狂妄胡鬧差點誤入歧路而暗自心驚。
優點缺點都突出的人更能讓人對其產生愛憐,愛其優點憐其缺點。這正是楊過與小龍女之間的愛情天殘地缺感天動地的重要原因。
三、「狂」的豐富含義決定楊過豐滿性格表現
「狂」有很多種不同的含義,但是都有一個共同點就是有所作為。結合在楊過性格方面就是有所表現。狂首先是指「人的精神失常」,「瘋癲」。 有些喜歡楊過的人不能接受楊過的狂其中有「精神失常」是「瘋癲」的。很簡單,想像一下,你深愛著的人突然離開你了或者遭遇難以面對的現實問題,你會不會精神失常或者發瘋發狂?「狂妄」 ,楊過的性格帶有狂妄好理解。楊過從小就性格剛烈爭強好勝,當他的武功越強本事越大,有了狂妄的資本,又怎能不狂妄一回呢?「你既知我是神鵰俠,怎地對我的說話不加理睬?」這種狂妄,更多的是體現的是楊過的霸氣。「狂放」楊過是狂放不羈、任性放盪。他自小愛逗人為樂,生性頗有幾分流氣,對於男女大防,楊過並沒有任何理會。陸無雙初遇楊過是一個「骯臟猥瑣的一個牧童」,楊過裝瘋賣傻,多次輕薄於她,使得她賭咒發誓:「明日待我穴道鬆了,定要在這傻蛋身上斬他十七八刀。」郭芙當初問過楊過,武家兄弟究竟是誰比較好,楊過笑道:「倘若他二人好了,我楊過還有指望幺?」郭芙從來沒有聽到過有人對她說過一句輕薄之言,她受不了別人對她輕薄。楊過此言一出,就為他日後被砍斷右臂埋下了伏筆。
狂還有一個最重要的意思,就是猛烈、強烈。因此,楊過的笑是狂笑;楊過的哭是狂哭;楊過的怒是狂怒;楊過的喊叫是狂叫狂喊;楊過的嘯是狂嘯;楊過的奔跑是狂奔.......楊過的情感是:愛是狂的,情是深的,正因為有狂,楊過大悲大喜大苦大樂。
楊過的「狂」更是突顯其保護女子的男兒本色,楊過拜師的時候發誓要保護小龍女足見其狂。正是因為楊過的「狂」促使他對小龍女的身份認同的變化,練玉女心經的時候就「只覺小龍女是個依賴自己保護的小妹子,更不當她是姑姑師父」。更加令到小龍女「不自禁生出依賴順從之情,師尊的架子尊嚴忽然盡去,兩人目光偶爾相對,一個憐惜回護,一個仰賴求助,突然間心靈相通。」
楊過的「狂」更加體現在他的武功修為方面。楊過的性格是「狂」,而武功是跟心境緊密相關的,楊過的「狂」也是跟武功一脈相成的。書裡面有這樣的描寫:楊過想把他所學的各家門派武功結合成一門自己獨創的武功,「心中如亂絲般絞成一團,再難支持,仰天摔倒,昏了過去。 達爾巴遙遙望見他瘋瘋癲癲,指手劃腳,不知幹些甚幺,突然見他摔倒,大吃一驚,要去相救。」金輪國師笑道:「別去拂亂他心思。只可惜你才智平庸,難明其中道理。」更是交代了楊過修煉武功常人難以理解的瘋狂。
楊過的「狂」還體現在長嘯上。「一人內功練到一定境界,往往會不知不覺的大發異聲。後來明朝之時,大儒王陽明夜半在兵營練氣,突然縱聲長嘯,一軍皆驚,這是史有明文之事。此時楊過中氣充沛,突然間難以抑制,作嘯聲聞數里。」
楊過集百家之長結合自己悲苦人生自創的黯然銷魂掌更是只有在狂悲的心境中才能發揮最大的威力,必須在悲痛欲絕的時候才能發揮驚人的威力。
「狂」在古代是指不拘一格,氣勢猛烈,蔑俗輕規。古代有作為的文人大多是狂士。「狂」同智者相聯,是種可貴的精神力量。沒有「狂」,就沒有突破常規的勇氣。 文武雖然不同,但是在精神境界方面是統一的。「狂」同勇者相聯,是種創造歷史改變歷史的力量。楊過智勇雙全武功高強,正是因為他的「狂」使得他有一種開拓進取的冒險精神,先是出奇制勝帶領眾豪傑把蒙古兵左右兩翼前鋒全軍覆沒,再把郭靖曾數次遣兵襲擊始終無功的蒙古大軍的南陽糧草一夕之間放火將它燒了。在襄陽大戰中楊過更是勇猛果敢,沖進敵方千軍萬馬,擊斃蒙古大汗蒙哥挽救了襄陽。是「狂」成就了楊過神鵰大俠的美名。
可見楊過的「狂」是有很豐富的表現的,曾經有人問過我:「難道瘋瘋癲癲就是楊過的狂嗎?」我想,我現在可以回答他,「瘋瘋癲癲」不是楊過的「狂」,而是其中一方面的表現而已!楊過是立體的,不是平面的。
四、為什麼大家叫楊過做西「狂」
西「狂」,這個「西」就不必討論了。關鍵就在於這個「狂」字。
在華山之顛,黃蓉贈楊過一個「狂」字。黃葯師首先叫好,說道:「東邪西狂,一老一少,咱兩個正是一對兒。」 楊過道:「小子年幼,修為日淺,豈敢和各位前輩比肩。」 黃葯師道:「啊哈,小兄弟,這個你可就不對了。你既居了一個『狂』字,便狂一下又有何妨?再說以你今日聲名之盛、武功之強,難道還勝不過老頑童嗎?」黃葯師知道女兒故意不提周伯通,是要使他心癢難搔,索性擠他一擠。楊過也明白他父女的心意,和小龍女相視一笑,心想:這個「狂」字,果然說得好。
黃蓉贈楊過一個「狂」字一下子就得到黃葯師叫好,緊接著楊過夫婦二人都覺得這個「狂」字,果然說得好。 首先從黃蓉的角度看,為什麼叫楊過做「狂」。「狂」首先有「邪」。黃蓉在在教楊過讀書寫字的時候就覺得楊過跟她父親很像。楊過記誦極速,對書中經義卻往往不以為然,不住提出疑難。黃蓉常自覺得:「這孩子讀聖賢書,有些想法跟我爹爹十分相似,如我爹爹教他,二人談起來倒必投機。」「狂」跟「邪」都有一個共同點就是離經叛道厭惡世俗禮教的條條框框。而「狂」更體現的是激進的反抗。禮教大防那章楊過要娶師父小龍女而跟郭靖發生的激烈沖撞把楊過的「狂」表現到了極致。「狂」會讓一個人失去理智,不辯利害,幾乎完全受自己的情感控制著行動。當郭靖用死亡來威迫楊過認錯的時候,楊過寧願死也不認錯,激烈的情感沖擊,這就是「狂」。絕請谷斷腸崖前,黃蓉看到楊過知道小龍女又一次離去後,是如此的痛不欲生,失去小龍女後的發狂......這讓黃蓉覺得楊過的性格就是「狂」,而金庸正是通過黃蓉之口點出楊過的性格就是「狂」。
