老武俠小說迷蹤遁影誰寫的
Ⅰ 關於武俠小說
那就是著名的神州劍氣升海上了。發不全，樓主去播客里看
簡述台港武俠小說的興起、沿革與出版
一、追本溯源，一脈相承
編印「台港新派武俠小說精品大展」系列叢書，是中國文壇的大事，也是盛事。
受命主編這套書，是榮幸，也是責任。帶著喜悅，也帶著惶恐，說明一下我的想法
和做
法。
「小說」，在過去被視作「雕蟲小技」的「道」，而「武俠小說」就更是「小道中
的小
道」了。由於時代的改變，今天的武俠小說已有了它一定的地位。
香港、台灣、大陸乃至海外，有相當多的學者、專家們像「治學」、「治史」一樣
庄嚴
地在研究它。他們中有人以西方的文藝理論、文藝心理、美學來剖析、批評它；有人則
像金
聖嘆批「才子書」那樣來解讀它。
我是一個主編報紙副刊近三十年的新聞工作者，我的職責就是負責替讀者「找好稿
子、
好作品」。我國有句俗話：「會看的，看門道；不會看的，看熱調。」看了三十年的稿
，多
多少少會看「門道」了，在這套系列叢書的「導讀」里，我沒有什麼「高深」和「高明
」的
學問和卓見，只是如何找出「熱鬧」和「門道」來與讀者共享。
這套「台港新派武俠小說精品大展」標榜的是「新」。
「新」，必然是由「舊」孕育、蛻化而來。武俠小說自然也不能例外。換「新」就
不能
棄「舊」。綜合學者、專家的考據，為武俠小說清理出一支簡略的「話系」：
它應當是起源於太史公的《游俠列傳》，歷經唐人傳奇、宋人評話、清人俠義與公
案說
部，降至民國，有海上漱石生、平江不肖生及趙煥亭等人輩出，並逐漸發揚光大，武俠
小說
於焉成型，並成為大眾文學的主流。
到了三、四十年代，還珠樓主、白羽、鄭證因、王度廬、朱貞木等北派諸大家與南
方的
顧明道、姚民哀、文公直等崛起武林，開家立派，奠定了武林霸業。
到了一九四九年，近三百萬軍民湧入台灣，數十萬人涌進彈丸小島的香港。這批萬
里投
荒的遊子，在客鄉草建家園，生活雖日趨安定，但精神食量仍極貧乏，於是，一些藏在
箱
底、渡海而來的武俠小說與言情小說等，就被人當做奇貨般的搜求出來，加以翻印出售
。
一時台、港兩地的書攤以及剛興起的小說出租店都擺滿這些翻印版本的武俠小說。
這批
寄旅天涯的遊子，就全靠這些俠義恩仇、才子佳人的故事，來排遣那滿懷鄉思、無盡離
愁。
隨後有一段時用，台灣當局為了「安內」、為了防止「思鄉毒素」影響「民心士氣
」，
在戒嚴法令下，對凡屬身在大陸的作家的作品，一律予以查禁；稍後，連香港版的新舊
小
說，也在「暴雨專案」之下遭到全面封殺。
台灣的武俠文壇，正因為有那些新、舊版本的「以身為道」，像浴火歷劫重生的鳳
凰，
像蟲蛹蛻化成的彩蝶，像蠶蛹的破繭而出，孕育出延續的種子，為台灣武俠小說締造出
以後
燦爛、鼎盛的新機和黃金歲月。
二、興起。數台、港英雄霸主
到了一九五二年，台灣局面趨於穩定。政府當局實施地方自治，提高民權，開始重
視新
聞輿論；民營報紙也在此時相繼問世。
民營報紙為了自身的生存與發展，首須充實內容，而競爭最具威力的利器就是副刊
，於
是，《大華晚報》第一家刊出了郎紅浣的長篇武俠小說《古瑟哀弦》，開了風氣之先。
新聞、出版較為開放的香港，也於一九五五年前後，升起兩道沖霄劍氣，那就是梁
羽生
和金庸兩位先生的崛起武林。
當時，梁羽生的《龍虎鬥京華》連載於香港《大公報》，行後，《新晚報》刊出金
庸的
《書劍恩仇錄》。由於反應奇佳，其他報刊群起效尤，紛紛尋訪「武林高手」。原本服
務文
化界的如張夢還、牟松庭、倪匡等人，立即棄文從「武」，先後紛騎策馬，躍上武俠文
壇。
此時台灣《大華晚報》上郎紅浣的三代英雄故事，才不過寫到第二代。
在此期間，同屬民營的《自立晚報》和《民族晚報》，雖曾連載過太瘦生、龍井天
等人
的武俠小說，唯時有時輟，自難與郎先生論劍爭雄。
一九五七年，台灣又崛起兩位武俠名家。一位是伴霞樓主，他以《八荒英雄傳》及
《紫
府迷蹤》雄據《聯合報》副刊。另一位就是名滿海內外的卧龍生。
卧龍生，本名牛鶴亭，河南人。河南為中華文化發祥之地；豫省流行的河南梆子，
以其
特有的民俗色彩，不但通俗，更蘊藏了豐富的民族幽默。卧龍生少小離家，未能接受完
整的
教育，但他能在梆子戲、大鼓書以及《彭公案》、《七俠五義》等俠義小說里汲取到精
華，
加上他得天獨厚的才情，從軍中退役後，蟄居台中時，為玉書出版社試寫了第一部小說
《驚
虹一劍震江猢》。
哪知「牛」刀小試即「名動江湖」，於是《風塵俠隱》很快便在台中《民聲日報》
與讀
者見面。
挾《驚虹》、《俠隱》的聲威北上，一九五八年他又以《飛燕驚龍》一書進據《大
華晚
報》副刊，與郎紅浣先生「老少雙俠」平分天下。
此時，諸葛青雲、司馬翎也應運並出，雙雙躍馬揮戈，逐鹿爭鼎。
諸葛青雲出身將門，幼時隨父戎馬天涯，今日燕趙，明天蘇杭，年未及冠，游屐已
遍及
大半個中國，加以博聞強記，對還珠樓生更是心儀私淑，是以他的小說走的完全是還珠
的路
子，其後雖思突破，卻終未能跳出還珠掌心。
是時，他正以《一劍光寒十四州》在《徵信新聞報》副刊圖霸王業。
司馬翎，又署吳樓居士，也是一位出身將門的少年俠士，此時正負笈政治大學，並
以
《關洛風雲錄》一書雄峙《民族晚報》，也有待機主盟武林的雄圖。
這三位便是當時武俠小說界譽稱的「三劍客」；加上已享盛名的伴霞樓主，合稱「
四霸
天」。
這譽滿台、港的四支健筆，在名編輯王潛石的擘劃下，合辦了台灣第一本大型武俠
雜志
《藝與文》。只可惜世事瞬變，不久，這本獨一無二的武俠雜志，就因伴霞樓主一劍下
香江
而風流雲散。
三、黃金歲月
台灣的《藝與文》停刊不久，一九五九年，香港卻出現了兩本武俠雜志。一本是《
武俠
小說周報》，另一本便是壽命最長、至今仍在發行的《武俠世界》。
《武俠世界》是以「廣派」作家蹄風、金鋒、江一明等為台柱，《武俠小說周報》
則由
張夢還掛帥。
是時的梁羽生正在埋首創作他的《七劍下天山》，而金庸也正以《射鵰英雄傳》力
拼張
夢還的《沉劍飛龍記》，「戰況」之激烈，被傳播界稱之為「龍雕之戰」。
由於武俠小說廣受歡迎，報紙發行量大增。報老闆自然財源滾滾，大發利市。
金庸真不愧是天縱英才，他聰明絕頂，一看香港行情，自不甘為人作嫁，遂於一九
六○
年毅然創辦《明報》。次年又創辦了香港第三本武俠雜志——《武俠與歷史》。
香港出版業中原本一枝獨秀的偉青出版社也因「武林」、「三育」的繼起，形成三
足鼎
立的局面。
在這三數年中，台灣雖沒有出現過任何武俠雜志，但出版武俠小說的出版社，卻先
後成
立了幾十家，而小說出租店更蓬勃發展到三千餘家。
台灣這種畸型的發展，完全由於市場大量的需要。
此期間，台灣的報紙，家家競載武俠小說。幾位當代名家如卧龍生、諸葛青雲、司
馬
翎，每人每天至少有兩篇小說在報刊連載；卧龍生全盛期有四五篇。他們不但收入豐厚
，而
且「社會地位」也身價百倍。
流風所至，引得各行各業的人士，個個摩拳擦掌，拍刀躍馬，想闖進武俠天地碰碰
運
氣。
這不僅是武林的戰國時代，也正是武俠小說所僅見的一段黃金歲月，而台灣武俠文
壇在
這風雲際會的盛時，的確也人才輩出。
原有的名家，除郎紅浣先生因年高退出江湖、頤養天年，伴霞樓主遠走香江、俠蹤
杳杳
外，卧龍生的《玉釵盟》、《無名蕭》、《降雪玄霜》、《素手劫》、《風雨燕歸來》
等，
都在這時期完成。
司馬翎也寫出了《掛劍還情記》、《八表雄風》、《劍神傳》等名著。諸葛青雲的
《紫
電青霜》、《奪魂旗》、《折劍為盟》、《玉女黃衫》、《半劍一鈴》等，也陸續問世
。
其他如柳殘陽的《玉面修羅》、東方玉的《北山驚龍》、武陵樵子的《十年孤劍滄
海
盟》、南湘野叟的《碧血丹心》、丁劍霞的《八方風雨會中州》、獨抱樓主的《碧玉弓
》、
蕭逸的《鐵雁霜翎》、古如風的《古佛心燈》、慕容美的《英雄淚》、秦紅的《無雙劍
》、
孫玉鑫的《萬里雲羅一雁飛》、墨餘生的《海天情侶》、上官鼎的《烽原豪俠傳》、陸
魚的
《少年行》、高庸的《天龍卷》等等，都是膾炙人口、名噪一時的作品。
這時，古龍已俠影初現。他早期的作品《孤星劍》、《劍毒梅香》、《游俠錄》等
也都
在此一時期完成。
至一九六四、一九六五年間，台灣武俠文壇又亮起三道星光——
易容，因替卧龍生續完《天香飆》，並完成第一部署名「易容」的處女作《血海行
舟》，立時名揚武林，又繼續寫出《王者之劍》、《大俠魂》、《河嶽點將錄》。雖然
就此
封劍，但這幾部佳作至今仍暢銷不衰。
另一位是接寫諸葛青雲《血掌龍幡》一炮而紅的獨孤紅。他因此而自立門戶，先後
寫出
《雍乾飛龍傳》、《大明英烈傳》、《滿江紅》、《丹心錄》、《玉翎雕》等名篇，而
躋身
名家行列。
再一位也是以接寫諸葛青雲《江湖夜雨十年燈》而震撼武林的司馬紫煙。他連筆名
都和
諸葛青雲成了有趣的對偶。
司馬紫煙著作甚豐，其中三部尤其出色。第一部就是代諸葛執筆的《江湖夜雨十年
燈》；第二部是《圓月彎刀》，卻又早成了古龍名下的作品（古龍定書名，並寫了前十
章，
稿約太多，無暇繼續，即請司馬紫煙續完，最後仍由古龍修改定稿，著作權屬於古龍）
；第
三部是在《大華晚報》連載長達五年、一百五十萬字的《紫玉釵》。此書在漢麟出版社
出版
時，分成了《上林春》、《長干行》、《玉釵寒》三大部，雖然書名典雅，並精心排印
，卻
「叫好不叫座」，因為讀者不承認它是武俠小說，只承認它是「歷史小說」。
這一段繁華錦銹的黃金歲月，維持了五年之久。所謂「盛極必衰」。當時的台灣，
有不
少政治迷信、政治禁忌。一些無聊的官僚、政客，對武俠小說、電視劇、京劇，制訂了
不少
無聊的框框，包括：不能罵「老不死」、不能談「剪除貪官污吏」、不能提「朝代興亡
」、
不能「引起思家、思鄉」等。像京劇的《如王別姬》、《四郎探母》就是這樣被禁演的
。
這時，武俠小說里的俠客，既無貪官可除，當然毋庸「替天行道」，只好一個個去
找
「秘笈」、挖「寶藏」了。
所以，台灣武俠小說被人詬病為「武而不俠」，實在其來有自。
這些無聊的框框，當然也扼殺了武俠小說的生機。
四、古龍之前無「新派」
天下事沒有一成不變的。近年來，因武俠小說已受到一定的肯定，遂有了「新派」
之
說。
許多論者咸認為金庸、梁羽生二位是「新派武俠小說」的鼻祖。
這種說法筆者不能苟同。我敬佩金、梁二位的成就，但那隻是「變」而不能算「新
」。
這就像傳一詳。《詩》三百篇是詩，到了「太康體」、「元嘉體」還是詩，再到了「徐
庚
體」、「齊梁詩」、「玉台體」、「元和體」、「長慶體」、「西昆體」，它還是詩。
對這
些，學者、論者僅能將千年以來的詩區分為「古詩」、「近體詩」或「今體詩」，而不
敢稱
它是「新詩」。只是到了「五四」，胡適之、徐志摩出，他們的詩才算是「新」詩。
同理，武俠小說只有到了古龍才算是「新」，才堪稱之為「新派」。也正因為古龍
的
「脫胎換骨」、「重臨江湖」，才又為武俠小說締造出另一高峰。
古龍，彷彿他天生就是個浪子。有家，卻享受不到家的溫馨；喜好西洋文學，環境
又使
他無法在「淡江英專」深造下去。自動休學後，就仗著一支代劍的筆，闖盪江湖，四海
為
家。
一九六○年前後，他曾和如日中天的「三劍客」訂交，過從甚密。但卧龍的梟雄、
諸葛
的霸氣、司馬的深沉，使他感受到「三大」的壓力，也使他悟出要想和「三大」並駕齊
驅、
一較身手，就必須求變、求新的道理。
於是，他伴著一位具「田園美質」的小家碧玉，遠避塵囂，在一處青山碧水的小鎮
，過
著半隱的生活。
浪子和田園，是無法諧和的色調。不到三年，他就痛苦地離開了小鎮，也揮別了那
位相
伴三年的「她」，帶著無邊的迷惘與落寞，重又投入浩瀚江湖。
三年的山林生涯，對他的創作確有相當大的啟迪。《絕代雙驕》和《楚留香傳奇》
中的
《血海飄香》都是在重入江湖後完成的。
這兩部作品問世後，古龍的名氣越來越大，鈔票越來越多，交遊也越來越廣。
相識滿天下，古龍身邊沒有斷過朋友，但知己又有幾人？
秦樓舞榭，千金買笑，依紅偎翠，名劍風流。古龍身邊從未斷過女人，然而，他究
竟真
愛過誰？誰又真愛過他？酒醒人散後，依然是一片寂寞，無邊蕭瑟。
這些悲、歡、離、合，點綴了他的浪子生涯，也走進了他的小說。
於是，他寫出了《風雲第一刀》。上半部一九六八年連載於香港《武俠世界》，下
部易
名《鐵膽大俠魂）連載於一九六九年創刊的香港第四本武俠雜志——《武俠春秋》，一
