武俠小說一路西行
㈠ 歷史上真實的丘處機是怎麼樣的你怎麼看呢
丘處機（1148年—1227年），字通密，道號長春子，登州棲霞（今屬山東省）人，王重陽仙逝後，丘處機隱居陝西蟠溪苦修，不論寒暑，只著一蓑一笠，時人異之，稱為“蓑衣先生”。
丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重，並因以74歲高齡而遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界（行程35000里）。
及後，成吉思汗下詔耶律楚材將這幾次的對話編集成《玄風慶會錄》。
跟隨丘處機一路西行的十八名弟子之一的李志常，根據一路上的西行見聞，後來寫成《長春真人西遊記》一書
1227年（正大四年），丘處機在長春宮寶玄堂逝世，享齡80歲，瑞香氤氳整個北京城三日，世人稱奇。
元世祖時，追尊其為“長春演道主教真人”。
天下百姓為紀念“邱神仙”的無量功德，遂定其生辰正月十九為燕九節，歲歲慶祝至今，是京津地區的著名風俗之一。
明人《帝京景物略·白雲觀》雲：“真人名處機，字通密，金皇統戊辰正月十九日生……今都人正月十九，致漿祠下，遊冶紛沓，走馬蒲博，謂之燕九節。又曰宴丘。”
清代《帝京歲時紀勝》亦有：“都人至正月十九日，致酪祠下，為燕九節。車馬喧聞，遊人絡繹。或輕裘緩帶簇雕鞍，較射錦城壕畔；或鳳管鶯簫敲玉版，高歌紫陌村頭。已而夕陽在山，人影散亂，歸許多爛醉之神仙矣。”
㈡ 行色匆匆||西行之四：險象環生
一路西行雖然沒有想像的驚險刺激，也不是那麼一帆風順，高反是十之八九，道路也是差強人意，但沒想到的是，我們最先遭遇的卻是人禍。
自古川西多匪類。海螺溝出來，道路時不時地出現塌方，這讓大家很是興奮，特別是兩輛猛禽車有了用武之地，就在大家高高低低顛簸享受的時候，一輛藍色小車在車隊里亂竄，不僅沒有牌照，而且底盤很低，時不時磕到路面的石頭，這樣的車也敢上西藏，真是服了。就在我們說說笑笑的時候，前面出現了個發卡彎，藍色小車竟然內道超車，一下子撞到了猛禽車的後輪上，前大燈碎了一地，而猛禽車都沒有感覺，繼續往前開去，藍色小車不顧一切地追了上去。
等我們趕上的時候，藍車已經別住了猛禽，三個裸露上身黑不溜秋的男子，帶頭的拿了一塊板磚站在車前，大家都明白遇上了碰瓷的，猛禽車上我們的人也不下來，其他車上十幾人則呼啦圍了上來，七嘴八舌指責起來，甚至要打110報警，但大家都知道天高皇帝遠，鬼知道能不能出警，即使出警最後也是賠錢了事。對方三個人見這陣勢也有點虛，但肯定不會就此罷休，雙方僵持起來。
一會兒來了個和事佬，一看就是一夥的，意思是出門在外和氣生財，大家商量一下怎麼解決，為首的那個開價八千。開猛禽的瞿總也不答話，直接走到車後指著輪胎，輪胎壞了起碼一萬，要賠就要根據責任賠。對方當然不會答應，拿著磚攔在車前，荒山野嶺遇上強盜，講理也沒個人聽，多等一會兒只怕再來人，到時想走就難了。
同行的幾個都是老江湖，認定作主的就是那個和事佬，領著那人走在藍車跟前，把壞了的零配件一一估了價，最多也就是3500元，幾個人又指著三個碰瓷的，感嘆也是拿著性命討生活，一口價3800元，出門在外討個好口彩，不要咱就報警，並且煞有介事的准備打電話。和事佬趕忙打起了圓場，三個人拿了錢怏怏地離開了現場。我們一行繼續上路，走了不遠看見三人攔下了個機車，估計又是找茬勒索，真是好好的一鍋湯掉進了幾顆老鼠屎。