黃葯師眼中楊過的「狂」:當聽到楊過說「偏要她既做我師父,又做我妻子。」黃葯師鼓掌笑道:「好啊!你這幺想,可又比我高出一籌。」楊過不但邪得可以,狂也狂得可以。楊過提出傳揚邪名不一定要做黃老邪的徒弟,結拜兄弟也可以。著實讓黃葯師見識了楊過少年的狂妄。如果說黃葯師的邪隱藏得深不可測,而楊過的狂卻是鋒芒畢露表露無遺,卻有無法猜測。當知道世上並沒有南海神尼這個人時,楊過臉色大變呆立不動,一顆心便似欲從胸腔中跳將出來,仰天一聲長嘯,震動屋瓦,雙目中珠淚滾滾而下。也難怪黃蓉猜不透楊過的心思,楊過的「狂」是不完全遵循常規的。黃蓉就是覺得沒有小龍女在身邊,楊過發狂起來,誰也猜不到他會干出什麼事情來。
從小龍女的角度看楊過的「狂」,楊過的「狂」是狂熱,熱情如火。也只有楊過火熱的性格火一般的情感沖擊之下才令到小龍女那冷若冰霜的外表徹底融化,沉睡的情感在楊過的活潑的童心呼喚下蘇醒。
「狂」是楊過的無悔選擇,正是因為「狂」,才有大苦大甜,楊過認為:「大苦大甜遠勝於不苦不甜。我只能發痴發顛,可不能太太平平的日子。」
五、「狂」的變化發展
幼而狂,楊過從小就很「狂」。從他跟完顏萍談起父仇就可以可看出,楊過從小就有強烈的復仇意識,對於一個從小沒有爹的孩子,受盡歧視,是多麼渴望自己能有一個爹爹。當楊過的媽媽臨死之前勸楊過不要為爹爹報仇,少年楊過大聲喊道:「我不答應!我不答應!」這是楊過少年的「狂躁」「沖動」,少年人有點沖動是很正常的。書裡面有楊過跟郭芙都蟋蟀的情節:郭芙見自己的無敵大將軍一戰即死,很不高興,轉念一想,道:「楊哥哥,你這頭小黑鬼給了我罷。」楊過道:「給你幺,本來沒甚幺大不了,但你為甚幺罵它小黑鬼?」郭芙小嘴一撇,悻悻的道:「不給就不給,希罕嗎?」拿起瓦盆一抖,將小黑蟀倒在地上,右腳踹落,登時踏死。楊過又驚又怒,氣血上涌,滿臉脹得通紅,登時按捺不住,反手一掌,重重打了她個耳光。 郭芙也有不對的地方,但也不可否認,少年時期的楊過的確是沖動暴躁了點。
當楊過長大了點,這種少年的沖動暴躁才漸漸地消除。原著中有這樣的描寫:小龍女但覺如此安穩過活,世上更無別事能及得上,但想他嚮往紅塵,終難長羈他在荒山之中,說道:「過兒,咱倆的武功雖已大非昔比,但跟你郭伯父、郭伯母相較,又怎地?」楊過道:「我自然還遠遠及不上,但你跟他們大概各有所長。」小龍女道:「你郭伯父將功夫傳了他女兒,又傳了武氏兄弟,他日相遇,咱們仍會受他們欺侮。」 一聽此言,楊過跳了起來,怒道:「他們若再欺侮我,豈能跟他們干休?」小龍女冷冷的道:「你打他們不過,那也枉然。」楊過道:「那你幫我。」小龍女道:「我打不贏你郭伯母,仍然無用。」楊過低頭不語,籌思對策。沉吟了一會,說道:「瞧在郭伯伯的份上,我不跟他們爭鬧就是。」小龍女心想:「他在墓中住了兩年多,練了古墓派內功,居然火性大減,倒也難得。」其實楊過不過年紀長了,多明事理,想起郭靖相待自己確是一片真情,心下感激,甘願為他而退讓一步,何況與郭芙、武氏兄弟也無深仇大恨,只不過兒時為了蟋蟀而爭鬧揪打而已,此時回想,早已淡然。
因此,從楊過成長來看,「狂躁」「沖動」不能就說是楊過的「狂」,而是楊過的「狂」在某一成長時期內的表現。
隨著楊過的不斷成長變化,「狂」也在變化。在絕情谷劍房裡面,楊過接過君子劍笑稱自己是「浪子」而非「君子」。浪子是無所約束的,而君子卻是有所約束。楊過那時的確不能算是君子,可是自從楊過得到那君子劍以後就在自己的腦裡面形成了一個君子准則。小龍女叫他抱郭襄去換解葯為他所拒絕,理由就是如果這樣做了,又怎麼能配得上用這把君子劍呢?這正是君子有所為有所不為。楊過的成長也包含了從浪子向君子轉變的過程。但是楊過絕對不是孔子提出的「文質彬彬,然後君子。」楊過的君子更多地體現在自強不息厚德載物。
所以到後面我們看到一個有所為有所不為的楊過。英雄大俠都給人一個好印象就是不近女色,楊過也的確是做到了這點。書裡面這樣說道:楊過少年時風流倜儻,言笑無忌,但自小龍女離去之後,他鬱郁寡歡,深自收斂,十餘年來行走江湖,遇到年輕女子,他竟比道學先生還更守禮自持,生怕再惹起風流罪過,對人不住。在女色方面,楊過從「狂」到「狷」,狷者潔身自守,反映出了楊過成長為無論從武功還是人品都同樣優秀的一代大俠。
六、「狂」的爆發
人們常認為悲劇結局更能賺眼淚,可是有時候喜劇結局也能賺取眼淚。十六年後,楊過跟小龍女終於在絕情谷底重逢了。
楊過到後來熱血如沸,拉著小龍女的手,奔到屋外,說道:「龍兒,我好快活。」猛地躍起,跳到一棵大樹之上,連翻了七八個斤斗。
這一下喜極忘形的連翻斤斗,乃楊過幼時在終南山和小龍女共居時的頑童作為,十多年來他對此事從來沒想起過,那料到今日人近中年,突然又來這幺露了一手。此時他輕功精湛,身子在半空中嬌夭騰挪,使出小龍女當年所教的「夭嬌碧空勢」。小龍女縱聲大笑,甚幺「少語、少笑、少喜、少樂」的禁條全都拋到九霄雲外去了。
這是楊過跟小龍女重逢後楊過喜極忘形翻斤斗表達自己心中狂喜的描寫。這個細節我以前看小說的時候忽略掉的感動情節。後來看了電視劇後才提醒了我重新注意一下這個細節。正是金庸寫情最傳神的地方。一切能夠表達情感的動作都可以稱為舞蹈,這是廣義上的舞蹈。古人說,言之不足當歌詠,詠歌不足當手之舞之,足之蹈之。一切言語都無法表現楊過此時的狂喜,惟有手之舞之,足之蹈之。當想想為什麼楊過會如此地喜極忘形的連翻斤斗的時候,不禁想起那十六年零一日的漫長煎熬,漫長等待。這是一種苦盡甘來,最後雖然以喜劇收場,可是讓我覺得比悲劇更要來得打動人。一想到楊過這一朝狂喜是那十六年零一日的漫長悲苦累積的噴發,不禁潸然淚下......