九六
○年出單行本時將上下部兩部合並，改名為《多情到客無情劍》。（此名雖有詩意，但
將第
一主角「小李飛刀」換成「劍客」卻不夠妥當，故上海學林出版社將其恢復原名。）
此時，香港梁羽生的巔峰之作《萍蹤俠影錄》、《白發魔女傳》以及《雲海玉弓緣
》均
已完成。金庸的《天龍八部》和《笑傲江湖》果真是笑傲江湖，睥視武林，嚴然有主盟
武林
天下的雄姿。
而張夢還卻於此時退出武林去做專業騎師，牟松庭也因故退隱，蹄風移居加拿大，
那
「天下第一快筆」的倪匡忽然興趣大變，改寫起現代動作和科幻小說。
香港武俠文壇的「青黃不接」，只有靠台灣作家的供稿，古龍當然成了第一人選。
就在這一年，他攜帶一位「東洋美女」搬進了台北市牯嶺街的「三福公寓」，過著
神仙
美眷般的生活。這段日子，是古龍一生最快樂、創作力最旺盛的時期。
為了靜靜品嘗、享受這在美好的生活，古龍屏絕了那些交遊，但有三個人是僅有的
例
外：一個是「新派」武俠名家高庸，一個是曾多次為各武俠名家捉刀、號稱「天下第一
槍
手」的於東樓，還有一個便是正以科幻小說享譽香港的倪匡。
在「三福」這段幸福的日子裡，他每天都和高庸、於東樓同進同出，一起談故事、
寫
稿，夜晚則一起去喝酒。他那幾部名著如《風雲第一刀》，《蕭十一郎》，《流星·蝴
蝶·
劍》，《歡樂英雄》，《天涯·明月·刀》，《大人物》，《驚魂六記》第一部的《血
鸚
鵡》，《江湖人》第一部的《三少爺的劍》，《楚留香傳奇》續集的《鬼戀傳奇》、《
蝙蝠
傳奇》、《桃花傳奇》、《七種武器》的前五部《長生劍》、《碧玉刀》、《孔雀翎》
、
《多情環》、《霸王槍》，還有金庸親自向他約稿的《陸小風傳奇》等等，幾乎都是在
這里
完稿的。
「三福公寓」似乎是塊「福」地，古龍就在這里不知不覺中已登上「新派」掌門人
的寶
座。高庸也因寫《紙刀》和《禍水雙侶》等佳作，而逐漸受到電視界的重視，終於成了
台灣
最負盛名的編劇人之一；而於東樓也在此時創辦了漢麟出版社，社址就在「三福公寓」
樓
下。
一九七二年，古龍離開了那位日本美女，又開始了他的浪子生涯。
香港的武俠小說業，此時受到電視台紛紛搶拍武俠劇的影響，市場一蹶不振。金庸
寫完
《鹿鼎記》之後，將《明報》副刊的地盤讓給了古龍，宣告封筆。香江的武林天下，靠
梁羽
生一人就獨木難支了。
台灣武俠小說業也因日本漫畫（動畫片）和武俠片的涌進，生意一落千丈，無復當
年盛
況。
盡管古龍魅力十足，但他的作品越來越少，自然無法滿足廣大讀者的需求。
幾位成名的作家，為了生存，也為了迎合讀者的口味，紛紛改變風格，競相仿效古
龍，
希望寫出更新、更好的作品。
在此風尚下，司馬翎的《玉鉤斜》、《飛羽天關》，慕容美的《燭影搖紅》、《天
煞
星》，柳殘陽的《梟中雄》、《拂曉刺殺》、《明月不再》等也風光一時。
「新派」統一了武林，古龍當然成了實至名歸的「武林至尊」。(按:OK!至尊武俠掃
校)
正所謂「譽，謗亦隨之」，此時有人批評古龍武功招式寫得太少，不像武俠小說。
陳曉
林先生在他的《奇與正》一文中就說過：「武俠小說發展到古龍時，已經沒有辦法用武
功或
招式來討好、吸引讀者，因為讀者所要看的武俠小說內涵，恐怕不再是一招一式的問題
。」
也有人說古龍缺乏「舊的學養」，少了詩情畫意的味道。
也有人批評他行文和排列的方式。
但我卻認為，這些地方正是他的「變」和「新」的所在。在此試舉《風雲第一刀》
第四
十五章《千鈞一發》中的一段：
他也希望郭嵩陽還沒有遇到荊無命和上官金虹。
他只希望自己現在趕去還不太遲。
現在的確還不太遲。
秋日仍未落到山後，泉水在陽光里閃爍如金。
金黃色的泉水中，忽然飄來一片楓葉。接著是
兩片，三片，七片，八片……無數片。
楓葉紅如血，泉水也被染紅了。
秋尚未殘，楓葉怎會凋落？
這種寫法，已冶情景於化境。你能說他沒有「詩意」嗎？
這樣的排列，又有什麼不好？
而除了古龍，誰有如此匠心妙筆？誰又作過如此的嘗試？
五、武俠風雲似乎落幕了。
一九七三年，台灣武俠出版業似乎沉入谷底；原本三千多家武俠小說出租店，剩下
的不
到一半，且多半改以出租漫畫和娃娃書為主。
武俠出版業的「龍頭」真善美出版社改印「仙道叢書」，春秋出版社正計劃移民美
國，
「海光」、「新台」早已先後轉行，「大美」、」四維」、「明祥」和「新生」，都因
老闆
去世而停業，僅剩下「光大」、「南琪」等支撐殘局。
香港的《武俠小說周報》、《武俠與歷史》早已停刊，《武俠世界》和《武俠春秋
》也
全賴台灣作家的作品才得以支撐。
至於專出武俠書的那幾家出版社，早已轉了方向，唯有《武俠世界》所屬的環球圖
書公
司和《武俠春秋》所屬的鶴鳴出版公司還偶爾將雜志上刊用的名著，集印出一些單行本
，其
他如「毅力」等出版社，只能靠翻印台灣的作品苟延殘喘。
在此期間，古龍的名著如《風雲第一刀》、《流星·蝴蝶·劍》、《蕭十一郎》、
《楚
留香傳奇》和《陸小鳳》等，都被香港邵氏影業公司以大手筆的氣魂一一拍成電影，台
、港
兩地的電視台也把他的小說搶拍成連續劇。一時街頭巷尾所看到的都是他的電影海報，
聽到
的都是影、視中的主題曲，形成了一股強大的「古龍旋風。」
漢麟出版社和桂冠出版社送乘機把古龍的小說改變版式精版精印，大受歡迎，為市
場掀
起再一次高潮。為了配合這種版本，租書店不得不改制書架。過去不屑銷售武俠小說的
各大
書局，甚至連鐵路、公路車站的小賣部和機場的書廊都爭相銷售。這實在是武俠小說式
微中
的異數。
風氣一開，也帶動了武俠小說版本的革新。
「漢麟」一戰成功，創下輝煌成果。武俠名家繼古龍之後，卧龍生、柳殘陽、獨孤
紅、
慕容美、司馬紫煙、秦紅等盡歸「漢鱗」旗下，大有一統武林之勢。
只是這些名家大多已過中年，創作力日衰，武俠文壇隱呈欲振乏力的傾向，就在此
際，
幸有新星溫瑞安之崛起。
溫瑞安正值英年，筆疾如風。一九七八年至一九八○年，連續推出了《神州奇俠》
、
《四大名捕》、《白衣方振眉》系列作品。
一九八一年他因「政治」問題被迫離台，去香港另闖天下。一九八二年後，他除了
續寫
《神州奇俠》、《四大名捕》、《白衣方振眉》等系列作品外，又創出「神相李布衣」
和
「七大寇」系列，開始創出「後武俠時代」這個名詞。
姑不論「後武俠時代」究竟是一種什麼樣的武俠，也不知他能否像金庸、古龍一樣
創造
一個更新的武俠時代，但他勇於求變、求新的精神，還是值得稱許和鼓勵的。
這時，香港除了溫瑞安之外，以接寫古龍《驚魂六記》脫穎而出的黃鷹（本名王明
）也
日漸走紅，他仿效古龍手法，寫出了《天蠶變》、《名劍》、《大俠沈勝衣》等故事；
青年
作家龍乘風（本名陳劍光）也摹仿古龍筆法，寫出以龍城璧為主角的《快刀浪子》系列
小
說，均深受年輕讀者的喜愛。
台灣再度綻放的「武俠美景」，轉眼就又凋謝，古龍和梅寶珠女士結婚，但婚姻生
活並
沒有給他帶來創作靈感，這個浪子的酒反而越喝越多，體能也越來越差，稿子也越寫越
少。
而漢麟出版社也把發行的權利和義務轉給了以發行見長的萬盛出版公司。於東樓放
下
「鐵算盤」。也沒有拿起筆，卻一襲征衫、雲游四海去了。
一九八七年，古龍再做新郎，與第二位太太於秀玲女士結婚，不久便英年遽逝，結
束了
短短四十八年、卻多采多姿而又殘破、寂寞的一生。
慕容美、司馬翎、孫玉鑫、司馬紫煙也相繼謝世。台灣武俠的黃金歲月、風雲時代
，似
乎已開始落幕了。
六、江河萬古，仁俠千秋
在蒙蒙陰霾中，香港武俠電影再度興起，卧龍生受邀重新修訂《仙鶴神針》，是名
《新
仙鶴神針》；「逃禪」的於東樓也在友好的鼓舞下，重新拿起那支沉重的筆，一九八八
至一
九九三年，他先後完成了《鐵劍流星》、《魔手飛環》（《碧血黃金》系列作）、《短
刀
行》和《俠者》。
他的作品故事明快，用筆簡潔，寫英雄不神化，寫紅顏各具風情，較赤裸裸的古龍
更含
蘊有致。
在一片凋零中，於東樓重返江湖，而開始創作他自己的武俠小說，他能不能人力回
天、
挽此武林浩劫？誰也不敢保證。但「繼往開來」的事總是需要人來做，有人做才有希望
，武
俠小說也一樣。
同時，我堅信：世上只要有人類，就會有紛爭和恩怨；只要有人類，就會有惻隱和
同
情。
惻隱就是「仁」，同情就是「俠」。
江河萬古不滅，仁俠也必與人類永存天地；而彰顯、歌頌仁、俠精神的武俠小說，
也當
然會日新又新，萬古長存，永遠不致成為「走進歷史」的歷史名詞。
Ⅱ 蕭逸老先生共寫了幾部武俠小說
蕭逸在30年來共發表中、長篇武俠小說55部。
Ⅲ 金庸寫的所有武俠小說的年代順序和所有武俠小說里的人物名 外號 以及地名和武功名
網路系統設置回答字數不能超過10000字，你一下子問這么多問題，沒有人能回答全，回答全也不可能上線，建議你分開提問。先給你部分資料：
金庸小說人物、武功大全
武功
1.一字慧劍門 ------ 周公劍 ------ 天龍八部
2. 九翼道人 ------ 蜀道難牌法 ------ 天龍八部
3. 九翼道人 ------ 雷動於九天之上劍法 ------ 天龍八部
4. 大理段氏 ------ 一陽指 ------ 天龍八部
5. 大理段氏 ------ 五羅輕煙掌 ------ 天龍八部
6. 大理段氏 ------ 六脈神劍 ------ 天龍八部
7. 丐幫 ------ 降龍十八掌 ------ 天龍八部
8. 五台山清涼寺 ------ 心意氣混元功 ------ 天龍八部
9. 五台山清涼寺 ------ 伏虎拳 ------ 天龍八部
10. 五台山清涼寺 ------ 伏魔劍 ------ 天龍八部
11. 五台山清涼寺 ------ 普門杖法 ------ 天龍八部
12. 天龍寺 ------ 枯榮禪功 ------ 天龍八部
13. 天龍寺 ------ 獅子吼 ------ 天龍八部
14. 太乙派 ------ 羽衣刀 ------ 天龍八部
15. 太別山 ------ 回打軟鞭十三式 ------ 天龍八部
16. 少林派 ------ 袖裡乾坤 ------ 天龍八部
17. 少林派 ------ 一拍兩散 ------ 天龍八部
18. 少林派 ------ 大金剛拳 ------ 天龍八部
19. 少林派 ------ 大金剛掌 ------ 天龍八部
20. 少林派 ------ 大韋陀杵 ------ 天龍八部
21. 少林派 ------ 大智無定指 ------ 天龍八部
22. 少林派 ------ 如來千手式 ------ 天龍八部
23. 少林派 ------ 天竺佛指 ------ 天龍八部
24. 少林派 ------ 少林長拳 ------ 天龍八部
25. 少林派 ------ 去煩惱指 ------ 天龍八部
26. 少林派 ------ 伏魔杖法 ------ 天龍八部
27. 少林派 ------ 因陀羅抓 ------ 天龍八部
28. 少林派 ------ 多羅葉指 ------ 天龍八部
29. 少林派 ------ 拈花指 ------ 天龍八部
30. 少林派 ------ 易筋經 ------ 天龍八部
31. 少林派 ------ 金剛指 ------ 天龍八部
32. 少林派 ------ 降魔刀法 ------ 天龍八部
33. 少林派 ------ 降魔禪杖 ------ 天龍八部
34. 少林派 ------ 韋陀杵 ------ 天龍八部
35. 少林派 ------ 韋陀掌 ------ 天龍八部
36. 少林派 ------ 般若掌 ------ 天龍八部
37. 少林派 ------ 寂滅爪 ------ 天龍八部
38. 少林派 ------ 袈裟伏魔功 ------ 天龍八部
39. 少林派 ------ 無相劫指 ------ 天龍八部
40. 少林派 ------ 達摩掌 ------ 天龍八部
41. 少林派 ------ 摩訶指 ------ 天龍八部
42. 少林派 ------ 擒龍功 ------ 天龍八部
43. 少林派 ------ 燃木刀法 ------ 天龍八部
44. 少林派 ------ 龍爪手 ------ 天龍八部
45. 少林派 ------ 鷹爪功 ------ 天龍八部
