武俠小說中的崆峒派

① 六大門派圍攻光明頂是哪六門派掌門人是誰

1、少林派，掌門人是智空大師

空智，金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的人物。少林寺「見聞智性」四大神僧之一兼掌門人，於少林七十二藝得其十一門。六大門派圍剿光明頂時被各派舉為發號施令之人。曾因少林武當兩派糾葛，公然向張三豐挑戰，激起「武當七俠」擺「真武七截陣」應付。

是六大派西征明教的總首領，率少林派圍攻光明頂。下山時少林派和另外五大派遭遇蒙古軍埋伏，由於身中「十香軟筋散」之毒，六大派高手使不出內力，被集體俘獲並幽禁於萬安寺內。後六大派得明教第三十四代教主張無忌成功解救，空智代表少林派感謝明教以德報怨。

2、武當派，掌門人是張三豐（張三豐沒有去，由宋遠橋代勞）

張三豐，原名張君寶，武俠小說人物，在金庸小說《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》中有登場。為人正氣凜然，寬和從容，頗有仙風道骨之姿，其是當世無出其右的武學奇才。百歲之時自創太極拳、太極劍，將武當派發揚光大，威名遠揚武林豪傑黑白兩道無不拜服。門下七位弟子有「武當七俠」之稱。

在金庸筆下，張三豐是南宋末年的人（生於淳祐七年四月初九，公元1247年5月15日），在元亡時他已一百 多歲， 在俠客行小說里有提及。在《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》中均有出現，至倚天故事，已成為一代宗師，公認為白道武林領 袖， 除武功修為深不可測，威望亦無人能及。

而宋遠橋是張三豐的第一個徒弟，有一子「玉面孟嘗」宋青書。作為武當七俠之首，他溫文儒雅，別人有事求他，他總是盡力幫忙，為人穩重踏實、沖淡謙和、恂恂儒雅，頗有君子之風范，武功高強，處事又極公道，在江湖上的聲望地位也非常高，遠在一般門派掌門之上。

3、峨眉派，掌門人是滅絕師太

滅絕師太，金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的人物，峨嵋派第三代掌門，郭襄的徒孫。武功高強，手執倚天劍在光明頂一戰斬殺明教教徒甚重。性情剛烈，正邪不兩立，出手極狠，對於敢於違背她意願的弟子亦不留情（掌斃紀曉芙）。

光明頂一役後，六大門派中蒙古人「十香軟筋散」之毒，滅絕師太與六大派一同被俘，囚禁於萬安寺高塔。在萬安寺高塔上，將峨嵋派掌門之位傳予女弟子周芷若，並將峨嵋派歷代相傳的倚天劍與屠龍刀的秘密告知周芷若。

滅絕師太抱周芷若跳下萬安寺百尺高塔，滅絕只想保全周芷若，自身則下了必死的決心。張無忌欲用乾坤大挪移相助滅絕師太落地，但滅絕性情剛烈無比，絕不受明教恩惠，遂以畢生功力發掌相抗，導致自己摔死於萬安寺塔下，後在一處荒山山谷中周芷若和峨嵋派眾人將滅絕師太的屍身火化。

4、昆侖派，掌門人是何太沖，班淑嫻（太上掌門）

私底下個性懦弱、為人忘恩負義，早年得其師姐斑淑嫻之助，奪得掌門人之位，亦因而娶其為妻。得張無忌之助，救回慘遭斑淑嫻毒害之小妾五姑，但因懼內（害怕結發妻子）之故，為求自保，反攻擊其愛妾與張無忌，以作為脫身之道。

率領昆侖派參與六大派遠征光明頂一戰，殺入光明頂後，何太沖夫婦與華山派「高矮二老」聯手使出「正反兩儀刀劍法」圍攻張無忌。率領昆侖派參與六大派遠征光明頂一戰，殺入光明頂後，何太沖夫婦與華山派「高矮二老」聯手使出「正反兩儀刀劍法」圍攻張無忌。

