武俠小說里用蕭武器

『壹』 和簫有關的武俠小說

對用簫的武術? 是指用簫當兵器么？
金庸小說里《射鵰英雄傳》黃葯師以玉簫為兵器。別的像《笑傲江湖》里任盈盈吹簫，《碧血劍》里溫青青吹簫，但是筆墨描寫不多，也都不是用簫當兵器的。
個人認為金庸小說比較耐看，別的「武俠小說」不讀也罷。
如果嘗試寫武俠小說的話，還是以金庸小說為藍本吧。

『貳』 武俠小說里一些主角都用什麼武器

武器:玄鐵劍 倚天劍 屠龍刀 打狗棒 血刀 君子劍 淑女劍 碧水劍 黑白雙劍 聖火令 珊瑚金拐杖 金蛇劍 闖王軍刀 冷月寶刀 鴛鴦刀 綉花針 楊家鐵槍 蛇杖 金輪
鱷尾剪 銀鉤鐵劃 綢帶 玉蕭 綠波香露刀 白虹劍 周公劍 真武劍 小龍女的銀絲手套 虎頭金刀 龍泉劍 工布劍
紫微軟劍 勝邪劍 純鈞劍 湛盧劍 魚腸劍 巨闕劍 泰阿劍 龍淵劍 干將劍 莫邪劍 玄鐵匕首 墨劍 白劍 龍頭拐杖 黃金棍 哭喪棒 吳鉤劍
七星絕命劍

��一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。（見古龍《吸血蛾》）

��七星透骨針

��江湖中威力僅次於孔雀翎的霸道暗器，系暗器大家七巧童子打造。據說七巧童子一生熬白了頭發，一共也不過製成了七對。其外表是一隻鋼筒，裡面裝有機簧，機簧上附有七根帶銀針，發射時勁道奇強。練七星透骨針的人，都是左右雙手聯發，兩筒共十四根銀針激射而出，快且殺傷面大，令人猝難躲避。（見古龍《七種武器》）

��七修劍

��為當年七修真人鎮山之寶，屬上古降魔利器。該劍既出，能幻出道道金白之光，光到之處，殺傷力極強。七修真人後將此劍傳與杜鐵池。杜鐵池得此寶後，降妖伏魔，大建奇功，後杜鐵池成為七修門掌門。（見蕭逸《塞外伏魔》）

��七殺刀

��大西國王張獻忠使用的殺人利器，七殺是「殺殺殺殺殺殺殺」的意思。這是一把神刀、寶刀，也是一把兇刀、魔刀。傳說七殺刀殺人太多，已經著魔，「神刀出鞘，無血不歸」。後由冷麵魔君賀通天傳給恨天生。（見歐陽雲飛《小流浪》）

��七煞天羅

��奇門兵器。通體烏黑，柔軟發帶，頂端尖銳似劍，主體渾圓似棍。看去似鞭非鞭，似劍非劍。此兵器厲害之處，在於七種奇巧惡毒的裝置，按動機關，可發出輕絲大網、白霧、紅雨、毒針、天雷、地火、化形砂七種暗器毒葯，有如天羅地網，罩向敵人，故名七煞天羅。據少林掌門百空禪師說，此乃失傳了二百多年的魔教至寶。後落入朱五絕之手。朱五絕用此兵器攻擊宋曉峰，不意機關失靈，自己竟死天於七煞天羅之下。（見雲中嶽《紫彩玉簫》）

��七絕魔劍

��太極劍李清塵的祖傳寶劍。七絕劍劍法奇詭，去如閃電，削鐵如泥。此劍出手必傷人，幾招一出，劍勢便無法控制，素有「招不過十」之稱。七絕魔劍之下，從無倖免者，不是死亡，就是殘廢。（見卧龍生《七絕魔劍》）

��十八般武藝

��指武術中常見的諸種兵器，初見於宋代戲文《張協狀元》，後世有多種解釋。其一，明代戚晉叔輯《元曲選;逞風流王煥百花亭》：「若論著十八般武藝，弓駑槍牌，戈矛劍戟，鞭鏈鏜錘。」其二，元明間施耐庵著《水滸全傳》第二回：「那十八般武藝，矛錘弓駑銃、鞭簡劍鏈撾、斧鉞並戈戟、牌棒與槍扒。」其三，明萬曆年間謝肇淅《五雜俎》：「十八般：一弓、二駑、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三撾、十四殳、十五叉、十六把頭、十七綿繩套索、十八白打。」

��後世還出現了「九長九短」、「六短十二長」，以及「大十八般」、「小十八般」等武藝內容說。綜合歷代「十八般武藝」的內容，刪去重復，共包括下列種目：

��屬拋射兵器的有：弓、弩、箭、矢、銃。

��屬長兵器的有：戈、矛、槍、棍、殳、杵、桿、杖、棒、斧、鉞、戟、大刀。

��屬短兵器的有：劍、刀、鞭、鐧（簡）、鉤、鐮、錘、拐、環（圈）

��屬軟兵器的有：鏈、流星、綿繩套繩。

��屬徒手的武藝，統稱為「白打」。歷代「十八般武藝」中所指的這些種目，並未能包括武器的全部。例如，飛刀、袖箭、三尖兩刃刀、橛、匕首、鴛鴦鉞、陰陽銳、狀元筆、鐵尺、繩鏢、三節棍等均未包括。至於武俠小說家筆下劍造的許多「奇門兵器」，就更難以盡收了。