46. 少林派 ------ 少林擒拿十八打 ------ 天龍八部
47. 少林派 ------ 羅漢拳 ------ 天龍八部
48. 少林派 ------ 如影隨形腿 ------ 天龍八部
49. 北漁拓跋氏 ------ 漁叟鉤法 ------ 天龍八部
50. 古篤誠 ------ 盤根錯節十八斧 ------ 天龍八部
51. 尼摩星 ------ 釋迦擲象功 ------ 天龍八部
52. 白世鏡 ------ 纏絲擒拿手 ------ 天龍八部
53. 伏牛派 ------ 百勝軟鞭 ------ 天龍八部
54. 朱子柳 ------ 哀牢山三十六劍 ------ 天龍八部
55. 朱子柳 ------ 書法武學 ------ 天龍八部
56. 江南史家 ------ 回風拂柳刀 ------ 天龍八部
57. 西夏回人 ------ 彈腿 ------ 天龍八部
58. 吳長風 ------ 奇門三才刀 ------ 天龍八部
59. 宋太祖 ------ 太祖長拳 ------ 天龍八部
60. 宋太祖 ------ 太祖棒 ------ 天龍八部
61. 姑蘇慕容 ------ 斗轉星移 ------ 天龍八部
62. 姑蘇慕容 ------ 參合指 ------ 天龍八部
63. 姑蘇慕容 ------ 袖中指 ------ 天龍八部
姑蘇慕容 ------ 家傳劍法 ------ 天龍八部
姑蘇慕容 ------ 柳絮劍法 ------ 天龍八部
64. 河北滄州鄭家 ------ 奪魄指 ------ 天龍八部
65. 青城派 ------ 青字九打 ------ 天龍八部
66. 青城派 ------ 城字十八破 ------ 天龍八部
67. 青城派 ------ 摧心掌 ------ 天龍八部
68. 星宿派 ------ 化功大法 ------ 天龍八部
69. 奚長老 ------ 五台山二十四路伏魔杖 ------ 天龍八部
70. 南海椰花島 ------ 采燕功 ------ 天龍八部
71. 馬大元 ------ 鎖喉擒拿手 ------ 天龍八部
72. 逍遙派 ------ 八荒六合唯我獨尊功 ------ 天龍八部
73. 逍遙派 ------ 小無相功 ------ 天龍八部
74. 逍遙派 ------ 天山六陽掌 ------ 天龍八部
75. 逍遙派 ------ 天山折梅手 ------ 天龍八部
76. 逍遙派 ------ 北冥神功 ------ 天龍八部
77. 逍遙派 ------ 生死符 ------ 天龍八部
78. 逍遙派 ------ 凌波微步 ------ 天龍八部
79. 游坦之 ------ 冰蠶掌 ------ 天龍八部
80. 湖北阮家 ------ 八十一路三節棍 ------ 天龍八部
81. 無量劍 ------ 無量劍法 ------ 天龍八部
82. 鄂北鬼見愁鍾家 ------ 奈何功 ------ 天龍八部
83. 雲中鶴 ------ 鶴蛇八打 ------ 天龍八部
84. 雲州秦家寨 ------ 五虎斷門刀 ------ 天龍八部
85. 楊老令公 ------ 後山三絕招 ------ 天龍八部
86. 鳩摩智 ------ 火焰刀 ------ 天龍八部
87. 鳩摩智 ------ 控鶴功 ------ 天龍八部
88. 寧波天童寺心觀和尚 ------ 慈悲刀 ------ 天龍八部
89. 端木氏赤焰洞 ------ 五斗米神功 ------ 天龍八部
90. 端木氏赤焰洞 ------ 地火功 ------ 天龍八部
91. 廣西黎山洞黎老漢 ------ 柴刀十八路 ------ 天龍八部
92. 少林派 ------ 羅漢拳 ------ 射鵰英雄傳
93. 大理段氏 ------ 一陽指 ------ 射鵰英雄傳
94. 丐幫 ------ 打狗棒法 ------射鵰英雄傳
95. 丐幫 ------ 降龍十八掌 ------射鵰英雄傳
96. 尹克西 ------ 黃沙萬里鞭法 ------神鵰俠侶
97. 王重陽 ------ 先天功 ------神鵰俠侶
98. 古墓派 ------ 天羅地網勢 ------神鵰俠侶
99. 古墓派 ------ 玉女心經 ------神鵰俠侶
100. 古墓派 ------ 玉女素心劍法 ------神鵰俠侶
101. 古墓派 ------ 玉女劍法 ------神鵰俠侶
102. 古墓派 ------ 拂塵拂法 ------神鵰俠侶
103. 古墓派 ------ 美女拳法 ------神鵰俠侶
104. 古墓派 ------ 銀索金鈴索法 ------神鵰俠侶
105. 全金發 ------ 開山掌 ------ 射鵰英雄傳
106. 全真教 ------ 三花聚頂掌法 ------ 射鵰英雄傳
107. 全真教 ------ 天罡北斗陣 ------ 射鵰英雄傳
108. 全真教 ------ 全真劍法 ------ 射鵰英雄傳
109. 全真教 ------ 同歸劍法 ------ 射鵰英雄傳
110. 全真教 ------ 金雁功 ------ 射鵰英雄傳
111. 朱聰 ------ 分筋錯骨手 ------ 射鵰英雄傳
112. 沙天廣 ------ 陰陽寶扇打穴功夫 ------ 射鵰英雄傳
113. 周伯通 ------ 空明拳 ------ 射鵰英雄傳
114. 周伯通 ------ 雙手互搏 ------ 射鵰英雄傳
115. 南希仁 ------ 南山掌法 ------ 射鵰英雄傳
116. 柯鎮惡 ------ 伏魔杖法 ------ 射鵰英雄傳
117. 洪七公 ------ 混天功 ------ 射鵰英雄傳
118. 洪七公 ------ 逍遙游 ------ 射鵰英雄傳
119. 洪七公 ------ 銅錘手 ------ 射鵰英雄傳
120. 洪七公 ------ 蓮花掌 ------ 射鵰英雄傳
121. 洪七公 ------ 鐵帚腿法 ------ 射鵰英雄傳
122. 桃花島 ------ 玉簫劍法 ------ 射鵰英雄傳
123. 桃花島 ------ 奇門五轉 ------ 射鵰英雄傳
124. 桃花島 ------ 掃葉腿法 ------ 射鵰英雄傳
125. 桃花島 ------ 落英神劍掌 ------ 射鵰英雄傳
126. 桃花島 ------ 落英劍法 ------ 射鵰英雄傳
127. 桃花島 ------ 劈空掌 ------ 射鵰英雄傳
128. 桃花島 ------ 彈指神通 ------ 射鵰英雄傳
129. 桃花島 ------ 蘭花拂穴手 ------ 射鵰英雄傳
130. 桃花島 ------ 靈鰲步 ------ 射鵰英雄傳
131. 梅超風 ------ 毒龍鞭法 ------ 射鵰英雄傳
132. 黃裳 ------ 九陰真經 ------ 射鵰英雄傳
133. 黑風雙煞 ------ 九陰白骨爪 ------ 射鵰英雄傳
134. 黑風雙煞 ------ 摧心掌 ------ 射鵰英雄傳
135. 楊家 ------ 楊家槍 ------ 射鵰英雄傳
136. 瑛姑 ------ 泥鰍功 ------ 射鵰英雄傳
137. 蒙古 ------ 摔跤 ------ 射鵰英雄傳
138. 歐陽鋒 ------ 白駝雪山掌 ------ 射鵰英雄傳
139. 歐陽鋒 ------ 逆行經脈 ------ 射鵰英雄傳
140. 歐陽鋒 ------ 蛤蟆功 ------ 射鵰英雄傳
141. 歐陽鋒 ------ 靈蛇拳 ------ 射鵰英雄傳
142. 歐陽鋒 ------ 透骨打穴 ------ 射鵰英雄傳
143. 燕青 ------ 燕青拳 ------ 射鵰英雄傳
144. 韓小瑩 ------ 越女劍法 ------ 射鵰英雄傳
145. 韓寶駒 ------ 金龍鞭法 ------ 射鵰英雄傳
146. 鐵掌幫 ------ 鐵掌 ------ 射鵰英雄傳
147. 大理段氏 ------ 一陽指 ------ 神鵰俠侶
148. 少林派 ------ 羅漢拳 ------ 神鵰俠侶
149. 丐幫 ------ 打狗棒法 ------ 神鵰俠侶
150. 丐幫 ------ 降龍十八掌 ------ 神鵰俠侶
151. 全真教 ------ 天罡北斗陣 ------ 神鵰俠侶
152. 全真教 ------ 北斗大陣 ------ 神鵰俠侶
153. 全真教 ------ 全真劍法 ------ 神鵰俠侶
154. 李莫愁 ------ 三無三不手 ------ 神鵰俠侶
155. 李莫愁 ------ 五毒神掌 ------ 神鵰俠侶
156. 周伯通 ------ 空明拳 ------ 神鵰俠侶
157. 周伯通 ------ 雙手互搏 ------ 神鵰俠侶
158. 金輪法王 ------ 五輪大轉 ------ 神鵰俠侶
159. 金輪法王 ------ 移宮易穴 ------ 神鵰俠侶
160. 金輪法王 ------ 龍象般若功 ------ 神鵰俠侶
161. 洪七公 ------ 混天功 ------ 神鵰俠侶
162. 桃花島 ------ 玉簫劍法 ------ 神鵰俠侶
163. 桃花島 ------ 奇門五轉 ------ 神鵰俠侶
164. 桃花島 ------ 掃葉腿法 ------ 神鵰俠侶
165. 桃花島 ------ 落英神劍掌 ------ 神鵰俠侶
166. 桃花島 ------ 落英劍法 ------ 神鵰俠侶
167. 桃花島 ------ 劈空掌 ------ 神鵰俠侶
168. 桃花島 ------ 彈指神通 ------ 神鵰俠侶
169. 桃花島 ------ 蘭花拂穴手 ------ 神鵰俠侶
170. 陸展元 ------ 江南陸家刀法 ------ 神鵰俠侶
171. 絕情谷 ------ 閉穴功 ------ 神鵰俠侶
172. 絕情谷 ------ 陰陽倒亂刃法 ------ 神鵰俠侶
173. 絕情谷 ------ 漁網陣 ------ 神鵰俠侶
174. 黃裳 ------ 九陰真經 ------ 神鵰俠侶
175. 黑風雙煞 ------ 九陰白骨爪 ------ 神鵰俠侶
176. 楊過 ------ 黯然銷魂掌 ------ 神鵰俠侶
177. 楊過 ------ 大剪刀刀法 ------ 神鵰俠侶
178. 楊過 ------ 四言詩劍 ------ 神鵰俠侶
179. 瑛姑 ------ 泥鰍功 ------ 神鵰俠侶
180. 裘千尺 ------ 口噴棗核 ------ 神鵰俠侶
181. 達爾巴 ------ 無上大力杵法 ------ 神鵰俠侶
182. 樊一翁 ------ 潑水杖法 ------ 神鵰俠侶
183. 歐陽鋒 ------ 白駝雪山掌 ------ 神鵰俠侶
184. 歐陽鋒 ------ 逆行經脈 ------ 神鵰俠侶
185. 歐陽鋒 ------ 蛇杖杖法(破打狗棒法) ------ 神鵰俠侶
186. 歐陽鋒 ------ 蛤蟆功 ------ 神鵰俠侶
187. 歐陽鋒 ------ 靈蛇拳 ------ 神鵰俠侶
188. 霍都 ------ 狂風迅雷功 ------ 神鵰俠侶
189. 鐵掌幫 ------ 鐵掌 ------ 神鵰俠侶
190. 古墓派------ 天羅地網勢------ 神鵰俠侶
191.古墓派------ 玉女心經------ 神鵰俠侶
192.古墓派------ 玉女素心劍法------ 神鵰俠侶
193.古墓派------ 玉女劍法------ 神鵰俠侶
194.古墓派------ 拂塵拂法------ 神鵰俠侶
195.古墓派------ 美女拳法------ 神鵰俠侶
196.古墓派------ 銀索金鈴索法------ 神鵰俠侶
439.少林派 ------ 九陽神功 ------ 倚天屠龍記
