武俠小說穆桂英大破天門陣
Ⅰ 有沒有「穆桂英大破天門陣」的小說
以前中州古籍出版社出版過一部評書《義俠忠烈傳》就是說穆桂英大破天門陣的。全書共分為24回，穆桂英是在第12回才出現，那回題目是《楊宗保深山迷徑，穆桂英指路招親》。
Ⅱ 有沒有「穆桂英大破天門陣」的小說
《穆桂英大破天門陣》是香港亞洲電視1998年製作電視劇、此劇為《楊家將》故事改編劇集之一。在民間具有很高的知名度和深遠的影響，後被移植改編為多種地方戲曲劇種，並於1998年在香港拍攝為電視劇。監制為楊紹鴻。
《楊家將》這本小說就是你所找的穆桂英大破天門陣的原型。以前的連環畫本有這部，也有純文字版的書。
Ⅲ 穆桂英大破天門陣劇情簡介的介紹
巾幗英雄，捨生忘死破敵陣；楊家豪傑，一門忠烈保家國。 宋、遼兩國，一直戰爭連年。至仁宗年間，忠君愛國的楊家六子楊六郎（楊澤林）率兵迎戰，卻遭遼國大將耶律皓南（林韋辰）設陣圍困，六郎之獨子宗保（焦恩俊）捨身救父，因而遇上南之未婚妻穆柯寨女少主穆桂英（陳秀雯），兩人更私定終身。蕭後（宮雪花）欲侵中華，以燕雲十六州為獎賞，急召南回朝掌帥印。南手握百萬雄兵，擺下無堅不摧的紫微九煞天門陣，直迫宋境。桂英已懷宗保骨肉，但仍憑無比勇氣，不惜陣前產子，最終帶領宋軍成功大破天門陣，凱旋迴朝。 續集為《穆桂英十二寡婦征西》。
Ⅳ 《穆桂英》天門陣為什麼用降龍木
穆桂英用降龍木來破天門陣，是因為這個名字都不同凡響的，且剛好是天門陣的剋星。
降龍木是這段故事中重要的道具，對故事劇情的發展起到了推動重要的作用。
楊家將破天門陣是從楊宗保到穆柯寨開始的，然後才引發了楊宗保和穆桂英的婚姻，最終發展成穆桂英大破天門陣的故事。
穆桂英本為穆柯寨寨主穆羽的女兒。
遼邦蕭太後進犯，在呂洞賓幫助下擺下了天門陣，元帥楊延昭率部出戰，屢戰不勝，而欲破此陣，則需要穆柯寨的降龍木，為此楊宗保攻打穆柯寨而與穆桂英相識，被女王穆桂英擒上山去。
桂英慕其英俊，欲與締婚。宗保不敢私自招親，穆桂英願獻出降龍木模範作用破天門陣，宗保允婚。
Ⅳ 穆桂英大破天門陣的故事
北宋時，宋遼兩國爭戰不斷。蕭太後請來高人相助，擺下天門陣，再次興兵挑起戰火。焦贊和孟良見楊宗保被活擒上山，想著凶多吉少，回到三關，報知楊元帥。楊六郎聽了大怒，速來相救。兩軍陣前，楊六郎被穆桂英走馬生擒，正在此時，被楊宗保看見，急喊："哪有個兒媳搶公爹!穆桂英聽了羞得滿面通紅，急忙將楊六郎拋下，拍馬上山。楊六郎被拋下馬來，哭笑不得，頭也不抬，上馬回營。楊六郎回到帥府，對穆桂英不但沒惱怒，而且贊不絕口，認為穆桂英年少有為，真是女中豪傑。於是經過一番思慮，定下了"斬子納賢"之計，引穆桂英救夫歸宋，大破天門陣。這就是我們常看到的傳統戲"轅門斬子"。穆桂英來到三關，由雙天官寇準提議，八賢王傳旨，為楊宗保和穆桂英完婚，全營慶三天。之後，經楊六郎保舉，八賢王准奏，穆桂英登台拜帥，統領兵馬，攻打天門陣。這天門陣，是按五行八卦所擺，講究無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。每個陣都有陣門、陣眼、陣腳、陣膽，而且大陣套小陣，子陣套母陣，陣連陣，陣接陣，陣挨陣，陣靠陣，縱橫交錯，星羅棋布，共是一百單八陣。穆桂英經過周密的調查研究，深思熟慮，又有她的恩師高山聖母和任道安、鄭道平、李大威等幾位世外高人的協助，楊家將祖孫、母女、父子、夫妻全部上陣，齊心協力，一舉攻破了北遼的天門陣。自此，遼國一厥不振，再也沒有力量南下侵擾了。
拓展資料：
人物簡介：