��九現神龍鬼見愁

��一條江湖上罕見的金龍鞭，一眼看去，酷似金龍，龍的角左右伸出，張開的龍嘴裡，吐出一條碧綠色的舌頭。它的可怕之處，是它兼具九種妙用：其全身反鱗，不但可粘住暗器；龍角分犄，專制天上各門各派的軟兵刃；龍舌直伸，打人穴道；那張開的龍嘴，咬人刃劍如探囊取物；除此之外，一雙龍眼乃是霹靂火器，龍口之內，可射出十三根「子午向心釘」，見血封喉，子不過午。在必要時，那混身龍鱗，也全都可激射而出，傷人於意外。武林中尋常人等，固然難在此兵器下躲過，即使是那些高手、名宿，如不知底細，也同樣會死於非命。

��江小魚在地道里發現了這一凶險兵器，他害怕它為害江湖，便以利刃將之毀壞。（見古龍《絕代雙驕》）

��刀

��以雄渾、豪邁、揮如猛虎的風格而馳名的兵器，在十八般武器中排名第一。清朝詩人鄭世元這樣描寫道：「秋水飛雙腕，冰花散滿身。柔看繞肢體，纖不動埃塵。閃閃搖銀海，團團滾玉輪。聲馳驚白帝，光亂失青春。殺氣騰幽朔，寒芒泣鬼神。舞余回紫袖，蕭颯滿蒼旻。」

��據《釋名》：「刀，到也。以斬伐其所乃擊之也。」殷商時已有銅刀，到了西周，刀的形狀有了變化。刃柄無明顯分界，柄部略厚，近刃部有圓圈穿孔。相傳西周時以「昆吾」的刀最為著名，但用刀盛世還是戰國時期騎兵作為獨立兵種出現以後。從秦始皇陵中發現了不少騎兵形象的陶俑，但大量使用騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵的發展，刀的形制不僅有了改變，作戰作用也重要了。作戰時騎馬用刀斬劈，可格，可刺，已明顯優於劍的直刺。

��漢代的刀，直脊有刃，刀柄與刀身沒有明顯的區別，刀柄首端都毫無例外地製成扁圓環形，名為「環柄刀」或「環首刀。」這種刀流傳甚廣，東自朝鮮、日本，北於匈奴，西抵大月氏，南達安南，都廣泛使用。特別是東傳日本後，成了日本刀的祖型。東漢末年，適合劈砍的環柄刀在戰場上已成了主要武器，到了三國，軍隊大量裝備的短兵就只有刀了。刀的製造也更加精良如諸葛亮讓蒲元鑄造的刀「稱絕當世，故曰神刀」。刀不僅作戰，也有了套路對練。如《吳書》載：「酒酣，統乃以刀舞。」南北朝以後，刀一直是重要武器。李白《從軍行》的「從軍玉門道，逐虜金微山，笛奏梅花曲，刀開明月環」的詩，就反映了當時作戰主要用刀。

��《唐六典;武庫條令》中只有刀制，而無劍制。其中有儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。唐宋時出現了長柄刀。從宋《武經總要》可以看出刀劍有了進一步改進，從狹長的長條形，改成刀頭前銳後斜形，並有護手，去掉了扁圓大環。

��俗語說：「劍是君子所佩，刀乃俠盜所使」。這多少有些抬劍抑刀。實際上，刀那勇猛狂放的性格還是令許多人所傾到的。商周時期的人，就珍貴地以美玉飾刀，此後文人墨客詠刀之作更進一步表達了人們對刀的喜愛：「謁帝向金殿，隨身唯寶刀。」（唐;岑參）「離魂莫惆悵，看取寶刀雄。」（唐;高適）「酒後競風采，三杯弄寶刀。」（唐;李白）「徒倚三層閣，摩挲七寶刀。」（唐;李商隱）據說，李商隱這里提到的「七寶刀」，出在後漢，是魏文帝曹丕所造。此刀本名「靈寶」，因它紋似靈龜，又俗稱七寶刀，能切金斷玉，後下落不明。我國古代少數民族和異國寶刀流入中原後，其鋒利和精巧更令人贊嘆不已。烏孫佩刀、半息寶刀、大食刀、海西國寶刀、日本雙刀等都被詩人們一詠三嘆，吟哦不已。

��刀雖然也登得大雅之堂，刀、劍之別未必便是俠盜與君子之別，但在習慣上，尤其在刀劍用在不以戰斗為目的的場合時，二者的身份卻是有一定差異的。有研究者發現，古龍筆下的俠客們每使刀而較少使劍，並認為這體現了古龍的平民意識。確實，除了著名的小李飛刀外，蕭十一郎、傅紅雪、丁喜、姜斷弦、花錯、朱猛等英雄大豪傑用的都是刀。古龍認為：「劍是優雅的，是屬於貴族的；刀卻是普遍化的，平民化的」，「劍有時候是一種華麗的裝飾，有時候是一種身份和地位的象徵。在某一種時候，便甚至是權力和威嚴的象徵。刀不是。」確實，在其他諸家武俠小說寫手當中，還沒有誰像古龍這樣如此注重兵器的意義，我們讀了古龍作品，也許能夠加深對刀的性格的理解。

��三絕拐

��鐵拐醫聖賽華佗的遺物。百毒夜叉端木珏從一古墓中無意中得到，將此神物贈於韋虎頭。所謂三絕，就是這根尺來長的短拐，具有攻敵，防身、度厄三種妙用，拐身是寒鐵所鑄，彎柄則。是覓自南極上佳磁石所制，但需略用內家真力，猛逼彎柄，磁力才會驟然發揮出來。故而只消一拐在手，再多的厲害金屬暗器，也可將其粘吸。拐的後部，暗藏螺旋，旋開後的這段拐身，中空，內藏三粒「華佗度厄金丹」。此丹葯效如神，受傷者，只要臟腑未腐，便可度厄。（見諸葛青雲《大寶傳奇》）

