武俠小說修煉最高境界

㈠ 金庸武俠小說里誰內功最高

沒提到的不算,什麼六脈老祖,葵花老祖,逍遙老祖不入選. 1.張三豐,達摩.原著上說張三豐是達到了陰陽相濟,剛柔並舉,圓轉如意的武學最高境界,其他人無此評價.而且金書上說他死人都能救活片刻.所以排第一.達摩和他齊名,一向是並列的,所以並列第一.佛道最高代表. 3.慕容龍城.又一名在金庸書中明確說出是天下第一高手的人,創出斗轉星移,懷疑無名僧其實是他的傳人. 4.無名僧.看過天龍的人都不會反對這排名吧,但是他在全神防備時還被打斷骨頭,吐血,而且打倒蕭遠山時要用虛招晃蕭峰,所以在上面三人之下. 5.張無忌.也許不少人反對(但也肯定有很多人贊成).九陽說是和少林最高內功並列,少林最高內功是?無疑----易筋經.乾坤大挪移比斗轉還BT,加上太級,可謂深不可測(遇強越強,開始打三老和尚不是對手,打了2次就成平手了).而且考慮到聖火令上的武功奇詭無比(似坐實右什麼的),九陰,降龍在手,甚至是唯一靠武功墜落懸崖不死的人,給他前五的位子.但因為上面四人的存在,無法再高.還有一原因是金庸本來要把他塑造為仁者無敵的主角失敗(從古到今,仁者無敵的形象還沒成功過,金庸也是挑戰失敗)> 6.無涯子.逍遙派武功令人心神嚮往,無涯子是最高代表.但丁春秋暗算他居然成功,可見互體神功還是有限.屈居第六. 7.黃裳.活得夠久,創出九陰,但那是為了破人武功而創,雖然博大精深但失之神韻,排名第7. 8.郭靖.射鵰神鵰裡面的第一高手.韜光養晦不代表不強,其實郭大俠的武功之高,冠絕射神,降龍以他為最高,十六年前已是至剛中生出至柔來.第8當之無愧. 9-10.蕭峰.老頑童並列.蕭峰天縱神武,降龍與英雄本是絕配,蕭峰無疑是最適合降龍的人.但是他在境界上還是稍遜郭大俠,止步於剛,戰游坦之與慕容復聯手不敵,可見再武勇也有窮盡之時(金庸塑造他就是為了說明人力有時而窮).老頑童也是稍遜於郭靖,兩人無法比較,所以並列. 11.楊過.楊過武功卓絕,天賦極高.內力是由外向內而練,剛猛無比,但精純未免不足,比之郭大俠與一燈大師稍遜;所學雖多卻不純,青年時所學的沒有可抗衡高手的.黯然消魂掌武林絕技,還稍弱於降龍,畢竟那是天下第一掌法.加上斷臂之弊,排名無法更高.居十強之末. 12.石破天.一代高手,但經驗不足,缺乏比較方式,暫時放這里了. 13.虛竹.內力極高,但考慮到能量損耗,童姥與李秋水的內力更沒可能全部吸收. 戰斗經驗有缺(後來好一些,高過少林一戰時),招數精妙,石壁上有未知絕學,所以在12. 14-17.東邪西毒南帝北丐.金庸筆下從不把他們分出高下,西毒北丐練了九陰,但東邪南帝多活了幾十年,並列了. 18.童姥,殺人不用二招,但是沒殺什麼有名高手(也可能是因為被殺,所以出不了名了).但看見慕容復用斗轉時認為他可以當天下第一高手,說明她還沒有斗轉那種玄妙的境界.名列18. 19.李秋水,比童姥差一些,但出手奇快,虛竹看不清他出手,比之東方不敗勝上一點了. 20.段譽.段譽是不是武林人還有待考慮,其戰鬥力不敢恭維,別人要是出手快一點,奇一點,他根本沒還手之地.但六脈神劍是天下第一劍,不得不入選. (獨孤求敗四十還在用玄鐵,最後也只是不滯於物,漸入無劍勝有劍,不如楊過) (王重陽在華山論劍要三天才稍勝四絕,後面他死了,別人突飛猛進,所以不入選) 塵埃落定......參考資料： http://tieba..com/f?kz=96757075

㈡ 武俠小說中武功最高境界是什麼

我認為，武功到怎麼高都不能讓一個人變仙。。。不然怎麼虛竹那麼高的內力卻沒變仙了？那無名和尚也沒變仙啊。。。（只是略懂金老的小說，別人的只看那麼一兩部）
或許練到武功最高境界，可以延長壽命吧，可以舉世無雙（力量），擁有巨大的破壞力，但是要練成，沒有純正的心態也不行。。。或許，武功最高的境界，就只是讓那個人，活得逍遙一些而已。。可以更加無拘無束，也能夠在亂世中保護好自己身邊的人。（舉例說明：逍遙子，老頑童，無名老僧）

