武俠小說陳姓
A. 小說男主角的名字，最好是姓陳的。拜託啦!!
陳俊楠 陳天宇 陳文昊 陳榮軒 陳瑾瑜 陳新豪 陳智軒 陳沙歐 陳世博 陳擎宇 陳展鵬 陳偉宸 陳冠楠 陳昊天 陳健柏 陳澤洋 陳松德 陳明輝 陳辰逸 陳文軒 陳鵬煊 陳越彬 陳博濤 陳昊強 陳天磊 陳博超 陳鼎寒 陳弘文 陳靖琪 陳博文 陳瑋倫 陳煜祺 陳風樺 陳晟棋 陳致軒 陳金傲 陳秀傑 陳卡思 陳厲輝 陳俊馳 陳澤楷 陳君浩 陳韻文 陳晉鵬 陳雪松 陳偉澤 陳志強 陳智宸
B. 小說或電視中的江湖黑話或切口暗號，請告訴我，最好多些 有重謝，謝了！！！！！！！
「唇典」是一種特殊的語言訊號，江湖中人彼此聯系的一種特殊手段。亦稱隱語、行話、市語、方語、切口、春點、黑話等，是民間社會各種集團或群體出於各自文化習俗與交際需要，而創制的一些以遁辭隱義、譎譬指事為特徵的隱語。在三教九流社會中，禮節;行李包袱的捆紮和放置方位;茶具、餐具的擺設;個人的行、止、坐、立姿態相互輔用，都表達著主、客雙方一定的心願與意圖。但這些還很不夠，最終仍需要透過隱語來徹底表達雙方的意思。
唇典的產生，大致出於下列三種情形。一是由禁忌、避諱所形成的市井隱語，如在船上說話，諱說「住」、「翻」等，而用其它字語代替。二是出於迴避目的，免使外人知悉而形成的隱語行話。如舊時東北的響馬稱姓「楊」為「犀角靈蔓」，稱姓「何」為「九江八蔓」，稱姓「冷」為「西北風蔓」;當代香港黑社會以「四八九」稱「大路元帥」，以「四三八」稱「二路元帥」亦即「副堂主」等。三是語言游戲類隱語。
「天王蓋地虎」「寶塔鎮河妖」這是大家耳熟能詳的黑話，這是真正舊時代江湖幫會的語言嗎？在弱肉強食的舊社會中，弱者只有靠群體才能生存下去，於是產生了幫會、社團。乾隆皇帝欽點的江湖社團漕幫，以及由此產生的袍哥、到聞名上海灘的青幫，紅幫，還有我們從武俠小說中知道乞丐幫……，他們在官府、衙門的層層限制下是如何進行交流、聯系的呢？ 我依據父輩傳留下來的一些支離破碎的暗語，從其錯綜復雜的萬千對話中梳理出了它們的發音規律，並修正了錯誤的讀音，終於使我們掌握了流傳百年的江湖幫會的獨特語言，揭開了這種曾經百年口傳、艱澀難懂的神秘語言的面紗。
天王蓋地虎——你好大膽子，敢氣你祖宗！
寶塔鎮河妖——要是這樣叫我從山上摔死，掉河裡淹死！
野雞悶頭鑽，哪能上天王山——你不是正牌的。
地上有的是米，唔呀有根底——老子是正牌的，老牌的。
拜見過阿么啦？——從小拜誰為師？
房上沒瓦，非否非，否非否——不到正堂不能說。徒弟不言師諱
么哈，么哈？——以前單幹麼？
正晌午時說話，誰也沒有家——許大馬棒山上的。
好吧噠——內行，是個老手。
天下大大的啦——不吹牛，闖過大隊頭的。
佛爺：即指竊賊。此類人多犯有相當程度的盜竊罪行。一般都有數次被拘審的記錄。此語流傳於京、津一帶。不法分子中尤甚。
扒包：即指裝扮成行家權威，用話讓賣東西的人主動高低。此語多流傳於我東北一帶。生意人中尤甚。
闖啃：指闖到人家屋裡騙取財物。此語流行於我國北方江湖客或不法分子中間。
插了：即殺了，系東北土匪黑話。如東北土匪拜香時常這樣跪地起誓：如違犯了……千刀萬剮，叫當家的插了我。
掛註：即指入伙。這是本世紀初東北土匪中流行的黑話。
對買：即用事先准備好的錢包或提包換取對方的錢包或提包。此語多流行於我國北方的江湖客或不法分子中間。
鬍子：即指土匪。二十世紀初，流行於我國東北一帶的黑話，又謂「響馬」。
傷票：匪首取豬頭割口條讓「花舌子」（送信人）送往被害者其家。聲稱是其家人的舌頭，並威脅再不按要求贖票，則三天送其耳，五天送其眼，十天送其人頭，此稱「傷票」。
炮頭：即指神槍手。屬土匪黑話。
扒子：即指完蛋貨。屬土匪黑話。
主刀：時下流行於東三省的黑話，意為主要作案者，即親自動手的人。
野雞：即指雜牌。這是舊時東北地區土匪集團流行的黑話。選自曲波所著的《林海雪原》。
房瓦：即指正堂。這是舊時東北地區土匪集團流行的黑龍話。選自曲波所著的《林海雪原》。
曬至：即指白日行走。流行於江湖匪盜之中，用以迴避外行、外界。
暗線：即指半夜糾伙行動。流行於江湖匪盜之中，用以迴避外行、外界。
盤走：即指強盜。流行於江湖匪盜之中。
肘琴：指謝銀，就是拒收銀兩。流行於江湖匪盜之中。
寸節：即指討銀，就是討收銀兩。流行於江湖匪盜之中。
老榮：即指小偷、扒手。有的地區也稱「小綹」、「攝子把」或「榮馬子」。
方子：即指錢包，流行我國南方以偷竊為生的犯罪分子中間。
上托：即掩護作案的「眼線」或「望風人」。一般團伙作案時，總設有觀望、報警的望風人。稱之為「上托」。流傳於東北三省。
騎馬：指專偷自行車、摩托車。我國南方多有流傳。
模子：即指那些被犯罪分子經過調查、盯梢，認為是可借選擇的對象。泛指人和一些場所。此語多流行於我國南方。
翻天卯：即指用偷梁換柱的方法，用假的把真的偷偷換走，此語多流傳於我國東北一帶。
攢子錢：即指專在廟會及熱鬧場所偷竊財物。此語多流行於我國東北一帶。不法分子中尤甚。
小老鼠：即指***賊。
留客住：即指斷路。
闖窯堂：指白天趁人不備隱藏在人家屋裡，偷空竊取財物。此語多流行於東北、西北的江湖客和不法分子中間。
搠包兒：即指截包兒，就是偷搶東西。如明曲《漁樵記》第三折：「由你寫！或是跳牆驀圈，剪柳搠包兒，做上馬強盜，白晝搶奪。」「溯包兒」亦即今所謂「掉包兒」，是今仍流行於盜竊團伙之中的黑話。
大院子：即指監獄。這是盜賊類中掘壁賊之黑話。
開天窗：即指在屋上掀去瓦片，抽去椽子，而入屋者。這是盜賊類中拐匪之黑話。
風不正：即指人多行劫不成，這是盜賊類中的黑話。
踩盤子：即指事先探風。屬東北匪語。後轉為東北方言。其意是指預先勘察適當處所，做某種事情的准備。
綁紅票：即指綁架姑娘。屬土匪黑話。
順水蔓：即指姓劉。源自舊時東北土匪行當。
山根蔓：即指姓石。源自舊時東北土匪行當。
虎頭蔓：即指姓王。源自舊時東北土匪行當。
一、人物類
◎人：丁。 ◎鷹爪孫：官府。
◎糕：老人。 ◎翅子頂羅：官帽子。
◎豆兒：姑娘。 ◎托線孫：保鏢人。
◎芽兒：小夥子。 ◎並肩子：即朋友之意。
◎老寬／空（倥）子：外行。 ◎點子：對象、敵人。
◎捏班：尼姑。
◎線上：以某個地域為勢力地盤，該地域即稱「線」。簡單的說，「線上的朋
友」就是「地頭蛇」。如：西路川陜這趟線上、衡山這趟線。
◎合（黑）字／老合：賊。通常非稱呼在幫者，而純粹指稱一般盜賊。
◎吃飄子錢的老合：水賊。
◎總瓢把子：在江湖上指稱首腦、老大。瓢（把子）原為頭、腦袋之意，此處