5、崆峒派，掌門人是崆峒五老

崆峒五老，出自金庸先生的長篇武俠小說《倚天屠龍記》，是「六大派」中「崆峒派」的五位高手。金庸小說中的崆峒五老也就是「崆峒派」下五大門的掌門人（崆峒派的最高身份地位稱為掌派或掌派人，相當於少林派的方丈）。

現實中的「崆峒派」在香火傳承鼎盛時期一說是分為八大門，另一說是分為五大門，崆峒的資料在清朝同治年間的一次兵焚中全部葬身火海，一無所剩，故無從考證。

6、華山派，掌門人是鮮於通

金庸小說《倚天屠龍記》的人物，鮮於通為人奸詐狠毒，道德敗壞，鮮於通善於使用毒氣之類來偷襲敵人，為人所不齒。鮮於通是華山派掌門。綽號「神機子」，精通「鷹蛇生死搏」，參與六大派圍剿明教，鮮於通代表華山派上陣與張無忌對打，

張無忌諷刺其負胡青羊進而激怒鮮於通，使用絕技「鷹蛇生死搏」會戰張無忌，但不是張無忌對手便施放「金蠶蠱毒」但反被張無忌將毒霧吹回，鮮於通反受其害。

最後的鮮於通身中劇毒受盡折磨，在張無忌的逼迫下說出自己殺害白垣栽贓明教的事，後死在暗算張無忌的何氏夫婦的劍下。

② 古代江湖上的門派，崆峒派在哪裡

敦煌。

崆峒（KONGTONG）派是傳統中國武術流派之一，崆峒武術早於少林、峨眉、武當，創始於崆峒山，是道教文化的組成部分。

第一代掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當時瓜州（現在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功「花架門」。

崆峒派武術取眾家所長，在其手法、套路、技擊功夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目的。崆峒派武術特點是「奇兵」（兵器），它不屬於十八般兵器。

(2)武俠小說中的崆峒派擴展閱讀

從唐朝開始興盛的崆峒派武術，晚清時達到鼎盛，到了現代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。然而實際上，崆峒派是真正存在於現實中的。

素有北國之雄，南國之秀的道家第一山--崆峒山，位於中國甘肅省東部，平涼市崆峒區西11公里處，面積84平方公里，主峰海拔2123.5米，其間峰巒雄峙，懸岩峭壁聳立，林海浩瀚，煙籠霧鎖，涇河、胭脂河交匯環抱，古跡、勝景遍於層巒疊翠之間。

