經世致用與網路小說
閱讀網路文學和經典文學的區別。
首先，在閱讀工具上，就有很大區別。
經典文學基本上都是出版類的小說，閱讀方式是書籍，抱在紙質版的書找一個安靜的地方閱讀。
在效率的逼迫下，網路作者必須為了更新，會拼湊情節，這就導致了網路小說的字數非常多，幾乎都有上百萬字。
所以閱讀時間非常長，有的幾個月，甚至幾年。
在漫長的更新時間中，有些時候讀者都忘了前面的內容，但是後面的內容還是繼續。
『貳』 名著和網路小說的本質區別，名著的真正作用
主要是價值觀世界觀，名著之所以是名著，很大程度並不是文采，而是代表了普世價值觀。
越偉大的，流傳范圍越廣的，就說明社會以及時代的接受度更高。
通讀一遍世界文學史，基本上就能發現，基本上名著都是在解釋或者揭示一些生活常識和基本的道德原理，甚至是解決問題的方式。
『叄』 功利化閱讀，你是嗎
北京師范大學文學院教授蔣原倫說，閱讀可以分成三種，即工具性閱讀、為滿足求知慾的閱讀和為滿足情感需求的閱讀。
功利化閱讀就是把書當做一種工具來讀。很多人覺得工具書成了一種生活必需品。
這幾年的圖書展覽或者交易大會，有關閱讀的文化活動非常受追捧。這類活動一般由出版社、書店或者其他閱讀機構舉辦，邀請一些文化名人在書店、圖書館等文化場所進行講座或者座談。由於文化名人的影響力，閱讀活動不僅僅能吸引數量巨大的圍觀群眾，還能招徠大量的記者進行報道宣傳。在北上廣深一線城市，大型圖書展銷之外，平日里的閱讀活動也不少。
印象里，閱讀活動應是促進人們讀書的，但這些年閱讀活動沒少開展，閱讀率的實際情況又如何呢？根據官方統計數據顯示，與閱讀活動的熱鬧形成鮮明對比的是，近年來我國整體的閱讀水平並沒有隨著經濟發展的增速提高太多，近五年來年人均的閱讀量從未超過5本書。
紙質圖書閱讀量呈下降趨勢，數字閱讀則呈現出微弱的上升趨勢，有些學者因此表示樂觀。但稍微仔細想想。這種樂觀顯然有點盲目，因為目前對大多數人來說，以網路在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光碟閱讀、Pad閱讀等為主要媒介存在的數字閱讀，不是心靈雞湯或者養生傳言，就是通俗甚至低俗的網路小說。數字閱讀的內容比起紙質圖書，是更加碎片化、淺薄化的，沒有人會用電子屏幕看什麼有深度的書籍。數字閱讀微弱的上升，更表明深度閱讀和有難度的閱讀也是呈下降趨勢
之所以會形成這樣的反差，原因在於閱讀活動的繁榮，只是表明願意談論閱讀的人越來越多，但談論閱讀的人卻並不一定是愛讀書的人。甚至有書評人在活動中自嘲，現在閱讀圈的一大怪現象就是談論閱讀的人太多，而真正在閱讀的人太少。
為什麼閱讀活動這么多，作家和學者都能吸引到觀眾們的眼球，看似熱鬧的閱讀圈內核卻越來越空？
歸根到底，閱讀活動是短暫的、面向大眾的活動，而閱讀則是一種需要長期堅持的、私人化的生活方式。這兩件事看似都是圍繞著書籍展開，但其實是完全兩回事。知名作家、電視評論員梁文道甚至表示自己不願意給他人開書單，因為一個人讀什麼書，怎樣讀書，為了什麼讀書，歸根到底是一件私事，不足為外人道也。
