中國玄幻小說文化

❶ 關於現代玄幻文學的評價

常聽人說，玄幻題材的作品，是源自於西方，沿襲歐美的一種地域文化產物。而我卻並不這么認為。事實上，因玄幻作品取材的豐富性，淵源並不單一。上天入地的想像，也非一時一地一人所獨有，因此不能就不能偏頗的歸結為是誰沿襲了誰。

其實作為一種文化的載體，這類題材的作品，應是世界上最古老的一種文學表現形式了。它的源頭，甚至可以追溯到原始人類活動時期，也就是我們所熟知的「神話時代」。而在這個時期，每一個地域與文明之內，都或多或少的的傳說及圖騰崇拜，因此我說，玄幻文化應是一種世界性的思維`意識現象，而不單純只是某一地域性文化的產物。

中國的玄幻文化之源，也應是來自於上古神話傳說以及對自然`生物`生殖等諸多事物的崇拜與想像。《莊子·逍遙游》有這樣一段描述，「有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。」這段描述列舉一種現實世界中並不存在的鳥類——鯤鵬。明顯帶有的玄幻小說的特點。而久負盛名的《山海經》，則應是一部兼載神話傳說的古代地理書。該書中列舉的結匈國、交脛國、無腸國、柔利國、三身國、裸國、厭火國、玄股國、梟陽國、奇肱國，黑齒國、長臂國、羽民國、穿胸國、落頭民、大人國、勒畢國、君子國等等，其實就是一個自成體系的「架空世界」。而「架空世界」，則是玄幻類文學作品最主要的特徵。

中國古代神話與西方古典神話比較而言，並沒有建立自己清晰的神譜，而多以斷簡殘章流傳。完全是恣意大膽的遨遊，以及天馬行空的想像，並不貼近於現實世界。而以希臘神話傳說為主的西方神話，則正好相反，有著明顯的等級觀念及社會意識形態。由於西方神話更貼近於現實世界，則更象是一部翻版於生活的歷史畫卷。

我認為西漢的《淮南子》中保存了女媧補天`後羿射日`嫦娥奔月`夏禹治水等古代神話傳說；《神異經》`《搜神記》`《錄異記》`《博物志》`《獨異志》`《拾遺錄》`《幽明錄》等書，應可作為我國玄幻類題材作品的早期作品了。有趣的是《博物志》里有一則故事，與《聖經-創世紀》中的一段頗有相似之處。「奇肱國做出一種飛車，順著風飛過四萬里，落在商湯境內，可是商湯搗破了那輛車，不給人民看」這段描寫不僅僅是創世紀和神譜，更多的是一種科幻色彩的玄想。至於是誰借用了誰，我就不得而知了，呵呵。

其實我國古典玄幻類作品，大可分為上古神話`六朝志怪`唐代傳奇`宋元說經話本和靈怪`妖術`神仙等小說話本等幾類。《西遊記》`《封神演義》`《鏡花緣》`《聊齋志異》應是其中最有名的四部，從篇幅的完整性而言，《西遊記》當屬中國古代玄幻小說的先驅。其創作思想與現代玄幻文學相通的最重要一點，就是作者通過筆墨的描述，構造了一個完整的幻想世界。與虛擬背景`獨立構造的「架空世界」的現代玄幻作品不無共同之處。而《聊齋志異》則應該是古代神鬼玄幻短篇集錦的佳作了。

其實思維是沒有界限的，而文化則是即定的思維模式以及思維習慣的外在表現形式。但是作為文化主體本身的思維，如設置過多的限制，只會使人們安於閑適，不求發展。

如果我說：「玄幻不是文化，任何文體都不是文化。文化的真正的內涵是一種思想`一種意識`一種需求」，相信會有很多人反駁我。但若從「幻想」的角度出發，任何奇幻故事獨特的神秘本質，都有著無限的幻想空間，這也正是人們現實思維之外的可擴展的想像力之源泉。

