有個柳永的玄幻小說
Ⅰ 一篇寫柳永的短篇古風小說
不好意思真的沒有看過,一般如果文章投到雜志的話網上基本看不到,因為本來就講版權,除非小說本來很出名被摘錄的才有可能在網上找到,剛剛在網上找也找不到,應該是沒有的
希望能幫到LL
Ⅱ 有關李白、屈原、蘇軾、辛棄疾、蘇武、李清照、柳永的小說
一、李白(701~762)
李華《故翰林學士李君墓誌銘》中說: 「(李白)賦臨
終歌而卒」。
《臨終歌》
大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟。
余風激兮萬世,游扶桑兮掛左袂。
後人得之傳此,仲尼亡兮誰為出涕?
吞吐宇宙,凌雲展翅的大鵬吟唱著響徹太空的《臨終歌》從九天摧落。這只「水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里」(《莊子·逍遙游》)的鵑鵬是詩人靈魂的實化,理想的物化。唐詩中不乏以鵬喻人的篇章。如權德輿「小鳥搶榆枋,大鵬激三千」(《酬穆七侍郎早登使院西樓感懷》),以大鵬的激水三千,沖天而起喻穆七志向高遠,示穆七非是學鳩之類的庸碌之徒;貫休「豈不見大鵬點翼蓋十洲,是何之物鳴啾啾。」(《偶作五首》其三),以大鵬的翱翔藍天,高唱人雲喻自己志大才高,示自己決非斥鸚之類的等閑之輩。但它們僅是詩人巧設的妙喻,信手拈來,偶一為之,李白則以他擎天柱似的巨筆,飽蘸一生豪情,慘淡經營數十載,苦心孤詣,以系列的詩賦塑造了大鵬這一讓人熱血沸騰,嘆為觀止的高大形象。打開《李太白全集》,最先映人我們眼簾的便是洋洋灑灑、豪氣逼人的《大鵬賦》。這只碩大無朋的大鳥振翅起飛,則煙沙彌漫,天昏地暗,五嶽震盪,百川崩奔;昂首呼氣,則天地四方雲氣翻滾;換羽灑毛,則千里大地六齣紛飛。「賜金還山」,被逐出長安後,李白給北海太守李邕的詩再一次自豪地以「欲上青天攬明月」(《陪侍御叔華登樓歌》)的大鵬自詡,使他筆下的大鵬形象更加「羽毛豐滿」。
「大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水」(《上李邕》)。「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」(《行路難》),躊躇滿志,雄視闊步的詩人相信終會乘長風破萬里浪,揚帆渡海,直達光輝的理想的彼岸。大鵬對「誇金衣與菊裳」,「耀彩質與錦章」的黃鵲、玄鳳之類極其鄙視(見《大鵬賦》),器字軒昂、風姿秀發的李白與大鵬的這一不同凡庸的秉性如出一轍。他對爵祿富貴鄙夷不屑,「黃金白璧買歡笑,一醉累月輕王侯」(《憶舊游寄譙郡元參軍》),「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」(《夢游天姥吟留別》);對帝王將相兀傲不馴,「天子呼來不上船,自稱臣是酒中
仙」(杜甫《飲中八仙歌》),「戲萬乘若僚友,視儔列如草介」(蘇軾《李太白碑陰記》)。李白這只大鵬「濟蒼生」(《梁園吟》)的理想一次次受挫,安史亂中也產生過「我垂北溟翼」的消極隱遁思想,但仍懷著愛國熱忱欲輔佐永王李磷,掃平叛亂,為國立功,「誓欲斬鯨
鯢,澄清洛陽水」(《贈張相鎬》其二),最後競以「從磷附逆」的罪名流放夜郎。這就是大鵬的坎坷際遇,詩人的艱難歷程。詩人在《臨終歌》中融鵬我於一體,使大鵬「著我之色彩」(王國維《人間詞話》),既總結了自己的一生,也以他生花之筆最後完成了以畢
生精力塑造的可以使人「想像其勢,彷彿其形」(《大鵬賦》)的大鵬形象。大鵬雖折翅於雲天,但那猛烈的余風將仍會激盪著千秋萬代,它那巨大的人格力量,執著的獻身精神將永遠影響著後人,震撼著後人,鼓舞著後人,當年魯人獵獲仁獸麒麟孔子因而傷 tL,落淚,如今有誰會為
中天摧折的大鵬而痛哭流涕呢?以為可以「一鳴驚人,一飛沖天」(范傳正《李公新墓碑》)的詩人以摧人淚下的悲鳴向無端埋沒人才,無理壓抑人才,無情摧殘人才的封建社會發出了嚴厲的控訴。奮飛了六十二年的大鵬原來竟是這樣的孤獨啊。看來只有知音杜甫與他「同聲一哭」(浦起龍《讀杜心解》)了,「冠蓋滿京華,斯人獨憔悴。孰雲網恢恢,將老身反累,千秋萬歲名,寂寞身後事」(杜甫《夢李白二首》)。
二、杜甫(712~770)
代宗大歷五年(770)冬,詩人的孤舟經洞庭湖,這時詩人風痹病加劇,病體日沉,油盡燈枯,詩人以他悲涼蒼老的歌喉唱出了最後一支回腸盪氣、哀婉動人的長篇輓歌:
《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》
軒轅休制律,虞舜罷彈琴。尚錯(同措,置)雄鳴管,猶傷半死心。聖賢名古邈,羈旅病年侵。舟泊常依震,湖平早見參。如聞馬融笛,若倚仲宣襟。故國悲寒望,群雲慘歲陰。水鄉霾白屋,楓岸疊青岑。鬱郁冬炎瘴,蒙蒙雨滯淫。鼓迎方祭鬼,彈落似鶚禽。興盡才無悶,愁來遽不禁。生涯當汩沒,時物正蕭森。疑惑樽中弩,淹留冠上簪。牽裾驚魏帝,投閣為劉歆。狂走終奚適,微才謝所欽。吾安藜不糝,汝貴玉為琛。烏幾重重縛,鶉衣寸寸針。哀傷同庾信,述作異陳琳。十暑岷山葛,三霜楚戶砧。叨陪錦帳座,久放《白頭吟》。反樸時難遇,忘機陸易沉。應過數粒食,得近四知金。春草封歸根,源花費獨尋。輕蓬憂悄悄,行葯痛涔涔。瘞夭追潘岳,扶危覓鄧林,蹉跎翻學步,感激在知音。卻假蘇張舌,高誇周宋鐔。納流迷浩汗,峻址得嵌鯗。城府開清旭,松筠起碧潯。披顏爭倩倩,逸足競騷騷,朗鑒存愚直,皇天實照臨。公孫仍恃險,侯景未生擒。書信中原闊,干戈北斗深。畏人千里井,問欲九州箴。戰血流依舊,軍聲動至今。葛洪屍定解,許靖力難任。家事丹砂訣,無成涕作霖。
