上海故事武俠小說君子劍

❶ 金庸武俠小說中所出現的武器

武器:玄鐵劍 倚天劍 屠龍刀 打狗棒 血刀 君子劍 淑女劍 碧水劍 黑白雙劍 聖火令 珊瑚金拐杖 金蛇劍 闖王軍刀 冷月寶刀 鴛鴦刀 綉花針 楊家鐵槍 蛇杖 金輪
鱷尾剪 銀鉤鐵劃 綢帶 玉蕭 綠波香露刀 白虹劍 周公劍 真武劍 小龍女的銀絲手套 虎頭金刀 龍泉劍 工布劍
紫微軟劍 勝邪劍 純鈞劍 湛盧劍 魚腸劍 巨闕劍 泰阿劍 龍淵劍 干將劍 莫邪劍 玄鐵匕首 墨劍 白劍 龍頭拐杖 黃金棍 哭喪棒 吳鉤劍

❷ 金庸武俠小說中的神兵利器排行前十名有哪些

金庸武俠小說中神兵利器如果按位排序的話，應該是：第十位“碧血劍”第九位“君子劍（淑女劍）”第八位“血刀”第七位“軟蝟甲”第六位“打狗棒”第五位“倚天劍”第四位“屠龍刀”第三位“玄鐵重劍”第二位“火槍”第一位“紅衣火炮”。

金庸一生著作許多經典名作，有金庸武俠發燒友按每部著作書名的第一個字起了一副對聯：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”上聯對應的書名是《飛狐外傳》、《雪山飛狐》、《連城訣》、《天龍八部》、《射鵰英雄傳》、《白馬嘯西風》以及《鹿鼎記》；下聯《笑傲江湖》、《書劍恩仇錄》、《神鵰俠侶》、《俠客行》、《倚天屠龍記》、《碧血劍》以及《鴛鴦刀》。書中傳奇俠客與絕世武功不計其數，神兵利器自然也不少。

十、碧血劍為《碧血劍》中為夏雪宜所有，型入金蛇，血沁劍身劍現碧芒，見劍出鞘者無不血濺五步。

九、君子劍（淑女劍）為《神鵰俠侶》中楊過小龍女佩劍，本是公孫止眾多收藏品中的一對情侶劍，一雄一雌，後被小龍女將雄劍贈予楊過，二人雙劍合璧打敗了公孫止與金輪法王等人。

八、血刀為《連城訣》中西域血刀門的鎮派之兵器，為血刀老祖持有，刀神柔軟卻鋒利異常，光線照在刀刃之上呈暗紅之色。傳說此刀每逢傷人之時可吸收所傷之人血液，加以鋒利刀刃，並堅固自身，雖與狄雲歸隱雪山，可如果狄雲出世持此刀大殺四方使血刀進化，威力不可小覷。

一、紅衣火炮，火槍是兵器之尊，火炮就是兵器之神。無堅不摧，無物不破，百丈之外，萬軍之中取人性命如探囊取物。

❸ 武俠小說中的武器、暗器等等的所有名稱

武器:玄鐵劍 倚天劍 屠龍刀 打狗棒 血刀 君子劍 淑女劍 碧水劍 黑白雙劍 聖火令 珊瑚金拐杖 金蛇劍 闖王軍刀 冷月寶刀 鴛鴦刀 綉花針 楊家鐵槍 蛇杖 金輪
鱷尾剪 銀鉤鐵劃 綢帶 玉蕭 綠波香露刀 白虹劍 周公劍 真武劍 小龍女的銀絲手套 虎頭金刀 龍泉劍 工布劍
紫微軟劍 勝邪劍 純鈞劍 湛盧劍 魚腸劍 巨闕劍 泰阿劍 龍淵劍 干將劍 莫邪劍 玄鐵匕首 墨劍 白劍 龍頭拐杖 黃金棍 哭喪棒 吳鉤劍
七星絕命劍

❹ 有誰知道金庸的神鵰俠侶中君子劍和淑女劍有什麼傳奇和含義

淑女劍與君子劍是一對，是《神鵰俠侶》中的利器。君子劍、淑女劍原本屬於絕情穀穀主公孫止的家傳之寶，被其收藏在絕情谷水仙山莊的劍室之中，藏在劍室中一幅畫的背後，被在劍室中挑選武器的楊過、小龍女二人發現，之後就成了他們的武器。

君子劍與淑女劍一模一樣，大小長短，全無二致，雙劍的材料完全相同，都具有極強的磁性，如果放的距離較近，雙劍會自動吸在一起。君子劍後落到少年楊過手中，與小龍女手裡的淑女劍聯劍出擊，以玉女素心劍法威震天下。