而社會上大多數以閱讀為名進行的文化活動，卻是醉翁之意不在酒，閱讀兩個字只是用來裝點門面的，彷彿一件事情的皮膚，只是讓事情本質看起來高雅一些。最具代表性的是前幾年幾位地產大鱷舉辦的讀書會，表面上來看是討論讀書，其實更主要的目的是借讀書之名來給商業圈的朋友們設立一個互通有無的平台，這種讀書會的本質仍然是「閱讀搭台，生意唱戲」。閱讀只是一個幌子，讓做生意、談業務的聚會聽著好聽一些，也給商業大佬一個宣傳自身文化品位的機會。
一般社會力量舉辦的讀書會說是掛羊頭賣狗肉也不過分，那麼書展上一本正經的嚴肅閱讀活動，是不是就靠譜了呢？其實也經不起推敲。表面上看，書展上的閱讀活動，作家和學者在談話現場交流中也會擦出思想的火花，聽者也可以受益，進而產生對所談論圖書的閱讀興趣。但本質上，此類閱讀活動背後的推動力仍然是書展、書店或者出版機構希望盡可能多地賣書。以活動促銷售，是大多數出版機構和書店舉辦閱讀活動的目的。畢竟，比起不溫不火的宣傳銷售，邀請知名作家來到現場和讀者親切互動、現場簽售，還能吸引媒體們進行報道宣傳，人氣一拉升，圖書銷售量也就帶動起來了。
說白了，書展和書店裡大多數閱讀活動是為了賣書，是為了某本具體的書能提高銷量，而不以改變人們閱讀習慣為第一要務，其對於讀書的推動力量只是客觀的、次生的，甚至可能是無效的——比如，如果圖書作者本人是影視明星或者網路紅人，這種閱讀活動就是一場影迷歌迷見面會罷了。
進一步來說，即使閱讀活動很有營養，文化深度足夠，讀者即使真的掏腰包購買了圖書，回家以後究竟是否會安下心來閱讀，也是另一回事。很多人有買書的習慣，有走過路過求簽名的習慣，卻真的沒有讀書的習慣，書籍放在書架上，也不過是裝點門面。所以，以閱讀為名進行的活動，對提升全民整體閱讀率的貢獻並不可能有多少實質性效果。
閱讀活動到底能不能提高社會整體讀書的熱情，這其實是個偽命題。最直接影響人們是否願意靜下心來閱讀幾本書的因素，還是要歸結於社會整體的文化氛圍。僅僅靠舉辦幾場閱讀活動，文化名流振臂高呼幾聲，或者商業大佬出來為閱讀站站台，恐怕對普通大眾的影響微乎其微，湊一時熱鬧容易，培養一種生活方式很難。
有人認為閱讀活動此起彼伏，至少讓讀書這件事兒看上去不那麼寂寞，熱熱鬧鬧總比冷冷清清強。但是這種表面上熱熱鬧鬧的氛圍，帶來了更加值得警惕的問題，那就是閱讀的功利化。功利化的閱讀絕不是對文化科學素養有所提高的有益而深度的閱讀。北京師范大學文學院教授蔣原倫認為，閱讀可以分成三種，即工具性閱讀、為滿足求知慾的閱讀和為滿足情感需求的閱讀。功利化閱讀就是把書當做一種工具來讀。現在很多人覺得工具書成了一種生活必需品。實際上，很多閱讀活動是引導著人們朝著更加功利化的方向閱讀的。
近十年來，中國的經濟高速發展，功利化的心態表現在方方面面，當然也包括讀書。為了一紙文憑或者投資生財讀書的人多，而為了凈化心靈，提升文化素養的人少。所以才會有那麼多讀書會，以閱讀活動為名，行搭建人脈之實，因為閱讀的樂趣，在世俗利益面前，輕而易舉就被碾壓和擱置了。即使有些閱讀活動確實是在倡導讀書，但所讀之書，也多是名人傳記、經濟理論之類經世致用的工具書，最好也不過是能讓人精神勝利的心靈雞湯。有深度、有思想的閱讀是私人化的，很難通過聚會的形式尋求到共同的利益點，閱讀活動越熱鬧，反而讓真正的讀書人越寂寞。
