舊派武俠小說的最大特點

Ⅰ 新派武俠與舊派武俠有什麼區別

在近代武俠小說的研究中，學者們通常是以1954年梁羽生於《新晚報》刊載的「龍虎鬥京華」為分水嶺，將武俠小說分為新、舊派武俠。在梁羽生之前的通稱為舊派武俠，其中以南派的趙煥亭、平江不肖生以及北派五大家（還珠樓主、白羽、王度盧、鄭證因、朱貞木）為代表；而五○年代之後的新派武俠，則以梁羽生、金庸、古龍…等武俠作家最負盛名。

此外，新派武俠在內容、觀念和寫作技巧上，也與舊派武俠有很大的不同，如果您要區分這兩者之間的差異，也可以從下列幾個特點來做判斷：

－舊派武俠－
武俠小說在清末民初的年代曾經盛極一時，而這段時期問世的武俠小說則被歸類為舊派武俠，其對後代的武俠小說發展影響至深、有開拓奠基之功。舊派武俠大概有下列幾項特點：

1 在內容上，主要是描寫報恩復仇、除暴安良、剿匪平盜和民族斗爭。
2 在武功描寫上，或為神奇劍術、或為平實技擊。
3 在小說技巧方面，基本採用章回體的小說格式和史傳描寫方法。
4 在觀念上，主要是寫善惡之爭，通過平民與豪強、俠客與惡霸、清官與貪官污吏等之間矛盾斗爭，來顯示善有善報，惡有惡報。

－新派武俠－
在五○年代之後，新派武俠開創了武俠小說的新格局，讓逐漸式微的武俠風氣又攀上另一個巔峰。其實新派與舊派之間並不能完全分割，在初期時，新派武俠也承襲了大量的舊派武俠元素，不過新派武俠突破了舊藩籬，使之更具現代感、多樣化，且在劇情鋪陳或寫法上也與舊派迥異：

1 聯系歷史而不拘泥於歷史，充分敞開想像。
2 刻劃復雜多面的人物性格。
3 新派武俠小說也寫江湖門派之爭、正邪之斗、報恩復仇、除暴安良、民族斗爭等仍是主要內容，但同時更注意了描寫尋寶探險、情變、艱難的學藝過程和破案解謎等。
4 文體上吸收了大量現代文藝筆法和技巧，語言追求簡潔、流暢、口語化，情節結構復雜，擅用多角度展示，心理描寫和推理技巧等。
5 武功描寫突破了傳統的門戶之見及「過招」窠臼，而重視內功、點穴、暗器、毒葯和心智的較量，盡可能不用或少用玄功、妙式，而以「氣勢」與一個「快」字決勝，並發掘「武學」內在的生活哲理內容。

以上是新、舊派武俠的區別。而您所提的那種類似風雲的武俠類型，可能不適用於新、舊派武俠的分法（因為舊派也有類似奇幻風格的小說存在），我想應該是以武俠小說流派來區分。例如葉洪生教授曾將七○年代之前的武俠小說區分為「技擊派」、「超技擊派」、「鬼派」、「新派」和「奇幻仙俠派」等類型，不過這樣的分法在現在已不敷使用了。隨著時代的演進，目前武俠小說還融合了許多其他領域的元素，像是多了魔法、修真跟無盡時空想像的玄幻武俠類，存在著神怪、奇幻、毀天滅地的力量，這些都是以前所沒有的東西。