這首絕筆排律與《詠懷五百字》、《北征》等長篇抒情詩先後輝映,光照千秋。它是詩人人格力量和博愛精神的最後閃光。首先,詩人明知「百年歌自苦,未見有知音」(《南征》),又飄流江上,類如轉蓬,百憂感其心,百病勞其形,但只要一息尚存,他定要放聲歌唱,「尚錯雄鳴管,猶傷半死心」。「天意君須會,人間要好詩」(自居易《讀李杜詩集,因題卷後》),杜甫是當之無愧的時代的歌手、人民的歌手、華夏的歌手、永遠的歌手。其二,詩人雖然生活困頓,窘相畢露,「烏幾重重縛,鶉衣寸寸針」,用烏羊皮蒙著的小桌因破損而一捆再捆,象鵪鶉短禿的尾巴那樣的衣服因破敝而補了又補,但詩人胸懷磊落,表裡澄澈,「得近四知金,所得皆「天知、神知、我知、子知」的光明正大之金,決無不潔不義、不清不白的來路不明之財。雖世道衰微,人心不古,但自己嚮往的是「反樸」,切望的是「忘機」,其人格節操如無瑕之璧,如玉壺之冰。其三,幕府親友厚以待己,自己刻骨銘心,永誌不忘,「朗鑒存愚直,皇天實照臨」,皇天後土,可鑒此心。君子之德,與世永存。其四,最為動人心魄,感人肺腑的是詩人的生命之火雖剩餘燼,念念於懷、懸懸於心的仍是國家的安危和人民的泰否,「公孫仍恃險,侯景未生擒。書信中原闊,干戈北斗深…… 戰血流依舊,軍聲動至今」,誰能讀此而不淚濕雙眼呢?蘇軾說:「讀《出師表》不下淚者,此人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,此人必不孝;讀《祭十二郎文》
不下淚者,此人必不友」,我們可以說讀杜甫絕筆詩不下淚者,此人必無情。
三、蘇軾(1037~1101年)
《王直方詩話》說: 「東坡將亡前數日,夢中作一詩寄朱行中」, 「東坡絕筆也」。
《夢中作寄朱行中》
舜不作六器,誰知貴瑪瑤。
哀哉楚狂士,抱璞號空山。
相如起睨柱,頭與璧俱還。
何如鄭子產,有禮國自閑。
雖微韓宣子,鄙夫亦辭環。
至今不貪寶,凜然照塵寰。
朱行中,即朱服,浙江湖州人,小蘇軾十一歲,歷任知州、中書舍人、禮部侍郎等職,《全宋詞》收其《漁家傲》一首。1100年軾白海南北歸時朱正黜知廣州,「留款甚洽,其唱和詩亦多」(朱弁《曲洧舊聞》)。朱以廉潔著稱,「士大夫頗以廉潔少(輕視)之」(朱弁《風月堂詩話》),「不合時宜」,好唱反調的蘇軾偏偏「愛行中至矣」(同上),一口氣以五典喻行中的冰清玉潔。其一,用《周禮·春官·大宗伯》「(舜)以玉作六器,以禮天地四方」之典;其二,用《韓非子》卞和
獻璞之典;其三,用《史記》藺相如完璧歸趙之典;其四,用鄭子產對待強晉不卑不亢,不隨意滿足他們強求玉環的貪念之典;其五,用韓起醒悟,退還玉環之典。後兩典皆見《左傳·昭公十六年》,其宗旨是子產的箴言:「君子非無賄之難,立而無令名之患」(意為:君子並不憂慮沒有財物,擔心的是沒有令名以自立)。以上五典全與寶玉有關「珍視玉(瑪、瑤)、哭獻玉(璞)、保全玉(璧)、愛惜玉(環)、不貪玉(環),最後「卒章顯其志」,贊頌朱「至今不貪寶,凜然照塵寰」。以玉喻人是其表,借人寫己為其實。詩人一生在人格氣節上孜孜以求的正是成為一方纖塵不染的無瑕之玉。
四、曹操(155-220)
關於曹操,其死前只有一封給妻子的絕筆信。。。
某家一時之錯,悔不堪言,唯有一死以謝娘子,今以此書與娘子道別!某作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆!又恐娘子不察某其衷,謂某忍舍娘子而死,謂某不知娘子之不欲某死也,故遂忍悲為娘子言之:
某至愛娘子,即此愛娘子一念,使某勇於就死也。某自遇娘子以來,常願天下有情人都成眷屬;然遍地腥膻,滿街狼犬,稱心快意,幾家能夠?語雲:「仁者老吾老以及人 之老,幼吾幼以及人之幼。」某充某愛娘子之心,助天下人愛其所愛,所以敢先娘子而死 ,不顧娘子也。娘子若體某此心,於啼泣之餘,亦以曹吧為念,當亦犧牲某身與娘子身之 福利,為曹吧謀永福也。娘子勿悲!
娘子曾憶否?某夕,某曾當語曰:「把愛情進行到底,死了都要愛,」
娘子初聞言而怒;後某再表忠心,雖不謂某言為是,而亦無言相答。某之意,蓋謂以娘子女兒身之 弱,必不能禁失某之悲。某先死,留悲痛與娘子,某心不忍,故寧請娘子先死,某擔悲也。
嗟呼!誰知娘子移情別戀,某心痛,遂先娘子而死也!
某真真不能忘娘子也。回憶好逑娘子之時,食不甘味,寢不甘寐,
,終盼得洞房之夜,卻引好事者鑿壁透光,思之,嘗啞然而笑,憶昔,初夜,娘子千嬌百媚,燭曳嬌容,依稀掩映。某與娘子並肩攜手,低低切切,何事不語?何情不述?及今思之,空餘淚痕。
某誠願與娘子相守以沫。第以今日時勢觀之,娘子心即無某,何某再苟求與這塵世之中! 再見娘子憂傷之容,某能之乎?期盼娘子回心轉意,抑娘子能之乎?即可不死,而離散不相見,徒受相思煎熬而不得相守,則較死為尤苦也。將奈之何!此某所以敢率性就死,以死一表某忠心也!
某今死無遺憾,娘子正當年少,當再釣得金龜婿,且勿以某為念,則某死亦瞑目,不以娘子後事為憂,甚幸!甚幸!
某愛娘子至。娘子幸不愛我,又何不幸而與娘子相逢!某幸而得遇娘子,又何不幸而未得其心,嗟夫!紙短語長,所未盡言者尚有萬千,娘子可以意會得之。某今不能再見娘子矣!娘子若不能舍某,其時時與夢中想某乎!還盼來世再與娘子相會!
