網路小說作家南懷
㈠ 希望有人能幫我推薦幾本玄幻類好書....
封印★
（這本不太YY，純西方魔法作品）
修羅武聖★
（古代武俠作品，很YY的）
自由夢幻
（比較YY，魔法世界）
霸王之槍
（YY+種馬）
西行戰記
（這本比較老，YY一般）
浪子魔俠傳奇
（比較YY，現代仙俠）
莽荒歲月
（這本是老書，西方魔幻，寫的不錯，但是結局悲劇的）
神劍千年傳說
（這本也比較老，YY一般，帶點悲劇）
死神傳奇
（魔幻，YY一般）
修真之我是神偷
（玄幻仙俠，YY一般，種馬。）
夢回九七★
（很YY，寫的是現代小說作者YY的故事）
無極之旅
（YY一般，網游）
網路騎士★
（YY一般，字數不多，但寫的很好）
創世修羅傳★
（這本是超級YY，暴力血腥種馬，玄幻魔法）
悟空傳★
（這本寫的不錯，引人深思，老作品了）
修真魔法師傳奇
（YY一般，古代仙俠）
網游百戰
（YY一般）
七色夢幻
（YY一般，網游）
創世追憶錄★
（YY較高，玄幻）
極道修行錄★
（YY較高，修真者跑魔法世界）
升龍道★
（YY較高，現代仙俠+魔幻）
不死傳說（升龍道的跟風之作，不錯）
血族帝王與僵屍帝王雙重身份再修真
網游之亡命天涯★
（YY較高，這本挺搞笑的，不錯）
夢回九九★
（YY較高，現代都市商業，游戲創業）
強盜傳奇
（YY較高，主角修真後到處搶劫）
聖門風雲
（寫的不錯，老書，幻劍有VIP，但不更新）
網游之眾生
（這本不錯，YY一般）
混沌傲世決
（玄幻仙俠，YY一般）
yy之王
（現代都市商業，YY一般）
網游之血族傳說
（YY一般）
創神天下
（YY一般，玄幻）
璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻戰爭）
仙魔霸業★
（YY較高，修真者跑魔法世界搞宗教，稱霸，當教主。）
重現修真路
（YY一般，現代仙俠）
慾望中的城市
（YY一般，現代都市，言情，無玄幻）
修神傳
（YY較高，古代+現代仙俠）
現代財神傳奇
（YY較高，現代都市商業）
傲龍傳說★
（非常YY，現代網游+玄幻）
紈絝子弟★★
（超級YY，古代武俠玄幻）
平淡人生★
（很YY，現代都市玄幻）
網游之傳奇再現
（YY一般）
我來到了聖魔大陸
（我是大法師跟風作品，比大法師還YY）
風雨神州之縱橫天下
（YY一般，文筆有點羅嗦，現代玄幻修真）
網游之英俊的死靈法師★
（比較YY）
縱橫商界之九五至尊★★
（強烈推薦，現代都市商業，主角慢慢發展起來的，比較YY）
劍仙－劍之修真者★
（飄渺跟風之作，比較YY）
最後的仙人
（YY一般，現代仙俠）
騎士的戰爭
（老作品，不太YY，西方戰爭）
魔師再現
（古代仙俠，帶H的哦，別在起點看，起點的H段都刪了）
以上書全部是有結局的,全部寫完了的,不象別人拿非全本的來湊數。
至於地址嘛,樓主可以去起點或幻劍搜索下就行。
其中，我再重點推薦4本，絕對好看：
飄渺之旅我都看了3遍了，確實好書呀，給介紹幾本續集：
飄渺神之旅,飄渺游,飄渺神域(全本啊)飄渺天域,飄渺之周遊世界,飄渺無極,飄渺之旅續,歧天路(蕭潛版)
太陽傳奇：3w.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=1189
這本比較YY，現代商業都市玄幻科幻仙俠魔法混寫題材，很好看！全本
猛龍過江：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=11303
這本很YY+種馬，網游+都市，全本
褻瀆：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=5060
這本排行很高，西方魔幻，全本
《超級11》《歷史學家》《奇跡》《美人魚椅》
《可愛的骨頭》《第五騎士》等
阿.托爾斯泰的苦難的歷程
列夫.托爾斯泰的童年.少年.青年、戰爭與和平、復活、安娜.卡列尼娜
雨果的悲慘世界
赫爾曼.沃克的戰爭與回憶
瑪格麗泰密西爾的飄
羅曼羅蘭的約翰克利斯朵夫
司湯達的紅與黑
沙克雷的名利場
狄更斯的荒涼山莊
左拉的小酒店、娜娜
奧斯丁的傲慢與偏見
福樓拜的包法利夫人
哈代的還鄉
莫泊桑的漂亮朋友
阿利克斯哈利的根
大仲馬的三個火槍手、基督山伯爵、布拉熱洛納子爵
小仲馬的茶花女
威廉夏伊勒的第三帝國興亡
特別是巴爾扎克的人間喜劇叢書
憑記憶暫時只能想起這么多，這些書都很不錯，是值得一看的。
現在市面上的書值得一看得書真不多，幾乎都是東拼西湊湊出來的毫無意義的書籍，建議要看還是應該看看世界名著，這些才是經典之作。
哪方面的呀？
回答者：小魗 - 魔法師 四級 7-29 23:08
相對論，不知道你看過沒，不過你要是能看透裡面的意思你基本處於神的境界了
回答者：2326589 - 門吏 三級 7-29 23:14
<圍城>
<三國志>
<三國演義>
<紅樓夢>
<堂吉柯德>
<茶館>
<童年>
<駱駝祥子>
<假如給我三天光明>
<愛的教育>
<左傳>
<家>
<鋼鐵是怎樣煉成的>
<蘇菲的世界>
<城南舊事>
<史記>
<茶花女>
<復活>
回答者：qzxpl - 初入江湖 三級 7-29 23:16
美文之——敘事篇
差不多先生傳／胡適
我的母親／胡適
芭蕉花／郭沫若
蘇門絲語／曹靖華
憶兒時／豐子愷
口中剿匪記／豐子愷
隨筆四則／廬隱
宗月大師／老舍
收獲／蘇雪林
自述／冰心
我的良友——悼王世瑛女士／冰心
笑／冰心
老伴／沈從文
送行／梁實秋
窗後／丁玲
作家／巴金
野店／臧克家
希伯先生／李健吾
倒卧／蕭乾
谷之夜／師陀
幹校六記(節選)／楊絳
那提心吊膽的一年／季羨林
餓／蕭紅
回憶魯迅先生(節選)／蕭紅
青春余夢／孫犁
鞋的故事／孫犁
使我愉快的一句話／馮亦代
飢餓之憶／韋君宜
公寓生活記趣／張愛玲
愛／張愛玲
中國的日夜／張愛玲
含羞草的冤屈／牛漢
識竹小記／陳丹晨
大山與小溪的對話／叢維熙
母親的鼾歌／叢維熙
夢和淚／舒乙
斷章取「藝」／劉紹棠
我的生活奏鳴曲／葉文玲
白發／馮驥才
爸爸／陳祖芬
跨越百年的美麗／梁衡
自由的街巷／張承志
夜航船／張抗抗
筆／梁曉聲
小鳥，你飛向何方／趙麗宏
聽來的故事／賈平凹
精神崩潰的老鼠／龍應台
肚子里的戰爭／王小波
然後／韓少功
故鄉的水土／林清玄
浴著光輝的母親／林清玄
在海邊／斯好
立誓做個嚴父／劉恆
吃的屈辱／莫言
希望的小樹／顧城
採桑／顧城
生命的蕭瑟與濃烈／駱爽
正宗臨潼／古清生
放蜂人／葦岸
善良的力量／摩羅
四月裂帛／簡媜
寒風吹徹／劉亮程
撕日歷的日子／遲子建
鹿的窮途／王開嶺
美文之——繪景詠物篇
秋夜／魯迅
風箏／魯迅
雪／魯迅
烏篷船／周作人
天目山中的筆記／徐志摩
翡冷翠山居閑話／徐志摩
牽牛花／葉聖陶
秋天的況味／林語堂
北平的四季／郁達夫
一些印象(節選)／老舍
鴨窠圍的夜／沈從文
市集／沈從文
雅舍／梁實秋
荔枝／鍾敬文
西湖的雪景——獻給許多不能與我共幽賞的朋友／鍾敬文
蛛絲與梅花／林徽因
爐火／臧克家
舟子／臧克家
山屋／吳伯簫
野渡／柯靈
雨街小景／柯靈
陰／楊絳
風／楊絳
黃昏／季羨林
黃昏／何其芳
青萍／端木蕻良
水仙／馮亦代
生命的一種境界／劉登翰
海灘拾貝／秦牧
翠湖心影／汪曾祺
賞月玄武湖／艾煊
謝吾師／舒乙
讀滄海／劉再復
秋天，秋天／張曉風
詠物篇／張曉風
鼎湖山聽泉／謝大光
南極素描／周國平
九華山悟佛／梁衡
後院／北島
延安街市記／賈平凹
風雨／賈平凹
隨風吹笛／林清玄
女孩子的花／唐敏
心中的大自然／唐敏
年酒／古清生
大地上的事情／葦岸
夏之絕句／簡媜
狗這一輩子／劉亮程
雨和瓦／蘇童
周庄遇痴／遲子建
燈祭／遲子建
感受西湖／祝勇
最後的客棧／祝勇
顫抖的城市／邱華棟
那塔、那湖／余傑
美文之——情趣論理篇
喝茶／周作人
創造宣言／陶行知
我的戒煙／林語堂
論趣／林語堂
學文學的人／郁達夫
吃瓜子／豐子愷
血梯／王統照
今／李大釗
習慣／老舍
野草／夏衍
千篇一律與千變萬化／梁思成
美與愛／沈從文
中年／梁實秋
我若為王／聶紺弩
愛好文學／施蟄存
說一葉知秋／李健吾
談生活／吳組緗
散文三試／靳以
等待／徐訐
詩人必須說真話／艾青
窗／錢鍾書
隱身衣／楊絳
讀書苦樂／楊絳
年／季羨林
論友情／嚴文井
黑夜頌／賈植芳
毀與譽／南懷謹
偷閑要緊／思果
生之苦／思果
生命壯歌／秦牧
豁達／秦牧
呼喚獨立思考／何滿子
胡同文化／汪曾祺
鹹菜和文化／汪曾祺
我與石頭的情誼／牛漢
我的「得失觀」／韶華
你要活得灑脫些／韶華
墨緣／唐達成
朋友四型／餘光中
假如我有九條命／餘光中
借錢的境界／餘光中
人生畫面／魯彥周
獨立蒼茫自詠詩／黑瑛
尋找快樂／李國文
淡之美／李國文
說鄉土之情／邵燕祥
斜陽賦／叢維熙
善良／王蒙
感傷、喜悅、煩惱、忌妒／王蒙
干嗎生氣呀?／諶容
生命的一種境界／劉登翰
安分守己／戴厚英
自新河流／滕雲
驀然看到／許達然
活著的學問／蔣子龍
星期天不按鈕／董橋
給後花園點燈／董橋
青春的門檻／劉心武
隨筆二則／馮驥才
散文二題／雷達
跪著掙斷臍帶／韓靜霆
醜人自白／韓靜霆
一切靠自己／鄧剛
等的滋味／周國平
遙遠的絕響／余秋雨
日晷之影／趙麗宏
笑口常開／賈平凹
中國人，你為什麼不生氣／龍應台
光圈的背面／舒婷
孝心無價／畢淑敏
友情：這棵樹上只有一個果子，叫做信任／畢淑敏
提醒幸福／畢淑敏
我很重要／畢淑敏
京片子與民族自信心／王小波
欣賞經典／王小波
溫馨／唐敏
設計人生的時刻表／駱爽
水問／簡媜
對一朵花微笑／劉亮程
與蟲共眠／劉亮程
北京之死／祝勇
讀書的三種境界／邱華棟
玩知喪志／余傑
回答者：六武眾_矢一 - 千總 四級 7-29 23:17
英語類
·《弗里斯比太太和實驗室的老鼠》
·《Impossible》
·《達芬奇密碼》連續兩年高居暢銷書榜前列
·《老外也會喜歡你》
·英語學習秘笈《英語神廚》
·《酷玩英語》漫畫連載
·《體育英語》
·70天攻克考研英語
·英語漫畫連載：智潤與賢謙的故事
·《GRE詞彙黃寶書》
·《口語的革命》「啞巴英語」的終結者
·「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(5)
·「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(4)
·「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(3)
·「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(2)
·「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(1)
·享受英語第一步--解密英語思維(3)
·享受英語第一步--解密英語思維(2)
·享受英語第一步--解密英語思維(1)
·青春 Youth
·國際學院-英語職業塑身計劃
·Been There Done That此時彼地
·麥克米倫初階英語詞典
·牛津當代英語發音詞典
·中國高中英語學習詞典
·中國初中英語學習詞典
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·外研社·DK·牛津英語圖解大詞典
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·現代英漢詞典（新版）
·現代漢英詞典（新版）
·漢英詞典（修訂版縮印本）
·新世紀漢英大詞典
·現代漢語詞典（漢英雙語）
·《牛津英語習語詞典》
·《牛津英語短語動詞詞典》
·《牛津英語搭配詞典》
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·牛津現代英漢雙解詞典
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·朗文當代英語詞典（第三版增補本）
·朗文中階英語詞典
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文學類
路遙的《平凡的世界》
朱光潛《談美書簡》
梭羅 《瓦爾登湖》
《基督山伯爵》
<<塵埃落定>>
不知誰的<<小王子>><<名利場>>
雨果的<<笑面人>>
好多,你自己看看把.