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創作背景

1959年，金庸在創作《神鵰俠侶》的時候准備創辦《明報》，既然要創辦《明報》，自然就要有一部足以與《射鵰英雄傳》相比美的力作來吸引讀者。而吸引讀者的最佳捷徑，當然是寫作《射鵰英雄傳》的「後傳」或「續書」。

金庸在《神鵰俠侶》的創作過程中，也無意間使其中的英雄人物在成長過程中經歷著重重苦難，但又能遇到別人無法遇到的機會。《神鵰俠侶》從1959年5月20日起在金庸一手創辦的《明報》創刊號上開始連載，並配有大幅插圖，這部小說寫了兩年多，刊載歷時近三年。

作者簡介

金庸，本名查良鏞，浙江海寧人，1924年生。曾任報社記者、編輯，電影公司編劇、導演等。1959年在香港創辦《明報》機構，出版報紙、雜志及書籍，1993年退休。先後撰寫武俠小說十五部，開創了中國當代文學新領域。並興起海內外金學研究風氣。

❺ 主角武器是羽毛的武俠小說

《七種武器》是古龍最著名的作品系列之一，由於個人原因，古龍只完成六種武器的創作，現在許多出版社把《拳頭》（又叫做《憤怒的小馬》）編入到《七種武器》系列中去，但無論從思想上還是作品架構上來說，《拳頭》都不符合古龍創作《七種武器》的目的，所以這不得不算是個遺憾。

《七種武器》表面上是在寫武林中赫赫有名的武器：長生劍、孔雀翎、碧玉刀、多情環、霸王槍、離別鉤。古龍說：「武俠小說中，出現過各式各樣的奇妙武器。……就刀而論，刀中就有單刀，雙刀，鬼頭刀，刀環刀，戒刀，金背砍山刀……但武器是死的，人卻是活的。一件武器是否能令讀者覺得神奇刺激，主要還是得看使用它的是什麼人。」所以，古龍實際上寫的是武器之外的人心與人性、人格的力量與精神的力量。殺戮人人都會寫，唯有古龍寫出了人類面臨極限狀況時獨特的生命體驗；武器人人都會寫，唯有古龍將筆深入到使用武器的人細致而微的心靈世界之中。古龍歸納出幾種形而上的武器：笑、自信心、誠實、仇恨、決心、友情。就此意義而言，古龍是一位名副其實的哲學家。「舉杯澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流」，杯和刀是死的道具，「舉」和「抽」是人的動作，而最重要的，顯然還是道具和動作背後人的心態。三流作家寫道具，二流作家寫人的動作，而一流作家則寫人的心態和風神。

《霸王槍》的主人公是小馬。「憤怒的小馬「一個比較人物，他這一輩子做的事，都是他自己願意做的，喜歡做的。」小馬不像他的「事理通達，心氣平和」的同胞，他時時憤怒，拔拳相向，專打敵人的鼻子。遍覓中國小說唯一能與小馬比美的只有《西遊記》中的齊天大聖孫悟空。他倆一樣天不怕地不怕，在厄運襲來時保持幽默的心境。小馬活脫脫一匹日行千里、雄姿英發的神駒。他的身上既有《史記》里那些「風蕭蕭兮易水寒」的俠客的神韻，又有現代人對人性的領悟和尊重。這個人物，體現出古龍對古代社會與現代社會的雙重認同與雙重批判。小馬代表了一種既不屬於古代也不屬於現代的理想人性和理想的生活方式。金庸的小說，至始至終都籠罩在儒、道、佛糾結而成的中國傳統文化的光圈之下，而古龍淡淡一笑，對這些都不屑一顧。他從八大山人「四方四隅，唯我為大」的境界中再次飛升，塑造出小馬這樣令人神往的「莫須有先生」來。

值得一提的是，這部小說里，寫到了「嬉狼」這樣富含深意的一群，嬉狼在某種意義上代表了叛逆、迷惘的年輕一代，在狼山上，面對那些被迷惑，被摧殘的「嬉狼」，吃草的嬉狼，小馬所做的已經超過一個武俠角色承載的內涵，古龍做這樣的安排，獨特的表現了他對這一群體的關切，這不僅是一個俠者的風范，更是一個真正仁者的胸懷。