當代國人理解的中國傳統文化很保守，缺乏想像力，所以不太可能編撰出《星球大戰》那樣的東東。當代玄幻類作品中，性`愛`血`奇遇，似乎是玄幻類作品的四大法寶。寫奇遇是為了滿足自我幻想，從而改變自身的平凡命運。而寫性就是為了讓自身熱血沸騰奔涌，造成腦部短暫缺氧，無暇細品小說好壞。至於寫愛情呢，則該是因為不甘滿足於現實生活中的寂寥與落寞。而寫血，就該是一種近乎無奈的嘆息與抗爭了。

我不想評價這樣的文字是否存在謬誤，但在看完了許多「鴻篇巨制」的當代玄幻類作品，感覺很象是長篇肥皂劇加好萊塢商業片的雜交怪胎。如果說這類題材的作品比較注重故事進程中的緊張感，那麼請問：「通過文字的優勢，以及視覺藝術深入挖掘人性的方面，作者們又有何樣的建樹呢？」

我喜歡吃拉麵，總感覺當代的玄幻類作品寫手們，和做拉麵的高手有些類似。都是從一個很小的面，近乎無限的拉長再拉長，而故事的主體情節老套`單薄而生硬。在塑造人物方面，形象扁平，似乎可有可無。只知道一味的製造什麼所謂的「視覺沖擊和感官刺激」，而高於現實的「提純」的對人的本性一環，確是缺失的。在「幻想」中所應具備的想像力，也局限於對現實的不滿與憤慨中。

有人說「玄幻小說是在傳統的武俠小說基礎上融合了中西方文學中神幻`魔幻`奇幻的營養，近而形成的風格`體系`門派，應為具有奇妙的幻想體武俠小說」關於這個觀點，我不能認同。

在文章的開頭我已經提到，「玄幻作品取材的豐富性，淵源並不單一」。從我陳述的觀點來看，玄幻類的作品與武俠類的作品起源更早，應是世界上最古老的一種文學外在表現形式。至於「玄幻小說是在傳統的武俠小說基礎上融合了中西方文學中神幻`魔幻`奇幻的營養」這一觀點，顯然是研究者在沒有充分了解人類文化發展史的前提下，提出的片面而偏激的理論。

「幻想」之源，早在人類社會形成之初，而又因地域的不同，而發展形成為各自不同的體系及文化。而中國玄幻類作品和西方玄幻類作品最大的區別，就在於沒有「多維意識」。

其實玄幻作品本身，可以說形形色色不一而足。或有天馬行空的歷險，或有爾虞我詐的政治角逐，要不也可以是聚沙成塔的經濟變幻。而創作出一部優秀的玄幻作品，作者往往在宗教以及歷史`人文`地理`經濟`政治等等諸多方面儲備大量的資料，當然也不能缺少對自然`科學等的探索和自主思考。因此我說：「凌駕於現實世界之上的勇氣與對未來世界睿智的思考，絕不可能寫出一部優秀的玄幻作品」！

寫到這里似乎該做一個終了了，但我依舊有很多觀點沒有陳述。呵呵，陳述起來想必又要是篇「裹腳布」了，因此我決定再說一點就就此收筆。

當代很多年輕寫手學習中國古典文化，多感覺其保守而陳舊。我不想就此做任何評價，但從我近段時間琢磨玄幻文化得來的感悟來看，今人在開拓與創造性思維模式方面，遠不及古人。至少在想像力和創造力方面，當代人反而更保守！

❷ 玄幻修真小說的文學價值是什麼，為什麼會受到如此多人的追捧

開心就好，不需要什麼價值的....