回答者：祖兒的翅膀 - 助理 二級 7-29 23:18
小學語文書....................
回答者：hijack998 - 見習魔法師 二級 7-29 23:20
是哪一類的？學習專用書么？
《影響力》 《厚黑學》 ...
回答者：troublemaker07 - 秀才 二級 7-29 23:20
看了四五年網路小說拉，我來推薦幾本好看的，
以下書不是復制的哦，全是我看過的，都不錯，並且全都是全本的：:
我覺得好看的就打個★
封印★
（這本不太YY，純西方魔法作品）
修羅武聖★
（古代武俠作品，很YY的）
自由夢幻
（比較YY，魔法世界）
霸王之槍
（YY+種馬）
西行戰記
（這本比較老，YY一般）
浪子魔俠傳奇
（比較YY，現代仙俠）
莽荒歲月
（這本是老書，西方魔幻，寫的不錯，但是結局悲劇的）
神劍千年傳說
（這本也比較老，YY一般，帶點悲劇）
死神傳奇
（魔幻，YY一般）
修真之我是神偷
（玄幻仙俠，YY一般，種馬。）
夢回九七★
（很YY，寫的是現代小說作者YY的故事）
無極之旅
（YY一般，網游）
網路騎士★
（YY一般，字數不多，但寫的很好）
創世修羅傳★
（這本是超級YY，暴力血腥種馬，玄幻魔法）
悟空傳★
（這本寫的不錯，引人深思，老作品了）
修真魔法師傳奇
（YY一般，古代仙俠）
網游百戰
（YY一般）
七色夢幻
（YY一般，網游）
創世追憶錄★
（YY較高，玄幻）
極道修行錄★
（YY較高，修真者跑魔法世界）
升龍道★
（YY較高，現代仙俠+魔幻）
不死傳說（升龍道的跟風之作，不錯）
血族帝王與僵屍帝王雙重身份再修真
網游之亡命天涯★
（YY較高，這本挺搞笑的，不錯）
夢回九九★
（YY較高，現代都市商業，游戲創業）
強盜傳奇
（YY較高，主角修真後到處搶劫）
聖門風雲
（寫的不錯，老書，幻劍有VIP，但不更新）
網游之眾生
（這本不錯，YY一般）
混沌傲世決
（玄幻仙俠，YY一般）
yy之王
（現代都市商業，YY一般）
網游之血族傳說
（YY一般）
創神天下
（YY一般，玄幻）
璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻戰爭）
仙魔霸業★
（YY較高，修真者跑魔法世界搞宗教，稱霸，當教主。）
重現修真路
（YY一般，現代仙俠）
慾望中的城市
（YY一般，現代都市，言情，無玄幻）
修神傳
（YY較高，古代+現代仙俠）
現代財神傳奇
（YY較高，現代都市商業）
傲龍傳說★
（非常YY，現代網游+玄幻）
紈絝子弟★★
（超級YY，古代武俠玄幻）
平淡人生★
（很YY，現代都市玄幻）
網游之傳奇再現
（YY一般）
我來到了聖魔大陸
（我是大法師跟風作品，比大法師還YY）
風雨神州之縱橫天下
（YY一般，文筆有點羅嗦，現代玄幻修真）
網游之英俊的死靈法師★
（比較YY）
縱橫商界之九五至尊★★
（強烈推薦，現代都市商業，主角慢慢發展起來的，比較YY）
劍仙－劍之修真者★
（飄渺跟風之作，比較YY）
最後的仙人
（YY一般，現代仙俠）
騎士的戰爭
（老作品，不太YY，西方戰爭）
魔師再現
（古代仙俠，帶H的哦，別在起點看，起點的H段都刪了）
以上書全部是有結局的,全部寫完了的,不象別人拿非全本的來湊數。
至於地址嘛,樓主可以去起點或幻劍搜索下就行。
其中，我再重點推薦4本，絕對好看：
飄渺之旅我都看了3遍了，確實好書呀，給介紹幾本續集：
飄渺神之旅,飄渺游,飄渺神域(全本啊)飄渺天域,飄渺之周遊世界,飄渺無極,飄渺之旅續,歧天路(蕭潛版)
太陽傳奇：3w.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=1189
這本比較YY，現代商業都市玄幻科幻仙俠魔法混寫題材，很好看！全本
猛龍過江：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=11303
這本很YY+種馬，網游+都市，全本
褻瀆：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=5060
這本排行很高，西方魔幻，全本
回答者：趙家貝哥 - 魔法學徒 一級 7-29 23:22
語文書
回答者：追a追 - 江湖新秀 四級 7-29 23:23
《四大名著》
《孫子兵法》
《剛鐵是怎樣煉成的》
《魯迅散文集》
《魯迅雜文集》
《李白詩集》
《中國上下五千年》
《導致失敗的一百個錯誤》
〈假如給我三天光明>
《平凡的世界》
《談美書簡》
《瓦爾登湖》
《基督山伯爵》
·《弗里斯比太太和實驗室的老鼠》
·《Impossible》
《達芬奇密碼》連續兩年高居暢銷書榜前列
《老外也會喜歡你》
英語學習秘笈《英語神廚》
《酷玩英語》漫畫連載
《體育英語》
70天攻克考研英語
英語漫畫連載：智潤與賢謙的故事
《GRE詞彙黃寶書》
《口語的革命》「啞巴英語」的終結者
「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(5)
「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(4)
「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(3)
「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(2)
「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(1)
享受英語第一步--解密英語思維(3)
享受英語第一步--解密英語思維(2)
享受英語第一步--解密英語思維(1)
青春 Youth
國際學院-英語職業塑身計劃
Been There Done That此時彼地
麥克米倫初階英語詞典
牛津當代英語發音詞典
中國高中英語學習詞典
中國初中英語學習詞典
中國小學英語學習詞典
外研社·DK·牛津英語圖解大詞典
兒童英漢網路圖解詞典
即學即用英語會話詞典
外研社•建宏英漢多功能詞典
外研社英漢漢英詞典
現代英漢詞典（新版）
現代漢英詞典（新版）
㈡ 南懷謹的簡歷
1918年3月18日，南懷瑾出生於浙江省溫州市樂清縣柳市翁垟鎮地團村南宅組（今樂清市長林社區殿後村）。
南懷瑾6歲開蒙；7歲時還吃奶；11歲那年父親把他送到樂清第一小學上學，他不愛吃飯，小病不斷。一次，南懷瑾和鄰居孩子吵架，互罵臟話，父親一氣之下，把他推進門前小河溝里。
1931年，13歲的南懷瑾小學畢業考試倒數第一，只得到肄業證書。父親要他去學木雕或去商店做學徒，他不肯，只好在家自修，自修的三年裡，父親還給他請過博古通今的老師葉公恕。
1935年，17歲的南懷瑾和姨表姐王翠鳳結婚，並有了長子南舜銓。之後離開溫州，前往浙江國術館習武，並於浙江國術館國術訓練員專修班第二期畢業、中央軍校政治研究班第十期畢業、金陵大學研究院社會福利系肄業，並獲得了武術教官的資格。
1936年，他回家度暑假，妻子後來生下次子南小舜。
抗日戰爭爆發後，南懷瑾投筆從戎，在四川執教於中央軍校軍官教育隊，隨即潛心於佛典。
1943年，南懷瑾結識了袁煥仙，晤談之下，遂為忘年之交。袁煥仙閉關期滿，到成都成立了維摩精舍，南懷瑾追隨左右，遂拜門牆，成為維摩精舍開山首座弟子，潛心修道參禪，多有會心之處，竟毅然辭去中央軍校教官之職。其後，南懷瑾為求深研佛法，便悄然離開成都，奔赴峨眉山大坪寺閉關修持。
1945年，南懷瑾前往四川、西康、西藏參訪各派宗教，其間為了修學，他在峨眉山中鋒大坪寺閉關修行三年。這以後，南懷瑾以修行的姿態到處尋師，中途不斷吸取各家知識，逐漸形成對儒、釋、道的見解。
1949年2月，南懷瑾初到台灣。一次，一家小旅館失火，有個來自吉林長春的姑娘楊向薇，成了南懷瑾收留的難民之一，後來又成了他的妻子，婚後的南懷瑾因迫於生計，同溫州老鄉一起做船運生意，三條船湊成「義禮行」公司。
國民黨從舟山撤退時，佔用了義禮行公司的船，他血本無歸，一夜之間負債累累。兩女兩子先後出生了，他不得不棲身於基隆海濱一個陋巷裡，擠在瓦可漏月、門不閉風的小屋裡。
1955年，南懷瑾在窘困的處境下，出版了《禪海蠡測》一書，卻一本都賣不出去。不久，他舉家遷到台北龍泉街，住在販夫走卒喧囂終日的菜市場附近，在這里，他常右手執筆寫書，左手抱著幼子，雙腳還要不停地推著搖籃，以防尚在襁褓中的嬰兒哭鬧，困頓中的南懷瑾煮字療飢，他憑著驚人的記憶力完成了《楞嚴大義今釋》、《楞伽大義今釋》兩本力作，但在書店堆放在角落裡，少人購買。[2]
20世紀60年代起，台灣官方推動中華文化復興運動，此舉在民間激起強烈的文化鄉愁。1960年，胡適讀了《楞嚴大義今釋》之後表示贊許，南懷瑾逐漸讓知曉，弟子漸多，並被蔣介石和蔣經國父子倆邀請在台灣三軍駐地巡迴演講。
1963年，台北中國文化大學創辦人張其昀聘請南懷瑾擔任教授並兼禮學院院長，南懷瑾接受了教授聘書，附加條件是不到學校上課，由研究生到其家受教。隨後，他在台北輔仁大學開設《易經》課程，結果學生增多不少，多名是台灣政壇要人、文化、財經界人士均為其學生。
1969年，南懷瑾創立「東西精華協會」。
1976年，南懷瑾出版的演講輯錄《論語別裁》，趁勢而熱，多次重版，流行於華人文化圈。[3]
