玄幻小說里煉屍者的地位

❶ 玄幻小說等級劃分

修真者，納天地之靈，脫人世凡塵，凝神識之印，聚萬法之源。修仙者，飛身之路莫回頭，九劫雷霆練仙根，神騰一現萬古尊。
1納靈境【十二天】納靈境一重天到納靈境十二重天，是吸收天地靈氣壯大己身。十二天就是人間界無敵的存在。
2脫凡境【換骨境《脫胎換骨重新強化肉體，各器官強大，從此脫離凡塵。》絕塵境《斷絕凡人的吃喝睡等，可以吸納天地靈氣自給》歸靈境《將天地靈氣按自己歸結形成特殊的功法，戰技，可以施展法力》】
3凝神境【小成，大成，巔峰】在神識海中凝練出神識。凝印境【小成，大成，巔峰，圓滿】用神識將天地靈氣凝練成獨特的印跡，作為法力的源泉，就可以隨時隨意的施展法術，甚至用不同印跡組合施展大規模的法術。
4萬法境【1百法。用凝成不同的印跡組合成法則符文。一符文為一法。具有不同的法則之力】5本源境，《用1百種法則組成一種天地本源，從此修真界再無敵手》
6半仙境。仙境。
《本源溝通天宇打開飛身之路，踏過飛身之路變是仙境。沒踏過就是半仙境。》
7仙脈境【九脈，每遭一次雷劫就會將一道本源煉化進入體內形成經脈又稱仙根。】
8神騰境【神之圖騰。九脈仙根大成體內法力飽和就會在經脈中流淌形成虛影圖騰，是真神的標志。】
9歸虛境【圖騰到達一定數量就會將世界萬物全部包括，然後萬物萬法形成最本源的虛無能量。既可以幻化成任意的元力也可以幻化成各種實體物質，只要有足夠的空間節點和足夠的時間就可以創造世界】
自己創造的境界，怎麼樣還可以吧。

❷ 玄幻小說中各職業境界的劃分具體情況

大陸中的人類修煉的技能為武技與魔法。故分為魔法師與戰士。

魔法師的職業等級為：見習魔法師，魔法師，高級魔法師，大魔法師，魔導士，以及傳說中的大魔導士。

戰士的職業劃分有很多種。主要有劍士，騎士等。劃分如下：

劍士：初級劍士，中級劍士，高級劍士，大劍師，劍聖（劍魔）。

騎士：見習騎士，騎士，皇家騎士，聖騎士。

其他還有一些職業因為稀有，所以沒有統一的劃分方法。如狂戰士，亡靈法師，魔劍士等等，因此並沒有專門的劃分，即便評定等級，也是參考劍士與騎士的等級劃分。

魔法師的魔法要依靠空間內的各種元素。元素按屬性共分六種：水，火，風，地，土，雷。光明與黑暗是二種特殊的魔法屬性，修習者被稱為神官和巫師，等級劃分屬於魔法師類。空間魔法和召喚魔法是不需要依靠元素二鍾特殊魔法，但修習難度也十分巨大，故極少有人修習。

魔法按威力和師法要求有被分為初級，中級，高級和禁咒。威力依次遞增，但對施法者的要求也月來越高。如果能力達不到而強行施法，會對施法者有反噬作用，也有一部分魔法本身就對人有反噬作用。

武技的最高境界是斗氣，只有聖騎士和大劍師以上級別才可以使用。不僅可以大大加強攻擊力，還可以使武者抵抗魔法攻擊。斗氣的顏色因人而異，劍聖級的武者的斗氣根據傳說是金黃色的。

因為魔法的修習對人的要求非常嚴格，加上高級魔法要求過人的天分，因此，魔法師的數量比較戰士而言非常稀少，而且一國之中大魔法師以上者往往屈指可數，所以大陸戰爭的主力依舊是人數眾多的戰士。 同樣的，大劍師和聖騎士級別以上的戰士，也是各國爭相籠絡的對象。