歷史上軒轅黃帝、周穆王、秦始皇、漢武帝都曾慕名而西至登臨，自古為宇內名山聖地。古往今來，眾多文人雅士題詠作畫，盛贊崆峒山的佳篇妙筆，雲集霞蔚，洋洋大觀。

雄秀的山水，悠久的歷史孕育並創造出了豐富燦爛的崆峒文化，其中作為特有崆峒文化現象的「崆峒武術」，威峙西陲。

③ 武俠小說中崆峒派的名人和武功有哪些

【崆峒派傳說】
崆峒向來是天下聞名的道教聖地，傳說中的仙境。幾十年前，一位牧童在山中遇仙，學到了世間難以想像的奇妙武術。後來這牧童便創立了崆峒派。這個牧童即是崆峒派開山祖師木靈子，傳說木靈子的武功已經達到了出神入化的地步，是以近年來崆峒派勢力日益鼎盛，頗有與少林等名門大派抗爭的實力。木靈子更以一身驚世駭俗的七傷拳聞名於天下。木靈子為人最是嫉惡如仇，年輕時就在江湖中行俠仗義，憑著那手獨步天下的七傷拳，不知鏟除了多少惡人，又挽救了多少無辜。現在雖年已漸高，脾氣人不減當年。見到有人作惡事，定會嚴加懲戒，對本門弟子更是責之甚苛。然崆峒現在的大師兄陳漢京立身極為嚴謹，因此頗得垂青，據說已經獲得了木靈子的三成真傳。
【崆峒派武術】
崆峒武術創始於崆峒山，是道教文化的組成部分，與少林、武當、峨嵋、昆侖並稱為我國著名五大武術流派。始祖是飛虹子，早年在少年寺學藝，後隱居崆峒山習道研藝。崆峒派武術吸收了少林、峨嵋、武當武術的精華，在其手法，套路、技擊功夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目的。崆峒派武術特點是「奇兵」（兵器），它不屬於十八般兵器。形式各種各樣，小巧玲瓏，攜帶方便，不易被對方發現，交手中往往能出奇致勝。
崆峒派武術共有八大門內容，按初級到高級程度分：飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門。每門都有十五套東西。飛龍門是崆峒派武術的初級門、這一門里包括飛龍拳、飛龍掌、飛龍刀、飛龍槍、飛龍劍、飛龍棍、飛龍鏟、飛龍雙鉤、飛龍雙鞭等。在此基礎上，追魂門、奪命、醉門、神拳門都有拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、雙鉤、雙鞭等功夫逐一提高變化，增強了難度和攻擊性。
追魂門在飛龍門的基本套路和動作上加強了追擊性，攻擊時招式多變，招招緊逼，連綿不斷，有排山倒海之勢。其各路名稱亦由飛龍門中的「飛龍」變成「追魂」稱謂。即：追魂拳、追魂掌、追魂刀、追魂槍、追魂劍、追魂棍、追魂鏟、追魂雙鉤、追魂雙鞭等。
奪命門是在追魂門的基礎上又上了一層，其特點是猛烈，招招致命，絕招頻出，不留活路，因此，奪命門各路均以「奪命」冠名，如奪命拳、奪命掌、奪命劍、奪命棍等十幾個套路。
醉門是在奪命的基礎上更上一層樓，主要強調動作中的躍、翻、仆、騰、宕等功夫。醉門有分文武兩類，稱文八仙和武八仙。文八仙重醉態的表現，沒有跌仆動作，武八仙帶躍、帶宕、跌仆騰跳都有。醉門中的套路因此多出十幾個套路，如文醉拳、武醉拳；文醉劍、武醉劍等，都是文、武個一套、拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、鉤、鞭齊備。
神拳門是崆峒派武術中的最高武功。所謂神拳，即花拳綉腿。這種花拳綉腿不是通常所說表演的那種「花拳綉腿」。這拳打不實，用意而不用力，如游龍一般，是崆峒派拳術中登峰造極的功夫。此門中同樣有拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、鉤、鞭等十幾種套路。
花架門是在神拳門的基礎上脫穎而出，結合敦煌畫上的飛天造型而創立的一門集攻擊與欣賞為一體的上乘功法，其造型優美，攻擊巧妙，尤適於女性習練，花架門中有出水芙蓉香飄宇庭，笑傲乾坤風流扇、桃花扇、花架拳、花架槍、花架劍十幾套套路。
奇兵門是崆峒派武術最具特色的一門，其特點在於所用兵器短小及排兵布陣以陣法，其中兵器有風火五行輪、風火扇、挎虎籃、飛爪、佛塵、九齒鐵耙、連枷、鐵琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太統法鈴等。陣法有太極陣、八卦陣、十二生肖陣、二十四天魔陣、三十六游龍陣、四十八降妖陣、六十四卦齊天陣、八十一通天奇門遁甲陣、七星回天陣、二十八宿造天陣、十套陣法等。
玄空門是崆峒派秘傳之寶，多以歷代掌派獨修之法。其內容有燕式古太極八法，無相神功，達摩神功，以此修煉內功；以針灸，中葯、易經、氣功結合而成的療病方法《易通療法》，是崆峒山鎮山之寶，其中針灸取用《靈龜法法》，《子午流注》之時辰、穴位、脈絡，藉以《易經》之卦相推斷，配合氣功引導助力，在用幾尾中草葯服用，達到療病奇效；以藏傳佛教密宗之咒語，手印為主的修心之法，歷來為崆峒派所重視，是達到天人合一境界的必修法寶。此法以《金剛七句》《一切如來陀羅心秘密咒》及《蓮花生大師咒》為主課，每咒以八十萬遍為階梯，直至心空如宙，體同大宇為止。達到大智大勇，大慈大悲，大徹大悟，大雄大力的佛之境界；在做人處世上講求儒家仁、義、禮、智、信五大法度。在修性上以道家所精釋的道法自然，空同如如要述，達到無我無相，無執無著的境界，玄空而玄空，意空而識空，乃至真空，方顯神通，為蒼生服務。當代傳承近乎斷層，又稱燕式太極門。