��工尺鏢

��江湖暗器。為一枚枚大小厚薄不同的銀錢。練就工尺鏢的人，能將銀錢准確地射中對方的要害部位。銀錢鏢出手後發出「工尺」、「工尺」之聲，竟能奏出古樂「四面埋伏」的音律第一句。此聲音擾人心魄，使人精神分散，極易被擊中要害，故得此名。工尺鏢是無耳教教主江兆基的絕學，不幸被武林惡人學會，用此功傷人，嫁禍於無耳教，因此，使江湖掀起一場軒然大波。（見古龍《劍氣滿天花滿樓》）

��萬字奪

��東海龍王司空闊所用兵器。長七尺，上部似矛，下部似護手，似戟非戟，似鉞非鉞，性可克刀劍。萬字奪以玄鐵鑄造，玄鐵稀少，且重量比普通鐵重逾十倍。按疑即隕鐵，為鐵中稀少的品種。據報載，我國古代對隕石的利用已有幾千年的歷史，河北省藁城縣曾出土商代鐵刃銅鉞，其刃則為鐵隕石打成。（見梁羽生《廣陵劍》）

��飛劍

��以口吐出可以遠距離傷人的小型劍器，非修行至劍仙不能為之。多見於舊派武俠小說中，新派作品以其荒誕落套，極少出現。

��天魔雨

��四川唐門的奇毒暗器。能把奇毒的汁液由腕底特製的筒中打出，到了敵人面前或頭頂，才突然爆開為傘，向下猛灑。這種毒雨毒性極強，如被沾上，骨肉盡爛。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）

��五殃針

��陰山派始祖謝五殃採取陰山絕壑寒鐵，煉制而成的暗器。這種針長不逾寸，細如牛毛，裝在筒中，筒上裝有一個活閂和兩個機鈕，用時先把活閂打開，在小機鈕上一按，就射出一針，按著不動，針就一支接著一支連續飛出，指揮如意。如果在大機鈕上一按，一次就能射出七十二針，五丈以內的敵人，你只要對准他的胸口，七十二支飛針，就會左右上下，自動打上人身七十二處穴道。若敵人身材高大後退一步，身材瘦小則上前半步。製造之精，計算之准，真是匠心獨運。尤其陰山寒鐵之氣，遇血即凝，中者當場寒慄而死。五殃針不僅是陰山派鎮山至寶，而且也是武林道屈一指的暗器。後來陰山肖掌門人殷如玉據此改製成散花神針。（見東方玉《北山驚龍》）

��五毒霹靂雷霆珠

��江湖下五門中最的兵器。形狀酷似流星錘，施展起來和普通流星錘也並無不同，只是那由銅鑄成的圓球內還藏有厲害暗器，若是不敵對方時，暗器便如暴雨般射出，縱是一流高手，也難免被其所傷。因此，這件兵器的主人楊霆在武林中也算是個人見人怕的角色。他後來在參與一起爭奪珠寶的紛爭中被人殺死。（見古龍《絕代雙驕》）

��太乙神鉤

��奇形兵刃。形如乙字，以象牙為手柄，雕鏤極精。鉤身非一般精鐵鑄成，共分七節，機括相連，最後一節刃尖，長約二寸有餘，鋒利異常。太乙神鉤的妙用在於，手柄之上另有機括，輕輕一按，七節太乙鉤自動伸直，便可當劍使用，及至以劍法過招之時，又可化劍為鉤，纏脫敵人兵器。這忽鉤忽劍的招數，獨便創一格，運用之妙，神詭莫測。（見陳青雲《藝劍青霜》）

��太陰魔鈴

��太湖三煞胡雲天、胡雲地、胡雲人三兄弟的成名兵刃。魔鈴一般成對使用，雙鈴各有機關，右鈴可發無色無味的毒氣，人中之無葯可解；左鈴頻生異響，擾人耳目，功力弱者聞之則失去丹田功力。臨敵實戰，三煞連環，順著四方、五行、六易、七星、八卦方位，正反置，交互運用，奧妙無窮。（見梁羽生《武當一劍》）

��雙龍銀絲虯龍棒

��一種軟中有硬的奇形兵器，為燕趙雙俠中的老二矮金剛藍和所持。此棒長五尺六寸，兩端全是龍頭，龍舌是兩口利刃，通身用千年紫藤和銀絲、頭發纏就，軟硬兼施。這種兵刃與棒棍不同之處是，在龍頭上下各有一個倒鉤。因而此物既可當軟鞭，又可當雙有關當局槍，更能當棍使用，並各有不同招術。藍和使用此棒是按著七十手行者棒、內藏三十六路白猿槍法和青田棍法使的，一招緊似一招，一式強似一式；虛實莫測，躥高縱矮，功夫精純獨到。（見鄭證因著《鷹爪王》）