1984年，因據傳蔣經國懷疑南懷瑾可能在台灣將成為新政學系的新領袖，為避禍於1985年移居美國，並在弗吉尼亞成立「東西學院」。
1988年，南懷瑾返抵香港定居，期間，時任中共溫州市委書記的董朝才前去造訪，希望南懷瑾倡導、推動孫中山《建國方略》中提及的金溫鐵路，南懷瑾慨然應允，成為金溫鐵路的催生者，開始籌資興建這條中國第一條合資的鐵路。
1990年，泰順、文成水災，南懷瑾捐資救患，並在溫州成立「南氏醫葯科技基金會」、「農業科技基金會」，且為廈門南普陀寺修建禪堂。
1992年6月16日，南懷瑾為大陸和台灣兩岸密使親筆起草《和平共濟協商統一建議書》，為兩岸和談奠定了基礎。[4] 11月18日，浙江金溫鐵道開發有限公司正式掛牌成立，南懷瑾擔任公司董事長兼總經理。12月18日，金溫鐵路正式開工。[5]
1994年2月11日，南普陀寺禪堂落成之時，南懷瑾應邀來主持了禪學講座。此次活動是南懷瑾以現代科學精神結合傳統佛教禪七形式所進行的一次修持實踐，在7天的禪修中，由南懷瑾親自講解禪修要義，並指導全體學員進行禪修實踐，他還將自己畢生修學經驗與心得傾囊相授，並且「南禪七日」的視頻至今在網路上廣為流傳。
1998年6月11日，金溫鐵路開始通車。[6] 在通車前夕，南懷瑾基於「功成身退，還路於民」的想法，將股權轉讓給浙江省和鐵道部，金溫鐵路現屬上海鐵路局管轄。[7]
2006年，南懷瑾移居至蘇州，並在蘇州吳江區創建「太湖大學堂」，旨在傳播中國傳統文化，同時與現代自然科學、人文科學相結合，發展認知科學與生命科學研究。
2012年9月19日，媒體傳出南懷瑾病危消息。9月29日下午4時，南懷瑾在蘇州太湖太學堂去世，享年95歲。
以上內容摘自網路。
《福運來》《七年之癢癢癢》隨宇而安
《回眸一笑jq起》
《親愛的愛情》《冠蓋滿京華》《悍婦記》《臨風春》蘇寞
㈣ 讀林語堂與南懷謹的書好嗎
林語堂，「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」，和魯迅先生是同級別的文化牛人，兩人因政治見解不同而分道揚鑣，他的小說《京華煙雲》被改編為電視劇後，在央視熱播。他的《生活的藝術》更是精彩，很值一看！好文章是跨越政治界限的。比如和他們同期的，曾被魯迅先生批駁過的梁實秋先生，他的《雅舍小品》也很有味道的。
南懷瑾老師就更牛了，內地一些所謂的專家學者，對他很有些微詞。他的書我只看了《易經雜談》，就覺得是同類作品中的上佳。深入淺出，通俗易懂！
放心看吧，他們的書，看了起碼不會有壞處，不會讓你覺得如同嚼蠟！
㈤ 南懷謹是什麼地方人
南懷瑾先生是一位極富傳奇性的人物．他那豐富的經歷，更使他於傳奇之中，再添一層神秘色彩．
有人稱南懷瑾為國學大師、易學大師；有人稱南懷謹為佛學大師、禪宗大師、密宗上師；也有人稱南懷瑾為當代道家或現代隱士；還有一部分人，形容南懷謹是一位世界上第一流、最高明的江湖術士；也許南懷瑾還有點像古老農業社會三家村裡的落第秀才，潦倒窮酸的老學究，在瓜棚豆架下，開講《三國演義》、《封神榜》……出入於儒、佛、道之間 , 南懷謹擔負起了文化斷層重整的工作，南懷瑾是這個虛浮的網路時代里一位人人可以求教的曠世賢師。
1918 年，南懷瑾出生於浙江溫州書香人家．幼年接受私塾教育， 12 － 17 歲之間已遍讀諸子百家．少年的時代，還學習拳術劍道，以及文學詩詞，書法醫葯，易經天文等．青年時，為深探宇宙人生的奧秘，南懷謹曾訪求多位高隱之士，且由那兒學到了許多不傳的法門。為禪宗大德鹽亭老人袁煥仙弟子。二次大戰起，南懷謹入川，任教於中央軍校，並在金陵大學研究所研究社會福利學．離校後，即專門研究佛學． 1942 年－ 1944 年期間， 南懷瑾先生遍閱《大藏經》． 1945 年，旋遠走康藏，參訪密宗上師，先後得到白教，黃教，紅教，花教等西藏各教派印證，被承認為合格密宗上師．離藏後赴昆明，講學於雲南大學，後又講學於四川大學．抗戰勝利後，於 1947 年返鄉．不久，歸隱於杭州之三天竺之間．後又於江西廬山天池寺附近，結茅廬清修． 1949 年春，去台灣． 1985 年， 南懷謹旅居美國。 1988 年初，先生回到香港，居住至今。
南懷謹先生學問博大精深，教化涵蓋儒，釋，道，融會諸子百家，更及於醫卜天文，詩詞歌賦，其影響既深又遠
㈥ 推薦好書，多者有分
哪方面的呀？
回答者：小魗 - 魔法師 四級 7-29 23:08
相對論，不知道你看過沒，不過你要是能看透裡面的意思你基本處於神的境界了
回答者：2326589 - 門吏 三級 7-29 23:14
<圍城>
<三國志>
<三國演義>
<紅樓夢>
<堂吉柯德>
<茶館>
<童年>
<駱駝祥子>
<假如給我三天光明>
<愛的教育>
<左傳>
<家>
<鋼鐵是怎樣煉成的>
<蘇菲的世界>
<城南舊事>
<史記>
<茶花女>
<復活>
美文之——敘事篇
差不多先生傳／胡適
我的母親／胡適
芭蕉花／郭沫若
蘇門絲語／曹靖華
憶兒時／豐子愷
口中剿匪記／豐子愷
隨筆四則／廬隱
宗月大師／老舍
收獲／蘇雪林
自述／冰心
我的良友——悼王世瑛女士／冰心
笑／冰心
老伴／沈從文
送行／梁實秋
窗後／丁玲
作家／巴金
野店／臧克家
希伯先生／李健吾
倒卧／蕭乾
谷之夜／師陀
幹校六記(節選)／楊絳
那提心吊膽的一年／季羨林
餓／蕭紅
回憶魯迅先生(節選)／蕭紅
青春余夢／孫犁
鞋的故事／孫犁
使我愉快的一句話／馮亦代
飢餓之憶／韋君宜
公寓生活記趣／張愛玲
愛／張愛玲
中國的日夜／張愛玲
含羞草的冤屈／牛漢
識竹小記／陳丹晨
大山與小溪的對話／叢維熙
母親的鼾歌／叢維熙
夢和淚／舒乙
斷章取「藝」／劉紹棠
我的生活奏鳴曲／葉文玲
白發／馮驥才
爸爸／陳祖芬
跨越百年的美麗／梁衡
自由的街巷／張承志
夜航船／張抗抗
筆／梁曉聲
小鳥，你飛向何方／趙麗宏
聽來的故事／賈平凹
精神崩潰的老鼠／龍應台
肚子里的戰爭／王小波
然後／韓少功
故鄉的水土／林清玄
浴著光輝的母親／林清玄
在海邊／斯好
立誓做個嚴父／劉恆
吃的屈辱／莫言
希望的小樹／顧城
採桑／顧城
生命的蕭瑟與濃烈／駱爽
正宗臨潼／古清生
放蜂人／葦岸
善良的力量／摩羅
四月裂帛／簡媜
寒風吹徹／劉亮程
撕日歷的日子／遲子建
鹿的窮途／王開嶺
美文之——繪景詠物篇
秋夜／魯迅
風箏／魯迅
雪／魯迅
烏篷船／周作人
天目山中的筆記／徐志摩
翡冷翠山居閑話／徐志摩
牽牛花／葉聖陶
秋天的況味／林語堂
北平的四季／郁達夫
一些印象(節選)／老舍
鴨窠圍的夜／沈從文
市集／沈從文
雅舍／梁實秋
荔枝／鍾敬文
西湖的雪景——獻給許多不能與我共幽賞的朋友／鍾敬文
蛛絲與梅花／林徽因
爐火／臧克家
舟子／臧克家
山屋／吳伯簫
野渡／柯靈
雨街小景／柯靈
陰／楊絳
風／楊絳
黃昏／季羨林
黃昏／何其芳
青萍／端木蕻良
水仙／馮亦代
生命的一種境界／劉登翰
海灘拾貝／秦牧
翠湖心影／汪曾祺
賞月玄武湖／艾煊
謝吾師／舒乙
讀滄海／劉再復
秋天，秋天／張曉風
詠物篇／張曉風
鼎湖山聽泉／謝大光
南極素描／周國平
九華山悟佛／梁衡
後院／北島
延安街市記／賈平凹
風雨／賈平凹
隨風吹笛／林清玄
女孩子的花／唐敏
心中的大自然／唐敏
年酒／古清生
大地上的事情／葦岸
夏之絕句／簡媜
狗這一輩子／劉亮程
雨和瓦／蘇童
周庄遇痴／遲子建
燈祭／遲子建
感受西湖／祝勇
最後的客棧／祝勇
顫抖的城市／邱華棟
那塔、那湖／余傑
美文之——情趣論理篇
喝茶／周作人
創造宣言／陶行知
我的戒煙／林語堂
論趣／林語堂
學文學的人／郁達夫
吃瓜子／豐子愷
血梯／王統照
今／李大釗
習慣／老舍
野草／夏衍
千篇一律與千變萬化／梁思成
美與愛／沈從文
中年／梁實秋
我若為王／聶紺弩
愛好文學／施蟄存
說一葉知秋／李健吾
談生活／吳組緗
散文三試／靳以
等待／徐訐
詩人必須說真話／艾青
窗／錢鍾書
隱身衣／楊絳
讀書苦樂／楊絳
年／季羨林
論友情／嚴文井
黑夜頌／賈植芳
毀與譽／南懷謹
偷閑要緊／思果
生之苦／思果
生命壯歌／秦牧
豁達／秦牧
呼喚獨立思考／何滿子
胡同文化／汪曾祺
鹹菜和文化／汪曾祺
我與石頭的情誼／牛漢
我的「得失觀」／韶華
你要活得灑脫些／韶華
墨緣／唐達成
朋友四型／餘光中
假如我有九條命／餘光中
借錢的境界／餘光中
人生畫面／魯彥周
獨立蒼茫自詠詩／黑瑛
尋找快樂／李國文
淡之美／李國文
說鄉土之情／邵燕祥
斜陽賦／叢維熙
善良／王蒙
感傷、喜悅、煩惱、忌妒／王蒙
干嗎生氣呀?／諶容
生命的一種境界／劉登翰
安分守己／戴厚英
自新河流／滕雲
驀然看到／許達然
活著的學問／蔣子龍
星期天不按鈕／董橋
給後花園點燈／董橋
青春的門檻／劉心武
隨筆二則／馮驥才
散文二題／雷達
跪著掙斷臍帶／韓靜霆
醜人自白／韓靜霆
一切靠自己／鄧剛
等的滋味／周國平
遙遠的絕響／余秋雨
日晷之影／趙麗宏
笑口常開／賈平凹
中國人，你為什麼不生氣／龍應台
光圈的背面／舒婷
孝心無價／畢淑敏
友情：這棵樹上只有一個果子，叫做信任／畢淑敏
提醒幸福／畢淑敏
我很重要／畢淑敏
京片子與民族自信心／王小波
欣賞經典／王小波
溫馨／唐敏
設計人生的時刻表／駱爽
水問／簡媜
對一朵花微笑／劉亮程
與蟲共眠／劉亮程
北京之死／祝勇
讀書的三種境界／邱華棟
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（這本不太YY，純西方魔法作品）
修羅武聖★
（古代武俠作品，很YY的）
自由夢幻
（比較YY，魔法世界）
霸王之槍