通脈天險是318國道上最為艱險的一段，別稱「通麥墳場」，發生過數千起車毀人亡事故，其實只有區區14公里，開車卻需要3、4個小時，這段路處在「世界第二大泥石流群」，沿線的山體土質疏鬆，雨季時滑坡、泥石流、塌方天天不斷，旱季時也很稀疏平常，路的一側懸崖峭壁，下面是洶涌咆哮的帕隆藏布江，幾乎每天都有事故發生。而且道路經常在搶險整修，窄窄的通麥山路堵車不斷，是川藏線上著名的「卡脖子」路段。
我們從波密出發的時候，就聽過來的司機叫苦連天，一個晚上排隊都沒睡上覺，大夥兒一路上心驚膽戰，但也只能聽天由命，等到了通麥大橋這一側，烏泱泱的車擠成了一團，幸運的是，正好趕上我們一側放行，而且還是小車先行，半個小時不到就輪到了我們，車子是一輛輛的過，等前車開到了對岸，後車才能上橋，這輩子還從來沒有享受過這「專橋」的待遇。
大家喜滋滋地過了橋，以為天險就是這橋，正當大家說說笑笑的時候，好好的公路變得面目猙獰，車子顛簸得直象過山車，腦袋時不時地與車頂來個親密接觸，路旁到處都是散落的石頭，還不斷地飛下碎石鬆土，而塌方處雖能勉強通過，但依稀可見沙土飛流直下。因為外側的道路松軟，車子都是貼著山的一面行駛，會車時重車停在內側，輕車不得不面臨萬丈深淵，每一次會車都是生命的考驗。要命的是，必須翻越一個吃人的老虎嘴，兩側都是45度的陡坡，根本看不到對面來車，一旦到了崖口有車交會，真是上不能上、下不能下，稍有不慎就會葬身江中。
就在我們准備上沖時，遠遠地看見有車探出崖口，因為道路實在狹窄，每一輛車都要根據地形進退，盡可能讓出更多的空間，直到沒有一點點的餘地，連反光鏡都必須合起來，會車時還要前後指揮，車輪過處犀利索羅的碎土，讓大家的心都跳到了嗓子眼。等一個車隊過完，大家又按了會喇叭，也聽不出什麼回應，頭車顫巍巍地爬上崖頭，消失在了崖口，隨後傳來了消息，大家一輛一輛往上爬，開車的劍雨一臉興奮，我們幾個坐車的使命抓住拉手，每個人都象鬼門關走了一遭。好在16年4月，五隧兩橋通車，通麥天險永遠的成為了歷史。
按理說，到了西藏不上珠峰大本營，總是種遺憾，況且已經到了日喀則，離珠峰所在地定日縣來回也就800公里的路，或許是出來時間太久的緣故，一車人似乎都沒了興致，於是從318國道返回，一路上不是堵車就是限速，決定走304省道直插羊八井，雖然路況明顯比國道差很多，但沒有限速、沒人查崗、沒有岔道，一路走過，塵土飛揚，和電視鏡頭里的沙漠拉力賽有的一拼，特別是駕駛汽車的非常爽，大有舍我其誰的豪邁。
但越往裡走，大家越來越迷惑，越來越恐慌，一路上沒有人家也就算了，堂堂的省道竟然沒有車，沒有同方向的車也就罷了，沒有對面開過來的車，很不正常。西藏的道路之差，本就是預料之中的事，但仔細觀察路面，坑坑窪窪，碎石橫飛，路旁的標識大多模糊不清，貌似有段時間沒有維護了，是不是車輛基本都走了國道，這所謂的省道已經廢棄，一種不祥的預兆籠罩在全車人的心頭。
一行五人面面相覷，前不著村後不著店，也沒有個可問路的人，又不甘心打道回府，白走了這么長的路，大家靜下心來一分析，這路既然是省道，一定還是能夠通行的，倘若真的走不通，應該會在道口掛個公示牌什麼的。盤山公路越走越高，越走越險，一側是峭壁，另一側是懸崖，沒有任何的欄桿和標志，最高的雪格拉山口5300米。車子上山缺氧，油門乏力，下山石子打滑，步步驚心，一路上只有我們一輛車在蝸行，一旦有個三長兩短，真是叫天天不應，叫地地不靈。
