武俠小說人物圖

❶ 武俠小說中的那些插畫叫什麼圖古代動漫人物的那種

只知道作者是李堃，為滄月的很多書和很多武俠小說畫過插圖。准確的說這些圖應該叫古風插畫。附上李堃的資料：http://ke..com/view/179781.htm。

❷ 金庸小說中一共有多少人物形象

金庸小說中出現的人物有數千名，具體介紹以下幾個經典人物形象：

1、段譽：

善良仁愛、豁達樂觀、坦率直爽、知書達理，專注事務，執行力強。

金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。大理國「鎮南王」段正淳世子，後繼位大理國皇帝。段譽自小受到良好教育，溫文儒雅，替他人著想。因不小心闖入無量山的「琅嬛福地」中，從洞中一尊玉像處習得「凌波微步」和「北冥神功」。

2、喬峰：

性格剛烈、做事果斷、責任心強、兄弟情義、豪爽大氣、智勇雙全。

金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。丐幫幫主，武林素稱「北喬峰」。因是契丹後裔而被武林中人唾棄，後恢復契丹名蕭峰，為蕭遠山之子，在相救遼國皇帝耶律洪基以後被冊封為南院大王，再後來又加封宋王，平南大元帥，在阻止遼入侵宋後，自盡於雁門關。

3、虛竹：

謙虛謹慎、善良隨和、尊重他人，待人坦誠，隨遇而安。

金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。少林寺無名小僧，24歲時隨師父下山，誤打誤撞破解蘇星河珍瓏棋局，成為逍遙派掌門關門弟子，並成逍遙派掌門。後來被天山童姥強迫傳授武功，後又在無意間得到天山童姥和李秋水的內力，亦被傳為靈鷲宮宮主。

4、郭靖：

勤奮拼搏，憨厚老實、光明正大，言出必踐，堅持不懈、持之以恆。

金庸武俠小說《射鵰英雄傳》中的男主角。他融合武功為一體，遂翩然翱翔，武林尊為「天下第一俠士」，黑白二道俯首稱臣，號令武林群雄，率領群雄守護襄陽城。他用一生來徹底實現了"為國為民"這一"俠之大者"的目標，是個不擇不扣的大英雄，他是中國男性形象的典型代表。

5、令狐沖：

開朗隨和、喜愛交友、俠義率真、心思縝密、爽朗豁達，不拘小節。

金庸武俠小說《笑傲江湖》的男主角。華山派大弟子，生性放盪不羈，天生俠義心腸，並且深情不移。令狐沖不是大俠，是追求自由和個性解放的隱士。小說中與朋友相交是令狐沖情感世界中極為豐富動人的一部分，令狐沖正式通過與他們結交、相知，一步步走出盲從。

6、陳家洛：

民族大意，文武全才、風度翩翩、重情重義、謙虛有禮。

金庸武俠小說《書劍恩仇錄》中的男主角，紅花會總舵主，清朝大臣陳世倌之子，和當朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。陳家洛相貌英俊、談吐風雅，但最後因誤信親兄乾隆導致反清大業終成泡影，出身高貴而平民化，有崇高理想，為國家民族甘願犧牲個人幸福。

7、張無忌：

謙謙君子，憨厚善良、心慈手軟、宅心仁厚、豪氣干雲，待人以誠。

金庸武俠小說《倚天屠龍記》的男主角。中土明教第三十四代教主。張無忌是俠氣最重、豪氣干雲的謙謙君子，武功集各家之長最全面。張無忌對六大派以德報怨，與明教下屬兄弟般的感情，與張三豐師祖孫的孺慕之情、與謝遜的親情摯愛，展示各種男子間的情義故事。

8、王語嫣：

溫柔賢淑，不諳武功，察言觀色，過目不忘，理論學家，隨遇而安。

金庸武俠小說《天龍八部》中的女主角之一。王語嫣的驚人記憶能力，已經到達了融會貫通的層次，她不僅熟知各門派武學的招式與路數，更對招式的實戰運用技巧有著深刻的認識，甚至到達了隨口點撥，便能使人武學技藝大增，反敗為勝的境界。

9、阿朱：

足智多謀、古靈精怪、善解人意，有情有義，聰明伶俐，絕秀嬌俏。

金庸武俠小說《天龍八部》的女主角之一。擅易容術。在尋找慕容復途中初識蕭峰，隨後闖入少林寺偷取易筋經，被玄慈方丈誤傷。為救她，蕭峰不顧自身安危，勇闖聚賢庄，被迫開了殺戒。阿朱在蕭峰含冤時一路陪伴他不離不棄，互生愛意，彼此痴情專一，至死不渝。

10、黃蓉：

活潑機智，刁鑽古怪、冰雪聰明、愛憎分明、玲瓏剔透，多才多藝、博古通今。

金庸作品《射鵰英雄傳》的女主角。她是貫通射鵰三部曲的關鍵人物。桃花島主「東邪」黃葯師的獨生女，精通父親傳授的桃花島武功、五行八卦陣和奇門遁甲之術。與郭靖一生相戀、患難與共，全心全意助旺他，後輔佐夫君保家衛國，竭盡所能。

11、任盈盈：

內在豁達，外表羞澀，溫柔聰慧，寬容大氣。足智多謀，行事果決。

金庸武俠小說《笑傲江湖》中的主要角色，日月神教教主任我行獨生女。玲瓏心，智計巧，算無遺策。其御下時恩威並施，臨敵處果斷狠辣，聰慧沉靜。頗顯聖姑手段。情郎前卻是嬌羞靦腆，溫婉大氣，十足小女兒情態。與令狐沖自傳琴而致知音，由知己終成伴侶。

12、小龍女：

超凡脫俗，冰雪聰明，冰清玉潔，心無城府，性格孤僻。

金庸武俠小說《神鵰俠侶》中的女主人公。在金庸筆下，從絕美外表、據傲神態，到對楊過的痴情、直至為愛而捨生的精神，無一不是中國傳統觀念中女性美的典型特徵。小龍女暗合了中國傳統男性話語對理想女性形象的描述，使小龍女成為一一種唯美的象徵。

13、趙敏：

文武全才，機智多變，敢愛敢恨，行事果斷，深明事理，重情重義。

趙敏，金庸小說《倚天屠龍記》女主角。汝陽王之女，直率豪爽，具有雄才大略，曾期許自己能創一番大事業，可惜生為女兒身。曾經奉命剿滅反賊，自綠柳山莊事件後，對敵軍首領張無忌一往情深。她敢愛敢恨、追求愛情勇往直前，放棄郡主之尊，為愛追隨張無忌。

❸ 神鵰俠侶所有人物名

一、主角

1、楊過

小說男主角，《射鵰英雄傳》楊康與穆念慈之子，俊朗聰明，年少時遭遇悲慘所以討厭世俗禮教。

所幸際遇奇佳，年紀輕輕便分別結識天下五絕並得其獨門武功，後來受盡全真教欺凌而拜入古墓派門下，並與師傅小龍女發展為當世所不容的師生戀。

遭郭芙斷臂後，以玄鐵劍練成獨孤求敗的劍法，又自創黯然銷魂掌，達到絕頂高手之境。

出關後穿戴人皮面具與神鵰為伴行俠仗義，贏得「神鵰俠」美名，武林上下無論正邪黑白皆對楊過敬畏有加。

結尾時殺死蒙古領導者蒙哥，並頂替義父歐陽鋒成為新「天下五絕」中的「西狂」，與小龍女相偕隱居。

2、小龍女

小說女主角，古墓派第三代傳人，肌膚白皙且清麗脫俗，容貌比實際年齡年輕的多，從未出古墓故不諳世情，性情單純亦不管是非善惡，一切以楊過價值判斷為主。

收容少年楊過並授其武藝，兩人日久生情，卻為此情流離江湖、受盡苦楚，後來被甄志丙（舊版為尹志平）所姦汙。

後來奇遇周伯通並為忘年之交，並自周伯通學到「雙手互搏」而武功大進，足以獨自抵擋當世一流高手金輪國師。

重傷之餘留字予楊過十六年後在絕情谷相逢，該書結尾時與楊過於古墓隱居，不問世事。

二、桃花島

「北丐」門派

1、郭靖

前傳《射鵰英雄傳》的主角，與本作主角楊過之父親楊康有金蘭之誼；武功蓋世震鑠古今、俠義為懷，身負降龍十八掌和《九陰真經》兩大神功。

不僅是當世第一高手，也是領導襄陽反抗蒙古侵略的領袖，對故人之子楊過極為關愛。本故事結尾時承師父洪七公之位而成為「天下五絕」中的「北俠」。

《倚天屠龍記》里的百歲張三豐認為自己畢生修為可能還不如此時的郭靖，足見郭靖之強。

2、黃蓉

郭靖的妻子，丐幫第十九代幫主，《射鵰英雄傳》中的女主角。足智多謀又美艷超群，有女中諸葛之稱。

精通五行八卦陣和奇門遁甲之術，擅長桃花島的武功、《九陰真經》和打狗棒法。因楊康之故不喜歡楊過，對他心存偏見並處處提防。

3、郭芙

郭靖與黃蓉長女，容貌甚美，但性格驕蠻愚笨；對楊過又愛又恨，於爭執中揮劍斬斷楊過右臂，令他終生傷殘。嫁給耶律齊後成熟許多，結婚十餘年但並未生子。

4、郭襄

外號「小東邪」，郭靖與黃蓉的幼女，聰明可愛且為人豪爽，對楊過極為傾慕，國破家亡後持倚天劍離開襄陽欲投靠楊過但未果。

後來結識張君寶（即張三豐），於40歲看破紅塵出家為尼，成為峨嵋派開山祖師。

5、郭破虜

郭靖與黃蓉之獨子，郭芙和郭襄之弟，黃葯師之外孫。與郭襄為異卵雙胞胎姐弟，生日為十月廿四。被形容為承其父的愚魯資質。

在楊過暫緩襄陽之危的十三年後，城池失守時，郭破虜與父母一同以身殉國，得年二十九歲。存在感薄弱，台詞不超過十句，在眾人為郭襄慶生時，甚至沒有人想到他也是同一天生日。