④ 倚天屠龍記有多少個門派

在金庸的武俠小說中，《倚天屠龍記》在最近熱度比較高，而且有很多人覺得六大門派圍攻光明頂這一段很精彩，而對於六大門派的名字和掌門可能有些人不是很熟悉，因此小編來聊聊六大門派的事，說說倚天屠龍記六大門派掌門實力排名：一張二空三滅四老五沖六通！

第一名、武當派張三豐

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張三豐不僅在書中是一位奇人，在歷史上也是活了兩百多歲的人，在倚天屠龍記中，張三豐無疑是書中第一高人，在面對玄冥二老時候，一招就擒下其中一人，而被剛相大師偷襲重傷時候，依然能夠快速反擊，一掌將剛相的天靈蓋擊碎。

而張無忌在面對張三豐，也只能夠叫一聲師傅，他武功越高，就越是能夠感受到張三豐實力深不可測，要知道張無忌在書中已經打遍天下無敵手，可想而知張三豐的實力，在六大門派中，無人敢於和張三豐交鋒，他第一無人不服。

第二名、少林派空聞

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在金書中，少林寺一直是武林中最強門派之一，而少林寺高手眾多。常常會隱藏很多高手，比如說在《倚天屠龍記》中，少林寺不僅有四位神僧，而且還有三渡這樣的高手，但是我們仔細想想，少林寺難道空字輩、渡字輩只有這么點高手嗎？

恐怕不是，在小編看來，少林寺空字輩高手至少有十幾人，渡字輩高手可能就三位，空字輩高手基本上就是掌門級別高手，那麼少林應該有十幾位掌門級別高手，只不過在原著中沒有體現，而方丈空聞更是空字輩中佼佼者，在六大門派中，除了張三豐能夠打過他，其他人都不不是空聞神僧對手，因此他排第二。
第三名、峨眉派滅絕師太

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峨眉派也是倚天中另一位宗師郭襄所創，可惜後來峨眉派人才缺乏，等到《倚天屠龍記》結束後，機會快要滅門，金書後面雖然也有峨眉派，但跟郭襄的峨眉派已經沒有關系，實在可惜。不過滅絕師太作為峨眉派掌門還是不錯的，她雖然武功只是掌門級別，但是手握倚天劍的滅絕連明教紫衫龍王都打不過她，六大門派中，除了空聞，張三豐能夠打敗手持倚天劍的滅絕，其他人都是比較怕滅絕師太，所以滅絕師太能排第三。

第四名、崆峒派崆峒五老

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崆峒派中七傷拳是一門威力驚人的絕技，金毛獅王在偷學七傷拳之後武功大增，在江湖上少有人敵，只不過崆峒五老作為崆峒派最厲害五位高手，對於七傷拳理解還不如謝遜高，實在丟他們祖師木靈子的臉。但即使如此，因為七傷拳殺傷力極大，崆峒五老單獨拿出一個，和沒有持劍的滅絕師太差不多，五個人上更是難尋敵手，如果不是張無忌有乾坤大挪移，還對七傷拳有所了解，估計會在他們手中栽跟頭，但是他單獨一位拿出來，還是打不過擁有倚天劍的滅絕師太，因此排名第四。

