武俠小說中誰最傻

Ⅰ 金庸所寫的角色中你最討厭的是誰

袁紫衣和陳家洛。華人武俠作家金庸，可謂是近代文壇一位不容忽視的“泰山北斗”。他躬耕武俠小說創作事業數十年，撰寫了無數膾炙人口，家喻戶曉的經典武俠小說。金庸武俠世界，有著一位又一位高人俠客層出不窮，也有著無數的神功絕技令人艷羨。例如降龍十八掌，獨孤九劍等絕學，更是被許許多多武俠迷心嚮往之。當然，他的筆下也不乏令人厭惡的角色。在這里，小編列舉兩位個人最討厭的兩名金庸人物。

他看上了霍青桐，偏偏因為她過於強勢，就毅然決然的劈了腿；後來更是把自己的女人拱手讓人。這樣的“氣魄”，也真是金庸世界裡獨一份的了。

Ⅱ 金庸武俠小說中，誰的武學天資最高

金庸小說里大多數主角，武學天資都是bug級別的，比如下面這幾位。

《碧血劍》袁承志

10歲學武，20歲出山，金龍幫中虐遍各路高手。當然，可以認為是華山派比較牛，但是袁承志面對比自己大出幾輪的二師兄歸辛樹，兩人用本門功夫打了近千招才“漸落下風"，之後袁承志招式一變， 又使出“金蛇游身拳"和“神行百變”，再次把局勢扯平。

原文：歸辛樹拳法雖高，卻也看不明白他的身法,竟無下手之處，不由得心下焦躁，尋思:“我號稱神拳無敵，可是和這個小師弟已拆了一千招以上,兀自奈何他不得。我這個外號，可有點名不副實了。

僅僅十年的修煉，20歲 的袁承志跟50歲的歸辛樹鬥了上千招不分勝負，天資之高可見一斑。後來袁承志又跟大反派玉真子鬥了一場又一場，儼然正教的主力軍。不過這個主角光環只能說開的比較簡單粗暴，跟後面幾部書的主角相比只能說是小巫見大巫。

提這個可能大家有異議，郭靖天資無論如何都說不上好。然而就是這個原本設定為資質不佳、心思遲鈍的角色，在書中表現出的真實天資也遠超常人。這一點做個對比就看出來了,對比對象是耶律齊。

《天龍八部》喬峰

他天生異稟，實是學武的奇才，受業師父玄苦大師和汪幫主武功已然甚高，蕭峰卻青出於藍，更遠遠勝過了兩位師父，任何一招平平無奇的招數到了他手中，自然而然發出巨大無比的威力。熟識他的人都說這等武學天賦實是與生俱來，非靠傳授與苦學所能獲致。蕭峰自己也說不出所以然來，只覺什麼招數一學即會，一會即精，臨敵之際，自然而然有諸般巧妙變化。

但除了武功之外，讀書、手藝等等都只平平而已，也與常人無異。他生平罕逢敵手，許多強敵內力比他深厚，招數比他巧妙，但一到交手，總是在最要緊的關頭，以一招半式之差而敗了下來，而且輸得心服口服，自知終究無可匹敵，從來沒人再去找他尋仇雪恥。

並且有對降龍十八掌作出改進。是金庸書面上唯一直接贊其為武學奇才的人。最重要的是在武學方面，蕭峰並沒有什麼奇遇，都是踏踏實實學來的。

《俠客行》石破天

我要說的不是他因為不識字誤打誤撞學會太玄經的事情。事實上，石破天非常聰明，他之所以表現的傻乎乎的，最大原因是因為他從小沒和外界接觸過，但在學武方面真的是一-點都不含糊。

零基礎，躺在地上看會了雪山劍法，所謂"躺著學會”

原文：各人每次拆招，所使劍法都是大同小異。石破天人本聰明，再聽白萬劍不斷點撥，當七對弟子拆招時，那一路七十二招雪山劍法，石破天已大致明白，雖然招法的名稱雅緻，他既不明其意，便無法記得，而劍法中的精妙變化也未領悟，但對方劍招之來，如何拆架，如何反擊,他心中所想像的已頗合雪山派劍法的要旨。