⑶ 名家對金庸的評價
梁羽生:我頂多隻能算是個開風氣的人,真正對武俠小說有很大貢獻的,是金庸先生。他把中國武俠小說推到一個新高度,有人將他比作法國的大仲馬,他是可以當之無愧的。
賈平凹:我非常喜歡看金庸先生的小說,金庸先生也是我一直很敬慕的一代文豪。他的作品用的是傳統的寫作方式,內容也是中國傳統的俠義,作品的字里行間充滿了中國傳統文化的精髓。
魏明倫:金庸小說中透露出來的深邃的中國傳統文化比較多,而且作品的思想境界也比以前的武俠小說高,在人物的藝術塑造上也有很大突破。
易中天:金庸的作品水平大多差不太多,基本上寫作狀態比較穩定,極少有爛尾、代筆等現象出現。從傳統風格武俠的寫作水平和純熟度來講,金庸絕對是第一的水平。
陳默:文學大家之所以稱之為大家就在於他既不重復別人,也不重復自己,做到前一點固不容易,而要做到後一點無疑更難。金庸則正是這樣一個大家。
李敖:有一年,金庸到台灣,跟李敖聊天,特別提到,在他兒子死後,他精研佛學,已是虔誠的佛教徒了。李敖說:「佛經里講『七注財』、『七聖財』、『七德財』,雖然有點出入,但大體上,無不以舍棄財產為要件。所謂『舍離一切,而無染著』,所謂『隨求給施,無所吝惜』,你有這么多的財產在身邊,你說你是虔誠佛教徒,你怎麼解釋你的財產呢?」金庸聽了,窘得無以對答。李敖認為,金庸的信佛,是一種「選擇法」:凡對他有利的他就信;對他不利的,他就佯裝不見。這種偽善,自成一家,就叫做「金庸式偽善」。
⑷ 找關於對金庸武俠小說中某一人物的賞析
(一)喬峰—最具悲劇色彩的豪傑
本人一直認為,金庸小說中,性格描寫最突出的一個人物就是喬峰。他集博大、深沉、正直、真誠、熱情、傲岸、勇敢於一身,從他的身上,總是能看到升騰起的一股逼人的豪氣與血性,是真正能凸現「英雄」這個詞彙的化身。
他武功高強,少年得志,成為素受景仰的天下第一幫的幫主,時人稱為「南慕容、北喬峰。」但命運似乎更多的不是一帆風順,他的身世之謎帶給他無盡的煩惱,也讓他從巔峰一下子跌落下來。他一生堅持主張抗遼,卻不想自己竟然是遼人,不得不迫人扼腕悲憤。在民族大義和個人恩怨上,他有過矛盾與彷徨,但他與生俱來的英雄氣概使他毅然選擇了大義,這就是英雄的實質。
點評:在抓精神文明的今天,呼喚一個喬峰,就是呼喚血性,而血性是一個民族崛起的精神標志。
(二)韋小寶—最具諷刺效果的小丑
憑著一張三寸不爛之舌,以及八面玲瓏的手腕,再加上一點令人捧腹的小聰明,一個連自己名字都不會寫的街頭小混混,居然在康熙王朝混到了高官爵位,真是令人不勝感慨。所以本人認為這無疑是武俠小說中的一部《官場現形記》,通過一個很別致的人物,從側面反映出官場的本質。
他把堂堂的大清王朝及睿智的康熙玩弄於股掌之間,更兼吃喝嫖賭樣樣俱全,尤其令眾多男人嫉妒的是,以他一個貌不驚人、不學無術的無賴竟然能娶到七個如花似玉的老婆。如果說他還有某項特長,只怕就是他的精於世故,因為他成功地周旋於兩個對立的集團。從他的身上,可以強烈感受到極具喜劇諷刺的特色。
點評:建議貪官們多研究研究,討論討論,也許能從中學到很多有用的東西。
(三)楊過—最富激情魅力的男人
金先生曾經在他自己的評論中提到過,在他寫過的人物裡面,他最欣賞的就是楊過。為什麼呢?大概金先生也是喜歡楊過剛毅的雄風,男性的魅力,以及對愛侶的痴痴追求。那種對女性恬適的雅緻和纖細的溫柔,正是眾多女性心目中情人的形象。哪怕是斷了一臂的時候,依然受到少女芳心的眷顧。
楊過的成功,在於他的意志、熱情和追求。在當時一個崇尚禮教的風氣下,他敢於摒棄世俗,不顧一切地與之奮斗。他對小龍女的愛,是對詮釋愛情的偉大頌歌。他掙脫年齡的限制、輩份的限制、性格上的限制,毫無顧忌地去愛。這種愛,永遠是驚心動魄的。所以當他將愛深深地注入到整個生命,不再注重任何形式,而只是心靈的那種絕不背叛的刻骨銘心。以他的這種境界,難怪有人說他是情聖。
點評:讀慣了瓊瑤小說纏綿悱惻的少女們,也來認識一下武俠小說中的愛情經典吧。
(四)郭靖—最朴實無華的英雄
一個大智若愚的英雄,背負起一個民族興衰的重任,雖然哪個搖搖欲墜的南宋朝廷是他獨力所不能挽回的,但他義無返顧,有一種民族的力量九轉回腸,他就是郭靖。
在郭靖身上,似乎能看到岳飛的影子,雖然他沒有武穆的謀略,但他身邊有個輔佐他的女諸葛黃蓉。絕妙的搭配,正顯現出郭靖粗獷的一面。剛毅沉鬱,壯懷激烈,仰天長嘯,慷慨悲歌,匡扶的是民族的大業,流盡的是英雄的鮮血,表現出中華民族的靈魂。
點評:時代精神的象徵,民族英雄的典範。
(五)張無忌—最優柔寡斷的領導
張無忌的一生可以說是一部傳奇。他迭逢奇遇,莫名其妙當上了明教的教主,然而他胸無大志,又無遠見,靠著一幫為他捨生忘死的下屬,支撐起戴在他頭上教主的光環。最後,正是由於他的用人失察,成就了另外一位梟雄的歷史。
張無忌是所謂正邪兩派紛爭的產物,在正派面前,他是邪;在邪派面前,他轉而走向正,這些造成了他怯懦、迷惘、軟弱的性格。而後他夾雜在兩個女人中間,無法選擇。他的優柔寡斷,最終葬送了他的事業和愛情。
點評:解讀張無忌,可以使許多政治家從中吸取慘痛的教訓。
(六)令狐沖—最重情重義的大俠