440.少林派 ------ 二十四手降魔掌 ------ 倚天屠龍記
441.少林派 ------ 大力金剛指 ------ 倚天屠龍記
442.少林派 ------ 大韋陀掌 ------ 倚天屠龍記
443.少林派 ------ 少林九陽功 ------ 倚天屠龍記
444.少林派 ------ 如影隨形腿 ------ 倚天屠龍記
445.少林派 ------ 易筋經 ------ 倚天屠龍記
197. 少林派 ------ 金剛伏魔圈 ------ 倚天屠龍記
198. 少林派 ------ 韋陀伏魔劍 ------ 倚天屠龍記
199. 少林派 ------ 神掌八打 ------ 倚天屠龍記
200. 少林派 ------ 須彌山掌 ------ 倚天屠龍記
201. 少林派 ------ 達摩劍法 ------ 倚天屠龍記
202. 少林派 ------ 龍爪手 ------ 倚天屠龍記
203. 少林派 ------ 闖少林 ------ 倚天屠龍記
204. 少林派 ------ 羅漢劍法 ------ 倚天屠龍記
205. 少林派 ------ 羅漢拳 ------ 倚天屠龍記
206. 玄冥二老 ------ 玄冥神掌 ------ 倚天屠龍記
207. 成昆 ------ 幻陰指 ------ 倚天屠龍記
208. 成昆 ------ 混元功 ------ 倚天屠龍記
209. 成昆 ------ 霹靂拳 ------ 倚天屠龍記
210. 季長老 ------ 陰山掌大九式 ------ 倚天屠龍記
211. 明教 ------ 乾坤大挪移 ------ 倚天屠龍記
212. 明教 ------ 聖火令武功 ------ 倚天屠龍記
213. 武當派 ------ 八卦游龍掌 ------ 倚天屠龍記
214. 武當派 ------ 大摔碑手 ------ 倚天屠龍記
215. 武當派 ------ 六合勁 ------ 倚天屠龍記
216. 武當派 ------ 太極拳 ------ 倚天屠龍記
217. 武當派 ------ 太極劍 ------ 倚天屠龍記
218. 武當派 ------ 玄虛刀法 ------ 倚天屠龍記
219. 武當派 ------ 武當長拳 ------ 倚天屠龍記
220. 武當派 ------ 虎爪手 ------ 倚天屠龍記
221. 武當派 ------ 虎爪絕戶手 ------ 倚天屠龍記
222. 武當派 ------ 倚天屠龍筆法 ------ 倚天屠龍記
223. 武當派 ------ 真武七截陣 ------ 倚天屠龍記
224. 武當派 ------ 神門十三劍 ------ 倚天屠龍記
225. 武當派 ------ 純陽無極功 ------ 倚天屠龍記
226. 武當派 ------ 梯雲縱 ------ 倚天屠龍記
227. 武當派 ------ 綿掌 ------ 倚天屠龍記
228. 武當派 ------ 震天鐵掌 ------ 倚天屠龍記
229. 武當派 ------ 繞指柔劍 ------ 倚天屠龍記
230. 金鋼門 ------ 金剛般若掌 ------ 倚天屠龍記
231. 韋一笑 ------ 寒冰綿掌 ------ 倚天屠龍記
232. 風雲三使 ------ 陰風刀 ------ 倚天屠龍記
233. 峨嵋派 ------ 四象掌法 ------ 倚天屠龍記
234. 峨嵋派 ------ 金頂綿掌 ------ 倚天屠龍記
235. 峨嵋派 ------ 峨嵋九陽功 ------ 倚天屠龍記
236. 峨嵋派 ------ 絕劍 ------ 倚天屠龍記
237. 峨嵋派 ------ 滅劍 ------ 倚天屠龍記
238. 峨嵋派 ------ 截手九式 ------ 倚天屠龍記
239. 峨嵋派 ------ 飄雪穿雲掌 ------ 倚天屠龍記
240. 殷天正 ------ 鷹爪擒拿手 ------ 倚天屠龍記
241. 殷離 ------ 千蛛萬毒手 ------ 倚天屠龍記
242. 崆峒派 ------ 七傷拳 ------ 倚天屠龍記
243. 昆侖派 ------ 迅雷劍 ------ 倚天屠龍記
244. 昆侖派 ------ 兩儀劍法 ------ 倚天屠龍記
245. 昆侖派 ------ 寒梅劍陣 ------ 倚天屠龍記
246. 昆侖派 ------ 落雁拳 ------ 倚天屠龍記
247. 昆侖派 ------ 雨打飛花劍法 ------ 倚天屠龍記
248. 彭瑩玉 ------ 大風雲飛掌 ------ 倚天屠龍記
249. 華山派 ------ 反兩儀刀法 ------ 倚天屠龍記
250. 華山派 ------ 鷹蛇生死搏 ------ 倚天屠龍記
251. 黃裳 ------ 九陰真經 ------ 倚天屠龍記
252. 鄭長老 ------ 回風拂柳拳 ------ 倚天屠龍記
253. 謝遜 ------ 獅子吼 ------ 倚天屠龍記
254. 點蒼派 ------ 點蒼劍法 ------ 倚天屠龍記
255. 千跌張 ------ 沾衣十八跌 ------ 書劍恩仇錄
256. 天山派 ------ 三分劍術 ------ 書劍恩仇錄
257. 太極門 ------ 玄玄刀法 ------ 書劍恩仇錄
258. 少林派 ------ 五行連環拳 ------ 書劍恩仇錄
259. 少林派 ------ 闖少林 ------ 書劍恩仇錄
260. 少林派 ------ 羅漢拳 ------ 書劍恩仇錄
261. 文泰來 ------ 霹靂掌 ------ 書劍恩仇錄
262. 西川雙俠 ------ 黑砂掌 ------ 書劍恩仇錄
263. 言家拳 ------ 僵屍拳 ------ 書劍恩仇錄
264. 周仲英 ------ 子母鐵膽 ------ 書劍恩仇錄
265. 武當派 ------ 武當長拳 ------ 書劍恩仇錄
266. 武當派 ------ 柔雲劍術 ------ 書劍恩仇錄
267. 武當派 ------ 無極玄功拳 ------ 書劍恩仇錄
268. 南少林派 ------ (一零八路)瘋魔杖法 ---- 書劍恩仇錄
269. 南少林派 ------ 大夜叉棍(法) ------ 書劍恩仇錄
270. 南少林派 ------ 小夜叉棍(法) ------ 書劍恩仇錄
271. 南少林派 ------ 取經棍法 ------ 書劍恩仇錄
272. 南少林派 ------ 緊羅那王棍(法) ------ 書劍恩仇錄
273. 南少林派 ------ 醉拳 ------ 書劍恩仇錄
274. 洛陽韓家 ------ 鐵琵琶手 ------ 書劍恩仇錄
275. 袁士宵 ------ 百花錯拳 ------ 書劍恩仇錄
276. 陳家洛 ------ 八卦游身掌 ------ 書劍恩仇錄
277. 陳家洛 ------ 分筋錯骨手 ------ 書劍恩仇錄
278. 陳家洛 ------ 岳家散手四門拳法 ------ 書劍恩仇錄
279. 陳家洛 ------ 庖丁解牛掌 ------ 書劍恩仇錄
280. 陳家洛 ------ 金剛伏虎刀法 ------ 書劍恩仇錄
281. 無塵 ------ 追魂奪命劍 ------ 書劍恩仇錄
282. 無塵 ------ 連環迷蹤腿 ------ 書劍恩仇錄
283. 嵩陽派 ------ 大力鷹爪功 ------ 書劍恩仇錄
284. 駱冰 ------ 鴛鴦刀 ------ 書劍恩仇錄
鞭蓉金針------書劍恩仇錄
武當長拳------書劍恩仇錄
王威揚----八卦金刀。
還有達魔劍法和通臂拳。
285. 仙都派 ------ 上清拳 ------ 碧血劍
286. 仙都派 ------ 上清劍 ------ 碧血劍
287. 仙都派 ------ 兩儀劍法 ------ 碧血劍
288. 仙都派 ------ 寶靈拳 ------ 碧血劍
289. 石樑派 ------ 八卦陣 ------ 碧血劍
290. 石樑派 ------ 五行陣 ------ 碧血劍
291. 何鐵手 ------ 蛛索功夫 ------ 碧血劍
292. 何鐵手 ------ 鐵鉤功夫 ------ 碧血劍
293. 孟家 ------ 快活三十掌 ------ 碧血劍
294. 孟家 ------ 孟家神拳 ------ 碧血劍
295. 金蛇郎君 ------ 金蛇游身掌 ------ 碧血劍
296. 金蛇郎君 ------ 金蛇劍法 ------ 碧血劍
297. 金蛇郎君 ------ 金蛇擒鶴拳 ------ 碧血劍
298. 金蛇郎君 ------ 獨臂刀法 ------ 碧血劍
299. 渤海派 ------ 斬蛟拳 ------ 碧血劍
300. 華山派 ------ 伏虎掌 ------ 碧血劍
301. 華山派 ------ 長拳十段錦 ------ 碧血劍
302. 華山派 ------ 破玉拳 ------ 碧血劍
303. 華山派 ------ 混元掌 ------ 碧血劍
304. 華山派 ------ 鐵指訣 ------ 碧血劍
305. 褚紅柳 ------ 蟹鉗功 ------ 碧血劍
306. 點蒼派 ------ 點蒼劍法 ------ 碧血劍
307. 鐵劍門 ------ 神行百變 ------ 碧血劍
308. 丁堅 ------ 一字電劍 ------ 笑傲江湖
309. 丹青生 ------ 潑墨披麻劍法 ------ 笑傲江湖
310. 少林派 ------ 千手如來掌 ------ 笑傲江湖
311. 少林派 ------ 金剛禪獅子吼 ------ 笑傲江湖
312. 少林派 ------ 羅漢拳 ------ 笑傲江湖
313. 日月神教 ------ 葵花寶典 ------ 笑傲江湖
314. 令狐沖 / 岳靈珊 ------ 沖靈劍法 ------ 笑傲江湖
315. 左冷禪 ------ 寒冰神掌 ------ 笑傲江湖
316. 任我行 ------ 吸星大法 ------ 笑傲江湖
317. 禿筆翁 ------ 《八口山銘》筆法 ------ 笑傲江湖
318. 禿筆翁 ------ 《裴將軍詩》筆法 ------ 笑傲江湖
319. 禿筆翁 ------ 《懷素自敘帖》筆法 ------ 笑傲江湖
320. 禿筆翁 ------ 二十八招石鼓打穴筆法 ------ 笑傲江湖
321. 林遠圖 ------ 辟邪劍法 ------ 笑傲江湖
322. 武當派 ------ 兩儀劍法 ------ 笑傲江湖
323. 青城派 ------ 松風劍法 ------ 笑傲江湖
324. 青城派 ------ 袖裡乾坤 ------ 笑傲江湖
325. 青城派 ------ 無影幻腿 ------ 笑傲江湖
326. 青城派 ------ 摧心掌 ------ 笑傲江湖
327. 封不平 ------ 狂風快劍 ------ 笑傲江湖
328. 恆山派 ------ 天長掌法 ------ 笑傲江湖
329. 恆山派 ------ 恆山劍法 ------ 笑傲江湖
330. 恆山派 ------ 恆山劍陣 ------ 笑傲江湖
331. 恆山派 ------ 萬花劍法 ------ 笑傲江湖
332. 泰山派 ------ 五大夫劍 ------ 笑傲江湖
333. 泰山派 ------ 岱宗如何 ------ 笑傲江湖
334. 泰山派 ------ 泰山十八盤 ------ 笑傲江湖
335. 華山派 ------ 玉女劍十九式 ------ 笑傲江湖
336. 華山派 ------ 希夷劍(法) ------ 笑傲江湖
337. 華山派 ------ 豹尾腳 ------ 笑傲江湖
338. 華山派 ------ 淑女劍(法) ------ 笑傲江湖