暗器：一、 孔雀翎
孔雀翎系孔雀山莊主人耗盡心血打造而成。當年，三十六名黑道高手聯手攻擊孔雀山莊，結果全部喪生在孔雀翎下，可見其威力。據說孔雀翎發出的時候，美得就像孔雀開屏，然而就在你被這種驚天動地的絢麗弄的目瞪神迷之際，它已經要了你的小命。
孔雀山莊憑此暗器，屹立江湖數百年，可惜後來莫名其妙給弄丟了。因為大家沒見過這種暗器，只能憑著傳說和想像去猜測，已成江湖中的神話，故把它排在第一。
二、 暴雨梨花針
古龍書中記載此暗器系南湖雙劍子周世明製造，當時找來天下最著名的巧匠，費時三年而成。
此物扁平如匣，長七寸，厚三寸。上用小篆字體雕刻：「出必見血，空回不祥；急中之急，暗器之王」。發射之時，共二十七枚銀針激射而出。（見《楚留香傳奇》）
「暴雨」該是形容其速度之快。偶想敢自稱暗器之王的，想必厲害，故排第二。
三、 小李的飛刀
百曉生兵器譜排名第三，刀是普通的刀，但是到了李探花的手裡就成了一把神奇的刀。「小李飛刀，例無虛發」，沒有人知道刀是怎麼發出來的，刀光一現，敵人就已經翹辮子了。
小李飛刀江湖名聲太大，故排在第三。其實偶個人認為小李的飛刀更象是明器，大家都知道他要發飛刀了，也就失去暗器特有的隱蔽性，只不過是沒人看清飛刀是如何發出而已。
四、 生死符
金庸的小說里對暗器描寫的不多，生死符值得一提。生死符可控制人的生死，其實只是一片圓圓的薄冰，小指頭大小，邊緣鋒銳，其薄如紙。生死符打入人體之內，瞬間消失，天龍八部中寫道虛竹中招後，傷口處陣陣麻癢，有針刺般的疼痛。
天山童姥憑此暗器控制了三十六洞，七十二島的洞主。生死符雖然厲害，但是估計對付高手不易。想那薄冰一碰到烈焰拳，或是內功了得的高手，冰還不化了，故排在第四。
五、 無情的轎
溫瑞安的四大名捕系列中無情的轎子，處處機關，暗器層出不窮。無情身體殘疾，雖以暗器和輕功成名，轎子仍是他的護身寶貝。無情靠著它抓了無數的江洋大盜，度過一個一個的難關，所以入選。
原來這個第五想寫王小石的石頭，但是覺得無情更勝他一籌，可算暗器一大家。
六、 唐門的暗器
四川唐門弟子武功平平，卻憑著暗器和毒葯縱橫江湖數百年。江湖上常見的唐門暗器有毒針、毒蒺藜和斷魂砂，其上淬有唐門劇毒，非獨門解葯而不能解。最高境界好像是「漫天花雨」，躲閃不及的話，馬上把你射成刺蝟。江湖權威人士說：「寧可遇見鬼，也不能碰上唐門的暗器」。所以江湖人士遇見唐門弟子紛紛躲閃不及，唐門暗器當排第六。
（至今也沒搞明白唐門哪個武功最高，好像是溫瑞安小說中唐老太吧？？）
七、 霹靂堂的火器
霹靂堂的火器甚為歹毒，一發出來，玉石俱焚，效果可比如今的TNT炸葯。江南霹靂堂也算武林世家，不僅製造還販賣火器，富可敵國。和唐門世家一樣，雷家門下弟子也是武功平平。
霹靂堂火器波及范圍太大，估計是要遠遠的發射，否則將傷其自身，有一定的缺陷，故把它排在唐門之後。
八、 毒霧金針火焰彈
厲家最歹毒的暗器。此種暗器是在彈丸里包著無數細如牛毛的梅花針，並且藏有火葯。暗器打出之後，即自行炸裂，不但有毒火噴出傷人，那一大把雜在煙霧中的梅花針更是令人難以躲避。（見《雲海玉弓緣》）
厲家是夠狠的，唯恐不制人死地。不過估計火葯威力不大，否則火葯一炸以後，周圍灰飛煙滅，也不需要加什麼梅花針了。

毒:十香軟筋散 三笑逍遙散 三屍蟲腦丸 暴胎易筋丸 悲酥清風 七星海棠 七蟲七花膏 鶴頂紅 孔雀膽 五毒失心散 斷筋腐骨丸 百花腹蛇膏 豹胎易筋丸

參考資料：http://..com/question/12111731.html?fr=qrl3

『叄』 武俠小說里一些主角都用什麼武器

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『肆』 求以玉簫為武器的小說

東邪傳人，這個是都市小說，但是武器也是玉簫
還有 須彌怪客，主角武器用簫和笛
折柳簫 也不錯
希望能幫到你

『伍』 武俠小說中有哪些關於簫的描寫

《笑傲江湖》中寫了劉正風的悲劇，是其作為藝術家的悲劇。
一個真正的藝術家，不論從事何種職業，他的身心卻已無法抗拒地獻給藝術了，此身已非他所有，此心也別有依託。劉正風恰恰正是一個這樣真正的藝術家。藝術已成為了他的宗教，他的上帝，他生活的意義。
沖突由內而外地發生。
劉正風越是傾心於藝術，就越不能適應世俗法規，所以他雖是衡山派第二高手，雖是武林正道上名頭響亮、德高望重的宿老，但這樣的身份，早已不適合他了，所以他要金盆洗手，所以他要洗面自悔，再世為人。
為了徹底隱退而全身心奉獻給藝術，劉正風甚至委曲求全，折辱身份，去巴結朝廷買個小官來做，顯見他的心意已堅，要走得更遠。悲劇發生了。悲劇在於意識形態和世俗的道德准則，與藝術家心目中的藝術並不相容，而且在他所處的那種特殊的時代，那種意識形態上的沖突，必須付出血的代價。
劉正風自認和曲洋相交只是為了藝術，劉正風吹簫，曲洋善七弦琴，他們都是頂尖的音樂家，他們相聚，只為了研討音律，別無他意。
而且，藝術家有藝術家的說法，劉正風以為從曲洋的琴音中就能深知其人性高潔，有光風霽月的襟懷；劉正風更認為，言語文字可以作偽，而琴簫之音卻是不能裝假，所以曲洋決非匪人。
藝術家的表達自有藝術家的邏輯，世俗之人怎可能理解？
以正義的名義，迫害和屠殺開始了。劉正風不肯屈服，看著兒女和夫人被一一處死，劉正風心灰意懶，只有一了百了。
曲洋及時趕到，救走了劉正風，但悲劇早已註定。
曲洋和劉正風醉心音律，以數年之功，創制了一曲《笑傲江湖》，自信此曲之奇，千古未有。因為要演奏此曲，不但要志趣相投，修為相若，還要既精音律，又精內功。
曲洋雖救出了劉正風，卻身負重傷，劉正風也同樣在所難免。
臨死之前，兩人再次琴簫合奏一曲《笑傲江湖曲》，聲氣相求，心意相通，對酬知音，肝膽相照，慷慨悲歌。