為引申意。
◎馬眼子：專門四下探訪名馬的人。憑著一雙飽具經驗的眼睛，再加上一張油
滑善辯的嘴，無往而不利。「馬眼子」周江曾企圖說服寇英傑將寶馬黑水仙
賣給玉觀音郭彩綾，卻碰了一鼻子灰。（見蕭逸《長劍相思》）
二、數字類
◎流月汪則中，神心張愛足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。
◎干：千。
◎百：百。
三、生活類
◎老瓜／居米：銀子。 ◎亮子：照明用具，如千里火等。
◎蓮花子：碗。 ◎湯缽子：大碗。
◎劃十子：筷子。 ◎搬梁：拿筷子。
◎水牙子：湯匙。 ◎扣盅：喝水。
◎穿通子／順腿：襪子。 ◎提頭子／踢士：鞋子。
◎飛蛾子：馬掛。 ◎叉叉子／蹬空：褲子。
◎通衫子：大掛。 ◎頂天：帽子。
◎小羅考：襯衣。 ◎護臉：眼鏡。
◎海砂子：私鹽。 ◎海砂窯：鹽倉。
◎薑片／馬蜂子：肉。 ◎馬牙：飯。
◎番張子：餅。 ◎細苗條：魚。
◎拖條：睡覺。 ◎黏膚：擦臉。
◎蹦火：吸煙。 ◎蹦台：上炕。
◎領甲：烤火。 ◎賣雞：跨門檻。
◎蹓狗：跳窗戶。 ◎擺丟子：刮風。
◎照相／朝相：見面。 ◎安了根：吃飯了。
◎眩里圓：吃了。 ◎捏子攢：還沒吃。
◎東、西、南、北：倒、列、陽、漠。 ◎捕子：捕魚的水禽。
◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。 ◎火窯：店房。
◎打尖：意指旅人中途吃飯。 ◎踏青子，斬盤帶推包：串茶館，相
面帶治病。
四、器官類
◎瓢（把子）：頭、腦袋。「摘瓢」即為割腦袋。另可引申為一組織之首腦、
領袖，稱「（總）瓢把子」。
◎招子：指眼睛。古代指招貼、告白。《永樂大典》中：「今早掛了招子，不
免叫孩子出來，商量明日雜劇。」大抵眼睛為一個人的招牌，故引申而稱「
招子」。武林中，下手歹毒者常直取對方雙目，意欲廢掉對手的招子。
另眼睛亦可稱「湖」。
＜招子不昏：眼睛不亮＞
◎順風子：指耳朵。 ◎海子／江子／櫻桃子（女）：口。
◎金杠子：腿。 ◎南子：肚子。
◎踢杞：腳。 ◎蠶子／定盤子：心。
五、武器類
◎蛇兒：把兵器比做叫化子手上的蛇。 ◎暗青子：即暗器。
◎青子：兵刃。 ◎片子：刀。
◎海青子：大刀。 ◎月牙鋒：戟。
◎挺子：匕首。 ◎花條：花槍。
◎小黑驢：洋槍。 ◎噴子：鳥槍。
◎串蔓子：買槍。 ◎串非子：買子彈。
六、江湖過招類
◎萬（兒）：名頭。 ◎紅貨：指走鏢時押護的銀錢類貨物。
◎踩盤子：指事先偵察要劫的對象。 ◎羊牯：搶劫的對象。
◎遞門坎：動手過招前自報師從門派。 ◎結梁（梁）子：指結仇。
◎缺點子：無人之意。 ◎盤道：套話。
◎掛樁：對上頭。 ◎對盤：遇上（動手）。
◎剪鏢：劫財。 ◎淌進：潛進。
◎醒攢：被識破。 ◎七寸子：要害。
◎新上跳板：剛出道。 ◎合吾：大家都是江湖同道。
◎水漫了：人家殺來了。 ◎掛彩：受傷。
◎土了點兒：死了人啦。 ◎碎了：死了。
◎清了：殺了對方。 ◎叫鞭土：打死人啦。
◎風緊：情況危急。 ◎扯呼（活、滑）：逃跑之意。
◎松人：趕快逃走之意。 ◎亮盤：照面亮相。
◎上線開爬（扒）：在這一帶下手作案。◎摘瓢：割腦袋。
◎開山（安窯）立櫃：以一地為根據地。
七、對話應用類
◎並肩子，念短吧！火窯外可有鷹爪孫淌過來了：
弟兄別說話，店房外有官人過來了。
◎馬前點，喂暗青子：趕快預備暗器。
◎合字上的朋友，一碗水端來大家喝：
道上的朋友，把你剛搶到的財物拿出來大家分分（黑吃黑）。
◎並肩子，可是風子萬兒么？：弟兄可是姓馬么？
◎捏班扎手，並肩子扯活（呼）：尼姑厲害，哥們逃吧！
◎並肩子們念短吧！雲棚上，梁子孫粘上啦！：
弟兄夥伴們別說話，頂子上有仇人綳著啦！
◎招子放亮點！把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的！：
眼睛亮點，看住了那株樹，我能教他出來。
◎朋友踩寬著點，進來是條子掃，片子咬！：
（對進屋竊賊發話）朋友放過了吧，否則進來就用槍扎你、用刀砍你！
◎朋友們，燈籠扯高一點，我們這是個黃草窯子！：
（對進屋竊賊發話，南省用法）
朋友們，將眼光放遠一點，我們這是無錢財的人家！
◎並肩子，托線孫可靈了，亮青子，招呼吧！：
弟兄們，保鏢的察覺了，亮兵刃，動手吧！
◎並肩子，念短吧！棵子裡面伏著不少點兒了：弟兄們不要說話，草里藏著不
少敵人。
◎並肩子，這個托線孫既是沒掛老居米子了，我們馬前點接應「陽向」的弟兄
，看從那裡走了貨：
弟兄，這個保鏢人不是我們想攔劫的人，身上沒帶著多少財貨，趕緊接應南
路的弟兄，怕從那裡走了人。
黑話也就是黑社會的行話，行話也叫切口，切口是指清末流行的跑江湖人之間的暗語，為什麼會有暗語這種東西呢，原因有二：
首先，生意不是隨便做的，你做之前要先找人拜師，師傅教了你暗語，你才能算是真正進入這個圈子（算是地方經濟保護一種方式）
其次，做生意往往免不了有些騙人的勾當，你若當面直接，旁人聽明白了，就不敢買了，因而暗語成為一種生意人之間的交流方式。
最早的經濟幫會應該起源於漕運，為什麼呢？行話里說的 江湖，碼頭，等詞，最早就起源於漕運
另付部分切口（想明白透的話，還是推薦看《江湖叢談》）
背公事（洪門中字型大小大爺秘密收人之謂）。拉拐子（行禮）。小噴筒（手槍）。大片子（大刀）。小片子（小刀）。烘天（炮）。春點（又曰切口，即是暗號。江湖中，巾、皮、李、瓜各門均稱之）。種三節竹（洪門三合會收人之謂）。栽李桃樹（洪門中哥老會，收人之稱）。斬條（又曰斬紅香這禮節非常嚴重，洪門中香堂，宣誓用之）。困槽子（即當衣物之謂）。傘窯（即飯店，又曰粉子窯）。羅漢窯（即浴室，又曰鬧海窯）。馬子（官吏）。啞吧窯（廟宇）。滾盤子（車子）。威武窯（衙門）。古子（官員）。圍河裡（金姓）。受熏（吃鴉片煙）。熏捍子（煙槍）。黃連子（茶）。勒子（橋子）。底子（船）。四腳子（馬，又曰兜肚子）。橫河裡（姓王）。擺河裡（姓俞）。跑河裡（姓馬）。紫河裡（李姓）拱河裡（姚姓）。沙河裡（周姓）。煙河裡（陳姓）。蝴蝶（馬褂）大篷（長衫）。簑衣大蓬（皮袍）。簑衣蝴蝶（皮馬褂）。穿心子（馬甲）。叉兒（褲子）。土筒（套褲）。八狗子（棉襖）。拖風（棉被頭）。踢頭子（鞋子）。頂官子（帽子）。望鄉子（樓）。八面子（風）。花花子（鈔票）。寶蓮子（燈）。鵝毛子（雪）。擺清（雨又曰掛丁）。扇面子（人臉）。雞爪子（手）。金剛子（腿）。定盤子（心）。才條子（牙齒）。羅漢子（肚腹）。櫻桃子（嘴）。踢土子（腳）。招子（眼睛）。氣桶子（鼻）。帥拂子（頭）。順風子（耳）。口條子（舌）。裕子（酒）。粉子（飯）。擺尾子（魚）。江片子（肉）。鳳凰子（雞）。扁嘴子（鴨）。灣腰子（蝦）。溜子（龍）。扒山子（虎）。跟頭（猴子）。蛾眉子（月）。跳加官（取好於人，俗雲拍馬屁）。起發（由貧而富。）打埋伏（隱藏瞞人）。找財喜（找意外財）。卷旗（即是撤銷）。透開（即是展開）。開花（罵人）。霸（毆打）。叫梁子（調和息爭）。叫粉子（解釋誤會）。報赤壁（復仇）。找皮絆（尋事生非）。碰到釘子（遇見對頭）。盤桃子（請人上會，眾人扶持一人）。站攏（叫人集在一處）。跳高（向外交接）。換季（更換新衣）。花起來（捆綁）。在水邊（在睏乏中）。打起發（忽然富貴）。樹上火（身上衣服闊綽）。樹上清秀（身上清潔）。山上（猶言身上）。