後面與丁不四對戰，再次提到石破天"記性極好”。

原文：丁不四心想這般斗將下去，如何勝得了他?唯一機緣只是這渾小子將所學的招數忘了,拆解稍有錯誤，便立中自己毒手。但偏偏石破天記心極好，丁不四隻教過一遍，他便牢;牢記住。兩人直拆了數十招，他招式中仍無破綻。

石破天的資質，獲得了史婆婆的認可。

原文：史婆婆喜道:“你只一晚功夫，便學到這般模樣，那已是絕頂聰明的資質。我那金烏刀法，你也學得會的。這樣吧，你就拜我為師好....

可見，石破天天資其實極佳，後來學會太玄經，也不全是不識字的功勞。

《笑傲江湖》令狐沖

令狐沖即便在沒學獨孤九劍的時候，在山洞裡看五嶽劍法也是隨看隨學，半個時辰能學二十多招的人物。得風清揚口授後一點即透，幾天學會獨孤九劍，不必贅述。

即便是不會武功的韋小寶，學起神行百變來那也叫一個快。其實韋小寶不是資質問題，而是懶，“我家孩子特聰明，就是不用功…”

Ⅲ 武俠小說里的人都是弱智嗎

首先我要說，小說里的人不是弱智，謝大人也不是弱智，那隻是小說，前面都寫了，本故事純屬虛構啊~！！！虛構虛構~！！！！！
現在的穿越小說不都架空嗎？？你只要看情節其他的就別去想了~~~~不然那個電視能看呢？要是你這樣說，戰爭片里的也不都是真的啊，不都是正面鏡頭側面鏡頭，從近景拉到遠景反復剪切使用啊~~那是生活中無聊的時候看的，不是讓你追根究底的，有這個精神那不是早就北大清華了，對吧。
要是看這個問題，動畫片也很虛幻啊，更離譜，但是我還是喜歡看，要看的視情節，不要想太多，不然就是去了動畫，電影，電視本身出現的意義了~~
要是這樣想，那麼誰還看《阿凡達》？都是假的，世界上哪有啊？難道你沒看?那這樣說看的人都是弱智，明明是假的還看得津津有味，對吧，所以不能想得太復雜，研究武俠就研究人心，人性的兩面表現就好了，想太多多累啊~~~
人生就這些年，說不定過兩年還世界末日了呢，那樣的話，看都沒得看了還管得了真的假的許的是的？？？對吧~~
我就很喜歡武俠小說和電影電視，在我看來，那隻是故事，就像小時候聽的一樣，那寫童話的照你來說就更別活了~~至少武俠里的還是真正的人是吧。

Ⅳ 金庸小說中人物誰比較厲害

按金庸小說的冠名詩的順序說一下我的看法：

飛狐外傳 早期作品 沒有驚天動地的人物出現

雪山飛狐 同上

連城訣 血刀老僧

天龍八部 絕頂高手最多的一部 無名老僧，虛竹，段譽，蕭峰，無崖子，童姥（蕭遠山和慕容博及枯榮大師稍差些），隱含人物 達摩祖師，

射鵰英雄傳 歐陽鋒 ，王重陽（為何將王重陽排在歐陽峰之後，因王重陽在世時就十分忌憚歐陽鋒，只有一陽指能克。而射鵰後期歐陽 瘋 之後即使有一陽指也不一定能勝）。隱含人物 黃裳（著九陰真經），林朝英（女中豪傑，決不輸於王重陽）

白馬嘯西風 較接近現實，無超人

鹿鼎記 洪安通，歸辛樹。隱含人物 袁承志

笑傲江湖 東方不敗，林遠圖，風清楊。隱含人物 獨孤求敗，前朝太監（只能意會其真實本領）

書劍恩仇錄 早期作品，功夫均未達至臻之境

神鵰俠侶 絕頂高手無數，周伯通（最後華山論劍公認的第一高手），黃葯師，一燈，郭靖，楊過，金輪法王，歐陽峰，洪七公等，最後還出現一個傻覺遠。隱含人物 達摩祖師，獨孤求敗