戰士：

力量型——由低到高分為劍手、劍士、狂劍士、力劍士、魔劍士、神劍士、劍神。力量型戰士的等級劃分極為簡單明了，上一級的力量比下一級力量強出十倍既可。通常一個劍手的一劍可以達到2000公斤的力量，當然那是指劍最鋒利處。（不用太驚訝，如果你身強體壯，用力砸一下兩節棍的威力也可以達到750公斤。）那麼以此類推，劍神的一劍之下，力量將會達到20億公斤的可怕境界，也就是200萬噸的力量。200萬噸壓在山頭會有什麼效果？小點的山頭，怕會變成平地。很可怕，但相對超級魔法師的攻擊力，也不算什麼，畢竟只是一座小山頭而已。

速度型——由低到高分為劍手、劍士、快劍士、速劍士、聖劍士、鬼劍。劍手的要求相對較高，一劍能將一片手掌大的樹葉，自中心脈絡砍成兩半既可，當然，那樹葉是在空中不斷掉下的。劍士的要求是可以在樹葉自劍士自己頭頂掉到地上前，將樹葉削成間隔差不多的10份。快劍士的標准，則是將一滴水珠自頭頂高度到地面前，以劍削成差不多的10份。速劍士的要求，是將那水珠保留在空中，而不至於粘在劍身上或是掉落、飛散。聖劍士要做到的，是讓一杯水能按照自己的想法，在空中停留並以劍拍出方形、三角形等各種形狀。鬼劍的要求更是不可思議，眨一下眼的功夫，若能將頭發健全的人的頭發，一根根全數拔下，就算是通過，絕不能一把一把的拔。

沖擊型——是屬於劍技類的戰士，這類人待遇最好，因為這些人，全部是要由聖劍士級或魔劍士級來擔任，只分三等，分別為騎士、龍騎士、大騎士。除了要求是聖劍士或魔劍士外，也要能相當好的駕馭座椅，通常只用在大型禮儀上，或是戰爭中擔當大軍的前鋒部隊。

魔法師：

魔法有水系（其中又有些地區分出冰系）、火系、風系、土系、光系、暗黑系、靈魂系、生命系。靈魂系最少人練，因為這是一種要求人精神力極強大的魔法，卻沒有太多明顯隨時可用的用處，除了影響生物與死物的靈魂及精神而外，沒有其它的特別用處。除了最後的生命系而外，其它系全部按魔法學徒、魔法士、魔法師、大魔法師、魔導士、魔導師（又稱禁咒法師）、大禁咒師來區別級別。

魔法學徒極多，通常都只以左手食指一枚藍寶石魔法戒指來表達身份。並沒有什麼特別的要求，只要會三種以上魔法，注冊後就可以稱作魔法學徒。魔法士算是最低等的正式魔法師，從前的稱呼被稱為見習魔法師，通常穿著單純的藍色魔法長袍，或在左手中指食指上戴只紅寶石戒指。魔法士的認證，只要會10種以上魔法，並且能夠良好運用這10種以上魔法既可。（所以瑪拉娜只是最低等的魔法士，她雖然會禁咒外的幾乎一切魔法，可是卻什麼用也派不上）

魔法師的要求基本與魔法士相同，只是對10種以上魔法必需要隨心所欲的運用，而且念咒的時間不可超過20秒。

大魔法師的要求，除了會10種以上魔法外，對時間上的要求更短，5秒是他們念咒的極限。而且必需要會至少3種以上威力強大的魔法，威力至少要能將一頭普通的地上食肉龍一擊必殺。（通常食肉龍不是很高大就是魔防與防很高），他們的身份，通常以黑色魔法長袍或左手食指上的黑寶石為標志。（拉雅屬於這一種，她剛好只會11種魔法）

魔導士的身份，以藍底金邊的魔法長袍為標志，或是左手食指純金龍紋戒指為標志，他們對魔法的運用要極好，這類人通常被安排做魔法學校的教師工作，他們要能自如運用30種以上的魔法，並會運用一些較大面積的魔法。