339. 華山派 ------ 無雙無對,寧氏一劍 ------ 笑傲江湖
340. 華山派 ------ 紫霞功 ------ 笑傲江湖
341. 華山派 ------ 養吾劍(法) ------ 笑傲江湖
342. 華山派 ------ 鷹爪手 ------ 笑傲江湖
343. 華山派 ------ 太岳三青峰 ------ 笑傲江湖
344. 奪命連環三仙劍
345. 黃鍾公 ------ 七弦無形劍法 ------ 笑傲江湖
346. 黑白子 ------ 三百六十一枚黑白棋子暗器手法 ------ 笑傲江湖
347. 黑白子 ------ 玄天指 ------ 笑傲江湖
348. 黑白子 ------ 棋盤招式 ------ 笑傲江湖
349. 嵩山派 ------ 大嵩陽神掌 ------ 笑傲江湖
350. 嵩山派 ------ 嵩山劍法 ------ 笑傲江湖
351. 獨孤求敗 ------ 獨孤九劍 ------ 笑傲江湖
352. 衡山派 ------ 天柱劍法 ------ 笑傲江湖
353. 衡山派 ------ 石廩劍法 ------ 笑傲江湖
354. 衡山派 -----百變千幻衡山雲霧十三式 ------ 笑傲江湖
355. 衡山派 ------ 芙蓉劍法 ------ 笑傲江湖
356. 衡山派 ------ 祝融劍法 ------ 笑傲江湖
357. 衡山派 ------ 回風落雁劍法 ------ 笑傲江湖
358. 衡山派 ------ 紫蓋劍法 ------ 笑傲江湖
359. 衡山派 ------ 衡山五神劍 ------ 笑傲江湖
360. 點蒼派 ------ 點蒼劍法 ------ 笑傲江湖
361. 田伯光 ------ 狂風刀法 ------ 笑傲江湖
362. 少林派 ------ 一指禪 ------ 鹿鼎記
363. 少林派 ------ 千葉手 ------ 鹿鼎記
364. 少林派 ------ 大擒拿手 ------ 鹿鼎記
365. 少林派 ------ 小擒拿手 ------ 鹿鼎記
366. 少林派 ------ 伏虎拳 ------ 鹿鼎記
367. 少林派 ------ 拈花擒拿手 ------ 鹿鼎記
368. 少林派 ------ 波羅密手 ------ 鹿鼎記
369. 少林派 ------ 虎爪手 ------ 鹿鼎記
370. 少林派 ------ 金剛護體神功 ------ 鹿鼎記
371. 少林派 ------ 韋陀掌 ------ 鹿鼎記
372. 少林派 ------ 破衲功 ------ 鹿鼎記
373. 少林派 ------ 般若掌 ------ 鹿鼎記
374. 少林派 ------ 散花掌 ------ 鹿鼎記
375. 少林派 ------ 擒龍功 ------ 鹿鼎記
376. 少林派 ------ 羅漢拳 ------ 鹿鼎記
377. 沐王府 ------ 沐家拳 ------ 鹿鼎記
378. 沐王府 ------ 沐家劍 ------ 鹿鼎記
379. 武當派 ------ 回風掌 ------ 鹿鼎記
380. 神龍教 ------ 化骨綿掌 ------ 鹿鼎記
381. 崆峒派 ------ 飛鳳手 ------ 鹿鼎記
382. 陳近南 ------ 凝血神抓 ------ 鹿鼎記
383. 林興珠 ------ 地堂刀法 ------ 鹿鼎記
384. 上清觀 ------ 上清劍法 ------ 俠客行
385. 少林派 ------ 少林伏魔神功 ------ 俠客行
386. 少林派 ------ 羅漢拳 ------ 俠客行
387. 貝海石 ------ 五行六合掌 ------ 俠客行
388. 金烏派 ------ 金烏刀法 ------ 俠客行
389. 梅芳姑 ------ 梅花拳 ------ 俠客行
390. 雪山派 ------ 雪山劍法 ------ 俠客行
391. 謝煙客 ------ 碧針清掌 ------ 俠客行
392. 謝煙客 ------ 炎炎功 ------ 俠客行
393. 胡家 ------ 快刀 ------ 雪山飛狐
394. 胡家 ------ 飛天神行 ------ 雪山飛狐
395. 胡家 ------ 四象步法 ------ 雪山飛狐
396. 胡家 ------ 春蠶掌法 ------ 雪山飛狐
397. 胡家 ------ 胡家刀法 ------ 雪山飛狐
398. 范家 ------ 八十一路五虎刀 ------ 雪山飛狐
399. 范家 ------ 龍爪擒拿手 ------ 雪山飛狐
400. 苗家 ------ 苗家劍 ------ 雪山飛狐
401. 鄭三娘 ------ 鐵門閂刀法 ------ 雪山飛狐
402. 九龍派 ------ 九龍鞭法 ------ 飛狐外傳
403. 八仙劍 ------ 八仙劍法 ------ 飛狐外傳
404. 八卦門 ------ 八卦刀 ------ 飛狐外傳
405. 八卦門 ------ 八卦掌 ------ 飛狐外傳
406. 八卦門 ------ 八陣八卦掌 ------ 飛狐外傳
407. 八卦門 ------ 內八卦掌法 ------ 飛狐外傳
408. 八極門 ------ 八極拳 ------ 飛狐外傳
409. 山西童家 ------ 童家流星錘法 ------ 飛狐外傳
410. 太極門 ------ 太極拳 ------ 飛狐外傳
411. 太極門 ------ 太極劍 ------ 飛狐外傳
412. 太極門 ------ 雲手 ------ 飛狐外傳
413. 少林派 ------ 查拳 ------ 飛狐外傳
414. 少林派 ------ 魯智深醉跌 ------ 飛
Ⅳ 金庸的15部武俠小說的結尾是怎麼寫的
「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」。金庸的十五部武俠小說，僅就其結尾法看，方法各異，旨趣不同。
除去極短的《越女劍》，我把剩下的十四部從內容的角度，大致分作如下五類。
1、團圓結局
《射鵰英雄傳》，第四十回「華山論劍」，歐陽鋒癲狂，成吉思汗逝世，宋蒙戰爭暫告段落，郭靖黃蓉攜手南歸。
《倚天屠龍記》，第四十回「不識張郎是張郎」，蒙古敗退，朱元璋興起，張無忌釐清與眾女紛亂的關系，終和趙敏琴瑟和鳴。
《笑傲江湖》，第四十回「曲諧」，任我行病故，江湖紛爭意外地煙消雲散，令狐沖和任盈盈結潘楊之好。
《鹿鼎記》，第五十回「鶚立雲端原矯矯，鴻飛天外又冥冥」，韋小寶擺脫了與所有人的糾纏，帶著七個老婆歸隱。
一個明顯的事實是，這四部小說都是至少四十回的鴻篇巨制。這一類長篇作品共性的一個特點就是人物眾多，線索紛雜，最終主要矛盾消弭，正義戰勝邪惡，愛情收獲圓滿。這是長篇小說最常用的寫法，中國古典的如《三國演義》《西遊記》，外國小說如《戰爭與和平》《十字軍騎士》等等均是如此。據說好萊塢電影有一個原則——絕不跟觀眾為難，也就是不讓觀眾在看完電影之後添堵，大概也是相同的創作理念。
金庸的這四部小說還有兩個特點：
首先是其背景多與 歷史 相關。《射鵰》《倚天》均涉及了宋蒙戰爭，也出現了成吉思汗等 歷史 人物；《鹿鼎記》幾乎就是一部康熙王朝的興盛史；《笑傲江湖》純屬虛構，但其被稱為是金庸作品中政治影射最為明顯的一部。因為有宏大的 歷史 作襯托，所以主人公們雖大多身負絕世武功，但在現實中都顯現出深深的無力感——郭靖無奈之下要去刺殺結拜兄弟拖雷，張無忌被朱元璋欺騙，令狐沖面對日月神教的咄咄之勢已經無計可施，韋小寶在他曾經游刃有餘的江湖裡也感到格外的困頓。
在 歷史 的大格局裡，個人無論能力如何強大，其本質上也是渺小而卑微的。一個人超人的力量在面對其他個體或者小群體的時候可能是有效的，但面對 社會 的洪流，那種深深的無力感是無可避免的——小說中那些極其感性的主人公郭靖、張無忌、令狐沖們是這樣的，他們面對政治的漩渦，尤其是還要保持自身純潔精神的持續性時，最終結局要麼無奈歸隱，要麼就只好期待偶然因素的出現了。而那些極端理性、極端冷酷的人又何嘗不是如此呢？成吉思汗臨終前的悲嘆，左冷禪、岳不群、任我行等人的宏圖偉業，不是最後都化為滾滾東逝水了嗎？一個好的小說家，即使是在虛構的文學作品中，也在有意或無意地揭示著 歷史 的規律。
第二個特點是在大事件之後，往往有一個尾聲，這個尾聲或沉靜，或溫馨，或戲謔。這是我極其喜歡的一種寫法，但中國的古典長篇似乎多不善於此（《水滸》的「蓼兒窪」是個例外，不過是悲劇）。這種寫法能帶給讀者一種餘味無窮的感覺。我個人特別喜歡《魔戒》的結局，托爾金不僅用相當的篇幅寫英雄們榮歸故里，還要意猶未盡地去寫精靈們遠赴海外。這種寫法對中短篇來說是蛇足，但對長篇而言，讓讀者們在高潮與激越之後，逐漸地趨於平靜，還能回味無窮。這就有如好飲者咂摸瓶底最後的幾滴，其滋味若非同道中人，是不能真正體會的。
2、悲劇結局
《書劍恩仇錄》，第二十回「忍見紅顏墜火窟，空來碧血葬香魂」，香香公主殞命，陳家洛與紅花會西遁回疆。
《碧血劍》，第二十回「空負安邦志，遂吟去國行」，闖軍潰敗，阿九出家，袁承志率眾人遠赴海外。
《飛狐外傳》，第二十章「恨無常」，胡斐雖擊退強敵，但程靈素死去，圓性遠走，胡斐的 情感 里一片空白。
《連城訣》，第十二章「大寶藏」，眾人找到大寶藏，但均中毒殞命，狄雲遠走藏邊，找到水笙。
《天龍八部》，第五十回「教單於折箭，六軍辟易，奮英雄怒」，喬峰、阿紫身亡，段譽、虛竹南歸，慕容復瘋癲。
毫無疑問，世界上最偉大的文學作品大多為悲劇，而悲劇的兩大主題就是死亡和缺憾。雨果創作的五部長篇小說，最終的結局都是主人公的死亡；莎士比亞的四大悲劇，其影響力也遠遠大於四大喜劇。
古希臘的哲人總結過，悲劇有的源自於人性的弱點，有的源自於造化弄人，有的則源自於 社會 根源。上面列舉的幾部金庸小說中，《書劍恩仇錄》和《碧血劍》均與 歷史 相關，《書劍》更是根據傳說寫就，某些結局是作者也無法改變的，其悲劇性先天註定。
《飛狐外傳》中的程靈素是金庸筆下一個非常另類的女主角，平凡的外表，瘦弱的身體，縝密的心思，還有就是那份痴絕的情義。她是很多金庸迷最喜歡的女子——我個人亦是如此。這里無意探討人物的塑造，但小說中她的死，真的是讓人胸堵氣悶的，因為她身上不是體現著小說人物通常渲染的外在美貌和內在修養，而是真正描繪出一個平凡女子毫不矯飾的自然美和深沉的內心世界。真正好的小說，不是在迷幻和取悅讀者，而是在更高層次上引導讀者的審美。
我一直固執地認為《連城訣》的男主人公不是狄雲，而是丁典——雖然丁典在這個十二回故事的第四回就去世了。我把《連城訣》放在悲劇部分，也是源自於此，事實上《連城訣》的故事在丁典去世之後就完全可以結束了。丁典這個形象有兩個特殊性，首先，他是金庸小說中唯一有生活原型的人物，他的動人之處不在於武功，而是愛情。第二，他是還沒有來得及復仇的愛德蒙·鄧蒂斯（《基督山伯爵》），他和心愛的人先後死去，仇恨這個武俠小說最常見的主題，在他的身上幾乎失去了意義。
喬峰是真正意義上的悲劇英雄——於情於義都是如此。「喬幫主」這個形象是如此的偉岸，以至於無論是讀者還是作者，都意識到最終殺死他的一定不能是某個具體人物，而只能是命運和道義。從命運的角度看，喬峰是中國版的俄狄浦斯王；從道義的角度看，他是雨果筆下的郭文和西穆爾登（《九三年》）。這份兼具的悲劇感，讓喬峰的死帶給讀者的不是英雄殞命的慘烈，而是人格升華的悲壯。
3、悵惘結局
《白馬嘯西風》，姑娘所愛的男孩卻愛著別人，這個姑娘孤獨地走向遠方。
《神鵰俠侶》，第四十回「華山之巔」，這一回是大結局後的尾聲，眾人聚會華山，張君寶出場，為《倚天屠龍記》鋪墊。楊過、小龍女偕隱，郭襄黯然神傷。
偉大的小說，都會帶著一種自覺或者不自覺的傷感意識。從人生的角度說，「嘆人生、不如意事，十常八九」，命運無常，生活復雜，站的再高的人，也有看不到的風景；能力再強的人，也有得不到的東西。從作者的角度，好的作者多是心思細膩、 情感 豐富的人，且不說他自己的經歷如何，單是他豐富的想像里，就必然帶著很多憂傷和惆悵。再從讀者的角度說，快樂都是速朽的，傷感和悵惘更容易打動內心，引發共鳴。