俠客行 石破天

倚天屠龍記 張無忌，渡厄，空見，（前有覺遠，何足道）。隱含人物 達摩祖師，霍山（著聖火令）

碧血劍 袁承志，金蛇郎君

鴛鴦刀 功夫無人達至臻之境 （道家學說-仁者無敵）

封筆 越女劍 阿青

總結一下，本人認為排名順序如下：

1 ，達摩祖師，事跡：兼九陽真經、易筋經，少林七十二絕技等，前無古人，後無來者

2 ，黃裳，事跡：著有與九陽真經並駕齊驅的九陰真經

3，獨孤求敗，事跡：給後人無數暇想，以及造就出風清楊，令狐沖，楊過等眾多高手

4，東方不敗，事跡：幾代人認定的絕頂高手

5，前朝太監，事跡：成就了東方不敗和林遠圖等為數不多的異人，但本人功夫有待考證

6，張三豐，事跡：一代宗師，萬人敬仰

7，無名老僧，事跡：在人物眾多的天龍八部中有明顯高於旁人的不俗表現，不得不提

8，鴛鴦刀 中提到的「仁者」，事跡：有可能達到達摩祖師的境界，但卻是一個不容易被人接受的答案，所以排名靠後

其餘可以按個人喜好

我在 「lx1158 - 助理 二級 」的提問「喬峰厲害還是楊過厲害??」也回答過

Ⅳ 求金庸武俠小說中人物排行榜

金庸小說中的第一高手是誰？有人說是無名老僧，有人說是獨孤求敗，也有人說是達摩祖師，莫衷一是。其實都不是，真正的第一高手，是一個你不可能猜到的人，因為這個人的名字，在金庸作品中幾乎沒有提到過（只在《碧血劍》中提到過一次），究竟是誰？先賣個關子。我們首先考證一下《笑傲江湖》中的高手，以此為坐標系，來考察金庸的其他作品。請耐心看下去，最後的結果，你絕對想不到。

笑傲中，東方不敗對任我行，令狐沖，向聞天，上官雲四人的圍攻佔有絕對優勢。任我行，令狐沖都是絕頂高手，向聞天是一流高手（比任我行，左冷禪等略遜半籌，但應該在莫大，定閑及未修練辟邪劍譜的岳不群等人之上），上官雲是准一流高手。他們加起來約相當於三個絕頂高手。但是東方不敗穩占上風，可以說，東方不敗對其中任何一個人都是秒殺的。至少有四五個任我行水平的絕頂高手，才可能和東方不敗打成平手。

令狐沖得到獨孤九劍的真傳，需要二十年才能領悟其中精髓，雖然又有奇遇，如內功大進等，但是和獨孤求敗還是有一定距離。但是令狐沖即使修煉獨孤九劍到了極點，也不過如風清揚一般，風清揚是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如東方不敗，而此時任我行還不知道東方不敗的武功已然大進，可見在東方不敗修煉葵花寶典前，就已經和風清揚在伯仲之間了。而當日在梅庄地牢中，令狐沖對梅庄四友胡吹風清揚「只佩服任老先生一人」時，任我行並未驚訝，可見任我行的武功即使比風清揚略低，也不會比低多少。因此，風清揚也不可能是東方不敗的對手。東方不敗是笑傲中的第一高手，這點毫無疑問。而以風清揚的武功資質，加上數十年苦練獨孤九劍，應該和獨孤求敗已經相去不遠，可見獨孤求敗比東方不敗還要低一兩個層次。