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西行戰記
（這本比較老，YY一般）
浪子魔俠傳奇
（比較YY，現代仙俠）
莽荒歲月
（這本是老書，西方魔幻，寫的不錯，但是結局悲劇的）
神劍千年傳說
（這本也比較老，YY一般，帶點悲劇）
死神傳奇
（魔幻，YY一般）
修真之我是神偷
（玄幻仙俠，YY一般，種馬。）
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（很YY，寫的是現代小說作者YY的故事）
無極之旅
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網路騎士★
（YY一般，字數不多，但寫的很好）
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（這本是超級YY，暴力血腥種馬，玄幻魔法）
悟空傳★
（這本寫的不錯，引人深思，老作品了）
修真魔法師傳奇
（YY一般，古代仙俠）
網游百戰
（YY一般）
七色夢幻
（YY一般，網游）
創世追憶錄★
（YY較高，玄幻）
極道修行錄★
（YY較高，修真者跑魔法世界）
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（YY較高，現代仙俠+魔幻）
不死傳說（升龍道的跟風之作，不錯）
血族帝王與僵屍帝王雙重身份再修真
網游之亡命天涯★
（YY較高，這本挺搞笑的，不錯）
夢回九九★
（YY較高，現代都市商業，游戲創業）
強盜傳奇
（YY較高，主角修真後到處搶劫）
聖門風雲
（寫的不錯，老書，幻劍有VIP，但不更新）
網游之眾生
（這本不錯，YY一般）
混沌傲世決
（玄幻仙俠，YY一般）
yy之王
（現代都市商業，YY一般）
網游之血族傳說
（YY一般）
創神天下
（YY一般，玄幻）
璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻戰爭）
仙魔霸業★
（YY較高，修真者跑魔法世界搞宗教，稱霸，當教主。）
重現修真路
（YY一般，現代仙俠）
慾望中的城市
（YY一般，現代都市，言情，無玄幻）
修神傳
（YY較高，古代+現代仙俠）
現代財神傳奇
（YY較高，現代都市商業）
傲龍傳說★
（非常YY，現代網游+玄幻）
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（超級YY，古代武俠玄幻）
平淡人生★
（很YY，現代都市玄幻）
網游之傳奇再現
（YY一般）
我來到了聖魔大陸
（我是大法師跟風作品，比大法師還YY）
風雨神州之縱橫天下
（YY一般，文筆有點羅嗦，現代玄幻修真）
網游之英俊的死靈法師★
（比較YY）
縱橫商界之九五至尊★★
（強烈推薦，現代都市商業，主角慢慢發展起來的，比較YY）
劍仙－劍之修真者★
（飄渺跟風之作，比較YY）
最後的仙人
（YY一般，現代仙俠）
騎士的戰爭
（老作品，不太YY，西方戰爭）
魔師再現
（古代仙俠，帶H的哦，別在起點看，起點的H段都刪了）
以上書全部是有結局的,全部寫完了的,不象別人拿非全本的來湊數。
至於地址嘛,樓主可以去起點或幻劍搜索下就行。
其中，我再重點推薦4本，絕對好看：
飄渺之旅我都看了3遍了，確實好書呀，給介紹幾本續集：
飄渺神之旅,飄渺游,飄渺神域(全本啊)飄渺天域,飄渺之周遊世界,飄渺無極,飄渺之旅續,歧天路(蕭潛版)
太陽傳奇：3w.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=1189
這本比較YY，現代商業都市玄幻科幻仙俠魔法混寫題材，很好看！全本
猛龍過江：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=11303
這本很YY+種馬，網游+都市，全本
褻瀆：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=5060
這本排行很高，西方魔幻，全本
《超級11》《歷史學家》《奇跡》《美人魚椅》
《可愛的骨頭》《第五騎士》等
阿.托爾斯泰的苦難的歷程
列夫.托爾斯泰的童年.少年.青年、戰爭與和平、復活、安娜.卡列尼娜
雨果的悲慘世界
赫爾曼.沃克的戰爭與回憶
瑪格麗泰密西爾的飄
羅曼羅蘭的約翰克利斯朵夫
司湯達的紅與黑
沙克雷的名利場
狄更斯的荒涼山莊
左拉的小酒店、娜娜
奧斯丁的傲慢與偏見
福樓拜的包法利夫人
哈代的還鄉
莫泊桑的漂亮朋友
阿利克斯哈利的根
大仲馬的三個火槍手、基督山伯爵、布拉熱洛納子爵
小仲馬的茶花女
威廉夏伊勒的第三帝國興亡
特別是巴爾扎克的人間喜劇叢書
憑記憶暫時只能想起這么多，這些書都很不錯，是值得一看的。
現在市面上的書值得一看得書真不多，幾乎都是東拼西湊湊出來的毫無意義的書籍，建議要看還是應該看看世界名著，這些才是經典之作。
哪方面的呀？
回答者：小魗 - 魔法師 四級 7-29 23:08
相對論，不知道你看過沒，不過你要是能看透裡面的意思你基本處於神的境界了
回答者：2326589 - 門吏 三級 7-29 23:14
<圍城>
<三國志>
<三國演義>
<紅樓夢>
<堂吉柯德>
<茶館>
<童年>
<駱駝祥子>
<假如給我三天光明>
<愛的教育>
<左傳>
<家>
<鋼鐵是怎樣煉成的>
<蘇菲的世界>
<城南舊事>
<史記>
<茶花女>
<復活>
回答者：qzxpl - 初入江湖 三級 7-29 23:16
美文之——敘事篇
差不多先生傳／胡適
我的母親／胡適
芭蕉花／郭沫若
蘇門絲語／曹靖華
憶兒時／豐子愷
口中剿匪記／豐子愷
隨筆四則／廬隱
宗月大師／老舍
收獲／蘇雪林
自述／冰心
我的良友——悼王世瑛女士／冰心
笑／冰心
老伴／沈從文
送行／梁實秋
窗後／丁玲
作家／巴金
野店／臧克家
希伯先生／李健吾
倒卧／蕭乾
谷之夜／師陀
幹校六記(節選)／楊絳
那提心吊膽的一年／季羨林
餓／蕭紅
回憶魯迅先生(節選)／蕭紅
青春余夢／孫犁
鞋的故事／孫犁
使我愉快的一句話／馮亦代
飢餓之憶／韋君宜
公寓生活記趣／張愛玲
愛／張愛玲
中國的日夜／張愛玲
含羞草的冤屈／牛漢
識竹小記／陳丹晨
大山與小溪的對話／叢維熙
母親的鼾歌／叢維熙
夢和淚／舒乙
斷章取「藝」／劉紹棠
我的生活奏鳴曲／葉文玲
白發／馮驥才
爸爸／陳祖芬
跨越百年的美麗／梁衡
自由的街巷／張承志
夜航船／張抗抗
筆／梁曉聲
小鳥，你飛向何方／趙麗宏
聽來的故事／賈平凹
精神崩潰的老鼠／龍應台
肚子里的戰爭／王小波
然後／韓少功
故鄉的水土／林清玄
浴著光輝的母親／林清玄
在海邊／斯好
立誓做個嚴父／劉恆
吃的屈辱／莫言
希望的小樹／顧城
採桑／顧城
生命的蕭瑟與濃烈／駱爽
正宗臨潼／古清生
放蜂人／葦岸
善良的力量／摩羅
四月裂帛／簡媜
寒風吹徹／劉亮程
撕日歷的日子／遲子建
鹿的窮途／王開嶺
美文之——繪景詠物篇
秋夜／魯迅
風箏／魯迅
雪／魯迅
烏篷船／周作人
天目山中的筆記／徐志摩
翡冷翠山居閑話／徐志摩
牽牛花／葉聖陶
秋天的況味／林語堂
北平的四季／郁達夫
一些印象(節選)／老舍
鴨窠圍的夜／沈從文
市集／沈從文
雅舍／梁實秋
荔枝／鍾敬文
西湖的雪景——獻給許多不能與我共幽賞的朋友／鍾敬文
蛛絲與梅花／林徽因
爐火／臧克家
舟子／臧克家
山屋／吳伯簫
野渡／柯靈
雨街小景／柯靈
陰／楊絳
風／楊絳
黃昏／季羨林
黃昏／何其芳
青萍／端木蕻良
水仙／馮亦代
生命的一種境界／劉登翰
海灘拾貝／秦牧
翠湖心影／汪曾祺
賞月玄武湖／艾煊
謝吾師／舒乙
讀滄海／劉再復
秋天，秋天／張曉風
詠物篇／張曉風
鼎湖山聽泉／謝大光
南極素描／周國平
九華山悟佛／梁衡
後院／北島
延安街市記／賈平凹
風雨／賈平凹
隨風吹笛／林清玄
女孩子的花／唐敏
心中的大自然／唐敏
年酒／古清生
大地上的事情／葦岸
夏之絕句／簡媜
狗這一輩子／劉亮程
雨和瓦／蘇童
周庄遇痴／遲子建
燈祭／遲子建
感受西湖／祝勇
最後的客棧／祝勇
顫抖的城市／邱華棟
那塔、那湖／余傑
美文之——情趣論理篇
喝茶／周作人
創造宣言／陶行知
我的戒煙／林語堂
論趣／林語堂
學文學的人／郁達夫
吃瓜子／豐子愷
血梯／王統照
今／李大釗
習慣／老舍
野草／夏衍
千篇一律與千變萬化／梁思成
美與愛／沈從文
中年／梁實秋
我若為王／聶紺弩
愛好文學／施蟄存
說一葉知秋／李健吾
談生活／吳組緗
散文三試／靳以
等待／徐訐
詩人必須說真話／艾青
窗／錢鍾書
隱身衣／楊絳
讀書苦樂／楊絳
年／季羨林
論友情／嚴文井
黑夜頌／賈植芳
毀與譽／南懷謹
偷閑要緊／思果
生之苦／思果
生命壯歌／秦牧
豁達／秦牧
呼喚獨立思考／何滿子
胡同文化／汪曾祺
鹹菜和文化／汪曾祺
我與石頭的情誼／牛漢
我的「得失觀」／韶華
你要活得灑脫些／韶華
墨緣／唐達成
朋友四型／餘光中
假如我有九條命／餘光中
借錢的境界／餘光中
人生畫面／魯彥周
獨立蒼茫自詠詩／黑瑛
尋找快樂／李國文
淡之美／李國文
說鄉土之情／邵燕祥
斜陽賦／叢維熙
善良／王蒙
感傷、喜悅、煩惱、忌妒／王蒙
干嗎生氣呀?／諶容
生命的一種境界／劉登翰
安分守己／戴厚英
自新河流／滕雲
驀然看到／許達然
活著的學問／蔣子龍
星期天不按鈕／董橋
給後花園點燈／董橋
青春的門檻／劉心武