社會群體會不會靜下心來讀書，特別是讀那些關注人文、歷史等思想領域的好書，其實還是要提高社會整體的文化氛圍和社會心態，僅僅靠閱讀活動來推廣閱讀，沒什麼根本性作用。只有普羅大眾肯把閱讀當作一種生活方式，而不是以謀生或「有用」為目標，全民閱讀率才可能有本質改變。
閱讀是一件私事兒，而閱讀活動則是面對公眾的社會行為，寄望於通過辦活動提高社會整體閱讀率，恐怕收效甚微。很多閱讀活動本來就是醉翁之意不在酒，要麼意在做生意，要麼意在裝門面。談論閱讀的人越來越多，真正讀書的人可能越來越少。只有社會的風氣不再功利化，全民范圍內的高質量閱讀才有可能越來越多。
『肆』 網路小說的種類，以及學術上的小說種類
起點小說網的分類是不錯滴，在此借鑒一把：
玄幻·奇幻： 異界大陸/西方社會，以魔法、斗氣為主，現今還有其它一些雜七雜八的能量設定，大體分為魔法師和武士。
武俠·仙俠： 中國古代背景/洪荒背景/類中國古代異世背景，以內力、真氣、真元、法力等為主要能量形式，注重武器、功法、秘籍、法術、法寶，沒有明確的職業界定。另外現今虛擬網游小說中某些中國古代武俠仙俠背景的游戲小說。因與現實區別不大，也可歸入此類。
都市·言情： 都市和言情嚴格說來可以分開，小說背景是現代都市，內容可以使言情的，可以是其他的，如大多官場小說就是非言情的。裡面可以有超現實能力，也可完全普通化。
歷史·軍事： 穿越是潮流，創造歷史讓人熱血沸騰，改變歷史更YY得讓人揚眉吐氣。穿越回去，或投身軍旅，戎馬建國；或縱橫商界，實業報國；亦或了卻君王天下事，留得身前身後名；都是讓人心潮澎湃的事情。
游戲·競技：現實網游太泡菜，太惡心，令人郁悶，因此催生了一大批虛擬網游作品，夢想100%虛擬現實，打造第二人生。和現實一摸一樣，卻有著無數條生命可以揮霍，無所顧忌，想想就讓人興奮。當然也有反映現實電子競技的作品，畢竟很多電子競技也是非常有吸引力的。最近流行游戲異界，穿越到游戲背景的世界，如暗黑，如英雄無敵，魔獸等。
科幻·靈異：科幻貌似不需要介紹了，地球人都知道，反正就是YY科技發展，技術進步。靈異一般植根於現實社會，關鍵詞是神秘，古老，秘術，古墓，鬼魂，茅山，僵屍等等。
同人·變身：一般來說，同人就是穿越到一個小說的世界，原人物大體不變，豬腳附身某個人（不限），進行先知先覺的裝13之旅，大多以拯救MM為己任。變聲就有點惡搞了，穿是穿了，可惜性別搞錯了，實在是一個茶幾——上面滿是杯具。
『伍』 十部必看經典網路小說 十部值得必看經典網路小說
1、《飛升之後》：皇甫奇最成功的玄幻小說，《飛升之後》是一部具有獻身精神的作品。小說的背景是洪荒時代，神仙、人族、祖先等，那種感覺給讀者的感受，就像是生活在了一個茹毛飲血的古代。
2、《悟空傳》：今何在早年的一部西遊題材小說，很張狂、很霸道，書中熱血激昂的語錄多不勝數，被很多網路作家爭相接連，就連辰東的小說也引入了《悟空傳》中的經典語錄。這部具有反思意義的網路小說，以孫悟空、唐僧、豬八戒三個人的視覺展開，寫了一個別開生面的故事，引起讀者對神魔的重新思索。
3、《神墓》：《神墓》是筆者覺得辰東寫得最有意思的一部網路小說，兼顧西方元素與東方神話，從神魔陵園入手，一點點掀開世界的大局。萬年前的謀劃，反抗天道的後手，各種引人入勝的橋段以及層出不窮的高潮，讓這部書達到了巔峰。其中寫得最好的橋段，應該就是辰南大戰七君王中的一位強者，失去修為，淪為凡人的段落了。