❸ 玄幻小說的起源和歷史

一、中國古代幻想文學的歷史淵源、發展歷程和代表作品 玄幻小說屬於幻想文學的一種。

中國古代幻想文學最早的表現形式以神話為主。

起初是口口相傳，並沒有文字記載。

其淵源可以追溯到先秦時的《山海經》和西漢時的《淮南子》，諸如「女媧補天、大禹治水」等傳說皆出於此。

到了魏晉南北朝，出現了以東晉干寶的《搜神記》為代表的志怪小說。

接著沿襲其特點的是唐朝的傳奇，比較著名的作品有《枕中記》、《柳毅傳》及《古鏡記》等。

傳奇之後，又有宋元說經話本。

到了明清時期，出現了具有完整故事情節和人物形象的神魔小說。

神魔小說是在儒、道、釋「三教合一」的思想主導下，接受了神話、志怪、傳奇的影響，汲取了道家仙話、佛教故事和民間傳說的養料後產生的。

神魔小說是中國古代幻想文學發展的 *** 時期，也是中國古代幻想文學的主要表現形式，其主要特徵是尚「奇」貴「幻」，以神魔怪異為主要題材。

這一時期佳作甚多，計有明代吳承恩的《西遊記》、許仲琳的《封神演義》、羅貫中的《三遂平妖傳》、清代蒲松齡的《聊齋志異》等。

最出色的當然是《西遊記》。

《西遊記》是中國2000年來神魔小說的最高峰，人物栩栩如生，故事曲折離奇，充分反映了古代人民的豐富的想像力。

二、現當代幻想文學的發展概況 現當代幻想文學指1900年以後的中國幻想文學。

其按內容可以劃分為三類：科幻小說、魔幻小說和玄幻小說。

這一說法最早由著名作家葉永烈提出，並得到了文學界的公認。

1、科幻小說的發展概況 幻想小說的第一類是科幻小說。

科幻小說，又稱科學小說，最早起源於西方。

世界上第一篇科幻小說是英國作家瑪莉·雪萊於1918年寫的《科學怪人》。

科幻小說的真正發展始於凡爾納和威爾斯。

凡爾納的代表作品是《海底兩萬里》、《八十天環游地球》等。

威爾斯的代表作品是《隱身人》、《時間機器》等。

現代中國科幻小說興起於二十世紀初，以荒江釣叟的《月球殖民地》和徐念慈的《新法螺先生譚》為開端。

新中國成立後的五六十年代，是科幻小說發展的一個小 *** 。

其開創者是被譽為「新中國科幻之父」的鄭文光。

鄭文光主要作品有《火星建設者》、《飛向人馬座》、《神翼》等。

鄭文光之後最著名的科幻作家有葉永烈，其代表作有《小靈通漫遊未來》系列。

還有香港著名作家倪匡，1963年他發表《鑽石花》，開啟了「科幻小說」新風潮。

2、魔幻小說的發展概況 幻想小說的第二類是魔幻小說。

魔幻小說主要盛行於西方，又稱奇幻小說。

一般認為，魔幻小說是以超自然事物為主要內容的作品，這類故事多半發生在一個架空世界中，其主要標志是魔法、咒語的大量使用，代表作有《龍槍》和《魔戒》等 托爾金的作品《魔戒》系列，被譽為近代所有奇幻作品的鼻祖，震碩古今，影響深遠。

近年來西方魔幻小說發展迅速，出現了以羅琳的《哈里波特》、路易斯的《納尼亞魔法王國》為代表的一批佳作。

國內魔幻小說從模仿國外魔幻小說開始，經過幾年的發展，涌現出一批較好的作品，如《風姿物語》、《我是大法師》、《狂神》、《傭兵天下》等。

葉永烈，《奇幻熱、玄幻熱與科幻文學》，2005年7月27日，《中華讀書報》第14版。

韓松，《革命的前夜：2002年的中國科幻》，2002年12月，《2002年度中國最佳科幻小說集序》。

張學全、陳犁書，《玄幻小說走紅，葉永烈有話要說》，2005年2月21日，《經濟參考報》第1版。

朱學恆（台灣），《奇幻文學簡介》，2002年5月25日，《龍槍編年史序》。

滿意請採納

❹ 玄幻小說的發展史是什麼，它的鼻祖又是誰

玄幻小說的發展中最早是偏向於玄學，科幻或者說玄學幻想，沒有突出現在這么多東方武學的因素，但是後來逐漸走向了玄幻，武俠也就變成了一點仙俠的那個感覺，至於它的鼻祖是誰已經說不清了。

現在的玄幻小說面臨一個瓶頸，就是一直都是寫重生功法洪荒這些東西是傳統的因素與中國的玄學發展是有關系的，但如果不能突破的話，一直靠這個老的模式寫下去，未來肯定會出問題，因為的一次兩次的大家看著覺得挺新奇的，但是慢慢的作品多了都是這個套路，大家不用看都知道下面會發生什麼，那就沒有太大的吸引力了。