穆桂英，明朝時期熊大木所著小說《北宋志傳》及紀振倫所著小說《楊家府演義》中的人物，穆柯寨穆羽的獨生女，武藝超群，後嫁於楊宗保而歸楊家將之列，是不讓須眉的巾幗英雄。
穆桂英的人物原型是明末時期戰功非常卓越的女軍事統帥、巾幗英雄秦良玉，秦良玉曾任柱國光祿大夫、太子太傅、四川招討使、鎮東將軍、四川總兵官等職，被封為一品誥命夫人，死後被追謚為忠貞侯。
穆桂英作為楊門女將中的傑出代表人物，戰績卓越，不輸男子，為國家付出了許多，其最顯著的戰績便是大破天門陣，為保衛宋國做出了巨大貢獻，與其夫楊宗保一同掛帥出征，平定廣西儂智高叛亂，五十多歲仍先鋒印，率領十二寡婦西征，雖在虎狼峽犧牲，但楊門女將還是大獲全勝，西夏也議和臣服。
Ⅵ 穆桂英掛帥的故事
穆桂英掛帥的故事：
穆桂英與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。
大破天門陣之後，佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征西夏，穆桂英親掛先鋒印，連破強敵，在虎狼峽（今古浪峽）遭到西夏的阻擊。為了探測敵情，穆桂英帶了兩名女將，沿一條小道爬過一座山頭，穆桂英向峽口瞭望，只見峽口處密密麻麻到處都是西夏的兵馬。
穆桂英正看得出神，突然一陣密集的冷箭射來，穆桂英等三名女將當場中箭身亡。留守在崖下的其他幾名女將見穆桂英中了埋伏，便趕緊一起上來救援，但是懸崖實在太陡峭，只有九名楊門功夫最好的女將爬了上去。由於寡不敵眾，女將們最後全部犧牲在崖頂。
(6)武俠小說穆桂英大破天門陣擴展閱讀
穆桂英是中國古代四大巾幗英雄之一，與梁紅玉、花木蘭、樊梨花齊名，也是個「楊門女將」。她是楊宗保的妻子，也就是楊繼業的孫媳婦。雖然歷史上無證據證明穆桂英戰場上的功勞，民間卻流傳了許多故事。
穆桂英與佘賽花有許多共同點。佘賽花是因為打敗了楊繼業，楊宗保也是穆桂英的手下敗將；她們倆人的武功也都比自己丈夫的高。穆桂英比佘賽花高出一籌的是戰術。許多她的故事都關繫到她的戰略。佘賽花的戰爭故事卻是寥寥無幾。
楊家將都是豪傑，都會為國家付出一切代價，特別是楊門女將，可說是中國歷史上得到最多敬意的女性之一。
人們敬仰她，奉若神明，這是因為她確有很多過人之處：
（一）年紀輕輕，自作主張，挑選丈夫，不受禮制等框架限制。男人不同意，就像京劇演出那樣，把他縛綁，用刀架在脖子上硬意逼婚，這種以女性為主體的快速結婚模式，是穆桂英一大創造。後來的武俠小說如《兒女英雄傳》、《七劍十三俠》都有以此為濫觴的；
（二）剛過門的媳婦，就敢於挑大樑，掛帥破天門陣，丈夫不服令，鐵面無私挨打軍棍，可晚上回帳，仍是柔情脈脈，盡到做妻子的義務，正是一個好女人，柔中有剛，剛中見柔；
（三）永遠保持青春活力，人到中年還跨上桃花馬出征，風韻不減當年。在提倡人總是要有點精神的時代，如此作為，是很能激勵人心的。正所謂：婦女尚如此，男兒安可蓬；
（四）農耕社會大家庭很講究和諧，在天波府里男人少，寡婦一大群，卻能懂得調節、平衡上下左右的人際關系。看來她是很有些豁然大度的；
（五）對於朝廷，凡皇帝和大臣背離軌道者，就不買帳，她沒有當年老令公和楊六郎那種逆來順受，負辱忍恥的行為了。最後，楊家歸隱山林，她又是積極的支持者；
（六）雖然立志歸隱，不理朝中的政治斗爭，但一旦國家需要，立刻放棄個人恩怨，率兵出征；
（七）每臨戰陣，身先士卒，奮勇殺敵。
關於穆桂英的主要演義、評書和劇目。
穆桂英是中國巾幗英雄第一人。楊門女將也是在中國歷史上和民間得到最多敬意的女性。關於她們的演義、評書和劇目不下數百種。主要有：