《七種武器》中寫得最好的是《離別鉤》。故事是在二元對立的參差之美中展開的：狄青麟是世襲一等侯、天下第一風流俠少；楊掙是江湖大盜的後人、縣衙的小捕頭。楊掙有力量對抗狄青麟的陰謀嗎？狄青麟一身白衣如雪，用溫柔多情方法殺人，他擁有一座巨宅，卻沒有「家」。他是大惡中的大惡、大奸中的大奸，但與《笑傲江湖》中的，「君子劍」岳不群有天壤之別。岳不群壞得讓人厭惡，狄青麟壞得讓人欣賞，因為那是一種近乎本色的壞——他別無選擇，那就是他的命運，他的生活。他殺朋友，殺情人，殺師父，因為他只愛他自己，他心中本來就沒有朋友、情人和師父。楊錚呢，命賤如泥土，「我根本不懂得什麼叫武功，我只懂得要怎麼樣才能把人打倒。」他有愛，有決心，面對外來的壓力，他沒有屈服，也沒有崩潰。他拿起了離別鈞——既不像刀，也不像劍，前鋒雖然彎曲如鉤，卻又不是鉤，是形式怪異的四不像。「你為什麼要用如此殘酷的武器？」愛他的女子問他。「因為我不願被人強迫與我所愛的人離別。」他回答說。「你用離別鉤，只不過為了要相聚。」愛人明白了他的意思。最後，楊掙的離別鉤戰勝了狄青麟的薄刀。但古龍的用意，絕非正義戰勝邪惡的老套，弦外之音，會心者自有所得。

如雙峰並立的是《碧玉刀》和《多情環》。《碧玉刀》寫得從容優雅，閑適自如；《多情環》寫得詭奇急促，絲絲人扣。《碧玉刀》如清風明月，雲卷雲舒；《多情環》如暴風驟雨。《碧玉刀》如同舒伯特纏綿的小夜曲，大珠小珠落玉盤；《多情環》如古典悲劇，泣鬼神驚風雨。《碧玉刀》中的段玉是個不諳世事的少年俠士，不曾練達人情，卻以他的天真和誠實贏得了一帆風順的「運氣」。《多情環》中的蕭少英卻是城府比海深的卧底，被仇恨所驅使，一步步地把敵人、也把自己逼向了死亡。對照著讀《碧玉刀》和《多情環》，如同一邊喝熱茶一邊喝冷飲，絕對刺激。

《孔雀翎》是寫一種早已不存在的暗器，高立向朋友秋鳳梧借來孔雀翎，信心十足地殺了強敵，這才發現孔雀翎已丟失。而秋鳳梧告訴他，孔雀翎早就沒有了，他借給高立的只是「信心」。「真正的勝利，並不是你用武器爭取的，那一定要用你的信心。無論多可怕的武器，也比不上人的信心。」《長生劍》不是寫長生劍的主人白玉京，而是寫弱女小袁紫霞。她一個人來清理門戶，大大小小的武林高手被她輕輕鬆鬆地置之死地。「一個人只要懂得利用自己的長處，根本不必用武功也一樣能夠將人擊倒。」她的長處是笑——無論多麼鋒利的劍，也比不上那動人的一笑。

台灣作家胡人深有體味地評價說：「在這部巨著中，寫盡了天下情，天下愛，天下恨，天下惡，無論寫什麼，都寫到了極致。在這部作品中，古龍傾盡了一生體驗。這部書堪稱一部人生寶典，它確實影響了一代人。」有了《七種武器》，才有了寓言式的武俠小說。《七種武器》超越了自身的體裁和題材的范疇，達到了「嚴肅小說」也很難企及的人生哲學的高度。

❻ 倚天劍和屠龍刀的來歷

倚天劍和屠龍刀的來歷：

楊過與小龍女退隱江湖後將獨孤求敗使用過的玄鐵重劍贈與郭靖黃蓉夫婦，郭靖黃蓉眼見襄陽城將破，請人熔楊過的「玄鐵重劍」及加入西方精金，鑄成了屠龍刀和倚天劍，刀中藏有兵法《武穆遺書》。

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屠龍刀，金庸小說中的第一寶刀，因稱「武林至尊」而被武林人視為寶物。《倚天屠龍記》中傳說:「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從!倚天不出，誰與爭鋒?」