隨筆二則／馮驥才
散文二題／雷達
跪著掙斷臍帶／韓靜霆
醜人自白／韓靜霆
一切靠自己／鄧剛
等的滋味／周國平
遙遠的絕響／余秋雨
日晷之影／趙麗宏
笑口常開／賈平凹
中國人，你為什麼不生氣／龍應台
光圈的背面／舒婷
孝心無價／畢淑敏
友情：這棵樹上只有一個果子，叫做信任／畢淑敏
提醒幸福／畢淑敏
我很重要／畢淑敏
京片子與民族自信心／王小波
欣賞經典／王小波
溫馨／唐敏
設計人生的時刻表／駱爽
水問／簡媜
對一朵花微笑／劉亮程
與蟲共眠／劉亮程
北京之死／祝勇
讀書的三種境界／邱華棟
玩知喪志／余傑
回答者：六武眾_矢一 - 千總 四級 7-29 23:17
英語類
·《弗里斯比太太和實驗室的老鼠》
·《Impossible》
·《達芬奇密碼》連續兩年高居暢銷書榜前列
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文學類
路遙的《平凡的世界》
朱光潛《談美書簡》
梭羅 《瓦爾登湖》
《基督山伯爵》
<<塵埃落定>>
不知誰的<<小王子>><<名利場>>
雨果的<<笑面人>>
好多,你自己看看把.
回答者：祖兒的翅膀 - 助理 二級 7-29 23:18
小學語文書....................
回答者：hijack998 - 見習魔法師 二級 7-29 23:20
是哪一類的？學習專用書么？
《影響力》 《厚黑學》 ...
回答者：troublemaker07 - 秀才 二級 7-29 23:20
看了四五年網路小說拉，我來推薦幾本好看的，
以下書不是復制的哦，全是我看過的，都不錯，並且全都是全本的：:
我覺得好看的就打個★
封印★
（這本不太YY，純西方魔法作品）
修羅武聖★
（古代武俠作品，很YY的）
自由夢幻
（比較YY，魔法世界）
霸王之槍
（YY+種馬）
西行戰記
（這本比較老，YY一般）
浪子魔俠傳奇
（比較YY，現代仙俠）
莽荒歲月
（這本是老書，西方魔幻，寫的不錯，但是結局悲劇的）
神劍千年傳說
（這本也比較老，YY一般，帶點悲劇）
死神傳奇
（魔幻，YY一般）
修真之我是神偷
（玄幻仙俠，YY一般，種馬。）
夢回九七★
（很YY，寫的是現代小說作者YY的故事）
無極之旅
（YY一般，網游）
網路騎士★
（YY一般，字數不多，但寫的很好）
創世修羅傳★
（這本是超級YY，暴力血腥種馬，玄幻魔法）
悟空傳★
（這本寫的不錯，引人深思，老作品了）
修真魔法師傳奇
（YY一般，古代仙俠）
網游百戰
（YY一般）
七色夢幻
（YY一般，網游）
創世追憶錄★
（YY較高，玄幻）
極道修行錄★
（YY較高，修真者跑魔法世界）
升龍道★
（YY較高，現代仙俠+魔幻）
不死傳說（升龍道的跟風之作，不錯）
血族帝王與僵屍帝王雙重身份再修真
網游之亡命天涯★
（YY較高，這本挺搞笑的，不錯）
夢回九九★
（YY較高，現代都市商業，游戲創業）
強盜傳奇
（YY較高，主角修真後到處搶劫）
聖門風雲
（寫的不錯，老書，幻劍有VIP，但不更新）
網游之眾生
（這本不錯，YY一般）
混沌傲世決
（玄幻仙俠，YY一般）
yy之王
（現代都市商業，YY一般）
網游之血族傳說
（YY一般）
創神天下
（YY一般，玄幻）
璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻戰爭）
仙魔霸業★
（YY較高，修真者跑魔法世界搞宗教，稱霸，當教主。）
重現修真路
（YY一般，現代仙俠）
慾望中的城市
（YY一般，現代都市，言情，無玄幻）
修神傳
（YY較高，古代+現代仙俠）
現代財神傳奇
（YY較高，現代都市商業）
傲龍傳說★
（非常YY，現代網游+玄幻）
紈絝子弟★★
（超級YY，古代武俠玄幻）
平淡人生★
（很YY，現代都市玄幻）
網游之傳奇再現
（YY一般）
我來到了聖魔大陸
（我是大法師跟風作品，比大法師還YY）
風雨神州之縱橫天下
（YY一般，文筆有點羅嗦，現代玄幻修真）
網游之英俊的死靈法師★
（比較YY）
縱橫商界之九五至尊★★
（強烈推薦，現代都市商業，主角慢慢發展起來的，比較YY）
劍仙－劍之修真者★
（飄渺跟風之作，比較YY）
最後的仙人
（YY一般，現代仙俠）
騎士的戰爭
（老作品，不太YY，西方戰爭）
魔師再現
（古代仙俠，帶H的哦，別在起點看，起點的H段都刪了）
以上書全部是有結局的,全部寫完了的,不象別人拿非全本的來湊數。
至於地址嘛,樓主可以去起點或幻劍搜索下就行。
其中，我再重點推薦4本，絕對好看：
飄渺之旅我都看了3遍了，確實好書呀，給介紹幾本續集：
飄渺神之旅,飄渺游,飄渺神域(全本啊)飄渺天域,飄渺之周遊世界,飄渺無極,飄渺之旅續,歧天路(蕭潛版)
太陽傳奇：3w.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=1189
這本比較YY，現代商業都市玄幻科幻仙俠魔法混寫題材，很好看！全本
猛龍過江：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=11303
這本很YY+種馬，網游+都市，全本
褻瀆：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=5060
這本排行很高，西方魔幻，全本
回答者：趙家貝哥 - 魔法學徒 一級 7-29 23:22
語文書
回答者：追a追 - 江湖新秀 四級 7-29 23:23
《四大名著》
《孫子兵法》
《剛鐵是怎樣煉成的》
《魯迅散文集》
《魯迅雜文集》
《李白詩集》
《中國上下五千年》
《導致失敗的一百個錯誤》
〈假如給我三天光明>
《平凡的世界》
《談美書簡》
《瓦爾登湖》
《基督山伯爵》
·《弗里斯比太太和實驗室的老鼠》
·《Impossible》
《達芬奇密碼》連續兩年高居暢銷書榜前列
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「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(4)
「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(3)
「美」嘴是怎樣練成的--打造你的「語商」(2)
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㈦ 中華經典改變了我的人生
中華經典改變了我的人生
引言：人生快樂是個體生命探討和追尋的終極命題，古往今來像屈原、陶淵明、李白、蘇軾、魯迅等都對其有深刻的思考和感悟。那麼作為人類靈魂的工程師——老師又有什麼快樂可言呢？當老師，我們更多時候聽到的是埋怨的聲音，老師的確太辛苦了啊！就是有點快樂也是短暫的，很快會被辛苦和忙碌淹沒。我今天是鋌而走險，還是想從老師的角度體悟一下人生快樂這個話題。因為我們的人生追求如果只是停留在被同情和理解的層面上，這未免有點悲哀，所以我們有必要從這個平凡而又偉大的職業中主動尋求應該屬於自己的快樂。
我覺得學習中華傳統文化經典，可以體悟快樂人生，感受生命價值，下面主要就自己多年來帶領學生誦讀經典過程中的一些收獲和感悟和大家交流。
一、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
真正地零距離接近傳統文化經典，還是2000年調入固原二中以後。當時，學校讓我擔任實驗班的語文教學，實驗班語文教學有這樣一個傳統，增加古詩文的分量，當時王國忠老師讓學生背《論語》的事還是很受啟發的，於是我也給學生選講部分《論語》。但那時的理解還很表面化，慶幸的是在給學生推薦的過程中自己也跟著背誦了很多內容。後來自己感覺積淀的東西逐漸被提升了起來並給自己帶來了莫名的興奮與震撼。
有這么幾件小事值得一提：1、引導學生閱讀古典名著。現在所帶的八年級（9）班、（10）班是實驗班，我任這兩個班語文課教學是在他們上六年級（即弘文中學預備班）時，當時針對學生受校園小說、網路小說的影響，很少有時間和精力或者興趣來涉及經典名著的現狀，產生了一種想法：要帶領學生走進名著。根據課本名著單元的內容我選擇了《三國演義》，用了近三周的時間引導學生閱讀並完成了一次以《我讀三國》的閱讀匯報活動。這次活動，形式豐富多樣：有背誦和演唱，如《滾滾長江東逝水》、《出師表》等；有說評書的，如《三英戰呂布》；有編寫並表演課本劇的，如《桃園三結義》《草船借箭》《諸葛亮揮淚斬馬謖》等；有演講《我看曹操》《我看劉備》等；有快板《三國人物評價》。後來正逢學校的百日讀書節活動，我就把這個節目搬上去，不料效果極好，受到評委老師的特別稱贊。語文教研組長張秀芳老師還號召初中學生向預備班學生學習。接著，我又想帶領學生閱讀《紅樓夢》，為此我自己又重讀了一遍，過程很是沉醉，不光是沉醉於搖曳多姿的藝術美，寫盡人間百態的生活美，還有深邃的思想美。後來引導學生閱讀（針對有興趣的，不是大面積），有幾位學生讀的很好。引導學生閱讀古典名著及再讀《紅樓夢》的過程使我對傳統文化產生嚮往之情，也可以說有了興趣吧，由知之到好之。