4、《仙逆》：耳根的封神之作，這部仙俠小說的前兩百章，基本上就是一部徹頭徹尾的撲街小說，真正有意義的是王林化凡的橋段，從這里開始整部書漸入佳境，成為巔峰。書中留下了很多讓讀者感動的地方，李倩梅的三問蒼天、木冰眉的無情大道，最終的三道分身，都將道與愛闡述到極致！
5、《人皇》：十步行的一部玄幻小說，洪荒題材風格，展現的是洪荒時期的神話題材故事。在遠古時代，人族被萬物所奴隸，周圍一切全都是敵人，人們不信奉神佛，也不供奉仙人，因為他們知道，除了人族全都是敵人。男主蕭易穿越異世界後，扛起了拯救人族的使命，可惜到死人族還是沒能擺脫萬族奴役的下場。
6、《黑道風雲二十年》：孔二狗的一部黑道小說，紀實風格的小說。它展現的是九十年代東北年輕人迷茫、墮落、淪為街頭混混，最終生不如死的故事。和六道的《壞蛋》相比，這部黑道小說的反思意義更為深刻，它體現的不是主角的梟雄之路，而是一群人的迷茫。
7、《梟臣》：更俗早年的一部歷史穿越小說，文學駕馭功底非常好，受到了柳傳志的大力贊揚。這部歷史小說，同樣是一部穿越題材的，他是林縛回到古代後與各方勢力周旋抗衡的故事。
8、《褻瀆》：煙雨江南的處女作，同時也是巔峰之作，這部書強就強在細節刻畫的非常深刻，即使是外界環境的變化，都寫得十分細膩。主角是一個猥瑣的胖子，他出生在沒落的貴族家族，與一群梟雄爭斗，但最終他卻踩著那些人的屍骨登上最高位。
9、《將夜》：貓膩最具個人風格的玄幻小說，整部書講述的都是逆天改命的故事，在文筆方面絲毫沒得說，文青作家的稱號可謂是名副其實。書中男主寧缺是穿越之人，體內氣海雪山完全不同，卻意外踏上修行，他有師尊庇護、有後山師兄姐撐腰，最終在舉世伐唐中贏得勝利。
10、《人道至尊》：宅豬的人氣玄幻小說，這部書最大的亮點，就是熱血中夾雜著幽默元素。書中的男主角鍾岳，是鍾山氏的無名小子，因意外撿到了薪火，成為了伏羲氏族的傳人。十年年前，因為伏羲最後一位天帝伏旻道尊的去世，人族被百族和各大神王所奴役。十萬年後，鍾岳扛起了復興人族的大旗，小說的結局是他為了人族獻出生命。
『陸』 網路文學與傳統文學的區別
一、發布途徑不同
1、網路文學：網路文學就是通過特定的網站和論壇發布。
2、傳統文學：傳統文學主要是通過文學期刊，或者單行本。
二、文學性不同
1、網路文學：網路文學強調套路，強調強烈的戲劇沖突，讓故事更精彩。
2、傳統文學：傳統文學則不一定有典型的壞人，不注重人和人沖突，或者說更注重內心的沖突，目的不是故事好看而是啟發和引導思考。除此之外，傳統文學經常有大段大段的心理描寫，用來塑造人物，解釋動機，讓文本更完整，網路文學則很少。
三、目的不同
1、網路文學：網文是商品，以故事會為核心的商品，能掙更多錢是網文的價值和創作目的。
2、傳統文學：傳統文學屬於比較純粹精神產品，核心價值是更多的人生體驗、感悟、思考，以及傳承性。
『柒』 網路小說的利與弊
利與弊嘛
弊端有：
第一，會影響我們的價值觀，扭曲我們的世界觀。大部分的網路小說充斥著暴力，血腥，黃色，自私，自大，自戀，殘酷等等不良的內容，有的人看了，不知不覺的接受了這一種價值觀。
第二，網路小說很多都是快餐小說，作者的文學水平普遍偏低，所以對讀者往往會造成惡劣的影響。比如，錯別字，成語的誤用，對我們提高文學修養沒有絲毫幫助。