㈢ 仙俠小說修煉等級劃分詳細點

修真等級劃分：煉氣期、築基期、金丹期、元嬰期、化神期、合體期、渡劫期、大乘期。
普通武者分為後天武者和先天武者，先天武者相當於修真的煉氣期。
煉氣期一般分為九層，築基期、金丹期、元嬰期、化神期、合體期、渡劫期、大乘期分為初期、中期、後期，有時後期之後還有大圓滿的顛峰階段。
仙俠小說，起源於民國時期，與傳統武俠小說相比，更加虛幻飄渺。仙俠作品中，往往會有神、仙、人、妖、魔、冥六界芸芸眾生出現，融入到角色的成長過程中，而且角色往往會有各類法寶、仙器等。

㈣ 金庸武俠小說的武學境界 達人進~~~~~~~~~~~~~~~~

追求武道之人，不滯外物，達摩，無名老僧是佛法，佛理精深，加之內力深厚，武功自然登峰造極，只有明道理，方能成大道，按金庸所說，達摩祖師一葦渡江，可謂是天下絕頂內力和輕功的體現。黃裳本是一個朝廷官員，編修道家典籍從老子道德經中悟得九陰真經，也是與佛法，佛理一樣，逍遙子，自不用說，領悟莊子逍遙游，自成一派，也是道家代表，金庸所著書籍大多有道，儒，釋三家，可見三家闡明道理，更有武功大成之人大多出自三家，獨孤大俠是武學奇才，已至漸進無劍惟有劍之境，天下在無人出其左右，他是追求武道極致之人，天賦加努力加領悟，武功登峰造極當然應該了，至於東方不敗，能對武學執著而捨身，有如此大毅力者也是在理，張三豐，又是道家的經典人物，武功不低，更是創出了太極拳，由此可見大概武功達到高境界也是與世俗所知釋，儒，道，三家是不可分割的，百家爭鳴，到如今存在最廣的莫不是儒道兩家，在加之傳入中土的佛教。緣故些許由此。。。

㈤ 武俠小說里練武的七大境界是什麼

內容如下：

第一境界：講究招式，中規中距

拘泥於招式，不求變化，一招一式，一板一眼，這是學武人的大忌。

武學之所以有所成，就在於人的靈活妙用、隨機而變。過於講究招式，還不如不要招式。

第二境界：琴棋書畫，皆為我用

一個人最想做的，就是自己所做的，正好是自己的興趣所在。可又有幾個所從事的，是自己所真正喜歡的，多的是為「稻梁謀」，「五斗米」。

第三境界：前人所創，遺世經典

前人所創的經典，經歷了千百年的風霜，必有其存在的必要性，必有其可取的完善之處，但也有其時代的局限性，並不是十全十美。

第四境界：旁門左道，專走偏鋒

有人認為，旁門左道的東西，也就離下三流不遠了，這是一個誤區。

左道的用的好，也能走上正道，正道用的不善，也會誤入岐途。

第五境界：蓋世神功，深不可測

神功並不是天生，也不是勤學苦練就能成，除了不凡的天賦外，還要極高的悟性。

第六境界：武學寶典，出神入化

突破了人的境界，就成了神，那突破了神的境界，又要怎麼去稱呼，沒有人知道。

第七境界：自創武功，成就一派

能夠全新開創一套絕妙武功，可稱為一代宗師。

㈥ 請問一下武俠小說中是怎麼修煉的從外而內，還是從內而外 一般武俠的最高境界又是什麼 多些高人指教~

從內而外吧
一般先練內功再練兵器招式 一起練也行
最高境界就是打遍天下無敵手之類的 也有成仙成神的（貌似算玄幻的了）

㈦ 武俠小說里的武功境界劃分

先說結論：後天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰（元嬰）→武道元神。
ps：①修真等級為「煉氣→築基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→准聖→混元大羅金仙（聖人）→天道→大道」。
人族創造了自己的武道修煉一途。後天、先天相當於煉氣，宗師、大宗師相當於築基，後面3個境界分別相當於金丹、元嬰、化神。習武之人的最高境界是武道元神，以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。
②大宗師能活到200歲（比如達摩、張三豐），武道金丹強者能活到500歲。
③還有一種劃分方法，「不入流→三流→二流→一流→絕頂高手→絕世高手」。但是，這種方法本質上是按比例劃分。比如，在射鵰神鵰里，五絕是當世絕頂高手；在天龍里，蕭氏父子算絕頂高手，掃地僧算絕世高手。

㈧ 修煉境界劃分

修真修煉境界詳解
我認為世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。

比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《紫府仙緣》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