至於那個譯文。。。本人是覺得詩沒有什麼可譯性。。所以就只給了一些分析。。沒有通篇的翻
Ⅲ 有沒有寫柳永的小說啊
柳永(?-約1053), 北宋詞人. 原名三變, 字景庄. 後改名永, 字耆卿, 排行第七, 崇安(今屬福建)人. 景佑元年(1034)進士. 官屯田員外郎. 世稱柳七、柳屯田. 為人放盪不羈, 終身潦倒. 其詞多描繪城市風光和歌妓生活, 尤長於抒寫羈旅行役之情. 創作慢詞獨多. 鋪敘刻畫, 情景交融, 語言通俗, 音律諧婉, 在當時流傳很廣, 對宋詞的發展有一定影響. 《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《望海潮》等頗有名. 但作品中時有頹廢思想和庸俗情趣. 詩僅存數首, 《煮海歌》描寫鹽民貧苦生活, 甚痛切. 有《樂章集》. 章回體小說是中國古典長篇小說的主要形式,它是由宋元時期的「講史話本」發展而來的。「講史」就是說書的藝人們講述歷代的興亡和戰爭的故事。講史一般都很長,藝人在表演時必須分為若干次才能講完。每講一次,就等於後來章回體小說中的一回。在每次講說以前,藝人要用題目向聽眾揭示主要內容,這就是章回體小說回目的起源。章回體小說中經常出現的「話說」和「看官」等字樣,正可以明確看出它與話本之間的繼承關系。 經過長期的孕育,在明代初年出現了首批章回體小說,其中著名的有《三國志通俗演義》、《水滸傳》等。這些小說都是在民間長期流傳,經過說話藝人補充內容,逐漸豐富,最後由作家加工改寫而成的。明代中葉以後,章回體小說的發展更加成熟,出現了《西遊記》、《西廂記》、《金瓶梅》等著名作品。由於社會生活日益豐富,這些章回體小說的故事情節更趨復雜,描寫也更為細膩,它們在內容上和講史已沒有多少聯系,只是在體裁上還保持著講史的痕跡。這就是清代寫作的《紅樓夢》還是有「看官」、「且說」等詞句的原因。楚辭是戰國時代以屈原為代表的楚國人創作的詩歌,它是《詩經》三百篇後的一種新詩。漢武帝時,劉向整理古藉,把屈原、宋玉等人的作品編輯成書,定名《楚辭》,從此,「楚辭」成為一部總集的名稱。至於後人以《離騷》為代表稱之為「騷」,這和後人稱《詩經》為「風」一樣,雖然名不符實,卻是有意把楚辭和漢賦兩種文體形區別開來。樂府始於秦! 根據《漢書·禮樂志》記載,漢武帝時,設立採集各地歌謠和整理、制訂樂譜的機構,名叫「樂府」。後來,人們就把這一機構收集並制譜的詩歌,稱為樂府詩,或者簡稱樂府。到了唐代,這些詩歌的樂譜雖然早已失傳,但這種形式去相沿下來,成為一種沒有嚴格格律、近於五、七言古體詩的詩歌體裁。 擬話本 中國文人模仿話本形式編寫的小說。魯迅在《中國小說史略》中最早使用這一名稱,指的是宋元時代的《大唐三藏法師取經記》和《大宋宣和遺事》等作品。魯迅認為它們是由話本向後代文人小說過渡的一種中間形態。中華人民共和國建立後,一些學術著作把明末文人模仿話本形式創作的白話短篇小說稱為擬話本,即魯迅稱之為「擬宋市人小說」的作品,如三言(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》)中的部分作品,以及二拍、《石點頭》、《醉醒石》等。這表明擬話本的含義已經發生了變化。 唐宋時期的文學革新運動,其內容主要是復興儒學,其形式就是反對駢文,提倡古文。 所謂「古文」,是對駢文而言的。先秦兩漢的散文,特點是質朴自由,以散行單句為主,不受格式拘束,有利於反映現實生活、表達思想。自南北朝以來,文壇上盛行駢文,流於對偶、聲律、典故、詞藻等形式,華而不實,不適於用。西魏蘇綽曾仿《尚書》作《大誥》,提倡商、周古文以改革文體,未有成效。隋文帝時下詔禁止「文表華艷」,李諤上書請革文華,都沒有扭轉頹風。唐初文壇,駢文仍佔主要地位。唐太宗為文也尚浮華。史學家劉知幾曾在《史通》中提出「言必近真」、「不尚雕彩」的主張;王勃提議改革文弊,但他們自己的作品,仍用駢體;陳子昂也揭櫫復古的旗幟。唐玄宗天寶年間至中唐前期,蕭穎士、李華、元結、獨孤及、梁肅、柳冕,先後提出宗經明道的主張,並用散體作文,成為古文運動的先驅。韓愈、柳宗元則進一步提出了一套完整的古文理論,並寫出了相當數量的優秀古文作品,當時有一批學生或追隨者熱烈響應,終於在文壇上形成了頗有聲勢的古文運動,把散文的發展推向了一個新的階段。 韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表。他們倡導古文是為了推行古道,為了復興儒學。
Ⅳ 柳永的主要作品
柳永:(987?-1055?),字耆卿,初號三變。因排行七,又稱柳七。祖籍河東(今屬山西),後移居崇安(今屬福建)。宋仁宗朝進士,官至屯田員外郎,故世稱柳屯田。由於仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名轉而厭倦官場,耽溺於旖旎繁華的都市生活,在「倚紅偎翠」、「淺斟低唱」中尋找寄託。作為北宋第一個專力作詞的詞人,他不僅開拓了詞的題材內容,而且製作了大量的慢詞,發展了鋪敘手法,促進了詞的通俗化、口語化,在詞史上產生了較大的影響。有《樂章集》。
【主要作品】
雨霖鈴(寒蟬凄切) 蝶戀花(佇倚危樓風細細)
定風波(自春來、慘綠愁紅) 鶴沖天(黃金榜上)
黃鶯兒(園林晴晝春誰主) 雪梅香(景蕭索)
斗百花(颯颯霜飄鴛瓦) 慢捲袖(閑窗燭暗)
夜半樂(凍雲黯淡天氣) 望海潮(東南形勝)
彩雲歸(蘅皋向晚艤輕航) 玉女搖仙佩(佳人)
玉蝴蝶(望處雨收雲斷) 八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)
傾杯(鶩落霜洲)