楊過的部分武功同樣來自獨孤求敗，但是卻是從不會說話的大雕身上，加上自己的體會輾轉得來，而風清揚，令狐沖等師承了一整套劍法，可見楊過所學頗不如二者。雖然說楊過另有其他武功淵源，但是對獨孤求敗如此敬仰，可見獨孤求敗的武功應該不會在楊過之下。因此，楊過和風清揚等基本上是一個層次，由此可以推出前後五絕，金輪法王等都不會是東方不敗的對手。東方不敗在射鵰三部曲及笑傲中穩居第一。

然後就得談到天龍，首先得說天龍中的人物普遍比射鵰三部曲高出一個檔次（我將另文分析其原因）。但是也不能無限誇大，比如一陽指似乎在天龍中地位不高，但在射鵰中卻是絕世武功。但仔細分析，一陽指也只有一燈大師使起來才厲害，他的幾個弟子，大小武等練了幾十年也沒用，可見還是一燈大師自己的資質高，把這門武功的妙處發揮到了極致。這就和蕭峰使降龍十八掌是一個道理。

天龍中，天山童姥號稱殺人不用第二招，看起來驚世駭俗，但是應該也只是對付二三流高手的高手可以，對付李秋水一百招也沒用。關鍵還是出手之快，令人無從抵禦，這一點東方不敗也完全可以，東方不敗殺童百熊這等准一流高手，就是只用了一招，任我行等三四個高手根本沒看清楚。實際上是綉花針點了幾下，童百熊就畢命了。可見東方不敗的武功和逍遙派三巨頭已經是一個檔次了。任我行修煉吸星大法，是從北冥神功和化功大法合並而來，應該比北冥神功略低，化功大法略高，他的武功應該不在丁春秋之下。

鳩摩智學得逍遙派武功之一的小無相功後便可稱霸江湖，足見此人的武功尚遠不如逍遙派高手。而鳩摩智和慕容博相互欣賞，可見武功相去不遠。因此，慕容博，蕭遠山，蕭峰等比起逍遙派高手來還差一個檔次。可能比任我行稍高，但是肯定不如東方不敗。

下面出場的當然是無名老僧。此人的武功高到不可思議的程度，慕容博，蕭遠山，蕭峰，慕容復四人齊上都遠不如他，看來至少要有六七個絕頂高手才能和他一搏。此人的武功應該尚比逍遙派三巨頭高一個檔次，已經到了近乎神的地步，也應該略高於東方。好吧，現在綜合天龍，笑傲，射鵰三部曲中的第一高手，應當是無名老僧。當然無名老僧肯定也比九難，袁承志，陳家洛，苗人鳳等為高，不用提了。

有人說達摩武功最高，其實是錯的。按照金庸的記載，達摩所創的武功不過易筋經，洗髓經而已。九陽真經不是他創的，七十二絕技大多也是少林僧人自己發明的（見《天龍八部》波羅星少林偷藝的情節），沒有任何證據表明他武功遠高過後世的高手。少林方丈的武功大多也不過爾爾。達摩應該不如無名老僧，張三豐的武功與五絕相仿，應該也稍次。

但是無名老僧真的是第一高手么？我們不要忘記，東方不敗的武功是從《葵花寶典》來的，《葵花寶典》是魔教從華山派搶過來的，不過是華山派兩個師兄弟從原本的《葵花寶典》各記一半，筆錄的殘本而已，其中不知道有多少錯訛，不能代表《葵花寶典》本來的精髓。如黑風雙煞搶了半部的《九陰真經》，練成的武功遠不能和真正的九陰真經相提並論。而東方不敗練殘本的《葵花寶典》，已經有如此了不起的成就，因此，可以肯定《葵花寶典》作者的武功，要遠遠超過東方不敗，至少有兩三個東方不敗之高，也應該略勝過無名老僧，乃是金庸作品中絕對的第一高手！

那麼下面的問題，就是這個人是誰。這個人有可能知道是誰么？不僅有可能，而且非常可能知道。

按金庸的描述，此人「是前朝皇宮中的一名宦官」，「至於這位前輩的姓名，已經無可查考，以他這樣一位大高手，為甚麼在皇官中做太監，那是更加誰也不知道了。至於寶典中所載的武功，卻是精深之極，三百餘年來，始終無一人能據書練成。」