Ⅱ 傳統武俠小說的特點，分類，代表性的作家，作品

【傳統武俠時期】

一、港台武俠時期
即所謂的「新武俠」時期或者大武俠時代。20世紀50年代，武俠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸為代表的寫虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，指新文化運動後，武俠小說在新文學的影響下，開始白話創作後新一種的文學樣式。這個時代名家輩出，梁羽生為開端，金庸為高潮，溫瑞安為第二次高潮。金庸、古龍、梁羽生還並稱為「新武俠三大家」。
關於此時武俠中「俠」的定義，梁羽生講「舊武俠小說中的俠，多屬統治階級的鷹犬，新武俠小說中的俠，是為社會除害的英雄；俠指的是正義行為--符合大多數人的利益的行為就是俠的行為，所謂『為國為民，俠之大者』。」
此時武俠大多突破了民國武俠小說的劍仙鬥法、門派紛爭、鏢師與綠林仇殺的題材范圍，較多表現人民群眾的斗爭。著重人物性格描寫，兼用中西技法，突破了舊武俠小說的窠臼，剔除了舊武俠的鬼神色彩，要求故事中的奇跡嚴格限制在「人體潛能」的范圍內。新武俠的缺陷在於俠客英雄超人化，他們跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏現實主義的深度，屈從於商業需要，稗出贅附，故事套路化。
1、第一時期，梁金時期
梁羽生（原名陳文統，1922年生，廣西蒙山人）在1954年發表的《龍虎鬥京華》，以口語寫作，所述史實，所繪山川，均經嚴格考據，人生性格與心理活動刻劃入微，文筆細膩而有文采，舊武俠小說難以與其比肩，從此奠定聲名，成為新派武俠小說的發動之作。梁羽生國學根底深厚，他的武俠小說帶有許多自己作的詩詞，每每傳誦一時。他的小說每一部都有明確的歷史背景。1956年，梁羽生開始寫《七劍下天山》。梁羽生一直寫作到八十年代初，他的最後一部小說《武當一劍》初刊於1980年5月9日的《大公報》上，完結於1983年8月2日。代表作《萍蹤俠影錄》、《七劍下天山》、《塞外奇俠傳》、《龍虎鬥京華》、《雲海玉弓緣》、《白發魔女傳》。
金庸（原名查良鏞，1923年生，原籍浙江海寧）的《書劍恩仇錄》開始寫作於1955年中。《射鵰英雄傳》寫於1957年至1958年之間，是金庸的第四部武俠小說。「射鵰」奠定了金庸的武林盟主地位，是公認的經典名著。金庸用十七年寫完他的十五部武俠小說，又用十年把這十五部小說全部重新修訂了一遍。金庸寫作至1972年文革未結束封筆。
2、第二時期，古龍時期
古龍1960年開始嘗試寫武俠小說，初期的《蒼穹神劍》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗劍錄》等聲名鵲起。1965至1966年間是他創作的豐收期，他寫作了《大旗英雄傳》、《名劍風流》、《武林外史》、《絕代雙驕》等名著。1967年創作的《鐵血傳奇》（即楚留香系列）及以後一直寫了六十一部共計28冊。古龍其人才華橫溢但用心不專，從他的小說就可以看出來。但他妙在有急智，每在關節處突出奇兵。早年古龍並沒有自己特出的風格，在台灣的武俠圈子裡不算太耀眼；至於他在七十年代的晚期作品，那已明顯是江郎才盡、力不從心了。
3、第三時期，溫黃時期
溫瑞安（出生於馬來西亞），1973年作《四大名捕會京師》，1981年作《神州奇俠》、《血河車》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相繼封筆，1985年古龍去世之後，港台武俠小說一片凋零。出於「求新、求變、求突破」的心理，溫瑞安從1986年底開始大力倡行「超新派武俠」，或稱「現代派武俠」，把大量主流文學的東西引入了武俠小說。曹正文在1989年將其列為第三代新武俠小說的代表，而與第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龍並稱。
黃易，本名黃祖強，香港中文大學藝術系畢業。1989年黃易辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創作。至90年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席捲港、台兩地。1991年成立黃易出版社有限公司，出版了大唐雙龍傳等作品。黃易的作品場面宏大、人物眾多，讓人嘆為觀止。只是在武打招式的描寫上顯得過於草率，說服力不足。另外，黃易作品往往直接融入一個歷史大時代，而不是將歷史作為背景。這是其優點，但也受到了歷史的限制。
港台武俠時期港台的其他作家於香港方面有：蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；台灣方面，有：郎紅浣、成鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、陸魚、上官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、獨孤紅、奇儒、秋夢痕、於東樓、東方英、雪雁、秦紅、墨餘生、丁情等。但其中具有代表性與影響力的武俠作家極少。

Ⅲ 通俗文學與武俠小說,以及新派武俠小說有什麼聯系和區別

武俠小說是武俠小說是中國舊通俗小說的一種十分重要的類型，而武俠小說又可以分為新派武俠小說與舊派武俠小說。

通俗小說與武俠小說的聯系為：武俠小說是中國通俗小說的重要類型。大多以俠士和義士為主角，用絕技、見義勇為和叛逆來形容他們。由此可見通俗小說包括的范圍比武俠小說要廣泛。