調將（請人相助）。料高（自誇自大）。一槍葯（只有一次本錢）。半壺水（又曰半吊子即是不講情義的人）。帶彩（受傷）。雙掛號（立等回信）。丟拖（又曰丟點子暗示其意）。下卡（派人防守）。老里（門外漢，又曰里大興）。丟當頭（宣誓）。靠牌頭（借人的力量）。受夾（受人逼）在玄（又曰在圈子即是洪門中人）。榼榼（壓也）。開剪子（說話）。開光（洗面）。一根（即是一人，多則類推）。作擔子（作喜慶事）。辦指識（當面介紹）。塾底（塾資本）。掛牌（洪門中在下位的對在上的一種禮節）。
C. 楊露禪的人物
楊露禪 （1799—1875？1876），名福魁。直隸省廣平府（今河北省永年縣）人。 中國歷史上第一個將太極拳事業深入推廣，發揚光大的偉大武術家。 1840年左右，楊露蟬自豫北溫縣陳家溝學拳藝成後返回家鄉冀南永年縣設壇教拳，拳械運用高妙，所向無不披靡，鄉里高手盡皆懾服。後來因故又被薦往北京，歷任大戶醬園張家，京師旗營武術教師等。晚年時被延請至王府授拳，因眾多弟子大都出身高第，禮遇有加，使得太極拳的社會地位和影響力非同一般。舊社會武行規矩雖大，但爭斗也極多，露禪公因每在擂台上與別家武者較量，出手即見紅，一響必成功，遂被譽為打遍京城楊無敵，名聲大噪。
這里必須提到另一個武術大家，因為對武林舊事稍有知曉的人會有疑問產生，既然是無敵，那麼和董海川之間又是怎麼一檔子事兒呢？其實是露禪公進京較早闖出名頭，而海川公於咸豐年間來京，又因為不能說的秘密（這秘密直到老爺子臨去世才悄悄告訴身邊幾個最貼心親近的弟子.），先入宮禁，後轉肅邸，長期隱藏行跡（不知用時髦的詞兒「潛伏」行不行）。機緣巧合之下，兩位不世出的武林英豪相遇，流傳下許多種版本的傳奇故事。看官們只要翻翻古今中外的歷史瞅瞅，有很多與之類似的事兒。舉幾個例子，比如諸葛亮和司馬懿，宇文泰和高歡，埃提烏斯和阿提拉，武田信玄和上杉謙信等等。依我個人的看法，英雄好漢值得敬仰不應該只是做了驚天動地的豐功偉業，更值得敬仰的是他們做事處世的人格魅力。英雄不應該由我們這些後來的旁觀者去揣測臆想，妄加蜚語；只有真正的英雄之間，才會有真正的相互理解，他們最有資格評論對方，而他們的評論最為客觀和珍貴。我們後輩只觀後自悟自修便好。「獨孤求敗」其實是最寂寞，最無奈，最蒼涼的；兩位巔峰武者不打不相識，到相見恨晚，惺惺相惜引為知己。在達到其他武林俗手難以企及的高度後，卻不曾停下對道藝求索的腳步。撇開門戶藏私陋習，傾心交流拳理功法。不圖學著武行老輩兒的功夫和修養，偏要做「蜂麻燕雀」的老合。老輩兒都知道互補優劣，各取巧拙，虛心求進，另一面視之為獨尊自崇的專利。還有幾種人另走別的路，得明師教誨不思善學而別有所圖；投名師座下不思勤修而實欲借彼之名揚己；大罵著真小人而自做偽君子；大罵著真君子（含老輩兒中人）而自做還不如小人；大贊著真君子，暗褒自己真君子才是正題；大贊著偽君子，有利可圖如是做，反正敗露後可以一推六二五等等。說罄竹難書，您覺得過分嗎？說畫圖難足，看官好笑嗎？
摧殘傳統武術的不單只是殘酷戰爭，社會震盪，動亂浩劫這些顯而易見的波折，其實在和平安定的年月里往往涌動著能量巨大的暗流，它帶來的後果不可預料，影響極為深遠。對歷史，民俗，文化稍有興趣或涉獵的朋友自然明了於心，就像一個真理扭曲的時間夠長就會成為歪理，而歪理同樣會取代真理。老話不是說了嘛：「三十年河東，三十年河西」。
楊露禪在陳氏師徒練拳時，在一旁觀看，久而久之，竟有所得。後被陳長興發現，見其是可造之才，不但沒有怪罪他，反而大膽摒棄門戶之見和江湖禁忌，和陳德瑚商量，准其在業余時間正式學習太極拳。
這樣，楊露禪才得以正式拜陳長興為師。這便是民間傳說中《楊露禪陳溝偷拳》的真貌 。經小說家的藝術加工，如民國初年有人所編的傳奇小說《金蟬盜技》等，也由此衍化而來。宮白羽武俠小說《偷拳》和由此書改編的電影《神丐》以及最新熱播電影《太極1》和《太極2》，就是根據上述楊露禪學藝故事虛構創作的。
楊露禪正式拜師後。十八年中三下陳家溝，深得陳式太極拳第六代傳人陳長興先生所傳精髓。藝成時，他已是四十歲左右的人了。為了生活，他先在家鄉永年教授太極拳，後被人推薦去北京授徒。因武藝高強，號稱「楊無敵」。他在北京授拳時，因弟子多為王公大臣，貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質和保健需要，將自己所學太極拳中的一些高難度功架簡化，使姿勢較為簡單，動作柔和易練。既適合穿長衫、留辮子的人練習，又有益於健身。後經其子、孫修改，定型而成楊式太極拳，並發展成大小兩種套路。其特點是：柔和緩慢、舒展大方，速度緩勻，剛柔內含、深藏不露、輕沉兼有。此拳一出，在京、津一帶影響很大，學者日眾，而這時陳家的太極拳卻仍在陳姓內部傳遞，所以當時的武術傳人楊季子寫的詩中，有「誰料豫北陳家拳，卻賴冀南楊家傳」的句子。
D. 以陳姓為主角的都市小說
《中南海保鏢縱橫都市：梟雄》風起天闌/著
陳楚是一名頂尖的中央警衛局內勤尖兵，即俗稱的中南海保鏢。在得知與妹妹相依為命的爺爺去世後，他毅然退役，選擇回到東江照顧妹妹。都市繁華里，他超然的風采，惹得精英女白領，小蘿莉，美麗御
姐均對他芳心暗許。面對權力的誘
惑，陳楚堅守心中的忠義，而當有一天，他被忠義所害.從此，拋掉壓抑的良心，露出猙獰的本性。加入絕色塵姐的殺手組織，用最快的刀，殺最狠的人。縱橫國內黑道，馳騁國際大舞台。
E. 江湖黑話切口有那些
江湖黑話大全
「唇典」是一種特殊的語言訊號，江湖中人彼此聯系的一種特殊手段。亦
稱隱語、行話、市語、方語、切口、春點、黑話等，是民間社會各種集團或群
