武俠小說佛教

❶ 為什麼大多數武俠小說，都以少林武功為天下第一

我國最初的時候是施行道教文化的，後來才有了佛教。可問題是，佛教強盛的時期，那真可謂是紅透了半邊天，甚至有時候比朝廷的影響力都要大。而道教則不然，道教最強盛的時期甚至在民間的影響力不如佛教的一半。其實，在歷史上它們真正的影響力，佛教是不如道教的。可問題是佛教的名聲大！道教太“隱”了。

綜合而言，佛教很厲害，但也不是絕對的，更多時候是眾多武俠小說都這么寫，慢慢地成為了一種墨守成規的規定了，太過於較真就沒有意思了。

❷ 金庸武俠小說里佛家武功和道家武功有什麼區別啊真氣內力有啥聯系

佛家的功夫是由外而內，就是入門先練拳腳功夫，有基礎了才開始練內功，而且72絕技都各自配合的內功，這個在天龍八部里說明過；
道家以練氣為主，由內而外，先練內功，內功強了，普通的招式也能發揮出巨大的威力，可以參考天龍八部里虛竹在少林寺用羅漢拳的一招黑虎掏心逼的鳩摩智無發近身；在射鵰中，馬珏在蒙古教郭靖內功那一段，都是能很好體現道家的武學宗旨的。
真氣我覺得應該是精氣、精力，內力越深厚，真氣越充盈。

❸ 金庸為什麼老愛談佛教

看過金庸武俠小說的人，都知道，金庸不僅信仰佛教，而且對佛教有很深的研究，可以說，金庸不僅是小說家，而且也是佛學家。
中國的四大名著，都有佛教的內容，這幾位大師也都是佛學大師。金庸也是如此，作為中國的文學家，如果不學習佛教，就不可能是一流的文學家。因為儒釋道是中國文化的基礎。不懂佛學，建議不要在中國寫作啊。

❹ 金庸小說中佛家高手和道家高手組團對打的話，誰更厲害

如果說是把金庸小說當中的佛家高手和道教高手組團對打的話，個人認為應該還是佛家的高手更加厲害一些，因為少林寺的武學除了七十二絕技之外，還有至高無上的絕學：“易筋經”，道家的高手很難匹敵。

如果說是把金庸武俠小說佛家和道家的高手進行一下統計的話，那麼少林寺這邊除了達摩老祖以外還有掃地僧、方證大師，排除已經還俗的虛竹，而道家這邊除了張三豐以外，再就是只有沖虛道長了。

還有就是剩下的方正大師和沖虛道長了，這兩人在《笑傲江湖》裡面已經是大佬級別的人物了，不過方證大師的武功應該是比沖虛道長要高強的，因為他已經修煉了易筋經成功了，這種至高無上的武學連任我行也不是對手。

❺ 為什麼武俠小說里佛教中人往往都是偽君子

我覺得之所以說是在武俠小說中，佛教中人基本上都是偽君子，這主要還是跟作者構建此書的世界觀有很大的關系，在一個俠義肝膽的世界裡，人們崇尚的都是行動派，而佛教本身就是一個以虛無飄渺的語言去普度眾生的存在，這與此書作者所崇尚的做事風格有很大的出入，所以通過將佛教中人描繪成反派存在可以更加的突出俠義肝膽。

其實這種寫作方法在我們日常中還是很常見，通過刻意的去描繪一方的缺點從而去突出主角那種行事風格的大俠風范，但是之所以這種寫作方法能得到大家的認可也能達到寫作效果，就是說所描繪的與我們所認知的相差無二，在我們的現實生活中佛教確實也是以一種虛無縹緲的言語去普度眾生的存在，這就導致我們對武俠小說所描繪的那種世界觀更加的信任，從而使得我們更加的推崇嚮往那種武俠世界。

❻ 金庸小說道家的代表人物是張三豐，佛家是達摩，儒家是誰

金庸大師寫的武俠小說涵蓋了太多的東西，有關於當時社會背景的，也有關於各家學說的，比如墨家、儒家、道家、和佛家，每個學家都會有一個典型的人物代表。那麼就會有人問金庸小說道家的代表人物是張三豐，佛家是達摩，儒家是誰？儒家的代表我們知道的就有《神鵰俠侶》裡面的郭靖，還有《書劍恩仇錄》裡面的主人公陳家洛。讓我們來分析一下。武俠小說裡面的劇情和人物設置都是比較吸引人的，所以就招攬了很多的武俠粉，我們知道的郭靖郭大俠的形象就和儒家形象非常像，行事作風也是儒家的氣息，為了國家而犧牲，這就是他的大無畏精神，也是儒家倡導的為民為國。

❼ 大多數武俠小說，為啥都以少林武功為天下第一

因為少林武功的確深不可測。當年，達摩祖師一葦渡江，創造了少林七十二絕技，自此之後，中原的武林，就以禪宗少林為尊。所謂“天下武功出少林”。當代少林的第一武僧一龍和尚，在搏擊擂台上，也有著不俗的戰績。

我們都知道，禪宗少林，可謂是武俠小說里，各類的武俠影視劇中，貨真價實的“中原江湖第一名門正派”。可以說，武當，少林，一直以來都執掌著天下牛耳，堪稱武林標桿；尤其是少林寺，他的聲望，穩壓武當半頭。

甚至，當代少林寺的守山人一龍，他的武功，也堪稱有目共睹。一龍在國際擂台上，屢次挫敗了播求，西提猜這樣的泰拳高手，MMA冠軍；揚我國威！

據說，一龍的“易筋經”，是所有現代搏擊的剋星！

❽ 主角修煉佛門武學的武俠小說

主角修煉佛門武學的武俠小說是《陽神》。

《陽神》是夢入神機創作的網路小說，首發於起點中文網。該小說講述了一個道術武道為尊的世界中，主人公洪易從一個小小的庶子，成長為永恆的傳奇故事。2017年7月12日，《2017貓片胡潤原創文學IP價值榜》發布，《陽神》位列35位。

作品內容簡介：世間是一個大苦海。人在海中。肉身是船。魂兒是船里的人。船載著人，一直向彼岸行駛。是修煉肉身，堅固船身，直至苦海的彼岸；還是修煉魂兒，使船里的人熟悉水性呢。修武道成人仙。修仙道成神仙。要選哪一種。

小說

小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。

小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當代等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

❾ 金庸武俠中的佛學是怎樣的

金庸小說中的佛學比較簡單。小說中為惡之人必有為惡之因，為善之人必有為善之果，所有的人都有自己的苦惱和孽緣，然而業報不一，冤冤相報，最後在佛學的智慧海中落葉歸根。小說中的主角蕭峰最後卻仍然沒有從儒教倫理中解脫出來，然而小說結尾處他出於對漢人契丹「殺來殺去，不知何日方了」的恐懼，終於從儒教倫理中跨出一步為天下百姓的生命而不得已以下犯上劫持了耶律洪基，但最後他卻仍退一步回到了儒教倫理並只能引箭自裁，被扼殺在儒教強烈的漢人中心主義和漢人正統論之下。蕭峰之死，為金庸所有的俠者故事打上了句點。