新派武俠小說與通俗文學的區別和聯系：

1、與歷史接軌，但不受歷史束縛，充分發揮想像力。

2、描述人物復雜多面的性格。

3、新派武俠小說也寫武林之爭、正邪之爭、報恩與復仇等，但同時更注重對冒險、愛情變化、學習技術的艱辛過程和破案解謎的描寫。

4、在風格上，吸收了大量現代文藝的筆法和技法。 語言追求簡潔、流暢、口語化，情節結構復雜。 擅長多角度展示、心理描述和推理能力。

通俗文學與新派武俠小說的發展：

通俗文學是通俗文化的一種常見形式。 它是文人以大眾傳媒為載體，按照市場機制運作，以滿足讀者愉悅消費為目的而創作的商品文學。 最常見的類型是小說。

中國近現代通俗文學是指在清末民初都市工商業經濟發展的基礎上，以傳統心理機制為核心而成長繁榮的文人創作或經書作家。 在內容上，在形式上對中國古代小說傳統的傳承。 加工再造的作品形成了以大眾為主體的讀者群，被他們視為精神消費品，必然反映他們的社會。

1950年代以後，新派武俠小說把武俠小說的新格局開創了，將慢慢衰落的武俠文化帶到了另一個高峰。 事實上，新派和舊派不能完全分開。 早期的新派武俠也繼承了很多舊派武俠元素，但新派武俠突破了舊的壁壘，使其更加現代和多樣化，而且在劇情或者文風上也是與舊派不同。

Ⅳ 老的武俠

金庸的武俠厚重大氣，經常依據一定的史實創作，民族大義下的兒女情長，盪氣回腸。飛狐外傳，雪山飛狐，連城訣，天龍八部，射鵰英雄傳，白馬嘯西風，鹿鼎記，笑傲江湖，書劍恩仇錄，神鵰俠侶，俠客行，倚天屠龍記，碧血劍，鴛鴦刀，都很不錯，比電視劇精彩多了。古龍的武俠寫意性更強，他的江湖並不宏大，但是自有一股清新的文風，百煉鋼化繞指柔，《楚留香系列》，《絕代雙驕》和《武林外史》，《多情劍客無情劍》，《蕭十一郎》，《陸小鳳傳奇》系列，《天涯·明月·刀》等等。梁羽生摒坦冊槐棄了舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民姿帶的基礎上，提出「以俠勝武」的理念，有《白發魔女傳》、《七劍讓友下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等。

Ⅳ 求大家講一下各個時期武俠小說的不同

武俠小說大體分為三個時期：
一、早期傳統武俠小說，也稱舊派武俠小說。上世紀二三十年代比較流行，以《蜀山劍俠傳》逗亮皮和《江湖奇俠傳》最為著名，題材多與道教有關，屬於仙俠類。這一時期的大多數作品情節推進慢，多由唐傳奇發展而來，除上面提到的兩部外，其餘篇什基本不能吸引讀者。值得一提的是《江湖奇俠傳》的作者平江不肖生（向愷然）是真正的武林高手，一生中會遍天下豪傑，執教於湖南師范學院。有次湖南軍閥何鍵姦汙了師院一名女學生，向愷然怒而揚言要取何鍵狗頭，何鍵將計聞訊惶恐不安，幾個月不敢出督府大門，寫了一份言辭懇切有檢討向向保證山差從今後絕不敢再冒犯學生，求他網開一面，向才沒有再計較。
二、七十年代以梁羽生的《五虎鬧京華》為開端，金庸、梁羽生兩位大師全力開創了武俠小說的新篇章，開始了新派武俠小說時期（現在也將之稱為傳統武俠）。金梁之作，成為八十年代中國最熱門讀物，老少咸宜，風靡全國，在八五年秋中宣部採取行政手段干預之前，基本獨佔中國書市。這一時期的武俠小說，加入了大量招式打鬥，描繪的場面精彩激烈。這一時期的武俠小說作品被一再搬上銀鍵坦屏，版本不斷翻新，是中國文化產品除四大名著之外影響和受歡迎程度最廣泛的。
三、八十年代後，以古龍為首的新一代武俠小說寫手出現，一反金、梁開創的武俠路數，徹底放棄武功招式，打鬥過程往往沒人看得見，武俠人物功夫上以快制勝，強弱以以智取勝，可讀性不如金梁作品。但古龍塑造的小李飛刀、楚留香、陸小鳳等人物在讀者與觀眾中很有影響。
四、網路文化興起，武俠小說走入玄幻神魔世界，基本上踏上了絕路。