體出於各自文化習俗與交際需要，而創制的一些以遁辭隱義、譎譬指事為特徵
的隱語。在三教九流社會中，禮節；行李包袱的捆紮和放置方位；茶具、餐具
的擺設；個人的行、止、坐、立姿態相互輔用，都表達著主、客雙方一定的心
願與意圖。但這些還很不夠，最終仍需要透過隱語來徹底表達雙方的意思。
唇典的產生，大致出於下列三種情形。一是由禁忌、避諱所形成的市井隱
語，如在船上說話，諱說「住」、「翻」等，而用其它字語代替。二是出於回
避目的，免使外人知悉而形成的隱語行話。如舊時東北的響馬稱姓「楊」為「
犀角靈蔓」，稱姓「何」為「九江八蔓」，稱姓「冷」為「西北風蔓」；當代
香港黑社會以「四八九」稱「大路元帥」，以「四三八」稱「二路元帥」亦即
「副堂主」等。三是語言游戲類隱語。
唇典的內容很廣泛，從人體部位到職業，生活中的衣食住行、禮節、交往
等，應有盡有，幾乎可以成為第二語言系統。如人體器官名稱：頭為瓢把子，
眼為招子或湖，手為抓子，耳為順風子，口為海子或江子或櫻桃子（女），腿
為金杠子，肚為南子，腳為踢杞，心為蠶子或定盤子等。武俠小說所描述的江
湖社會中，一般江湖人士常常使用一些唇典，這些唇典多沿用明、清小說中已
有的用法。在民國時期的舊派武俠小說中，以姚民哀、鄭證因對江湖唇典最為
稔熟，作品中這類語言也最為豐富。新派武俠小說家大多相沿慣用在自己的作
品中。
此處摘錄一些言語類的唇典，至於非言語唇典的部份，如「茶陣」、「路
符」與「符征」請參考《神奇的武術》一書，有詳盡說明。
一、人物類
◎人：丁。 ◎鷹爪孫：官府。
◎糕：老人。 ◎翅子頂羅：官帽子。
◎豆兒：姑娘。 ◎托線孫：保鏢人。
◎芽兒：小夥子。 ◎並肩子：即朋友之意。
◎老寬／空（倥）子：外行。 ◎點子：對象、敵人。
◎捏班：尼姑。
◎線上：以某個地域為勢力地盤，該地域即稱「線」。簡單的說，「線上的朋
友」就是「地頭蛇」。如：西路川陜這趟線上、衡山這趟線。
◎合（黑）字／老合：賊。通常非稱呼在幫者，而純粹指稱一般盜賊。
◎吃飄子錢的老合：水賊。
◎總瓢把子：在江湖上指稱首腦、老大。瓢（把子）原為頭、腦袋之意，此處
為引申意。
◎馬眼子：專門四下探訪名馬的人。憑著一雙飽具經驗的眼睛，再加上一張油
滑善辯的嘴，無往而不利。「馬眼子」周江曾企圖說服寇英傑將寶馬黑水仙
賣給玉觀音郭彩綾，卻碰了一鼻子灰。（見蕭逸《長劍相思》）
二、數字類
◎流月汪則中，神心張愛足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。
◎干：千。
◎百：百。
三、生活類
◎老瓜／居米：銀子。 ◎亮子：照明用具，如千里火等。
◎蓮花子：碗。 ◎湯缽子：大碗。
◎劃十子：筷子。 ◎搬梁：拿筷子。
◎水牙子：湯匙。 ◎扣盅：喝水。
◎穿通子／順腿：襪子。 ◎提頭子／踢士：鞋子。
◎飛蛾子：馬掛。 ◎叉叉子／蹬空：褲子。
◎通衫子：大掛。 ◎頂天：帽子。
◎小羅考：襯衣。 ◎護臉：眼鏡。
◎海砂子：私鹽。 ◎海砂窯：鹽倉。
◎薑片／馬蜂子：肉。 ◎馬牙：飯。
◎番張子：餅。 ◎細苗條：魚。
◎拖條：睡覺。 ◎黏膚：擦臉。
◎蹦火：吸煙。 ◎蹦台：上炕。
◎領甲：烤火。 ◎賣雞：跨門檻。
◎蹓狗：跳窗戶。 ◎擺丟子：刮風。
◎照相／朝相：見面。 ◎安了根：吃飯了。
◎眩里圓：吃了。 ◎捏子攢：還沒吃。
◎東、西、南、北：倒、列、陽、漠。 ◎捕子：捕魚的水禽。
◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。 ◎火窯：店房。
◎打尖：意指旅人中途吃飯。 ◎踏青子，斬盤帶推包：串茶館，相
面帶治病。
四、器官類
◎瓢（把子）：頭、腦袋。「摘瓢」即為割腦袋。另可引申為一組織之首腦、
領袖，稱「（總）瓢把子」。
◎招子：指眼睛。古代指招貼、告白。《永樂大典》中：「今早掛了招子，不
免叫孩子出來，商量明日雜劇。」大抵眼睛為一個人的招牌，故引申而稱「
招子」。武林中，下手歹毒者常直取對方雙目，意欲廢掉對手的招子。
另眼睛亦可稱「湖」。
＜招子不昏：眼睛不亮＞
◎順風子：指耳朵。 ◎海子／江子／櫻桃子（女）：口。
◎金杠子：腿。 ◎南子：肚子。
◎踢杞：腳。 ◎蠶子／定盤子：心。
五、武器類
◎蛇兒：把兵器比做叫化子手上的蛇。 ◎暗青子：即暗器。
◎青子：兵刃。 ◎片子：刀。
◎海青子：大刀。 ◎月牙鋒：戟。
◎挺子：匕首。 ◎花條：花槍。
◎小黑驢：洋槍。 ◎噴子：鳥槍。
◎串蔓子：買槍。 ◎串非子：買子彈。
六、江湖過招類
◎萬（兒）：名頭。 ◎紅貨：指走鏢時押護的銀錢類貨物。
◎踩盤子：指事先偵察要劫的對象。 ◎羊牯：搶劫的對象。
◎遞門坎：動手過招前自報師從門派。 ◎結梁（梁）子：指結仇。
◎缺點子：無人之意。 ◎盤道：套話。
◎掛樁：對上頭。 ◎對盤：遇上（動手）。
◎剪鏢：劫財。 ◎淌進：潛進。
◎醒攢：被識破。 ◎七寸子：要害。
◎新上跳板：剛出道。 ◎合吾：大家都是江湖同道。
◎水漫了：人家殺來了。 ◎掛彩：受傷。
◎土了點兒：死了人啦。 ◎碎了：死了。
◎清了：殺了對方。 ◎叫鞭土：打死人啦。
◎風緊：情況危急。 ◎扯呼（活、滑）：逃跑之意。
◎松人：趕快逃走之意。 ◎亮盤：照面亮相。
◎上線開爬（扒）：在這一帶下手作案。◎摘瓢：割腦袋。
◎開山（安窯）立櫃：以一地為根據地。
七、對話應用類
◎並肩子，念短吧！火窯外可有鷹爪孫淌過來了：
弟兄別說話，店房外有官人過來了。
◎馬前點，喂暗青子：趕快預備暗器。
◎合字上的朋友，一碗水端來大家喝：
道上的朋友，把你剛搶到的財物拿出來大家分分（黑吃黑）。
◎並肩子，可是風子萬兒么？：弟兄可是姓馬么？
◎捏班扎手，並肩子扯活（呼）：尼姑厲害，哥們逃吧！
◎並肩子們念短吧！雲棚上，梁子孫粘上啦！：
弟兄夥伴們別說話，頂子上有仇人綳著啦！
◎招子放亮點！把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的！：
眼睛亮點，看住了那株樹，我能教他出來。
◎朋友踩寬著點，進來是條子掃，片子咬！：
（對進屋竊賊發話）朋友放過了吧，否則進來就用槍扎你、用刀砍你！
◎朋友們，燈籠扯高一點，我們這是個黃草窯子！：
（對進屋竊賊發話，南省用法）
朋友們，將眼光放遠一點，我們這是無錢財的人家！
◎並肩子，托線孫可靈了，亮青子，招呼吧！：
弟兄們，保鏢的察覺了，亮兵刃，動手吧！