魔導師的身份，通常以灰色魔法長袍或右手食指的鑽戒來標志，只要能運用一種禁咒，就可以稱得上是魔導師了。魔導師數量稀少，一般每個國家不會超過兩個，他們的禁咒威力，通常比地球上一枚核彈頭的威力大上幾倍，施法時間極長，所以一般都會先以復雜的魔法陣做好一切准備，然後只等要用時，將最後一句咒語念出。雖然威力巨大，但缺點是要在選定的地方做好大量准備才可以運用，所以也並不是一種隨時都可以用得上的魔法，不然這異界早讓魔導師們給毀了。

大禁咒師通常不喜歡讓人害怕的感覺，所以他們從不用標志身份的鑽金龍紋護腕，只要能創造出一種新的禁咒來，就可以稱為大禁咒師。

生命系魔法師自成一派，以神職為職業，供奉神明，治療是他們的特長，也是他們唯一感興趣的事，只以聖女或聖子、神父兩種區分，聖女或聖子擅長治療，而且懂得如何使作物生長，神父不僅會治療與使作物生長，對於腦部未受破壞的，不論是剛死還是被冰封術保護腦部千萬年的屍體，都可以令其復活。只要腦部還在，身體其餘部位就算變成肉泥，也一樣可以令人活過來。不過對壽終正寢的人，他們雖有能力令其復活，卻沒有保證其復活時間的能力，通常那些人活過來幾分鍾就又會死去，所以只在那些人未交待完後事時才會復活壽終正寢的人。

武者:

沒有職業之分，因為不是很好定義,拿刀拿劍的可以說是武者,空手靠搏擊術的也可以劃定為武者,所以只能按照戰鬥力分為十個等級：

金字塔式的分類。

金字塔式的分類。

第一階層是：初級學士，其中包括一般的士兵，預備軍人。

第二階層是：二級武士，其中包括一般的職業軍人。

第三類階層是：高級武者，其中包括聯邦政府的高級軍人，警察等等。

第四類階層是：超人，其中包括魔鬼超人，暗黑超人以及一些變異的生命體。

第五類階層是：魔武者，包括一些崇尚鐵血政策國家的暴力組織的特定人員，生性愛武如命的暴戾者。

第六類階層是：聖武者：直接屬於中央，負責執行任何任務，保護政要人物的特工，大刀組織等等。

第七類階層是：帝王級宗師，自歷史以來能達到這一階段的武士可以說是寥寥無幾了，除了各種傳說中武宗派的掌門人之外，直接隸屬於國家的只有「星雲學府」的古笑天已經首席長老天劍了。

第八類階層是：絕世的隱者，屬於這一階層的武者大多數是一些看破紅塵，輕視利祿，所以無人統計也無從統計了，也許根本就不有存在過了。

第九類階層是：大羅金仙，能達到這一境界的堅忍者已經到了肉身成聖的地步。

第十類階層是：天外飛仙，傳說中達到這一境界的得天獨厚的天之傲子，不但可以挾泰山以超北海，殺人與千里之外，而且幾乎可以超越了時間所有奇異力道的約束，遨遊太虛，超脫三界之外。

❸ 介紹一下玄幻小說里的煉金術士

尋求長生是人類受到一切誘惑中的最大誘惑。有史以來，人類就曾希望自己長生，並且作過種種的嘗試。在所有的嘗試中，煉金術士的幻想和技藝是被應用得最普遍的。

煉金術是起於12世紀歐洲的一個名字。到公元八世紀，煉金術真正開始了。和中國的情況相近，制金並不佔重要地位，煉金術士們追求的是制葯，長生才是他們的主要目標。

西方的煉金術可追溯到希臘化時期，最早、最可靠的代表人物是佐息摩斯。大約生活在公元350至420年的佐息摩斯相信存在著一種物質，它能魔術般地使金屬出現人所企望的變化。他對這種物質的稱呼，經阿拉伯傳入拉丁語系後，叫做「Elixirvitae」（長生不老葯），也就是類似於中國所說的「能令人不老不死」的「上品之神葯」———「金丹」。另一位煉金術士，活動於公元三世紀的赫米斯，是埃及的教士。作為一切有用的技藝的發明者，赫米斯受到普遍的尊重，被看作與埃及的月神有溝通，後來慢慢地被神化為「三倍大神赫米斯」，以至於他的名字，最後就直接演變成為「煉金術」。