中國人自古以來最尊師重道,令狐沖無疑為我們做出了表率,盡管他的師父是那麼的奸詐陰險。為情,他對小師妹那聞之斷腸的痴心,換來的只不過是幾許惆悵;為義,他恪守著對任我行的承諾,換來的也只不過是別人的趕盡殺絕。
很多人認為,令狐沖是豪放不羈的,除了情與義,他好象對什麼都不在乎。名譽、地位、權利在他眼中如糞土,然而一旦牽涉到情義兩字,就熱血沸騰,或者他的本質就是為情義而生。
點評:如果選擇他做丈夫,你不用擔心他會三心二意;如果選擇他做朋友,你也不用擔心他會背信棄義。
以上轉載之網路,具體可看網路金庸小說某一人物,只要是知名的都有詳細的說明。
⑸ 古龍武俠小說人物賞析
古龍筆下的絕代高手之一,是個不折不扣的大英雄,他武功高深莫測,行事光明磊落。
沈浪是個劍眉星目的英俊少年,嘴角微微向上,不笑時也帶著三分笑意,神情雖然懶散,但那種對什麼事都滿不在乎的味道,卻說不出的令人喜歡,只有他腰下斜佩的長劍,才令人微覺害怕,但那劍鞘亦是破舊不堪,又令人覺得利劍雖是殺人凶器,只是佩在他身上,便沒有什麼可害怕的。他人如玉樹臨風,卓爾不群,心如玲瓏七竅,聰明剔透。而且無論在多麼危急的時候,他的面上總是帶著那份微笑的。他雖然柔和,但卻永不屈服的目光,瞧著他那永遠不會在任何折磨下消失的微笑……這正是值得全人類為之驕做的典型。 沈浪較之於李尋歡,雖同為古龍筆下的人物,但從知名度和影響力看是遠遠不如探花郎的。李尋歡身上所散發出濃郁的悲劇性氣質是吸引讀者眼球的關鍵因素,而沈浪喜劇性的結局或許反而淡化了他的種種卓然不群,甚至是其超脫於世的一面。
莎士比亞曾說「悲劇源於人性格上的悲劇」。那麼李尋歡的不幸可說是來自其悲劇性的性格,他的性格過於重視情義、但有時卻優柔寡斷,在小說情節的安排下這種悲劇性格一步步上升到悲劇精神、悲劇思想的境界,最後幾近淪為悲劇的宿命。而當所有的悲加之於一個近乎完美的男人身上,他對眾多讀者所擁有的魅力和魔力是那麼的強烈和持久。
而沈浪則相反,他也講情義,他的情義可以感化心如磐石的金無望,他能夠隻身進入火海去搭救剛剛還在看押他的敵人,他的義舉讓不知哀愁的熊貓落下熱淚,我認為他的情義至少可以比肩尋歡,他也應該和尋歡一樣被人們著迷和遺憾。但是他的結局卻過於幸福,他得到了心愛的女子,並最終攜她遠居海外仙山。他與摯友金無望大漠重逢,他折服了最大的對手王憐花,他在精神上的坎坷遠遠不如李尋歡。中國人多數喜歡大團圓的結局,但從骨子裡又很快遺忘圓滿的故事,留刻下的反而是李尋歡孤獨、迷茫的眼神。
幸虧,沈浪還有他的微笑,淡淡的淺笑,一個男孩子的淺笑。他的微笑不是簡單的一個表情,而更是一種力量,這種力量甚至更強大於他卓絕的武功和聰慧的心智。因為他的微笑清澈見底,如幽幽的雪花飄落在你的眼眸,如淡淡的春風劃過你的臉頰,你會陶醉其中,雖然他僅僅是一個單純的笑。比起尋歡痛楚、孤深的眼神,沈浪的微笑更能攝人心魄,他的笑帶給你的是安靜和自信,是信任和不羈的展現,他的笑會讓你天涯海角都隨他去,他的笑會讓你忘卻人間還有的悲歡離合。
沈浪在笑,他在10歲時就有散盡家財的胸襟,他有化死敵為至交的氣度,他有獨斗快樂王的氣魄,他有守護七七安危的執著,他有和兄弟們情義的承諾,他有對飛飛不幸的憐憫。眼神折射的是命運,微笑體現的是境界。
沈浪一直在笑著,浪子的淺笑,印在每個伊人的心裡。
對原著中的沈浪,又愛又恨。
是啊,我愛。
愛他的榮辱不驚,彬彬有禮。
唇角那摸總是看似漫不經心的微笑。
心如玲瓏七竅,聰明剔透。
無論在多麼危急的時候,他的面上總是帶著那三分笑意的。
他雖然溫柔,但卻永不屈服的目光,瞧著他那永遠不會在任何折磨下消失的微笑……
他隱隱約約的彷彿和花滿樓有點相似——那就是——柔和而不柔弱!!!
也不會缺少男子氣蓋。
這樣的一個人,怎能讓人不愛?
但是,我也恨。
恨他的薄情寡意,一次又一次狠狠傷害77那顆柔軟的心。
恨他優柔寡斷,在2個女人之間徘徊不定,結果,2人都,不,是3人都受了傷。。。
除此之外,我也有那麼一絲絲若有似無的心痛。
小小年紀,父親就自殺了。
這對她又會是多麼大的打擊阿。
可他卻沒有怨恨,沒有憤世嫉俗;
而是將自己數千萬的家財盡數捐出,散盡家財,來為世除害,行俠仗義。。。
至於他那一身絕世武功,不肯定是年幼的沈浪付出一切才練得的。
其中艱辛痛苦不言而喻,可想而知了,唉……
武林大會上,面對那麼多人的白眼,冷嘲熱諷,或不屑,或輕視,他都淡淡一笑,一笑置之。
這又是經歷了多少人情冷暖,人情世故,才有那一份遼闊的心胸阿!!!
每次我一看見那種說不清,道不明意味的苦笑,我的心就感覺酸酸的。。。
⑹ [80分]求天龍八部主要人物的點評
喬峰:苦情
豪情萬丈氣蓋世,英雄難過美人關;「英雄氣短,兒女情長」;情到甘心苦也甜
段譽:多情
多情自古多煩惱;庸人自擾,自作多情
鍾靈:純情
青梅竹馬、兩小無猜;會哭會鬧、會笑會罵;清水出芙蓉;天真不懂世間事,可愛不能當飯吃
虛竹:痴情
痴人痴夢、傻人傻福,痴心換得真心
慕容復:絕情
慕容復的一生都沉醉在「復國」這一春秋大夢之中,愛江山不愛美人,多情女王語嫣遇到絕情郎。
慕容復年少英俊,武功高強,名滿天下,
仙子落江南,語笑嫣然,還施水榭系良緣.只嘆痴心終錯付,難抵江山.