2、校本教材的選編。在帶四五年級實驗班的誦讀課時，曾有一次向校長索要教材，並建議用中國青少年發展基金會推出的「中華古詩文經典誦讀工程」的配套教材，校長說教師要有自己編教材的想法。沒要到教材，反倒多了一個任務，只好將教學的過程中的一些資料收集起來。2005年伴隨著學校小學部的招生，編寫學校的誦讀教材工作已不容遲緩，我積極參與了由學校倡導並主持的這項工作。在這個過程中，我也強迫自己廣泛閱讀，其中主要有《論語》、《道德經》等經典著作。盡管很忙，也很辛苦，但感覺樂在其中。不時被中國傳統文化特有的美質打動，往往陶醉在讀起來琅琅上口，品起來如痴如醉的美妙當中。
3、《道紀》的閱讀。一個偶然的機會，我在網路上發現了一篇《論語》閱讀筆記，是一個名叫李航的人寫的博客文章。不看不知道，一看還真嚇一跳。文章開篇關於「學而……」一章的理解真讓人耳目一新，他說：上小學時，老師將其解釋成：學習而經常復習，不是很快樂嗎？不知道你快樂不快樂，反正我不快樂，每次為復習而復習，總會使我打瞌睡。但是讀了幾遍《論語》之後，你會發現孔子在用最為簡單的語言闡述生活、社會中的種種道理，如「己所不欲勿施於人」、「歲寒，然後知松柏之後凋也」，為什麼這些體驗同我們的是那麼的相同？而在「學而時習之」上有了如此大的差別呢？原來是我們對聖人的理解出現了差錯。李航認為理解《論語》最好的方法是用《論語》來學習《論語》。台灣教授王財貴提出論語100的口號，他也認為「以經解經」是理解《論語》的最好方法。李航根據「時」字出現在《論語》中其他地方所具備的含義。推斷「時」是「時節，時機！」的意思，如此一來，這句話的解釋就變成了：「學習到的東西，在適當的時機，被用上了，不是很快樂嗎？」李航說「當我第一次體會到這個理解的時候，其震驚程度是不可言喻的。」其實，當讀到這里時，我的震驚程度也是不可言喻啊。順著李航的《<論語>閱讀筆記》我又發現了他的著作《道紀》。「道紀」一詞出自《老子》第十四章「執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。」（用自古就有的道，來觀察、理解今天的存在，可以理解宇宙的初始，這種方式叫做「道紀」）。李航將「道紀」作為一種認識方法進行闡釋，他是一位物理學者，在此文中他提出一種新的宇宙觀——絕對光速宇宙觀。絕對光速宇宙觀里，「宇宙不再是無限的了！時間不再是絕對的了！物理學死了！」 《道紀》中把老子的《道德經》和霍金的《時間簡史》的吻合之處進行對比解說，作者認為《老子》中有關內容簡直就是《時間簡史》的文言版。這些內容很令我信服和感興趣。作者還在《道紀》中對《論語》進行了解讀，認為《論語》是符合絕對光速宇宙觀的。
《論語》總是在最樸素的語言中包含著最有價值的學問。任意提取一段都能說明問題： 「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」孝敬父母，有無恭敬之心是關鍵。「人而無信，不知其可也」，民無信不立啊。「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」取人之長，補己之短，多麼溫馨的勸導。讀《論語》，學做人，樂亦在其中矣。
北京師范大學於丹教授的《<論語>心得》中這樣說：我認為《論語》用我們今天的觀點去看，它是一本非常樸素的，以人倫為起點，教給每一個人在現代生活中獲得心靈快樂，能夠熟悉現代這種日常生活秩序並找到個人坐標，就是這么一本語錄。
很多學者在解讀老子和孔子時都有一個共識：他們認為老子思想、孔子思想都是在追求人的安然、快樂。以修身為本、把握實踐的時機，治國、平天下只是實踐的舞台，不是目的。當覺悟了的人了解了天地、了解了自身，他就不會為那些本來就不存在的無限而煩惱，也不會去崇拜那些本來就不存在的超自然力。與天地共通的人會像日月星辰一樣找到自身的舞台，釋放他應有的光芒。畢竟漫漫人生路給了我們如此多的機會，給了我們如此寬闊的舞台。正向孔子所說的：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」。這種人生是「學而時習之」的快樂人生；這種社會是「有朋自遠方來」的快樂社會。
《道紀》的閱讀讓我迷上了傳統文化，由好之到樂之。對《論語》和《道德經》的理解也開始由表面化逐步走向深入。以上內容如果說能體現我的一點收獲的話，我認為就是「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這種感覺同時也堅定了我帶領學生誦讀傳統經典的信念。我的悟性不高，不代表我的學生就沒有悟性，做老師有責任給學生指出好風景。我認為好的風景就在中國傳統經典里，於是我帶領學生大量涉獵經典內容，師生均不亦樂乎！隨時都能從學生的隨筆中發現經典對他們的啟迪。如學生在寫關於水的話題作文時，能想到：「女兒是水做的骨肉」，「上善若水」，「大江東去」，「小橋流水」……學生對經典的悟性不能不令人驚嘆！
二、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
很贊同有人說這是做學問的三境界的說法，第一境界：當你的學問在一定的時機被實踐時，這時候會是發自內心的喜悅；其次，如果沒有實踐的機會，若能有志同道合的朋友談得來，那也是很高興的事；再其次，你的學問不被人接受和理解，但依然會堅持並不生氣和埋怨，這就是君子風度。那麼學問是什麼？南懷謹先生在其《論語別裁》里說，學問不專指有知識，而是指會做人會做事，一個沒有知識的人也可能很有學問。香港商人田家炳就是一個很有學問的人，他16歲時不幸父亡，不得已棄學從商，肩負持家重任。生意上幾多坎坷，但他憑著誠信、執著與睿智總能不斷地取得成功。如今的田先生偉績在握，尤念家國，以造福桑梓，報效國家為己任。本著"取諸社會、用於社會"、"留財予子孫不如積德予後代"的中華傳統美德，於1982年決定捐出十餘億元的財產，成立"田家炳基金會"，專事捐辦公益事業。田先生在全國各地均有獨資和襄資捐建善業，項目包括教育、醫療、衛生、交通、文娛、社會福利等，以"田家炳"命名的單位和建築物數百項。 田先生履仁崇義，不求聞達，深得海內外政府各級機構及社會各界人士的嘉許。1994年南京紫金山天文台將2886號小行星命名為"田家炳星"。他的人生可以說達到與天地共存，與日月同輝的境界，從他的成功之道中，我們看到的是田先生踏踏實實做人，認認真真做事的原則，和節儉、謙和、實而不華的做人品格。這不正是《老子》的「上善若水，水善利萬物而不爭」，「是以聖人終不為大，故能成其大」的道理嗎？田先生自己也是從小受傳統文化的熏陶，以90歲高齡依然能將《朱子治家格言》倒背如流。也許我們無法企及老子、孔子、田家炳的境界，但聖人和成功者的人生無疑可以帶給我們有益的啟迪。
當我把這種學問之道貫穿於我的教育教學中時，我自己也發生了很大的變化，少生氣，不急躁；學生也起了變化，使班級管理工作輕松有效。當我看到學生的點滴進步和想像他們將來不管從事什麼職業和在哪個層面都快樂地實踐著自己的人生時，作為老師真的很欣慰。有欣賞就有快樂，人不知也不慍！
熱中於學習傳統文化經典，也帶給我很多實踐的機會，很多快樂。讓我真正體會到做為一個老師的幸運，使我明白了人的生命不只是活著，它原是如此美麗。
三、博學而篤志，切問而近思
中國傳統文化不僅在港台受到重視，就是在國際上也很有影響。1988年七十五位諾貝爾獎得主在巴黎召開聯合會議，發表的一個聯合宣言，宣言裡面說到：二十一世紀的人類要生存的話，必須回到2000多年前汲取孔老夫子的智慧。
一個民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上無所依託。1995年3月，趙朴初、冰心、曹禺、啟功、葉至善、夏衍、陳荒煤、吳冷西、張志公等九位老人在全國政協會議上發出「建立幼年古典學校的緊急呼籲」，引起國家教委領導的重視。自1995年「九老呼籲」以來，弘揚傳統文化在國內逐步形成趨勢並掀起了熱潮。現階段，我國正處在偉大的民族復興時代，文化復興是必然和關鍵。從國家政策導向，到全國各地如火如荼的國學機構的建立無不體現國學復興的大趨勢。尤其是我國正處在經濟迅猛發展的新時代，隨著國際交往的頻繁，我們拿什麼東西來代表我們自己在世界上立足？我們優秀的民族文化可以擔此重任，所以說弘揚傳統文化勢在必行。
正是在這種大好形式下，作為語文老師，我找到了自己的教學之道。教了這么多年語文，如何培養學生學習語文興趣的問題也思考了這么多年，實踐了這么多年，唯有這條道行之有效，那就是從學習中國傳統文化中挖掘教育潛能，創設教育契機。學習並弘揚傳統文化，我們責無旁貸！路就在腳下，「博學而篤志，切問而近思」。勇敢的實踐吧，人生的快樂就在其中。
㈧ 南懷謹：什麼是意根——第七識
摘自南懷瑾-唯識與中觀(5-6)
現在是講第七識。第七識一般的習慣沒有辦法翻，不翻意，翻音、叫「末那識」，這個「那」字在過去讀「諾」。這個「末那識」第七識，尤其現在研究心理學的同學們更要注意，現在心理學所講的潛意識、下意識，乃至什麼「第六感」等等，並沒有超過第六識的范圍。所以「末那識」沒有辦法翻譯成什麼識。理念上的理解它，它是真正第六識（的根），叫做「意根」，意的根。那麼我們如果加以進一步的理解，普通就叫「念」，這個才是「念」，念頭那個念。因為第六意識我們容易分別了解它，人的思想、分別、頭腦的清楚、對於事情的思考周詳，是第六意識的作用。第七識所謂是「意根」啊，有時候好像不起分別、沒有分別，那個境界里頭，這是我們有念，尤其我們在這里，大家都是注重修行求道，打坐靜坐的時候覺得自己一點雜念都沒有，清清凈凈坐到——那個正是念，那個正是第六識的根、意根。