6、武敦儒

武三通與武三娘之子，武修文胞兄，與李莫愁有殺母之仇，自幼為郭靖收留，鍾情於郭芙，卻幾乎與兄弟為她反目。後來與耶律燕相戀並娶其為妻，十六年後成長為郭靖軍事上的得力助手。

7、武修文

武三通與武三娘之子，武敦儒胞弟，與李莫愁有殺母之仇，自幼為郭靖收留，同樣愛慕郭芙而與兄長鬧翻。

後來與完顏萍相戀並娶其為妻，十六年後成長為郭靖軍事上的得力助手。《倚天屠龍記》中出現他的後代武烈。

三、「東邪」門派

1、程英

陸無雙表姐，舅家遭李莫愁遷怒滅門，幸為「東邪」黃葯師所救並收為徒弟；溫柔穩重又善解人意，與表妹同樣愛上楊過但從未明言。

十六年後成為熟習黃葯師多數絕學的一流高手，與大夥一同齊聚襄陽抵抗蒙古，事後偕陸無雙定居嘉興渡過餘生，兩人皆終生未嫁。

2、馮默風

黃葯師弟子之一。在小說中，楊過等人為了抵禦李莫愁的拂塵，欲托匠人打造一把大剪刀以應敵，遂找到正等待蒙古軍徵召去鑄造兵器的鐵匠馮默風。

當得悉程英為自己的小師妹後，便挺身而出，拿著拐杖，單腳與來犯的李莫愁搏鬥，用燒鐵器把李莫愁的衣裳燙掉片片，替楊過等人將李莫愁打發掉。

被逐出桃花島後，多年以來處心積慮，假意到蒙古軍擔任鐵匠，侍機暗殺一些蒙古將領，意在保衛南宋邊境。成功救出為保襄陽而身陷險境的郭靖及楊過後，便給從後追趕的金輪國師所擊斃。

3、曲傻姑

桃花島島主「東邪」黃葯師的大弟子曲靈風的女兒，只有小童的智商，由於智商不足故黃葯師苦心另創武功讓傻姑學習。

後來見到楊過的樣貌便誤以為是楊康，而楊過則從她口中得知父親楊康的死況，繼而誤會郭靖與黃蓉夫婦為殺父仇人。

四、大勝關陸家莊

1、陸冠英

大勝關陸家莊莊主，江南太湖歸雲庄莊主陸乘風之子，仙霞派枯木大師之徒，黃葯師之徒孫，程瑤迦之夫。

2、程瑤迦

孫不二之徒，陸冠英之妻。

五、天下五絕

1、黃葯師

「天下五絕」中的「東邪」，黃蓉之父，桃花島的開山祖師。自命不凡，性情孤僻怪異，討厭世俗禮教。

才智卓絕，精通奇門遁甲之術，絕學為奇門五行、落英神掌、玉簫劍法、碧海潮生曲和彈指神通等。對楊過甚為賞識，結為忘年之交。

2、歐陽鋒

「天下五絕」中的「西毒」，擅長蛤蟆功、靈蛇拳和透骨打穴法。因逆練《九陰真經》走火入魔導以致神智癲狂，收少年楊過為義子，得於晚年稍慰喪子之痛。最後和洪七公在華山相擁而死。

3、一燈大師

「天下五絕」中的「南帝」，原名段智興，原為大理國皇帝，退位後出家為僧。擅長一陽指和先天功。結尾時外號改為「南僧」。

4、洪七公

「天下五絕」中的「北丐」，又稱「九指神丐」，後輩稱洪七公，曾任丐幫幫主，也是郭靖與黃蓉的師父。

好吃美食，為人光明磊落，路見不平扶危濟困。絕技為降龍十八掌和打狗棒法。最後和歐陽鋒在華山相擁而死。

5、王重陽

「天下五絕」中的「中神通」，全真派創派祖師，「老頑童」周伯通的師兄，天下第一高手。在射鵰英雄傳故事開始之前就已亡故。

六、古墓派

1、林朝英的丫鬟

古墓派的第二代掌門，林朝英的丫鬟，姓名不詳，為小說女主角小龍女的師父。可惜林朝英死時，她尚未練成古墓派絕學玉女心經。後來因助徒弟李莫愁，被「西毒」歐陽鋒所傷而死。

2、孫婆婆

古墓派奴僕，將小龍女養大的婆婆，略懂古墓派武功，功夫學自林朝英的丫鬟。因為救楊過死於全真道士郝大通手下，臨死前拜託小龍女收留楊過。

3、李莫愁

小龍女的師姊，外號「赤煉仙子」，容貌甚美、武功高強，但受情傷刺激變成殘暴嗜殺的女魔頭，最後困於情花叢中遭大火燒死。

4、洪凌波

李莫愁弟子，雖師從李莫愁但並無暴戾之氣，個性較仁慈且相當照顧師妹陸無雙。幼時被李莫愁所救，年幼無依便拜李莫愁為師。

常幫遭李莫愁毒手又無抵抗之力的人求情，最後在絕情谷底李莫愁為了跳出情花叢而把洪凌波當作踏板蹬到內臟俱碎。

但洪凌波死前拉著李莫愁的腳使她跳不出情花叢一起陪葬，算是對李莫愁無情自私的抗議，最終死不瞑目。

5、陸無雙

全家遭李莫愁滅門並強收為徒，但李莫愁為了防她報仇故對陸無雙很不好，功夫也是亂教一通，這段期間幸得師姐洪凌波照應才好過些。

後來在楊過相助下逃離李莫愁控制，內心亦對楊過傾心，個性活潑、常喚楊過「傻蛋」。結尾與表姐程英定居嘉興渡過餘生，兩人終生未嫁。

六、全真教

1、周伯通

王重陽的師弟，絕頂武林高手，身負《九陰真經》，自創空明拳與雙手互搏。性情幼稚、行事胡鬧，人稱「老頑童」，與郭靖及小龍女頗為投契；後來成為「天下五絕」中的「老頑童」。

2、全真七子

以馬鈺為首，「中神通」王重陽的徒弟、「老頑童」周伯通的師侄，擅長全真劍法和天罡北斗陣。

全真七子分別是：丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二。雖具江湖名望但都不算是一流高手。

3、趙志敬

全真教第三代弟子，王處一的徒弟，曾為少年楊過之師父。武功為第三代弟子之最，但為人卑鄙奸險，是徹頭徹尾的人渣，丘處機對他甚為嫌棄。

後來勾結金輪法王（第三版名為金輪國師），賣國謀求全真教掌門之位，最後被周伯通放玉蜂螫死。

4、尹志平

全真教第三代弟子，丘處機的首徒，舊版為全真教下任掌教熱門人選，痴迷小龍女美貌而趁機姦汙。

雖對小龍女有歉意但並不後悔性侵，反而還對歡愉過程及小龍女的絕美肉體意猶未盡。後來心甘情願死在小龍女劍下。

新版則改為郭靖好友，醉心內丹煉氣之道，極少涉足江湖而沒什麼戲分，後來成為第三代全真掌教。（受到大陸全真教協會抗議而將戲份為甄志丙所代替）

5、甄志丙

全真教第三代弟子，丘處機的徒弟，在小龍女無法動彈時性侵她，事後他對此相當後悔，數度求小龍女將自己殺死但小龍女下不了手；

後來為了贖罪以及讓小龍女和楊過全身而退，自己撲向眾道士的八九柄長劍，自盡身亡。此角色為新版登場，替代舊版的尹志平，性格設定也較舊版尹志平清高。

6、鹿清篤

全真教弟子，趙志敬的徒弟，與趙志敬臭味相投的小人。曾被楊過惡整所以很討厭楊過，之後故意和沒被授與全真武功的楊過比武公報私仇，被受不了的楊過使出「蛤蟆功」打昏。

後來趙志敬為得到掌門之位與「金輪國師」串通，鹿清篤也參與叛亂最後被誅殺。

七、丐幫

1、魯有腳

丐幫污衣派長老，後成為丐幫第二十代幫主，得黃蓉傳授「打狗棒法」，但悟性一般未能純熟。最終被蒙古王子霍都化名的「何師我」暗殺身亡。

2、彭長老

丐幫凈衣派，前四大長老之一，擅使攝魂術，最後死於「鐵掌水上飄」裘千仞（慈恩）的鐵掌下。

3、梁長老

丐幫凈衣派，四大長老之一，因魯、簡、梁、彭四大長老中，魯有腳升任幫主後新近遇害，彭長老叛幫，為慈恩所殺，簡長老年邁病死，所以成為首席長老。

八、大遼耶律氏

1、耶律楚材

耶律鑄、耶律齊、耶律燕之父，本為遼國王室後代，原為蒙古帝國中書令，後遭疏遠而離開蒙古定居中原。

2、耶律晉

耶律楚材長子，蒙古帝國汴梁經略使。曾獲鷹爪門名師傳授「大力鷹爪功」。(新修版中改為史實人物耶律鑄)