書中寫道：
令狐沖和儀琳在荒山野嶺之中療傷，忽聽得遠處傳來錚錚幾聲，似乎有人彈琴，琴聲不斷傳來，甚是優雅，過得片刻，有幾下柔和的簫聲夾入琴韻之中。七弦琴的琴音和平中正，夾著清幽的洞簫，更是動人，琴韻簫聲似在一問一答，同時漸漸移近。
令狐沖不知是否懂得音樂，卻聽出了這音樂來得古怪，叫儀琳不要出聲。
忽聽瑤琴中突然發出鏘鏘之音，似有殺伐之意，但簫聲仍是溫雅婉轉。過了一會，琴聲也轉柔和，兩音忽高忽低，驀地里琴韻簫聲陡變，便如有七八具瑤琴、七八支洞簫同時在奏樂一般。琴簫之聲雖然極盡繁復變幻，每個聲音卻又抑揚頓挫，悅耳動心。
《笑傲江湖曲》中間的一大段琴曲，是曲洋依據晉人嵇康的《廣陵散》而改編的。
曲洋和齊正風臨死前將《笑傲江湖曲》曲譜交給了令狐沖，後來王元霸等人懷疑此曲譜是《辟邪劍譜》，眾人帶著令狐沖到綠竹巷中，讓精通音樂的綠竹翁鑒別此曲譜。綠竹翁根據此曲譜試著彈奏：
跟著簫聲便從綠竹叢中傳了出來，初時悠揚動聽，情致纏綿，但後來簫聲愈轉愈低，幾不可聞，再吹得幾個音，簫聲便即啞了，波波波的十分難聽。
綠竹翁嘆了口氣，說道：「易老弟，你是會吹簫的，這樣的低音如何能吹奏出來？這琴譜、簫譜未必是假，但撰曲之人卻在故弄玄虛，跟人開玩笑。你且回去，讓我仔細推敲推敲。」
綠竹翁未能將此琴簫合奏的《笑傲江湖曲》演奏出來，這時託名為綠竹翁「姑姑」的任盈盈，試著來彈奏此曲：
只聽得一個女子低低應了一聲。綠竹翁道：「姑姑請看，這部琴譜可有些古怪。」那女子又嗯了一聲，琴音響起，調了調弦，停了一會，似是在將斷了的琴弦換去，又調了調弦，便奏了起來。初時所奏和綠竹翁相同，到後來越轉越高，那琴韻竟然履險如夷，舉重若輕，毫不費力地便轉了上去。
這一曲時而慷慨激昂，時而溫柔雅緻，令狐沖雖不明樂理，但覺這位婆婆所奏，和曲洋所奏的曲調雖同，意趣卻大有差別。這婆婆所奏的曲調平和中正，令人聽著只覺音樂之美，卻無曲洋所奏熱血如沸的激奮。
任盈盈顯然是個中高手，綠竹翁與任盈盈琴藝的高低，也很明顯地看出來，由此令狐沖對綠竹翁的「姑姑」任盈盈佩服得五體投地，甚至他自己也產生了要向任盈盈學琴的念頭。
令狐沖在綠竹翁的暗示和鼓勵下，開口要求任盈盈傳授琴藝。令狐沖學琴，綠竹翁是助教，任盈盈是導師。
令狐沖在小巷竹舍中學琴，先由綠竹翁傳授其入門知識，然後再由任盈盈指導提高。
綠竹翁取出一張焦尾桐琴，為授以音律，說道：「樂律十二律，是為黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾。此是自古已有，據說當年黃帝命伶倫為律，聞鳳凰之鳴而制十二律。瑤琴七弦，具宮、商、角、 、羽五音，一弦為黃鍾，三弦為宮調。五調為慢角、清商、宮調、慢宮、及蕤賓調。」當下依次詳加解釋。
令狐沖雖於音律一竅不通，但天資聰明，一點便透。綠竹翁甚是喜歡，當即授以指法，教他試奏一曲極短的《碧霄吟》。令狐沖學得幾遍，彈奏出來，雖有數音不準，指法生澀，卻洋洋然頗有青天一碧、萬里無雲的空闊氣象。
令狐沖在音樂上其實很有天分，由此他也成為了此道中的高手。
後來令狐沖琴藝高超之時，終於能和任盈盈合奏此一曲《笑傲江湖曲》：