這里給出了兩個信息，第一是笑傲江湖所發生時代的「前朝」，第二是三百多年前。把握這兩個信息點，就能把這位古往今來第一大高手找出來。

首先的問題是，《笑傲江湖》本身發生在什麼時代？顯然只可能是明清兩朝。看起來應該是明朝，因為《鹿鼎記》里有「前朝有個令狐沖」之類的說法，但是史學上孤證不立，後世的記載容有訛誤，應該從多方面去考察才能得出正確的結論。

1． 任盈盈安慰林平之，說「明朝開國皇帝朱元璋」雲雲，可見笑傲的時代並非明朝。這是笑傲中的內證，比《鹿鼎記》的外證更有說服力。

2． 笑傲中的五仙教，「其實百餘年前，這教派的真正名稱便叫作五毒教，創教教祖和教中重要人物，都是雲貴川湘一帶的苗人。」而《碧血劍》中正有五毒教的記載，可見笑傲的時代當在清朝開國近百年後。

3． 笑傲中的重要官職名稱都是清朝的，這一點已有牛人考證，引用如下：

2)那官員展開卷軸，念道：「奉天承運皇帝詔曰：據湖南省巡撫奏知，衡山縣庶民劉正風，急公好義，功在桑梓，弓馬嫻熟，才堪大用，著實授參將之職，今後報效朝廷，不負朕望，欽此。」

巡撫，參將，全是清朝官制，明朝是沒有的。抄一段正式的明朝地方官制記錄：

1.布政司(省)：設左右布政使(省長)各一人。。。
2.府：設知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。
3.州：設知州(從五品)一人，。。。
4.縣：設知縣(正七品)。。。
。。。。。。
可見清朝的巡撫，明朝叫布政使。

再補充一個證據:
4)第二十二回「他在懷中一搜，掏了一隻大信封出來，上面蓋有「兵部尚書大堂正印」
的朱紅大印，寫著「告身」兩個大字。打開信封，抽了一張厚紙出來，
卻是兵部尚書的一張委任令，寫明委任河北滄州游擊吳天德升任福建
泉州府參將，克日上任。」這個便是令狐沖冒充軍官的情節.
按:游擊這種軍官,維清朝特有,別代所無.
4． 另一個證明是，日月神教本來是明教，為何要改作「日月神教」？顯然是明字招官府忌諱的緣故，所以把明拆開成了日月二字，這和「洪門」之類是一個道理。而這更可能發生在清朝而非明朝。

5． 除非在明末，否則明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是這樣，當稱宋朝宦官之類，不會叫前朝。而笑傲江湖是不可能發生在明末的，這會與碧血劍的時代重合。

因此，基本可以斷定，《笑傲江湖》中的故事發生在清朝。當然，如果是清朝，應該會有反清復明之類的活動。但是作者為了淡化時代背景，以反映普遍的人性，也為了不和其他清朝作品重合，刻意作了一些技術處理，使其清朝背景不太明顯。

如果《笑傲江湖》是在清朝發生，那麼所謂的「前朝宦官」自然是明朝，這也自然說得通。因為明朝太監的勢力，遠比宋朝，元朝為大，太監中藏龍卧虎之輩也不知道有多少。

現在的關鍵是進一步確定《笑傲江湖》的時代，以便確定這位前朝宦官的時代，因為我們知道，二者相隔約三百年略多。《笑傲江湖》不可能發生在1。清初，康熙三十年之前；2，清中葉，乾隆中期，因為這會和金庸其他作品重合發生矛盾。以及3，晚清時期，即1800年之後，因為時代背景不適合。因此，最可能發生的時代是清康熙末年到乾隆初年，即1700年之後二三十年。以此為坐標前推300年，我們就來到明朝永樂年間。這個時代有一個太監，武功天下第一，他最有可能是誰？