略計苦興燕,舍盡千般,隻影悲歌相恨天.從來夢醒夢成夢,夢斷人間.
鳩摩智:無情
無情的人會結冰
段正淳:亂情
色迷心竅,處處留情;情到泛濫,野火燒身
游坦之:錯情
痴情錯付,自食苦果
阿朱:專情
溺水三千隻取一瓢來飲,風情萬種只鍾情於一人
死在心愛男人的手上,以自身性命換取蕭峰復仇之心。
木婉清:凄情
水木清華,婉兮清揚,一片純真,
段譽不但是第一個看到她的臉的男子,還是她出山之後所見的第一個和善的年輕男子,她一見傾心,無奈卻愛上的卻是自己的哥哥。
一片葉,為了一個美麗的謊言,熟透了,也不肯從枝頭落去;不料,無情的秋風掃過┅┅
王語嫣
王語嫣因為傷心表哥慕容復的無情,不得已才在大海中抓到一根浮木,而這根浮木,就是段譽。
馬夫人:姦情
情到深處生悲,愛到絕時生恨。
她從幼時就有「自己得不到的東西,寧可親手毀了,也不讓別人得到」這種變態想法,蕭峰在洛陽花會上對她的忽視,讓馬夫人有被拋棄的感覺,而她又是一個過度自尊和自卑的人,因此她要報復。
⑺ 如何評價金庸筆下的「歐陽克」這個人物
金庸筆下的“歐陽克”這個人物應該要全面地看待,不能夠就單純得根據大眾點評就把他歸類到反派的行列裡面。
總得來說,我覺得歐陽克也是一個可憐人。總概括他的一生就是內心孤獨,為愛犧牲,最後命喪黃泉了!
⑻ 對金庸里人物的評價
金庸和梁羽生都有非常深厚的文學功底,尤其是中國的古典詩詞。可能跟大多數讀者的感覺不同,我甚至覺得梁羽生的詩詞工夫更擅一籌,而金庸的涉及面要寬很多,對歷史文化古籍的研究有獨到之處,這使得他施展騰挪大法時得心應手,能夠隨手拿來為文增色。
男女情事的描寫在每部作品中都是塑造人物的關鍵之處,兩個人的筆下這類事情都比較干凈,很少有做作肉麻無病呻吟之處。歐陽克如此一個尋花問柳之輩,對黃蓉的感情也是很真。比較而言,梁羽生作品這方面的表現稍差一些,不像金庸筆下男女主人公你來我往,從情愫潛生至柳暗花明,一步一步走來般引人入勝。在我看來,金庸是寫男女情事的大專家,他對男女心理的刻畫令人叫絕,因此也真不明白為什麼瓊瑤有那麼多的讀者。
對於朋友之義,我感覺兩個人並非沒有著墨,但鮮有古龍筆下的李尋歡阿飛這種朋友之情。天龍中倒是有三個男主人公,可很難說他們之間的情義到了李阿的程度。倒是江南七怪之間的義氣讓人感嘆。
所有的作家都各有所長,對他們的要求就如同郭靖在桃花島聽黃歐蕭箏之戰時所想:明明一方再高一點便可講對方擊敗,可為什麼做不到呢?郭靖後來相通了,想必你我大家也想得通。
來個排名吧(這下爭論大了,千萬別跟我打嘴仗…)
金庸作品: 射鵰,笑傲,鹿鼎,飛狐…
金庸人物男性:郭靖,令狐沖,喬峰… … … … 小寶
金庸人物女性:程靈素,黃蓉,郭襄
梁羽生作品: 雲海,萍蹤,七劍…
梁羽生人物男性:金世遺,張丹楓
梁羽生人物女性:呂四娘,李沁梅
不得不進入人物世界。
時間地點人物事件,對武俠小說來講我感覺還是應該圍繞人物展開,其他的三個方面不應沖淡此中心。基於上文談到的大背景,個人情義與國家民族大義的沖突使他們筆下一個個形象飽滿鮮明。
郭靖,喬峰應是其中典型。郭靖,俠之大者,為國為民,雖然自小愚笨,但大是大非從不含糊,嘔心瀝血保家衛國。喬峰身上的血性更是不用花費任何筆墨。梁作中的張丹楓最有資格劃在民族大俠的行列,其身世其言行讓我總是想到劉松仁主演的萍蹤俠影,讓我想到啼血的杜鵑(很奇怪,我也不知為何)。呂四娘的色彩相對於他們三位要差一些,但作為俠女來講很不容易了,愛恨情仇和比較寬廣的視野胸懷俱存(幾位女大俠不要說我重男輕女啊,呵呵)。
令狐沖是我在這些作品中除郭靖外最欣賞的形象,他有誠義情義,但不墨守成規(除了師門的事情之外),盡管不時裝作幾分灑松,但內心纖細脆弱的他活得卻是很累。金世遺張無忌的人性和遭遇頗讓人感慨,他們作為歷史的角色並不很關鍵,張無忌雖掛著明教首領的頭銜,但感覺明教的扯入本身就很有幾分牽強。楊過我不想評論,盡管我們是本家,但很不以他為然。而那個小寶呢?<<小寶與康熙>>中張衛健的扮相讓我感覺很到位(至少比陳小春的印象深,不過梁朝偉和周星弛的小寶我沒看過),很痞的一個有情有義有愛有恨辦事伶俐果斷的自私的俠義人物,簡直復雜到了極點。且不論我是否欣賞他,金庸的筆下能出這么個形象就讓我佩服的很。
事實上,金庸的每一部作品都至少給讀者留下性格很鮮明的一個人物,相對來講,梁羽生可能太拘泥於歷史的沖突,沒有給人性太多發揮,使得他的那麼多人物中給我們留下深刻印象的鳳毛麟角。七劍下天山能說是圍繞凌未風來寫的么?而孟華兄弟真如同小說名字那樣,給我們的印象如流星一般。只有張丹楓,金世遺,呂四娘,馮琳,厲勝男等寥寥幾人。
雲海玉弓緣被許多讀者推為梁羽生的精品,心有戚戚焉,其中厲勝男的給我留下太深的印象。讓我感覺美中不足的是很少給她直接描寫,多以別人的印象來襯托。性格如此復雜的一位女人,刻畫手法頗類似趙敏殷素素任盈盈出現的前期。作為小說的女主人公,她們是不是需要站在主體的地位,由作者來描繪而不是總由他人來反襯呢?而金世遺,有時候我把他跟令狐沖聯在一起,覺得這兩個人都有些可憐,但令狐沖還是稍顯幸運寫。金世遺,梁羽生給的名字註定了他凄苦曲折一生。
說說武功吧。梁羽生筆下武功頂呱呱的正派角色分布不廣,玄機老人一支和天山一支,占據了武林的半壁江山。金世遺中年之後也指點了不少人物,成就了不少人才。總的印象是,金庸對道家頗幾分推崇,鍾南山和武當山為罪的次數較多,而少林武功的博大精深根深蒂固(以覺遠和掃地老僧可見)。張無忌郭靖楊過等等的武功跟僧和道的武學修養有著扯不清的關系。五嶽中華山派也不乏響當當的角色,令狐沖和袁承志是其中代表。對於西南邊陲的段氏,千萬不可忽視。