全部作品在:http://www.shiandci.net/lyc.htm
Ⅳ 柳永作品有哪些
詞集是
樂章集
雨霖鈴
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒, 留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處, 楊柳岸、曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說。
蝶戀花
佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
少年游
長安古道馬遲遲,高柳亂蟬嘶。夕陽島外,秋風原上,目斷四天垂。
歸去一雲無蹤跡,何處是前期?狎興生疏,酒徒蕭索,不似少年時。
望海潮
東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓,吟賞煙霞。異日圖將好景,歸去鳳池誇。
八聲甘州
對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。
漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓。
是處紅衰翠減,苒苒物華休。
惟有長江水,無語東流。
不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,歸思難收。
嘆年來蹤跡,何事苦淹留。
想佳人、妝樓顒望,誤幾回、天際識歸舟。
爭知我、倚闌干處,正恁凝愁(亦作「凝眸」)。
定風波
自春來,慘綠愁紅,芳心是事可可。日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾卧。暖酥消,膩雲享單。終日懨懨倦梳裹。無那!恨薄情一去,音書無個。早知恁么,悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮相隨,莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我,免使年少光陰虛過。
鶴沖天
黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向?未遂風雲便,爭不恣游狂盪,何須論得喪。才子詞人,自是白衣卿相。
煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且恁偎紅倚翠,風流事、平生暢。青春都一晌。忍把浮名,換了淺斟低唱。
黃鶯兒
園林晴晝春誰主。暖律潛催,幽谷暄和,黃鸝翩翩,乍遷芳樹。觀露濕縷金衣,葉映如簧語。曉來枝上綿蠻,似把芳心、深意低訴。
無據乍出暖煙來,又趁游蜂去。恣狂蹤跡,兩兩相呼,終朝霧吟風舞。當上苑柳農時,別館花深處,此際海燕偏饒,都把韶光與。
雪梅香
景蕭索,危樓獨立面晴空。動悲秋情緒,當時宋玉應同。漁市孤煙裊寒碧,水村殘葉舞愁紅。楚天闊,浪浸斜陽,千里溶溶。
臨風想佳麗,別後愁顏,鎮斂眉峰。可惜當年,頓乖雨跡雲蹤。雅態妍姿正歡洽,落花流水忽西東。無憀恨,相思意,盡分付征鴻。
彩雲歸
蘅皋向晚艤輕航。卸雲帆、水驛魚鄉。當暮天、霽色如晴畫,江練靜、皎月飛光。那堪聽、遠村羌管,引離人斷腸。此際浪萍風梗,度歲茫茫。
堪傷。朝歡暮宴,被多情、賦與凄涼。別來最苦,襟袖依約,尚有餘香。算得伊、鴛衾鳳枕,夜永爭不思量。牽情處,惟有臨歧,一句難忘。
古傾杯
凍水消痕,曉風生暖,春滿東郊道。遲遲淑景,煙和露潤,偏繞長堤芳草。斷鴻隱隱歸飛,江天杳杳。遙山變色,妝眉淡掃。目極千里,閑倚危檣迥眺。
動幾許、傷春懷抱。念何處、韶陽偏早。想帝里看看,名園芳樹,爛漫鶯花好。追思往昔年少。繼日恁、把酒聽歌,量金買笑。別後暗負,光陰多少。
玉蝴蝶
望處雨收雲斷,憑闌悄悄,目送秋光。晚景蕭疏,堪動宋玉悲涼。水風輕,蘋花漸老;月露冷,梧葉飄黃。遣情傷。故人何在?煙水茫茫。
難忘。文期酒會,幾孤風月,屢變星霜。海闊山遙,未知何處是瀟湘。念雙燕,難憑遠信;指暮天,空識歸航。黯相望,斷鴻聲里,立盡斜陽。
鳳棲梧
蜀錦地衣絲步障。屈曲迴廊,靜夜閑尋訪。玉砌雕闌新月上,朱扉半掩人相望。
旋暖熏爐溫斗帳。玉樹瓊枝,迤邐相偎傍。酒力漸濃春思盪,鴛鴦綉被翻紅浪。
憶帝京
薄衾小枕天氣,乍覺別離滋味。展轉數寒更,起了還重睡。畢竟不成眠,一夜長如歲。
也擬待,卻回征轡。又爭奈,已成行計。萬種思量,多方開解,只憑寂寞厭厭地。系我一身心,負你千行淚。
定風波
佇立長堤,淡盪晚風起。驟雨歇、極目蕭疏,塞柳萬株,掩映箭波千里。走舟車向此,人人奔名競利。念盪子、終日驅驅,覺鄉關轉迢遞。
何意。綉閣輕拋,錦字難逢,等閑度歲。奈泛泛旅跡,厭厭病緒,邇來諳盡,宦遊滋味。此情懷、縱寫香箋,憑誰與寄。算孟光、爭得知我,繼日添憔悴。
戚氏
晚秋天。一霎微雨灑庭軒。檻菊蕭疏,井梧零亂惹殘煙。凄然。望江關。飛雲黯淡夕陽間。當時宋玉悲感,向此臨水與登山。遠道迢遞,行人凄楚,倦聽隴水潺湲。正蟬吟敗葉,蛩響衰草,相應喧喧。
孤館度日如年。風露漸變,悄悄至更闌。長天凈,絳河清淺,皓月嬋娟。思綿綿。夜永對景,那堪屈指,暗想從前。未名未祿,綺陌紅樓,往往經歲遷延。
帝里風光好,當年少日,暮宴朝歡。況有狂朋怪侶,遇當歌、對酒競留連。別來迅景如梭,舊游似夢,煙水程何限。念利名、憔悴長縈絆。追往事、空慘愁顏。漏箭移、稍覺輕寒。漸鳴咽、畫角數聲殘。對閑窗畔,停燈向曉,抱影無眠。 (212字)
采蓮令
月華收, 雲淡霜天曙。四征客、此時情苦。翠娥執手送臨歧, 軋軋開朱戶。千嬌面、盈盈佇立,無言有淚, 斷腸爭忍回顧?