呼之欲出：鄭和。

首先，鄭和是武林高手，這是毫無疑問的，史書記載，鄭和「初事燕王於籓邸，從起兵有功，累擢太監（這里的太監是極高級宦官的稱呼）。」一個閹人，照理說不過是伺候人的下人，憑什麼「從起兵有功」？當然憑的是出神入化的武功。成祖皇帝當年發動靖難之變，以區區東北一隅奪取天下，其中當然有武林高手的參與。據說成祖每次沖殺在前，卻總是安然無恙，以致後來有建文命令不許殺叔叔的傳聞，其實都是胡扯。權力斗爭面前還有什麼叔叔侄子？根本上就是靠鄭和的保護。

再看看鄭和在海外的紀錄，「以次遍歷諸番國，宣天子詔，因給賜其君長，不服則以武懾之。」武功非常驚人，擒獲過不少國家的首腦人物：

「舊港者，故三佛齊國也，其酋陳祖義，剽掠商旅。和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀劫。和大敗其眾，擒祖義，獻俘，戮於都市。」

「國王亞烈苦柰兒誘和至國中，索金幣，發兵劫和舟。和覘賊大眾既出，國內虛，率所統二千餘人，出不意攻破其城，生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬。」

「其前偽王子蘇干剌者，方謀弒主自立，怒和賜不及己，率兵邀擊官軍。和力戰，追擒之喃渤利，並俘其妻子，以十三年七月還朝。」

明軍人生地不熟，又沒有武器上的優勢，憑什麼這么牛，逮誰滅誰？其中一大半，恐怕得靠鄭和的絕世武功。

鄭和是回人，來自雲南，又進入中原征討，後來還到了西洋海外，武功中應該融合了西域、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫測的武學。葵花寶典上的武功，當是他融合各派武學，且根據自己的情況所創。

由此，也解決了一個疑難問題：為什麼一個絕頂高手會屈居皇宮之中當太監？如果為人恬淡，找個地方退隱就是，何必要在宮里服侍別人？因為這個太監本來不是一般的太監，而是一人之下，萬人之上的超級太監，而且還遠征四海，成就了無數功業，這才能滿足一個絕頂大高手的慾望。

由此，我們甚至可以解決一個歷史上重要的難題：為什麼明成祖要派鄭和下西洋？絕對不可思議：

明史中說：「成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強」，所以才派三寶太監下西洋。其實就算建文帝真的跑到海外，天地那麼大，隨便找個村子一躲，也沒那麼容易找到，總不可能全世界地毯式搜索？現在美國要找個本啦燈還十年八年沒有蹤影，何況是當時的條件。再說「耀兵異域，示中國富強」，歷代帝王都有這個想法，怎麼不歷代都下西洋呢？而且當時的海軍不比陸軍，萬一在海外兵敗了，只能乾瞪眼，根本無可奈何。所以，這些並不是根本原因。

根本原因是什麼呢？還是得從葵花寶典說起：首先這本書為啥叫《葵花寶典》？「寶」自然是「三寶太監」之「寶」，葵花，向日也。這向日固然有可能是表達他對真主的信仰，但更可能的是寄託她對永樂皇帝的一片痴情。要知道當了太監固然不一定喜歡男人，練了葵花寶典卻肯定會的。楊蓮亭是個什麼東西，東方不敗尚且那麼迷戀他。更何況我英明神武千古獨步的永樂大帝？能不吸引三寶太監的一片痴心么？這也難怪三寶太監雖然身具絕世武功，卻從來沒有想過脫離皇帝自立門戶。因為皇上，就是她的一片至愛。

假定永樂不是gay，又是皇帝之尊，要什麼樣的女人沒有，估計不可能看上鄭mm，然而人家老鄭卻是古往今來第一大高手，任你是皇帝是天子，都是想從要從，不從也得從，否則說不定就得咔嚓。可憐一代明君，就成了《葵花寶典》的第一個犧牲品。唯一的辦法，就是找個理由讓鄭和離自己越遠越好，最好到地球的盡頭去，於是偉大的鄭和下西洋的壯舉就開始了！