等到深入腹地，好不容易見著輛車，可惜是在山下的溝里，早已人去車空，鮮紅的顏色格外扎眼，大家心頭一緊，氣氛有些凝固。過了一段路，又見一輛車，還是在溝里，定睛一瞧，還是輛勇士軍車，看上去也沒有什麼損壞，但也沒有什麼動靜，也不知是開下去的，還是翻下去的，大家不敢妄測，開了幾十里路，迎面碰上一輛勇士軍車，估計是去救援的。提心吊膽行駛了六七個小時才見到了久違的車輛和村莊，大夥兒才緩過神來，個個都長出了一口氣。
304省道下來人困車乏，順道彎至納木錯瞧了一眼，連夜住到了那曲，第二天十點啟程向青海進發，從那曲走青藏線到格爾木830公里，一路上沒有一個像樣的集鎮，成為了西行最長的一段路，而且海拔基本上都在4500米以上，最高的要數唐古拉山埡口5231米，由於公路是建設在多年凍土層上的，黑色的瀝青具有吸熱功能，破壞了路基的穩定性，夏季經常出現改道現象，行駛起來極其艱難。
可那曲出來的路比想像的好很多，雙向兩車道十分平坦，一百碼都沒啥問題，可要命的是一段段限時，每到一個卡口就得換張限時單，沿途有美景還可以打發時間，要不然只能半道上吹上個把小時的冷風。就這樣走走停停，直到下午2點才翻過唐古拉山口，進入青海境內，等到沱沱河大橋已接近6點，八個小時走了一半的行程，好在卡口都已下班，但摸黑前行也快不到那裡，何況是人見人怕的五道梁。
五道梁位於昆侖山與唐古拉山之間，號稱一年只刮一次風，一刮就是一整年，一路上來往的車輛絡繹不絕，奇怪的是，過來的卡車上都豎著高高的氧氣瓶，原來從格爾木翻越昆侖山，海拔從2800米陡升至4700米，即使是老司機也難免高反，邊開車邊吸氧也成了一道風景。因為凍土層災害頻發，車子時不時要繞道行駛，而臨時道路又泥濘不堪，夜裡行車只能跟著前車晃悠，就這樣捱到昆侖山口，時間已過了午夜時分，個個飢腸轆轆疲憊不堪，一米扛起了最後的重任，一路狂奔沖進格爾木，完成了十八小時的勝利大逃亡。
第二天格爾木出發時一掃陰霾，車子又上了久違的高速公路，但高原上猛踩油門的積習沒變，行駛在空曠的戈壁灘上，腳上稍稍一用力，車子就飈了出去，150碼都沒啥感覺，突然儀表盤上顯示胎壓異常，找了個服務區一查，乖乖隆地咚，防爆胎上劃開了一尺多長的大口子，要知道車上沒有備胎，要是換作普通的輪胎，輕者要在五道梁凍上N個小時,重者就是人仰馬翻見馬克思去了，想想還真是後怕。
川藏南線進青藏線出，是西藏自駕最經典的線路，也是難度系數最小的線路，期待下一次的川藏北線、滇藏線、新藏線、丙察察線和中尼公路。
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該影片描寫的是當代香港社會中普通年輕人對「愛」與「性」的追求而逐漸改變的心路歷程的故事。
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㈤ 歷史上真有丘處機這個人嗎
歷史上真有丘處機這個人。不過丘處機並不抗金也不抗元，是全真派道士。
丘處機，1148年（農歷正月初九日）生於山東登州棲霞，自幼失去雙親，嘗遍人間辛苦。從童年時就嚮往修煉成「仙」，少年時棲身村北的公山，過著「頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風」的生活。
丘處機19歲出家寧海昆嵛山（今牟平東面，文登境內），1167年開始學道。1168年拜全真道祖師王重陽為師，王重陽為他取名處機，字通密，號長春子。