3、耶律齊

耶律楚材次子，「老頑童」周伯通之徒。為人風度偏偏、俠骨柔情，後與郭靖與黃蓉之長女郭芙相識之後更成為其丈夫。

原丐幫幫主魯有腳死後，他在比武會中擊敗群雄但負於何師我，後經獲勝的楊過謙讓而成為丐幫幫主。

舊版設定雖然天資聰穎但因周伯通教給他的武功卻出奇的少，僅有路人等級的實力；新版後期則是成為集打狗棒法、降龍十八掌與周伯通本事於一身的一流高手。

但在耶律齊死後降龍十八掌與打狗棒法皆因戰亂失傳，導致丐幫開始走下坡，至明清時期已是無足輕重的貧弱小幫。

4、耶律燕

耶律楚材之女，後來嫁給武三通的長子武敦儒，更誕下嬰孩。

九、蒙古-軍營

1、金輪國師（前二版稱「金輪法王」）

絕頂武林高手，武功與「天下五絕」不相伯仲，為一藏僧，擅長龍象般若功；

受封為蒙古國師，可是在英雄大會上敗給了楊過和小龍女，為蒙古挑戰南朝武林的主將以及個人也欲向五絕分個高低，新版加收郭靖幺女郭襄為徒。

金輪之前共收過三位徒弟，最喜愛的首徒聰明悟性高但早死，令金輪深以為憾，不太喜歡笨頭笨腦的達爾巴，但更討厭奸巧的霍都。

2、忽必烈

拖雷之四子，蒙古大汗蒙哥胞弟，知人善任、氣度恢弘，為蒙古軍入侵南宋的主帥。

3、達爾巴

金輪國師二弟子，力大無窮，擅使金剛杵，個性忠厚但單純愚笨。楊過外貌酷似已逝大師兄又能背出心法，笨到以為是大師兄轉世投胎而對楊過言聽計從；

全真教一戰與霍都聯手卻不敵功力已經大增的楊過。霍都棄戰而逃，達爾巴為了保全師傅金輪國師而向楊過下跪求情。

楊過受其護師舉動感動而放走其與金輪國師。之後十幾年為了找霍都報仇不停奔走。最後與楊過聯手擊殺化名何師我的霍都清理門戶，之後回到西藏。

4、霍都

蒙古王子，金輪國師三弟子，聰明有才但個性奸巧、野心極大，不為金輪國師所喜，也因此對霍都藏私不欲授其畢生所學，霍都也猜到金輪藏私而對其不滿，所以化名「何師我」。

意圖奪取丐幫幫主之位，以得到降龍十八掌與打狗棒法好跟金輪國師翻臉，但被楊過揭發假身份，遭達爾打至重傷，其後被黃葯師用彈指神通彈死。

十、絕情谷

1、公孫止

絕情穀穀主，擅使「陰陽倒亂刃法」，為一外表仙風道骨、內心陰險薄倖的偽君子；欲趁人之危騙取小龍女為妻，卻落得身死名裂。

2、裘千尺

外號「鐵掌蓮花」，「鐵掌水上飄」裘千仞胞妹，公孫止妻子。個性蠻橫，為公孫止慘害、終生殘廢，自練「棗核釘」一門絕技。後利用楊過對公孫止復仇，終與仇人（公孫止）同歸於盡。

3、公孫綠萼

公孫止與裘千尺獨生女，秀雅脫俗，有一股清靈之氣，性情善良，對楊過一見傾心；後因父母反目受盡苦楚，終為救助楊過犧牲而死。

4、樊一翁

絕情谷大弟子，身形矮小鬍子奇長，使一條長約一丈一尺的龍頭鋼杖，能以鬍子作為武器。絕情谷亡後，是西山一窟鬼一員，長須鬼，最後為保護郭襄斃於金輪國師掌下。

(3)武俠小說人物圖擴展閱讀：

《神鵰俠侶》是作家金庸創作的長篇武俠小說，1959—1961年連載於香港《明報》，共四十回，是金庸「射鵰三部曲」系列的第二部。

小說的主脈寫的是「叛國賊」楊康之遺孤楊過與其師小龍女之間的愛情故事。

楊過從小師從小龍女於古墓之中苦練武功，師徒二人情深義重，卻無奈於江湖陰鷙險惡、金兵鐵蹄來犯使得有情之人難成眷屬。

歷經一番坎坷與磨難的考驗，楊過沖破封建禮教之禁錮，最終與小龍女由師徒變為「俠侶」。

同時，在這段磨難經歷中，楊過也消除了對郭靖、黃蓉夫婦的誤會，在家仇與國難間作出抉擇，成為真正的「俠之大者」。

金庸在該作品中將武功與性格結合起來寫。在武功中寫個性，成功地塑造了多種鮮活的人物形象。小說中的主要人物性格鮮明，有血有肉，栩栩如生。

參考資料來源：網路-神鵰俠侶

❹ 古龍人物介紹

古龍

本名熊耀華,江西人;台灣淡江英專(即淡江大學前身)畢業(一說肄業)。少年時期便嗜讀
古今武俠小說及西洋文學作品,一般多以為他是受到吉川英治、大小仲馬、海明威、傑克倫
敦、史坦貝克小說乃至尼采、沙特等西洋哲學的影響啟迪。(古龍自己也說過「我喜歡從近
代日本及西洋小說『偷招』。」)故能日新又新,後來居上,且別開武俠小說新境界。

1938 出身於香港。

1942 隨父母遷居來台。

1946 初戀。

1948 失戀。

1949 發表第一篇短篇小說。(屬於純文學創作)

1952 父母離異。

1956 第二次失戀。

1960 始嘗試寫武俠小說 <蒼穹神劍> ,但技巧甚劣,有如故事大綱。

1961 寫 <飄香劍雨> 、 <殘金缺月> 、 <月異星邪> 等書,以詭異情節取
勝;但基本走的還是傳統路子,頂多加上幾句文藝腔,並無特別過人之處。
這一時期古龍寫作態度跡近兒戲,新作隨開隨拋,不負責任,惟偶為名家(如
卧龍生、諸葛青雲)代筆,卻幾可亂真,足見本身確具實力,尚未激發;或以為武俠小說業經
「定型」,不過如此而已。

1962 發表 <劍氣書香> 、 <失魂引> 等早期諸作,文情不俗,乃漸有起色;
然基本上仍未能突破創新。

1963 受到陸魚 <少年行> 之啟示,發現「新型武俠」大有可為,遂亦逐漸改變
傳統筆法,陸續作 <孤星傳> 與 <湘妃劍> 等書,試圖走出一條新路,卻未成功。

1964 完成他第一階段的壓卷之作 <浣花洗劍錄> ,文情跌宕,饒有詩意;令人直
覺地感到:古龍不耐煩在半新不舊的武俠傳統里兜圈子,討生活了。他要浣花洗劍,自作主人!
作為一個改革傳統武俠小說的「急先鋒」,古龍汲取了日本名作家吉川英治 <宮本武藏>所
彰顯的「以劍道參悟人生真諦」、戰前氣氛及一刀而決;會通了金庸 <神鵰俠侶> 的「無
劍勝有劍」之說,而發為「無招破有招」的無上劍道奧旨,析理精微之極。此一所謂「無招勝
有招」,較金庸 <笑傲江湖> 寫風清揚傳授小沖「獨孤九劍」之無上心法者,足足早了三
年!!!