◎並肩子，念短吧！棵子裡面伏著不少點兒了：弟兄們不要說話，草里藏著不
少敵人。
◎並肩子，這個托線孫既是沒掛老居米子了，我們馬前點接應「陽向」的弟兄
，看從那裡走了貨：
弟兄，這個保鏢人不是我們想攔劫的人，身上沒帶著多少財貨，趕緊接應南
路的弟兄，怕從那裡走了人。
黑話也就是黑社會的行話，行話也叫切口，切口是指清末流行的跑江湖人之間的暗語，為什麼會有暗語這種東西呢，原因有二：
首先，生意不是隨便做的，你做之前要先找人拜師，師傅教了你暗語，你才能算是真正進入這個圈子（算是地方經濟保護一種方式）
其次，做生意往往免不了有些騙人的勾當，你若當面直接，旁人聽明白了，就不敢買了，因而暗語成為一種生意人之間的交流方式。
最早的經濟幫會應該起源於漕運，為什麼呢？行話里說的 江湖，碼頭，等詞，最早就起源於漕運
另付部分切口（想明白透的話，還是推薦看《江湖叢談》）
背公事（洪門中字型大小大爺秘密收人之謂）。拉拐子（行禮）。小噴筒（手槍）。大片子（大刀）。小片子（小刀）。烘天（炮）。春點（又曰切口，即是暗號。江湖中，巾、皮、李、瓜各門均稱之）。種三節竹（洪門三合會收人之謂）。栽李桃樹（洪門中哥老會，收人之稱）。斬條（又曰斬紅香這禮節非常嚴重，洪門中香堂，宣誓用之）。困槽子（即當衣物之謂）。傘窯（即飯店，又曰粉子窯）。羅漢窯（即浴室，又曰鬧海窯）。馬子（官吏）。啞吧窯（廟宇）。滾盤子（車子）。威武窯（衙門）。古子（官員）。圍河裡（金姓）。受熏（吃鴉片煙）。熏捍子（煙槍）。黃連子（茶）。勒子（橋子）。底子（船）。四腳子（馬，又曰兜肚子）。橫河裡（姓王）。擺河裡（姓俞）。跑河裡（姓馬）。紫河裡（李姓）拱河裡（姚姓）。沙河裡（周姓）。煙河裡（陳姓）。蝴蝶（馬褂）大篷（長衫）。簑衣大蓬（皮袍）。簑衣蝴蝶（皮馬褂）。穿心子（馬甲）。叉兒（褲子）。土筒（套褲）。八狗子（棉襖）。拖風（棉被頭）。踢頭子（鞋子）。頂官子（帽子）。望鄉子（樓）。八面子（風）。花花子（鈔票）。寶蓮子（燈）。鵝毛子（雪）。擺清（雨又曰掛丁）。扇面子（人臉）。雞爪子（手）。金剛子（腿）。定盤子（心）。才條子（牙齒）。羅漢子（肚腹）。櫻桃子（嘴）。踢土子（腳）。招子（眼睛）。氣桶子（鼻）。帥拂子（頭）。順風子（耳）。口條子（舌）。裕子（酒）。粉子（飯）。擺尾子（魚）。江片子（肉）。鳳凰子（雞）。扁嘴子（鴨）。灣腰子（蝦）。溜子（龍）。扒山子（虎）。跟頭（猴子）。蛾眉子（月）。跳加官（取好於人，俗雲拍馬屁）。起發（由貧而富。）打埋伏（隱藏瞞人）。找財喜（找意外財）。卷旗（即是撤銷）。透開（即是展開）。開花（罵人）。霸（毆打）。叫梁子（調和息爭）。叫粉子（解釋誤會）。報赤壁（復仇）。找皮絆（尋事生非）。碰到釘子（遇見對頭）。盤桃子（請人上會，眾人扶持一人）。站攏（叫人集在一處）。跳高（向外交接）。換季（更換新衣）。花起來（捆綁）。在水邊（在睏乏中）。打起發（忽然富貴）。樹上火（身上衣服闊綽）。樹上清秀（身上清潔）。山上（猶言身上）。
調將（請人相助）。料高（自誇自大）。一槍葯（只有一次本錢）。半壺水（又曰半吊子即是不講情義的人）。帶彩（受傷）。雙掛號（立等回信）。丟拖（又曰丟點子暗示其意）。下卡（派人防守）。老里（門外漢，又曰里大興）。丟當頭（宣誓）。靠牌頭（借人的力量）。受夾（受人逼）在玄（又曰在圈子即是洪門中人）。榼榼（壓也）。開剪子（說話）。開光（洗面）。一根（即是一人，多則類推）。作擔子（作喜慶事）。辦指識（當面介紹）。塾底（塾資本）。掛牌（洪門中在下位的對在上的一種禮節）。
F. 陳四文的主要作品
革命故事——
智取潘陽（陳四文先生表演的第一個評書節目）
林海雪原
紅岩
平原槍聲
古典小說——
三國演義
西遊記
武俠小說——
碧血劍 武松
祝枝山大鬧明倫堂
喬太守
唐伯虎點秋香 夏雨來——
背石磨
大鍋生鍋仔
六月穿大衣
巧妙約據
肉味錢聲
三個憨仔
咸師公
心事袋
夏雨來醫詩
阿凡提故事
十二生肖的故事
徐文長——
滑稽才子徐文長
比夢
府學宮斗欽差
卸御賜金牌
借佛罵剝皮
巧治和尚 文小姐巧鬥武先生
曹宗與余尾娘
翁萬達傳奇
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三丑迎神
痴哥
怪奇生怪仔
寄番批
門當戶對
日遭三險
三媒六證
傻女婿
畏嬤大王
賢媳婦
秀才箍桶
小神童林六隱
春節的由來
澄海陳姓的由來
只知其一不知其二
請女婿
賢忌名 潮汕何處不風流（&王敏）
新春拜年（&王敏）
如此孝子（&楊展明）
潮汕何處不風流（&楊展明）
舞台春秋（和王敏合作版）
星期天插曲（和楊展明）
五官爭功（和王敏，楊展明，趙曙光，方莉莉等四人合作）
生仔的煩惱{名字由編者命名}（和楊展明合作）
比誰有能耐——小兵張嘎{名字由編者命名}（和楊展明合作）
惜落受勢（蔡汕秋，方莉莉）
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《 夏雨來傳奇》之嫁禍篇
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G. 求陳姓小說男主名
陳二狗（陳浮生）-------來自《陳二狗的妖孽人生》
H. 我想要給我的小說女主角編個名字(陳姓)ToT我要煩死啦！求幫個忙
陳雨萌 陳奧嘉 陳奧蓮 陳雅奧 陳雪奧 陳依奧
陳雅奧
陳雨奧 陳怡奧 陳韻奧 陳奧姿
陳秋昕 陳蕊茵 陳吟蝶 陳櫻巧 陳菱夢 陳唯心
陳誠涵 陳晗軒 陳櫟莎 陳慧斐 陳菲芊 陳苑戀
陳依琳 陳安嚀 陳叮嚀 陳懇詩 陳曉怡 陳沂潼
陳時雪 陳源依 陳香嫻 陳純君 陳延妍 陳丹雪
滿意請採納，謝謝
還有疑問，請留言
I. 給小說的男女主角起名字！都姓陳。
男：陳茲語、陳澤旭、陳若聿、陳嘉易、陳仲染、陳梔凜、陳雨軒、陳彌桀
女：陳梓芋、陳璐瑤、陳欣蕊、陳佳慧、陳柒岄、陳噯凜、陳洛雨、陳沫扇
選我吶、、、
我自己想的那、、、
J. 古代姓氏集合，要求文雅，如蘭，明，方等
中國古代姓氏
現代人說起姓和氏，往往混為一談。事實上，從姓氏的本意來看，二者的初義大相徑庭。
（一）什麼是姓氏
在當今，某個重要會議發布新聞公報或某一部集體編寫的大型書籍公布代表或作者排列名單時，往往按姓氏筆畫為序。這里的姓氏指的是姓，因為現在姓氏不分了，成了一個概念。在上古，姓和氏是兩個意思，在讀先秦古書時，我們必須分辨清楚。