天山一支被梁羽生大大贊嘆,並歸入武林正宗甚至領袖的行列,跟金庸小說中南武當北少林兼五嶽的武林歸宗頗不相同。我感覺金庸相對來說更「正統」一些,至少從武功最高者的歸屬上接近於此。並不是說天山派就不值得推崇,事實上正是梁的作品讓我對天山非常嚮往。只是跟我的最初印象不同,要知道武當少林的名聲流傳了多少年啊!各種武功中讓我最皺眉頭的是梁羽生筆下一遍又一遍的「天魔解體大法」,唉,真是一種救命(抑或催命?)武功。
從另一方面來講,梁羽生的「正統」體現在很少讓主人公通過吃草喝葯長功力。找到什麼邪氣的武功密籍很普遍,但細細數來,梁的筆下還真少見吃蛤蟆飲蛇血的蛇例。金庸筆下的邪性的事情很多,尤以天龍八部為甚。除了其中的幾個人物外,我對這部作品評價很一般(原因自然還有金庸杜撰的幾個背景頗讓我感到莫名其妙,尤其是雁門關外中原武林跟喬峰一家子的恩怨)。
前幾天忽然有了興致,草草翻了翻梁羽生的天山系列和張丹楓系列,把金庸的射鵰也溫習了一次。突然發現兩人作品中居然有一些人名(自然並非很重要的人物)很相近,甚至相同(當然並非僅指射鵰)。在此我想並沒必要班門弄斧地點出,比我痴比我細的武俠迷武俠通想必早已看到。
這點發現自然無關痛癢,倒是他們作品的其他部分頗令我著迷。並不敢針對兩人的高下做比較,那隻會引來無休止的爭論。僅僅就作品談作品,與各位回顧。
就歷史和事件背景來說,兩人的作品大多關注在宋元明清,是典型的民族矛盾錯綜復雜時期。宋與遼金蒙的戰火;漢人間爭奪江山的明初明末;明與清之間數不清的恩恩怨怨。跟陳青雲卧龍生之流不同,金梁的作品都架構在這樣的大背景之下,對漢族的讀者更有吸引力。很奇怪梁羽生對張士誠及其相關事宜的推重,不知道是不是有其他的原因在其中。
小說主角展現自我的場所分析起來也有幾分意思。梁羽生對遙遠的天邊很感興趣,有冰山,西域,海島,草原,自然還有少數民族的生活。金庸的小說自然也少不了天涯海角,事實上武俠身上千奇百怪事情的發生怎能少得了名山大川沙漠荒灘呢!為體現人物內心的爾虞我詐和身手的飛檐走壁,皇宮大院也是必備的演出場所。
但總體來看,金庸小說的主體最終還是回到中原大地來打江山,而梁羽生小說中的人物相當大比例經常在天之涯海之角練功比武殺敵。
對金庸《射鵰英雄傳》郭靖的人物評價
我看過金庸的很多小說,對《射鵰英雄傳》有著獨特的好感,也許是因為金庸這篇小說的人物塑造給了我很大的震撼,尤其是郭靖。
郭靖是個大俠,他不會象韋小寶一般玩世,不會象張無忌最終歸隱,他的一生都為民謀利,為國出力,他性格梗直不屈,待人寬容友善,為國忠肝義膽,他的一生是奮斗的一生,象他的小紅馬一樣賓士在事業的邊疆,青年就領蒙古軍爭城掠地,平定西域,吞並金國。是成吉思汗的虎將。南歸後,武藝得到老一輩的極力推崇,隱隱有新一代武學大師風范。再加上對國事的關心,很快成為武林中的新一代領袖。蒙古軍南征,他率武林人士艱守近十年,直到城破身亡。英雄一生,可歌可泣,他是金庸人物俠之大者。
對武功,郭靖的成就也不錯,華山論劍接黃葯師300招不敗,以後更是不斷修為,爐火純青。可惜他的悟性極低,成為武學大師簡直是奇跡,多虧碰上N個明師的指導,再加個人的超人勤奮!但是,他只會停滯在前人所到的地步,他天資魯鈍,沒有創新,不可能闖出什麼郭家拳或郭家劍來。
可交際是郭靖的一大弱點。當我看到郭靖當著黃容的面跑出門追穆念慈時,都被他嚇出了一身汗。穆念慈怎能比得上黃容?(個人認為啊)就算比得上黃容也不能當著黃容的面追出去啊!
當楊過還是小孩子的時候就耍的他團團轉,除了兵法武功,他對人情世故知之甚少。要不是精明的黃蓉,他很多時候都要尷尬死。家有賢妻,真是他的福分啊。
金庸要告訴我們些什麼?笨鳥先飛,好!事故圓滑,不一定就不好!
⑼ 如何評價金庸的經典作品《射鵰英雄傳》
金庸的經典作品,射鵰英雄傳是一部武俠小說的經典之作,人物描寫鮮明,有個性,表達了大俠的俠骨丹心,具有強烈的家國情懷
⑽ 看看網路牛人是怎麼評論金庸武俠小說裡面的人物的
- 一、絕頂高手(入圍七人):佛家代表人物2人:達摩祖師,
少林無名老僧——出自《天龍八部》;道家代表人物3人:逍遙派祖師(無崖
子,天山童姥,李秋水三人的師傅)——出自《天龍八部》,黃裳(九陰真經作
者)——出自《射鵰英雄傳》,獨孤求敗(楊過、令狐沖及風清揚的祖師爺)—
—出自《神鵰》《笑傲江湖》;太監文化代表人物1人:《葵花寶典》原作者那
位前朝太監——出自《笑傲江湖》;歷史傳說代表人物1人:越女阿青——出自
《越女劍》。
絕頂高手入圍理由如下:
1、達摩祖師:《九陽真經》、《易筋經》的撰寫者,少林七
十二絕技的創造者,將佛教帶入中國的佈道者,擁有諸多神奇傳說的人物,中國
佛教的開山祖師爺。
2、少林無名老僧:還用多說嗎?如果不了解的話,請詳細閱
讀《天龍八部》四十三章「王霸雄圖 血海深恨 盡歸塵土」二十遍。
3、逍遙派祖師:一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、
八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還
能夠要求他些什麼呢?