㈨ 金庸武俠小說武功最高者是

第一名：空缺

中華歷百千載，古往今來第一人，誰能擔當？ 芳草萋萋，俠骨常埋空谷 傲嘯江湖，只有故事為人傳誦 金庸的理念中，真正的高手是無名的。俠之大者，如郭靖，死如亂軍中；武之高者，如黃裳，隱於朝，如無名宦官，老於宮；如獨孤求敗，與禽為友，沒於山林 無敵絕學，有多少隨一代天驕折沒塵土？因此，真正的第一高手，是無名的，空缺。

第二：無名老僧

還是金庸的理念貫徹：真正的高手是無名的。金庸尚佛，他對佛性佛學的推崇註定了他心目中的武學最高境界就是如此。 一介無名、無品級老僧，不知何許年紀。執守藏經閣，默掃塵念。追求的不是武學的末節，追求的只是人生的大覺悟和佛學的最高境界。七十兒絕技和易筋絕學在他直如無物。幾十年注視塵俗滄桑，心念只有點化世人。一招中取慕容博、蕭遠山姓命易，救二人性命，解疾苦、化恩仇難。蕭峰以為菩薩化身。當真可稱天人。老僧無意身前身後名，卻被小輩碌碌排名，只冀一笑置之。

第三：獨孤求敗

以獨孤求敗對東方不敗或石破天，未必就能贏。但這第三之謂，實在因為「武學」而不是「功夫」「求敗」一名，實在寂寞。求與天下英雄一敗而不可得。比及「不敗」直白二字，境界上高了不知幾許。少年持獨孤九劍快意江湖，武學天分、悟幾性之高，無人能及。九劍造就了風清揚、令狐沖，二人無奈太「乖絕」中年創重劍而棄「九劍」，乃是悟「大巧不工」的道理已經完全離開劍招。楊過痴人，為情所困，以雕為友，獲重劍俗物及皮毛而縱橫江湖。

獨孤老年棄重劍而至木劍、無劍。那是真的「心中無劍，手中也無劍」了。比及東方不敗、石破天一時無兩的絕學。獨孤的武功更勝在「自創」東方武功源出葵花，而其人心詭，終究不是正道；石破天天性忠厚質朴，領悟前人留下的「白首太玄經」，終究天分不足。因此獨孤求敗當為第三。

第四名：老道士張三豐

張三豐獲得此殊榮有很多理由：首先是武當的開山祖師，不僅武功高，而且武德肅然，對於武學的貢獻更是不可磨滅。張三豐的武功底子源於部分九陽神功、少林正宗拳法，在少年時代就擊敗了當時能單挑 少林的昆侖何足道。其武學天賦可見一斑。開創了武當一脈、自創了無數絕學，特別是太極拳劍。在重傷任能輕松一招格斃邪派少 林空字同輩高手。被稱為當時的武學泰斗，武功在張無忌之上。最重要的一條獲獎理由是：張三豐活了一大把年紀、功力和實戰經驗豐富。特別是：——老人家一百二十多歲，練的居然是純陽童子功耶！！！就這點，東方不敗一日千里再怎麼也趕不上...張無忌就別提了。

第五位：東方不敗

「日出東方，唯我不敗」，好大的氣勢。不過這人在還在任我行手下時好象也叫這個名字，大概也是常常敗的吧！東方不敗的功夫卻確實高絕，以一敵四，還輕描淡寫，手中兵器只是一根綉花針。一時間，把任我行和令狐沖的排名狂降不少。和令狐齊名的楊過、過同時代的五絕 都倒了大霉。不過東方不敗的武功勝在速度和詭異。大概是去掉障礙累贅，風阻減小的原因。但一方面功力畢竟有限，另一方面劍法破綻還是不少（令狐雖然能發現破綻，但速度太快，根本不能利用），遇上張三豐的太極劍法。太極守勢，東方不敗不能破，功力遠不 如張三豐，身法詭異大概也不入邋遢道士法眼，所以排名在張三豐之後。

第六名：阿青

阿青雖然年紀輕、功力淺，但劍法高絕，並且自創劍法，其實是一大宗師，雖然有人傳言她的師父是外星人白猿。其實阿青的武功和東方不敗相彷彿，不過可能要比東方不敗略遜。 阿青最厲害的一次是一人一劍，破三千甲士，直如無人。但類似的情景在《天龍》中，就曾經重現兩次，一次是蕭峰平遼的叛亂，另一次是段譽獃子和虛竹傻瓜聯手雁門關外擒王。要知道天龍中對的是精銳的遼兵，全副披掛、嚴神 戒備，而且遼人善馬戰，特別是耶律洪基已經防範蕭峰來這一手，自己不象越女的對手 那麼弱不禁風。越女過三千人畢竟和殺三千人不同，而且越女是甲士們的教練，一方面知己知彼，另一方面甲士們也沒有多少戒心。所憑的不過是速度和劍法而已。越女的對手只是不會武工並且穿上笨重鎧甲的兵士，比不上任我行和令狐沖。因此，越女和東方不敗武功路數相當而實力稍弱。既然是個mm，又是一派宗師，就排第六。