現在先說「姓」，姓是代表有共同血緣關系的族號，是氏族的標記，它標志著一個人由哪個氏族生出。《說文解宇》說：「姓，人所生也。」我們看姓字從「生」、從「女」，表明了出生血緣關系，清楚地說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫，這正是遠古母系社會制度的反映，可見，姓起源於母系社會。
我國最古從女而成的原姓很多，如姬、媯（gui）、姒(si)、姜、嬴、妘、姞。這些氏族都是母系血緣關系。當社會發展到父系制度後，姓也就轉變為以父系血緣關系來計算了。這時出現的姓就不再加女字旁了。相傳黃帝二十五個兒子，為四母所生，分為十二姓：姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖儇、依。這十二姓中除姬、姞二姓還保有女字旁外，其他十姓都沒有女字旁了。說明這時社會已基本過渡到男系制度。
下面再說「氏」，氏是由姓衍生出來的分支，在古代同一姓族的人，由於人口繁衍，遷居到各地，加上身份職業的變化，同一祖先的後代子孫，便逐漸分成一些支派，每支又用一個特殊的號來做標志，這就是「氏」。例如：商朝的祖先為「子姓」，後來分成殷、時、來、宋、空同等氏；周朝的祖先「姬姓」，後來分成管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、邨、郁、邗、晉、應、韓、凡、蔣、邢、茅、昨、祭、吳、虞、虢、鄭、燕、隋、巴等氏；秦國的祖先「嬴姓」，後來分成趙、梁、徐、郯（tan）、江、黃、葛、麋、秦等氏；齊國的祖先「姜姓」，後來分成申、呂、許、紀、州、向、齊等氏。所以說姓是氏族的標記，氏是家族的標記，姓因生而定，是不變的，氏則因家族而分，是可變的。
（二）姓氏的作用
關於姓氏的作用，古人作過一些解釋，宋朝劉恕《通鑒·外紀》篇說：「姓者統其祖考之所自出；氏者別其子孫之所自分。」班固《白虎通·姓名》篇說：「所以有氏者何？所以貴功德、賤伎力……聞其氏，即可知其德，所以勉人為善也。」宋朝鄭樵《通志·姓氏略序》說：「氏所以別貴賤……姓所以別婚姻……三代之後，姓氏合一，皆所以別婚姻。」清初顧炎武《日知錄》說：「氏焉者，為男別也；姓焉者，為女坊也。」
根據以上四種解釋，我們可以歸納姓的主要作用是：①別種族；②明世系；③別婚姻。在上古同姓不婚，如《左傳·信公二十三年》說：「男女同姓，其生不蕃。」《國語·晉語》也說：「同姓不婚，惡不殖也。」古人從長期實踐中領悟到近親婚配會產生不良後代的道理，為了辨別男女雙方姓的異同，從而決定婚娶與否，在貴族女子稱謂中著之以姓是非常必要的。
在古代，貴族婦女姓比名重要，待嫁女子如果要加以區別，則在姓上加孟（伯）、仲、叔、季表示排行，如孟姜、叔隗（kui）、季姬；出嫁後，如果嫁的是國君，要在姓上加娘家的國名，如齊姜、晉姬、秦嬴；如果嫁給大夫，就在姓前加大夫的氏，如趙姬（趙衰妻），棠姜（棠公妻）；如丈夫去世，要在姓上加丈夫的謚號，如武姜（鄭武公妻），文嬴（晉文公妻）。這樣做的用意，都是為了避免同姓婚配。鄭樵《通志》說：「姓所以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。」這件事古人看得很重要，當時不一定是從優生優育角度考慮的，而更看重的卻是禮。所以，即使是買妾，那個妾不知自己的姓，也要用占卜的方法來判定。春秋時，魯昭公娶了吳女為夫人，因兩國都是姬姓，為了避免人們的非議，只好稱吳女為「吳孟子」，不敢公開明言姓「姬」，還有像晉獻公娶驪姬，就是不知禮的行為，因為晉國和驪國都是姬姓。
下面再說氏的作用：氏一是表明父系血緣關系；二是區別個人身份的貴賤。周代宗法制度嚴格，只有貴族男子才有資格稱氏。當時男子稱氏而不稱姓，是因為姓與生俱來，言氏就可知姓。也因為始祖之姓已很久遠，單表始祖之姓已不能表示現有的身份。因此，必須讓人知道祖父為何人，這是稱氏的關鍵所在。因為氏是表明一個人身份貴賤的，所以氏常常發生變化，尤其是諸侯卿大夫。
到了戰國，社會發生大變革，舊貴族開始沒落，有許多還淪為平民甚至奴隸。所以表示貴族身份的「氏」就變得沒有什麼存在的必要了，秦以後到了漢朝，姓和氏便合而為一了。
還有個需要說明的問題是，在先秦只有貴族有姓氏，一般平民和奴隸是沒有姓氏的。例如《學奕》篇中的「奕秋」，就是名叫「秋」的棋手；「優孟」，就是名叫「孟」的徘優（藝人）；「庖丁」就是叫「丁」的廚師。以上這些人都沒姓，都是以他們所從事的職業或所具有的專長來呼喚的。還有「公輸盤（班）」，公輸是字，班為名，因他是魯國人，所以又叫他魯班。意思是魯國名叫「班」
的木匠，並沒有姓。漢朝以後，平民也可以有自己的姓為人稱呼了。所以，「百姓」這個詞，在周和周以前指的是貴族。「百姓」即「百官」的意思，如《堯典》「乎章百姓，百姓昭明。」孔傳：「百姓、百官」（百官族姓），鄭註：「百姓，群臣之父子兄弟。」漢以後，百姓才指普通平民。
（三）氏是怎樣形成的
氏的形成是個比較復雜的問題，有許許多多的社會原因和歷史原因。歸納起來有以下幾種情況：
1．以受封國號為氏的，如：
齊——炎帝姜姓之後，太公望姜子牙助武王滅商有功，受封於山東營丘為齊國，後世子孫以齊為氏。
秦——顓頊嬴姓之後，伯益裔孫非子養馬有名，周孝王封之於秦谷（今甘肅天水西南）為附庸國，後秦襄公護送周平王東遷有功，被升為諸侯，到秦始皇滅六國統一天下，但二世而亡，子孫以國為氏。
吳——黃帝姬姓之後，周太王亶父長子太伯為了讓賢，出奔到東南沿海一帶，土著居民擁為君長建立吳國，春秋後期曾成為強國而稱霸一方，後被楚國所滅，子孫以吳為氏。
宋——源出於子姓，武王滅商後，紂王哥哥微子啟被封於商丘一帶，建立宋國，七百多年之後被齊國所滅，子孫以宋為氏。
楚——羋姓之後鬻（yu）熊曾為周文王師，周成王追封鬻熊曾孫熊繹為諸侯，定都丹陽建立荊國。後熊通自封為武王，他兒子又遷都到鄂（湖北江陵）改國號為楚，春秋戰國是強國之一，後被秦滅，子孫以楚為氏。
魯——源出於姬姓，武王滅商後，其弟周公旦被封在魯（山東曲阜一帶），可是他要留在京城輔佐武王，便派其子伯禽前去治理，後被楚國所滅，子孫以魯為氏。
晉——源出於姬姓，周武王第三子叔虞封唐，因境內有晉水，叔虞子燮父改國號為晉。春秋時，晉文公曾稱霸諸侯，後政權逐漸落人幾家公卿手中，韓、趙、魏三家分晉後，晉國不復存在，子孫以晉為氏。
另外，像燕、鄭、衛、曹、任、呂、梁、申、霍、耿等都是以國為氏，這里不細說。
2．以受封地名邑名為氏，如：