❺ 玄幻小說到底是中國文化的歧途還是出路

上世紀90年代末，玄幻小說開始在網路上傳播和流行，短短數年，蔚為大觀，因此玄幻小說的出現是中國文化的出路。

玄幻小說的幾大特點:對生物進化和未來世界的想像，對世界末日的虛構與想像，對世界源起的想像與虛構，奇怪的神話宗教體系，架空世界，非人智慧生物/種族。

對於玄幻小說，本人其實也是非常熱愛的，所以希望玄幻小說可以發展越來越好！

❻ 誰能說一下玄幻小說在中國文學中的定位謝謝了，急用。

正統文學的市場將會被玄幻小說所代替。他們的生存空間也將會越來越小。
地位，玄幻小說是星火，將來會燎原。
這類小說將會成為未來文學的主律。現在它們的作用地位已經逐漸凸顯。只是社會機構沒有給予它們正視的目光和應有的支持。
其實，這還不是最慘的。最慘的是那些。寫玄幻小說的作家。因為沒有一套完整而健全的法律來保護他們的著作權。混的好的還可以。混的慘的。還要受到多放後面的剝削。最後留回他們手裡的錢。。。。還不足以支持生計。
他們的堅持只是熱愛和一份不熄的倔強。
不要以為。玄幻小說就已經失去了。正直的文學水準。這裡面也不失高水平的巔峰之作。《褻瀆》《官居一品》。我想就是真正一些的名家名作也是望塵莫及的。

❼ 玄幻小說一般說的什麼內容

玄幻小說通常以冒險、戰爭為主題，可任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的類型小說關系密切。玄幻小說基本上是綜合了西式奇幻、中國武俠、日本動漫、科學技術的大雜燴。

❽ 話說中國西幻小說的那麼多共同設定是怎麼來的

個人認為，西幻類小說的設定大都不出 北歐神話和希臘神話。
其中很多設定被今天的網路寫手吸收，西幻小說中的主流名詞有：魔法師，光明XX，黑暗YY，魔鬼，女神，精靈，龍，矮人，巨人，獸人、地精，天使、神器、XX神，國王，教會，教皇，城邦，亞瑟王，圓桌騎士，聖騎士，魔法卷軸，契約，諸神的黃昏，神殿，牧師，德魯伊，咒語，魔杖，邪教，貴族，中世紀，不列顛，美型男，女王，城堡，淫啊那個靡（汗，說道女王就想到這個上去了~~~）等等。
其實，西幻無非就是將一些歐洲的神話傳說，糅合一些現在流行的元素，然後改編，以這些神話為背景創建一個類似地球的世界，這就是現在的西幻。
如果你要對西方玄幻小說素材的背景進行了解的話，網路中希臘神話和北歐神話是你最好的選擇……