一葉蘭舟, 便恁急漿凌波去。貪行色、豈知離緒,萬般方寸, 但飲恨,脈脈同誰語?更回首、重城不見,寒江天外, 隱隱兩三煙樹。
鷓鴣天
吹破殘煙入夜風。一軒明月上簾憂。因驚路遠人懷遠,縱得心同寢未同。情脈脈,意忡忡。碧雲歸去人無蹤。只應曾向前生里,受把鴛鴦兩處籠。
Ⅵ 柳永的簡介是什麼有哪些著作
柳永 北宋詞人。原名三變,字耆卿。福建崇安(一作樂安)人。其生卒年未見史籍明載,據今人唐圭璋《柳永事跡新證》,約生於宋太宗雍熙四年 (987),卒於宋仁宗皇佑五年(1053)。他的文學活動期間約略相當於仁宗朝(1023~1063)。其年齒與晏殊相近。因排行第七,故也稱為柳七。官至屯田員外郎,世稱柳屯田。他又做過餘杭令,昌國州曉峰鹽場大使,監督制鹽,因此深知貧苦鹽民的悲慘生活。他的《煮海歌》說他們終年"周而復始無休息,官租未了私租逼。驅妻逐子課工程,雖作人形俱菜色"。他的詩流傳下來的不多,只有兩三首。但即如上引《煮海歌》,已可見其風格和他的詞完全不同。
他為後人所重視的,是他在宋詞方面的貢獻。他在這方面之所以有顯著的成就,和他生性放浪、風流倜儻的私生活有關。據宋人筆記,他因在〔鶴沖天〕詞中說過:"忍把浮名,換了淺斟低唱",為宋仁宗所不喜,說:"此人風前月下,好去'淺斟低唱',何要'浮名'?且填詞去!"因此他屢試不中。直到他改名為"永",才中了景□元年(1034)的進士。按〔鶴沖天〕開頭說"黃金榜上,偶失龍頭望",則此詞正為"下第"而作,並非先有此詞而後仁宗除他的名。其次,像他這種似乎頹廢的牢騷是當時一般士大夫常有的習氣,連堂堂宰相范仲淹都說:"屈指細尋思,爭如共劉伶一醉","人世都無百歲,……忍把浮名牽系?"(〔易銀燈〕柳永的牢騷,正是從范仲淹那裡來的。又據說,因為仁宗對他的批評,他就自稱"奉聖旨填詞"(《藝苑雌黃》)。其實,他平日填詞,所奉的不是皇帝的聖旨,而是和他親密交遊的歌女舞伎的"芳旨"。
柳永年輕時是個風流才子,喜歡為秦樓楚館的姑娘們和教坊的樂工們(演奏員)用當時的口語為她們填詞,寫出她們的心思。柳永大概沒有結婚,他死後沒有家屬為之營喪葬,由歌女們聚資為他營葬,因此他變成了一個傳奇人物;以後她們每年還為他舉行"吊柳會",《清平山堂話本》中的《江樓記》即是敷衍此事成為小說。把柳永戀愛故事的傳說寫成劇本的,有元曲《錢大尹智寵謝天香》,關漢卿著,劇本說明他赴考以前尚未結婚。從他的詞中可以看出他常在旅行中,在城中則就宿在歌女家中。
他在詞史上的貢獻有兩個方面:其一,他是長調(慢詞)的倡導者。其二,他用俗語填入詞中。宋初詞宗《花間》,多唱小令。由柳永大力開拓新局面。試看北宋初年直到徽宗時代,幾個大名家的詞集幾乎全是小令;例如晏殊的〔珠玉洞〕,全部130多首中,除了卷末5首應酬的壽詞〔拂霓裳〕、〔連理枝〕是中調外,幾乎全部是小令。歐陽修的《六一詞》,也絕大部分是小令,而且有些調子用得特別多,如〔漁家傲〕30調,〔玉樓春〕29調,〔蝶戀花〕17調,〔採桑子〕13調。這些情況,都是符合《花間》和南唐的本色傳統的。在北宋大家的集子中,保存長調最多的要算柳永的作品,而且以《樂章》名集,又在許多慢詞的調名上還註明宮調名稱,以指導樂器的演奏員按調奏樂。如"正宮"、"仙呂宮"、"大石調"等。可見他不但提倡寫長調,而且著重證明長調也和小令一樣,可以入樂演唱;他的作品不僅是詩集而且是唱本,故名《樂章》。
和柳永約略同時的張先也寫了一些慢詞,但比柳永要少得多。《樂章集》中除少數當時流行的小令如〔玉樓春〕、〔巫山一段雲〕、〔少年游〕、〔木蘭花〕、〔蝶戀花〕等外,絕大多數是長調,其中有不少是他自創的。其最長者如〔戚氏〕多至 212字,〔拋球樂〕也有 188字,這是以前所沒有的。自他開創了寫長調的風氣,後來蘇軾也寫〔戚氏〕、〔哨遍〕等長調。柳永的〔憶帝京〕說:"系我一生心,負你千行淚。"蘇軾的〔雨中花慢〕說:"算應負你,枕前珠淚,萬點千行。"從這些材料中,最可以看出,正是蘇軾受柳永的影響。世人論蘇軾詞稱他以柳永為輿台(奴僕),不符合事實。
柳永的〔八聲甘州〕,"霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓"三句曾被蘇軾評為"不減唐人高處"(《侯鯖錄》)。此詞上片"惟有長江水,無語東流",即蘇軾〔念奴嬌〕"大江東去"所本。下片"誤幾回天際識歸舟",即溫庭筠詞"過盡千帆皆不是"之意。北宋詞家融化前人佳作,大率如此。
柳永在仁宗時相對繁榮安樂的社會環境中,享受汴京的都市生活。除了一部分作品是描寫歌女舞伎的閑愁別恨以外,也寫了不少他自己不得意的牢騷,以及羈旅行役之苦。在這些作品中描寫祖國的如畫的江山,真可謂"一洗綺羅香澤之態"。如〔滿江紅〕"暮雨初收",〔望遠行〕"長空降瑞",〔雨霖鈴〕"寒蟬凄切"都是一幅幅山水畫卷,讀之如置身大自然中。至於他鋪寫都市風物之美,也可以使讀者眼明神旺。相傳金主完顏亮因為讀了柳永的〔望海潮〕而動南侵之念,妄想"立馬吳山第一峰"。柳詞〔望海潮〕稱"煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。"又稱:"重湖疊□清嘉。有三秋桂子,十里荷花。"
關於柳永作品的評價,自宋以來即有分歧。各家評語有一點比較一致的,即認為他引用俗語,不登大雅之堂,作品主題多與婦女有關,不免塵下,但也因此而為廣大人民所喜愛。從西夏來的使臣說,凡有飲井水處即能歌柳詞。這和他採用民間俗語入詞有關。可是就現有柳詞之見於《樂章集》者來看,他的詞中用俗語者其實不多,還不如黃庭堅,大概編集時已經刪削。
宋人中評柳詞較公允者,王灼說他"序事閑暇,有首有尾,亦間出佳語,又能擇聲律諧美者用之"(《碧雞漫志》)。陳振孫說:"其詞格固不高,而音律諧婉,語意妥貼,承平氣象,形容曲盡。"(《直齋書錄解題》卷二十一)這是因為柳永用晚唐律賦的筆調鋪陳當時京城的承平氣象,富麗風光,如《樂章集》第一首〔黃鶯兒〕:"黃鸝翩翩,乍遷芳樹。觀露濕縷金衣,葉映如簧語。曉來枝上綿蠻,似把芳心深意低訴。"用流利酣暢的文字,寫出春光明媚的形象氣氛。因此,比寫凄苦之詞如"霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓"更為不易。他尤其擅長用老百姓日常的生活語言溶化入詞,所謂"□□從俗",能使"天下詠之"。文人雅士在這方面比賽不過他,只好承認他的詞"極工緻"。但又說他的詞"多雜以鄙語,故流俗人尤喜道之"。