其次,他引進倭人「迎風一刀斬」的刀法,三招兩式,人頭落地;從此即不再寫冗長的打鬥
場面----這是他突破武俠傳統之處,也是他一切「簡單化」的開端。

其三,由此書起,他竭力營造文藝氣氛,藉平凡簡潔的對話,點出哲理。並且運用許多饒有
詩意的語言,刻畫人性,並寓於生命哲理。可惜 <浣花洗劍錄> 伏筆太多,無法收束,終貽
「虎頭蛇尾」之譏,而減損了此書應有的藝術價值。

p.s 參考資料散見各大報、 <文藝月刊> 、 <(香港)明報月刊> 、 <春秋雜 志> 、 <中國論壇> 、 <國文天地> 、 <上海文論>及萬盛、遠流、聯經等出版社書
籍,其中最早一份來自1973.11.2的 <中國時報>

❺ 武俠人物圖片 用作海報宣傳背景

這張符合么，雖然不衣袂飄飄，但是很經典~

❻ 金庸15部武俠小說全部人物介紹

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網路裡面有系統清楚的介紹，每一部都非常詳細。例如：http://ke..com/view/10786.htm

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六大門派
少林 武當 峨眉 華山 昆侖 崆峒

一、少林：
玄懷大師：慈悲為懷的少林方丈
了因上人：出身貴族的戒律院主持
了塵上人：菩提院首座，因生活所迫出家為僧
晦澄：達摩院首座，禮佛堂主持僧
空善：羅漢堂酒
覺能：少林寺知客僧。
掃地老僧、天鳴方丈、無相禪師
（每部武俠劇中的僧人各不一樣）

二、武當：
創派人：張三豐
二代弟子：宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷
三代弟子：谷虛，清虛，張無忌（掛名弟子），宋青書（因觸犯門規，行事邪惡而被張三豐賜死

天鷹教:
教 主 殷天正
天微堂主 殷野王
紫微堂主 殷素素
天市堂主 李天垣
青龍壇主 程嘲風
朱雀壇主 常金鵬
玄武壇主 白龜壽
神蛇壇主 封壇主
僕役：殷無福、殷無祿、殷無壽

明教：
張無忌（明教教主）；楊逍(明教光明左使者);范遙 (明教光明右使者)；
紫衫龍王黛綺絲、白眉鷹王殷天正、金毛獅王謝遜、青翼蝠王韋一笑（明教四大護教法王）；
彭和尚彭瑩玉、鐵冠道人張中、布袋和尚說不得、冷麵先生冷謙、周顛（明教五散人）；

三、峨嵋派：
滅絕師太；紀曉芙；貝錦儀（紀曉芙師妹）；丁敏君；周芷若；

四、華山派：
華山派十三代掌門人：岳不群；
華山派十三代掌門人夫人：寧中則；
劍宗長老：風清揚；
華山派十四代首席大弟子：令狐沖；
勞德諾： 華山二弟子
林平之：原為福建福威鏢局總鏢頭林震南之獨子
岳靈姍： 華山派小師妹，是岳不群和寧中則的掌上明珠；
其他有姓名出現的門人弟子：梁發、施戴子、高根明、陶鈞、英白羅、舒奇。

五、昆侖派
一代弟子；
璇璣子（ 掌門人）
青蓮子（掌門人的師弟）
玉衡子（掌門人的師弟）
二代弟子：
童夕顏：璇璣子的女兒
朱缺：璇璣子的大弟子
魚素真：璇璣子的女弟子
邵玉飛：青蓮子的大弟子
丘英：玉衡子的大弟子

六、崆峒
飛虹子也因此成為崆峒派第一代掌派人
其餘不祥。

唐門：
宗主：唐三
宗主夫人：小舞
副宗主：馬紅俊，寧榮榮，奧斯卡
長老：白鶴，楊無敵，泰坦，牛皋，樓高 ，獨孤博
後勤部長：奧斯卡 財務部長：寧榮榮
武堂：馬紅俊(主要負責唐門今後的戰斗行動)
力堂：泰坦(主要負責本門地暗器鑄造)
御堂：牛皋(主要負責本門防禦以及各種建築類地職責)
敏堂：白鶴(主要負責刺探情報、偵察、消息收集)
葯堂：楊無敵(主要負責本門防禦地同時。以煉葯為主)
刑堂：暫無堂主（主要負責處理唐門中一切事務刑罰）（唐三計劃中，尚未創立）
議事堂：暫無堂主（主要負責討論通過唐門的一些重要事件）（唐三計劃中，尚未創立）
封號斗羅數：6個 唐三 獨孤博 小舞 寧榮榮 奧斯卡 馬紅俊
（各部小說中唐門門主各不一）

十二連環塢
主要人物：鷹眼老七
江湖上一個勢力遠及塞外的門派。它們共有十二寨，從外表看來和普通山莊村落並沒有什麼
區別，其實他們的防衛極其森嚴，組織也極嚴密，沒有寨中的腰牌和號令，無論是誰都很難進入
。 十二連環塢的總瓢把子叫鷹眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的駐轄地就叫鷹眼。
十二連環塢屬下的所有行動命令都由鷹眼中直接發出。武林中黑白兩道的不少成名人物都是鷹眼
老七的門人弟子。 鷹眼老七晚年不知潔身自好，反而為了追求榮華富貴甘心作太平王世子
的奴才，幫助其進行一樁震動天下的陰謀。陸小鳳追查日緊，鷹眼老七竟被太平王世子滅口。

七煞教

江湖邪惡門派。曾經威震武林，聲勢浩大，實力雄厚，橫行江湖，無惡不作，正邪兩道皆為之側
目，無人敢惹。後來，終於激怒了一批正道俠士，聯合武林六大門派的老輩人物共同圍剿，七煞
教始告瓦解。二十多年中江湖未聞七煞教之名。嗣後，七煞教重現江湖，妄圖稱霸武林，又掀起
軒然大波。（見曹若冰《金劍寒梅》）

天鷹教

明教白眉鷹王殷天正因新立入之爭，憤而出走別創此教，因而江湖上認為天鷹教是明教的旁
支。屬下分為內三堂——天微、紫微、天市，外五壇——青龍、白虎、玄武、朱崔、神蛇，統領
各路教眾。在爭奪屠龍寶刀中，天鷹教不餘力，紫微堂堂主殷素素出馬，以蚊須針毒傷了武當三
俠俞岱岩，搶得屠龍刀，與武當派結仇。對此懵然不知的武當五俠張翠山與殷素素婚後十年方知
此事，愧怒之餘，自刎於群雄面前。遣下孤兒張無忌數年後習得神功，繼任明教教主。無忌的外
公殷天正遂重返明教，將天鷹教歸並成為明教天鷹旗。（見金庸《倚天屠龍記》）

丐幫

天下第一大武林幫派，由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構築的江湖世界裡，自唐代迄
清代，均有丐幫的存在，綿延達數百上千年，可謂歷史悠久。丐幫形似散亂，實則組織十分嚴密
，弟子們十分忠誠，紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設長老數人，分舵多處，其弟子地
位高下一般以背負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主往往武功高強，但又非天下
第一。丐幫的最大本領是弟子散布四方，隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰斗，而且跟蹤放哨，監
視敵情，更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，一般都找丐幫
協助，而丐幫也向來義薄雲天，為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位
最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，品格高尚，極少出現卑劣之徒，因此在諸多武俠小說家浩若
煙海的作品中，大約唯有丐幫一直作為正面角色出現，方為真正的「名門正派」。其餘自少林、
武當以降，無不曾被寫成難破權欲關的反面形象。這或許表現了武俠小說家們的平民意識：一則
熱衷於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們，本就天然具有濃烈的平民意識
，尊重百姓而蔑視權威；二則丐幫要永遠成其為丐幫，自然須一直餐風露宿，行走於荒郊野外街
頭巷尾，它的存在便決定了它不變的意識。對於丐幫的內組成，不同的小說家說法略異了著名的
丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》）。 洪七
公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特徵。在金
庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎
然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符,流落在江湖之上，凡持令符者
出現，有如幫主親臨；有時甚至幫主也得聽命於持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未
令令符入屑小之徒手中，否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有「窮家幫」出
現，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱吒風雲於一時，這又反映了武俠小
說家們的某種局限或疏忽。 丐幫的以上事跡，均系小說家言，而現代實際生活中的乞丐狀
況，與之略有不同。在歷史上，乞丐是兼容於社會三教九流之間的一個特殊階層，有組織的乞丐
更已成為一種職業。乞丐們雖然沒有小說中那樣整齊統一的組織形式，但以一幫一派而生存於世
乃勢所必然，他們同五花八門的勢力過往甚密，成為黑社會的一部分。據考查，乞丐中的首領稱
「花子頭」，花子頭手裡有一根皮鞭，是專制乞丐用的形具，也是一種權力象徵。只要幫中人犯
了幫規，輕者驅除出幫，趕出本地，重者打死勿論。在現代中有這樣一個傳說：當年唐明皇被皇
奸臣迫害，化裝逃出宮殿，流浪江湖，落入討要的乞丐群落，交下了不少哥兒們朋友，當上了花
子頭。不久，他的皇帝身分顯露，眾乞丐跪拜真龍天子，發誓要為龍頭大哥報仇。唐明皇說：「
有朝一日，重登寶殿，朕要把所有奸臣壞人殺掉，讓咱們窮哥兒們揚眉吐氣！」丐幫兄弟們問：
「到那時您還能認識我們這幫窮哥兒們嗎？」唐明皇為了不忘共患難的窮哥兒們，用皮條編制一
根龍形的黑皮鞭，起名叫「龍鞭」。然後把龍鞭掛在牆上，雙膝下跪發誓道：「這把鞭子上打君
，下打臣，亦打丐幫變心人。我登基後若變心，你們任何人都可用這把鞭子打我，打我勿論」。
唐明皇留下了這根龍鞭，並被敬為丐幫始祖，千百年沿襲下來，乞丐們見了鞭子又敬又怕。這個
傳說表明了地位低下的丐幫組織為嚴明法紀而尋找權威的需要。 在當代社會中，職業乞丐
仍然存在，其組織形式、活動特點等仍保留了許多歷史特點。當代作家劉漢太所著《中國的乞丐
群落》、賈魯生所著《丐幫飄流記》等，都生動地記述了當代中國乞丐的生活情景。