這三年中，令狐沖得盈盈指點，精研琴理，已將這首曲子奏得頗具神韻。令狐沖想起當日在衡山城外荒山之中，初聆衡山派劉正風和日月神教長老曲洋合奏此曲。二人相交莫逆，只因教派不同，難以為友，終於雙雙斃命。今日自己得與盈盈成親，教派之異不復得能阻擋，比之撰曲之人，自是幸運得多了。又想劉曲二人合撰此曲，原有彌教派之別、消積年之仇的深意，此刻夫婦合奏，終於完嘗了劉曲兩位前輩的心願。想到此處，琴簫奏得更是和諧。群豪大都不懂音韻，卻無不聽得心曠神怡。
一切的驚險、激盪、迷失和痛苦都已過去，結局已經水晶般透明和清澈，已不再需要猶豫和彷徨著去尋尋覓覓，生命的意義在一曲和諧的樂奏中被證實和揭示。
就像暴風驟雨之後的天空，才會變得最為燦爛和瑰麗一樣，生命之樂曲只有在人世間的最深刻的痛苦中浸潤和洗禮才會變得最為動聽。
在一曲《笑傲江湖曲》的諧奏中，令狐沖和任盈盈超越了命運的高度，達到一種更完滿的幸福境界，從此二人退隱江湖，比翼雙飛，過著適性和自由的生活，他們遠離了人世間嘈雜的聲音，遠離了紅塵滾滾中罪惡燃燒的火焰，遠離了虛妄和作繭自縛的社會規范，他們就這樣幽遠而快樂地在理想的高度上逍遙著，接近一種神聖的寧靜。他們不再與世俗有關，他們只實現著遼闊的完美。
莫大先生是衡山派掌門人，外號「瀟湘夜雨」，一把胡琴從不離手，有「琴中藏劍，劍發琴音」的本領。莫大先生和劉正風同是衡山派高手，卻因音樂見解的不同，而從無往來。
曲洋對莫大先生的胡琴的評價是「一味凄苦，引人下淚，未免太俗氣，脫不了市井的味兒」；劉正風說莫大先生「奏琴往而不復，曲調又是盡量往哀傷的路上走」。
忽然間耳中傳入幾下幽幽的胡琴聲，琴聲凄涼，似是嘆息，又似哭泣，跟著琴聲顫抖，發出瑟瑟瑟斷續之音，如是一滴滴小雨落上樹葉。
劉正風認為，好曲子講究樂而不淫，哀而不傷，和莫大先生素無往來，只是因為聽到他的胡琴，就想避而遠之。然而藝術見解上的差別，藝術流派上的不同，並不影響莫大先生和劉正風、曲洋高手之間的敬意。
當嵩山派高手費彬對劉正風和曲洋要趕盡殺絕之時，莫大先生及時出手援救，揮劍搏殺了費彬。莫大先生幽然而來，幽然而去，總是伴著一曲瀟湘夜雨，琴聲凄涼酸楚，凄苦孤寂，真不知其有何痛憾之事。
莫大先生也是一個藝術家，也許他只有在深深的孤獨中，才能保持其藝術人格的獨立，他來救援劉曲二人，正是相宜。令狐沖和任盈盈新婚之日，莫大先生在窗外拉了一曲「鳳求凰」，胡琴之聲雖纏綿宛轉，凄清蒼涼之意卻終究未改。
金庸小說中的許多女主角都精通音樂，都是多才多藝，琴棋書畫，醫相易卜，都是各有專精。這使這些女主角更加可愛，更有獨特迷人的魅力。
比如《碧血劍》中的溫青青，�長吹洞簫，一曲《眼兒媚》就將袁承志迷住了：
溫青青從籃里抽出一支洞簫，說道：「我吹一首曲子給你聽。」袁承志點點頭，溫青輕輕吹了起來。袁承志不懂音律，但覺簫聲纏綿，如怨如慕，一顆心似乎也隨著婉轉簫聲飛揚，飄飄盪盪地，如在仙境，非復人間。
溫青青吹完一曲，笑道：「你愛什麼曲子？我吹給你聽。」袁承志嘆了一口氣道：「我什麼曲子都不知道。你懂得真多，怎麼這樣聰明？」溫青青下顎一揚，笑道：「是么？」他拿起洞簫，又奏一曲，這次曲調更是柔媚，月色溶溶，花香幽幽，袁承志一生長於兵戈拳劍之間，從未領略過這般風雅韻事，不禁醺醺然有如中酒。
溫青青脾氣刁蠻，愛吃醋，耍小性子，缺點不少，但她自然有更多的可愛之處，特別是她吹洞簫之時，簫聲是她心聲的流露，顯現出她少女溫柔的情懷，幻美的夢想。
溫青青吹洞庭湖簫之時，也是她形象上最可愛之時。
琵琶玎玎，輕柔流盪，一聲聲挑人心弦，襯著曲詞，當真如蜜糖里調油、胭脂中摻粉，又甜又膩，又香又嬌。袁承志一生與刀劍為伍，識得青青之前，結交的都是豪爽男兒，哪想得到單是叫這么一聲，其中便有這許多講究，想到曲中纏綿之意，綢繆之情，不禁心中怦怦作跳。青青眼皮低垂，從那歌女手中接過簫來，拿手帕醮了酒，在吹口處擦乾凈了，接嘴吐氣，吹了起來。袁承志當日在石樑玫瑰坡上曾聽她吹簫，這時河上波光月影，酒濃脂香，又是一番光景，簫聲婉轉清揚，吹的正是那「掛枝兒」曲調，想到「我若疼你是真心也，便不叫也是好」那兩句，燈下見到青青的麗色，不覺心神俱醉。