第七名：張無忌、石破天並列

張無忌和石破天實在很厲害，一個性格軟弱、仁慈，一個木納而且宅心仁厚。張無忌誤打誤撞當上明教教主，練好前人留下的九陽真經，並且加上乾坤大挪移，除了深不可測的一代宗師張三豐，實在是當時天下無對手。石破天大字不識一個（呵呵，連小寶都不如），先莫名其妙做了長樂幫幫主，然後又居然學會了《白首太玄經》，並且亂喝 酒增長了不少內力，和張幫主異曲同工。石破天武功更是誇張，兩個使者（罰惡賞善）武功能橫掃各大門派，石破天武功還在兩個島主之上，看起來石的武功誇張之極，但考慮到俠客島把中原武林高手大部分都接到島上去的因 素，中原武林留下的沒多少高手，...所以大致可以認為張教主和石幫主半斤八兩，張善人比石獃子可能還要聰明一點。因此這兩位並列第七。和前面幾位高手比，這兩位沒有宗師風范，而且都是機緣巧合 學了前人留下的絕學，因此也算是僥幸，呵呵... 兩個第七並列，接下來是

第九名：老頑童周伯通

我們周大哥是那個不知，誰人不曉，當真是武痴。五絕五絕，為了一個排名爭來斗去，最後誰都沒有能上「天下英雄榜」，只有一個天真無牙（老頑童露出一口新長出來的白 牙）、渾無心機的老頑童能上此榜，也是天意。 前五絕和後五絕（東邪西狂南僧北俠中頑童）只有老頑童一人 武功高出其餘。先學了九陰真經、然後雙手互搏，一人變二人，後來又醉心武道，練成了以空明拳為代表的其他絕學。因此周伯通絕對可當第九。（周伯通大喊「我要和前面八個人打上一架！！！」沖了出去）

第十名：授予蕭峰、段譽、虛竹，三人並列

三個人中，蕭峰武功最高，本當第十，既然三兄弟一心，而且為了大遼、西夏、大理的民族團結，就同時授予三人並列，但是獎金三人平分，呵呵...
段譽輕功很牛、北冥神功吸人內力而為己用，這也罷了，逍遙派武功旁人也練得，但「六脈神劍」惟有此人全通，更兼情痴一片，當能上榜；虛竹一人享逍遙派三大高手內力、武功（因此逍遙派的老頭老太倒不能上榜了）。因此也能上此榜。
但在這三個人中，我始終認為：武功武學還是蕭峰第一。（段譽虛竹喜道：「所言極是」） 蕭峰是武學天才。一方面有著良好的基因，乃父年輕時一人獨挫中原高手，可見蕭峰天賦必高。蕭峰練武努力刻苦，更兼聰明、融會貫通。身經大小數百戰，在整個「金榜」中實戰經驗也是無雙無對。而且，蕭峰年輕時必有無數奇遇，《天龍》中也提到蕭峰繼任丐幫幫主歷破三大難題、七件大功...在蕭峰出場之初，提到曾使出「傳說中」的「擒龍功」「風波惡卻道：『喬幫主，我武功是不如你，不過適才這一招輸得不大服氣，你有點出我無意，攻我無備。』喬峰道：『不錯，我確是出你不意，攻你無備。 咱們再試幾招，我接你的單刀。』一句話甫畢，虛空一抓，一股氣流激動地下的單刀，那刀竟然跳了起來，躍入了他手中，喬峰手指一撥，單刀倒轉刀柄，便遞向風波惡的身前。 風波惡登時便怔住了，顫聲道：『這……這是『擒龍功』吧?世上居然真的……真的有人會此神奇武功。』」這功夫大概是隔上三五丈（和敵人之間距離肯定不會太近）凌空抓一把重重的單刀，並且能隨心控制。想想也夠牛的。那神功卻不是蕭峰最厲害的武功，最俊的功夫大概是融會貫通的「降龍十八掌」連「金榜」第二的無名老僧都稱贊「降龍十八掌，果然天下第一！」雖然有謙虛的成分，但大概確實厲害無比，起碼比後來的洪七、郭靖厲害。同樣是降龍十八掌傳人、為國為民的大俠，蕭峰有勇有謀，比獃子郭靖可厲害 多了，天分既高，而且努力、並且發揮極好，愈戰愈勇、逢強愈強。虛竹、段譽，特別是段譽也得到蕭峰大哥不少指點，這種武學的印證，固然 段譽等人受益非淺，對蕭峰也有不少好處。因此蕭峰武功絕對在三人中最高，當入「金榜」第十正選。