少林派

武林第一門派，無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源
遠流長。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年，天下大亂，群雄
混戰，割據洛陽的王世充與占據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。少林寺洞察時局，決定站在李世
民一邊。寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後，少林寺「屢被恩寵」，還
被特准建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。 到了明代中葉，少
林寺棍法已自成一派，寺僧參加了江浙沿海抗擊倭寇的戰斗，在各路應募兵馬中「最為驍勇」，
於是聲名大震。明朝亡後，一些前朝遺老隱身少林寺，「殫精奮力於技擊之練習」，為「滅胡興
漢」之謀。相傳顧炎武抗清挫敗，曾路過少林寺，作五言長詩追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭
的功績，哀嘆「豈無材傑人，發憤起頹廢」。又傳明朝宗室朱德疇入少林寺剃度為僧，後為少林
寺主持，號「痛禪上人」。他曾主持制定「少林寺十戒」，第一戒即為「肄習少林技擊者，必須
以恢復中國為志願，朝朝勤修，無或稍懈。」也許就是這個原因，少林武功在順治、康熙數十年
間，即有「天下武功在少林」一說。當時的武功高手呂四娘、白泰官、馬和尚、甘鳳池都自詡少
林真傳。一些反清團體也借重少林寺的聲望。《洪門問答》寫道：「武從何處學習？在少林寺學
習。何拳為先，洪拳為先。有何為證，有拳為證：猛勇洪拳四海聞，出在少林寺內僧，普為天下
歸洪姓，相扶明室定乾坤。」由此可見，武俠小說中推崇少林寺，絕非妄談。 少林寺深深
陷入武林糾葛，還與它的鬆散的管理有關。早在明朝時，「中州僧眾不納度牒，今日削發為僧，
明日長發為民，任自為之」。白蓮教興起後，少林寺眾多俗家弟子踴躍加入，受挫時又回寺避難
。社會上一些「長槍大矢、其技最悍」的強人「亦每削發變形入比丘中」。而少林僧人中一些武
功高手也經常借募化之機雲游四海，到處比武獻技。少林寺與江湖武人的雙向交流，既豐富了少
林武功，又傳布了少林的聲望。

五嶽劍派
泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恆山派結為同氣連技的五嶽劍派，在江湖
上揚名立萬。早年魔教十長老攻打華山時，五派看家劍法盡為所破，高手傷亡慘重，許多劍法就
此失傳。五派惱羞成怒，設毒計把十長老誘入山腹石洞中害死，從而憑一些二流劍法繼續稱雄武
林。 五嶽劍派在一團和氣中不乏爭權奪利的醜行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群
都想獨霸五嶽，為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上了。各派內部也不安寧。華山派有劍
、氣二宗火並，泰山派有玉璣子等人的吃裡扒外。五嶽劍派很不光彩地合並為五嶽派後，竊居五
岳派掌門的岳不群故伎重演，把五嶽高手騙入華山山腹石洞中，加上左冷禪突然闖入，互相殘殺
，同歸於盡。最後，只有令狐沖統屬的恆山派人馬還算齊整，但五嶽劍從此一蹶不振。五派的式
微不是由於外敵入侵，純粹是內部矛盾激化走向內耗的結果，而且內部的勾心鬥角常常以防範外
敵的借口出現。五派中創新受到抑制，能人橫遭排擠，自私打扮成忠義，專橫暢行無阻，這樣一
種劣勝優汰的社會結構必然走向消亡。 話說回來，五嶽劍派畢竟屬俠義道，多有頂天立地
的英雄，如捨身救護儀琳的華山派弟子令狐沖，寧死不肯賣友的衡山派高手劉正風，古道熱腸的
恆山派定閑、定逸師太。他們是五派的脊樑，可漢的是在這樣一種腐朽的社會結構內，他們非但
無法挽狂瀾於既倒，而且還往往陷入悲劇性命運之中（見金庸《笑傲江湖》）

古墓派

因居住古墓而得名。當年，全真教始祖王重陽舉義師反抗金兵，建造了一座石墓存放軍糧物
資，其中機關眾多。義興起失敗後，王重陽憤而隱居古墓，自稱「活死人」，意思是雖生猶死，
與金人不共戴天。女俠林朝英對他一往情深，嘆惜他一副大好身手埋沒在墳墓之中，便使激將法
將他騙出石墓，二人攜手同闖江湖。但王重陽於邦國之仇難以忘懷，常言『匈奴未滅，何以家為
？』對林朝英的深情厚意裝痴喬呆，林朝英卻以為王重陽瞧她不起，終於在終南山與他比武決勝
，以智鬥力贏得石墓這個賭注。從此住在墓中，終身未曾復出。 林朝英怨恨王重陽，是以
竭盡心智，研究出了剋制全真派武功的《玉女心經》。林朝英所收皆為女徒，並要她們立誓終身
不出古墓，除非有一男子甘願為其獻出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功雖強，卻未起門派
名字，後因其居住古墓，江湖人便稱為「古墓派」 古墓派幾代皆為處女相傳，至楊過方有
男徒。此派輕功卓絕，劍法、拳法靈動精妙，《玉女心經》更是全真派的剋星。（見金庸《神鵰
俠侶》）

西域少林派

由中土少林派而衍生的武學流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禪是由主持一年
一度的達摩堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較
闔寺弟子武功，查察在過去一年中的進境。眾弟子獻技畢，當達摩堂首卒苦智禪師正欲品評時，
香積廚中的火工頭陀越眾而出，指斥苦智武功不足以當達摩堂首座之職，並出手連敗達摩堂首座
之職，並出手連敗達摩堂九大弟子。原來這生性陰鷙的火工頭陀頗有過人之智，二十餘年來偷學
了極上乘武功，因常受監廚僧人之毆，使他恨上了全寺僧侶，故於此日顯露身手，出手十分狠辣
，竟將心存慈悲的苦智禪師雙掌擊斃，且於當晚將香積廚與之有隙的五位僧人重手打死。闔寺僧
眾怒之下，派出幾十位高手追索逃逸的火工頭陀，卻均無功而返。寺中高輩僧侶為此變幫大起爭
執，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，就此開創了西域，就此開創了西域少林一
派。 經此一役，少林寺的開學竟而中落數十年。自此定下寺規，凡是不得師授而自行偷學
武功者，被發現後重則處死，輕則挑斷筋脈，使之成為廢人。 西域少林開派以後，奉苦慧
為師祖，武學造詣頗不同凡響。因相隔路途遙遠，數十年來極少和中州少林互通音訊，但畢竟誼
屬同宗，仍相互關照。當西域少林知悉昆侖三聖何足道 要來中州少林約期比武，便派潘天耕等
三名弟子赴少林寺傳訊。（見金庸《倚天屠龍記》） 百花谷 江湖幫派。位於百花山中
，創始人為百花仙婆戴瓊英。戴瓊英年輕時貌美聰慧，但際遇坎坷，曾一度墮入風塵，後遇異人
救出傳授一身武功，乃僻居百花山中，並四齣拯救身世可憐的弱女子帶回山去，領著她們自耕為
活。後來那些紅顏薄命憎恨男人的女子紛紛前往投靠，戴瓊英便將她們分品級而冠以花名，有「
一品十二命」牡丹、蘭花、梅花、菊花、桂花、蓮花、芍葯、海棠、水仙、蠟梅、杜鵑、玉蘭十
二仙子；「二品十二命」珠蘭、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月
季十二姑娘；再下又有「三品十二命」及許多花婢花媽等等。所有女子衣服的左前胸皆綉有與自
己花名相符的花卉，極易辨認。 百花谷前是一片森林，谷口是一個地洞，走出地洞，進入
谷中，一片綠竹林中布有奇門陣法。穿過竹林，眼羊豁然開朗，但見四面皆山，中有平地約數千
畝，樓閣儼然，良田花圃，一派世外桃源之景象。走進房舍區，依次可見「婢屋」、「三品舍」
、「二品院」、「一品宮」等等。「一品宮」樓閣仿宮廷而建，迴廊闌干，花木扶疏，優美如畫
。越過「一品宮」，眼前出現一幢殿宇，名曰「黌宮」，雄偉壯觀。過黌宮是一片曠場，細草如
茵，曠場前面是一座瑰麗巍峨的大殿，紅磚碧瓦，殿門上橫掛一匾，其上雕著「花王殿」三個金
字，氣派不凡。 百花谷禁止男人入內，違者處死，亦嚴禁慾谷中女子與外面男人交往，否
則逐出百花谷永不收留。但戴瓊英之後的「百花仙子」盧亞仙卻破了這兩條戒律，收進許多男人
作為花客，又強行擄掠年輕女子入谷，且派谷中女子頻繁出現於江湖，以期達到統治男人，統治
武林的目的，完全違背了戴瓊英創谷初衷，最後使百花谷名存實亡。（見秦紅《虛俠嬌娃》）