4、黃裳:武林至尊典籍《九陰真經》的撰寫者。
5、獨孤求敗:看看這個名字就能夠想像他是一個怎麼樣的人
了。從神鵰和笑傲中的片斷描寫可以想像這位大俠的絕代豐姿。
6、前朝太監:《葵花寶典》的原創者,東方不敗僅僅練了12
年一小部分《葵花寶典》的殘本,武功就已達到如此境界,這位公公的武功之高
實難想像!
7、阿青:憑一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子!這
樣的人還能夠找出第二個嗎?
絕頂高手入圍人選最終排名:
1、達摩祖師:之所以將達摩祖師排第一名,不光僅僅因為他
撰寫了《九陽真經》、《易筋經》等奇書,也不在於他創造了少林72般絕技,而
在於他本身就是一位神佛,請問神佛與人有可比性嗎?達摩祖師排名第一當之無
愧!
2、無名老僧:可以彈爛銅鎖的無相劫指和慕容家的斗轉星移
神功確根本奈何不了老僧厚達三尺的護身氣牆,能一掌就讓慕容播假死,可以潛
運神功心到力至的只有這位無名老僧,能讓喬峰自認武功高出自己許多許多的也
只有這無名老僧了。如果不是被蕭大俠那一掌打的吐血,我也要以為他是佛陀轉
世了...無名老僧當之無愧排名第二。
註:其實以金庸對佛家文化的推崇就不難想像佛家高手的地
位,恭喜兩位少林高僧榮獲一二名!
3、逍遙派祖師爺:一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微
步、八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我
們還能夠要求他些什麼呢?更何況就僅僅看看他三個弟子的武功就可以想像師父
的厲害了,何況逍遙派門人都是絕頂聰明之人,從薛神醫等八大弟子不難看出聰
辯先生擁有何等智慧,而聰辯先生對他師傅又敬佩不已,以薛神醫等各學一門技
能就在這個領域內稱雄就不難推斷出無崖子先生聰明到何等程度,而他的師父
呢?難以想像!!而且在金庸小說中也可以看出金庸本人對道家文化的推崇程度
僅次於對佛家文化的推崇程度,那麼多高人都是出自道家或者擁有道家思想,所
以作為逍遙派的祖師爺絕對能夠勝任第三這個位置!
4、越女阿青:一個憑借一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的
奇女子,她的武功及其富有傳奇色彩,同樣相信金迷裡面有很多阿青的FANS。比
比還剩下的三人就可以知道阿青是絕對不辱於第四的排名的,獨孤求敗先生在四
十歲後才不滯於物,草木竹石均可為劍。而阿青在十六七歲之齡便已經達到了這
一境界,而且是一根竹枝打敗一千甲士,一千劍士,武功之高殊難想像,不難看
出阿青排名應在獨孤劍俠之上,而從越女劍看來,阿青的武功是快,准,狠,而
那位撰寫《葵花寶典》的前朝太監的武功也是如此,這從它的後輩傳人東方不敗
身上就可以看出一二,難而這位公公以阿青年齡要達到阿青的境界恐怕仍然是力
有未逮。至於為什麼將阿青排名第四,而不是象一些阿青FANS那樣將阿青的地位
無限拔高排到第一的位置那是因為在金庸小說《天龍八部》中虛竹和段譽也是赤
手空拳直闖萬名遼兵陣中活捉遼王,這不禁讓我對阿青的武功打了個折扣。
5、前朝太監:看看僅僅學了12年小部分殘本《葵花寶典》的
東方不敗的武功就不難想像這位公公的武功之高,一小部分,那也就是頂多隻有
三分之一那麼多,而學了12年三分之一葵花寶典的東方不敗就有如此厲害,獨戰
四大高手而大占贏面,而這位武功至少比東方不敗厲害3倍的公公大人武功之高
你能夠想像嗎?東方不敗使用的是一根綉花針,而這位公公呢?恐怕也是達到隨
心所欲無往而不利的境地了吧。從笑傲江湖中的片斷描述看來同樣僅僅學了一部
分武功的令狐沖斗不過僅僅學了一小部分武功的東方不敗,我想獨孤前輩可能遇
見這位太監公公名字也得改改了。
6、獨孤求敗:對於它只能夠通過片斷得描寫來想像這位高人
得絕代豐姿了。
7、黃裳:相比於前面六位高手,將他排在第七,大家有什麼
異議嗎
一流高手:
絕頂高手之後便是一流高手的排名了,但是金庸小說可以入選
一流高手的人物較多,我們也只好採取再次分層法將一流高手分為三個檔次,分
別是超一流高手,一流高手和准一流高手,而這三個檔次之間的分層以前一檔次
排名中間人物的武功起碼要比後面一檔次排名中間人物的武功高出一籌為准。而
對於層次的劃分我們將採用參照系的方法,以誰為參照系呢?個人以為以射鵰三
步曲的人物為准,因為該書高手眾多,便於劃分,在這里我們將把《射鵰英雄
傳》中的四絕即東邪西毒南帝北丐作為一流高手的標尺然後對眾多高手進行衡
量!採用這一參照系的最大好處如前所述在與三步曲中高手人物眾多且年代相隔
不久便於評比。
具體劃分為下:
一、超一流高手(入圍十二人)
:《天龍八部》入選7人:段譽、蕭峰、虛竹、蕭遠山、慕容博、
鳩摩智、無崖子;《射鵰英雄傳》入選一人:王重陽;《倚天屠龍記》入選兩
人:張三豐、空見神僧;《笑傲江湖》入選一人:東方不敗;《俠客行》入選一
人:石破天。
入圍理由如下:
《天龍八部》中的武功明顯較金庸其他小說中的武功要高出一
截,而作為該書中的頂尖高手,這7人的入選也是應當的,讓我們逐個看看:
1、段譽:金庸創造的最莫名其妙的也最厲害的三項武功居然
被段公子一人獨享,不將他入選實在沒有道理。
2、蕭峰:還要多說嗎?看看聚賢庄一戰、少室山一戰你對他
就會多少有些了解,而且在金庸書中蕭峰本來就是一個武學奇才!
3、虛竹:小無相功,天山折梅手,天山六陽掌,三大高手的
內力,有這些足夠了。
4、蕭遠山:蕭峰的老子,一戰幾乎殺盡天龍一書中所有的正
派一流高手,武功之高不用多說了吧?