所以「念」，普通經典翻成「念」，這個「念」，我們經常拿一個笑話的辦法，可以說是笑話的辦法——拆字攤，一般算命看相拆字那個辦法。中國字這個字，你看「今」字下面一個「心」，現在心，這個是「念」，今心嘛！說睡眠睡著了，什麼思想也沒有，那個睡眠境界就是「念」，也是念。這個念進入睡眠昏沉的狀況，心理狀況在睡眠昏沉當中。
所以剛才特別提出來，做功夫的朋友們特別注意，你覺得自己完全放下、睡眠、空掉了，身體感覺都沒有了，這個中間你要分別清楚。算不定這個完全放下連身體感覺都沒有，正如普通人在「睡眠位」或者是「悶絕位」（悶過去了）相同的。這個正是意識的境界，不要認為這個時候不是意識，這個意識接近到第七識末那識境界。
所以末那識，普通地也有解釋，很普通的解釋叫做「我執」，叫做「俱生我執」，與生命同時來的覺得有個「我」。那麼一切眾生之所以不能成佛，就是「我執」第一空不了。但是這個我執哪裡來呢？「俱生我執」，當我們入胎的時候已經有「我」；乃至沒有這個肉身、變成中陰身的時候，這個「我」也沒有離開，第七識沒有離開，所以「俱生我執」。（你們沒有書的人可以跟他們有書的坐在一起借一下，啊。）所以第七識末那識叫「俱生」，與生命同時來的。例如這個嬰兒生出來，第六意識、現行的第六意識（剛才講的一段啊，要特別注意），嬰兒沒有現行的第六意識，但是第六意識習氣的根同樣地在，沒有爆發而已。受後天教育等等灌輸，再來爆發那個根。那麼嬰兒沒有第六意識分別、思維、思考等作用，但是嬰兒的第七識的「我執」早就存在。比方說，兩個雙胞胎都餓了的時候，一個早有奶吃，遲有奶吃（的那個）他還是不高興的，覺得我怎麼吃遲了？那個我執就是與生命俱來的，有生命就有我。這個「我」就叫做第七末那識。
也作了三個頌：「帶質有覆通情本，隨緣執我量為非」。第七識哪裡來？是帶質境，由第八阿賴耶識的、帶第八阿賴耶識的本質所呈現的。所以有「我」，就會起帶質的作用，它的境界屬於帶質境。
「有覆」，因為有「我」，把自己的第八阿賴耶識本來的功能遮住了，「有覆」就是這么蓋起來，像這個東西拿個毛巾那麼蓋起來，看不著了、看不見了。
所以第六識我們自己也可以體會呀，我們這個思想曉得：哎，這個是第六意識作用。自己找自己這個生命上第七識在哪裡，很難找到。因為它這個「有覆」的作用，把第八阿賴耶識蓋覆了，自己也偽裝地蓋覆了，這個「我相、我見」就在那裡找不到。我們覺得自己「哎！我這個人無我了！」嘿，這句話就是「我」。「我這個人啊都無我的！」這句話正是「我」。所以帶質境，有「蓋覆」的。
「通情本」，我們有許多情緒變化，一個人情緒變化，喜怒哀樂，心裡煩悶啊；有時候你看，我們看有些人天生的啊，每一個人生下來，有許多人坐在那裡無緣無故啊，都是帶一種憤怒的形態，看起那個面孔都好像是討債的面孔；有些調皮的面孔，你一看就是調皮，他一生都表現出來。為什麼？它是帶質境。所以這個肉體上的變化，都是那個第七識的我相所表現的。「通情本」，一切眾生、一切有情發生這個情緒的作用，也都是它所變。所以我們普通講：「哎，你注意呦！我這個人個性不同。」我們普通講話、現在人講話，這個個性就是第七識的「我執」；是有不同，每個人個性不同，由第八阿賴耶識種子所爆發出來的。所以這一點，就比較講到第七識深刻一點了，很難懂一點。帶質境有「蓋覆」的，「通情本」。
「隨緣執我」，這個他，從生命一來他就抓住這個「我」，「我」在哪裡表現？並不是單獨有個「我」——「隨緣執我」。碰到事情，做什麼有思想，那個我見、這個主觀，所謂我見就表達出來了。個性、主觀，這個我見越強的人，個性也越強。所以「隨緣執我」。
但是這個「我」有個什麼東西呢？沒有東西，它是「非量境」，非量。其實呀，自性中本來「無我」；所謂本來無我，本來是「大我」，非常偉大的我。可是因為我們沒有證得道以前，所以始終抓著一個「隨緣執我」的這個小我，所以父母給我這個身體以後，就抓住這個是我，很看得牢——非量境界，所以「我」的境界是非量境界。
那麼，第七識所包含的心理、心態，「八大」，八種大煩惱都有，那麼這個註解上有，哪八種大煩惱？本書註解上有的，不需要我們講了。因為我們講什麼是根本煩惱、什麼是這種心理狀態，都在《成唯識論》將來都要仔細地討論。討論到了以後才曉得，自己打坐作功夫，哪一種狀況是屬於什麼心態的，不要搞錯了，以為自己得道了。
所以，第八識的最密切連帶關系：八個大煩惱、五種遍行。我們注意這個五遍行，五遍行八識里頭都有，五遍行好厲害。什麼是五遍行？作意、觸、受、想、思，這是五個遍行。前五識、第六識、第七識、第八識里頭它普遍地存在，五遍行。
所以我們注意哦，修道的人，不管你修凈土、修禪、修密宗、修止觀，有時候覺得自己第六意識空了，有許多修道打坐身體上功夫氣脈也做得蠻好，也覺得打起坐來「我也沒有思想沒有念頭」——你不要自欺了！沒有粗的想，正在「思」的境界。那個細微，「我都知道！」這是思的境界，正在五遍行中。你什麼空了嘛！那就真叫做空了，你空搞一場，是「空(kòng)」了，做了空子了。所以這個五遍行要認得清楚得很。但是五遍行最可怕，它八個識里都存在的。
所以第七識里頭，有大煩惱八個、遍行五個，但是有「別境」，別境里頭有幾個心態，有一個心態是「慧」，「慧」是別境哦！怎麼叫別境？我們普通人心理狀態里頭，沒有得道以前，有思想、有妄念，沒有智慧；悟道的時候有智慧。這個智慧是「不思而得，不勉而中」，引用《中庸》的話，「不思而得」，不要去思考它，不要去研究它，一通百通、自然悟了。「不思而得，不勉而中」，一點也不勉強，隨時在道的境界里頭。「不思而得，不勉而中」，你們要注意！這個是「慧」的境界，慧的境界不是思想出來的。你說我打起坐來想出來、研究出來，那個是妄心哪，那正是妄心妄想。所以「慧」是別境，另外一種境界。
但是第七識里頭，第六意識意根真的清明了，慧（智慧）透出來了，所以它又具備一個好的特殊境界——別境慧。但是第七識啊，根本煩惱大得很，這個樹根一樣，水泥做的根牢得很，什麼呢？「貪、痴、我見、慢、相隨」。你注意哦，我們根本煩惱三個：貪、嗔、痴，第七識沒有「嗔」哦！一切的貪欲、貪念，我們貪名、貪利、貪高興、貪漂亮、貪什麼，都是它；痴迷，最痴的東西，那痴極了！就像豬那麼痴，愚痴到極點，這個地方。沒有「嗔」哦！這個「嗔」是第六意識最大了，越想越不對：「老子揍死你！」哎！這個是第六意識。第七識那個意根里頭啊，可是它雖然沒有「嗔」，有個什麼？慢、我慢，「我」是不得了的。等於我們從前看的寫的小說，所謂《阿Q日記》，上面所講的，挨了人家的打的那個白痴，被人家打了以後，個個欺負他，他自己白痴嘛，一點辦法都沒有，但是他還是：「不要緊，格老子，哼！兒子打老子！」自己給人家打了，他還罵：「哼！不要緊，兒子打老子。」好像自己還是你的父親，你這個兒子打我！描寫一個白痴。但是這種人的心理狀況經常有，一個非常懦弱自卑的人，受了人家欺負的時候，有時候想想：「哼，我還怕你啊？我才不怕呢！不過我讓你就是了！」我慢。這是一面的我慢。
還有一種我慢呢，人生下來，現在我們叫做自尊心，好聽一點。所謂自尊心，人就是我慢，總覺得我了不起。這個我慢這個東西呀，慢心是不得了的啊！很可怕的，與生命俱來的，所以屬於第七識的。這一生下來，「我」就覺得，我比你就不同，我就是比你好。最笨的人他覺得比聰明人「我還是比你好！」這個是「我慢」。
如果有了學問有了知識以後啊，這個慢心增加了，叫做「增上慢」，所以學佛是最怕增上慢。有一點功夫了、有一點心得了，哦！然後啊，天下人都不在眼下了。我們看到很多的過去老前輩人學佛的，你譬如說熊十力呀、歐陽竟無先生，我們當時就講：「哎，這二老啊，增上慢，太可怕了！」那是增上慢。太虛法師跟他也可以說同門嘛，都是楊仁山先生的弟子，想跟他倆談一談唯識問題；太虛法師也不錯啊！歐陽竟無說：「太虛！他有資格來跟我倆談唯識？不準！」就這樣「慢」。那個增上慢是嚴重得很啊！所以有道有學問的人，那個慢心是越來越嚴重！那一種心叫做「增上慢」。
「增上慢」是非常可怕哦！諸位呀，學佛修道要學問，學者多犯這個毛病。學問越好增上慢越大，所以成道越難。所以我們大家都要共勉之啊，共同要勉勵。
所以貪、痴、我見，主觀的我見、成見、主觀等等，慢心，這些心態的狀況，都是跟著第七識與生俱來的，只要生下來（就）同來的。不過我們又回轉來講，以凡夫境界啊，我覺得貪、痴、我見、慢都是好東西，一個普通人沒有悟道的如果沒有這幾樣他活不下去了，不想活了；一個白痴，一個最最沒有出息的人，因為他有慢心，他也覺得自己是頂天立地的大丈夫啊，哈！這是另一面，講一個普通心理的笑話的話。可是在修道，我們之所以不能證道，這幾樣東西，心態的障礙太大、太大了。所以第七識是這么一個東西，介紹完了。
第二首告訴我們，「恆審思量我相隨，有情日夜鎮昏迷」。換句話，有些人愛睡覺，糊塗的人「我執」越大；腦子聰明學問好的人，我慢、我執越大；但是越糊塗的人、越愛睡的人，我慢更大、我執更大。就是這個第七識的「我」，你要注意。