全真教

道教分支之一。道教系東漢初年張道陵創於終南山，並不曾有武技，直到東晉元帝年間，全
真祖師許真人出，始別立門戶。許真人俗名青陽，中年出家學道，十八年後道成，開功超凡入聖
，曾在黃河連斬蛟龍三條，聲名大震。其後，全真教武術一脈放出異采，直到南寧，歷凡十七代
掌門至清虛散人，約三百年不衰。 清虛散人仙逝後，王重陽繼們，將全真教派推上頂峰。
王重陽繼位，將全真教派推上頂峰。王重陽繼承清虛散人絕技一陽指，在華山論劍中壓東邪黃葯
師、西毒歐陽鋒、北丐洪七公、南帝段錦，博得「天下武功第一」稱號。其門下七大弟子亦有所
成就。不過，待王重陽死後，教中無人繼承全真教絕學一陽指，終至衰微沒落。（見金音《神箭
金雕》）

華山派

五嶽劍派中的一個門派，位於華山玉女峰。自從岳肅、蔡子峰偷窺《葵花寶典》，華山派分
為氣宗、劍宗，各不相讓，導臻玉女峰大比劍，氣宗獨霸華山。偽君子岳不群任掌門後，一心吞
並五嶽，害人又害已，華山派終於式微。（見金庸《笑傲江湖》） 紅花會 江湖中最大
的幫會之一，為於萬亭所創，後陳家洛繼任總舵主。紅花會以反清復明為宗旨，幫中切口是：「
紅花老祖本姓朱，為救蒼生下凡來」。「一敬桃園義劉關張，二敬瓦崗寨上眾兒郎，三敬水泊梁
山一百零八將」。紅花會的行為准則是：「一救仁人義士，二救孝子賢孫，三救節婦貞女，四救
受苦黎民」，「一殺大清國奴，二殺貪官污吏，三殺土豪惡霸，四殺凶徒惡棍」。紅花會的四大
戒條是：「投降清廷者殺，犯上叛會者殺，出賣朋友者殺，淫人妻女者殺。」 紅花會的組
織分六個香堂，即內三堂和外三堂，人數一度達七萬之眾，勢力遍及長江中下游流域。在爭取乾
隆皇帝未果反遭其暗算後，紅花主力突圍而出，前往西疆回部圖謀再舉。紅花會的十四位「當家
」排列是：總舵主陳家洛、追魂奪命劍無塵、千手如來趙半山、奔雷手文泰來、西川雙俠常赫志
常伯志兄弟、武諸葛徐天宏、鐵塔楊成協、九命錦豹子衛春華、駝子章進、鴛鴦刀駱冰、鬼見愁
石雙英、銅頭鱷魚蔣四根和金笛秀才余魚同。（見金庸《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》）

清城派

四川境內的一個武學門派，位於青城山松風觀，有道教淵源。當年青城派掌門長青子與林遠
圖比武，輸在林的辟邪劍法之下，引為奇恥大辱，三十六歲即鬱郁而終。後輩掌門余滄海滅了林
遠圖後裔林震南一家，搶奪《辟邪劍譜》未逞，後死在林震南之子林平之的辟邪劍下。（見金庸
《笑傲江湖》）

南少林

指南少林寺和南少林派。據今人考證，南少林寺位於福建莆田九蓮山。據說少林一派在中國
共有九支，分別位於河南、福建、廣東、四川和陝西境內，但可考的只有嵩山少林寺雖多次遭到
浩劫，但屢毀屢修，得以偉存；而九蓮山的少林已於清初被焚毀，如今僅有斷碑殘址而已。
南少林派是武林流派之一。此派傳習者崇嵩山少林寺為祖庭，所傳拳技稱「南少林拳」。傳說
清康熙或乾隆年間，清廷畏少林武功成患，派兵圍焚南少林寺，僅至善祥師等五人逃出。他們在
福州編傳了「五祖拳」。至善禪師之徒洪熙官創洪拳，另有蔡、莫、李、劉四徒亦分創拳術於廣
東，形成了南少林派武術的基本內容。

恆山派

五嶽劍派中的一個門派，位於恆山見性峰，有佛學淵源。嵩山派欲將五嶽劍派合而為一，恆
山派掌門定閑師太堅決不從，結果在側霞嶺、水月庵兩處遭伏擊，差點全軍覆沒。定閑量太被岳
不群暗害，彌留之際，請令狐沖接掌恆山。令狐沖相助恆山派脫離險厄後退位，由儀清掌理恆山
門戶。（見金庸《笑傲江湖》）

泰山派

五嶽劍派中的一個門派，位於泰山，有道教淵源。創始人為東靈道長。天門道長為掌門人時
，對左冷禪吞並五嶽的野心執意不從，被買通的內奸和左道之士害死。派中高手被岳不群誘進華
山思過崖山洞觀摩劍法石刻，遭到暗算無一生還。（見金庸《笑傲江湖》）

衡山派

五嶽劍中的一個門派，位於衡山城。第二號人物劉正風與魔教長老結為琴簫知音，竟遭滅族
滅門。衡山眾高手又誤中嶽不群、左冷禪吞並五嶽的野心，卻潔身自好，游於方外。（見金庸《
笑傲江湖》）

唐門

飲譽武林的暗器家族，以暗器和毒葯雄踞蜀中一隅，行走江湖達數百年之久。唐門人善於設
計、發明和使用各種暗器，並精於弄毒。唐門始祖有《毒經》傳世，遺訓「統率百毒，以解民厄
。」規定唐門掌門必須由唐姓直系子弟擔任，經、袍、珠、杖這唐門四寶由掌門人保管，以免貽
害武林，折損唐門聲譽。 唐門世代居於唐家堡，考唐家堡約在今四川重慶城外，下設十大
部門，各司毒葯配方與提煉、暗器設計與製造、解葯製作與保管，以及警衛防護、訓練子弟、分
配任務、巡邏出擊等工作。這十大部分分別由唐家嫡系中的十大長老掌管。 唐家的家傳武
功為七煞奪命鞭法，威力平平，唯暗器和毒葯獨樹一幟。據說唐門暗器共七種，江湖上常可見到
的是毒針、毒蒺藜和斷魂砂，其上均淬有劇毒，非唐家的獨門解葯而不能解。唐家使用暗器的最
高超手法稱「滿天花雨」，練至登峰造極時，一雙手可同時打出六十四個部位，防不勝防。為了
徹底消滅大風堂的勢力，唐家以重金美女籠絡了火器世家霹靂堂，研製出一種將霹靂堂的火葯和
唐家暗器相結合的新型暗器，既可發射取人性命，又可空中爆裂傷人。這種暗器名為「散花天女
」。 唐門的人物和事跡廣泛見於諸多新派武俠小說中，所述唐家人的性格與品質各有不同
。我國武術史上並無唐門記載。（見東方玉《紅線俠侶》、古龍《白玉老虎》等書）

雪山派

稱雄西域的武林大派。以凌霄城為總部，掌門威德先生白自在，以雪山劍法為立派之本。雪
山派祖師生性愛梅，所以雪山劍法中夾雜了許多梅花、梅萼、梅枝、梅桿的形態，兼古樸飄逸而
有之，有「老枝橫斜」、「風沙莽莽」、「明駝西來」、「暗香疏影」、「梅雪爭春」、「胡馬
越嶺」、「明月羌笛」等招術。雪山劍法雖然招術繁復、以輕靈變幻為長，內力修為卻無獨到之
秘。掌門人白自在長年固守凌霄城，閉門不出，妄自尊大，自以為是「古往今來劍法第一、拳腳
第一、內功第一、暗器第一」，後來才知天外有天，自己的武功仍是差得太遠。雪山派第二代弟
子中佼佼者有氣寒西北白萬劍、風火神龍封萬里等。（見金庸《俠客行》）