第五名、昆侖派何太沖

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昆侖派雖說被稱為六大門派，估計連天鷹教都不如，也不知他們是怎麼擁有六大門派名號，何太沖身為掌門，；聯合班淑嫻才能夠勉強打過受重傷的楊逍，要知道當時的楊逍實力十不存一，頂多發揮出普通一流水平，而何太沖的表現，明顯是二流水平，和前面四位掌門比起來實在差太遠了，不過昆侖派的反兩儀刀和正兩儀劍倒是一門奇陣，張無忌如果不是有周芷若指點，估計都輸了。

第六名、華山派鮮於通

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華山派是全真教弟子郝大通所創，從某種意義上華山派就是全真教的延續，華山派在金書中比較有名，數次被人差點滅門，但總要天賦絕倫的高手帶著華山派再次崛起。不過《倚天屠龍記》中華山派掌門鮮於通實在可惡，此人陰險狡詐，道德敗壞，喜歡用暗器偷襲別人，這也是為了鮮於通實力連何太沖都比不上的原因，而華山派最厲害的就是他，要不是有之前華山派高手威望，估計華山派都算不上六大門派，因此它墊底沒有疑問。

⑤ 崆峒派在哪

崆峒（KONGTONG）派是傳統中國武術流派之一，崆峒武術早於少林、峨嵋、武當創始於崆峒山，是道教文化的組成部分。第一代掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當時瓜州（現在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功「花架門」。崆峒派武術取眾家所長，在其手法，套路、技擊功夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目的。崆峒派武術特點是「奇兵」（兵器），它不屬於十八般兵器。形式各種各樣，小巧玲瓏，攜帶方便，不易被對方發現，交手中往往能出奇制勝。

一種說法，崆峒派是中國傳統武術五大流派之一，創始於崆峒山，是道教文化的組成部分，與少林、武當、峨嵋、昆侖並稱為中國著名五大武術流派。

從唐朝開始興盛的崆峒派武術，晚清時達到鼎盛，到了現代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。

現代武俠小說中，崆峒派為名門正派，武術以劍術為主，走奇險辛辣之道。

事實上，崆峒派武學中，劍術只是其中之一，崆峒派多用扇子、拂塵、鐵耙、雙鉤等武器。現代弟子演練武功，用劍的反倒稀少。

金庸在崆峒山立碑「崆峒武術，威峙西陲」。而實際上，崆峒派武術流傳甚廣。在晚清的廣東，武術成為抵禦外敵的工具。崆峒派第八代掌派袁一飛、第九代掌派胡飛子均立過戰功。

崆峒派武術並不是只有道士才練的武術。月牙鏟、拂塵、扇子都是崆峒派常習器械，而拳術中有先天羅漢十八手、崆峒太極拳等，充分融入了佛道儒三家文化。

⑥ 金庸14部小說里最傻的武功是崆峒派七傷拳嗎為什麼呢

《七傷拳》不是金庸先生寫的最蠢的武功，而是頂級絕學。金庸先生寫的武俠小說里，有很多武功，有的很厲害，有的比較一般，有的比較沒用，有的比較陰險。《倚天屠龍記》中，崆峒派的絕學是一種絕世拳法，叫做“七傷拳”，其實就是在金木修煉人體內的陰陽五行，水火土五行，心火，肺金，腎水，脾土，肝木，七傷一練之後，全是七傷。七傷拳的拳法越深，內臟損傷越大。

實際上，我個人的看法也是很客觀的，七傷拳並不是那麼無用，畢竟實際上已經殺了無數江湖豪傑和少林高僧。戴總呢？育嬰子不能，主人也不能。可以說百年來一無所成。我們唯一看到的一次是，它把玉音子嚇死了。