1169年（金大定九年），王重陽攜弟子4人西遊，途中病逝於汴梁城，彌留之際囑咐說：「處機所學，一任丹陽。」自此，丘處機在馬丹陽教誨下，知識和道業迅速長進。和其它師兄弟合稱「全真七子」他們是：丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二（馬鈺之妻）。全真七子隨王重陽一起創立道教全真派，丘處機在王重陽去世後入磻溪穴居，歷時六年，行攜蓑笠，人稱「蓑笠先生」。後又赴饒州龍門山（今寶雞市）隱居潛修七年，成為全真龍門派創始人。
1203年劉處玄逝世，丘處機成為全真道第五任掌教。丘處機掌教時間長達二十四年，期間他在政治和社會上積極發揮自己的影響，使全真道的發展進入興盛時期。
1224年春天，丘處機應燕京官員的邀請主持天長觀。1227年，成吉思汗下詔將天長觀改名長春宮（今北京白雲觀），並贈「金虎牌」，以「道家事一切仰『神仙』處置」，即詔請丘處機掌管天下道教。
1227年（蒙古太祖二十二年、金朝正大四年）農歷七月初九日，丘處機在仙化於長春宮（原名天長觀），瑞香氤氳整個北京城三日，世人稱奇。元世祖時，追尊其為「長春演道主教真人」。
附丘處機簡介：
丘處機(1148年—1227年)，乾道，字通密，道號長春子，是道教主流全真道掌教教主以及執掌天下道教的宗教領袖，登州棲霞人士（今屬山東），中國金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領袖、政治家、文學家、養生學家和醫葯學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重，並因以74歲高齡而遠赴西域行程35000里勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界。1227年（元太祖二十二年），丘處機病逝於天長觀，終年80歲，元世祖追封其為「長春演道主教真人」。在道教歷史和信仰中，丘處機被奉為全真道「七真」之一，以及龍門派的祖師。金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，丘處機被描述為一位豪邁奔放、武藝高強的道士，這也使他更為大眾所知。
㈥ 金庸筆下的光明頂之戰，藏著元朝一項輝煌成就，什麼樣的成就
看過金庸小說的人肯定知道光明頂之戰是小說《倚天屠龍記》中最精彩的一幕之一，六大派加上大江南北的門派，來自五湖四海的武林高手都一起上門去找明教算賬，卻沒想到這其中卻藏著元朝一項輝煌的成就。
所以說，很多人在看小說的時候沒有發現原來元朝也是有著可以現在都津津樂道的貢獻。
㈦ 如果神鵰和倚天之間，再補一部小說，誰能當主角
很多人都會第一時間想到張君寶。
可能金庸先生也考慮過，不然不會在神鵰後期專門去講郭襄和張君寶。
但是有個問題。
真實人物的做主角的話，小說創作會有難度。而主角虛構，配角真實更有空間。
比如射鵰的主角必須是虛構的郭靖，而配角成吉思汗，托雷，這些都是真實人物。
還有真實人物創作不好發揮。都寫實那是 歷史 小說，寫虛構的容易引起誤會。
比如， 歷史 上確實有尹志平這個人，現在還有後人。因為劇情需要將尹志平描述的讓天下所有男人恨的牙癢癢的敗類，自此背上罵名，人家後人不答應了！所以金庸先生後來改成了虛構人物「甄志丙」。
比如名門正派「青城派」，在金庸小說中成了反派，人家門派有意見了，為此金庸先生也曾道歉。
金老很累啊！
張三豐又確有其人，加一些事跡可能也會遭到一些質疑。
所以多半不會是張三豐！
而兩本書中間這段時間是元朝統治期間，這期間為坊間議論最多的就是元朝中期，25年換了7個皇帝！