比較有分析眼光的是近人夏敬觀的評語,他認為:柳詞當分雅俚二類。雅詞用六朝小品文賦作法。層層鋪敘,情景兼融。一筆到底,始終不懈。俚詞襲五代淫□之風氣,開金元曲子之先聲。比於里巷歌謠,亦復自成一格。
說柳詞應分雅俚二類,極有見地,對於後世許多詞人的作品,也都應該如此看待。例如向子□的《酒邊詞》,他自己先分為新詞(南宋)和舊詞(汴京)二集。蘇軾、辛棄疾、李清照諸人的作品,都應一分為二,分別看待。
柳永《樂章集》有汲古閣《宋六十名家詞》本,《□村叢書》本
Ⅶ 求有關柳永的電視劇,小說,文章,傳記等
書劍情俠柳三變(柳永)
導演: 陳浩威
主演:
林志穎 飾 柳三變
李宗翰 飾 太子
何美鈿 飾 蟲蟲
胡可 飾 楚楚
午馬 飾 九賢王
兩個蒙面人潛入皇宮大內盜走了太阿寶劍密室內南唐遺臣、當朝太子太傅柳宜仔細看過寶劍發現個假但與兩個蒙面人依然決定用假寶劍籠絡南唐余臣同時決定擁立柳宜兒子柳三變為南唐太子伺機反宋復唐
大佛寺俗家弟子柳三變文武雙全風流倜儻恃才使氣習武中險些傷及師兄弟被罰三日內砍柴三百擔全寺師兄弟助一日方得五十擔三變掐指一算不禁大喜原來第二天便七巧日這一天錢塘男女互贈詩詞沒有才情公子哥願出重金買佳作三變來到錢塘擺攤售詞錢塘公子們趨之若鶩只消一天便完成三百擔柴
得意之餘三變逛至繁華鬧市忽一女子從樓上跳下三變急接入懷中原來江湖小騙子蟲蟲喝酒使詐騙人錢財被人追打從樓上跳下蟲蟲並不感謝卻還責怪三變三變感到十分奇怪
三變復前行正遇上江南青樓妓館舉行年度花魁大賽楚楚出場全場俱為美貌折服最後楚楚被評為大賽花魁三變與從汴京過來九皇叔義子徐舜欽斗詞幾首皆輸情急之下觸景生情賦《望海潮》詞一首贏得眾人欽佩同時也深深地打動了楚楚
九皇叔與西夏王勾結企圖里應外合篡取大宋江山西夏公主野麗旺娜與漠北三雄來到錢塘欲取九皇叔手下貪污三十萬兩白銀為軍費途遇蟲蟲因瑣事爭斗漠北三雄痛下殺手恰遇三變途經於此施展武功又兩次救下蟲蟲蟲蟲道出身為孤兒其母臨終前曾說三次救男人必夫君並表示一定要嫁給三變野麗旺娜對三變頗有好感留言後會有期
三變與楚楚多次相約論詩解詞互訴衷腸蟲蟲從中作梗卻屢受三變冷落蟲蟲十分氣惱
因丟失太阿劍九皇叔進讒言太子被奪去皇城守衛之權太子遂決定微服出訪去尋太阿劍下落九皇叔派人跟蹤為掩人耳目太子來到錢塘混跡妓院見到楚楚驚嘆其美貌潘媽媽套出太子身份於向楚楚亮出了底牌原來潘媽媽南唐舊主妃子讓楚楚用美色迷住太子從而完成反宋復唐大業潘媽媽多次向楚楚施壓讓接近太子楚楚十分痛苦
柳宜感到九皇叔懷疑自己使讓柳三變進京赴考以表對朝廷忠心柳三變臨行前與楚楚告別發現太子也二人得知愛同一人都十分苦惱九皇叔為了打壓南唐勢力命主考官將所有南唐舉子試卷作廢原本被評為頭名狀元三變也被除名狀元為九皇叔義子三變考試非常順利卻沒想到落榜極度失望開始放浪形骸開始妓院中找到安慰寫出許多名篇三變詩名京城傳開
三變趕考之初結識了杜寬九皇為刺探柳三變派女間諜豆豆來到身邊杜寬卻發現豆豆原來指腹為婚妻子
三變回到錢塘沖破潘媽媽阻撓與楚楚纏綿寫下了"衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴"名句三變帶著楚楚私奔來到白雲寺不想這里正柳宜叛軍據點三變得知道自己就們即將推舉復國領袖南唐太子三變徹底混亂了
三變再上京城眾多歌女沿江為送行
九皇叔義子娶妾名字與杜寬之妻相同杜寬誤以為正其妻打上門去與之拚命但被毒打並關押三變等人前去營救九皇叔故意讓柳三變得到真正太阿劍以其借解開其中之迷但一場惡戰蟲蟲被毒箭射中三變也身負重傷被怡紅院秀香所求
怡紅院座落一片桃花林中柳三變也認為自己來到了桃花源以為蟲蟲已死楚楚跟了太子萬念俱灰便與秀香過著無憂日子但秀香知道成大業人就用太阿劍劈柴燒火以激勵一次偶然將劍柄脫開露出一張圖上面畫著李煜身穿戰袍手捂胸口三變看著自己祖父燃起復國希望三變告別秀香走出桃花林為秀香留下一首詞
九皇叔義子找到秀香帶去白馬寺搜剿柳三變等人亂戰中秀香死於非命三變悲痛之極奮勇殺死九皇叔義子抱秀香回到桃花林一把火同葬了人面桃花
九皇叔將柳三變《東南形勝圖》送給西夏王允諾平分大宋江山誘使西夏攻打宋朝西夏不宣而戰宋軍一瀉千里邊疆告急柳宜逼三變領軍起義但三變認為大敵當前應先破西夏
蟲蟲箭傷已好又回到三變身邊太阿劍中圖已傳遍京城眾人紛說此藏寶圖所藏之寶可買下整個國家九皇叔等人決定暫不追殺柳三變還要利用破解藏寶圖之迷柳宜偽造了一封李煜詔又加上二十萬兩銀子藏寺中假充圖中寶藏又讓楚楚引三變去尋三變見到區區二十萬兩失望之極三變認為復國無望便來到抗擊西夏前線
三變與杜寬、豆豆、蟲蟲等扮作奸細來到敵營野麗旺娜認出三變燃起愛慕之情三變等人身份暴露杜寬等三人被推上法場三變挺身相救西夏王下令亂箭射死柳三變野麗旺娜飛身擋住西夏王射出致命一箭臨死前野麗旺娜求三變為寫一首詞並求西夏王放過柳三變三變於刀叢槍林中賦詞一首鏗鏘泣血西夏王放過柳三變並發誓有生之年永不犯宋
三變歸宋太子大喜欲加之重用三變堅辭再考得中狀元九皇叔宣旨賜婚三變新娘竟豆豆為了不被九皇叔永久利用豆豆服毒自殺杜寬殺進九皇叔府最後死刀下太子與三變深談太子道出與三變不同:太子江山美人三變美人江山三變以為與楚楚之好無人再可阻攔
九皇叔殺死皇上廢掉太子欲稱帝太子與柳宜、三變等人聯手召回邊疆守軍平息了叛亂太子於此期間與楚楚感情日近
潘媽媽見三變已無復國之心遂告之楚楚乃自己親生女兒與三變親生兄妹三變受此巨變精神崩潰每日如行屍走肉一般太子大隊人馬迎娶楚楚潘媽媽拔刀自盡以死逼楚楚隨太子而去
柳宜見三變如此十分痛心向三變說出了真相:三變只一個兒子並不南唐太子三變重又燃起希望與眾人起兵反宋伏擊太子路上三變沖到前面大聲對楚楚說出們不兄妹事實柳三變一劍刺出欲奪太子之命楚楚飛身擋住死了柳三變劍下三變悲痛欲絕抱起楚楚誦出著名詞篇《雨霖鈴》從此浪跡天涯