Ⅵ 金庸武俠小說里最厲害的武功排名

沒有最強武功，只有更強的人，同樣的降龍十八掌，丐幫前幫主汪劍通能打得過喬峰？一個是二流高手，一個是頂級高手，慕容龍城的斗轉星移天下無敵，慕容復也就算個一流高手，在天龍八部中最厲害的武功應該是易經經加72絕技，你問原因？慕容博，蕭遠山也算高手了，他們為什麼不去天龍寺，不去逍遙派偷學武功而去少林寺？足以說明了，就是以他們的眼光分出的高下了，
叫我隨意選修武功，我就選
1：內功：天長地久不老長春功。（原因是這么內功目測能增加壽命。）
2：生死符：（現代社會控制人第一利器，與移魂大法，獅子吼配合，絕對擁有輕松滅國屠城的威力，想成為什麼億萬富豪更是簡單輕松。）
3：移魂大法（九陰真經下篇中的一種武學，在高手滿地走的古代可能沒什麼用，在現代社會絕對是殺人害人於無形第一利器，配合生死符，再稍微聰明一點，絕對有滅國級威力，什麼日本，美國分分鍾都能把它滅掉）
4：凌波微步（目測這門武功越走越精神，還不累，越走內力越深厚，段譽這種嬌生慣養子弟學了之後都能夠天南地北到處遊玩，而且這種武功很有可能能夠閃避子彈）
5：十三太保橫練（之所以不選九陽神功，是怕九陽神功不能兼容天長地久不老長春功。畢竟逍遙三子各學其一內功應該不是沒有道理的，而且鰲拜的外功真的很強悍，武林高手的刀劍不穿，估計一般的子彈也打不穿了）
6：獅子吼或者鬼域陰風吼。（在現代，這種范圍這種是超大范圍群攻技能，簡直是超級絕世神功，畢竟謝遜都能夠吼死一堆三流高手還別說學會了天長地久不老長春功的高手吼普通人，也不知道一般的縣級城市，最後會不會一吼就滅一城）
7：化骨綿掌（這種武功傷人於無心，而且是隔空傷人還能把人化掉，都不用處理屍體了。絕對是現代社會單體攻擊第一利器）
好吧，上面就是我想學的7種武功，畢竟在現代社會生活中沒有高手，只有一些普通人，所以學什麼降龍十八掌，獨孤九劍，的人就是傻子。這種單體武學學了有什麼鬼用？難道你還拿著一把劍去滿大街砍死人啦，不用坐牢嗎？特別是學北冥神功的更是傻的掉渣，我就問你，你想去街上洗誰的內力？
總結：這世上沒有最強的武功，只有最合適的武功。唯一最強的是修煉武功的人。

Ⅶ 武俠小說中的主角人物，哪位是你最喜歡的

我來說說我最喜歡的武俠小說人物，那當然是葉問大師啦，而且他是真真正正存在的武俠大師，更有李小龍這樣的優秀徒弟。

Ⅷ 武俠小說最常見,最濫用的情節有哪些

天賦神功。在很多武俠片中，主人公當然理所當然擁有絕世武功，但是這精深的武力值不是一開始就獲得的。某一次機緣巧合，骨骼精奇的主人公突然獲得了一本武功秘籍，然後練就絕世神功。

比如在《天龍八部》中，段譽誤入琅環玉洞，練就凌波微步。再比如《倚天屠龍記》中，原本身中寒毒的張無忌，在光明頂習得了九陽神功、乾坤大挪移，隨後又在冰火島學會了聖火令上的武功。

巨無敵的老爹。即使是一些前期看起來不受人待見的男主，其背後都有一個巨無敵的老爹為他撐腰。比如張無忌老爹張翠山，曾經就引誘了天鷹教主女人殷素素，本人也是武當七俠之一。更不要說段譽乃堂堂大理世子，而蕭峰雖是契丹人，其父卻也是契丹顯赫。