寫完上面這句話，突然想到淺閱讀、碎片化閱讀的危害。這些東西要麼是簡陋的心靈雞湯，要麼是博人眼球的八卦，要麼是格調不高的笑話……既然無法真正觸動靈魂，又如何能在心床上紮根、生長？倒是這種一波又一波的庸俗、市儈、浮華，甚至是卑劣的東西充斥我們的視聽，讓人類 社會 整體變得膚淺躁動，我覺得實實在在是更為可怕的東西。
回到《神鵰俠侶》，郭襄是在三十三回才真正登場的人物，卻是小說後半部分無可爭議的主角。固然楊過、小龍女夫妻重聚，白頭相守令人寬慰，但郭襄情竇初開、心有所屬，卻終究形單影只、孤身一人的遺憾更讓人神傷。
《神鵰俠侶》的結尾句是「其時明月在天，清風吹葉，樹巔烏鴉啊啊而鳴，郭襄再也忍耐不住，淚珠奪眶而出。」
《白馬嘯西風》的結尾句是「江南有楊柳、桃花，有燕子、金魚……漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟灑的少年……但這個美麗的姑娘就像古高昌國人那樣固執：那都是很好很好的，可是我偏偏不喜歡。」
有人在金庸的小說里讀武功，有人讀俠義，有人讀情節，我卻總是喜歡讀一個「情」字。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
4、出人意料的結局
《鴛鴦刀》，眾人為了一對據說可以「無敵於天下」的鴛鴦刀而拼至你死我活，最後發現這對刀的秘密只是上面刻著「仁者無敵」四個字。
出人意料的結局在短篇小說，特別是小小說里被廣泛地使用。《鴛鴦刀》是一部不很成功的短篇，人物形象的塑造不是重點，作者追求的是情節的奇巧，故而採用這樣的寫法不足為奇。
但是「仁者無敵」四個字是頗有意蘊的。林鵬先生對孟子的這四個字有一段精彩的論述，摘錄如下：
「仁者無敵」是一個顛撲不破的偉大真理。這個無敵不是打遍天下無敵手的無敵，不是以暴易暴的以武力經營天下的稱王稱霸的，那種外強中干、色厲內荏的虛弱，到不堪一擊的號稱強大，號稱無敵於天下的無敵：所謂戰無不勝的什麼，實際上是從來沒有勝過，即使偶然勝一回，也是僥幸而已，算不得什麼勝利。仁者無敵的真正意義，真實意義，是仁者根本就沒有敵人。革命需要敵人，也就是需要打擊對象，需要不停的「立威」。所以希特勒說，「如果世界上沒有猶太人，我也會把他製造出來」，多麼乾脆，多麼坦白。仁者不然，他不需要敵人，他沒有敵人，他有的是辦法化解別人的敵意，他能消除敵對勢力於無形，所以說「仁者無敵」。而不仁者有敵，有敵則必有一敗，一敗就是一敗塗地。（林鵬《平旦札》）
5、懸疑式
《俠客行》，第二十一回「我是誰」，眾人從海島歸來，梅芳姑自盡，石破天的身世終成一個永遠無解的迷。
《雪山飛狐》，胡斐和苗人鳳搏命比武，在生死攸關之際，小說戛然而止。
有一種小說的寫法是解謎，類似於《福爾摩斯》，這樣的小說多得很。還有一種寫法是結尾故意設謎，讓讀者帶著猜想放下書卷，這大概是比較虐心的一種寫法。
《俠客行》本身沒有太好的人物塑造，石破天的身世本身也不是關鍵情節，有沒有結果並非大事。《雪山飛狐》則不然，胡斐、苗人鳳，包括其他幾個角色人物都是很個性化的。這個的怪誕結局法在小說中是比較罕見的，有點像斷臂的維納斯，或者是被丟失了四十回的《紅樓夢》，不過維納斯、《紅樓夢》都非有意為之，而《雪山飛狐》卻專意如此，不由得讓讀者心生怨恨。
在一般人的眼睛裡，小說家是無所不能的。他可以決定自己的作品裡誰好誰壞，決定誰生誰死，決定兩個相愛的人是幸福地生活在一起，還是要痛苦地生離死別……但是事實上，小說家並非完全可以如此。作者也會困在小說所營造的邏輯里，在某些時候由他所創造的事實本身來推動情節，而非自己主觀的臆想。
米蘭昆德拉說：所有偉大的作品都包含一個未完成的部分。也許金庸在寫作《雪山飛狐》的時候，確實只是想運用一種奪人耳目的寫法，但當成書之後，很多人希望他能補寫一個肯定的結局，此時的他也感到了自身的無力。金庸說：「在我自己心中，曾想過七八種不同的結局，有時想想各種不同的結局，那也是一種享受。」話是這么說的，可他終究沒有呈現這些結局，我想還是他有無力再次操縱書中人物的感覺吧。
金庸的小說結尾是怎麼寫的？
其實並不復雜，當初金庸的武俠小說都是連載在報紙上的，就好像電視劇一樣，每周看一回，讀者看了之後就會給報社寄信，反饋一些想法,比如某一個角色好不好，女主角太善良了等等。
比如《神鵰俠侶》就連載於《明報》，《神鵰俠侶》這個名字現在看起來十分貼切楊過的人物形象，其實一開始金庸也沒有想這么多，就是一心想著寫一個特別虐心的古裝愛情小說。
金庸就取名《天殘地缺》，殘的意思就是楊過被砍掉了一隻胳膊，所以是天殘；地缺對應的是那些曾經愛過楊過的女子。
整本小說就是寫楊過如何被欺負，被虐，被愛情折磨，最後還不能和姑姑在一起。
金庸構想的就是男主角變成殘疾，和自己心愛的姑姑分別，要讓讀者虐心虐到死。
連載的過程中，讀者反響熱烈，真的是太虐心了，楊過一開始就是一個孤兒，還要被黃蓉算計，去了終南山還要被臭道士欺負，說實話寫虐文，金庸絕對是開山鼻祖。
最後的結局就是小龍女跳崖死了，楊過孤獨終老。
金庸接收到讀者來信，廣大讀者並不滿意這樣的結局，強烈反對。
金庸沒有辦法，就繼續寫了十六年後，楊過成了神鵰大俠，小龍女在深潭下也沒有死，楊過和郭靖一起抵抗蒙古大軍，這個結局明顯是大團圓的結局。
這樣的結局並不是金庸的本意，這個結局的誕生是由於讀者的不滿，不能讓楊過那麼痛苦可憐。可以說是讀者拯救了楊過！
所以你問金庸的武俠小說如何結尾，其實並沒有什麼復雜的過程，就是金庸按照自己的大綱計劃寫，如果讀者強行干預的話，金庸也會改變劇情，簡單說就是要寫讀者想看的結局。
反而金庸這樣一改，效果出奇的好，才有了經典的神鵰俠侶。
60，70年代人們還只能看報紙，反饋的時間比較慢，現在是網路時代，特別是網路小說，作者和讀者的互動十分便利，有許多作者就是看讀者的反應來創作小說，如果讀者喜歡每一個角色，那麼作者就會加大該角色的劇情。
其實不僅是金庸的小說，網路小說，就連美劇，英劇等等，他們也是先創作第一季，然後看市場效果如何，觀眾喜歡的角色是哪個，效果好的話就繼續跟進第二季，如果效果一般般就不再拍攝第二機場了。
所以說你還是學會常規的結尾套路，然後按照當下讀者的喜歡程度進行修改，如果讀者都不喜歡的角色，你就沒有必要重點描寫了。讀者喜歡的角色，你就塑造的高大一些。
現在不同於以往，現在信息飛速，每一天都會有許多作品被創作出來，只要你想賺錢的話，就一定要創作出符合讀者口味的作品，好的作品不能脫離讀者，也不能脫離現實世界的三觀。
比如射鵰英雄傳，郭靖本來憨憨的，但是隨著劇情的發展，讀者越來越喜歡郭靖，金庸就開始提高郭靖的智商，郭靖的武功越來越厲害，你想如果按照郭靖一開始的設定，以他的智商就不可能成為武林高手的。
到了《鹿鼎記》的時候，金庸的套路基本都用完了，所以他塑造了一個油嘴滑舌的主人公，但他不會武功，沒有什麼降龍十八掌的蓋世神功，他有聰明機靈的腦瓜，也能在皇帝身邊，險惡的江湖混的風生水起。
韋小寶更是得到了讀者的喜歡，成為了一個經典角色。
所以說結局其實不難，金庸的結尾也沒有比你寫的多麼好，關鍵是他能夠根據讀者的喜好，自圓其說，寫出讀者喜歡的大結局，寫出讀者喜歡的結尾才是最好的結尾。
個人覺得圓滿結局有兩部
《射鵰英雄傳》，《笑傲江湖》
悲慘結局——《天龍八部》
喬幫主這樣一個悲情英雄
很多回答已經答過這兩段了。
這里只為了放在一起看，更格外有趣。值得注意，沈從文先生的故鄉鳳凰古城（即所謂茶峒的原型），和金庸筆下的麻溪鋪，都是同屬湘西阮陵縣而又毗鄰的。
金庸自承受沈從文影響很大，兩人也算有私交。而把原處江南的老人的經歷，寫到湘西，並僅有地寫了「鄉下人」的情節，應也是如此。或也是不舍於邊城結尾的無情？（笑）
倒不是要比高下之分，兩種等候，一個惆悵余韻，一個溫情微光，都極盡溫柔。
（註：《連城訣》大家或不太了解。這里狄雲回到雪谷，是因才經歷一場殘殺；水笙等在雪谷，是因為受到盪 婦羞辱。）
金庸小說的結尾，可謂是部部經典，當然這也需要結合整部作品來解讀。
不過即便是單獨拿出來，也可以幻化出一個個畫面。
個人認為最好的結尾有三個
1.《雪山飛狐》，胡斐與苗人鳳戰到最後已經是英雄相惜，但最終胡斐那一刀到底有沒有劈下來，幾十年來都沒個定論。
2.《倚天屠龍記》，幻想下張無忌心中一顫，筆都掉落了，當時趙敏和周芷若會各是什麼表情和心情？短短一句話，讓人遐想無限。
3.《白馬嘯西風》，這部結尾是文字最美，而且充滿凄婉，正如那句普通卻絕對真理的話「這一切都是極好的，可我偏偏不喜歡，又能怎麼辦？」
Ⅳ 誰知道金庸，古龍的全部著作的大概簡介
10.《武林外史》
《武林外史》近一百萬字。在氣魄上，可以和《絕代雙驕》相比，但在情節安排與塑造人物形象方面，略覺遜色。
小說的主角是沈浪，沈浪是古龍筆下的主要藝術典型。沈浪是一個時代的代表，李尋歡又是一個時代的代表，葉開是第三個時代的代表。三個藝術典型，李尋歡寫得最好，沈浪寫得最差。
但沈浪畢竟有其個性，他的懦弱、善良，可以反襯出朱七七的敢作敢為。《武林外史》有曲折起伏的情節，有驚心動魄的場面，卻缺少特別感人肺腑的細節。
寫法上也比較平直，沒有新的突破，行文中也沒有耐人尋味的警句，但與前期作品相比，古龍的筆調正在趨向老練，它和《大旗英雄傳》一樣，反映了古龍中期作品的突變風格。它排名於古龍代表作的第十位，不知是否恰當？
9.《名劍風流》
我讀古龍第一部小說，即《名劍風流》。後來重讀一遍，仍然叫人興味不減。
《名劍風流》好在三個地方。
一是結構相對嚴謹，長達百萬字的長篇，能首尾呼應，人物情節縱向發展，放得開，收得攏，足以顯示作者的大手筆。
二是寫眾多人物，多而不亂，並各具個性。古龍寫小說注意渲染典型環境的氛圍，如「殺人庄」，如「李家棧」，都是重頭戲，以情節的變幻來揭示人物個性，有相當多的細節寫得出神入化。比如姬靈鳳的殺人與葬屍，又如鳳三先生洞察一切的目光，再如朱淚兒、銀花娘、郭翩仙的個性演變，都是通過一系列的細節來展示的，並用對話回敘，寫出他們各自的身世與性格形成，實屬不易。
三是小說自始自終帶有懸念，俞放鶴突然被殺，紅蓮花暗中相助，李家棧一場惡戰，無不驚心動魄，引人入勝。但這一個個不解之謎，又交代得清楚明了，讓人在驚嘆中佩服作者構思之精巧。欲罷不能不容易，回味無窮更加難。
1989 年4 月，上海人民廣播電台曾在「小說連播節目」中播送過這部書的前半部分，原因可能也在於此。
《名劍風流》也有個別破綻，因為作者過分追求離奇，有些情節的組合難以自圓其說。對於有些人物的出現，有呼之即來的敗筆。
有人以為《名劍風流》應名列在《武林外史》之後，但我以為「李家棧」這一場戲，明顯勝過《武林外史》，它的排名應該是第九位。
8.《九月鷹飛》
《九月鷹飛》寫得別開生面，開卷即有惡戰拉開序幕的氣氛。把上官小仙這個人物來陪襯葉開，寫得甚妙。葉開的個性，雖然比不上李尋歡，但他畢竟比沈浪更可愛。葉開的內心世界沒有李尋歡深沉，但他的善良使其性格光彩四溢。上官小仙也寫得入木三分，她初次出場，是個令人惋惜的「白痴」；戲的深入展開，才知她是殺人不眨眼的女魔頭；但在尾聲中又讓她靈魂中另一面展示在讀者面前。這種寫法，層層剝開一個女人的神秘面紗，從行動寫到內心世界，當然頗為高明。書中多禪語機鋒，犀利而耐人尋味，寫人性與愛情也表現得淋漓酣暢，叫人難以忘懷。在對話上，已具古龍後期作品的藝術風格。這是《武林外史》、《名劍風流》所未達到的。
這部小說的結尾，是敗筆，與《多情劍客無情劍》雷同。
《九月鷹飛》在古龍代表作中宜排名第八位。
《歡樂英雄》
古龍追求文體歐化，有好幾部小說，寫得最成功的是《歡樂英雄》。
7.《歡樂英雄》第一個創新是文體。簡潔、乾脆、利索，令人想到海明威的電報文體式的對話，但古龍又不是機械的模仿，而是洋為中用。古龍的對話藝術，在《歡樂英雄》中有絕妙的體現。許多精採的情節與有情有味的故事，幾乎不用旁白，全部由對話組成；而人物的性格與神態，也在對話中能揣摸出來。