⑦ 金庸小說中的倥侗派

大俠，恐怕只有木靈子一人，木靈子憑借七傷拳威震天下，名揚四海，是崆峒派師祖。其餘人物算不上大俠，我能記起來的還有崆峒五老：老大：關能，老二：宗維俠，老三：唐文亮，老四：常敬之，老五，不詳，金庸先生沒有提到其名字。另外還有一個 馮遠聲 ，是崆峒派弟子，被趙敏手下殺害。 武功，似乎只提到了七傷拳，其他的武功名稱我沒有找到。 2L所寫的是照搬網路 崆峒派 詞條里的內容，不是金庸先生所寫的，應為崆峒派真實情況。3L，唐文亮就是五老中的一老，為五老中三老。電視自然不會提到很多的小人物。。

⑧ 崆峒派來歷

崆峒（KONGTONG）派是中國傳統武術流派之一，崆峒武術早於少林、峨嵋、武當創始於崆峒山，是道教文化的組成部分。第一代掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當時瓜州（現在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功「花架門」。崆峒派武術取眾家所長，在其手法，套路、技擊功夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目的。崆峒派武術特點是「奇兵」（兵器），它不屬於十八般兵器。形式各種各樣，小巧玲瓏，攜帶方便，不易被對方發現，交手中往往能出奇制勝。
從唐朝開始興盛的崆峒派武術，晚清時達到鼎盛，到了現代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。
現代武俠小說中，崆峒派為名門正派，武術以劍術為主，走奇險辛辣之道。
事實上，崆峒派武學中，劍術只是其中之一，崆峒派多用扇子、拂塵、鐵耙、雙鉤等武器。現代弟子演練武功，用劍的反倒稀少。
金庸在崆峒山立碑「崆峒武術，威峙西陲」。而實際上，崆峒派武術流傳甚廣。在晚清的廣東，武術成為抵禦外敵的工具。崆峒派第八代掌派袁一飛、第九代掌派胡飛子均立過戰功。
崆峒派武術並不是只有道士才練的武術。月牙鏟、拂塵、扇子都是崆峒派常習器械，而拳術中有先天羅漢十八手、崆峒太極拳等，充分融入了佛道儒三家文化。
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⑨ 崆峒派的創始人是誰

崆峒派創始人是飛虹子。‍
崆峒派，又名崆峒棲霞派。相傳源於甘肅平涼地區的崆峒山，起於唐朝末年末年，創始人飛虹子，為當時的江湖五劍俠之一。因其壯年好遊走江湖，四處學藝，後隱居在崆峒山獨自鑽研，功夫有成，吸引了一大部分當時對武術痴迷的人們前來切磋。徒弟的來源遍布中華大地，所會武藝可謂紛繁復雜，器械更是難以計數，故名「海納百川」。
作為中國傳統武術五大流派之一的崆峒派，可謂源遠流長。從現有的記載看，崆峒派武術早於少林、峨嵋、武當等。《莊子》、《爾雅》、《史記》中都有記載，「空同之人武」。崆峒武術到了唐代盛行一時，也促成了體系的完善。
第一代掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當時瓜州（現在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功「花架門」，正式完成了崆峒派武學的整體架構。飛虹子也因此成為崆峒派第一代掌派人。從唐朝開始興盛的崆峒派武術，晚清時達到鼎盛，到了現代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。

⑩ 金庸筆下崆峒派在什麼地方有什麼好玩的地方可以推薦下么

對於喜歡看武俠小說的人，對於金庸的作品，肯定比較熟悉，金庸最擅長書寫的六大門派，也是眾所周知的。其中包括少林、峨眉再加上武當跟崆峒，以及昆侖跟華山，人們喜歡金庸的作品，都認為他書寫的小說，人物刻畫鮮明，他們個個武功蓋世，很是了不起。就連一些導演都把金庸的小說拍成了著名的劇作。

登上崆峒山最高的山峰，能夠讓自己感覺這里的景緻特別美，因此每年都會吸引大量登山愛好者前往，或是拍照，或是欣賞風景，都感覺心情好極了。

中華道教第一山——奇險靈秀崆峒山

ps：

地址：甘肅省平涼市崆峒區崆峒鎮