煉金術是中世紀的一種化學哲學的思想和實踐，是當代化學的雛形。其目標是將一些基本金屬轉變為金子，發現萬靈葯及制備長生不老葯。現在的科學表明這種方法是行不通的。但是直到19世紀之前，煉金術尚未被科學證據所否定。包括牛頓在內的一些著名科學家都曾進行過煉金術嘗試。近代化學的出現才使人們對煉金術的可能性產生了懷疑。

西方的煉金術

早期的煉金術者的生活時代是從公元一世紀到五世紀。西方最早的煉金術著作是偽托德謨克里特的名字寫的（約公元100年）。西方煉金術認為金屬都是活的有機體，逐漸發展成為十全十美的黃金。這種發展可加以促進, 或者用人工仿造。所採取的手段是把黃金的形式或者靈魂隔離開來，使其轉入賤金屬；這樣賤金屬就會具有黃金的形式或特徵。金屬的靈魂或形式被看作是一種靈氣，主要是表現在金屬的顏色上。因此賤金屬的表面鍍上金銀就被當作是煉金術者所促成的轉化。

煉金術者所採用的一個相當普遍的方法是把四種賤金屬銅、錫、鉛、鐵熔合，獲得一種類似合金的物質。然後使這種合金錶面變白，這樣就賦給它一種銀的靈氣或者形式。接著再給它加進一點金子作為種籽或發酵劑使全部合金變為黃金。最後再加一道手續，或者把表面一層的賤金屬蝕刻掉，留下一個黃金的表面，或者用硫磺水把合金泡過，使它看上去有點象青銅那樣，這樣轉變就完成了。

另一種為早期煉金術者加以廣泛傳播的思想，是一種更原始的觀念，即金屬是兩性生殖的產物，金屬本身就有雌雄之分。這種觀念在伊斯蘭教和中古煉金術里的地位比較重要。

自公元12世紀起，基督教盛行的西方開始翻譯阿拉伯和希臘著作，包括煉金術文獻。希臘煉金術對歐洲的影響遠不及經過了系統化的阿拉伯煉金術所產生的影響。煉制黃金是歐洲煉金術的主要目標。歐洲學者根據伊斯蘭煉金術的理論，作了大量實驗。雖然不可能成功，但為化學的發展與出現積累了大量知識。

伊斯蘭煉金術體現了一種關於本質的哲學，它與古希臘赫爾墨斯的哲學和中國的煉金術，以及關於礦物和金屬轉變成金的特殊原理都有密切的關系。伊斯蘭教歷史上，穆斯林學者對煉金術的效能長期爭論不休。正統的宗教學者大多反對煉金術，而多數自然學科的學者，盡管他們也不相信一般金屬能變成黃金，卻接受了煉金術的基本觀點。著名的伊斯蘭醫學家伊本·西那 在他的《治療書》中關於金屬構成的學說，便是以煉金術的理論為基礎。

穆斯林最早的煉金術者是倭麥亞王子哈立德·伊本·葉基德。8世紀初，煉金術甚為流行，其代表人物是賈比爾·伊本·哈揚。他的著作《七十本書》和《平衡書》，被視為伊斯蘭煉金術的基礎理論著作，是用阿拉伯文寫成的關於煉金術最重要的文獻。穆斯林醫生兼煉金術拉齊被譽為將煉金術發展為古代化學的奠基人。

中國的煉金術

煉金術在中國古代叫煉丹術。

中國在秦始皇統一六國之後，曾派人到海上求仙人不死之葯。漢武帝本人就熱衷於神仙和長生不死之葯。到了東漢煉丹術得到發展，出現了著名的煉丹術家魏伯陽，著書《周易參同契》以闡明長生不死之說。繼後，晉代煉丹家陶弘景著《真誥》。到了唐代，煉丹術跟道教結合起來而進入全盛時期，這時煉丹術家孫思邈，著作《丹房訣要》。這些煉丹術著作都有不少化學知識，據統計共有化學葯物六十多種，還有許多關於化學變化的記載。