個人開個腦洞，可能是這個時期的木華黎的後人。因為木華黎是蒙古四傑中對漢人比較好的。他的後人就有很多可以寫的了。
倚天本身的時間跨度就大，開篇張君寶16-17歲，郭襄18-19歲，一晃張三豐90大壽，節尾張三豐110歲左右，和神鵰節尾是連著得，只是情節高潮出現時間點晚點。
倚天開頭—楊過還算年輕，郭靖還在守襄陽，郭襄還在找楊過，張君寶還沒上武當山，這個補縫針真不好插。倚天第一主角張無忌，第二主角張三豐，老張長壽橫跨倚天屠龍記全集，怎麼補都是倚天外傳；也都少不了張三豐；而張三豐終生未娶，又與郭襄終生未嫁有關，細寫張三豐，就又少不了郭襄，當然寫郭襄就又少不了楊過，還多少得聯繫上郭靖…郭襄找了二十年楊過也找不到，細寫就得交代—楊過躲進了小龍女曾經掉進的寒潭底20年？武當和峨眉第一代掌門間芳華故事補寫只能是一種畫蛇添足！有時古俠小說情節太細，筆墨太多反而不好 容易幻化和俗化…
三部曲時間跨度其實都不小，射鵰歐陽鋒蛤蟆功被廢20年，神鵰小龍女掉進寒潭底十六年…像在寒潭底下的小龍女細寫怎麼寫？去討論小龍女這十六年間怎麼日常生活？還是怎麼樣去思念楊過？…淡化模糊似乎更好！武俠小說里的人物終究還沒神化，寫細了不僅沒有懸念美，反而漏洞容易更多！
當然也有些人去試寫了些郭靖襄陽城破後的眾生相，也有的去扯什麼百損道人，去扯什麼陽景天，甚至還加了張三豐下山救文天祥…倚天是金庸的小說，情節是金庸創造的，別人怎麼補都感覺難以融入，有些不倫不類得。
《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》均為金庸大作，武俠巔峰，如果之間再補一本小說，主角何選？
《神鵰》故事發生在南宋末年，而《倚天》故事，則發生在元朝末年，相距百年，其中神鵰人物去向，新晉勢力是如何興起的，大有文章可做，主角選擇，更是繁多。
郭襄
郭靖、黃蓉之女，亦正亦邪，性格豪爽，頗有其祖之風。愛慕楊過，襄陽城失守，父母和弟弟郭破虜戰死，郭襄憑借倚天劍殺出重圍，一生未嫁，致力於尋找屠龍刀下落，因為這是弟弟的遺物，後創立峨眉教派。
名門之女，開宗立派，小說主角可擔。
郭芙
郭靖、黃蓉之女，刁蠻任性，倚天之中砍斷楊過手臂，後嫁給耶律齊，身為長女，繼承桃花島一脈，她之後人，攜桃花島絕學，闖盪江湖，可擔主角。
陽頂天
明教第三十三代教主，執掌中土明教二十餘年，縱橫江湖，巔峰時期，甚至可與張三豐匹敵，最終被霹靂手成昆暗算，死於光明頂密道之中。以他為主角，講述明教發展，也是不錯的素材。
黃衫女
楊過和小龍女的後人，在《倚天》中出現，出手幫助丐幫遺孤史紅石奪回幫主之位，並在少林寺的屠獅大會上，輕松擊敗周芷若。出場不多，卻神秘莫測，大俠後人，繼承古墓武學，擔任主角足以。
金庸大作，堪稱為武俠大世界，人物眾多，勢力紛雜，有太多的事情可以敘述，每個故事都可生成一位主角，希望有大才者，出驚世之作，彌補兩部小說之空白。
如果在神鵰和倚天之間，補一部小說的話，我認為有三個人可以當主角：
一是郭破虜。他神鵰中基本沒有什麼存在感但金庸寫這個人物一定有他的價值。他周圍的高人太多，父母外公姐姐都是宗師，大姐夫還是丐幫負責人，他性格忠厚純朴應該繼承了郭靖大部分武功，以降龍掌和空明拳為擅長武功，又學會了母親的打狗棒法和詩詞歌賦等文化才能，後來耶律齊戰死襄陽後，他成為丐幫幫主。後來，他下山救文天祥沒有成功，他本來打算救宋朝小皇帝可以沒有趕上，他已經被陸秀夫背著跳海了，於是他在海上找了個海島隱居了起來，並把自己的武功寫入一首詩就是李白的《俠客行》。