所以這個「我」啊，這個第七識這個東西、意的根哪，它的那個地方的心態作用：「恆」，經常的；「審」，這個「審」字注意哦，會審察、仔細得很。我們這個意識的作用有時候粗枝大葉，譬如對一件事情，人家說：「哎，你這個東西送給我好不好？」我們有時候高興這個意識就說：「好哇！你拿去！」嘿，意識作用。過後，他拿走了，有時候一靜下來一想，心裡：「這個不對！太可惜了！剛才怎麼給他了？！」這個是第七識的審察自己，你看不出來，那都是第七識的、意根的那個「我見」來的。所以它「恆審思量」，平常在思想，這樣、那樣……那個細得很。不是我們普通心理狀況所了解的第六意識。第七識是「恆審思量」。這個一起思量、這個念頭一起作用，「我」就在其中了，這就是「我」嘛。認為我怎麼可以這樣？我不可以啊！「哎，我怎麼送給他了？！我怎麼答應了他呢？」就是譬如說我們這一件事情，過後一想後悔啊。睡著了、將睡未睡，或者一睡醒了，思想第六意識門面都沒有打開、沒有開張的時候，在那個迷迷糊糊中間，那個作用就是第七識，我思的這個意根來的。「恆審思量我（我見）相隨」。所以西方哲學家笛卡兒所講：「我思則我存」，我經常說，笛卡兒很不錯了，真有見地，已經到達這個認識。就是王陽明所講的良知良能，也只認到了這一點。所以王陽明的四句教：「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。」王學的四大教、名句。但是王陽明也是打坐的呦，他也發過神通哦，他只看到第六意識的意根——第七識這個境界，認為這個是良知良能；第八阿賴耶識他影子都沒有摸著。
可是你要曉得哦，一個修養作功夫到了破了、轉了第六識，能夠到達第七識境界的人，決定可以成大師了、大哲學家了，了不起呦！智慧超人一等的。因為第七識里頭有個「別境慧」，所以哲學家的思想都是這個別境慧出來的。文學家有時候的名句，那個好的文學境界自己都不曉得怎麼寫得出來的，那個也是別境慧里頭出來的。所以啊，這個第七識是這樣的，「恆審思量我相隨，有情（一切眾生）日夜鎮昏迷」，這個「我」識、第七識跟著你，晝夜跟著你，「鎮」字要注意，把你壓住了，把你壓住在那裡，「鎮昏迷」，所以我們的無明，智慧出不來、不能悟道，「鎮日昏昏」，就是這個東西，我見、我相。
「四惑八大（什麼是四惑下面都有，八大煩惱都有）相應起」。這個東西最厲害！四惑、八大這些東西都是這個意根（第七識）的作用。
「六轉呼為染凈依」。哎，但是你說我這個「我見」、第七識要怎麼樣修到無我呢？我們怎麼樣達到無我、把我空掉？嘿，要它的前面那個東西——第六識轉了，它（第七識）也轉了。它跟第六識兩個呀，陰陽兩面，這樣轉的。第六識轉了，第六識完全分別妄想不起，變成清明在躬的時候，第七識也變成凈相、干凈的面了，這「我」已經干凈面了。第六意識一動、一冒火了、一起念頭了，第七識馬上也變成黑暗面了。所以第六意識跟第七識它兩個關聯那麼密切。所以「六轉」第六意識轉了，「呼為染凈依」，「染依」就是污染了，凡夫就跟外境污染了，外境界的污染、第七識被污染了。因為第七識它本身啊，雖然有個我見，他不會分別思想，帶領它做壞事是第六識。所以《西遊記》上把這個第七識變成哪一個師兄弟呀？就是那個沙和尚，光是挑東西的，跟著後面挑。那個豬八戒是情感，豬八戒騙沙和尚：「哎哎！師弟啊，你不要聽猴子（猴子就是第六識），不要聽孫悟空，聽我的！」那個沙和尚也莫名其妙，聽豬八戒騙了。碰到了孫悟空（第六意識）：「你怎麼那麼笨，又聽這個老豬走了！怎麼聽這個感情走哇？你跟我來嘛！」哎，沙和尚又跟著猴子來了，呵！「六轉呼為染凈依」，他自己沒有多大的主見的。
所以你知道，我們禪宗的六祖，你說他一個字不認識，他的那些跟著他學的徒弟們都是第一流的法師、第一流的學者，他平常聽他們講完了，他就可以給他們作結論的。所以六祖他唯識講得最透了：「六七因上轉，五八果上圓。」所以悟道的人，第六識先空念頭、空掉了；第七識就是因上轉，初初悟道，得一個清凈法身的境界。現清凈法身容易，這是六祖講的，「六七因上轉」。你要想把身體也轉化過來，肉體四大、心物一元都轉變，把五根都轉變有五神通了、起作用了，所以報身、化身的成就啊，五識同第八阿賴耶識要證到佛果以後才變得了啊！你看他老人家兩句簡單扼要的話，把唯識修持的道理（說明了），「六七因上轉」。所以我們修凈土念佛的也好、修禪的也好、修止觀也好，初步的要想空轉呢，轉這個第六意識。第六意識清凈、空轉了，那麼差不多了，第七識跟著轉，所以「六七（是）因上轉」。前五識、第八識，前五識我們不是講過了嗎？要到第八阿賴耶識轉了，前五識才能轉哦，很難哦！所以是「五八果上圓」哪！所以第二首就講：「四惑八大相應起」，第六識轉了，「六轉呼為染凈依」[錄音中斷]……要修道了，第七識俱生我執也跟著庄嚴起來了，它是這樣轉的一個東西。
那麼，下面講得道的時候，「極喜初心平等性」。因為第七識這個俱生我執，它同第六意識相依為命，它是第六意識的根。所以菩薩登初地歡喜地的時候、剛剛悟道的時候，功夫到了三際托空，在三際托空里透出來這個別境慧，突然一悟。所以大家要問禪宗怎麼叫「悟道」，你就是做到三際托空，那個是心量的境界啊！你悟了沒有？那個悟是般若誒！你在三際托空心量的境界里頭透出了這一悟，所以才「別境」了：「啊！」這個道理。這就是悟。
譬如說有些禪宗語錄講錯了，破初關，「未參禪以前，見山是山，見水是水；悟道以後，見山不是山，見水不是水。……」那是功夫境界、心態的狀況，那同悟不悟沒有關系。那是說看到這個境像心哦！那我們把第六意識只要擺平了，你看一切境界都不同了，這沒有什麼稀奇嘛！所以見道以後啊，「見山是山……」這都是空話！悟道，悟與不悟，禪宗這一悟——「慧」透出來的。但是要這個定的境界、心量的境界到達了清明，這個中間透出了這一點慧的覺性，叫做「悟了」。不是說你們拿著某一個清明的境界，抓著這個境界，「哎呀，我得了道！我悟了道！」你不是自己欺騙了自己嗎？所以我們上午講到明朝那位名士所講人生做三件事：自欺、欺人；不然被人家欺。多半在自欺中過，要特別注意！
所以第七識，初地菩薩得道的時候，登達歡喜地。其實初地的歡喜地啊，就是四禪八定初禪定功夫配合的。所也初禪呢，「定生喜樂」。「極喜初心平等性」，只要菩薩一登地，見到自己空性的時候，初地登歡喜地，我見沒有了，我相沒有了，看一切眾生都是平等、慈悲。所以，「極喜初心（發起）平等性」。
但是，換句話說，我想在座好幾位都有這個經驗，當你用功好的時候，心境很和平的時候，自己好像的確沒有我相了，人家侮辱你打你一下都不會生氣，覺得每一個人都很可憐、都很可愛的，會慈悲心會起來的。「平等性」，我跟你都平等、一切平等。但是這樣叫做無我嗎？沒有哦，還早哦！初地菩薩登地，剛剛見到了無我的這個平等性。真正達到無我要八地以上的菩薩，「無功用行我恆摧」，到達第八地菩薩，拿我們剛才以禪宗比方，到達破了重關的時候，「無功用行」了。「無功用行」很難了，不需要用功了、自然都在用功，行、住、坐、卧都在定中、都在慧中。在水裡頭游泳也好、你去打滾也好、跳舞也好、打架也好、開車也好、登山也好、滾下來也好，你都在定慧中，不需要有定有慧，「無功用行」。
所以我們曉得，像禪宗的祖師趙州和尚，大禪師，八十歲了，還到處找明師、訪道。所以「趙州八十尤行腳」，到處參訪善知識。當然，他是方便講的話，人家問他：老和尚，你是大祖師，八九十歲了，還在外面跑什麼？——為了這個要打成一片哪！此心還沒有打成一片。禪宗所謂打成一片，還沒有到達「無功用行」。你還要打坐作功夫入定才有，不打坐不作功夫你那個道就倒掉了，不叫做「道」了，叫做「倒」了，茶杯要「倒」出來了。用功才有道，不用功沒有道，這個道你說還值什麼錢嘛？不值錢了！所以菩薩到第八地以上，「無功用行」，所以叫第八「不動地」，不退轉了。沒有到第八地以上的菩薩，你功夫再好、智慧再高，還會退轉哦，還會退到六道輪回里頭去哦，還在那裡轉的哦！到第八地以上的菩薩，在不動地才可以不退轉。但是到這個時候是「無功用行」了，不需要用功自然用功，無往不是道，無一不是禪。到這個時候才是真做到了「有我的無我」。「無功用行我恆摧」，永遠真正無我境，人無我。但是第八地以上的菩薩，只破除了人無我，法無我還沒有到達完全乾凈哦。
所以，「如來現起他受用，十地菩薩所被機。」真做到法無我的時候，成佛了，十地以上的菩薩，進入了如來地、佛地了。那麼還有我沒有我呢？對不起，還有我，這個我是什麼？佛的大慈悲，千百萬億化身，一切處度眾生。所謂「他受用」，這個我啊，一念一動，這個「我」念一動：「哎呀，我要救這個人！」這一念一動，就化身出去了，變成「他受用身」，這個化身教理上也叫做為「他受用」——為利益你而用的，一切的動作為了幫助你，乃至打你罵你一切等等，愛你、笑你等等，為了「他」。所以佛菩薩的境界，化身千百萬億，這個身，像釋迦牟尼這一生，來教化我們這個世人，這一生的釋迦牟尼佛的肉身，也就是「他化」——他受用身，為我們一切眾生。這個「他」指我們其他的一切眾生。所以成佛有我，這個才是大我，這個才是真我。所以佛一生下來，一手指天、一手指地：「天上天下，唯我獨尊！」這個「我」來了，還是有「我」。
所以難懂吧？所以修行之難吧？先要無我。後來的真我，是這個樣子。但是這個真我是《涅槃經》上講：常、樂、我、凈，這個我。這個我是如來地境界、成佛了的境界的我。所以「如來現起」，現量境要起就起。看這個眾生，所以觀世音菩薩循聲救苦，以三十二變化身，救度這個世界。豈止三十二？他在密教里頭，有二十一尊度母，也是他的化身。所謂正法明如來、准提佛母，就是他的正化身，都是他的變化。這些身有時候變成二十一尊度母，所謂綠度母、紅度母、白度母等等，有時候又變成「應以何身得度者，即現何身而為說法」。觀世音菩薩何以有如此的功德？因為他早已成佛了，他的本名叫「正法明如來」，正法明如來化身在這個世界是觀世音菩薩，同西方極樂世界觀世音菩薩也是他的化身，正法明如來。這一些化身就是如來的境界，「現起他受用」，為了眾生，自己「我」化身出去的「我」，這種境界，要到十地以上的菩薩、到佛地，這個我是真我的成就，常、樂、我、凈了。
第七識，我們也交代了。