5、慕容博:和蕭遠山武功相當,從天龍一些片斷描述中也可
以看到他武功之高,不再多說。
6、鷲摩智:相比於其他幾人,他的入選較為牽強,但是看看
天龍寺一戰,也可以看到這位大師絕非等閑之輩。
7、無崖子:絕頂聰明之人,逍遙派的掌門人,雖然書中對他
的武功沒有過多描述,但是從天山童姥和李秋水身上及段譽在洞中奇遇一節不難
想像這位高人的風采!
《射鵰英雄傳》中僅王重陽一人入選實在有點可惜,但是在這
里我們本身就將射鵰四絕作為一個一流高手的參照系,而能夠比他們高出一籌的
僅僅王重陽一人,入圍理由如下:
8、王重陽:全真教派的創始人,華山論劍天下第一人,周伯
通的師兄!其實王重陽的武功真的不好說,從北丐和東邪的評論中似乎王重陽的
武功並不高出多少(北丐想的是如果學全降龍十八掌,武功天下第一的名頭是他
的,而黃葯師則想如果換做現在,王重陽也未必是他的對手),而從周伯通對他
師兄的評論中王真人卻又比其他四人明顯高出一截,(周伯通對郭靖說他師兄如
果是現在不消半日就可以將其他四人盡數折服,在神鵰中又對練成十成龍象般若
功的金輪法王說若王重陽還在,金輪法王肯定在他手中走不出10招)在射鵰中對
王重陽的功夫可以想像出他是超一流高手,而在神鵰中卻對他的武功有所貶低。
(註:其實神鵰中武功是金庸所有小說中寫的最為混亂的,主要是作為唯一可以
作為於眾多高手較量過的金輪法王的武功時高時低,無法論定,標尺武功的不確
定也造成了該書整個武俠人物武功評定的混亂無章)其實衡量王重陽武功高低的
最好辦法看兩點就可以了:一是他是絕對華山論劍的第一名,使其他四人都心服
口服,那麼在這四人之上是必然的;二是在全書中西毒唯一怕的就是王重陽,為
什麼怕?武功只高出半籌用的著怕嗎?我想不然,王重陽武功應比四絕高出一個
檔次,否則絕不可能讓西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度!
《倚天屠龍記》中入圍兩人進入超一流高手必然有所爭議,因
為倚天和射鵰神鵰兩部書之間斷檔較大,無法做出較為精確的評定,然而將張三
豐和空見兩人列入超一流高手本人自有一定道理,理由如下:
9、張三豐:武當派的開山祖師爺,能夠創建出一個和少林齊
名的大派本來就不是一件容易的事情,而武當較之少林的歷史要短的多,而武當
的人才除了張山豐和武當七俠之外也並無其他人才了,憑什麼於少林鼎足而立,
我想憑的就是張三豐一人!其實仔細閱讀倚天全書反而認為張三豐的武功沒有想
象中的那麼高強,然而一人獨創武當派,僅憑三分之一部《九陽真經》和幾個鐵
羅漢就創建出一個如此大派,張三豐必然有其高人一籌的地方,在神鵰的後半段
和倚天的前半段我們也可以看到張真人在武學上絕對是一個絕頂的奇才!或許張
真人的武功並不見得比張無忌更高,然而就憑他的武功全部自創這一點,將他入
選超一流高手也是絕對當之無愧的!
10、空見神僧:謝遜的武功有多深?遠強於武當七俠,與倚天
中另外一個頂尖高手成昆並駕齊驅,然而他的13記七傷神拳對於空見神僧卻沒有
一點作用,如果不是用計,能耐空見神僧何?其實大家仔細看看倚天就會發現謝
遜回憶這一節純屬多餘,只不過是金庸對於佛家文化的崇拜,所以又要憑空寫出
一個佛家高人出來!空見神僧的入選是沒有問題的,當然他比起無名老僧的厚達
三尺的氣牆還是有一定差距的,所以也就是為什麼不將他列為絕頂高手的原
因!
《笑傲江湖》入選一人東方不敗,這時候才說東方不敗實在太
晚了,而且絕頂高手居然沒有東方不敗必然也讓大量的東方迷大為不滿,東方不
敗入選理由實在不用多說了,至於不入選絕頂高手的理由一是因為有個比他武功
更高出許多而且武功同出一門的太監公公,二是其它七人武功實在太高,所以只
好委屈東方不敗了。
《俠客行》入選僅為石破天,也許會有很多人認為石破天是金
庸武功中的第一高手,原因只是石破天的武功在這本書中實在強出其他人太多,
然而這畢竟是點上的比較,並沒有進行縱向的和面上的與金庸小說中其他人物進
行比較,他在俠客行中最強強到不可思議的地步在其他書中就真還有那麼強嗎?
未必吧?我們在這里入選石破天的理由是根據他在俠客行中一些片斷的武功表現
將其列入超一流高手這一欄的。
說完超一流高手之後也就是接下來一流高手的排名了
前面對於絕頂高手和超一流高手的排名榜已引來諸多非議,而
人數更為眾多且主角佔大多數的一流高手人物排名榜,更是難免遭來不少磚頭,
只是事已至此,騎虎難下,本人還是將冒槍林彈雨盡可能公正的作一個排名!
說到一流高手的排名,首先就得說說《笑傲江湖》這本書,個
人以為就金大俠構築的整個武功體系而言,《笑傲江湖》絕對是個異數,它的出
現推翻了金庸在以前小說中「唯內力論」的主導思想,內力決定武功深淺的格局
被徹底推翻,代之以招數和悟性取勝,令狐沖和風清揚便是其中的代表人物。然
而這與排名有什麼關系呢?在下要說的正是這點,在網上看到很多網友就金庸的
武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下兩點說法:一是金庸小說中的武功隨年
代變遷而逐步變化,也就是越接近現在武功越低;二是《笑傲江湖》中基本無甚
內力可言,甚至連其中的妖人級人物東方不敗的內力也不過爾爾。對於第一點說
法,本人基本贊同,然而必須指出的是《笑傲江湖》中雖為明清年代的事,但是
其武功相較於《射鵰三步曲》並未大幅度的減弱,反而呈現出迴光返照之勢,其
中角色武功之深當不遜於射鵰三步曲,本人將在後面用具體例子說明,對於第二
點意見,本人則持保留態度,個人以為《笑傲江湖》中對於內力的描寫絕不遜色
於《射鵰三步曲》,其中東方不敗之內力更是高到令人無法想像!話題不能扯的
太遠,還是言規正傳吧。
二、一流高手(入圍24人)
:《天龍八部》入選9人:天山童姥、李秋水、慕容復、丁春秋、
游坦之、段延慶、段正明、黃眉老僧、枯榮大師;《射鵰英雄傳》入選5人:東
邪、西毒、南帝、北丐、周伯通;《神鵰俠侶》入選4人:郭靖、楊過、金輪法
王、林朝英;《倚天屠龍記》入選一人:張無忌;《笑傲江湖》入選3人:令狐
沖、方正大師、風清揚;《俠客行》入選2人:龍、木二島主。