第三，閱讀網路小說的時候，讀者因為經常都是快速閱讀的，快一點的話一天可以看一百多萬字，久而久之，便會對我們的閱讀能力產生影響，我們會養成這一種閱讀習慣，丟失細心閱讀的能力。
第四，網路小說往往是很吸引人的，像毒品一樣讓人慾罷不能，這樣一來便會花很多的時間來閱讀小說，浪費時間。我周圍的很多人就是這樣，整天讀小說，什麼都幹不了。
第五，讀網路小說的時間多了，那麼讀真正的名著的人相對就會少了。快餐文化的盛行，間接的導致了正餐文化的消失。
好處
利處真的太少了，充其量可以消磨時間，勉強一點可以說拓展知識面，豐富想像力
區別嘛：
網路小說就不說了，沒什麼好處，價值不大，但它吸引人，是客觀存在的。這也是他的一個特點。
文學小說方面很多，但都是一些積極向上，能讓人反省，讓人反思的。文學小說還能陶冶人們情操，增加人們的涵養等等。
『捌』 網路小說和傳統小說的區別
我認為的網路小說和傳統小說最大的區別在於閱讀方式的不同。
情節安排
我們都知道在環境描寫方面傳統小說具有很高的要求。這環境必須是典型環境，而人物自然成了典型環境中的典型人物形象。因此傳統小說中的環境描寫旨在渲染氣氛，烘託人物心理，揭露社會問題等。其所承擔的分量顯而易見。換句話說，傳統小說中的環境描寫是為小說中人物提供一個生活背景，即為人形象塑造服務，為整個小說的整體服務。
小結
總的來說網路小說是由作者的需求而決定的。准確的來說，這催生出了一個產業。只不過這個產業的商品就是網路小說。
『玖』 網路小說和名著有什麼區別他有什麼值得看的地方看小說究竟是為了什麼看網路小說好不好嗎
其實名著和網路文學的一個區別在於時間：名著都是經過時間的考驗並最終殘存的精華，他更多的帶得人們的是精神上的升華和回味，它帶給人們的感悟是隨著認知的變化而變化的，是從另外一個角度或他人的立場而感知的世界，而網路文學是當前的產物，他還沒有經過時間的洗禮，也許隨著時間的流逝網路文學的一部分也會變成經典。二是語言的使用：名著較之網路文學來說其語言更富有深意富有美感，需要用心品味方能得其真意，網路文學的受眾更多得是當代青年，所以其語言往往更加直白，它可以不限篇幅的詳細到極致，使人一看就明白，省去啦大多數的思考過程，簡單比喻就如同紅酒與白開水一樣。看網路小說更多的是看其情節的描述，是一種代入感，當然也有一部分小說的文筆不錯有其值得借鑒的地方，也有一部分小說確實是在發泄牢騷，講一些內心無法實現的YY。看網路小說好不好確實難以評說，個人有個人的看法吧，這個是不能勉強的，畢竟每一個新事物的出現都需要時間來讓人們接受它，當然我也喜歡看一些網路小說，比如誅仙之類的！！！
『拾』 網路小說和經典名著的差異是什麼
已至弱冠之年的盆友們，相信對讀書都不陌生。但是在這個網路風暴的時代，網文的發展已經如同野火一般，把古典文學擊打的體無完膚，今天我們就來說說網路小說與文學的差異。
文學作品如成為經典名著最重要的還需要時間的累積，文學作品都是反映當時社會生活的具有代表性的作品，是時代的巨作，需要經過時間的經驗方可成為人類永恆的經典，而在當今快節奏的生活環境下，伴隨著文化快餐盛行，良好的文學著作想要流傳下來往往也是不易的，這需要作者本人的努力和社會大眾的認可。