煉金術的影響

煉金術經過現代科學證明是錯誤的。但作為近代化學的先驅在化學發展史上起到了一定的積極作用。通過煉金術，人們積累了化學操作的經驗，發明了多種實驗器具，認識了許多天然礦物。煉金術在歐洲成為近代化學產生和發展的基礎。

穆斯林不僅在科學的認知和實踐上作出了突出的貢獻，對被視為「偽科學」的「秘術」，他們也曾換而不舍地予以探索。伊斯蘭教的「秘術」主要包括煉金術、相術和占卜（如泥土占卜）等。它們之所以被歸類為「偽科學」，是因為它們使用的是神秘的象徵語言。煉金術是最主要的秘術，而傳統的煉金術實際上是一種看待事物的完整方式，既包括對·宇宙的看法，這一般與冶金術有關；又包含對靈魂的認識，這往往涉及精神心理療法。所以煉金術一度又被認為是一種科學和一種方法。煉金術以「相互兼容」的理論為基礎，認為萬物的存在方式是「你中有我，我中有你」，所以，一事物與它事物是可以相互轉換的，不光是事物的一般屬性可以轉換，本性也可以改變。所謂煉金術，是指在一種以點金石為象徵的精神力量面前改變物質的形態和性質的一種秘術，但物質改變的前提是人的內在精神的轉變。從表面上看，煉金術與物質世界，特別是與礦物和金屬密切相關，可以說化學的發展史離不開煉金術；但從本質上講，煉金術並非原始化學，亦非純粹的心理學，它是利用煉金術過程中形成的礦物金屬等物質的變化，來促進人的靈魂的轉變。

伊斯蘭煉金術體現了一種關於本質的哲學，它與古希臘赫爾墨斯神智學的一般哲理，與關於礦物和金屬轉變成金的特殊原理都有密切的關系。這種關於本質哲學的理論是以亞里士多德的形式質料說為基礎，認為宇宙萬物來源於四種原質和四種原素。四種原質分別為熱、冷、干、濕，四種原素為水、土、氣、火。四種原質通過相互轉換，結合為兩種本原，即硫和錄。不過，這里所說的硫和汞並非通常意義的礦物質，其含義類似於中國傳統哲學思想中的陰陽，二者結合乃有宇宙萬物。譬如，按照煉金術的理論，硫和汞兩種本原以不同比例相融合，在某種神秘因素作用下，便可產生各種不同的金屬礦物。這四種原質、四種原素和二種本原的相互關系.

❹ 在武俠和玄幻小說中所說的修真者的等級是怎麼排列的

在武俠和玄幻小說中，凡是修仙都是傳統的仙俠小說。凡是提到修真，一般都是出現在現代的都市修真小說，但不管是都市修真還是修仙，修練之人都被稱之為修士，修士之間，互稱為道友。
世俗的習武的武者劃分應該是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。

修仙界，比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《修真世界》等。

❺ 玄幻小說等級分階【詳細，急】

紅橙黃綠藍靛紫七個等級逐次提高

❻ 屍變和煉屍的區別。

屍變是說人死了，然後侍枯搜由於埋藏環境等因素，又復活了，就是僵屍類。守靈第三章 煉屍 - 靈異 - 得間免費小說
煉屍,用現在的話直白點來講,就是復活老歷。 但煉屍敗扮與復活也不是完全相同。這不同的一點就是,煉屍只能復活死者的肉體,但卻無法復活死者的..

❼ 請問一些玄幻小說中的家族裡面人物地位是怎麼分的

你只需記住：老爺子，太上長老……這些都是最大存在，他們是平輩，只是各有各的叫法，他們是最早帶領家族，走上大道的人。

其次：家主 長老（家主權利稍微大些，但長老一般有幾位，其目的是為了制約家主，雙方互相監督）

然後是：供奉長老，客卿長老（這兩位，也可排在家主之上，他們是請來的外人，地位根據他們所起的作用而定。）

再往後不用說了吧，家族內父母輩的排行，以及主角的地位……