屠龍刀有百餘斤重，鋒利無比，無堅不摧，強力磁性能吸天下暗器。原屬郭靖與黃蓉之子郭破虜所有，他殉難後屠龍刀落入江湖。

在王盤山上，「金毛獅王」謝遜用「獅子吼」震死了各派中人而奪得屠龍刀，並流落冰火島。廿年後被周芷若奪，一刀兩斷。張無忌吩咐明教火工把刀鑄合。

❼ 「君子劍」是一把劍嗎﹖

這個有兩種解釋：
一、是
《神鵰俠侶》中的利器，與淑女劍是一對。
君子劍原本屬於絕情穀穀主公孫止，被其收藏在絕情谷水仙山莊的劍室之中，與淑女劍一起藏在劍室中一幅畫的背後，可見此劍之珍貴。
君子劍劍身烏黑，沒半點光澤，就似一段黑木一般，和平常的寶劍不同，這劍既無尖頭，又無劍鋒，圓頭鈍邊，倒有些似一條薄薄的木鞭，但寒氣逼人，而且鋒銳異常。此劍與淑女劍一模一樣，大小長短，全無二致，雙劍的材料完全相同，都具有極強的磁性，如果放的距離較近，雙劍會自動吸在一起。
此劍後落到少年楊過手中，與小龍女手裡的淑女劍聯劍出擊，以玉女素心劍法威震天下。此劍最後一次在書中出場是在襄陽郭靖宅中，重任的楊過用其擋格郭芙砍下的淑女劍，卻因重傷後力氣不濟，被打落在地，此後不知所終。

二、不是，指岳不群
岳不群是金庸武俠小說《笑傲江湖》的反派角色之一，乃當今正教中十位最強的好手之一，在武林中素有「君子劍」的稱號，實際上卻是名沽名釣譽的偽君子。書中形容岳不群『青衫書生踱了出來，輕袍緩帶，右手搖著摺扇，神情甚是瀟灑』，『頦下五柳長須，面如冠玉，一臉正氣』。

❽ 難怪他是個偽君子，岳不群做了哪些不夠君子的事情

在《笑傲江湖》裡面，岳不群號稱「君子劍」。俠客君前面曾有撰文說過，岳不群執掌華山派十多年除了為自己創造了一個「君子劍」的人設之外，對華山派可謂是寸功未立，所以他是一個非常不合格的掌門。

就是岳不群為自己立了這么一個「君子劍」的名號，他自己做的很多事情卻非常的不「君子」，正因為這樣，岳不群才成了武俠小說中「偽君子」的代名詞，下面，俠客君就用《笑傲江湖》中的細節來盤點一下，岳不群空間做了哪些不「君子」的事情！

對嵩山派之舉視而不見

在福州，面對恆山派的求援，岳不群無動於衷。五嶽劍派雖是一個鬆散的聯盟，但是各派之間到底還是維持著表面上的守望相助，嵩山派即使是對恆山派不利，也沒有明面上動用嵩山派本派勢力去對恆山派下黑手，而是用了收買的其他黑道勢力。可是岳不群卻是直接見死不救！

恆山派向他求援，他還假意說：「尊師和定逸師太怎地會去浙南？她二位武功卓絕，怎麼會被敵人所困，這可奇了？這通書信，可是尊師的親筆么？」在儀清已經確認是定閑師太的親筆信之後，岳不群還在那說：「說不定是魔教妖人假造書信，誘你們去自投羅網。妖人鬼計層出不窮，不可不防。」「不可不防」這四個字說得不錯，但是從福州到浙南的龍泉的鑄劍谷還有老大一段距離，就不能一邊走一邊想對策？而根本原因卻是在於，岳不群已經得到了辟邪劍譜，所以當務之急是覓地練功，至於什麼江湖義氣，那自然就不用再講了。

而得到辟邪劍譜之後，岳不群也就徹底撕下了偽君子的面具，成了真真正正的小人了。比如欲殺林平之嫁禍令狐沖，比如少林寺三戰使用劍法再次招攬令狐沖等等！

❾ 請問笑傲江湖令狐沖用的是什麼劍

1、笑傲江湖令狐沖用的是冰竹劍，令狐沖，是金庸武俠小說《笑傲江湖》的男主角。由華山派掌門，君子劍岳不群撫養長大，傳授武功，為華山派大弟子，後成為恆山派掌門。
2、《笑傲江湖》是中國現代作家金庸創作的一部長篇武俠小說，於1967年開始創作並連載於《明報》，1969年完成。這部小說通過敘述華山派大弟子令狐沖的經歷，反映了武林各派爭霸奪權的歷程。作品沒有設置時代背景，「類似的情景可以發生在任何朝代」，其所折射中國人獨特的政治斗爭，同時也表露出對斗爭的哀嘆，具有一定的政治寓意。小說情節跌宕起伏，波譎雲詭，人物形象個性鮮明，生動可感。
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