令狐沖得曲洋劉正風授《笑傲江湖曲》曲譜，翻了開來，只見全書滿是古古怪怪的奇字，竟一字不識。他所識文字本就有限，不知七弦琴的琴譜本來都是奇形怪字，又不會琴彈吹簫，因此決定將曲譜送給婆婆（任盈盈）。
任盈盈細問原由，又彈奏了一曲《清心普善咒》。這曲《清心普善咒》的曲調卻是「柔和之至，宛如一人輕輕嘆息，又似是朝露暗潤花瓣，曉風低拂柳梢」。
《清心普善咒》不僅是一支美妙的琴曲，而且還有療傷，幫助身體復原，使人安然入睡的神奇催眠功效：
令狐沖聽不多時，眼皮便越來越沉重，心中只道：「睡不得，我在聆聽前輩的撫琴，倘若睡著了，豈非大大的不敬？」但雖竭力凝神，卻終是難以抗拒睡魔，不久眼皮合攏，再也睜不開來，身子軟倒在地，便即睡著了。睡夢之中，仍隱隱約約聽到柔和的琴聲，似有一隻溫柔的手在撫摸自己頭發，像是回到了童年，在師娘的懷抱之中，受她親熱憐惜一般。過了良久良久，琴聲止歇，令狐沖便即驚醒，忙爬起身來，不禁大是慚愧，說道：「弟子該死，不專心聆聽前輩雅奏，卻竟爾睡著了，當真好生惶恐。」
那婆婆道：「你不用自責。我適才奏曲，原有催眠之意，盼能為你調理體內真氣。你倒試自運內息，煩惡之情，可減少了些么？」令狐沖大喜，道：「多謝前輩。」
得綠竹翁提示，令狐沖請任盈盈將此曲傳給自己，以便自行慢慢調理。任盈盈感令狐沖慨贈妙曲，因此對彈琴一竅不通的令狐沖從頭教起。
後來在五霸崗上，令狐沖再次受傷，任盈盈又為令狐沖彈奏了一曲《清心普善咒》：
只聽得草棚內琴聲輕輕響起，宛如一股清泉在身上緩緩流過，又緩緩注入了四肢百骸，令狐沖全身輕飄飄地，更無半分著力處，便似飄上了雲端，置身於棉絮般的白雲之上。過了良久，琴聲越來越低，終於細不可聞而止。
令狐沖最後也學會了這首《清心普善咒》，他和任盈盈之間的愛情，也在這琴藝的切磋中逐漸的深入、和諧起來。
《碧海潮生曲》
黃葯師琴棋書畫，醫卜兵陣，無所不能。他所創的這套《碧海潮生曲》曲子模擬大海浩渺，遠處潮水緩緩推近，漸近漸快，其後洪濤洶涌，白浪連山，而潮水中魚躍鯨浮，海面上風嘯鷗飛，再加上水妖海怪，群魔弄潮，忽而冰山飄至，忽而熱海如沸，極盡變幻之能事，而潮退後水平如鏡，海底卻又是暗流湍急，於無聲處隱伏凶險，更令聆曲者不知不覺而入伏，尤為防不勝防。
但誰又能想到，這套《碧海潮生曲》其中又暗藏著極厲害的內功。
郭靖初次聽到這支曲子時，是中夜時分，忽聽得有人吹簫拍和。郭靖不理道路是否通行，只是跟隨簫聲，遇著無路可走時，就上樹而行，果然越走簫聲越是明徹。這時那簫聲忽高忽低，忽前忽後。他聽著聲音奔向東時，簫聲忽焉在西，循聲往北時，簫聲倏爾在南發出，似乎有十多人伏在四周，此起彼伏的吹簫戲弄他一般。他奔得幾轉，頭也昏了，不再理會簫聲。簫聲調子斗變，似淺笑，似低訴，柔靡萬端。郭靖又聽得一陣，只感面紅耳赤，百脈賁張，當下坐在地土，依照馬鈺所授的內功秘訣運轉內息。初時只感心旌搖動，數次想躍起身來手舞足蹈一番，但用了一會功，心神漸漸寧定，到後來意與神會，心中一片空明，不著片塵，任他簫聲再盪，他聽來只與海中波濤、樹梢風響一般無異，只覺得丹田中活潑潑地，全身舒泰，腹中也不再感到飢餓。他到了這個境界，已知外邪不侵。這時那洞簫聲情致飄忽，纏綿宛轉，便似一個女子一會兒嘆息，一會兒呻吟，一會兒又軟語溫存、柔聲叫喚。郭靖年紀尚小，自幼勤習武功，對男女之事不甚了了，聽到簫聲時感應甚淡，簫中曲調雖比適才更加勾魂引魄，他聽了也不以為意。
剛開始時周伯通聽到這套《碧海潮生曲》，也抵抗不住。
簫箏相鬥
《射鵰英雄傳》中有一段寫黃葯師和歐陽鋒簫箏相鬥，融武功於音樂中的神奇比武：
秦箏本就聲調酸楚激越，歐陽鋒的西域鐵箏聲音更是凄厲；只聽得箏聲漸急，到後來猶如金鼓齊鳴、萬馬奔騰一般。郭靖不懂音樂，但這箏聲每一音都和他心跳相一致。鐵箏響一聲，他心一跳，箏聲越快，自己心跳也逐漸加劇，只感胸口怦怦而動，極不舒暢。
黃葯師的簫聲卻柔韻細細，一縷簫聲幽幽的混入了箏音之中，鐵箏聲音雖響，卻始終湮沒不了簫聲，雙聲雜作，音調怪異之極。鐵箏猶似巫峽猿啼、子夜鬼哭，玉簫恰如昆崗鳳鳴，深閨私語。一個極盡慘厲凄切，一個卻是柔媚宛轉。此高彼低，彼進此退，互不相下。
黃葯師站起身來，邊走邊吹，腳下踏著八卦方位。這是黃葯師平日修習上乘內功時所用的姿勢，必是對手極為厲害，是以要出全力對付，再看歐陽鋒頭頂猶如蒸籠，一縷縷的熱氣直往上冒，雙手彈箏，袖子揮出陣陣風聲，看模樣也是絲毫不敢怠懈。
簫箏之爭因洪七公的嘯聲加入而告終。
郭靖與簫聲
傻郭靖不知是大智若愚，還是運氣極好，他明明不懂音律，卻因跟老頑童周伯通剛學會了《九陰真經》，聽了黃葯師、歐陽峰、洪七公三人以簫聲、箏聲、嘯聲相鬥，竟然立時就能悟到音樂中攻合拒戰的法門。