本劇亦文亦俠少年才俊個個情深義重;本劇亦歌亦舞劍客風流處處酣暢淋漓
Ⅷ 求一本關於柳永的小說名
聽起來好像挺好看的,這本小說。
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Ⅸ 尋幾篇寫柳永的文章
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【隨筆】說柳
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序
世上總有這樣不如意的人。當他們泚筆,素白的紙張便如沉靜的池水點染上朵朵蓮花,香馥四溢。當他們吟詩,平淡的空氣就似柔軟的春風滲入絲絲細雨,清爽潔凈。他們的名字會隨著傳世的詩篇流淌至而今,也飄泊到未來。然而他們與他們的時代卻,格格不入。所以潦倒,所以不堪,所以命途多舛,所以每每堪憐。
比如柳永,就該是這樣的人了吧。
這幾天頗費了些時辰看完薛瑞生教授校注的柳永詞集《樂章集》,很難說出滋味如何。或許,該是有如品嘗蓮子的感覺:外面清爽怡人,蓮心卻是苦的。
很愛元好問《邁坡塘》的起句:「問蓮根,有絲多少,蓮心知為誰苦?」一語雙關,巧之又巧,輕輕問碎了世間苦楚。雖他的另一句「問世間,情為何物,直教生死相許?」更為出名,卻少了那份婉轉凄惻。柳永自稱「奉旨填詞」,狂放不羈大半生,游遍花街柳巷,看似風流,又如何呢?仍逃不脫做一顆蓮子,將人生凄苦深埋於心間,酒醒杯盤亂,心思沉如山。
以他的才學,放在隨便扔一磚頭就撂倒一片稀世才子的盛唐那也是個中翹楚。然而他堪堪生在了窩囊至極卻又禮教嚴明的宋。他的父兄皆順順當當邁入仕途,唯獨他是時代的棄子,零落汴梁,永生不得重用。甚至於身為璀璨如星的一派詞家,竟是正史無傳,生憑撲朔。至今我們所了解到的他,也只是從時人小說筆記中隱隱約約看出的大概。在歷史的這端望去,迷霧朦朧,柳七是一朵白蓮獨綻於裊裊水煙,看不清,也看不透。
所以想為之寫點什麼,哪怕文筆稚拙,也不在乎。
畢竟柳永,是那樣的令人憐惜……
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說柳(二)傷離別 上
多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節。
柳詞歷來所受褒貶不一,要麼被贊為以賦入詞、婉轉清麗,要麼被斥為雜七雜八、香艷露骨。然而,當這個落魄而驕傲的男子將濃墨沾染沉沉思念鋪上薄薄宣紙,歷史上那些喜歡嘰嘰喳喳說三道四的傢伙便只得閉了嘴,轉過臉去,暗叫一聲「慚愧」。畢竟,他們寫不出《雨霖鈴》,更道不透離別苦。
剛翻過手邊的《宋詞三百首》,裡面共收錄柳詞十三首,首首道離愁。柳永久居東京汴梁,閱盡繁華與繁華背後的凋敝,其詞所涉及內容頗廣,而《宋詞三百首》這本「詞類入門手冊」堪堪盡選他的羈旅離別之詞,這好歹代表了廣大文人的共同看法:柳詞其他的到底如何不好說,寫至別離那卻是無可挑剔。
前面說過,柳永生憑不詳。在此不妨小小八卦一下,柳詞記載的名妓有師師、秀香、瑤卿、安安、蟲蟲、香香、英英、冬冬、楚楚、寶寶、心娘、佳娘、酥娘等十八位之多(順便感慨一下,古時候名妓們的藝名和福娃有得一拼),咳……柳永被時人批「薄於操行」……也不算虧呵。
這么多美麗聰穎的女子,必有一位於他如毿毿煙雨那般的與眾殊異,她留下的痕跡在漂泊的柳永心間一觸即疼。她是清秋的月,將異鄉的水面映得冰涼;她是繞指的柳,將思念牽絆至凄愴;她是隴首的飛雲;她是遠江的煙波;她,是遙隔天際的伊人!
伊人,伊人,為伊,消得人憔悴。
或許受《雨霖鈴》影響太深,每每讀到柳永的羈旅行役之詞,就會想像瘦削單薄的他寂寞立於瑟瑟江邊,深鎖的眉目看似望著遙遙楚天開闊,卻是看著燭搖影紅的曾經,放盪不羈的過往,看著那夢中千回來訪又悄然離去的女子。他說,「江鄉夜夜,數寒更思憶」,夜夜難眠,他支枕對寒窗,聽著潺潺逝水,數著更漏任暗夜攪動那一腔思念。
或許,柳永便是傷在太過細膩。他是那麼聰明,卻不知那樣的時代不需要他對青樓女子的那份纏綿那種明晰。他思念著思念著不能自己,在思念中將思念付諸紙筆,卻因這腔思念換來時代的鄙夷。當他步入暮年,在蕭瑟晚秋回首今生,今生唯殘空恨恨。
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《戚氏》
晚秋天,一霎微雨灑庭軒。檻菊蕭疏,井梧零亂,惹殘煙。凄然,望江關,飛雲黯淡夕陽間。當時宋玉悲感,向此臨水與登山。遠道迢遞,行人凄楚,倦聽隴水潺湲。正蟬吟敗葉,蛩響衰草,相應喧喧。
孤館度日如年,風露漸變,悄悄至更闌。長天凈,絳河清淺,皓月嬋娟。思綿綿,夜永對景,那堪屈指暗想從前。未名未祿,倚陌紅樓,往往經歲遷延。
帝里風光好,當年少日,暮宴朝歡。況有狂朋怪侶,遇當歌對酒競留連。別來迅景如梭,舊游似夢,煙水程何限?念名利、憔悴長縈絆。追往事、空慘愁顏。漏箭移,稍覺輕寒,漸嗚咽、畫角數聲殘。對閑窗畔,停燈向曉,抱影無眠。
在這樣一天,黃昏冷雨,菊疏梧亂,柳七默默望著天邊,不自覺想起了宋玉的《九辯》:「憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。」是恰恰切中了心事吧。自十一二歲起柳永便隨父親來到了在當時堪稱世界第一繁盛國都的東京(一百年後的倫敦才達到「一個臭氣熏天的、易於發生火災的廢物堆」水平,巴黎的臭味一度使法國國王昏迷~囧,日本古時那個完全盜版唐長安的冒牌東京就更不用我說了~~)。只因年少,他在那煙柳繁華地恣情狂盪,沉湎難醒。總說經歷了繁華,才會明白凄愴;走過了歡樂,才明白悲涼。而今漂泊在外的他身邊再無軟玉溫香,狂歌宴飲,替之為敗葉衰草,薄涼天氣。漢樂府《隴頭歌》中道是「隴頭流水,流離山下。念吾一身,飄然曠野。」此時柳七恰似茫茫曠野流離失所恨無可歸的流水,他哀哀嘆道「倦聽隴水潺湲」,不正是怕水聲綿綿宕起那一腔離情別緒,宕破那累累傷痕不可愈?