Ⅸ 誰知道武俠小說里的四大凶獸是哪幾個

武俠小說中四大凶獸的原型多為中國上古時代漢族神話傳說中的四大凶獸，分別是指四名前神明的化身，即三苗、驩兜( huān dōu )、鯀（gǔn））與共工，因其作惡多端，不修德，被貶下凡間變成。分別對應：饕餮（tāo tiè），混沌，檮杌（táo wù）和窮奇。饕餮還有一種介紹是龍的其中一個兒子。
1,。混沌-----------
《神異經》雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛
混沌
，四足，似羆（音皮）而無爪， 有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名混沌。」
也作「混沌」，是古代的凶神。混沌是像狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，混沌便會聽從他的指揮。
混沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「混沌」，《史記▪五帝本紀第一》有雲：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之混沌。」
《莊子·應帝王》中有「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。」的句子。又寫到「儵與忽時相與遇於混沌之地，混沌待之甚善。儵與忽謀報混沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而混沌死」。這里的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有「彼假修混沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外」混沌之智力實在有限。這里混沌更被人化而冠以「氏」。這些顯然並不是上古凶獸原型。 更為原始的混沌形象出自《山海經·西次三經》，「有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。」這里的混沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。 再到後來，《神異經》中雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。」 混沌已經完完全全是凶獸的形象了。 還有一種說法，混沌是驩兜死後的怨氣所化。
2.窮奇------------------
《神異經》雲：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」言此為大惡之獸。
《山海經·西山經》道：「（邽guī 山）其上有獸焉，其狀如牛，胃（同蝟）毛，名曰窮奇，音如獆háo 狗，是食人。
《山海經·海內北經》道：「窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在蜪犬北。一曰從足。」
窮奇
窮奇是中國古代漢族傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。
後來「窮奇」用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有雲：「少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
還有一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：」窮奇，廣莫風之所生也。」高誘注曰：「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。
《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷，「少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」舜將其流放，「遷於四裔，以御魑魅」。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為「白帝子」，即太白之精，他們的故事可見於《拾遺記》，非常美麗動人。在那裡有一棵窮桑樹，其果實萬年一結，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為「窮桑氏」，或者「金天氏」。注意這些關鍵字「白」啊，「金」啊，少昊一族位於西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向，被一同驅逐的還有黃帝的不才子「渾沌」；顓頊的不才子「檮杌；以及「饕餮」三族，作為怪獸的「渾沌」，「檮杌」，「饕餮」也無一例外地出現在西方，其中饕餮位於西南一些，但想來離被稱為「西王母」（地名）的西荒之地不遠。也就是說，和其他幾位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所謂「御魑魅」的說法很可能是指壓制當地少數民族，從這樣的想法衍生開思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇。「渾沌」，「檮杌」，「饕餮」也具有相似的特點。
3.檮杌，讀音táo wù。----------------------
《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，
檮杌
攪亂荒中，名檮杌。」
《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。也就是說有本記載楚史的書，名字為《檮杌》。
檮杌一般作上古凶獸.後來「檮杌」被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。《左傳·文公十八年》有雲：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」
根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。
《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。」謂之檮杌。——《左傳·文公十八年》。註：「凶頑無匹儔之貌。」。服註：「檮杌狀似虎,豪長一尺，人面虎足，豬牙，尾長丈八尺，能斗不退。」楚之檮杌。——《孟子》。註：「囂凶之類,興於記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也。」《春秋》雲：「顓頊有不才子名檮杌也。」《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」檮杌，音桃物。此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。[1
4.饕餮，讀音tāo tiè。---------------------------
後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有雲：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」

殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。
青銅器上的饕餮紋是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵!
因富貪欲故後世喻貪婪之人為「饕餮」。
《左傳·文公十八年》有雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。」《史記·五帝本紀》引用了這一說法，並補充道：「天下惡之，比之三凶。」
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞（páo xiāo），是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這里說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有雲：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
詳情可進入：http://ke..com/subview/729656/16199786.htm#viewPageContent