傳統武俠小說架構

⑴ 傳統武俠仙俠小說

昆侖》，作者鳳歌，新時期新大陸崛起的武俠新寫手，風格以注重實際，情感基調滄桑，歷史背景宏大為特徵。可以說，鳳歌吸取了金庸，溫瑞安，梁羽生等眾多武俠高手的優點，同時寄託了新時代青少年內心深處的某種理想！
《昆侖》以宋末元初為歷史背景，通過主人公梁蕭的傳奇經歷，給讀者展開了一幅氣勢磅礴的江湖畫卷。江湖，情仇，家國，浩浩盪盪百萬字，出場人物數百，通篇神采飛揚，是一部直追金庸實力的巨作。情節起伏跌宕，波瀾壯闊。其中《天機卷》中的天機宮之變、《破城卷》中的襄陽之戰等讀來均是盪氣回腸，堪與光明頂之戰等經典段落比肩。神完氣足，容量極大——天文地理、機關數術、排兵布陣,直叫人拍案叫絕。
這是部用數學知識組織起來的武俠小說，引人入勝，情節跌宕起伏，一看就不可收拾，是一部直想一氣讀完的小說，讀後有無窮的想像空間，一部不可多得的佳作也！
《昆侖》的出版是近年來武俠文學界一件標志性的大事，若干年後，當我們回顧二十一世紀大陸新武俠時，也許會將《昆侖》和一九五八年金庸《射鵰英雄傳》的出現相比。－－韓雲波
鳳歌的《昆侖》是最受傳統武俠迷認可的武俠小說，它甚至已經被命名為「經典」。 ——《中華讀書報》
在2004、2005年的武俠長篇創作中，鳳歌的《昆侖》無疑是最讓人關注的一部。之所以關注，不僅因為它的長篇性，更因為它的系列性。
絕對好看！

⑵ 請問這本武俠小說如何應屬於哪一類

首先，你對你朋友很好，相信你的幫助會對你朋友有著莫大的鼓勵。
從你摘錄的選段來看，這應該是武俠小說，但如果我們從細枝末節上看，文中有一句「更有甚至，認為他已經破碎虛空，羽化為仙，拜為神人」，從這句看，似乎他完全可以將這寫成仙俠，其實現在有的小說就是從武俠寫到仙俠。我個人認為，不同的樣式有不同的發揮空間，不用糾結它究竟屬於什麼。
從摘錄內容來看，這部小說應該是能吸引人的（雖然似乎只有一段引子或者說是開頭）。看了這段引子，我有以下幾點想法：
一、沈宿雲僅16歲便稱劍聖，無敵天下，是如何練就的？文中雖然交待了其人來歷不明，但隨著故事的發展，他的身世必將逐漸浮出水面。如果他是主人公，那麼他的身世之謎與以後的成長之路就可做為小說的主線。武俠或仙俠不變的主題就是「英雄」，即使是悲壯命運的英雄，沈宿雲成長為什麼樣的英雄，這條成長路便是主要內容了。
二、上官家族的上官熬因目睹此戰，便悟得許多劍理，除了側面反應了劍聖修為之高外，還因為後面有「上官世家靠修為突飛猛進的上官熬一手提拔為第一世家」一句，上官熬這人如何，這人與劍聖之間會有什麼糾葛，比如我們八卦一下，上官熬的女兒和這個年輕劍聖之間，哈哈。
三、五毒教因此一戰元氣大傷，十年後有無高人降世？要不再弄個五毒教「妖女」來段感情糾葛？除五毒教外其餘的教派之間又進行了什麼角逐與斗爭？
上面幾點都是我看了引子後突然想起的，這說明這部小說彈性很大，可以發揮的空間很廣闊，引子設置的懸念已足夠吸引人，同時，英雄氣息已崢嶸顯現。所以，在此，為你朋友祝賀，希望他的大作早日橫空出世！
親，純手打，採納吧

⑶ 古龍小說有武俠架構嗎

其實古龍小說當然有他自己的武俠架構了，主要就是現在的人太強調邏輯性，從而忽略了古龍營造江湖傳聞的感覺，但是人家對自己故事歷史的描述都帶有一些傳說色彩。

⑷ 武俠小說如何構思

先要設定一個背景，想寫江湖就設定出幫派、盟主什麼的，想寫朝堂就設定官制、法令什麼的……
然後再想故事的主線，讓故事在背景中顯得合情合理，減少bug。用故事去豐富人物，想表達出豬腳怎樣的品質就在主線或者副線中加上可以表達其品質的內容，但故事最終的走向一定要和主線相關。
可以選豬腳按部就班，一階段一階段完成任務；也可以是豬腳完成任務的途中突然出現神馬事情，主線故事暫停，副線開始，然後再以合理的形式回到主線，比方說在副線中碰到一個朋友，一起去主線啊神馬的；故事要有起伏，可以在寫的過程中再添加，也可以先想好再加到合適的地方。
想好文章的風格，選擇相適應的語言，通篇下來要有一致性。要豪邁的話，就豪情萬丈；要柔情的話，就多加些修飾，文藻華麗些……
就這樣吧，好好加油哦~