峨眉派

中國武術流派之一，以四川峨眉山為發祥地。峨眉武術的淵源，尚未考查清楚，據明代一些
記載來看，大約是在少林拳術的基礎上，結合四川地方自然風物的特點而形成的。在明代，峨眉
派武術肯定已經形成了自己的技法和風格。明未有峨眉山僧普恩禪師所傳的「峨眉槍法」，後有
白眉道人所傳的白眉拳、綠鴨道人所傳的鴨開拳等。對於峨眉派的源流和技術體系，現代武學界
說法不一：有人將四川境內流傳的黃林派、余門拳、白眉拳等土生土長的拳術作為峨眉拳的基本
內容；另有人將近代以來四川流傳的僧、岳、杜、趙、洪、化、字、會等八門，黃林、點易、鐵
佛、青城、青牛等五派，統歸為峨眉派。武俠小說中所描述的峨眉派，早期主要受還珠樓主的影
響，基本納入能吞吐飛劍、上天入地的劍仙系列，後期則較為簡略，在一定程度上參閱了今峨眉
武功的特點，創造出峨眉劍派、青城劍派等以清秀靈巧或詭異奇崛為特點的武功。

嵩山派

五嶽劍派的一個流派，位於嵩山勝觀峰。嵩山派掌門左冷禪身為五嶽劍派盟主，位望尊崇，
仍不甘心，定要把五嶽劍派合而為一，結果害人又害已，嵩山派終於式微。（見金庸《笑傲江湖
》）

❽ 所有武俠小說中的人物有哪些

你說的是哪一部武俠小說啊~~全部不大可能有人記得但是主角嘛，我還是記得幾個
金庸:
射鵰英雄傳:靈智上人、侯通海、郭靖、黃蓉、歐陽克、歐陽鋒、洪七公、黃葯師等......
天龍八部:掃地僧、蕭遠山、蕭峰、虛竹、慕容復、段譽、阿朱等.......
倚天屠龍記:張無忌、趙敏、周芷若、武當七俠、朱元璋、張三豐等........
鹿鼎記:康熙、陳近南、韋小寶等..........
笑傲江湖:岳不群、東方不敗、左冷禪、令狐沖、任盈盈、任我行、向問天等.........
書劍恩仇錄:駱冰、陳家洛、徐天宏、周琦、文泰來、霍青桐等.........
神鵰俠侶:李莫愁、楊過、郭靖、黃蓉、郭襄、耶律齊、張君寶等........
碧血劍:袁承志、穆人清、夏雪宜等........
古龍(看的不是很多......):
邊城浪子:葉開、傅紅雪、路小佳、馬芳玲、馬空群、丁靈琳等........
三少爺的劍:謝曉峰、慕容秋荻、燕十三等.......
多情劍客無情劍:李尋歡、阿飛、上官金虹、荊無命、林仙兒、呂鳳先等..........
流星蝴蝶劍:律香川、孟星魂、高寄萍、孫玉伯、孫蝶、孫劍等.......
絕代雙驕:小魚兒、花無缺、憐星、邀月、燕南天等.......

❾ 金庸全部小說的各書中的人物關系及其身份1

金庸武俠人物間八大關系
金庸的15部小說人物各有特點，尤其是是要人物寫得比較人性化，從個性到武藝都有些
與其他人物的不同之處，在眾多的人物描寫中，我們可以看到人物間有八種關系是他著
重寫的，而且對於這八種關系來說各有側重和不同，從而使人物形象更加飽滿，並在讀
者心目中留下難以磨滅的印象：

一、夫妻關系
這種關系是金庸武俠小說重點，其中值得一提的夫妻很多，有相敬如賓舉案齊眉的，有
互愛互助深情有加的，有打打鬧鬧，互不信任的，從這些夫妻關系中我們可以領略武俠
世界與我們現實世界有諸多的相似之處。從郭靖和黃蓉夫妻間的關系，我們可以看到盡
管一個聰明伶俐，貌似天仙，一個憨厚耿直，資質欠佳，但由於真心相愛，其夫妻間形
成了較為難得的默契，為有愛情的婚姻創造了較為理想的典範。胡一刀和胡夫人的夫妻
關系描寫的筆墨並不多，但從短短的故事中，我們可以發現令人遺憾的傳統形夫妻關系
，但這也是愛情使然。黃葯師與馮衡的夫妻關系也是愛情的力量使兩人共同對武林致寶
《九陰真經》下了較大的功夫，夫妻共同作案，智盜《九陰真經》最後馮衡成為這一事
件的犧牲品。但由於馮對黃的深愛，其並沒有對這事有半點怨言，使黃葯師對此遺恨終
生，他得到的《九陰真經》，確付出了失去愛妻的代價。金蛇郎群與溫儀的夫妻關系也
是愛情支撐夫妻關系的又一例證，盡管夏雪宜面臨死亡，但他還是念念不忘給妻子留下
寶圖，可見其夫妻愛之深切。苗人鳳與南蘭的夫妻關系是偶然所造成的，他們沒有真正
的愛情，是感恩圖報形成的，最終也就形成了這兩個人關系的結果不好，發生武俠世界
的悲劇。譚公譚婆和陳正德關明梅兩對夫妻關系可以說是同類型的，他們夫妻間始終是
打打鬧鬧，沒有一刻安寧，但也是有愛情在其中的，吃醋是每個存有夫妻關系的人都會
產生的一個心理，而譚公、譚婆及天山雙鷹夫妻間的關系也就是比較現實的了。

二、兄弟（姐妹）關系
由於金庸小說的主人公多數是孤兒或獨生子女，因此在主人公中兄弟姐妹的關系體現得
不是很多，值得一提的是桃谷六仙兄弟的團結，盡管其智力上並不是聰明絕頂，但其兄
弟間互相關照還是體現較好，這正應了一句話傻人有福，在現代人看來桃谷六仙有點缺
心眼，但他們兄弟六人卻不這么認為，兄弟一體，他們快樂著呢！這兄弟六人雖不是令
人喜歡，但也是可愛的人物。再說阿朱和阿紫，這姐妹二人生長的環境不同造成了性格
上的較大差異，阿朱為保護生父的性命，不惜以命換命，但阿紫卻利用阿朱與喬峰的感
情，及喬峰的負疚心理，處處要得到自已的利益，這正是其姐妹關系的具體體現，阿朱
是給與，而阿紫是索取。人間的悲劇由此產生。陳家洛和乾隆的兄弟關系中也可以看出
取與予的關系，為了反清復明的大業，陳家洛失去了自已的愛情，而其兄長的無限索取
，置兄弟血緣情義以不顧，造成了又一悲劇的結果。在兄弟關系的體現中，拖雷四兄弟
的關系也很令人思考。老大和老二爭的不可開交，而老三是比較隨和的，拖雷更是無所
求，因此王位不會給老大，也不會給老二，因為兩人的爭斗的結果就是兩敗俱傷。所以
，任何情況下，兄弟姐妹的情義都有應該是珍貴的，不論是你好還是她好，總之大家一
致了才會有進步，你爭我奪必然會代來不良後果。我們應該羨慕桃谷六仙兄弟，他們缺
乏智力的同時，也就沒有你爭我斗的血腥，這難道不可愛嗎？

三、父（母）子（女）關系
父（母）子（女）關系是金庸武俠小說人物間重要的關系，有憐愛有加的，有毒如蛇蠍
的，有不管不顧的，這些都是人間父（母）子（女）關系的體現。歐陽峰雖然是個被武
林同仁公認的毒物，但他對自已的侄兒，也是自已的私生子歐陽克關愛備至，由於兒子
在他心中的位置不亞於自已對毒物有迷戀，因此對兒子的保護不擇手段，但在武林正派
和反派人物的包圍下，他是勢單力薄，而歐陽峰終於命喪牛家村，使歐陽峰最後被逼入
神精失常的境地。阿朱對生父的感情是不是很強烈呢？並非如此，他能替父承受一掌並
不是生父對他有養育之恩，相反卻是拋棄之仇，但愛情的力量便她毅然面對這一掌，為
自已的一生畫上一個句號，這正是阿朱的可愛和為別人著想的性格。換了黃蓉，我想她
也可能會如此做，但她絕不會心甘情願去以死去化解恩怨，而非要想出辦法，那怕是象
韋小寶式地灑石灰等手段來解決這個問題，因此，黃蓉的和阿朱不是一個類型的人物，
這就是金庸在人物設計上的獨到之處。在父（母）子（女）關系關系中，值得一評的還
有兩個，一個是凌退思，其為了得到財寶的密秘，不惜把女兒活埋，這種現象不是沒有
，現代社會不是有許多父母把自已的親生骨肉買掉嗎？父母子對子女的溺愛是正常的，
如黃蓉對郭芙、宋遠橋對宋青書，但是要看到她和他在子女的教育上是失敗的。因此，
我們可以得出這樣一個結論：金庸小說中的主人公為什麼能夠成材，重要的一點還是孤
兒較多，即是有父母也是單親或未在一起生活和教育，這是金庸對人物命運設計的重要
特徵。