穆桂英全傳，楊家將演義，穆桂英下山，穆桂英招親，楊宗保招親，穆桂英大破天門陣，穆桂英征西，十二寡婦征西，穆桂英掛帥（梅蘭芳先生的傳世經典劇目）等。
香港電影《十四女英豪》描寫十二寡婦西征故事。該片曾獲第十一屆金馬獎，並參加法國2006第59屆戛納電影節。這部三十年前的舊電影大受歡迎，法國購買了正式版權。
Ⅶ 穆桂英大破天門陣的大概意思
宋仁宗年間，遼國派兵南侵，楊家六子楊六郎率兵迎戰。遼國設天門陣困住宋朝兵馬。楊六郎的獨子楊宗保捨身救父，遇上穆柯寨女少主穆桂英，兩人私定終身。楊六郎為救楊宗保，被穆桂英走馬生擒。他不但沒有惱怒，反而認為穆桂英真是女中豪傑，定下了"斬子納賢"之計，引穆桂英救夫歸宋。穆桂英來到三關，與楊宗保完婚，登台拜帥，統領兵馬，攻打天門陣。天門陣按五行八卦所擺，共是一百單八陣，大陣套小陣，縱橫交錯，星羅棋布，異常凶險。穆桂英周密調查，深思熟慮，在她的恩師等幾位世外高人的協助下，楊家將祖孫、母女、父子、夫妻全部上陣，齊心協力，一舉攻破了北遼的天門陣。自此，遼國一厥不振，再也沒有力量南侵了。
Ⅷ 穆桂英大破天門陣的劇情簡介
宋遼對峙期間，遼犯宋境，宋邊關守將楊延昭（楊六郎）率兵抗遼。楊延昭子楊宗保押運糧草返回途中，經過慕柯寨，雙射鴻雁，和穆桂英交手，穆桂英愛慕楊宗保忠良之後，賺宗保上山成親，隨後夫妻雙雙下山，穆桂英助楊延昭破敵。就這么一件大好事，在當時確犯了軍規大忌，「軍陣嚴肅，私自招親」，宗保被父親問斬刑。遂引起了楊延昭母佘太君的求情，宋朝二把手八賢王求情，最後還是穆桂英求情被準的故事。 楊延昭母佘太君求情，乃祖孫情。楊延昭不徇私情，秉公執法，堅持將宗寶問斬，大義滅親，以自刎威脅母親，巍巍凜然。法大於情。 八賢王求情，以權凌法。當然也含親情在內，八賢王為宗寶舅舅，但八賢王更重要的還是朝廷二把手，以權犯法，楊延昭依然不為所動，堅持原判，以罷官相抗，傲骨錚錚。法大於權。 穆桂英求情。在於勢。穆桂英以實力為基礎，以助宋抗遼為大義，即以宋朝最高利益——破天門陣為籌碼，終於說服楊延昭釋放了楊宗保。勢，即形勢。相比楊宗保私自招親和破天門陣，前者不過小事一樁，遠遠沒有後者重要和根本。所以，楊延昭還算聰明，順應形勢，依法但不拘泥，法服從於朝廷的根本利益。法永遠具有滯後性，需要依據形勢變化而變化。
Ⅸ 穆桂英大破天門陣為什麼要用降龍木呢
從明朝開始，北宋楊家將的故事在民間百姓中廣泛流傳，逐漸形成了獨特的故事體系。到了清朝時，隨著"金呼家，銀楊家"的評書故事流行，楊家將更是被發揚光大，改編出無數個版本。其中《穆桂英大破天門陣》的故事在整個楊家將的故事體系中最受歡迎，甚至衍生出了獨立的楊門女將章節。這個故事出現得非常早，在明朝中前期的楊家將故事中已經有了存在。後來又經過數百年的演變，在各種表演藝術形式中出現，成為楊家將故事的經典篇章。而這個故事中最為關鍵的道具"降龍木"，其發揮的作用也變得千奇百怪。
民間百姓對降龍木的認知，除了作為葯材外，驅邪避凶是重要的考量。而降龍木奇特的氣味，對於蛇蟲鼠蟻等家中出現的四害都有著驅離的作用。楊家將故事宗的蕭天佐和蕭天佑都是烏龍精轉世，而這烏龍精則一般被認為是蛇精修煉的高級形態。用降龍木打死烏龍精，也是印證了降龍木氣味可以驅離蛇蟲鼠蟻的自然現象。因此作者如此設定降龍木在楊家將故事中的作用，其實是隱藏這民間和民俗文化的成分。這種寫作手法在明清兩代的古典文學小說中較為常見，我們通過閱讀這些古典作品也能更深的了解我國古代的民俗文化。