《歡樂英雄》的第二個成功所在，是塑造了四個歡樂的俠客，自古以來的俠客形象，以悲壯、勇猛構成其性格特色的居多，但《歡樂英雄》有意反其道而行之，郭大路憨厚得可笑，王動機智得發噱，燕七女扮男裝大可引人一笑，林太平的深情有趣得叫人不得不笑。盡管書里的情節也有時緊張有時沉悶，但整部作品的基調是充滿了樂觀主義的，能把悲劇演成喜劇，能讓有殺氣的俠客走向幽默風趣的境界，這是古龍的一大發明。
《歡樂英雄》的弱點，是故事敘述上有點散亂，容量也嫌單薄了一點。但它畢竟在武俠小說史上，提供了一種新的品種，而新的創造總有它的價值。我以為《歡樂英雄》可排名第七位。
6.《七種武器》
《七種武器》是由六個小中篇組成的，但揭示的道理卻是一個。
我喜歡《七種武器》，也是喜歡其中的六個人物。
我喜歡藝高膽大的白玉京，
我喜歡很珍惜感情的高立，
我喜歡風流正少年的段玉，
我喜歡忍辱負重的蕭少英，
我還喜歡問心無愧的楊錚，
我更喜歡沉著冷靜的丁喜。
要領略古龍小說的哲理，《七種武器》不可不讀；要欣賞古龍語言的獨特，《七種武器》更不可不讀。
《七種武器》排名第六，頗為恰當。
5.《白玉老虎》
這是一部帶有懸念的新派武俠小說。讀它，如讀歐美偵探小說，一直讀到完卷，才讓你恍然大悟。《白玉老虎》中的人物典型，我已專門為它寫了一節，這里不再啰嗦。但我總覺得，《白玉老虎》的動人之處，不在於它的情節巧妙，也不在於它的構思獨特，而在於古龍能夠把情節小說寫成人情小說，寫上官刃的忍辱負重，寫趙簡的捨身求義，寫司空曉風的獨撐大局，都在展示一種人性凈化的境界。這部小說沒有結局，也不必有結局。因為感情波瀾的起伏已寫盡了，留下的讓讀者去馳騁想像。我佩服古龍，因為古龍把思索與回味留給讀者。把《白玉老虎》列為古龍代表作前五部之內，恐怕它當之無愧。
4.《陸小鳳》
要在《陸小鳳》與《俠盜楚留香》之間排名先後，實在很難。這兩部作品都是古龍成熟的代表作，又都擁有大量讀者。也可以說，沒有陸小鳳與楚留香，也就沒有古龍。
《陸小鳳》的情節波瀾起伏、奇幻莫測，固然顯示了古龍的才華不凡；但若論《陸小鳳》的藝術魅力，還是因為古龍寫活了書中的芸芸眾生：《陸小鳳》中最神秘莫測的人物是老實和尚。《陸小鳳》中最有趣好玩的人物是司空摘星。《陸小鳳》中最寂寞傲慢的人物是西門吹雪。《陸小鳳》中最毒辣可怕的人物是熊姥姥。《陸小鳳》中最大度的男人是朱停。
《陸小鳳》中最小氣的女人是上官飛燕。《陸小鳳》中最會說謊話的是雪兒。
《陸小鳳》中最善於偽裝的是霍休。
《陸小鳳》中最痴情的女人是二娘。
《陸小鳳》中最薄情的男人是金九齡。《陸小鳳》中最奸詐無恥的人是宮九。
《陸小鳳》中最有心計的人是老刀把子。《陸小鳳》中最適合當奸細的是孫不變。
《陸小鳳》中最會多嘴多舌的是犬郎君。《陸小鳳》中最有風度的人是葉孤城。
《陸小鳳》中最懂禪機的人是玉羅剎。這張人物譜當然不能全部包括《陸小鳳》中精採的藝術典型，但以上所列的男男女女，卻各有其鮮明的個性，都能給讀者留下難忘的印象。不過《陸小鳳》中塑造得最成功的藝術典型，只能是陸小鳳本人。因為陸小鳳的性格是立體的，他的性格特徵決不是幾個定語可以概括出來的。他有時機智，任何詭計都無法在他面前奏效；他有時厚道，明明上過當還會第二次受騙。他有時心細如發，從一個細節偵破出武林大疑案；他有時善良，總是以君子之心去度小人之腹。他有時剛強不屈，在刀光劍影中是錚錚男子漢；他有時溫柔多情，在女人的進攻前情不能抑。他疾惡如仇，急公好義，見義勇為，抱打不平，不愧為武林中的真義士。
他風流瀟灑，倜儻不凡，詼諧幽默，妙語如珠，不愧為女人愛慕的奇男子。
他富有急智，臨危不懼，洞察姦猾，料事如神，可謂是人傑中的智者。
他品格高尚，內心純潔，光明磊落，樂於助人，又稱得上江湖中的大俠。
總而言之，陸小鳳既是一個大英雄，又是一個平凡的、可以令人親近的朋友。
《陸小鳳》除了寫人的高明，在其藝術風格上也呈現出多姿多彩的特點：構思很新，線條很細，伏筆很巧，場面很大，造句很妙。
《陸小鳳》能一讀不放，再讀而有回味，這與作品在開掘主題上富有新意有關。它寫出善與惡的分界線，寫出貪欲與追求的不同思想境界。他寫正面人物的缺點，也寫反面人物的內心苦悶，並通過陸小鳳寫出一個真正俠客的風范。陸小鳳是俠與義的化身。
如若論《陸小鳳》的欠缺，我以為有兩個，一是顯示了作者擅長寫中篇而缺乏寫長篇的才氣；二是後兩卷比前四卷遜色。這兩個弱點，至少證明古龍駕馭文筆的功底還未進入精嫻的地步。他對海上與沙漠的環境描寫，都未能令人如臨其境，說明古龍的知識面不及金庸廣博。他是善於從小處著眼寫大沖突的高手，他的聰明超過了金庸，而功力與博學都在金庸之下。
讓《陸小鳳》排名第四，不知妥否？因為從總體上說，它只是比《俠盜楚留香》稍弱一點。
3.《俠盜楚留香》
楚留香能排名在陸小鳳之前，我至少可以找到三個理由。
第一，楚留香的風流倜儻更討人喜歡一點。第二，《俠盜楚留香》的寫景抒情，也更動人一點。
第三，《俠盜楚留香》在各卷的人物與情節連貫上，也似乎比《陸小鳳》結合得稍好一點。當然，《陸小鳳》中的其他人物群體，並不在《俠盜楚留香》之下，《陸小鳳》中的西門吹雪，也完全可以和《俠盜楚留香》中的胡鐵花、一點紅媲美。楚留香與陸小鳳很相似，都是有俠有義，都是富有急智。但楚留香決計不是陸小鳳。從外形上說，楚留香更富有男性粗獷的美。他有漆黑的烏發、清澈而秀逸的眸子、挺直的鼻子、薄薄的嘴、寬寬的肩頭、古銅色的背以及堅實的手臂和有力的手指。從氣度上而言，楚留香比陸小鳳瀟灑、懶散、悠閑、風流，關於楚留香的故事，也比陸小鳳離奇，驚險而富有情趣。在女讀者的心目中，楚留香這個人更值得愛慕，他比陸小鳳在漂亮的女人面前更自尊；而在男讀者的心目中，楚留香對朋友更講義氣，更能捨身求義，因此男讀者更喜歡與他交朋友。
讀《俠盜楚留香》，有些場面至今令人難忘：楚留香與一點紅交手，看得人目不暇接。無花暗中出手殺女尼一幕，看得人毛骨悚然。黑珍珠與冷秋魂的骰子之戲，看得人拍案叫絕。秋靈素自絕前的內心獨白，看得人對往事不堪回首。
高亞男一廂情願追求胡鐵花，看得人捧腹大笑。
李玉函夫妻假仁假義、巧言惑眾，看得人怒目圓睜。
胡鐵花談論女人的妙處，叫人忍俊不禁。張簡齋話說「假屍還魂」，叫人如入霧中。五十歲的金弓夫人打扮得花枝招展，令人作嘔。薛衣人與薛寶寶合演「七步干戈」，令人神傷。寫小麻子與小禿子的罵人本事，其實是寫楚留香的義氣。
寫張三對吃魚的迷戀，其實是反襯胡鐵花的好色。
「白蠟燭」挑四箱黃金走長索如履平地，看得人眼睛發直。
原隨雲雙目雖瞎以手當目技藝驚人，看得人驚嘆倍加。
美如天仙的東三娘居然是個瞎女人，看得人有惜花之意。
因情入魔的枯梅大師難逃情劫，看得人百感交集。
《俠盜楚留香》的欠缺，與《陸小鳳》很相似，每一部傳奇都是一個小長篇，這是古龍小說結構上的致命傷。也因為如此，《俠盜楚留香》只能排名第三。
2.《絕代雙驕》
如果說《武林外史》是古龍小說創作走向成熟的代表作，那麼《絕代雙驕》則標志著古龍小說進入一個全新的藝術境界。
古龍把《絕代雙驕》歸納為他中期創作的最後一部。《絕代雙驕》的問世，使古龍的新派武俠小說不僅超過了與他齊名的卧龍生、司馬翎、諸葛青雲，而且他的聲譽也不亞於梁羽生了。因此，《絕代雙驕》是古龍小說的一個里程碑。
《絕代雙驕》的成功，首先在於它結構的嚴謹。如此驚心動魄的場面，如此栩栩如生的人物，如此復雜變幻的人情，如此撲朔迷離的情節，在古龍的生花妙筆之下，竟能組合成一個完美的整體架式。除了金庸的幾部名著之外，我幾乎找不到可以與之媲美的武俠小說。
《絕代雙驕》的成功，還在於古龍精心刻畫了形形色色的藝術典型：燕南天、江魚兒、花無缺、江別鶴、江玉郎、「十大惡人」、「十二生肖」、鐵心蘭、慕容九、黑蜘蛛、南宮柳、蘇櫻、顧人玉..一個個神態畢真、呼之欲出。這些藝術典型各具面目、各具個性，通過他們可以去體味人生的經驗，去領略世界的不平。
你要領悟俠義的涵義，去拜訪燕南天；
你要知道愛情的嫉妒，去看邀月宮主；
你要明白世間的奸詐，去結交江別鶴；
你要懂得可怕的忍耐，去認識江玉郎；
你要驚嘆人類的殘忍，不妨進惡人谷；
你要體味女人的深情，不妨追求蘇櫻；
你要辨出人生的乏味，不妨找花無缺；
你要了解少女的心態，不妨尋鐵心蘭；
你要一睹豪賭的氣派，看好軒轅三光；
你要悟出經歷的磨難，去神交江魚兒。
第三，《絕代雙驕》不僅總體上氣魄宏大，而且有些章節尤其寫得精采。
我忘不了江楓與花月奴的悲慘下場；
我忘不了江魚兒在惡人谷中上人生第一課；我忘不了江玉郎在糞坑下面挖出一條生路；我忘不了戴上面具的「江南大俠」的陋舍；我忘不了黑蜘蛛的來去無影；我忘不了蘇櫻為愛情跳井求愛；
我忘不了人前露笑、背後下手的惡人；
我忘不了江魚兒與花無缺的最後一戰。
這些場面，這些情節，讀者讀得驚心動魄，牽腸掛肚，心馳神往，欲罷不能。
讀了後又是浮想聯翩，驚嘆倍加，思緒萬千，大徹大悟。
《絕代雙驕》不是沒有缺點，不是沒有漏洞。但《絕代雙驕》畢竟是中國武俠小說史上的一部巨著，一部兼有可讀性與文學性的好作品。它以悲劇落筆，以喜劇收尾，是一幕人生的悲喜劇。它在藝術上完全可以和金庸的《天龍八部》、《倚天屠龍記》媲美，但其格調又低於《笑傲江湖》。各章標題也太平庸。《絕代雙驕》名列古龍代表作第二。
1.《多情劍客無情劍》
這是一部以「小李飛刀」李尋歡為主角的小說，但小說題目好像是寫阿飛，這未免令人有點遺憾。但這個題目太美，也許作者也不得不用它。
《多情劍客無情劍》，我前後讀了三遍，讀一遍，多一分驚嘆、二分喜歡、三分佩服、四分回味。《多情劍客無情劍》，全書三卷，七十餘萬字。是古龍作品中最成功的一部。它的問世，奠定了古龍在新派武俠小說史上的卓越地位，也對金庸之後武俠小說不可讀的定論作了一次有力的沖擊。且不論這部小說結構之嚴謹、描寫之細膩、人物之多采、情節之生動，單論李尋歡這個人物即可見作者獨具匠心的大手筆。
在古龍筆下的人物典型中，李尋歡是最具個性、最具人性的藝術形象。他既有楚留香、陸小鳳的灑離線智，又有葉開、沈浪的善良心地，他的磨難與痛苦，更不亞於江魚兒，他的身上，不僅體現了中國武術大家的氣度，而且把人性與武學的最深沉的理解融為一體。由於他是一個悲劇人物，因此他的出場更引人注目，更令人同情，更值得人們去觀察他和贊美他。
他為了友誼，可以犧牲產業和愛情；
他為了朋友，可以舍棄生命，視死如歸；他為了主持正義，可以蒙受惡名，忍辱負重；他為了成人之美，可以從容體現博大的胸襟。他活得痛苦、孤獨、冷寂、凄涼；他又活得灑脫、飄逸、曠達、自在。
他既是一個平凡的有血有肉的普通人；他又是一個身懷絕技、見義勇為的俠士。他甘於挑戰，又隨時准備犧牲自己。
他重於義，為龍嘯雲、為阿飛、為任何一個求助於他的人；他重於俠，為世間不平、武林安寧、天下太平而搏殺。
他的無情，正是他有情的生動體現；
他的有義，又是他義無反顧的追求。
在某種意義上，《多情劍客無情劍》不僅僅是一部武俠小說，而且是一部對武學真諦的文學解釋，還是一部寫盡人間炎涼世態而又格調頗高的人情之作，更是一部探索人生真理、觸及社會現實的警世之卷。
《多情劍客無情劍》超出了武俠小說傳統的創作模式，在藝術上給人以多方面的啟示。古龍成功地運用了寫景、寫情、寫心態的新派寫法，又兼顧中國傳統小說環環相扣、撲朔迷離的情節安排；有實寫，有虛寫；有重筆描摹，有輕筆帶過；有警句格言，有精采對話；有對內心世界的挖掘，有對氛圍的巧妙渲染；有張有弛，有情有味；有峰迴路轉，有絕處逢生；有悲涼也有幽默；有扣人心弦也有馳騁想像；層出不窮而敘而不亂，懸念迭起而合乎情理；感人肺腑而催人淚下，欲罷不能而回味無窮。
《多情劍客無情劍》充分顯示了作者的聰明、機智、深沉、才氣和獨特的思維方式以及作者內心世界的沖突與多姿多彩的藝術匠心。
《多情劍客無情劍》不是古龍的擱筆之作，在《多情劍客無情劍》之後，古龍又創作了一系列武俠小說，雖然他在不斷地「求新求變求突破」，但無論從作品思想深度與藝術完美性來說，都沒有能超過這部作品。
因此，《多情劍客無情劍》代表了古龍小說的最高成就。名列首位，無可懷疑。
Ⅵ 求一部武俠小說的名字，那還是我04年看到。裡面有個什麼一尊二佛三聖四怪等等，我只記得尊是龍尊，
一玄:「玄女」軒轅青兒