Ⅵ 古龍小說最大的特點是什麼

看過古龍小說的人都會有這種感覺吧。那就是，越看翻案的武俠電視劇，越覺得和原作相差甚遠，或者說完全不一樣。而且很多人得出結論，古龍的小說是武俠小說中最難影像化的。羽菱個人認為，之所以會有這樣的感覺，大概有兩個理由。一個原因是影像作品沒有塑造出他小說文章中的形象，另一個原因是，他的小說缺乏足以影像化的情節和場面。

另外，在詩人眼中的場面中，夾雜著自己的情緒。所以我們在讀詩的時候，只能通過文字的表現，想像當時詩人的感情，在頭腦中自由地想像氣氛。讀了古龍小說中的這些情節，同樣，只是我們揣度的感情，更多的是小說中人物的感情。這導致了古龍小說的翻案不可避免的結果。大大改編的作品，對於讀者（原作者）來說，不可避免地會有不尊重原作，背離原作設定的批判。遵循原作的作品，對於一般的觀眾來說是不會產生觀看的慾望的，原作者方面也會討論是否從中表現出原作的印象，但一萬名讀者有一萬種印象，所以並不是那麼容易就能產生共鳴的。

Ⅶ 什麼叫舊武俠小說

古章回體小說,陳腐語言,半白話文,市井百姓看的都郁悶,小說篇幅N長,廢話太多,情節無新異,仙魔情愛,蜀山劍俠之流,藏龍卧虎,仁義大俠傳記.
這就叫舊派武俠小說.
新派武俠小說，「新」在去掉舊小說的陳腐語言，用新文藝手法去構思全
書，從外國小說中汲取新穎的表現技巧，把武俠、歷史、言情三者結合起來，
將傳統公案與現代推理揉為一體，使武俠小說進入了一個嶄新的境界。

Ⅷ 結合具體的作品談一談金庸小說創作的主要特點及藝術特色

感覺2樓提供的資料基本上可以滿足樓主的要求了

在這里也提供一點我的想法吧。

我從小學開始讀他的作品，一直到現在，每年再次翻看同一部作品，依舊有著不同的感悟。

網上或者在文壇上，都對金庸以及他筆下的眾多人物褒貶不一。一千個讀者有一千個哈姆雷特，這句話放諸四海而皆準。 金庸的作品，有其閃光之處，自然也有不甚高明的地方。

我得益於最多的就是他的作品字里行間透露出的中國古典文化的韻味。就如在《神鵰俠侶》中，程英救了楊過，自己謄寫詩經上的「瞻彼淇奧 綠竹猗猗」，透露出自己的情竇初開；而《笑傲江湖》中嶽不群在嵩山上發表並派的演說，說「君子和而不同」，也是論語中的典故。而天龍八部中，喬峰這一形象，便是天下第一英雄；而射鵰中的郭靖，則當之無愧是天下第一大俠。他對古典文化的掌握與運用，傳遞給了讀者一種啟示與指引。

當然他的作品也受到了一些指責。我個人覺得他的作品有一些歧視女性，一本書通常都是一個男人周圍圍繞著眾多美女……呵。但是整體仍是瑕不掩瑜。

從他的書中，了解秦漢的文學，宋後的歷史，還有人生滄桑，歷史無常。眾多的主角，人品性格千秋分明。而很多配角，身上也有著動人或者獨特的人格魅力。我個人比較喜歡的配角，郭襄，黃葯師，苗人鳳，陳近南，慕容復。

論述題嘛，結合大家給你提供的資料，也要寫一些自己的想法。如果有時間，不妨認真讀基本他的小說。

希望我的淺見可以給你一點幫助。

Ⅸ 中國現代武俠小說主要的作家作品有哪些,他們各自具有什麼特點

中國現代武俠小說主要的作家有梁羽生，金庸，古龍，他們都具有俠義精神

Ⅹ 新派武俠小說和舊派武俠小說有多大區別

新派武俠小說和舊派武俠小說的區別還是挺大的，一個特徵是使用語言的不同，還有一個是寫作手法的不同。

新派武俠小說主要是使用白話文創作，而舊派武俠小說主要是使用半文言文或文言文創作。這主要和當時的文學傳統有關，近代小說研究中，學者們通常以梁羽生的《龍虎鬥京華》作為分水嶺，把武俠小說分為舊派和新派。

隨著時代的推進，現代武俠小說和新派武俠小說又產生了許多區別。現代武俠小說已經不僅僅局限於描寫武功，很多小說都整合了多種元素，比如修真，時空，魔法等等，這也是我們現在常見的玄幻武俠小說。