二是風陵師太。她是郭襄的弟子，她把峨眉派進一步發揚光大，並用一生守護了一個倚天劍和屠龍刀的秘密。
三是郝大通的弟子。郝大通本來是全真七子之一，後來他創立了華山派，他的弟子經歷了腥風血雨才將此派發揚光大，後來此派中英雄輩出，尤其在《笑傲江湖》和〈碧血劍〉都中佔有極為重要的地位。
神鵰末尾，楊過大概四十多歲，那時郭靖夫婦已經殉國，只留下兒女及神兵利器倚天屠龍。倚天末尾出現了張君寶和郭襄，那時均才十幾歲，不到二十歲。
倚天開始張三豐差不多一百歲，中間有接近八十年時間。這段時間正是元庭統治中原時期。捋一捋中間的人物，其實也不難。
郭靖夫婦死後，滿足這個時間段的人有其兒女郭破虜和郭襄。
楊過的後代，兒子或女兒。
五絕之後沒什麼人了，東邪之後黃蓉已死，西毒後人歐陽克也已死，無後，南帝出家人無後，北丐洪七公無後，中神通王重陽和周伯通都無後。
武當派創始人張三豐，武當七俠中的任意一人均可以作為一個故事主角。
再就是當年的明教教主陽頂天，或是天鷹教教主殷天正。
明教左右二使和四大法王，勉強可以單獨拿出來講講。
應該講，最有資格的還是武當派創始人張三豐，峨嵋派創始人郭襄，明教教主陽頂天這三人。
武當七子之首——宋遠橋
原因1 有師傅 而且特別厲害 底牌！
原因2 在倚天中是有兒子宋青書的 雖然不爭氣
原因3 既然有兒子 自然就會有老婆 作為主角 自然要圓滿才好 這樣又可以虛構一個女主
至於張三豐 因為是 歷史 人物 不好亂寫
而陽頂天大家都知道他老婆的事 這樣子當主角 後期被綠 還走火入魔死在密室 不像主角的命
正好宋遠橋年齡適中 有妻有子 後台牛批 神鵰和倚天的空白期 正好是少俠一代的代表性人物 這個時期各門派力壓武當的還真不多
個人以為這個時間段，能擔得起主角的只有張三豐和郭襄。神鵰的末期是張三豐出場的時期，也是郭襄嶄露頭角的時期。而倚天的開始，張三豐已經是公認的天下第一。郭襄卻已經逝去，但是她已經創立了峨眉派，並且有徒子徒孫傳世。
所以如果在這兩部小說之間再彌補一部的話，應該是以張三豐和郭襄為男女主角的故事線！大的感情線路可以是張三豐和郭襄直接的感情線路。郭襄一心一意追逐楊過的人生里。張三豐在郭襄身後緊緊的保護著，武功也一天天的變強。從需要郭襄保護變成了保護郭襄。故事的主線則在襄陽城破，郭靖黃蓉身死，張三豐和郭襄最後終於對於趙家皇室失望，郭襄帶著屠龍刀去刺殺元朝天子失敗，屠龍刀也被搶了去！(這也是為什麼屠龍刀在倚天的開始會在汝陽王手裡），張三豐救出了郭襄，二人不得不認天命難違。最後郭襄帶著倚天劍創立了峨眉。而張三豐則在武當山開宗立派！兩個求而不得的人，兩個救國無門的人，最後各有歸隱。也許是用自己的方式在武林中繼續抗爭蒙元。
最後的結局，郭襄在父母大仇和 情感 對心血的澇坡下終究是早亡了。而以身求道的張三豐，武學道學一肩挑，終於創下了武當山的百年基業。這一代人做不了的事兒，就讓下一代去做。這也是為什麼張無忌做了武林中視為魔教的明教教主，張三豐卻沒有任何的責備和疑議，因為他是真正體會過國破山河在的日子，所以對於抵抗蒙元的明教，張三豐從心裡就是支持的。這就是為什麼陽頂天擔任教主的時候，明教勢力龐大，唯一一個能打財陽頂天的張三豐為什麼不出手的原因。