劉——來源有好幾支，其中有一支源出於姬姓，春秋時，周匡王封小兒子王季於劉邑（今河南偃師縣南），號劉康公，後代稱劉氏。
屈——屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的兒子，封於屈（今湖北姊歸），後世以屈為氏。
曲——源出於姬姓，晉穆侯封少子成師於曲沃，號稱曲沃桓叔，其孫武公吞並晉，自立為晉武公，子孫以曲為氏。
崔——源出於姜姓，西周時齊丁公伋嫡子季子讓國叔乙，自己住到崔邑（今山東章丘縣西北），子孫以崔為氏。
常——源出於姬姓，衛國康叔支孫、食采於常（今山東微山縣東），子孫以常為氏。
解——源出於姬姓，唐叔虞子良食采於解（今山西運城西南解州），子孫以解為氏。
蕭——源出於子姓，宋微子後裔，公族子弟封於蕭邑（今安徽蕭縣），子孫以蕭為氏。
3．以先代官爵名稱為氏
史——西周初太史尹佚，為人正直是史官楷模，又由於終生為太史，子孫便以官名史為氏。
師——商、周時，朝廷中掌管音樂的官員叫師，例如紂王時有師延，春秋時晉國有師曠，魯國有師乙，衛國有師涓，鄭國有師悝（kui）等，都是著名音樂家，子孫後代便以他們的官名師為氏。
司空——相傳少昊設司空官職，專管天下水利土木工程建設，周朝改稱冬官為大司空，傳說堯時，大禹任司空，禹的子孫就有以官名司空為氏的。
司寇——相傳夏、商時就有司寇的官職，掌管治安刑獄，周初有己姓後裔蘇忿生任周朝司寇，他的子孫有的就以司寇為氏。
司徒——也是上古官名，堯舜時就設立了，主管教化民眾和行政事物，周朝以地官為大司徒，相當於宰相。相傳舜為堯司徒，子孫以為氏。
上官——源出於羋姓，戰國時，楚國公族子弟靳尚任上官大夫，後代子孫以上官為氏。
樂正——周代設樂正之官，子孫以樂正為氏。
4．以祖先的名、字、謚號為氏的
孔——源出於子姓，微子啟封到宋國，後裔宋襄公的五世孫，名嘉，字孔父，在宋國任大司馬，動亂被殺，其子木金父逃到魯國，便以父親的字「孔」為氏。
庄——按周朝的謚法，喜歡征討的君主死後常謚「庄」。春秋時有楚莊王，鄭庄公，宋庄公等，他們的子孫便以謚號「庄」為氏。
牛——源出於子姓，西周後期，宋國公族大夫牛父任司寇。宋武公時，游牧民族長耿人進攻宋國，牛父率軍抵抗，不幸戰死，他的子孫以他的字作為氏。
孟——源出於姬姓，魯桓公的兒子、庄公弟慶父連續殺死兩個君主，激起人民的反對，後被迫自殺，他的後代應該稱仲孫氏，為了避諱弒君之罪，改稱孟孫氏，子孫以孟為氏。
石——源出於姬姓，衛康叔的六世孫衛靖伯有個孫子叫公孫碏（que），字石，又稱石碏，是衛國賢臣，用智謀借陳國力量除掉衛國兩個壞人州吁和石厚，子孫以石為氏。
5．以所從事的職業和技藝為氏，如：
巫——在古代專門從事降神事鬼的人叫巫，黃帝時有巫彭，商朝時有巫咸。他們子孫便以他們從事的職業「巫」為氏。
卜——古代人迷信，事事要進行占卜，周朝設太卜之官，屬下叫卜人，相傳夏後太康有個弟弟封在莘國，後裔中有作卜人的，子孫便以卜為氏。
甄——本是制陶所用轉輪的名稱，後來把管理制陶的官也叫甄，傳說舜曾到東來幫當地人提高制陶技術，很快發展成甄城，即今山東鄄（juan）城（古代鄄、甄通用），舜的子孫留下來做陶官，子孫便以甄為氏。
錢——源出於彭姓，西周時，彭祖的後人彭平任錢府上士，子孫便以錢為氏。
6．以事為氏，如：
竇——源出於姒姓，夏後相遭有窮氏之難，其妃有仍氏方娠，自洞中逃出，奔歸有仍氏、生子為少康，長大後又恢復夏朝，有二子，長子抒繼王位，二兒子龍留在有仍氏，為紀念其母從洞中逃出，便以竇為氏。
張——傳說軒轅（一說少昊）第五子揮始弦弧以張網羅取禽鳥，遂賜姓為張。
車——西漢昭帝時，丞相田千秋因年老准許乘小車出人宮廷，時號為車丞相，子孫以車為氏。
洪——共工氏的後代，因祖先共工封為水神，為了紀念，故在共字旁加水邊為「洪」氏。
島——山西陽曲有島氏，先人因避居島嶼，後人以島為氏。
7．以所居住地特徵為氏，如：
東山——東山皋落氏的後世子孫，以祖先所居東山為氏。
東郭——源出於姜姓，古代外城稱郭，齊桓公的子孫住在臨淄外城東門一帶，稱為東郭大夫。子孫以東郭為氏。
西門——源出於姬姓，鄭國有公族住在西門，後世便以西門為氏。
南宮——源出姬姓，魯國南宮閱，因住南宮，後人便以南宮為氏。
北丘——《淮南子》有東海北丘氏，因為祖先住在東海北丘，後世子孫以北丘為氏。
百里——源出於姬姓，虞國的百里奚，本是虞仲的後代，姓姬，名奚，因家住百里鄉，人稱百里奚，後在秦國做了大夫，子孫以百里為氏。
8．因種種原因改氏，如：
何——韓國滅後，子孫分散於各地，有一支居住在江淮一帶，當地人讀韓為何，因此以韓為何。
席——春秋時晉國大夫籍談的十三代孫籍環是項羽的臣屬，項羽名籍，為了避項籍諱，籍環改氏為席。
賀——東漢侍中慶純因避漢安帝（名慶）諱改慶氏為賀氏。
帥——晉武帝司馬炎代魏稱帝後，追尊司馬師為景帝，令天下避師字之諱，姓師的因此減筆畫改為帥氏。
竺——東漢時樅（cong）陽侯竹宴認為本姓源出伯夷、叔齊二賢，因此在竹下加二，改稱竺氏。
田——源出於媯姓，春秋時陳國厲公兒子陳完因避難逃到齊國，改姓田氏，當時陳、田讀音相同。
郭——文王弟流叔受封於虢，後虢國為晉所滅，公子配遂改姓郭氏。
元——北魏是鮮卑族建立的政權，姓拓跋，到孝文帝時改拓跋為元姓，意為天下第一姓。
9．一氏多出現象
李——本來是以官職為氏的。臬陶是傳說中的東夷部落首領，活動地點在今天山東曲阜市一帶。堯為炎黃夷聯盟首領時，臬陶擔任理官一職，掌管刑法，他的後代就因襲他的官職命族為理氏。臬陶以正直著稱，舜繼堯位後，繼續受到重用。
後人理徵在商朝為官，敢於直諫，得罪了商紂王，受罰而死。他的妻子契和氏帶著兒子利貞逃往伊侯之墟（今河南西部伊河流域），隱藏在那裏，靠採食木子（李樹果實）得以活命。於是從利貞起，改理氏為李氏，以此紀念使理姓保全下來的李子。
王——是一個源頭眾多、族派紛繁的姓氏。具體地說，有出自周朝姬姓之王，有出自虞舜媯姓之王，有出自商朝子姓之王，還有少數民族中的王姓及賜姓、冒姓王氏。它們的共同點在於多數是以爵為氏的。
周文王姬昌第15子畢公高的後裔，本來就是王族，所他們以王為姓，主要居住在京兆（今陝西西安）、河間（今屬河北）等地。
周靈王姬沁心，在位二十七年，他的兒子姬晉曾對他提出批評勸諫，結果被廢為庶民，居住在當今山東省膠南縣一帶。因為姬晉及其後裔的先祖是周天子，當時人們便稱他們為王家，自此以王為姓。
公元前225年魏國被秦國所滅，子孫分散各地，因為他們出於王侯，世人皆稱這些人為王家。