玄女：如夢一般的人物，在十年前喜馬拉雅山雪雲峰論劍會上，盡敗天下劍手，技成「劍帥」。無人知道她的來歷、容貌、年齡，她如夢一般的出現，但又如夢一般消失，彷彿世間不曾留過她的痕跡。她的故事並沒有在江湖傳開，但她那「以舞御劍，以劍化舞」的妙曼飛影，深深的印刻在那日比武的十數位超一流劍手的心中。她的在次出現將是如何
二佛：「佛祖」如來；「魔佛」無天
佛祖：他的真名已被人淡忘，世人只知道天禪宗有個「佛祖」，卻不知道世上有個人叫如來。據說他的佛法以達大乘，修成天禪至寶「萬佛金身」。但無人知道他的武功如何，因為他至今還未出手過
魔佛：天魔宗宗主，無法無天，為禍江湖，心狠手辣，為除異己，不擇手段，集萬千邪惡於一身。不但心思縝密，而且武功絕頂，是天魔宗百年來唯一一個把「天魔功」練至九成的宗主
三聖：「聖宗」練月明；「劍聖」獨孤戰；「畫聖」吳道子
聖宗：天神宗宗主，神川帝國護國國師，把天神絕學——「萬法歸一」練到及至，江湖難逢敵手，但為人極為護短
劍聖：又稱「傭兵之王」，一手「聖飛劍法」出神入化，共護送一百七十二趟商隊，無一失利
畫聖：天魔宗三大護法之一。「以畫入劍」江湖第一人，一支銀鐵禿筆畫出《地獄變相圖》，江湖震驚，與其妻「琴韻仙子」明月秀合稱「逍遙聖仙」
四賢：「天賢者」龍吟程；「劍賢者」凌天；「三賢者」孔魁；「仁賢者」慧仁大師
天賢者：龍吟世家家主，原武林盟主，十三年前獨闖魔窟，惡斗天獄宗主，並將之擊斃，但也身受重傷。三年後，龍吟世家慘遭滅族之禍，天賢者也隨之化歸塵土
劍賢者：凌煙閣閣主，龍吟程結義大哥，自龍吟世家被滅之後，一直追查兇手，但仍無所獲
三賢者：三江閣閣主，其人脾氣怪異，一日三變，陰晴不定，號稱江湖最難纏之人
仁賢者：天禪宗九大長老之一，除「佛祖」外，其修為在宗內可算最高。他曾三次出現在江湖上，三次都化解了武林浩劫。平生最遺憾之事——沒有及時化解龍吟世家的滅門慘案
五仙：「夢仙」鈴雪柔；「劍仙」司馬騰；「酒仙」朝勝；「盜仙」李元清；「琴韻仙子」明月秀
夢仙：風滿樓樓主，跟「玄女」一樣，身份也是個迷，具體資料不詳！
劍仙：司馬世家家主，為人詭計多端，極為陰險。但「劍仙」之名的確是他一劍一劍拼回來的
酒仙：貪杯之人，性嗜酒，每日無酒不歡，與盜仙是多年好友
盜仙：若單論輕功，他可列如武林前三甲。生性喜歡稀奇寶物，常常順手把自己看上的東西裝入口袋。因偷盜清水宮寶物「明月譜」，被追殺多時
琴韻仙子：「畫聖」吳道子之妻，天魔宗四使女之一。一隻「江讕琴」作為武器，以琴音控人，「江讕九怒」可另聞者暴斃
六魔：「獄魔」仇萬愁；「劍魔」獨孤敗；「刀魔」江月寒；「血魔」狂龍；「火魔」烈炎；「狂魔」銀狼
獄魔：原天獄宗宗主，禍亂江湖，被「天賢者」龍吟程擊斃。
劍魔：慕容世家貴賓。「劍聖」獨孤戰之兄長，不知道是何原因致使兄弟二人反目。
刀魔：絕神宮宮主，江湖用刀第一人，「碎夢刀法」不知另多少人無夢
血魔：毒龍宮宮主，下毒工夫天下第一，正在練制一種密毒
火魔：烈火宮宮主，兩面三刀的小人
狂魔：蒼狼宮宮主，做事只重結果，不重過程
七影：「飛影」殘空，風滿樓七大殺手之一。
「劍影」傲月，風滿樓七大殺手之一。
「遁影」修心，風滿樓七大殺手之一。
「殺影」蝕日，風滿樓七大殺手之一。
「閃影」滅星，風滿樓七大殺手之一。
「無影」破天，風滿樓七大殺手之一。
「月影」痕，風滿樓七大殺手之一。
八劍：林虛風，無稱號，具體原因正文有介紹。
「劍皇」莫實美，「聖宗」練明月的師弟。
「劍霸」慕容博，慕容世家家主。
「劍王」彭虎，三江閣，南方分閣閣主。
「劍慧」娥眉派掌門慧因師太。
「劍神」王井月，神劍山莊莊主。
「劍痴」白小痴，一生痴迷於劍。
「劍妖」金豐，天獄宗左右使之右使。
Ⅶ 武俠小說是怎麼來的，中國第一部武俠小說是誰寫的叫什麼
由來：
司馬遷《史記》中說: 救人危難, 周濟貧困, 不失信, 不背言, 合於仁義, 即謂之」俠」; 俠士多憑武技對抗壓迫, 所以《韓非子》說: 」俠以武犯禁」．」小說」者, 」街談巷語之說也」．合起來說: 民間流傳的描寫憑武藝行俠仗義的敘事文學作品就叫」武俠小說」．
中國武俠小說源遠流長, 《史記·游俠列傳》中郭解的故事已具傳說性質, 可視為武俠小說的萌芽; 唐代《聶隱娘傳》、《紅線傳》, 是武俠小說的初期形態; 宋代講述」撲刀」、」桿棒」列為說書人的專工; 至元明之際遂產生了描寫」俠以武犯禁」的不朽巨著《水滸傳》; 清代的《三俠五義》、《小五義》兼寫清官, 是武俠小說的一個流派．
本世紀20 年代以來, 武俠小說新作層出不窮．先是江南不肖生 (向愷然) 著《江湖奇俠傳》, 河北有趙煥亭著《雙劍奇俠傳》, 風行一時．但不久即新崛起的北派武俠小說四大作家取代了他們的地位, 向、趙二氏的作品逐漸不為廣大讀者所崇．北派四大家依成就而論, 當首推白羽 (宮竹心) , 其次是還珠樓主 (李壽民) 、王度廬、鄭證因, 各有二三十種以上的著作．
第一部：《江湖奇俠傳》
民國自二十年代初期至四十年代末期，武俠小說盛極一時。據魏紹昌所編《鴛鴦蝴蝶派研究資料》的不完全統計，當時作者有一百七十多人，作品有六百八十多部，出版地主要集中在上海、南京和北平、天津，時稱南派和北派。南派武俠小說以平江不肖生最負盛名，他所作的《江湖奇俠傳》曾經風迷一時，讀者甚眾。後來明星影業公司截取其中片斷，改編拍攝成《火燒紅蓮寺》，影響就越發巨大。《江湖奇俠傳》寫於二十年代初，被視為近代武俠小說的先驅，有些人甚至認為它才算中國第一部正宗的武俠小說。
Ⅷ 倪匡寫的小說有哪些
http://www.dilee.cn/wsl/ 衛斯理（倪匡）小說集
Ⅸ 誰知道戊戟寫的傳奇系列的武俠小說順序
從1983年至今，戊老埋頭致力於武俠小說創作，以一種鍥而不舍堅韌不拔的求索精神。
先後創作完成了《武林傳奇》、《江湖傳奇》、《神州傳奇》、《奇俠傳奇》、《青鳳傳奇》、《黑鷹傳奇》、《黑豹傳奇》、《隱俠傳奇》、《神女傳奇》、《杜鵑傳奇》和《刀客傳奇》等長篇傳奇小說共計十一部，另外還有一部《嶺南一劍》中篇傳奇故事。
(9)老武俠小說迷蹤遁影誰寫的擴展閱讀：
抗日戰爭時期，20歲的戊戟投筆從戎參加了廣東粵中縱隊時改名為王影。革命勝利以後戊戟先後在粵贛等地的文化部門工作。在反胡風集團時，他被當成"胡風分子"被揪了出來。1959年，又被列為"特嫌分子"而被內控使用。"文革"開始，毫無疑問被視為"臭老九"受造反派們對他的"教育"和"改造"。文革結束後他被擢升為佛山文藝創作研究室副主任，同時出任《佛山文藝》副掌門。
這時候，以金庸、梁羽生為代表的港台武俠小說家的作品在大陸搶灘登陸。1985年，為了讓《佛山文藝》走出低谷戊戟開始試著去寫第一部武俠小說《武林傳奇》，一邊寫一邊在雜志連載。不料還未連載完畢，竟在文藝圈子內激起軒然大波。有人公開指責這部作品是"歪門邪道"、"不正統"、"品味低"的東西，"離曬大譜"。與此反應截然不同的是，許許多多讀者對這部小說持肯定的態度，並盛贊寫得好，"弘揚了中華民族路見不平出手相助的傳統美德，給人一種積極的不畏邪惡的向上的勇氣。"
Ⅹ 請大家推薦幾部傳統武小說
黃易
黃易的小說不僅文筆流暢、容易閱讀，你還可以從他鮮明跳脫的文字中看到影像畫面；從細膩的建築環境、人物的內在思想，乃至於觸摸不著的精神力，到整個氣氛的烘托，使你不期然地跌入那個滿是虛虛幻幻，又似假似真的世界；更重要的是，故事情節往往出人意表，不看到最後一章、最後一字，你永遠也不知道會有怎樣的結局發生。科幻小說如此，武俠小說亦如是！如果說故事劇情是一部小說的骨幹，那麼小說中所要闡述的作者思想，便是小說的靈魂。你可以在黃易的小說中讀到包括歷史、天文、醫術、科學、宗教、宇宙奧秘、藝術美學等上天入地的學問知識，但更重要的是他對於生命哲學的省思。
http://www.xxsy.net/wx/1_5.html 這里很多他的作品哦~
溫瑞安
港台武俠小說大師，馬來西亞華僑，詩人出身，在台灣大學中文系就讀時曾組織學生運動，在台灣坐過政治牢，後流亡東南亞各地，定居香港。溫瑞安以「武俠小說的文學化」為己任，文筆好得令人嘆為觀止。代表作有《說英雄誰是英雄》系列等
http://www.xxsy.net/wx/1_4.html
梁羽生
新武俠鼻祖」梁羽生如果說新武俠小說是由金庸發揚光大而達到頂峰，進入純文學的高雅層次；那麼，這一努力則開始於稍稍早於金庸的梁羽生，梁羽生因此成為新武俠小說的「鼻祖」。 梁羽生本名陳文統，1922年生於廣西蒙山的一個書香門第，自幼寫詩填詞，接受了很好的傳統教育。1943年，一批學者避難來到蒙山，太平天國史專家簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他家裡住過，梁羽生向他們學習歷史和文學，很受教益。抗戰勝利後，他就讀於廣州嶺南大學，學國際經濟，1949年定居香港，供職於《大公報》。他平時愛看武俠小說，還常常拉了查良鏞交流心得。1952年一台雷聲大雨點小的白鶴派與太極拳的打擂，《新晚報》為了再造聲勢擴大發行，遂請這位著名的武俠迷寫連載小說，這就是新武俠小說之始的《龍虎鬥京華》。因為他寫隨筆的名字是粱慧如，平時又心慕白羽，那就叫梁羽生好了。到1984年「封刀」，一共是32年，35部，160冊， 1000萬字。除武俠外，梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話，筆名有陳魯、馮瑜寧、李夫人等，著有《中國歷史新活》、《文藝新談》、《古今漫話》等。 梁羽生、金庸的功績，在於開了武俠小說的一代新風。「新派」不僅是他們自命的，也是得到社會承認的，舊武俠小說雖也熱火朝天，但自始至終為新文學所瞧不起，始終難登大雅之堂，當時自命為大雅的報紙和自命為大報的報紙，都不屑於刊登，武俠的讀者，還缺少知識分子，而主要是下層的「識字分子」。當時武俠小說的地位，猶如流浪江湖的賣解藝人，看的人雖多，卻始終算不得名門正派，金、梁一出，局面頓時改觀，各大報也都以重金作稿酬，爭相刊登，讀者也普及到社會各個階層，港、台、新、馬，一時風起雲涌，開創了武俠小說的一個新世紀。隨後，關於武俠小說的專門研究也漸成熱潮，與純文學相比美。 梁羽生不僅在寫武俠方面是大家，在評武俠方面也是大家。1966年香港《海光文藝》上發表過一篇署名倭碩之的《金庸梁羽生合論》，其實就是梁羽生所寫，他說：「梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現代的 『洋才子』。梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。」這個觀點至今仍有影響。1977年，他在新加坡寫作人協會講《從文藝觀點看武俠小說》，提出了 「寧可無武，不可無俠」的觀點。1979年，他在英國伯明翰與著名數學家華羅庚相遇，華老剛剛看完了梁羽生的《雲海玉弓緣》，便當面向梁羽生提出了武俠小說無非是「成人童話」的觀點。梁羽生還加入了中國作家協會，出席過中國作協第四次代表大會，會上慷慨陳辭。為武俠小說的一席之地大聲疾呼。有人為粱羽生作過一首詩： 金田有奇士，俠影說羽生。 南國棋中意，東坡竹外情。 橫刀百岳峙，還劍一身輕。 別有千秋業，文星料更明。 「金田」是太平天國起義的金田村，就在他的家鄉蒙山附近。「俠影」是《萍蹤俠影錄》。「棋中意」說他善於寫棋話。「竹外情」取自蘇東坡「寧可居無竹，不可食無肉」，說梁羽生愛吃肉，而且愛吃肥肉，「還劍」取自他的《還劍奇情錄》，也說他金盆洗手，封刀掛劍，不寫武俠了。「別有千秋業」 說他准備寫關於太平天國的歷史小說。 粱羽生作為新武俠小說的開山祖師，作品大部分較有水平，是以一腔正氣創造了武俠小說新的格調，後來，他移居澳大利亞，潛心於歷史，想來是要將這股正氣發揚光大，提高到一個新的水平
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話說,傳統武俠界有句話不知道你聽過么?最高境界就是----金古黃梁溫<有順序的哦>
指的 就是金庸,古龍,黃易,梁羽生,溫瑞安這幾個
後來的大陸新武俠又有一句話,金古黃梁溫之後還有一個小椴
小椴的作品極其受男性的喜歡,可惜他的東西我怎麼都不喜歡.
我個人比較喜歡武幻天後---滄月,的作品
<尤其是她的聽雪樓系列,真是不容錯過啊>
希望有幫到你<打到我手軟了啊>