據推測,柳永自三十餘歲即開始年復一年參加科舉,被宋仁宗欺負了說「且去淺斟低唱,何要浮名」而刷下榜後,還不惜將原來的名字「三變」改為「永」,繼續考。考啊考啊終於考上了就到處獻干謁詞,被宰相且還是著名詞人的晏殊狠狠鄙視。讀到這樣的史料我總忍不住替柳永惋惜,是他自己將自己一誤如斯。
他最終只做了個屯田員外郎,在民間頗得好評,也就匆匆了卻了一生。他追求半世的功名什麼也沒帶給他,在世人眼中,他終究還是那「淺斟低唱」的詞人。
當生命行將終了,白發蕭條,他驀然看清了過往,「念名利、憔悴長縈絆。追往事、空慘愁顏。」他累了,明了,悔了,又能如何呢?
滿懷惆悵寸斷愁腸落在秋風中皺褶卷縮如一片枯葉。後人評道,「《離騷》寂寞千載後,《戚氏》凄涼一曲終。」
柳永一生,恰是凄涼。
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說柳(三)傷別離 下
豈知秦樓,玉簫聲斷,前事難重偶。空遺恨,望仙鄉,一晌消凝,淚沾襟袖。
——《笛家弄》
玉簫是一個小小青衣,寄宿姜家,若無那一次相逢,也不會凄涼一生吧。然而江夏花開正穠,蝶舞鶯狂,堪堪註定了這樣的時節必然發生這樣的故事:姜氏點她侍奉前來投宿的年少才子——韋皋。
日夜相伴、朝夕相處,韋皋再離不開玉簫,玉簫不覺也迷戀上這位出口成章才華橫溢的年輕人。然而韋皋終究只是客居於此。於是臨舟許諾,玉簫,我一定會回來娶你,你等我。玉簫只是一個小女子,縱滿腔不舍,也只能化作委屈的輕輕一應。她已下定決心,等,等下去,等到不能再等,等到今生已往奈河阻隔,依舊等!
我是無法評判過往古時艷事的,然而我知道,那些自以為是的才子書生許下重諾,卻每每讓該當享受承諾的她們負上了所有不幸。許諾的是他們,守諾的是她們,荒唐至極又彷彿天經地義。
韋皋還是回了江夏,然而七年已緩緩逝去。時間可以帶走很多,它是否帶走了韋皋年少時的情,我不知,我只知它帶走了玉簫的生命。那無助的等待中一縷若有若無的希望讓她甘心將生命化作燈油來燃燒,燃起的微光在黑暗中勾魂攝魄。七年太長,終有一天,油盡燈枯,香消玉殞。
據書載,「玉簫死後再往生,仍為韋侍妾。」
多少人信這句不歸我管,反正我是不信。至多日後,他伏案昏沉,恍惚間將奉茶的侍妾看錯,一切又回到從前,於是他不覺喚她,「玉簫」,聰明的侍妾隨口答應,他更以為還是當日,年少眉眼,言笑晏晏。家常的小事傳出,便被唐代無聊文人附會成玉簫轉世一說。玉簫早無,無人可代。不知那首訛為青蓮所作的詞,是否成了她的讖,一讖成真。簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。
柳永自是不屑玉簫轉世之說,縱他也被那些愛用傳奇塗抹過去疤痕的文人墨客不屑著。他說,「前事難重偶」,過去的已是過去,如何能妄加更改一二?留給韋皋的,怎會是來生往世的香艷,只會是淚痕滿袖,遺恨滿心。說的韋皋,然而柳七還是想著是自己的吧。他是那般多情,怎堪離別之恨,更不消說是,死別。
柳永的一生經歷了太多女子,每一段都真心實意,可從無善始善終。此人偏偏又沒個正史記載,我現在想八卦一下也無從下筆。然而他確實,別離了無數次,和她們,早已是前事難重偶,空遺恨。
說來他的別離詞倒是大多以樂寫哀。比如這首《笛家弄》,是從「花發西園,草薰南陌,韶光明媚,乍晴輕暖清明後」那般美景中生出的。堪堪閱盡佳境,難掩傷情,下闋一轉,竟是觸目傷懷的疼。
還有一首《小鎮西》,縱然難登大雅,過於****,然而前後對比甚為明顯,在此不妨一觀:
「意中有個人,芳顏二八。天然俏、自來奸黠。最奇絕,是笑時、媚靨深深,百態千嬌,再三偎著,再三香滑。 久離缺。夜來魂夢里,尤花殢雪。分明是舊家時節。正歡悅。被鄰雞喚起,一場寂寥,無眠向曉,空有半窗殘月。」
一宿纏綿,卻是南柯一夢,更添凄涼(當然,從此詞也看出了柳七的放盪生涯與描述某些方面筆力的老到,所以請好孩子不要仔細研究此詞,最好自動忽略)。
巔峰之作,當然還屬《戚氏》與《雨霖鈴》。不過將《戚氏》歸為離別是我一廂情願,《雨霖鈴》卻是毫無爭議。這首人人耳熟能詳的慢詞,慢慢唱出的,又豈是詞呢?
那疏狂男子,寂寞獨飲清秋。一宵酒醒,曉風殘月,千里煙波,都在心頭,卻是無人說。 「長相思,長相思, 若問相思甚了期。除非相見時。 長相思,長相思, 欲把相思說似誰。淺情人不知。」他亦是怕,淺情人不知。 所幸,千秋之後的我們,都懂了。懂他不是那個名流如晏殊亦不願接見的落魄狂生。他是柳七,穿梭煙柳巷陌,留得繁花滿襟,不掩蕭瑟的柳七。願得柳七心,不要千黃金。古時女子這般說。那些淡漠人事如塵的女子們,紛紛為他一詞一句而歡欣。
柳永到底不該來人世的,這里的社會不肯留他。他來了,那便無了去處,終身只能在無奈中,一次次離別,一次次傷心。人生盡時,他或許會有絲解脫的愉悅。終於可以真正別離,再不用回頭。今世已足。
柳七乘舟遠去,身後暮靄沉沉,楚天遼闊。掩卷之時,只怕他的小舟,仍未泊岸吧,我們再不能知。
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THE END
Ⅹ 介紹一些好聽的玄幻小說的人物,城市名字
李商隱《錦瑟》此情可待成追憶,只是當時已惘然--蕭憶情
范仲淹《蘇幕遮》夜夜除非,好夢留人睡.明月樓高休獨倚--高夢非
白居易《長恨歌》上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見--碧落黃泉
柳永《引駕行》紅塵紫陌,斜陽暮草長安道--紫陌 紅塵
李白《長相思》上有青冥之長天,下有淥水之波瀾--青冥
張孝祥《念奴嬌》素月分輝, 明河共影...孤光自照, 肝肺皆冰雪--明河 孤光
李白《把酒問月》皎如飛鏡臨丹闕 綠煙滅盡清輝發--清輝
滄月的 贊~\(≧▽≦)/~