⑸ 介紹一下武俠小說的創作思路.有細節最好

首先，要有一個中心思想，也就是說你的小說讓人看了能明白表達的最終意義（如金庸的射鵰和神鵰里，郭靖和楊過，雖然主人公性格不一樣，經歷不一樣，但最終表露的意義都是「俠之大者，為國為民」）。
其次，在塑造人物該有什麼樣的性格，這關繫到後面故事情節安排的精彩程度。不光是主角性格，還是配角性格，都是決定小說的看點熱度的（笑傲江湖中，令狐沖先是與田伯光不拘成法的笑斗，先是搞笑鬥嘴，後又拿出「天下第二的廁蹲功夫」，獨孤九劍的見招破招，無招勝有招，更是與之不拘成法性格相輔相成。）
再次，主角或配角最好是情深義重之輩，為人比較正面的一類。不然會有很多人心理面會抗拒。親情，友情，兄弟情，愛情，都可涉獵。當然主角由於性格的原因，也應該犯些錯誤。那樣才更像一個完美的「人」。而不是一塵不染的天使。可以設置一兩個副主角，那樣情節的變法和開發會讓讀者意想不到，趣味橫生的效果。
迭次，書中如要生動有趣，不妨效仿金庸先生，把幾個搞笑人物放在主角身邊，可以起到啼笑皆非，大智若愚，畫龍點睛的效果（如**江湖中的「桃谷六仙」不僅有六合回春之法，還有六合回春之屁，讓人看到他們的可愛，可笑又很可憐。不僅讓讀者爆笑，更多的融入書中，還能讓讀者明理反省自身）。
最後，既然是武俠，自然不能讓主角沒有武功。兵器是主角性格的裝飾自不可少。可以採用金庸時期的：內力幾重（如，百冥神功可以吸人內力，降龍十八掌至剛至強等都是指內力帶有的屬性）。也可以用古龍的：對武功招式使出所產生的特技效果和威力描述。還可以一新武俠觀點：在「心體氣術勢」上做文章。當然也可以建立自己的武學體系。不用前人所寫。別具一格突發奇想。但不能把修到元嬰期的李強，放到天龍里的段譽身邊去，在那裡狂吐天火，那樣天下無敵也沒意思。
希望閣下能有好的小說獻給文壇。在下恭候。

⑹ 古代好看的武俠小說

黃易 《覆雨翻雲》

本書以明初為背景，那時候蒙古帝國已土崩瓦解，朱元璋一統天下。
魔師龐斑[1]，退隱20年，終於帶領門下弟子，重出江湖，掀起江湖以及朝廷的滔天巨浪。浪翻雲自愛妻紀惜惜身故後，他頓悟到人生也不外如是，於是臻至劍道至境，從情，感受到了生命的真意。與龐斑成為互相尊重的對手。
韓柏本是韓府卑賤的小廝，偶然被捲入了江湖爭斗中，成了各門派之間的犧牲品，卻因禍得福，成為了黑榜高手赤尊信的傳人，從此背負著他的武功他的心思他的一切，為著江湖的風雲變換起著至關重要的作用。武林聖地慈航靜齋的傳人秦夢瑤，下山插足江湖事，為本來就亂的江湖，再次添加了許多不確定的因素。而年輕一輩的傑出人物：風行烈，戚長征也捲入各自不同的爭斗之中，被命運的旋渦，卷在了一起，經歷了生離死別，愛恨情仇，還有各種磨難，他們都各自成長起來，成為了最好的朋友，而一同度過許多難關。但他們逐漸發現，事件背後的陰謀竟然指向大明的江山。
此書故事情節曲折，人物眾多。開始以怒蛟幫與魔師宮的爭斗為主線，後情節慢慢轉移到與天命教的奪權大戰，並涉及白道，朱元璋與燕王等各方勢力的斗爭，情節起伏迭宕，場面宏大，為人們構築了一場壯觀的古代武俠和現代科幻的想像畫卷。其中的愛恨交纏，悲歡離合，詭奇變化，意境無窮，天趣橫空，絕對不容錯過。