郭靖絲毫不懂音律節拍，因此在第二場比賽中，聽到黃葯師的簫聲，只道考較的便是如何與簫聲相抗，因此先以竹枝的擊打擾亂黃葯師的曲調。他以竹枝打在枯竹之上，發出「空、空」之聲，饒是黃葯師的定力已然爐火純青，竟也有數次險些兒把簫聲去跟隨這陣極難聽、極嘈雜的節拍。
黃葯師精神一振，沒想來郭靖居然有一手，曲調突轉，緩緩的變得柔靡萬端。
郭靖盤膝坐在地上，一面運起全真派內功，摒慮寧神，抵禦簫聲的引誘，一面以竹枝相擊，擾亂簫聲。黃葯師、洪七公、歐陽鋒三人以音律較藝之時，各自有攻有守，本身固須抱元守一，靜心凝志，尚不斷乘機抵隙，攻擊旁人心神。郭靖功力遠遜三人，但守不攻，只是一味防護周密，雖無反擊之能，但黃葯師連變數調，卻也不能將他降服。又吹得半晌，簫聲愈來愈細，幾乎難以聽聞。郭靖停竹凝聽，哪知這正是黃葯師的厲害之處，簫聲愈輕，誘力愈大。郭靖凝神傾聽，心中的韻律節拍漸漸與簫聲相合。若是換作旁人，此時已陷絕境，再也無法脫身，但郭靖練過雙手互搏之術，心有二用，驚悉凶險，當下硬生生分開心神，左手除下左腳上的鞋子，在空竹上「禿、禿、禿」的敲將起來。
黃葯師吃了一驚，腳下踏著八卦方位，邊行邊吹。郭靖雙手分打節拍，記記都是與簫聲的韻律格格不入，他這一雙手分打，就如兩人合力與黃葯師相拒一般，空空空，禿禿禿，力道登時強了一倍。那簫聲忽高忽低，愈變愈奇。郭靖再支持了一陣，忽聽得簫聲中飛出陣陣寒意，霎時間便似玄冰裹身，不禁簌簌發抖。洞簫本以柔和宛轉見長，這時的音調卻極具峻峭肅殺之致。郭靖漸感冷氣侵骨，知道不妙，忙分心思念那炎日臨空、盛暑鍛鐵、手執巨炭、身入洪爐種種苦熱的情狀，果然寒氣大減。黃葯師見他左半邊身子凜有寒意，右半邊身子卻騰騰冒汗，不禁暗暗稱奇，曲調便轉，恰如嚴冬方逝，盛夏立至。郭靖剛待分心抵擋，手中節拍卻已跟上了簫聲。
黃葯師知女兒深愛郭靖，一時心軟，將音律散入林間，忽地曲終音歇。郭靖呼了一口長氣，站起身來幾個踉蹌，險些又再坐倒，凝氣調息後，知道黃葯師有意容讓，上前稱謝。

『陸』 有一個武俠小說,男主角用的是蕭,劍,在山洞裡吃魚叫什麼名字

兄弟，你找到名字沒有啊？我也在找呢

『柒』 有誰知道一部武俠小說的主人翁是用簫和笛

我好像有點印象，貌似主角出師時他師父給了他一把蕭，然後他自己又是用笛的，很模糊了。。。

『捌』 有一部長篇武俠小說，一男多女，女的用的武器都是樂器，有蕭，笛子，琵琶，古箏和笙。小說的名字不記得了

《異世風流大法師》
《凌天傳說（男主很強，女主很多）》
《極品家丁》

『玖』 武俠小說里所有以蕭為兵器的人物

這有很多啦，給你列舉幾個吧

• 【黃葯師】，外號「東邪」，天下「五絕」之一，是金庸武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的角色。

本性溫柔善良，而美麗的江南女子，是陸家莊的表小姐，大家閨秀，陸家莊遭李莫愁屠殺時僥幸得命，被黃葯師收為關門弟子。黃葯師傳授她桃花島武功和五行陣法。從而程英學到了黃葯師不少本領，曾以玉簫與李莫愁動手，足見程英武功不弱：輕功甚是了得，身法輕盈，曾與黃蓉一起夜探蒙古大營，與黃蓉並肩作戰惡斗數十個蒙古高手，且全身而退。武學成就頗高。與表妹陸無雙相互扶持。與楊過萍水相逢，幾次相救後對他心生愛慕。楊過對她極為敬重。絕情谷一役後，小龍女離去，楊過與程陸姐妹義結金蘭，三人兄妹相稱。十六年後，參與襄陽大戰。

等等等等

『拾』 有沒有主角武器用蕭或笛的武俠玄幻小說

倒是有本用琴的《琴帝》三少寫的