其實已經有作者在寫，書名叫《破虜英雄傳》，作者是暴雨梨花孤燈下，書中主角是郭破虜，寫得挺好的，此書上承《神鵰俠侶》，下接《倚天屠龍記》以襄陽城破為引子，倚天劍和屠龍刀為線索，出場人物眾多，每個角色個性鮮明，打鬥場面生動，情節跌宕起伏，懸案疑雲重迭，俠義與邪魔斗計斗勇，幾對年輕人的愛情也寫得唯美浪漫。故事引人如勝，不失金庸小說之原味，讓人看了愛不釋手，
《神鵰》與《倚天》中間幾乎就是整個元朝，而如果要寫一部位於這兩部中間的小說，主人公可以圍繞以下幾個人物展開：
1、郭襄。我們知道郭襄在華山之巔與楊過分手以後，回到襄陽沒有多久就踏上了江湖之路，說白了就是尋找神鵰大俠，可是卻從來沒有找到。之後郭襄想通了，決定放棄尋找楊過，來到峨眉山開創了峨眉派，而此時郭靖黃蓉戰死襄陽，蒙古大軍攻破襄陽城，南宋王朝滅亡。郭襄收了第二代弟子，法號風陵師太，至於叫這個名字的原因我想大家都知道，郭襄將九陰真經傳授給了風陵師太，峨眉派迎來了發展。
2、張三豐。其實張三豐只比郭襄小三歲，郭襄游少林的時候碰到了張三豐，從此張三豐對郭襄一見傾心，只可惜郭襄心裡只有楊過，因此也是一見楊過誤終身的代表之一，張三豐家境貧寒，幸得少林寺收留，在寺里打雜，後姻緣巧合受覺遠大師點化習得《九陽真經》，遇到郭襄以後，張三豐也離開了少林，最後在武當山閉關修煉，悟出了威震武林的太極功，開創了武當派，之後先後收了宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪和張翠山為徒，後又收了殷梨亭和莫聲谷，只不過此時的張三豐已經年近百歲，所以殷梨亭和莫聲谷的武功大部分都是由幾位師兄代為傳授，所以二人的武學修為也比幾位師兄差不少，不過武當七俠的名氣還是不脛而走，主要是前面幾位師兄的武功確實高強，武當七俠的武功我們可以看做是依次降低的，最厲害的當然是大師兄宋遠橋，在武林中幾乎是其他門派掌門的級別。而這中間的故事就可以以張三豐開創武當派為故事主線索
3、陽頂天。傳說陽頂天是楊過的關門弟子，從時間線索來分析有可能，楊過和小龍女在江湖游歷一圈後回到鍾南山，遇到了少年陽頂天，後楊過覺得陽頂天性格和自己很像，收了陽頂天作為閉門弟子，陽頂天在得到楊過的指點之後也成為了江湖上數一數二的高手，後陽頂天一路西行去了昆侖山，被明教選為第三十三教主，原本就武功蓋世的陽頂天得到明教的至高武學，明教在陽頂天的帶領下達到巔峰，成為江湖第一大教，之後武林中很多高手紛紛投靠明教，明教的聲勢越來越壯大，左右護法，四大法王，個頂個都是感受，而四大法王以白眉鷹王武功最高，不過由於四大法王中紫衫龍王是唯一一個女的，又是陽頂天的乾女兒，所以最後以紫衫龍王為四大法王之首，論武功的話紫衫龍王應該是四人中最差的。不過好景不長，陽頂天在一次練功時因為撞到了老婆和成昆的姦情，走火入魔去世，之後明教內部為了爭奪教主之位發生內斗，紫衫龍王去了西域明教總壇，白眉鷹王自創了天鷹教，金毛獅王離開明教，明教只剩下光明左右使和青翼蝠王繼續留在教中。由於元朝統治者的暴行，明教以後打起了反元的旗號，光明右使范瑤喬裝混進了元庭大元帥汝陽王府當卧底，為以後反元大計做出犧牲。
張三豐不適合的話就寫郭襄，或者明教的發展，陽頂天為主，逍遙二仙為輔
㈧ 《一路西行》的好詞好句
一路向西是一個非常經典的電影，這個電影里頭有著很多的美女。
㈨ 好像最後是 師徒四人，一路西行
如果你找的是電影，那就是《情癲大聖》
類 型
劇情，喜劇，動作，愛情，奇幻
主 演
謝霆鋒，蔡卓妍，范冰冰，陳柏霖
片 長
98分鍾
上映時間
2005年12月22日
劇情簡介