一本很純粹的西幻小說《十日黑暗降至》

以下為復制內容：
玄幻小說，可以說是近年來才興起的「具有中國特色的幻想小說」。它的創作原則就是無原則，它的幻想基礎就是無基礎。
為什麼這么說？因為玄幻小說基本上是綜合了西式奇幻、中國武俠、日本動漫、科學技術的大雜燴。
中國文化包容性極強，任何外來事物都能溶進它的懷抱中，並衍生或變形出一些新事物。
玄幻小說正是如此。大多數玄幻小說，取了西方的魔法、中國的武術和謀略、日式的人物造型，再加上科幻，再加上神話（而且經常是中國、印度、希臘神話並存……），構建出神奇的世界，精彩的故事。
論到虛構、幻想，玄幻小說是四類幻想小說中最自由的。它寫未來科技，卻不需要用科學理論驗證；它寫魔法，又不考證西方巫術學體系；它寫武術，卻比傳統武俠更神奇強大，經常超越人類生理極限……不論是虛擬世界架構，還是人物經歷，都是玄之又玄，天馬行空，自由無比。
玄幻小說經常遭人斥罵。科幻迷罵它「胡思亂想」，奇幻迷也罵它「胡思亂想」。殊不知，玄幻小說的特點就是胡思亂想，無原則，無基礎。但是，這種胡思亂想卻有自己的理論體系和設定，不管這體系能否經得起嚴謹考證。
玄幻小說，可以說與魔幻現實主義小說完全對立。魔幻是以「幻」作為渲染，主寫現實事件；玄幻則是以現實事件作為情節表象，主寫「幻」。
在四類幻想小說中，玄幻小說是最「幻」的一類。因為少了束縛，所以能夠揮灑自如，隨心所欲，讀起來往往痛快淋漓，十分刺激。因此，盡管「正統科幻」和「正統奇幻」都對玄幻大加貶斥，玄幻小說仍然擁有相當廣大的讀者。
玄幻小說之所以流行，恐怕是因為，玄幻小說中的人物往往能力超凡，擁有非常大的自由，想要什麼就有什麼。對於普通人來說，這是一種極大的快樂與放鬆——生活中最難受的就是不能隨心所欲，而玄幻小說給了讀者放鬆心靈、體驗自由的機會。或者說，玄幻小說「讀起來很過癮」。
玄幻小說，由於其本身特徵，很難對它下個確切定義。特別是在台灣，很少聽到「奇幻」這個詞，而是以玄幻代稱。
我們所看到的許多「奇幻」、「科幻」甚至「武俠」小說，其實應該歸入玄幻類。而市面上所售的玄幻小說，其中有極少部分實際上是奇幻、科幻小說。
玄幻小說很難獲得成年讀者的青眯，卻往往受到青少年讀者狂熱喜愛。玄幻小說的作品數量最多，平均水平也最低，到處都是垃圾作品，因此往往令人產生「玄幻小說都很差勁」的印象。實際上，玄幻小說也有出色的精品。
對於「正統」的科幻迷、奇幻迷們來說，如果敞開心扉，不帶偏見地去評析，玄幻小說也算是有存在價值的專門類別，而且不會在短期內消失，甚至還會更為壯大。畢竟，存在即合理，玄幻小說的盛行，是有其社會心理根源的。

❾ 我國玄幻小說豐富多彩的原因是什麼

在漫長的歷史上，中國文化曾經廣泛的吸收外來文化，也曾走出國門，影響到全世界其他文化體系。到了當代，隨著中國國力的日益提升，中國的文化也開始影響到更多的外國人，甚至走進外國普通百姓的日常生活里。雖然中國文化之「大」走向之「強」，還有很長的路要走，但合抱之木，起於毫末，我們選擇了一組文章，望以此引發思考，藉此成為未來中國文化走向世界、產生廣泛影響的起點。

而且，最厲害的是中國人擁有一套能把天地人神自然完全整合在一起的嚴整的思想體系。

這套思想體系源自於中國的周易陰陽八卦文化，悠久的歷史，豐富的文化內涵為中國的網路文學發展提供了極其豐富的文化思想基礎，這也是中國網文在國外大火的原因。

❿ 玄幻小說的定義是什麼

分類: 文化/藝術
問題描述:

問題很清楚---定義!

解析:

玄幻小說的定義，至今仍有不少爭議。科幻小說家葉永烈說過，科幻小說、魔幻小說、玄幻小說是幻想小說的三大種類。這種分類方法目前得到較多的承認，所謂幻想小是一種建立在假想情況下發生的一系列故事。區別在於∶科小說注重建立在科學基礎上，以英國作家瑪麗·雪萊的《科學怪人》為第一部代表作；魔幻小說是建立在神話基礎上的，以西方的《魔戒》、《龍槍》等為代表；玄幻小說最近才在中國大陸興起熱潮，它建立在玄想之上，內走得比魔幻小說更遠，更自由，不受科學依據的束縛，有更多空間可以發揮幻想，黃易可視為中國現代玄幻小說的一個代表。天，中國的玄幻小說數量之多，種類之繁雜，早已把這各種元素都收攏其中了。網路上最火紅的玄幻小說之一《飄邈之旅》開宗明義就說∶「也許會看到古代中華的延續/也許會看到先進的文明/也許會看到誘人的法寶/也許會看到仙人的遺跡/也許會看到西方中世紀的古堡/也許會看到各種稀奇古怪野獸/這就是飄邈之旅。」僅僅從這里，我們就可以看出，玄幻的玄，和玄學沒有瓜葛，而僅僅是一種海闊天空恣意縱橫的玄想了