四、師徒關系
在武俠世界中，師徒關系要高於血緣的關系，因為練武之人的本事來源於師傅，如此只
有對師傅敬若神明，才能使師傅傾囊相授，因此，才有郭靖對江南七怪中的五怪的死心
中悲憤，與黃蓉分手。從師徒上來講，喜愛自已的徒弟應是天經地義的事，小龍女和楊
過一起生活，造就了師徒的互相理解和信任，盡管最初小龍女對人情事故並無心機，但
事情的變化使他和她之間愛生了不可磨變的愛情，這是師徒關系的最好的典範。君不見
在大學的校院中師生戀是一個常見的現象嗎？另一種師徒關系是體現在師傅自私自利方
面，這樣的師傅如戚貴發、萬震山等等，而最令人痛恨的是岳不群對令狐沖，由於他的
陰謀，令狐沖更是九死一生，令狐的心苦只有經歷過一種不解和失望的人才能真正體會
到他被師傅除名的悲涼，那是一種生不如死的感受。從某個角度分析，岳不群一手策劃
了林之平與岳錄珊的愛情，也葬送了令狐沖與其的撫養與師徒關系。趙志敬這樣的師傅
是令人痛恨的，沒有人品的師傅不配做師傅，楊過的一些淘鬧之處是可以原諒的，但做
為師傅對徒徒弟絕不應費盡心機去折磨徒弟以泄私憤，這就是趙志敬不能擔當起師傅的
責任的一個重要原因。為人師表是由人品所決定的，郭靖會成為一個好師傅，但他不善
於做師講授，這是他人生的憾事。我們應該羨慕張翠山，因為他有個好師傅張三豐。如
師傅還有一些，如洪七公，心地善良，一燈大師失錯必改，他們做師傅不在武藝的高低
，而在人品和榜樣，這才夠得上一代宗師。

五、朋友關系
段譽的交友和其追女是相一致的，他認為可交之人必與其結交，這是他的優點，也是其
心中有佛的最主要的體現。再就是石破天，他對大悲的保護盡管力微，卻出於真心，他
的理論很真實，即無所求才是有所求，你報求的別人不想給你，你求了也沒有用，而你
不想求，如果你做到了，未求的東西反而會來到你的身邊使你得到。對於石破天與賞罰
二使的結拜兄弟正是這種不可知和不可求中完成的。但遺憾的是金庸在小說中沒的把二
使的性格特徵描寫得比較完善，沒有從側面烘托石破天的人生信條，使小說在情節上有
了一種不可小看的錯落。謝遜和張翠山的朋友情義是在張無忌出生後發展的，這種發展
為兩個人物性格變化創造了條件，張翠山能為保護謝遜而自盡，充分體現了張翠山對朋
友情義的重視，在道義和生命之間，英雄們始終會選擇道義。還有一個重要的朋友關系
是劉正風和曲洋，這兩個人物成為琴蕭知已不僅僅是以音樂會友，而是心靈上的一致相
通。十年修得同船渡，確實在人世間知已難求，而知已得一死不足惜，這就是人生不同
於動物世界的一個特徵，即精神追求高於物質追求。
六、情人關系
有情人不能終成眷屬是我們這個世界的悲哀，同時也是武俠世界的不幸。丁典的愛情被
凌思退給葬送了，而其生離死別讓狄雲體會到人世的凄涼。水笙的情人原來並不是狄雲
，但在陰差陽錯之中她和他建立了相當的信任，這就是情人間的默契。香香公主為了情
人的大業，不惜用自已去做代價，而當她知道情人上當時，又以死示警，這是情人的可
愛。段正淳是個到處留情的人，但他對情的人投入也不能說他是一個不正派的人，從一
而終是中國幾千年的傳統，但人的感情不能說是一承不變的，人們在追求物質豐富的同
時，感情生活追求才是人生的最大的樂趣體現，因此情人關系的確定是武俠世界和現實
世界相通的。游坦之的悲劇在於她確定的情人是阿紫，而李莫愁則由於情人另娶造成了
其心理變態，瑛姑的變化則是由於其追求感情生活，而老頑童又不懂情人心理，這些悲
劇形成了情人關系的最值得一書的內容。阿朱和西施是幸運的，有情有終於會得到自已
所希望得到的愛情的。

七、主僕關系
主僕關系令我們想到政治，武俠小說的主僕關系寫得深刻的要數《鹿鼎記》中康熙與韋
小寶了，小玄子與小桂子的相遇成了這主僕關系確定的基礎，如果小桂子是在金鑾殿中
認識的小玄子，那麼他們就不會有以後的事情了，韋小寶再大膽，也不敢拿自已的腦袋
開玩笑的。一燈大師的主僕關系是鐵定的，漁樵農書對主人的忠誠是不可商量了，從而
也就形成了主僕關系的定型：即為主人可以不顧一切。殷天正家三僕人：殷無福、殷無
祿、殷無壽是武林高手，也是由於殷天正的收服，所以形成主僕關系，在這種主僕關系
中，一些人體現了忠誠，同時也體現了權勢對主僕關系的影響。韋小寶與康熙的主僕關
系是在小寶還未功成名就，還需要奮斗，而在其功成名就之後，來自各方的壓力使其無
法承受，因為你韋小寶是個什麼東西，只不過是主人的僕人，我要你如何你就應該如何
，沒有二話，對於朋友關系你可以考慮靈活的處理，對於主僕關系你必須低聲下氣，為
什麼大家都說要做自已的老闆，確實主僕關系有個約定，僕人對主人必須忠誠，必須不
惜一切代價保護主人的利益，這便是主僕關系的根源。成吉思汗對於郭靖是在恩的，在
這種恩的感招下，他與他確定了主僕關系，但是隨著事物的發展，這種關系的明確，也
就顯現了主僕的內容不可能讓你去做大俠，去發揮你的能力，還要逼你投誠。還好，郭
靖是擺脫了這種主僕關系，但最終郭靖的結果還是死在蒙古兵的刀劍之下，忠義不能幾
全，這就是武俠世界告訴大家的。蕭峰對於遼國皇帝是有救命之功的，但他的俠義使他
在民眾面前只能選擇死亡，因為在這個世界中，沒有他的立身之處，身為契丹人，但卻
是靠漢人撫養，這就是主僕關系下的特殊身份人的悲劇。做為主僕關系的確定，還有一
說即是武功高強於自已，但這不是一個好方法，因為人老了自然規律就是武功弱了，這
樣主僕關系就會亂了，金庸小說中都應用了毒來解決問題，天山童姥，任我行我東方不
敗，還有···，但這也只是一時的，因此，主僕關系並不能一生一世都跟隨著你。

八、仇敵關系
仇人間互相追殺是武俠世界的重要內容，也是武俠小說反映的重點，但金庸小說中仇人
關系被其他關系沖淡了，並沒有真正意義上的追殺，只是把這一方面做一個較為重要的
線索，如楊過與郭靖的關系，在某種意義上是有一些殺父之仇的概念，但這種仇人關系
在經歷了一些事變之後，變成了非主流的東西，而郭襄的出現，又使這個大哥哥做了許
多過去他無法做到的事情，這就是人物的特殊性。而胡斐的尋仇更是貼近了是仇非仇的
主線。確實，結仇和追仇何時了，在武林當中，正與邪的斗爭也就是對仇人這一關系如
何看的概括，正如現時的語言所說：怨怨相報何時了，最後的結局肯定只是與人們心目
中的目標相去甚遠。尋仇關系寫得最穿梭出的是李秋水和天山童姥的關繫上，她們因愛
結仇，使兩個武林高人成了怨家對頭，最後不得不兩敗具傷，死於非命，實際上這是個
可悲的人生句號，當然，有恩報恩，有怨報怨，但並非都要用一個標准去看待這個問題
，為什麼金庸在《雪山飛狐》中胡斐的那一刀到底劈沒劈下留給讀者，我想這就是金庸
做為一個有俠膽的作家給我們一個對待分別何對待仇家敵對關系的想像和分析的空間。

❿ 金庸先生的小說內容豐富，人物飽滿，你知道金庸筆下金典的角色有哪些

知道的有很多，我這里就介紹一些我覺得非常有意思的角色，不一定是主角才會讓我記憶猶新。

東方不敗」是金庸武俠小說《笑傲江湖》中一個非常極端和有趣的人物形象。《笑傲江湖》原著中直接描寫東方不敗的篇幅並不多，且集中在小說最後。從他的名字第一次出現，基本都是借他人之口的側面描寫，可謂「千呼萬喚不出來」，但卻「山雨欲來風滿樓」。

其他還有好多好多人物，性格鮮明，布袋和尚說不得，吸血蝙蝠韋蝠王，等等等，每個人物都描寫的很好，你可以自己去看看。