歷史上著名的"戰國四君子"之一的信陵君，即魏昭王之子無忌，其孫在秦國滅魏國後逃至山東泰山，後來劉邦稱帝，建立漢朝，召信陵君的後代入朝作宮，封為蘭陵侯，當時人們以他出身王族，謂之王家，延以為姓。以上種種，都是出自周朝姬姓的王氏。
公元前386年，姜姓齊國君權被田氏所奪，田氏是傳說中帝王舜的宗族後裔，媯姓。齊國於公元前221年被秦國所滅，由於田氏各支先祖先宗為帝王諸侯，人們稱為王家。這是出自媯姓的王氏。
還有出自子姓的王氏。子姓為商朝國姓，末代帝王紂，暴虐淫亂，他的叔父比干多次進行勸諫，紂惱羞成怒，將他殺死，剖腹驗心。子姓之王氏就是比干之後。
古代有許多少數民族的部族首領、政權君王的後代也以王為姓的，其原因與上述出自姬姓、媯姓、子姓的王氏大致相同。如隋朝王世充，本為西域胡支氏，入中原後冒姓王。南朝梁將領王僧辯，本是烏丸氏，屬鮮卑族。又如蒙古高原克烈部酋長翰里勒汗，被完顏氏金朝封為王，改名王罕。
歷史上被賜以王姓的也不少。公元8年，為王莽篡劉漢王朝之位，建立新朝，賜戰國時燕太子丹的後裔為王。朱明王朝賜許多元朝蒙古人姓王，此為賜姓之王。這樣又為原本就源出多，分布廣的王姓隊伍增添了新的屬員。
從歷史上看，王氏早期主要是在北方發展繁衍。王氏遷往江南，始於西晉末年。唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，隨行者有三位王姓將佐在那裏落戶。唐僖宗時，河南固始人王潮、王審知入閩，又有一些王氏族人隨其入閩。從明末開始，王氏陸續有人遷往台灣。明清之際起，王姓開始移居海外，遍布歐美、東南亞名地。
劉——以邑為氏，據專家考證，世界上劉姓人口在6000萬以上，稱得上是"遍地流（劉）"。按史書記載，有五處源起。
帝堯陶唐氏（伊祁氏、伊耆氏）之後，受封於劉（今河北省唐縣），後裔
因以為氏。裔孫劉累，能馴化龍，侍奉夏後，被夏朝第十三帝孔甲賜為御龍氏。此為祁姓之劉。
西周時，周成王封王季之子於劉邑（今河南省偃師縣西南），子孫以邑為氏。此為姬姓之劉。
西漢初年，匈奴部族強盛，漢高祖劉邦採取和親政策，以皇室宗女嫁給匈奴單於冒頓（音mo
墨讀）為妻，冒頓姓攣鞮（音luan
di鑾低）。按匈奴習俗，貴者皆從母姓，所以攣鞮氏子孫皆姓劉。「五胡亂華」時漢國建立者劉淵就是匈奴貴族。
劉漢王朝曾賜項氏、婁氏為劉氏。
丁——許多民族裡都有丁姓。然而，它的家族、姓源卻較為復雜。據有關史籍介紹，丁姓至少有五支來源。
第一支見諸於《姓氏考考略》，該書雲：「太公金匱，武王伐紂，丁侯不朝，丁姓始此。」周武王伐紂之時，就有了丁姓的諸侯。但這位丁姓諸侯的詳細情況，卻沒有更多的文字記載。
丁氏的第二支姓源來自於姜子牙一族。姜子牙是周朝的大功臣，兒子姜及死後，也被周王追謚為丁公，其子孫便以丁為姓，藉此緬懷先祖曾位尊丁公。史書記載較為詳細。「丁氏，姜姓，齊太公生於公，支孫以丁為氏。」（見《通志．氏族略．以次為氏》）自從這一支丁姓問世之後，其散居的地盤最廣，人數最多。也就是說，千百年來，中國的丁姓大都源自這一世系。這一系的主要發源地，在今山東濟陽。
丁氏的第三支姓源，始於三國時期。這就是《三國志·吳志·孫匡傳注》所說的：孫權的族人孫匡因過失造成軍糧倉庫失火，貽誤了戰機，孫權大怒，不許孫匡姓孫。孫匡的後代子孫也被迫因襲丁姓。
從三國時期開始，在丁姓之中，於是有了三支姓源，同在繁衍滋長，承襲相傳。後來出現的丁姓第四支和第五支姓源。一支是西域人改姓為丁，一支則改自丁氏。
（四）我國有多少姓氏
我國究竟有多少姓氏？這是非常難以回答准確的問題。因為姓氏隨著社會的發展，也在不斷地演變著。中華民族早期姓氏不多，根據顧炎武《日知錄》的記載，春秋時代，姓氏不超過50個，西漢史游的《急就篇》上列有130個姓，東漢應劭《風俗通義·姓氏篇》里列
了古代姓氏500個，唐朝太宗命溫彥博定姓氏193姓，北宋時編寫的《百家姓》收人438個，鄭樵《通志》統計當時有姓1745個，元朝馬端臨《文獻通考》上有3736個姓氏，明朝王圻（qi）編的《續文獻通考》上有4657姓，清朝張澍經過研究編寫《姓氏尋源》，凡得姓5129個。
以上這些記載，很難說得上精確，但我們可以明確地看出，姓氏在不斷地增加，隨著社會的發展，人口的增長，越來越多。當然也有些姓氏在歷史上消失不見了，如虎、狗、豚、蛇、雞、羊等這些以原始圖騰崇拜物形成的姓氏，古代有，現在很難見到了。還有少數民族的復字姓也減少了不少。據中國科學院遺傳研究所杜若甫、袁義達的研究認為，後來從晉到唐文獻上曾出現過300多個少數民族的復姓和多字姓，可是至今使用的不到20個，如慕容、呼延、尉遲、赫連、宇文、拓跋、比干、大野、賀蘭、斛律、斛栗、長孫、可穎、仆固、屈突、是雲、鉗耳、因蹄等。大部分的已經改成漢族姓氏。
漢族姓氏的增加，在古代主要是「氏」的增加，如上文我們介紹的八個方面。現代也出現了不少新的姓氏，大多是因為兩家通婚或過繼，目的是為了繼承兩家香火，因此生下孩子就姓父母雙姓，如浙江的陸費，福建的錢王，台灣的張簡和范姜，廣東的劉胡等。這些新的姓氏，隨著國家獨生子女政策會呈上升趨勢。
解放後，由國家統一組織，進行過四次人口普查，這樣一來，對於我國的姓氏比過去知道得更多了。截至1984年，見於文獻的姓氏有5652個，其中單姓3484個，復姓2032個，三字姓146個。還不包括四字姓和元、清兩代移居中原的蒙滿譯改的姓，以及邊疆少數民族的姓。
1983年，慕容翊編寫出版了《中國古今姓氏辭典》，他在前言中談到中華民族古今姓氏有6300多個。
在以上眾多的姓氏中，哪些姓人口最多呢，有幾個材料說法不一。俗語說「張王李趙遍地劉」。一個材料說張姓人口最多，至少有7500萬人，占總人口的9．7％；另據新華社1987年5月2日報道，科學院遺傳研究所杜若甫。袁義達經過多年研究，認為全國漢族姓氏中以李姓最多，約占漢族人口的7．9％，超過877萬人；王姓佔7．4％，超過8000）萬人；張姓占
7．1％，超過 7800萬人，劉姓占 5．4％，超過
6000萬人，陳姓佔4．5％，超過5000萬人。以上五大姓合起來人口計3．5億。
還有一個材料是1991年9月26日《社會科學報》提供的。根據湖南省社科院何光岳研究提出陳姓是中國最大的姓，在國內有7000萬人，佔全國人口的6．8％。幾千年的生生不息，從陳姓中分支出來的39個姓氏，如袁、陸、田、孫、胡等姓，其中多有宗族子弟為陳姓之後，將它們加起來統計，中華大姓之首應是陳姓。陳姓家族構成了漢民族和中華民族的主體