唐僧孫悟空、豬八戒和沙僧一行四人歷經千辛萬苦來到了莎車城，誰也沒想到，在盛大歡迎儀式的背後潛伏著巨大的危機。除了唐僧，其餘三人皆在莎車城被樹妖所擒。唐僧只得設法營救，不料被蜥蜴妖美艷所擒，美艷對唐僧一見鍾情，從此天天與其痴纏，終於讓唐僧掉進了自己的愛情圈套，並犯下天條。最終這一對痴情男女被打落凡間，美艷化為白馬，陪伴唐僧開始了九九八十一難的西遊記，普救世人……
五百年前西域一帶有個傳說，一個來自中土的和尚唐三藏將會帶著他的三個徒弟去一個叫莎車城的地方，取一批已經寄存了很多個世紀的遠古經文，傳說中這些經文能讓世人放下屠刀，不再殘殺。而莎車城，就是取經的最後一站。故事就從這里開始。
第1站：混戰千年樹妖
唐三藏師徒四人在莎車城外看到男男女女載歌載舞列隊歡迎，卻不知其實千年樹妖劫走了莎車城的所有小孩，要莎車城的人以唐僧師徒交換。悟空識破詭計後，孤身出城應戰，不敵。為保護師父，悟空用金剛絲裹住唐僧，將他遠遠擲出，並將金箍棒交付給他。裹著金剛絲的唐三藏消失在天際之後，大開殺戒的孫悟空三人被樹妖拿下。
第2站：遭遇妖女、美女各一名
唐三藏降落在了恆河區沼澤地的村落里，這里住著一群快樂的妖怪。妖怪們都在奔走相告宇宙間著名的情聖「孫悟空(因唐僧拿著金箍棒，被誤認為孫悟空)」從天而降。為了能用「孫悟空」吸引唐三藏，妖怪們派蜥蜴妖中最丑的女妖來看守「孫悟空」。醒來的唐三藏第一眼就看到了女妖岳美艷。幾天後，唐三藏在岳美艷生活的洞里發現了一個雪白的大蛋。打開蛋殼，他看到了一個美得驚人的女子蜷伏其中，這就是來自外星的美艷公主（岳美艷的名牌為蜥蜴妖從公主處所得）。
一次在夢中，唐三藏無意說出夢話，讓岳美艷發現了他是唐三藏的秘密。本欲吃下唐僧肉的岳美艷忽然發現自己無法對他下手，發現自己已經愛上了他。此時，樹妖搜索唐三藏的蹤跡來到了岳美艷的住處，兩人情急之下坐著金箍棒逃到東海邊上。
第3站：勇闖南天門
失了定海神針(金箍棒)的龜丞相從海中升起，欲索回金箍棒。唐三藏與岳美艷聯手說得龜丞相自殺死，東海龍王率領蝦兵蟹將前來討命，兩人再度藉助金箍棒逃到了南天門，又闖禍打死了四大天王，再度逃走。 村落里的妖怪們發現了「孫悟空」就是唐三藏的秘密，岳美艷卻說自己已經對唐三藏下毒，要一個月之後才能解毒。她也希望通過這一個 月，讓唐三藏真的變成妖，留在自己身邊，並安排了種種計謀讓唐三藏「墮落」。唐三藏果然性格大變，決定與妖為伍。一天，他與美艷公主重逢，並在交談中得知她曾生活在地球，在冰河時期移居外星，如今為了躲婚再次來到地球。小善說自己愛上了第一個探頭到蛋中來看她的人，唐三藏暗暗想：「那不就是我嗎？」
第4站：愛情警報！星球大戰！
一次偶然，唐三藏知道了岳美艷設計欺騙自己，怒斥岳美艷後告訴她，自己不再愛她。並在美艷公主的幫助下返回莎車城救徒弟。傷心的岳美艷黯然留下後發現自己也不是妖，而是外星人遺棄的孩子。岳美艷戴上屬於自己的信物，變身成了真正美艷的女子。變身後的岳美艷立刻沖向蟲妖巢穴，加入了唐三藏和公主的戰團。一場大戰後，孫悟空三人獲救。公主說出自己愛的是岳美艷，並希望她和自己一起回到外星球，最後卻獨自乘飛船離開。
第5站：如來佛祖現身
玉帝決定審判殺死四大天王的岳美艷，唐三藏忽然領悟心中真愛，為了美艷大鬧天宮。如來佛祖現身，向唐三藏講述了真愛的要義。為了懲罰冒犯天規的岳美艷，也為了讓凡心未定的師徒四人修成正果，如來將岳美艷變成白龍馬，讓唐三藏重新走上取經路。影片的結尾處，唐三藏追著生氣的白龍馬一路小跑，自言自語地解釋著自己種種不是，一人一馬走向西方。