⑺ 傳統武俠小說的特點，分類，代表性的作家，作品

【傳統武俠時期】

一、港台武俠時期
即所謂的「新武俠」時期或者大武俠時代。20世紀50年代，武俠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸為代表的寫虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，指新文化運動後，武俠小說在新文學的影響下，開始白話創作後新一種的文學樣式。這個時代名家輩出，梁羽生為開端，金庸為高潮，溫瑞安為第二次高潮。金庸、古龍、梁羽生還並稱為「新武俠三大家」。
關於此時武俠中「俠」的定義，梁羽生講「舊武俠小說中的俠，多屬統治階級的鷹犬，新武俠小說中的俠，是為社會除害的英雄；俠指的是正義行為--符合大多數人的利益的行為就是俠的行為，所謂『為國為民，俠之大者』。」
此時武俠大多突破了民國武俠小說的劍仙鬥法、門派紛爭、鏢師與綠林仇殺的題材范圍，較多表現人民群眾的斗爭。著重人物性格描寫，兼用中西技法，突破了舊武俠小說的窠臼，剔除了舊武俠的鬼神色彩，要求故事中的奇跡嚴格限制在「人體潛能」的范圍內。新武俠的缺陷在於俠客英雄超人化，他們跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏現實主義的深度，屈從於商業需要，稗出贅附，故事套路化。
1、第一時期，梁金時期
梁羽生（原名陳文統，1922年生，廣西蒙山人）在1954年發表的《龍虎鬥京華》，以口語寫作，所述史實，所繪山川，均經嚴格考據，人生性格與心理活動刻劃入微，文筆細膩而有文采，舊武俠小說難以與其比肩，從此奠定聲名，成為新派武俠小說的發動之作。梁羽生國學根底深厚，他的武俠小說帶有許多自己作的詩詞，每每傳誦一時。他的小說每一部都有明確的歷史背景。1956年，梁羽生開始寫《七劍下天山》。梁羽生一直寫作到八十年代初，他的最後一部小說《武當一劍》初刊於1980年5月9日的《大公報》上，完結於1983年8月2日。代表作《萍蹤俠影錄》、《七劍下天山》、《塞外奇俠傳》、《龍虎鬥京華》、《雲海玉弓緣》、《白發魔女傳》。
金庸（原名查良鏞，1923年生，原籍浙江海寧）的《書劍恩仇錄》開始寫作於1955年中。《射鵰英雄傳》寫於1957年至1958年之間，是金庸的第四部武俠小說。「射鵰」奠定了金庸的武林盟主地位，是公認的經典名著。金庸用十七年寫完他的十五部武俠小說，又用十年把這十五部小說全部重新修訂了一遍。金庸寫作至1972年文革未結束封筆。
2、第二時期，古龍時期
古龍1960年開始嘗試寫武俠小說，初期的《蒼穹神劍》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗劍錄》等聲名鵲起。1965至1966年間是他創作的豐收期，他寫作了《大旗英雄傳》、《名劍風流》、《武林外史》、《絕代雙驕》等名著。1967年創作的《鐵血傳奇》（即楚留香系列）及以後一直寫了六十一部共計28冊。古龍其人才華橫溢但用心不專，從他的小說就可以看出來。但他妙在有急智，每在關節處突出奇兵。早年古龍並沒有自己特出的風格，在台灣的武俠圈子裡不算太耀眼；至於他在七十年代的晚期作品，那已明顯是江郎才盡、力不從心了。
3、第三時期，溫黃時期
溫瑞安（出生於馬來西亞），1973年作《四大名捕會京師》，1981年作《神州奇俠》、《血河車》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相繼封筆，1985年古龍去世之後，港台武俠小說一片凋零。出於「求新、求變、求突破」的心理，溫瑞安從1986年底開始大力倡行「超新派武俠」，或稱「現代派武俠」，把大量主流文學的東西引入了武俠小說。曹正文在1989年將其列為第三代新武俠小說的代表，而與第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龍並稱。
黃易，本名黃祖強，香港中文大學藝術系畢業。1989年黃易辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創作。至90年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席捲港、台兩地。1991年成立黃易出版社有限公司，出版了大唐雙龍傳等作品。黃易的作品場面宏大、人物眾多，讓人嘆為觀止。只是在武打招式的描寫上顯得過於草率，說服力不足。另外，黃易作品往往直接融入一個歷史大時代，而不是將歷史作為背景。這是其優點，但也受到了歷史的限制。
港台武俠時期港台的其他作家於香港方面有：蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；台灣方面，有：郎紅浣、成鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、陸魚、上官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、獨孤紅、奇儒、秋夢痕、於東樓、東方英、雪雁、秦紅、墨餘生、丁情等。但其中具有代表性與影響力的武俠作家極少。