不是武俠小說

⑴ 《水滸傳》屬不屬於武俠小說

重新界定《水滸傳》
「武俠」是個日本外來詞，在上世紀1905年大致是由梁啟超先生引入，也是在中國的文獻第一次出現 「武俠」這個名詞。他在東京創辦的《新小說》中撰文說「水滸」：「遺武俠之模範……」從這句話上，可以看出梁啟超先生也認為《水滸》是武俠的模範、範本。所以對《水滸傳》是諸如市井小說、匪盜小說等提法不甚妥當的。
從這個名詞的引入，到民國時期武俠創作達到一個空前的高度，港台產生金古梁溫黃等多位宗師級人物，以及我們現在所形成的一個「大陸新武俠」群體。如果武俠小說追溯其源頭，《史記》的游俠列傳、以及唐宋傳奇、明清公案都可以納入這個范疇考量，而《水滸傳》則是最為典型和重要的衡量標准。我們認為《水滸》為武俠的發展提供了一個重要的方向，在《水滸》之前，劍仙游俠都只刻畫了俠客的個體形象，《水滸》則第一次產生了英雄的群像。英雄們匯集一堂，成就了「江湖」這個概念，而「江湖」與「俠客」本身則是武俠世界的兩大支柱。
我們認為它其實是一本真正意義上的武俠小說。要說清這個問題，首先應對武俠這個概念界定。所謂「武」，它表現為一種技藝，而其本質代表了一種血性、勇氣和解決問題的方法；所謂俠，它表現為代表正義的個人，其實質則是俠義精神，代表了正義、勇氣、消除不平的願望和朋友之間的忠誠友愛等。
如此，再來看《水滸》就不難理解它的文本實質了。他提供群像，建立江湖，描寫技擊，弘揚俠義。梁啟超先生所言模範，的非虛言。
《水滸傳》不僅僅提供了江湖的概念，還為武俠的創新作出了多種貢獻。第一就是它中華武功平民化和美學化，在此之前產生的許多志怪小說，多數是把人神化，《水滸傳》中除去公孫聖作法和神行太保有些神怪外，其它人物基本上建立在真實可信的平民身上。這為後來新武俠描寫百變出新，提供了堅實的基礎。
第二就是它比較完整地揭示了武俠人物的命運和結局，這個崇尚武力的暴力集團，每個人在上樑山之前，都是個性鮮明，是一條條翻江倒海的「龍」；一進入梁山之後，排了座次，便成為一條條的「蟲」。他們在江湖中歷練，因為各人性格的差異，選擇的不同，最終迎來了自己的結局。這種對人物命運的描寫，將史傳記人的方式擴大到武俠文學之中，使仙俠小說的片段描寫上升為命運描寫。
第三是它揭示了武俠小說興起的時代，結合水滸成書的時代元朝末年，我們可以知道，武俠小說多是興起於國家強盛或者亂世之中，比如唐傳奇的產生和民國時期武俠文學五大家。
從《水滸傳》給後世武俠文學創作帶來的影響，我們如果只談它的負面影響，就會使我們的看法更趨明了。《水滸傳》一是太講義氣，為了友情，可以置一切於不顧；二是明顯為男性小說，太不尊重女性。由於這些缺點，後世的作者如古龍、金庸武俠小說中就產生不了女英雄，梁羽生雖然努力改善女性形象，如《雲海玉弓緣》的厲勝男、《白發魔女傳》的練霓裳，但都不盡如人意，無法寫出如《紅樓夢》等小說中的女性形象，有血有肉。
武俠小說中，大多數時候以暴力解決問題，這個既是《水滸》中解決問題的方法，也是金庸、古龍等人的解決方法。在這種負面的傳承中，「武」所代表的技擊和方法被弱化，暴力的一面被強調。此種情況一直到大陸新武俠發軔，新的思潮融入，才改變了這一局面。在小椴的《杯雪》在中，「弧劍」代表了一種解決和抗爭的方法。而《昆侖》中，武功的最高形式是一種和諧，在文中被稱為「諧之道」。
在談及武俠小說的負面影響上，水滸表現的更為突出的是對小人物的不尊重。李逵、武松兄弟間固然講義氣，但他們動輒殺人，大斧一揮，人頭一堆。這種習慣甚至連金庸都沒有避免，楊過抓小兵去做郭靖的替身，小人物的命運在這里是不被關注和重視的。大陸新武俠的代表人物之一楊叛就對此提出質疑，楊過的大俠形象光輝無比，誰來理會那個枉死的小兵？所以他寫出了《小兵物語》。
綜上所言，《水滸》為江湖世界提供了模型，對此文學樣式創作產生了影響，以它的特色帶動了一批同類型的小說的創作。這類文學創作在後世被我們稱為「武俠」，誰能否則在這個文學傳統中起到如此重要作用的文本不是武俠？誰能將具有如此鮮明武俠風格的文本不當成武俠呢？
下面我要所一點離題的話，日本人說，他們不怕我們中國造飛彈、造潛艇，就怕我們製造標准。所謂純文學，它的標準是諾貝爾文學獎，而武俠文學，他是我們這個民族特有的，如果有一天走向世界，那就好像武術一樣，必定由我們制定標准。

⑵ 求好看且不是很長的武俠小說

孫曉的《英雄志》夠長的，txt大小都6到7mb，很很有深度。鳳歌的《昆侖》《滄海》也不錯，若喜歡金庸的，就要看看了。還有金尋者的《大唐乘風錄》很幽默風趣，滄月的系列也很好看如「聽雪樓」，還有「鏡」系列，不過「鏡」系列不是武俠，算是玄幻了。步非煙的「華音流韶」系列也不錯，還有「武林客棧」系列，不過武林客棧系列我沒看過，不知好不好，但很出名的。貓膩的《慶余年》不知你看過沒，是穿越武俠，也推薦看看，其情節很詭異，故事出人意料。若不限武俠推薦看看徐公子的《神遊》&《靈山》，也是神書兩部，還有九州幻想的《縹緲錄》，《搜神記》《誅仙》《仙劍神曲》這些也很出名的了

⑶ 找小說，跟有名的刀、劍有關，不是武俠，女主能通過觸摸物品得到以前的記憶，男主拿到了其中的一把

這個我還真知道，主角叫宇文樹學，書叫邪兵譜，你說那女的是他師妹，來幫他查那幾把邪兵的，這是個系列小說，但是第三部跳票了，再也沒出來

⑷ 為什麼說《鹿鼎記》是一部「反武俠小說」

鹿鼎記》是金庸的封筆之作，也可以說是金庸創作的最成功的一部作品，甚至在整個武俠文化史上，它都具有很高的地位。然而，正是這么一部出手不凡的優秀武俠作品，卻被眾多讀者評價為一部“反武俠小說”，而主人公韋小寶則自然成了金庸筆下唯一的一個“反俠”。

如果看不到《鹿鼎記》的“反武俠”主題，就不能算是真正看懂了這部偉大的武俠作品。

⑸ 《水滸傳》算不算「武俠小說」

不算，水滸傳前幾十回有點像武俠小說，後面大部分又成了袍帶書，只能說水滸傳是武俠小說萌芽，但它不是武俠。